Ynhâldsopjefte
Fan Sokrates, Plato en Aristoteles, oant Nietzsche, is de list fan ferneamde filosofen waans ideeën yn 'e rin fan' e skiednis wjerklank hawwe grut. oannames, en it analysearjen fan komplekse problemen. Se binne ferantwurdlik foar it ferkennen fan fûnemintele fragen oer realiteit, kennis, etyk en de aard fan it bestean en troch help te dwaan om ús begryp fan 'e wrâld foarm te jaan.
Sokrates
Berne yn Atene yn 469 f.Kr., Sokrates wurdt rûnom beskôge as de fûnemintele figuer yn 'e westerske filosofy. Yntelligint, goed oplaat en in betûfte militêre feteraan, hy wie lykwols in eksintrike figuer yn syn dei. Hoewol hy kaam út in ridlik begoedige famylje, trimde de âlde Grykske filosoof syn hier net, wosken komselden, en rûn gewoanwei yn 'e agora , of merk, bleatfuotten yn in ienfâldige tunika en spriek mei elkenien dy't ree wie om bliuw en praat mei him. Yn in maatskippij dy't ferfining, skientme en fysike folsleinens weardefolle, wie de pug-noased, meast ûnfersoarge Sokrates, yndie in frjemde figuer.
Dochs wie hy populêr by de jonge manlju fan 'e stêd en luts faaks in mannichte. fan jonge studinten út mear begoedige eftergrûnen. It is fan twa fan dizze learlingen - Plato en Xenophon - dat wy ús rekken krije fan syn lear.
Fraach Allesdy't tegearre liede ta in moreel, harmonieus en suksesfol libben. De earste is Ren , of Benevolens, freonlikens foar jinsels en foar oaren sûnder ferwachting fan beleanning. Dit wurdt folge troch Gerjochtichheid ( Yi ), de morele oanbesteging om goed te dwaan en it begryp om dat te dwaan. De tredde deugd is Li , of Propriety - de omearming fan etikette, sosjale rituelen en ferplichting - benammen foar famyljeleden, âldsten en autoriteiten.
Folgjende is Zhi , of Wisdom, in kombinaasje fan kennis, goed oardiel, en ûnderfining dy't liedt jin by har morele besluten. En as lêste is Fidelity of Trustworthiness ( Xin ), de kultivearre reputaasje foar yntegriteit en betrouberens dy't it leauwen fan oaren wint. En yn oerienstimming mei dizze deugden wie de Gouden Regel fan it Konfusianisme, ieuwen foar syn útdrukking yn it kristendom - doch net oan oaren wat jo net wolle dat oaren jo dogge.
Sun Tzu
In rûge tiidgenoat fan Confucius, Sun Tzu, of "Master Sun" (waans eigentlike namme soe wêze Sun Wu), wie in legindaryske militêre strateeg. Doe't de fjildslaggen fan 'e tiid fan 'e Warring States Periode yn 'e slach falle troch in universele betrouwen op deselde tradisjonele taktyk en protokollen, betocht er militêre strategy en operaasjes opnij.
Hy wurdt tradisjoneel leaud dat hy berne is yn 544 BCE, yn itsij de Wu of Qi steaten yn eastlik Sina. De gaos fan 'e perioade makkethistoaryske dokumintaasje spotty, hoewol't er nei alle gedachten tsjinne hat as in generaal foar de hearsker fan Wu begjin earne om 512 f.Kr. histoaryske figuer op alle. Syn sabeare namme, Sun Wu, wurdt effektyf oerset yn "flechtlingstrider," en syn iennichste dokumintearre slach, de Slach by Boju, hat gjin rekord fan him - yndie, hy wurdt net neamd yn histoaryske records oant ieuwen letter.
Dit makket it op syn minst mooglik dat Sun Tzu in pennamme wie foar in net neamde militêre ekspert - of miskien in groep fan har. Op 'e nij binne lykwols histoaryske recordings fan 'e tiid net kompleet, wêrtroch't de histoarisiteit fan Sun Tzu op ien of oare manier ûnwis is.
The Art of War
Sun Tzu's bekendheid berust op it ienige wurk dat wurdt taskreaun oan him, The Art of War . Lykas Sun Tzu sels is de histoaryske basis fan it boek ûnwis, hoewol't teminsten de eardere dielen derfan yn 'e 5e iuw f.Kr>De Art of War is ferdield yn 13 haadstikken, dy't ûnderwerpen behannelje lykas de fluiditeit fan 'e slachfjildomjouwing, de wearde fan timing, mienskiplike situaasjes fûn yn' e slach, it belang fan ynformaasje, en mear. Hoewol net in religieuze tekst per se , jouwe de prinsipes fan it taoïsme de lear fan The Art ofOarloch , en it is dúdlik dat de skriuwer de ideale generaal seach as ien dy't taoïstyske tinken behearske hie.
It boek waard de basis fan 'e iere Sineeske militêre strategy en waard ek fereare ûnder Japanske generaals (en letter, de samoerai) nei syn yntroduksje yn it lân om 760 CE. It is studearre en tapast troch militêre lieders oer de hiele wrâld (en hjoed is opnommen yn 'e ynstruksjonele materialen fan' e US Army Academy by West Point) en hat bliken dien like fan tapassing op konflikt en konkurrinsje bûten de militêre arena, lykas bedriuw, polityk, en sport.
Augustinus fan Hippo
Aurelius Augustinus, letter bekend te wurden as Augustinus fan Hippo (en letter Sint Augustinus), waard berne yn 354 CE yn Tagaste yn Numidia (hjoeddeiske Algerije), oan 'e râne fan it berik fan it Romeinske Ryk yn Noard-Afrika. Syn âlden wiene Romeinske boargers fan respektabele, mar middelgrutte middels, mar koenen har soan in topûnderwiis jaan, en stjoerde him ôf om te studearjen yn sawol Madauros (Numidia's grutste stêd) as Kartago.
Op 19 wie hy waard in oanhinger fan it Manichaeïsme, in Perzyske dualistyske religy dy't ûntstien wie yn 'e 3e iuw CE en gau opstie om de haadrivaal fan it kristendom te wurden. Hy folge njoggen jier it manicheïsme, ta fertriet fan syn mem (in tawijd kristen dy't Augustinus op jonge leeftyd doopt hie).
Yn 383 naam er in posysje as inheechlearaar retoryk yn Milaan, en dêr kamen ûnder it bewâld fan de teolooch Ambrosius fan Milaan en oare kristenen dy't Augustinus bleatstelden oan in yntellektueel kristendom op smaak mei neoplatonisme. As gefolch, Augustinus ferliet it manicheïsme, bekearde him ta it kristendom, en ûntslach út syn funksje yn 386, werom nei Tagaste mar in pear jier letter. Nei in koarte perioade fan lusteloosheid waard hy yn 391 blykber yn tsjinst yn 'e geastlikheid yn 'e tichtby lizzende kuststêd Hippo yn 391 en folge de biskop dêr mar fjouwer jier letter op - in funksje dy't hy oant syn dea behâlde soe.
De apologet
Augustinus wie ien fan 'e meast produktive filosofyske skriuwers yn 'e skiednis. Yn 'e fiifentritich jier dat hy as biskop fan Hippo tsjinne, skreau hy wiidweidich, en produsearre mear as fiif miljoen wurden dy't oerlibbe hawwe (en wierskynlik mear dy't net hawwe).
Fed troch de twillingstreamen fan platonisme en kristendom , Augustinus weefde beide byinoar yn in yntellektueel leauwen dat operearre mei ferstân, allegory en metafoar yn skriftlike ynterpretaasje tastien, en hâldde dat wierheid fûn waard troch de geast nei binnen te draaien - dochs noch kristlike ideeën fan sûnde, ferlossing, en dat ferljochting levere waard troch God allinne. De ideeën fan dizze ynfloedrike filosoof soene de jonge Roomsk-Katolike Tsjerke in grutte ynfloed hawwe, lykas de lettere protestantske gedachte.
Fan alle geskriften fan Augustinus,miskien is gjinien sa wichtich as syn Bekentenissen , skreaun tusken 397 en 400 CE. In ûnferbidlik ferslach fan syn eigen iere libben en geastlike reis, it wurdt rûnom beskôge as de earste wiere autobiografy yn 'e westerske kristlike literatuer en beynfloede sawol midsieuske kristlike skriuwers as lettere filosofen.
Syn oare meast ferneamde wurk is On the City of God Against the Pagans , faker bekend as de Stêd fan God . Skreaun yn 'e neisleep fan' e plondering fan Rome yn 410 troch de Fisigoaten, wie it boek bedoeld as in befêstiging fan it kristendom (troch guon beskuldige fan 'e fal fan Rome), en ek as in treast en boarne fan hope foar kristenen oer it Ryk.
In oare Germaanske stam, de Fandalen, soe Hippo yn 430 CE belegere. Augustinus waard siik ûnder it belis en stoar foarôfgeand oan it ferneatigjen fan 'e stêd. Hy waard yn 1303 troch de tsjerke hillich ferklearre en troch paus Bonifatius VIII útroppen ta Sint Augustinus.
René Descartes
De Frânske filosoof bekend as de heit fan de moderne filosofy, René Descartes , waard berne yn 'e provinsje Touraine yn west-sintraal Frankryk yn maart fan 1596, de soan fan in lid fan it parlemint fan Bretanje (lykas in rjochtbank fan berop). Hy studearre oan it Jesuit Collège Royal Henry-Le-Grand, dêr't er in foarleafde krige foar de wissichheid fan de wiskunde, en krige doe - neffens de winsk fan syn heit - in rjochtendiploma fande Universiteit fan Poitiers yn 1616.
Hy wist al dat er dit paad net folgje woe - syn oplieding hie him sjen litten hoefolle ûnbekend, yn twifel of omstriden wie, en hy besleat tenei allinich te learen út echte ûnderfining en syn eigen reden. Dit beslút, keppele oan syn bewûndering foar de wiskunde, soe de basis foarmje fan syn lettere wurken.
Hy gie yn 1618 as hiersoldaat by it Nederlânske Leger fan de Steaten, dêr't er fierder nei de wiskunde studearre troch militêre technyk te studearjen. Yn dy tiid moete er ek de Nederlânske wittenskipper en filosoof Isaac Beeckman, mei wa't er gearwurke oan wurk yn sawol natuerkunde as mjitkunde.
Hy soe twa jier letter, doe't syn militêre tsjinst einige, weromkomme nei Frankryk en begûn wurkje oan syn earste filosofyske ferhanneling, Regels foar de rjochting fan 'e geast . Dit wurk is lykwols nea foltôge - al kaam er der yn de rin fan de jierren mear as ien kear op werom - en it ûnfoltôge manuskript soe pas nei syn dea publisearre wurde.
Nei it omsetten fan syn erflike besit yn obligaasjes - wat soarge foar him in libben ynkommen - Descartes werom nei de Nederlânske Republyk. Nei fierdere wiskunde studearre oan de Universiteit fan Frjentsjer, wijde er de kommende twa desennia oan it skriuwen oer wittenskip en filosofy.
Cogito, Ergo Sum
Descartes bepleit in filosofyske teory dy't hjoeddedei bekend is as Cartesianisme, dy't socht alles dat te ferlittenkoe net sûnder wissichheid bekend wurde, bouwe dan allinich op wat oerbleau om de wierheid te finen. Dizze filosofy boude op en útwreide Aristoteles syn ideeën fan foundationalism, interjecting Descartes 'leafde fan wiskundige wissichheid yn westerske filosofy. en allinich de geast kin in boarne fan wierheid wêze. Dit late ta de fûnemintele wierheid fan Descartes, útdrukt yn 1637 yn syn Diskoers oer de metoade fan rjochtfeardich hâlden fan 'e reden en fan it sykjen nei wierheid yn 'e wittenskippen - mear gewoan bekend as Diskoers oer de metoade – mei de ienfâldige frase Cogito, ergo sum – “Ik tink, dêrom bin ik.”
De eigen died fan twifeljen fereasket in besteande geast om mei te twifeljen, dus it bestean fan dy geast is in a priori oanname - de earste fêste wierheid dêr't men op bouwe kin. Dizze brek mei klassike Aristotelyske filosofy en har oanname dat de sinnen jildich bewiis levere foar in mear skeptyske, op redens basearre oanpak hat Descartes de titel fertsjinne "de heit fan 'e moderne filosofy."
Hy is ek bekend as de heit fan de moderne wiskunde foar syn ûntwikkeling fan analytyske mjitkunde en de útfining fan it Cartesian koördinaten systeem, ûnder oare foarútgong. Fierder ûntwikkele troch oaren nei syn dea, Descartes 'wiskundigefoarútgong wie ynstrumintal foar moderne natuerkunde en oare wittenskiplike dissiplines.
Hy brocht syn lêste jierren troch as learaar fan keninginne Christina fan Sweden, hoewol't de twa blykber net meiinoar kamen. It kâlde klimaat yn kombinaasje mei moarns iere (hy moast om 5 oere les jaan, nei in libben lang sliepen oant hast de middei troch kwetsbere sûnens) feroarsake dat er longûntstekking krige, dêr't er yn febrewaris 1650 oan stoar.
Nietzsche
Friedrich Nietzsche waard berne yn 1844 by Leipzig yn Prusen (no Dútslân). Syn heit, in Lutherske predikant, stoar doe't Nietzsche fiif wie, en syn húshâlding ferhuze neitiid nei Naumberg yn sintraal Dútslân.
Hy hie in foarbyldige akademyske karriêre, en waard yn maaie 1869 beneamd ta heechlearaar Grykske taal en letterkunde by Switserske Universiteit fan Basel. Hy wie noch mar 24 jier en hie syn doktoraat noch net helle – de jongste dy't ea yn dy post beneamd is.
Doch sels op it momint fan syn oanstelling begûn syn stúdzje fan taal te ferfongen troch filosofyske ideeën . Dit komt troch yn syn earste boek, The Birth of Tragedy out of the Spirit of Music , publisearre yn 1872. Fier fan in traktaat fan plichtswittenskip, wie it boek in opinysjoneel, kontroversjeel argumint oer de delgong fan Atene. drama en de moderne himelfeart fan wurken lykas dy fan Wagner (mei wa't Nietzsche befreone wie doe't hy in universiteit wiestudint yn Leipzig).
Hy gie troch mei skriuwen yn dizze sfear mei fjouwer essays - kollektyf bekend as de Untimely Meditations - publisearre tusken 1873 en 1876. Dizze essays litte it iere ramt fan Nietzsche syn filosofy sjen - elitisme, de minsklike driuw nei macht, de ferâldering fan it kristendom yn 'e moderne wrâld, en de subjektiviteit fan 'e wierheid.
Yn 1879, Nietzsche - út in kombinaasje fan falende sûnens, in fermindere akademyske reputaasje as filolooch, en in ferlies fan 'e stipe fan' e universiteit - ûntslach út syn heechlearaarskip. Unbeheind begûn er no serieus filosofyske wurken te skriuwen, en yn 'e folgjende jierren publisearre er it trijedielige Human, All Too Human (it earste diel dêrfan publisearre er foardat hy de universiteit ferliet, yn 1878), Sa spriek Zarathustra , Beyond Good and Evil , en mear.
Selsbeskikking
Hoewol't de term yn syn eigen tiid net bestie , Nietzsche wurdt no beskôge as in eksistinsjalistyske filosoof - dy't de oarewrâldlikens en absolute wierheden fan it religieuze tinken ûntwykt en de ferhevening fan 'e reden oer de direkte ynformaasje fan 'e sinnen ôfwiist. Betsjutting, lykas wierheid en moraal, is subjektyf en bepaald troch it yndividu - de minske definiearret syn wrâld troch in died fan wil.
Nietzsche seach in "oerman", of Übermensch (earst beskreaun yn Sa spriek Zarathustra ), in superieur minske dy't it behearske hiehimsels, ferlitten ferâldere absolutistyske limiten lykas religy en makke syn eigen wearden en betsjutting foar it libben. It konsept - en oare aspekten fan Nietzsche syn wurk - soe letter misbrûkt wurde troch it Tredde Ryk. dy't faak gebrûk makke fan it Übermensch idee.
Nietzsche hie sels it nasjonalisme ferachte as yn striid mei it idee fan selsbeskikking en wie fûl tsjin antysemitisme. Spitigernôch naam syn suster Elisabeth (in fûle Dútske nasjonaliste) nei syn dea de kontrôle oer syn wurken en sette syn net-publisearre geskriften (mei in protte "oanpassing") gear yn Will to Power , postúm publisearre ûnder syn namme, mar wurdt no beskôge as mear yndikatyf fan har ideeën as dy fan 'e Dútske filosoof.
Nietzsche - dy't it grutste part fan syn libben wraksele hie mei fysike en geastlike sûnensproblemen - krige yn 1889 op 'e leeftyd in geastlike ynbraak fan 44. Yn 'e folgjende jierren stapte hy rap troch yn demintens, lijde op syn minst twa beroertes dy't him folslein ûnmooglik lieten, en stoar yn augustus 1900.
Sokrates skreau gjin skriften - net ferrassend, jûn dat hy konstant bewearde dat hy neat wist. Syn dialektyske metoade - hjoed de dei bekend as de sokratyske metoade - wie om gjin eigen mieningen of útgongspunten oan te bieden, mar om de arguminten fan oaren te dissectearjen mei hieltyd mear ûndersiikjende fragen dy't de ynkonsistinsjes of gebreken yn har antwurden bleatstelle.
Oars as in protte âlde Grykske filosofen hie Sokrates gjin belangstelling foar wiskunde of natuerwittenskippen. Syn eksklusive soarch wie mei de siel - moraal, deugd, en de goede manier om te libjen. Dêrta soe hy de rol fan in saneamde ûnwittende ynkwisistor nimme, oaren ûnderfreegje oer begripen lykas leafde, frommens en gerjochtichheid - nea sels ta in konklúzje lykje te kommen, mar dochs it ûnderwerp troch it hinne en wer fan syn ferhoar ferljochtsje .
De dea fan Sokrates
Wylst Sokrates' de bewûndering fan in grut part fan 'e jeugd fan 'e stêd fertsjinne, fertsjinnen syn eksintrisiteit en net-konformiteit ek in oantal kritisy en fijannen. De toanielskriuwer Aristofanes presintearre Sokrates as in oaf en in oplichter yn syn Wolken - en hy wie net de iennichste skriuwer dy't de filosoof negatyf ôfbylde.
Sjoch ek: NeroSokrates naam sterke morele stânpunten yn, dy't beide fijannen makken. doe't syn namme lutsen waard om te tsjinjen yn 'e Ateenske gearkomste en letter doe't de Tritich Tyrannen (ynstallearre troch Sparta nei de Peloponnesyske Oarloch) de stêd regearren. En hoewol hylike yn elts gefal wat leauwen yn 'e Grykske goaden te hawwen, syn soms ûnkonvinsjonele útdrukkingen fan dat leauwe late ta mear as ien beskuldiging fan goddeleaze.
Mar kritysker waard hy beskuldige fan it stypjen fan Spartaansk-lykas autoritarisme yn it foardiel fan Atene 'demokrasy. In oantal fan syn studinten wie oergien nei Sparta - twa eardere studinten wiene sels ûnder de Tritich Tyrannen - en hoewol it pro-Spartaanske sentimint net ûngewoan wie ûnder jonge minsken út begoedige Ateenske famyljes, blykte de inkriminearjende feriening fataal.
In 399 f.Kr., Sokrates waard feroardiele foar it korrupsje fan 'e jeugd fan' e stêd yn in rappe proef en feroardiele ta it drinken fan in giftige brouwerij fan hemlock. Lykas beskreaun troch Plato (waans apology in sabeare ferslach fan 'e rjochtsaak registrearret), wie Sokrates yn goede geast, en - nei't er in earder oanbod fan ûntsnapping fan syn bûnsmaten wegere hie - de drank sûnder protest akseptearre en stoar omjûn troch syn freonen.
Plato
De bekendste fan Sokrates syn learlingen, Plato is in ferneamde Grykske filosoof op himsels. As 19e-ieuske filosoof Alfred North Whitehead opmurken, "de feilichste algemiene karakterisearring fan 'e Jeropeeske filosofyske tradysje is dat it bestiet út in searje fuotnoaten foar Plato."
Borne yn in aristokratyske Ateenske famylje om 427 of 428 BCE, syn eigentlike namme wurdt rapporteare te wêzen Aristokles - Plato, of Platon, wie in wrakseling bynamme betsjutting"breed skouder." Lykas in protte fan 'e begoedige jongerein fan' e stêd, waard hy in bewûnderer en studint fan Sokrates en is hy de primêre boarne fan syn learaar syn technyk en ideeën. studearre mei filosofen yn Itaalje en noardlik Afrika, wêrûnder Pythagoras, Zeno en Theodorus fan Cyrene. Hy gie doe werom nei Grikelân om wat te dwaan dat Sokrates noait dien hat - in selsbelied learaar te wurden.
Tuby Atene wie it hillige bosk fan 'e Grykske held Academus, dat it plak waard fan Plato syn skoalle, de Akademy. Oprjochte yn 387 f.Kr., luts de Akademy studinten út it hiele âlde Grikelân - en in protte fan bûten it - en soe sa'n trijehûndert jier duorje foardat it yn 84 f.Kr. troch de Romeinske generaal Sulla ferneatige waard.
Romeinske generaal Sulla
Dialogen
Plato's skriften wiene hast allinnich yn 'e foarm fan dialogen. Leaver as rjochtlinige ferhannelingen oer in bepaald ûnderwerp, soe hy syn ideeën yn 'e foarm fan in diskusje tusken personaazjes - benammen Sokrates , dêr't wy ús bêste sicht op 'e filosoof troch hawwe.
De ierste dialogen, lykas Crito , wurde beskôge as it jaan fan in krekt byld fan Sokrates syn lear. De lettere dialogen fan Plato lykje lykwols in "evolúsje" fan Sokrates te sjen, om't de dialogen hieltyd mear in middel waarden om syn eigen ideeën út te drukken. Yn lettere skriften lykas Timeau s,Plato brûkte blykber noch altyd it dialoochformaat, hoewol't de eigentlike tekst dominearre wurdt troch djippe dûken yn ferskate ûnderwerpen.
Sjoch ek: Skiednis fan it fleantúchFoarm en Funksje
Plato pleite it idee fan perfekte foarmen fan alle dingen. Elke tafel, bygelyks, útdrukte in graad fan "tafel-heid", mar gjinien koe ea de folsleinens fan 'e wiere foarm berikke - de fysike wrâld koe allinich bleke imitaasjes biede. ferneamd wurk, De Republyk . Yn in gelikenis mei de namme "De allegory fan 'e grot", bringt in groep minsken har hiele libben troch keatling oan 'e muorre fan in grot. As objekten efter har foarbygeane, wurde de skaden fan dy objekten op 'e lege muorre foar har projekteare - de minsken sjogge de objekten sels noait, allinich de skaden, dy't se neame en dy't har begryp fan 'e realiteit bepale. De foarmen binne de echte objekten, en de skaden oan 'e muorre binne de oanwizings fan dy objekten dy't wy begripe mei ús beheinde sinnen yn 'e fysike wrâld.
De Republyk sels is in ûndersyk fan wat definiearret sawol in rjochtfeardige man as in rjochtfeardige maatskippij. Miskien is Plato syn meast ynfloedrike wurk, it rekke oer hearskippij, ûnderwiis, rjochten en politike teory, en ynspirearre notabelen fan 'e Romeinske keizer Gratianus oant de 16e-ieuske filosoof Thomas More ta, wat iroanysk, de fascistyske diktator Mussolini.
Aristoteles
Gjin studint fan PlatoAkademy is hjoed bekender as Aristoteles. Berne yn Stagira yn Noard-Grikelân yn sawat 384 f.Kr., reizge hy nei Atene en kaam by de Akademy doe't hy sawat achttjin wie. Hy soe dêr de folgjende njoggentjin jier bliuwe.
Hy ferliet Atene nei Masedoanje koart nei de dea fan Plato, op fersyk fan kening Filips II, dy't woe dat Aristoteles syn soan Aleksander - letter bekend as Aleksander de Grutte, learde . Foar hast in desennium soe hy yn dizze rol bliuwe foardat hy omtrint 335 f.Kr. weromkear nei Atene en syn eigen skoalle stifte, it Lyceum.
Tolve jier lang learde Aristoteles oan it Lyceum, en makke yn dizze perioade it grutste part fan fan syn wurken - al binne de measte spitigernôch net oerlibbe yn 'e moderne tiid. Mar yn 323 f.Kr. soe hy twongen wurde om de stêd te flechtsjen.
De relaasje tusken Aristoteles en syn eardere learling, Alexander, wie fersûpt oer Alexander syn nauwe relaasje mei Perzië en Perzyske kultuer. Mar doe't Alexander yn juny fan 323 hommels ferstoar en in weach fan anty-Masedonysk sentimint oer Atene sweefde, levere Aristoteles syn skiednis mei Masedoanje him noch beskuldigings fan goddeleaze op. Aristoteles flechte nei it lângoed fan syn memmefamylje op it eilân Euboea. Hy stoar it folgjende jier, yn 322 f.Kr. Syn Lyceum bleau in pear desennia ûnder lieding fan syn learlingen, mar it ferdwûn úteinlik yn it skaad fande mear súksesfolle Akademy.
The Legacy of Aristoteles
In grut part fan Aristoteles syn wurk is ferlern gien, mar wat oerbliuwt, lit de breedte fan syn yntellekt sjen. Aristoteles skreau oer ûnderwerpen fan oerheid en logika oant soölogy en natuerkunde. Under syn oerlevere wurken binne krekte anatomyske beskriuwingen fan bisten, in boek oer literêre teory, ferhannelingen oer etyk, recordings fan geologyske en astronomyske waarnimmings, geskriften oer polityk en de ierste sketsen fan 'e wittenskiplike metoade.
Ien fan syn meast kritysk oerlevere wurken is it Organon , in samling wurken oer dialektyske metoaden en logyske analyze. Troch it leverjen fan de basisynstruminten foar wittenskiplik en formeel logysk ûndersyk, hawwe dizze wurken de filosofy foar hast twa milennia sterk beynfloede.
In oar kaaiwurk soe de Nicomachean Ethics wêze, in stúdzje fan etyk dy't de kearn waard fan midsieuske filosofy, en op syn beurt, sterk beynfloede Europeeske rjocht. Yn Boek II fan de Nicomachean Ethics, Aristoteles yntrodusearret syn ferzje fan de Gouden Mean - in konsept wêryn moraal en deugd nei alle gedachten lizze yn it lykwicht. Dat wol sizze, deugd is allinnich in deugd as it op it goede nivo nommen wurdt - yn oerfloed of tekoart wurdt it in morele falen, lykas wannear't moed roekeleazens (oermacht) of leffens (tekoart) wurdt.
Folslein. it kwantifisearjen fan de ynfloed fan Aristoteles soe in wichtige taak wêze. Sels yn syn oerlibjenwurken - in fraksje fan syn folsleine portefúlje - hy levere wichtige bydragen oan hast elke yntellektuele dissipline fan 'e tiid.
Syn wurk wie sa wichtich dat midsieuske Arabyske gelearden him "de earste learaar" neamden. Yn it Westen waard er ûnderwilens faaks gewoan "de filosoof" neamd, wylst de dichter Dante him "de master fan dyjingen dy't witte" neamde.
Confucius
In ieu foardat Sokrates de fûneminten fan 'e westerske filosofy sette, die in Sineeske filosoof itselde yn it Easten. Berne yn 551 f.Kr. yn wat no de Shandong-provinsje fan Sina is, wie syn namme Kǒng Zhòngni, ek wol bekend as Kǒng Fūzǐ, of "Master Kong" - Latinized troch 16e ieuske misjonarissen yn 'e namme dy't wy no kenne, "Confucius."
Hy waard berne yn in tiidrek bekend as de Warring States Period, wêryn't de lange wolfeart fan 'e Zhou-dynasty plak makke foar in array fan konkurrearjende steaten dy't hûnderten oarloggen tsjin elkoar fierden oer de span fan 250 jier. Mar de politike gaos fan 'e tiid fersmyt de grutte yntellektuele neilittenskip fan' e Zhou-dynasty net, benammen de teksten bekend as de Five Classics . Dit gelearde erfguod brocht in klasse fan gelearde manlju as Confucius oan - en sokke gelearde manlju wiene yn 'e fraach troch kriichshearen dy't wize rie sochten om har in foardiel te jaan boppe har rivalen.
Confucius hat jierrenlang tsjinne yn in searje oerheidspostings. yn 'e steat Lu foar machtstriid twong syn ûntslach. Hy brocht doe 14 jier troch troch de ferskate steaten fan Sina te swalkjen op syk nei in hearsker om te tsjinjen dy't iepen wêze soe foar syn ynfloed en morele begelieding. Hy presintearre himsels net as in learaar, mar earder as in oerbringer fan 'e ferlerne morele prinsipes fan in earder leeftyd.
Hy socht yn syn tiid yn 'e regearing net aktyf nei learlingen, hoewol hy se krekt itselde tekene - jonge manlju fan alle eftergrûnen dy't hoopje te learen fan syn foarbyld en learen om har eigen karriêres te befoarderjen. En in lyts tal fan harren folgen sels Confucius yn syn swalkjende ballingskip.
Yn 484 f.Kr. gie Confucius werom nei Lu yn antwurd op in fersyk (en royale monetêre ferlieding) fan 'e haadminister fan 'e steat. Wylst hy by syn weromkommen gjin offisjele posysje besette, sochten de hearsker en syn ministers faak syn advys. It tal fan syn learlingen wreide flink út, en de wize wijde him ta oan it ûnderwizen oant syn dea yn 479 f.Kr.
Konfuzianisme
Lykas Sokrates liet Confucius gjin eigen geskriften nei. Wy witte fan syn lear allinich troch syn learlingen, benammen yn 'e foarm fan 'e Analekten , in kompendium fan yndividuele spreuken, dialogen en ideeën gearstald troch syn learlingen en ferfine yn 'e rin fan 'e ieu of sa nei syn dea.
Confucianism nimt in fûnemintele plak yn 'e kultuer fan lannen yn hiel Azië en hinget ôf fan in set fan fiif konstante deugden,
