Najbolj znani filozofi v zgodovini: Sokrat, Platon, Aristotel in drugi!

Seznam slavnih filozofov, katerih ideje so odmevale v zgodovini, je obsežen, od Sokrata, Platona in Aristotela do Nietzscheja.

Filozofi so imeli in še vedno imajo pomembno vlogo v družbi, saj ponujajo nove perspektive, postavljajo pod vprašaj predpostavke in analizirajo kompleksna vprašanja. Raziskujejo temeljna vprašanja o resničnosti, znanju, etiki in naravi obstoja ter s tem pomagajo oblikovati naše razumevanje sveta.

Sokrates

Sokrat se je rodil v Atenah leta 469 pred našim štetjem in velja za temeljno osebnost zahodne filozofije. Bil je inteligenten, izobražen in izvrsten vojaški veteran, vendar je bil v svojem času ekscentričen. Čeprav je izhajal iz precej premožne družine, si starogrški filozof ni strigel las, redko se je umival in se je pogosto zadrževal v agora V družbi, ki je cenila prefinjenost, lepoto in telesno popolnost, je bil Sokrat, ki je bil običajno neurejen, z mopsi, bos in v preprosti tuniki, res nenavadna osebnost.

Kljub temu je bil priljubljen med mladimi moškimi v mestu in je pogosto privabljal množico mladih študentov iz premožnejših okolij. Prav od dveh od teh študentov - Platona in Ksenofona - dobivamo poročila o njegovih naukih.

Vprašanje Vse

Sokrat ni napisal nobenega spisa - kar ni presenetljivo, saj je nenehno trdil, da ne ve ničesar. Njegova dialektična metoda - danes znana kot sokratska metoda - je bila, da ni ponujal lastnih mnenj ali predpostavk, temveč je razčlenjeval argumente drugih z vedno bolj pronicljivimi vprašanji, ki so razkrivala nedoslednosti ali pomanjkljivosti v njihovih odgovorih.

V nasprotju s številnimi starogrškimi filozofi se Sokrat ni zanimal za matematiko ali naravoslovje. ukvarjal se je izključno z dušo - moralo, krepostjo in pravilnim načinom življenja. v ta namen je prevzel vlogo tako imenovanega nevednega inkvizitorja in druge spraševal o pojmih, kot so ljubezen, pobožnost in pravičnost, pri čemer se je zdelo, da sam nikoli ne pride do zaključka, vendar je osvetlilpredmet zaslišanja, ki se vrti sem in tja.

Sokratova smrt

Sokrat si je prislužil občudovanje večine mestne mladine, vendar sta si njegova ekscentričnost in nekonformizem prislužila tudi številne kritike in sovražnike. Dramatik Aristofan je Sokrata predstavil kot ovaduha in prevaranta v svojem Oblaki - in ni bil edini pisec, ki je filozofa prikazal negativno.

Sokrat je zavzemal trdna moralna stališča, zaradi česar si je pridobil sovražnike, ko so ga izbrali za poslanca atenske skupščine in pozneje, ko je mestu vladalo trideset tiranov (ki jih je po peloponeški vojni postavila Šparta). In čeprav se je zdelo, da vsaj malo verjame v grške bogove, so ga zaradi njegovega včasih nekonvencionalnega izražanja te vere večkrat obtožili brezbožnosti.

Še bolj kritično pa je bilo, da so ga obtožili podpiranja špartanskega avtoritarizma v korist atenske demokracije. Številni njegovi učenci so prebegnili v Šparto - dva nekdanja učenca sta bila celo med tridesetimi tirani - in čeprav prošpartijsko razpoloženje med mladimi iz premožnih atenskih družin ni bilo nič nenavadnega, se je obtožujoča povezava izkazala za usodno.

Leta 399 pred našim štetjem so Sokrata na hitrem sojenju obsodili, da je pokvaril mestno mladino, in ga obsodili na pitje strupenega napitka iz jegliča. Opravičilo v domnevnem zapisu o sojenju), je bil Sokrat dobre volje in je - potem ko je zavrnil prejšnjo ponudbo zaveznikov za pobeg - brez ugovora sprejel pijačo in umrl obkrožen s prijatelji.

Platon

Platon, najslavnejši Sokratov učenec, je tudi sam priznan grški filozof. Kot je zapisal filozof 19. stoletja Alfred North Whitehead, je "najvarnejša splošna opredelitev evropske filozofske tradicije ta, da jo sestavlja vrsta opomb k Platonu".

Rodil se je v aristokratski atenski družini okoli leta 427 ali 428 pred našim štetjem, njegovo pravo ime pa naj bi bilo Aristokles - Platon ali Platon je bil rokoborski vzdevek, ki je pomenil "širokorasel". Kot številna premožna mestna mladina je postal Sokratov občudovalec in učenec ter je glavni vir tehnike in idej svojega učitelja.

Učitelj

Leta po Sokratovi smrti je Platon študiral pri filozofih v Italiji in severni Afriki, med drugim pri Pitagori, Zenonu in Teodorju iz Cirene. Nato se je vrnil v Grčijo in storil nekaj, česar Sokrat ni nikoli storil - postal je samozvani učitelj.

V bližini Aten je bil sveti gaj grškega junaka Akademusa, v katerem je bila Platonova šola, Akademija, ustanovljena leta 387 pred našim štetjem, ki je privabljala študente iz celotne antične Grčije - in številne izven nje - in je obstajala približno tristo let, preden jo je leta 84 pred našim štetjem uničil rimski general Sulla.

rimski general Sulla

Dialogi

Platonovi spisi so bili skoraj izključno v obliki dialogov. Namesto preprostih traktatov o določeni temi je svoje ideje predstavljal v obliki razprave med liki - predvsem Sokratom, prek katerega imamo najboljši vpogled v filozofa.

Najzgodnejši dialogi, kot so Kritik Vendar se zdi, da Platonovi poznejši dialogi kažejo "evolucijo" Sokrata, saj so dialogi vedno bolj postajali sredstvo za izražanje njegovih lastnih idej. v poznejših spisih, kot je npr. Timeau je Platon še vedno navidezno uporabljal obliko dialoga, čeprav v dejanskem besedilu prevladujejo poglobitve v različne teme.

Oblika in funkcija

Platon je zagovarjal idejo o popolnih oblikah vseh stvari. Vsaka miza na primer izraža določeno stopnjo "namiznosti", vendar nobena ne more doseči popolnosti prave oblike - fizični svet lahko ponudi le blede posnemovalce.

To je zapisano v Platonovem najbolj znanem delu, Republika V priliki, imenovani "Alegorija jame", skupina ljudi vse življenje preživi priklenjena na steno jame. Ko za njimi prehajajo predmeti, se sence teh predmetov projicirajo na prazno steno pred njimi - ljudje nikoli ne vidijo samih predmetov, temveč le sence, ki jih poimenujejo in ki določajo njihovo razumevanje resničnosti. Oblike so pravi predmeti insence na steni so približki predmetov, ki jih v fizičnem svetu razumemo s svojimi omejenimi čutili.

Republika Platonovo morda najvplivnejše delo, ki obravnava vladanje, izobraževanje, pravo in politično teorijo ter je navdihnilo pomembne osebnosti, od rimskega cesarja Gratiana do filozofa iz 16. stoletja Thomasa Mora in, nekoliko ironično, fašističnega diktatorja Mussolinija.

Aristotel

Noben učenec Platonove Akademije danes ni tako znan kot Aristotel. Rodil se je v Stagiri na severu Grčije okoli leta 384 pred našim štetjem, pri osemnajstih letih pa je odpotoval v Atene in se pridružil Akademiji, kjer je ostal naslednjih devetnajst let.

Kmalu po Platonovi smrti je odšel iz Aten v Makedonijo na prošnjo kralja Filipa II, ki je želel, da bi Aristotel poučeval njegovega sina Aleksandra, pozneje znanega kot Aleksander Veliki. V tej vlogi je ostal skoraj desetletje, preden se je okoli leta 335 pred našim štetjem vrnil v Atene in ustanovil svojo šolo, licej.

Dvanajst let je Aristotel poučeval na liceju in v tem času ustvaril večino svojih del, čeprav se večina žal ni ohranila do sodobnega časa. Leta 323 pred našim štetjem pa je bil prisiljen pobegniti iz mesta.

Odnos med Aristotelom in njegovim nekdanjim učencem Aleksandrom se je skrhal zaradi Aleksandrovega tesnega odnosa s Perzijo in perzijsko kulturo. Ko je Aleksander junija 323 nenadoma umrl in je Atene zajel val protimakedonskega razpoloženja, je Aristotel zaradi svoje zgodovine z Makedonijo še vedno bil obtožen brezbožnosti.

Ker ni želel tvegati ponovitve Sokratovega sojenja in usmrtitve, je Aristotel pobegnil na posestvo materine družine na otoku Evboja. Umrl je naslednje leto, leta 322 pr. n. št. Njegov licej je pod vodstvom njegovih učencev deloval še nekaj desetletij, vendar je nazadnje ugasnil v senci uspešnejše Akademije.

Aristotelova zapuščina

Veliko Aristotelovih del se je izgubilo, vendar ohranjena dela dokazujejo širino njegovega intelekta. Aristotel je pisal o različnih temah, od vladanja in logike do zoologije in fizike. med njegovimi ohranjenimi deli so natančni anatomski opisi živali, knjiga o literarni teoriji, traktati o etiki, zapisi geoloških in astronomskih opazovanj, spisi o politiki in najzgodnejšioris znanstvene metode.

Eno od njegovih najbolj kritičnih del, ki so se ohranila, je Organon zbirka del o dialektičnih metodah in logični analizi. ta dela, ki zagotavljajo osnovna orodja za znanstveno in formalno logično raziskovanje, so močno vplivala na filozofijo za skoraj dve tisočletji.

Drugo ključno delo bi bilo Nikomahova etika V drugi knjigi Nikomahove etike Aristotel predstavi svojo različico zlate sredine - koncept, v katerem naj bi bila morala in vrlina v ravnovesju. To pomeni, da je vrlina vrlina le, če je na ustrezni ravni - bodisi v presežku bodisi v pomanjkanju postane moralnaneuspeh, ko pogum postane nepremišljenost (pretiravanje) ali strahopetnost (pomanjkanje).

V celoti opredeliti Aristotelov vpliv bi bila zelo zahtevna naloga. Tudi v svojih ohranjenih delih, ki so le delček njegovega celotnega opusa, je pomembno prispeval k skoraj vsem intelektualnim disciplinam tistega časa.

Njegovo delo je bilo tako pomembno, da so ga srednjeveški arabski učenjaki imenovali "prvi učitelj".Na Zahodu so ga pogosto imenovali preprosto "filozof", pesnik Dante pa "mojster tistih, ki vedo".

Konfucij

Stoletje pred Sokratom je temelje zahodne filozofije postavil kitajski filozof na Vzhodu. Rodil se je leta 551 pred našim štetjem v današnji kitajski provinci Šandong in se imenoval Kǒng Zhòngni, znan tudi kot Kǒng Fūzǐ ali "Mojster Kong", ki so ga misijonarji iz 16. stoletja latinizirali v ime, ki ga poznamo danes, "Konfucij".

Rodil se je v obdobju, znanem kot obdobje vojskujočih se držav, v katerem se je dolgotrajna blaginja dinastije Zhou zamenjala s številnimi tekmovalnimi državami, ki so v 250 letih med seboj vodile na stotine vojn. Toda politični kaos tistega časa ni zasenčil velike intelektualne dediščine dinastije Zhou, zlasti besedil, znanih pod imenom Pet klasičnih del Ta znanstvena dediščina je spodbujala razred učenjakov, kot je bil Konfucij, in po takih učenjakih so povpraševali vojskovodje, ki so iskali modre nasvete, ki bi jim dali prednost pred tekmeci.

Konfucij je dolga leta opravljal vrsto vladnih funkcij v državi Lu, nato pa ga je boj za oblast prisilil k odstopu. 14 let je nato potoval po različnih kitajskih državah in iskal vladarja, ki bi bil odprt za njegov vpliv in moralno vodstvo. Ni se predstavljal kot učitelj, temveč kot prenašalec izgubljenih moralnih načel prejšnje dobe.

V času svojega vladanja ni aktivno iskal učencev, čeprav jih je vseeno pritegnil - mlade moške iz vseh okolij, ki so se želeli iz njegovega zgleda in naukov naučiti napredovati. Nekaj jih je celo sledilo Konfuciju v njegovem potepuškem izgnanstvu.

Leta 484 pr. n. št. se je Konfucij vrnil v Lu na prošnjo (in velikodušno denarno spodbudo) glavnega ministra države. Čeprav po vrnitvi ni zasedal uradnega položaja, so ga vladar in njegovi ministri pogosto prosili za nasvet. Število njegovih učencev se je znatno povečalo, modrec pa se je do svoje smrti leta 479 pr. n. št. posvečal poučevanju.

Konfucijanstvo

Tako kot Sokrat tudi Konfucij ni zapustil lastnih spisov. Njegovo učenje poznamo le prek njegovih učencev, predvsem v obliki Analekti , zbirko posameznih izrekov, dialogov in idej, ki so jih zbrali njegovi učenci in izpopolnili v približno stoletju po njegovi smrti.

Konfucijanstvo ima temeljno mesto v kulturi azijskih držav in temelji na petih stalnih vrlinah, ki skupaj vodijo k moralnemu, harmoničnemu in uspešnemu življenju. Ren ali dobrohotnost, prijaznost do sebe in drugih brez pričakovanja nagrade. Temu sledi pravičnost ( Yi ), moralno naravnanost za dobro in razumevanje za to. Tretja vrlina je Li ali Privoščljivost - spoštovanje bontona, družbenih obredov in obveznosti, zlasti do družinskih članov, starejših in oblasti.

Naslednji je Zhi ali modrost, kombinacija znanja, dobre presoje in izkušenj, ki posameznika vodi pri njegovih moralnih odločitvah. In zadnja je zvestoba ali zanesljivost ( Xin V skladu s temi vrlinami je bilo tudi zlato pravilo konfucijanstva, stoletja pred njegovim izrazom v krščanstvu - ne delaj drugim tistega, česar ne želiš, da bi drugi delali tebi.

Sun Tzu

Sun Tzu ali "Mojster Sun" (njegovo pravo ime naj bi bilo Sun Wu), ki je bil Konfucijev sodobnik, je bil legendarni vojaški strateg. Ko so bitke v obdobju vojskujočih se držav zaradi splošnega zanašanja na iste tradicionalne taktike in protokole zašle v slepo ulico, je na novo zasnoval vojaško strategijo in operacije.

Tradicionalno se domneva, da se je rodil leta 544 pred našim štetjem v državi Wu ali Qi na vzhodu Kitajske. Zaradi kaosa v tistem obdobju je zgodovinska dokumentacija pomanjkljiva, čeprav naj bi služil kot general vladarja Wuja nekje od leta 512 pred našim štetjem.

Vendar je treba opozoriti, da obstaja vsaj možnost, da sploh ni bil zgodovinska osebnost. Njegovo domnevno ime Sun Wu pomeni "pobegli bojevnik", njegova edina dokumentirana bitka, bitka pri Boju, pa ni zabeležena - v zgodovinskih virih je omenjen šele več stoletij pozneje.

Zato je vsaj možno, da je bil Sun Tzu psevdonim za neimenovanega vojaškega strokovnjaka - ali morda za skupino teh strokovnjakov. Vendar so zgodovinski zapisi iz tistega časa nepopolni, zato je zgodovinskost Sun Tzuja tako ali tako negotova.

Umetnost vojne

Sun Tzu je zaslovel z enim samim delom, ki se mu pripisuje, Umetnost vojne Tako kot pri Sun Tzuju je tudi zgodovinska podlaga knjige negotova, čeprav naj bi bili vsaj zgodnejši deli napisani v 5. stoletju pred našim štetjem - čeprav so se drugi deli morda pojavili šele veliko pozneje.

Umetnost vojne je razdeljena na 13 poglavij, ki obravnavajo teme, kot so spremenljivost okolja na bojišču, vrednost časa, pogoste situacije v bitki, pomen informacij in drugo. sam po sebi , so načela taoizma vpletena v nauke Spletna stran Umetnost vojne in jasno je, da je avtor videl idealnega generala kot tistega, ki obvlada taoistično miselnost.

Knjiga je postala temelj zgodnje kitajske vojaške strategije, prav tako pa so jo začeli spoštovati japonski generali (in pozneje samuraji), potem ko so jo okoli leta 760 n. št. začeli uporabljati vojaški voditelji po vsem svetu (danes je vključena v učno gradivo ameriške vojaške akademije v West Pointu) in se je izkazala za enako uporabno tudi prikonflikte in tekmovanje zunaj vojaške arene, kot so posel, politika in šport.

Avguštin iz Hipona

Avrelij Avguštin, pozneje znan kot Avguštin iz Hipona (in kasneje sveti Avguštin), se je rodil leta 354 v Tagaste v Numidiji (današnja Alžirija), na samem robu rimskega imperija v severni Afriki. Njegovi starši so bili ugledni rimski državljani, vendar so svojemu sinu omogočili vrhunsko izobrazbo in ga poslali na študij v Madauros (največji numidijskimesto) in Kartagina.

Pri 19 letih je postal privrženec manihejstva, dualistične religije iz Perzije, ki je nastala v 3. stoletju našega štetja in je hitro postala glavna tekmica krščanstva. Devet let je sledil manihejstvu na žalost svoje matere (predane kristjanke, ki je Avguština krstila že v zgodnjem otroštvu).

Leta 383 je prevzel mesto profesorja retorike v Milanu, kjer je prišel pod vpliv teologa Ambroža Milanskega in drugih kristjanov, ki so Avguština seznanili z intelektualnim krščanstvom, začinjenim z neoplatonizmom. Avguštin je zato opustil manihejstvo, sprejel krščanstvo in leta 386 odstopil s svojega položaja ter se le nekaj let pozneje vrnil v Tagasto.obdobju brezvoljnosti, je bil leta 391 očitno prisiljen v duhovništvo v bližnjem obalnem mestu Hipo in že štiri leta pozneje nasledil tamkajšnjega škofa - to mesto je zasedal vse do svoje smrti.

Apologet

Avguštin je bil eden najbolj plodovitih filozofskih piscev v zgodovini. V petintridesetih letih, ko je bil škof v Hiponu, je veliko pisal in ustvaril več kot pet milijonov besed, ki so se ohranile (in verjetno še več tistih, ki se niso).

Avguštin, ki se je napajal iz dveh tokov, platonizma in krščanstva, je oboje združil v intelektualno vero, ki je delovala z razumom, dopuščala alegorijo in metaforo pri razlagi Svetega pisma ter menila, da je resnico mogoče najti z usmeritvijo uma vase, vendar je še vedno vsebovala krščanske ideje o grehu, odrešitvi in tem, da razsvetljenje zagotavlja samo Bog.filozof je močno vplival na nastajajočo rimskokatoliško cerkev in kasnejšo protestantsko miselnost.

Med vsemi Avguštinovimi spisi morda noben ni tako pomemben kot njegov Izpovedi ki ga je napisal med letoma 397 in 400. Neizprosen opis njegovega zgodnjega življenja in duhovne poti velja za prvo pravo avtobiografijo v zahodni krščanski literaturi in je vplival na srednjeveške krščanske pisce in poznejše filozofe.

Njegovo drugo najbolj znano delo je O Božjem mestu proti poganom , ki je bolj znan kot Božje mesto Knjiga je bila napisana po tem, ko so Vizigoti leta 410 oplenili Rim, in je bila namenjena krščanstvu (ki so ga nekateri krivili za padec Rima), hkrati pa je bila tolažba in vir upanja za kristjane po vsem cesarstvu.

Drugo germansko pleme, Vandali, je oblegalo Hipo leta 430. Avguštin je med obleganjem zbolel in umrl, preden je bilo mesto porušeno. Cerkev ga je kanonizirala leta 1303, papež Bonifacij VIII. pa ga je razglasil za svetega Avguština.

René Descartes

Francoski filozof René Descartes, znan kot oče sodobne filozofije, se je rodil marca 1596 v provinci Touraine v zahodni in osrednji Franciji kot sin člana bretonskega parlamenta (podobnega pritožbenemu sodišču). Študiral je na jezuitski Kraljevi šoli Henry-Le-Grand, kjer se je navdušil nad gotovostjo matematike, nato pa - v skladu s svojimna očetovo željo je leta 1616 na univerzi v Poitiersu diplomiral iz prava.

Vendar je že vedel, da ne želi iti po tej poti - njegova izobrazba mu je pokazala, koliko je neznanega, dvomljivega ali spornega, zato je sklenil, da se bo odslej učil le iz resničnih izkušenj in lastnega razuma. Ta odločitev in njegovo občudovanje matematike sta bila podlaga za njegova poznejša dela.

Leta 1618 se je kot plačanec pridružil nizozemski vojski in se s študijem vojaškega inženirstva še naprej ukvarjal z matematiko. V tem času je spoznal tudi nizozemskega znanstvenika in filozofa Isaaca Beeckmana, s katerim je sodeloval pri delu na področju fizike in geometrije.

Dve leti pozneje, ko se mu je končalo vojaško služenje, se je vrnil v Francijo in začel pisati svoj prvi filozofski traktat, Pravila za usmerjanje uma Vendar tega dela ni nikoli dokončal, čeprav se je k njemu v preteklih letih večkrat vrnil, in nedokončani rokopis je bil objavljen šele po njegovi smrti.

Potem ko je podedovano premoženje pretvoril v obveznice, ki so mu zagotavljale doživljenjski dohodek, se je Descartes vrnil v Nizozemsko republiko. Po nadaljnjem študiju matematike na univerzi v Franekerju se je v naslednjih dveh desetletjih posvetil pisanju o znanosti in filozofiji.

Cogito, Ergo Sum

Descartes je zagovarjal filozofsko teorijo, danes znano kot kartezijanstvo, ki si je prizadevala opustiti vse, česar ni bilo mogoče vedeti z gotovostjo, in nato graditi le na tem, kar je ostalo, da bi našli resnico. Ta filozofija je nadgradila in razširila Aristotelove zamisli o fundamentalizmu ter v zahodno filozofijo vnesla Descartesovo ljubezen do matematične gotovosti.

Ta nova oblika filozofije, imenovana racionalizem, je zaupala le moči deduktivnega razuma - čutila lahko lažejo in le um je lahko vir resnice. To je pripeljalo do Descartesove temeljne resnice, izražene leta 1637 v njegovem Razprava o metodi pravilnega vodenja razuma in iskanja resnice v znanostih - bolj znan kot Razprava o metodi - s preprostim stavkom Cogito, ergo sum - "Mislim, torej sem."

Za samo dejanje dvomljenja je potreben obstoječi um, s katerim dvomimo, zato je obstoj tega uma a priori Ta prelom s klasično aristotelsko filozofijo in njeno predpostavko, da čutila zagotavljajo veljavne dokaze, v prid bolj skeptičnemu, na razumu temelječemu pristopu, je Descartesu prinesel naziv "oče moderne filozofije".

Zaradi razvoja analitične geometrije in izuma kartezijanskega koordinatnega sistema je znan tudi kot oče sodobne matematike. Descartesove matematične dosežke, ki so jih po njegovi smrti razvijali drugi, so bili pomembni za sodobno fiziko in druge znanstvene discipline.

Zadnja leta je preživel kot vzgojitelj švedske kraljice Kristine, čeprav se očitno nista dobro razumela. Zaradi hladnega podnebja in zgodnjih jutranjih ur (zaradi šibkega zdravja je moral poučevati ob petih zjutraj, potem ko je vse življenje spal skoraj do poldneva) je zbolel za pljučnico, za katero je februarja 1650 umrl.

Nietzsche

Friedrich Nietzsche se je rodil leta 1844 v bližini Leipziga v Prusiji (zdaj Nemčija). Njegov oče, luteranski duhovnik, je umrl, ko je bilo Nietzscheju pet let, družina pa se je nato preselila v Naumberg v osrednji Nemčiji.

Imel je zgledno akademsko kariero in maja 1869 je bil imenovan za profesorja grškega jezika in književnosti na švicarski univerzi v Baslu. Star je bil le 24 let in še ni doktoriral - bil je najmlajši, ki je bil kdaj koli imenovan na to mesto.

Toda že v času njegovega imenovanja so študij jezika začele izpodrivati filozofske ideje. To se kaže v njegovi prvi knjigi, Rojstvo tragedije iz duha glasbe Knjiga je bila daleč od poslušnega znanstvenega traktata, temveč je bila izrazito kontroverzna razprava o zatonu atenske drame in sodobnem vzponu Wagnerjevih del (s katerim se je Nietzsche spoprijateljil, ko je bil univerzitetni študent v Leipzigu).

V tem duhu je nadaljeval s štirimi eseji, ki so znani pod skupnim imenom Nepravočasne meditacije - objavljeni med letoma 1873 in 1876. Ti eseji prikazujejo zgodnji okvir Nietzschejeve filozofije - elitizem, človeški nagon po moči, zastarelost krščanstva v sodobnem svetu in subjektivnost resnice.

Leta 1879 je Nietzsche zaradi slabega zdravja, zmanjšanega akademskega ugleda filologa in izgube podpore univerze odstopil od profesorskega mesta. Neomejeno je začel resno pisati filozofska dela in v naslednjih letih objavil tridelno zbirko Človeški, preveč človeški (prvi del je objavil pred odhodom z univerze, leta 1878), Tako je govoril Zaratustra , Onkraj dobrega in zla in še več.

Samoodločanje

Čeprav ta izraz v njegovem času ni obstajal, Nietzsche danes velja za eksistencialističnega filozofa, ki se izogiba nadzemskosti in absolutnim resnicam religioznega mišljenja ter zavrača vzvišenost razuma nad neposrednimi informacijami čutov. Smisel je tako kot resnica in morala subjektiven in ga določa posameznik - človek določa svoj svet z dejanjem volje.

Nietzsche si je zamislil "nadčloveka" ali Übermensch (prvič opisano v Tako je govoril Zaratustra ), superiornega človeka, ki je obvladal samega sebe, opustil absolutistične omejitve, kot je religija, ter oblikoval lastne vrednote in smisel življenja. Ta koncept - in druge vidike Nietzschejevega dela - je pozneje zlorabil Tretji rajh, ki je pogosto uporabljal Übermensch ideja.

Nietzsche sam je zaničeval nacionalizem, saj je bil v nasprotju z idejo samoodločbe, in odločno nasprotoval antisemitizmu. žal je po njegovi smrti sestra Elisabeth (goreča nemška nacionalistka) prevzela nadzor nad njegovimi deli in njegove neobjavljene spise (z veliko "popravki") zbrala v Volja do moči , ki je posthumno izšla pod njegovim imenom, vendar danes velja za bolj značilno za njene ideje kot za ideje nemškega filozofa.

Nietzsche, ki se je večino svojega življenja spopadal s telesnimi in duševnimi težavami, je leta 1889 pri 44 letih doživel duševni zlom. V naslednjih letih je hitro napredoval v demenco, doživel vsaj dve kapi, zaradi katerih je popolnoma onemogel, in avgusta 1900 umrl.