历史上最有名的哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和更多人

从苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，到尼采，其思想在历史上产生反响的著名哲学家名单非常庞大。

哲学家通过提供新视角、质疑假设和分析复杂问题，在社会中发挥并继续发挥着重要作用。 他们负责探索有关现实、知识、道德和存在本质的基本问题，并通过这样做帮助塑造我们对世界的理解。

苏格拉底

苏格拉底于公元前469年出生于雅典，被广泛认为是西方哲学的奠基人。 他聪明、受过良好的教育，并且是一位有成就的退伍军人，然而在他的时代是一个古怪的人物。 尽管他来自一个相当富裕的家庭，这位古希腊哲学家没有修剪头发，很少洗漱，并且经常闲逛。 农家乐 在一个重视精致、美丽和身体完美的社会里，这个长着八字鼻、通常不修边幅的苏格拉底的确是个奇怪的人物。

然而，他在城里的年轻人中很受欢迎，经常吸引一群来自更富裕背景的年轻学生。 我们从这些学生中的两个人--柏拉图和色诺芬--那里得到了关于他的教诲的描述。

问题一切

苏格拉底没有著作--这并不奇怪，因为他经常声称自己一无所知。 他的辩证法--今天被称为苏格拉底方法--是不提出自己的任何意见或前提，而是用越来越多的探究性问题来剖析他人的论点，暴露他们答案中的不一致或缺陷。

与许多古希腊哲学家不同，苏格拉底对数学和自然科学都不感兴趣。 他唯一关心的是灵魂--道德、美德和正确的生活方式。 为此，他将扮演一个所谓无知的审问者的角色，就爱、虔诚和正义等概念向他人提问--自己似乎从未得出结论，但却能照亮在他的审讯过程中，通过来来回回的审讯，主题。

苏格拉底之死

虽然苏格拉底赢得了该市大部分年轻人的钦佩，但他的古怪和不拘小节也赢得了一些批评家和敌人。 剧作家阿里斯托芬在他的作品中把苏格拉底描述成一个蠢货和骗子。 云层 - 他并不是唯一一个对这位哲学家进行负面描述的作家。

苏格拉底采取强烈的道德立场，当他的名字被抽中在雅典议会服务时，以及后来当三十暴君（伯罗奔尼撒战争后由斯巴达建立）统治该城市时，他都会成为敌人。 尽管他似乎至少对希腊诸神有一些信仰，但他有时对这种信仰的非传统表达导致了不止一次的不虔诚的指控。

但更关键的是，他被指控支持斯巴达式的专制主义，而支持雅典的民主制度。 他的一些学生投奔了斯巴达--两个前学生甚至是三十暴君中的一员--虽然亲斯巴达的情绪在雅典富裕家庭的年轻人中并不罕见，但这种有罪的关联证明是致命的。

公元前399年，苏格拉底在一次快速审判中被判定为腐蚀城市青年，并被判处喝下有毒的铁杉树汁。 正如柏拉图所描述的（其 道歉 苏格拉底的精神状态很好，在拒绝了他的盟友早先提出的逃跑建议后，没有抗议地接受了酒，在他的朋友们的簇拥下死去。

柏拉图

柏拉图是苏格拉底最著名的学生，他本身就是一位著名的希腊哲学家。 正如19世纪哲学家阿尔弗雷德-诺斯-怀特海指出的那样，"对欧洲哲学传统最安全的总体描述是，它由一系列柏拉图的脚注组成"。

他出生于公元前427或428年左右的雅典贵族家庭，据说他的真实姓名是亚里士多克勒--柏拉图，或称Platon，是一个摔跤的绰号，意思是 "宽肩膀"。 与该市许多富裕的年轻人一样，他成为苏格拉底的崇拜者和学生，是其老师的技术和思想的主要来源。

教师

在苏格拉底死后的几年里，柏拉图在意大利和北非向哲学家学习，包括毕达哥拉斯、芝诺和锡耶纳的Theodorus。 然后他回到希腊，做了苏格拉底从未做过的事情--成为一名自称的教师。

在雅典附近有希腊英雄Academus的神圣丛林，这里成为柏拉图的学校--学院的所在地。 学院成立于公元前387年，吸引了来自整个古希腊的学生--还有许多来自古希腊以外的学生，在公元前84年被罗马将军苏拉摧毁之前，学院持续了大约300年。

罗马将军苏拉

对话

柏拉图的著作几乎都是以对话的形式出现的。 他不是就某一主题进行直接的论述，而是以人物之间--主要是苏格拉底--的讨论形式来阐述他的思想，通过这种形式我们可以对这位哲学家有最好的认识。

最早的对话，如 克里欧 然而，柏拉图后来的对话似乎显示了苏格拉底的 "进化"，因为对话越来越成为表达他自己思想的工具。 在后来的著作中，如 蒂莫 柏拉图在表面上仍然使用对话的形式，尽管实际文本被不同主题的深度挖掘所主导。

形式和功能

例如，每张桌子都表达了某种程度的 "桌子性"，但没有一个能达到真正形式的完美--物质世界只能提供苍白的模仿。

这在柏拉图最著名的作品中得到了阐述、 共和国 在一个名为 "洞穴寓言 "的寓言中，一群人一生都被锁在洞穴的墙壁上。 当物体从他们身后经过时，这些物体的影子就会投射到他们面前的空白墙壁上--人们从未见过物体本身，只是看到了影子，他们给这些影子命名，并确定了他们对现实的理解。 表格是真正的物体，而墙上的影子是我们在物理世界中用有限的感官理解的那些物体的近似值。

共和国 也许是柏拉图最具影响力的作品，它涉及统治、教育、法律和政治理论，并启发了从罗马皇帝格拉西安到16世纪的哲学家托马斯-莫尔，以及有点讽刺意味的法西斯独裁者墨索里尼等知名人士。

亚里士多德

今天，柏拉图学院的学生中最有名的莫过于亚里士多德。 他于公元前384年出生于希腊北部的斯塔吉拉，在18岁左右时前往雅典并加入学院。 在接下来的19年中，他一直呆在那里。

在柏拉图死后不久，他就应国王菲利普二世的要求离开雅典前往马其顿，菲利普二世希望亚里士多德能辅导他的儿子亚历山大--也就是后来的亚历山大大帝。 在大约公元前335年回到雅典之前，他一直担任这个角色，并建立了自己的学校--Lyceum。

亚里士多德在Lyceum任教12年，在此期间创作了他的大部分作品--尽管大多数作品不幸没有流传到现代。 但在公元前323年，他将被迫逃离这座城市。

亚里士多德和他以前的学生亚历山大之间的关系因为亚历山大与波斯和波斯文化的密切关系而恶化。 但是当亚历山大在323年6月突然去世，一股反马其顿的情绪席卷雅典时，亚里士多德与马其顿的历史仍然使他受到不虔诚的指责。

由于不愿意重复苏格拉底的审判和处决，亚里士多德逃到了他母亲在欧博亚岛上的庄园。 他在第二年，即公元前322年去世。 他的Lyceum在他的学生的指导下持续了几十年，但最终在更成功的学院的阴影下逐渐消失了。

亚里士多德的遗产

亚里士多德的许多作品已经失传，但留下的作品显示了他智力的广度。 亚里士多德所写的主题从政府和逻辑学到动物学和物理学。 在他现存的作品中，有准确的动物解剖描述、一本文学理论书、伦理学论文、地质学和天文学观察记录、政治学著作以及最早的科学方法的概要。

他现存的最关键的作品之一是 冈仁波齐 这些作品为科学和正式的逻辑探究提供了基本工具，对近两千年来的哲学产生了很大影响。

另一项关键工作是 尼科马奇伦理学 在《尼各马可伦理学》第二卷中，亚里士多德提出了他的 "黄金分割 "概念，即道德和美德被认为是平衡的。 也就是说，只有当美德达到适当的水平时，它才是一种美德--无论是过度还是不足，它都成为一种道德。失败，如当勇气变成鲁莽（过度）或怯懦（不足）。

完全量化亚里士多德的影响将是一项艰巨的任务。 即使在他现存的作品中--只是他全部作品的一小部分--他也对当时的几乎每一个知识学科做出了重大贡献。

他的工作如此重要，以至于中世纪的阿拉伯学者称他为 "第一导师"。同时，在西方，他经常被简单地称为 "哲学家"，而诗人但丁则称他为 "知道的人的主人"。

孔子

在苏格拉底为西方哲学奠定基础之前的一个世纪，一位中国哲学家在东方也做了同样的事情。 他于公元前551年出生在现在的中国山东省，名字叫Kǒng Zhòngni，也被称为Kǒng Fūzǐ，或 "孔师傅"--被16世纪的传教士拉丁化为我们现在所知的名字，"孔子"。

他出生在一个被称为 "战国时代 "的时代，在此期间，周朝的长期繁荣让位于一系列的竞争国，它们在250年的时间里相互发动了数百场战争。 但是，当时的政治混乱并没有掩盖周朝伟大的知识遗产，特别是被称为《诗经》的文本。 五大经典之作 这种学术遗产助长了像孔子这样的有识之士--而这种有识之士是军阀们所需要的，他们寻求明智的建议，以使他们比对手更有优势。

在权力斗争迫使他辞职之前，孔子在鲁国的一系列政府职位上工作了多年。 然后，他花了14年时间在中国的各个国家游荡，寻找能够接受他的影响和道德指导的统治者。 他不是把自己当作一个老师，而是作为一个早期时代失落的道德原则的传达者。

他在执政期间并没有积极寻找弟子，但他同样吸引了他们--来自各种背景的年轻人希望从他的榜样和教诲中学习，以促进他们自己的事业。 其中有一小部分人甚至跟随孔子进入了他的流亡生活。

公元前484年，孔子应国家首席部长的请求（和慷慨的金钱诱惑）回到了鲁国。 虽然他回国后没有担任任何官职，但统治者和他的大臣们经常征求他的意见。 他的弟子人数大大增加，圣人致力于教学，直到公元前479年去世。

儒家思想

与苏格拉底一样，孔子没有留下自己的著作。 我们只通过他的学生了解他的教诲，主要是以《论语》的形式。 论语 这是一本由他的弟子汇编的个人言论、对话和思想的汇编，并在他死后的一个多世纪里加以完善。

儒家思想在亚洲各国的文化中占据了基础地位，并以一套五种不变的美德为基础，这些美德共同导致了道德、和谐和成功的生活。 第一是 任志强 接下来是 "仁"，即对自己和他人的仁慈，不求回报。 接下来是 "义"。 彝族 第三种美德是：(1)道德倾向于行善；(2)理解力于行善。 李 礼仪--拥抱礼仪、社会仪式和义务--特别是对家庭成员、长辈和当局。

下一个是 芷 最后是 "忠诚 "或 "信任"( 鑫 与这些美德相一致的是儒家的黄金法则，比基督教的表达方式早了几个世纪--己所不欲，勿施于人。

孙子

与孔子同时代的孙子，或 "孙大师"（据说他的真实姓名是孙武），是一位传奇的军事战略家。 当战国时期的战斗由于普遍依赖相同的传统战术和协议而陷入僵局时，他重新发明了军事战略和行动。

传统上认为他出生于公元前544年，在中国东部的吴国或齐国。 这一时期的混乱使得历史文献记载不多，不过人们认为他在公元前512年左右开始担任吴国统治者的将军。

然而，应该指出的是，至少有一种可能性，即他根本不是一个历史人物。 他所谓的名字，即孙武，实际上是翻译成 "逃亡的战士"，而他唯一有记载的战斗，即博州之战，没有关于他的记录--事实上，直到几个世纪之后，历史记录中才提到他。

这至少使孙子有可能是一个未命名的军事专家的笔名--或者也许是一群军事专家的笔名。 然而，当时的历史记录又是不完整的，使孙子的历史性在某一方面不确定。

战争的艺术

孙子的名气在于归属于他的那部作品、 战争的艺术 与孙子本人一样，该书的历史依据也不确定，但至少它的早期部分被认为写于公元前5世纪--尽管其他部分可能在更晚的时候才出现。

孙子兵法》分为13章，涵盖的主题包括战场环境的流动性、时机的价值、战斗中发现的常见情况、信息的重要性等等。 虽然不是一部宗教文本 本身 道教的原则渗透到了《圣经》的教义中。 ǞǞǞ 战争的艺术 很明显，作者认为理想的将军是掌握了道家思想的人。

该书成为中国早期军事战略的基础，在公元760年左右传入日本后，也同样受到日本将军（以及后来的武士）的推崇。 全球的军事领导人都在研究和应用该书（如今已被列入美国西点军校的教材），并证明同样适用于军事领域以外的冲突和竞争，如商业、政治和体育。

希波的奥古斯丁

奥勒留-奥古斯丁（Aurelius Augustinus），后来被称为希波的奥古斯丁（以及后来的圣奥古斯丁），于公元354年出生在努米底亚（今阿尔及利亚）的塔加斯特，位于罗马帝国在北非的最边缘。 他的父母是罗马公民，收入可观但中等，却能为儿子提供一流的教育，送他到马多罗斯（努米底亚最大的城市）学习。城市）和迦太基。

19岁时，他成为摩尼教的信徒，这是一种以波斯为基地的二元论宗教，起源于公元三世纪，并迅速崛起成为基督教的主要对手。 他追随摩尼教达九年之久，令他的母亲（一位虔诚的基督徒，在奥古斯丁很小的时候就给他洗礼）感到很懊恼。

383年，他在米兰担任修辞学教授，在那里受到米兰神学家安布罗斯和其他基督徒的影响，他们让奥古斯丁接触到了带有新柏拉图主义色彩的知识分子基督教。 结果，奥古斯丁放弃了摩尼教，皈依了基督教，并于386年辞去职务，几年后回到了塔加斯特。 经过短暂的在这段无精打采的日子里，他显然是在391年被附近的沿海城市希波的神职人员选中，并在四年后继承了那里的主教职位--他将一直担任这个职位，直到他去世。

辩护士

奥古斯丁是历史上最多产的哲学作家之一。 在他担任希波主教的三十五年间，他写了很多东西，产生了超过500万字的作品，这些作品被保存下来（可能还有更多没有被保存下来的）。

在柏拉图主义和基督教的双重影响下，奥古斯丁将两者交织在一起，形成了一种理性的信仰，允许在解释圣经时使用寓言和隐喻，并认为真理是通过向内转的方式找到的--但仍然纳入了基督教关于罪、救赎以及只有上帝才能提供照明的观点。 这个有影响力的观点哲学家将严重影响新生的罗马天主教会，以及后来的新教思想。

在奥古斯丁的所有著作中，也许没有任何一部著作像他的作品一样重要。 忏悔 该书毫不留情地描述了他自己的早期生活和精神旅程，被广泛认为是西方基督教文学中第一部真正的自传，对中世纪基督教作家和后来的哲学家都有影响。

他另一部最著名的作品是 论上帝之城反对异教徒 更多的是被称为 上帝之城 该书写于410年西哥特人洗劫罗马之后，旨在为基督教（被一些人指责为罗马的陷落）平反，并为整个帝国的基督徒提供安慰和希望之源。

另一个日耳曼部落汪达尔人在公元430年围攻希波，奥古斯丁在围攻期间病倒，在城市被夷为平地之前死去。 他在1303年被教会封为圣徒，并由教皇博尼法斯八世宣布为圣奥古斯丁。

René Descartes

被称为现代哲学之父的法国哲学家勒内-笛卡尔于1596年3月出生在法国中西部的图兰省，是布列塔尼议会（类似于上诉法院）成员的儿子。 他曾在耶稣会皇家学院亨利-大学院学习，在那里他对数学的确定性产生了好感，然后--根据他的在父亲的意愿下，他于1616年获得了普瓦提埃大学的法律学位。

然而，他已经知道自己不想走这条路--他所受的教育让他知道有多少东西是未知的、有疑问的或有争议的，他决心从此只从现实生活的经验和自己的理性中学习。 这个决定，加上他对数学的崇拜，将构成他后来作品的基础。

1618年，他作为雇佣兵加入了荷兰国家军队，通过学习军事工程进一步追求数学。 在此期间，他还认识了荷兰科学家和哲学家艾萨克-贝克曼，并与他在物理学和几何学方面进行了合作。

两年后，当他的兵役结束时，他将回到法国，并开始撰写他的第一本哲学论文、 指导思想的规则 然而，这项工作从未完成--尽管多年来他不止一次地回到这个问题上--而且未完成的手稿直到他死后才被出版。

在将继承的财产转化为债券--这为他提供了终生的收入--之后，笛卡尔回到了荷兰共和国。 在弗兰肯大学进一步学习数学之后，他在接下来的二十年里致力于科学和哲学的写作。

"知行合一"（Cogito, Ergo Sum）。

笛卡尔信奉一种今天被称为笛卡尔主义的哲学理论，它试图放弃任何不能确定的东西，然后只在剩下的基础上寻找真理。 这种哲学建立在亚里士多德的基础主义思想之上并加以扩展，将笛卡尔对数学确定性的热爱插入到西方哲学中。

这种新的哲学形式被称为理性主义，只相信演绎理性的力量--感官会说谎，只有头脑才能成为真理的来源。 这导致了笛卡尔的基础真理，1637年在他的 关于正确引导自己的理性和在科学中寻求真理的方法的论述 - 简称为 关于方法的论述 - 用简单的句子 思考，二元论 - "我想，所以我是"。

怀疑的行为本身需要有一个现有的心态来怀疑，因此这个心态的存在是一个 先验 这种与经典的亚里士多德哲学及其关于感官提供有效证据的假设的决裂，支持一种更加怀疑的、基于理性的方法，为笛卡尔赢得了 "现代哲学之父 "的称号。

笛卡儿死后，其他人进一步发展，他的数学进步对现代物理学和其他科学学科起到了重要作用。

他的最后几年是作为瑞典克里斯蒂娜女王的家庭教师度过的，尽管两人显然相处得并不融洽。 寒冷的气候加上清晨（他被要求在早上5点上课，而此前由于健康状况脆弱，他一生都要睡到将近中午）导致他患上了肺炎，1650年2月去世。

Nietzsche

弗里德里希-尼采于1844年出生于普鲁士（现为德国）的莱比锡附近。 他的父亲是路德教会的牧师，在尼采5岁时去世，他的家人随后搬到了德国中部的纳姆贝格。

他的学术生涯堪称典范，1869年5月被任命为瑞士巴塞尔大学希腊语言文学教授，当时他只有24岁，还没有获得博士学位，是有史以来被任命为该职位的最年轻的人。

然而，即使在他被任命时，他对语言的研究也开始被哲学思想所取代。 这在他的第一本书中得到了体现、 悲剧从音乐精神中诞生 这本书远不是一篇尽职尽责的学术论文，而是关于雅典戏剧的衰落和瓦格纳（尼采在莱比锡读大学时结识的人）等作品在现代的崛起的一个有观点、有争议的论点。

他继续以这种方式写了四篇文章--统称为 不适时的沉思 - 这些文章展示了尼采哲学的早期框架--精英主义、人类对权力的驱动力、基督教在现代世界中的过时性以及真理的主观性。

1879年，尼采因健康状况不佳、作为语言学家的学术声誉下降以及失去大学的支持而辞去了教授职位。 他现在不受约束，开始认真撰写哲学作品，并在接下来的几年中出版了三部曲 人类，太人类 (他在离开大学之前，于1878年出版了该书的第一部分）、 查拉图斯特拉如是说 , 超越善与恶 ，以及更多。

自决

虽然这个词在他自己的时代并不存在，但尼采现在被认为是一位存在主义哲学家--摒弃了宗教思想中的异世界性和绝对真理，拒绝将理性提升到感官的直接信息之上。 意义，就像真理和道德一样，是主观的，由个人决定--人通过意志行为来定义自己的世界。

尼采设想了一个 "overman"，即 宇宙人 (首次描述于 查拉图斯特拉如是说 这一概念--以及尼采作品的其他方面--后来被第三帝国所滥用。 宇宙人 的想法。

尼采本人对民族主义不屑一顾，认为它与自决的理念相悖，并强烈反对反犹太主义。 不幸的是，在他去世后，他的妹妹伊丽莎白（一个热心的德国民族主义者）控制了他的作品，并将他未发表的著作（经过大量的 "调整"）编入 权力的意志 这本书是以他的名字出版的，但现在被认为比德国哲学家的作品更能体现她的思想。

尼采--他一生中大部分时间都在与身体和精神健康问题作斗争--在1889年44岁时精神崩溃。 在接下来的几年里，他迅速进入痴呆状态，至少有两次中风，使他完全丧失了能力，并在1900年8月去世。