Pinakatanyag na Pilosopo ng Kasaysayan: Socrates, Plato, Aristotle, at Higit Pa!

Mula kay Socrates, Plato, at Aristotle, hanggang kay Nietzsche ang listahan ng mga sikat na pilosopo na ang mga ideya ay umalingawngaw sa buong kasaysayan.

Ang mga pilosopo ay gumanap at patuloy na gumaganap ng mahalagang papel sa lipunan sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga bagong pananaw, pagtatanong mga pagpapalagay, at pagsusuri ng mga kumplikadong isyu. Responsable sila sa paggalugad ng mga pangunahing tanong tungkol sa katotohanan, kaalaman, etika, at kalikasan ng pag-iral at sa pamamagitan ng paggawa ng tulong upang hubugin ang ating pag-unawa sa mundo.

Socrates

Ipinanganak sa Athens noong 469 BCE, malawak na itinuturing si Socrates bilang pangunahing pigura sa pilosopiyang Kanluranin. Matalino, mahusay na pinag-aralan, at isang mahusay na beterano ng militar, gayunpaman, siya ay isang sira-sira na pigura sa kanyang panahon. Bagama't nagmula siya sa isang makatwirang mayayamang pamilya, ang sinaunang pilosopong Griyego ay hindi nagpagupit ng kanyang buhok, bihirang maghugas, at karaniwang tumatambay sa agora , o palengke, nakayapak sa simpleng tunika at nakikipag-usap sa sinumang gustong manatili at makipag-usap sa kanya. Sa isang lipunan na pinahahalagahan ang kalinisan, kagandahan, at pisikal na pagiging perpekto, ang masungit na ilong, kadalasang hindi malinis na si Socrates ay talagang kakaiba.

Gayunpaman, sikat siya sa mga kabataang lalaki ng lungsod at madalas na nakakaakit ng maraming tao. ng mga kabataang mag-aaral mula sa mas mayayamang pinagmulan. Mula sa dalawa sa mga estudyanteng ito – sina Plato at Xenophon – na natatanggap namin ang aming mga salaysay ng kanyang mga turo.

Tanong Lahatna magkakasamang humahantong sa isang moral, maayos, at matagumpay na buhay. Ang una ay ang Ren , o Benevolence, kabaitan sa sarili at sa iba nang walang inaasahang gantimpala. Sinusundan ito ng Katuwiran ( Yi ), ang moral na disposisyon sa paggawa ng mabuti at ang pag-unawa na gawin ito. Ang ikatlong birtud ay Li , o Propriety – ang pagyakap ng etiketa, panlipunang ritwal, at obligasyon – lalo na sa mga miyembro ng pamilya, matatanda, at awtoridad.

Sunod ay Zhi , o Karunungan, isang kumbinasyon ng kaalaman, mabuting pagpapasya, at karanasan na gumagabay sa isa sa kanilang mga pagpapasya sa moral. At ang panghuli ay ang Fidelity o Trustworthiness ( Xin ), ang nilinang na reputasyon para sa integridad at pagiging maaasahan na nagpapanalo sa pananampalataya ng iba. At naaayon sa mga birtud na ito ay ang Ginintuang Alituntunin ng Confucianism, mga siglo bago ang pagpapahayag nito sa Kristiyanismo - huwag gawin sa iba ang hindi mo gustong gawin ng iba sa iyo.

Sun Tzu

Ang isang magaspang na kontemporaryo ni Confucius, Sun Tzu, o "Master Sun" (na ang aktwal na pangalan ay sinasabing Sun Wu), ay isang maalamat na strategist ng militar. Nang bumagsak ang mga labanan sa Panahon ng Naglalabanang Estado dahil sa pangkalahatang pag-asa sa parehong tradisyunal na mga taktika at protocol, muling inimbento niya ang estratehiya at operasyong militar.

Siya ay ayon sa kaugalian na pinaniniwalaan na ipinanganak noong 544 BCE, noong alinman sa mga estado ng Wu o Qi sa silangang Tsina. Ang gulo ng panahon ay gumagawabatik-batik ang makasaysayang dokumentasyon, bagama't siya ay naisip na nagsilbi bilang isang heneral para sa pinuno ng Wu simula noong mga 512 BCE.

Gayunpaman, dapat tandaan na may posibilidad na hindi siya isang makasaysayang pigura sa lahat. Ang dapat niyang pangalan, Sun Wu, ay epektibong isinalin sa "fugitive warrior," at ang kanyang tanging dokumentadong labanan, ang Battle of Boju, ay walang rekord tungkol sa kanya - sa katunayan, hindi siya binanggit sa mga makasaysayang talaan hanggang sa mga siglo mamaya.

Ito ay ginagawang posible na ang Sun Tzu ay isang pangalan ng panulat para sa isang hindi pinangalanang eksperto sa militar – o marahil ay isang grupo sa kanila. Muli, gayunpaman, ang mga makasaysayang talaan ng panahon ay hindi kumpleto, na nag-iiwan sa pagiging makasaysayan ng Sun Tzu na walang katiyakan sa isang paraan o sa iba pa.

Ang Sining ng Digmaan

Ang katanyagan ni Sun Tzu ay nakasalalay sa nag-iisang akda na iniuugnay sa kanya, The Art of War . Tulad ng Sun Tzu mismo, ang makasaysayang batayan ng aklat ay hindi tiyak, kahit na ang mga naunang bahagi nito ay pinaniniwalaang isinulat noong ika-5 Siglo BCE – kahit na ang ibang mga bahagi ay maaaring hindi lumitaw hanggang sa huli.

Ang Sining ng Digmaan ay nahahati sa 13 mga kabanata, na sumasaklaw sa mga paksa tulad ng pagkalikido ng kapaligiran sa larangan ng digmaan, ang halaga ng timing, mga karaniwang sitwasyon na matatagpuan sa labanan, ang kahalagahan ng impormasyon, at higit pa. Bagama't hindi isang relihiyosong teksto per se , ang mga prinsipyo ng Taoismo ay naglalagay ng mga turo ng Ang Sining ngDigmaan , at malinaw na nakita ng may-akda ang huwarang heneral bilang isa na may kasanayan sa pag-iisip ng Taoist.

Ang aklat ay naging pundasyon ng maagang diskarte sa militar ng Tsina at naging iginagalang din sa mga heneral ng Hapon (at kalaunan, ang samurai) matapos itong ipakilala sa bansa noong mga 760 CE. Ito ay pinag-aralan at inilapat ng mga pinuno ng militar sa buong mundo (at ngayon ay kasama sa mga materyales sa pagtuturo ng US Army Academy sa West Point) at napatunayang pantay na naaangkop sa labanan at kompetisyon sa labas ng arena ng militar, tulad ng negosyo, pulitika, at palakasan.

Augustine ng Hippo

Si Aurelius Augustinus, na kalaunan ay kilala bilang Augustine ng Hippo (at kalaunan ay St Augustine), ay isinilang noong 354 CE sa Tagaste sa Numidia (modernong Algeria), sa pinakadulo ng abot ng Roman Empire sa North Africa. Ang kanyang mga magulang ay mga mamamayang Romano na may kagalang-galang ngunit katamtamang paraan ngunit nakapagbigay pa rin sa kanilang anak ng mataas na antas ng edukasyon, na nagpatuloy sa kanya upang mag-aral sa parehong Madauros (pinakamalaking lungsod ng Numidia) at Carthage.

Sa 19, siya naging tagasunod ng Manichaeism, isang dualistic na relihiyon na nakabase sa Persia na nagmula noong 3rd Century CE at mabilis na bumangon upang maging pangunahing karibal ng Kristiyanismo. Sinunod niya ang Manichaeism sa loob ng siyam na taon, na ikinagalit ng kanyang ina (isang debotong Kristiyano na nagbinyag kay Augustine sa murang edad).

Noong 383 ay kumuha siya ng posisyon bilang isangpropesor ng retorika sa Milan, at sumailalim ang teologo na si Ambrose ng Milan at iba pang mga Kristiyano na naglantad kay Augustine sa isang intelektwal na Kristiyanismo na may lasa ng Neoplatonismo. Bilang resulta, tinalikuran ni Augustine ang Manichaeism, nagbalik-loob sa Kristiyanismo, at nagbitiw sa kanyang puwesto noong 386, at bumalik sa Tagaste pagkaraan lamang ng ilang taon. Pagkatapos ng maikling panahon ng kawalang-sigla, maliwanag na pinilit siya sa paglilingkod sa klero sa kalapit na baybaying lungsod ng Hippo noong 391 at humalili sa obispo doon pagkaraan lamang ng apat na taon – isang posisyong hahawakan niya hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang Apologist

Si Augustine ay isa sa pinaka-prolific na pilosopiko na manunulat sa kasaysayan. Sa loob ng tatlumpu't limang taon na naglingkod siya bilang obispo ng Hippo, marami siyang nagsulat, na nakagawa ng mahigit limang milyong salita na nakaligtas (at malamang na higit pa na hindi pa).

Fed by the twin streams of Platonism and Christianity , kapwa pinagtagpi ni Augustine sa isang intelektuwal na pananampalataya na kumikilos nang may katwiran, pinahintulutan ang alegorya at metapora sa interpretasyon ng banal na kasulatan, at pinaniwalaan na ang katotohanan ay natagpuan sa pamamagitan ng pagbaling ng isip sa loob - ngunit isinama pa rin ang mga Kristiyanong ideya ng kasalanan, pagtubos, at ang pagbibigay-liwanag ay ibinigay. sa Diyos lamang. Ang mga ideya ng maimpluwensyang pilosopo na ito ay lubos na makakaimpluwensya sa bagong simbahang Romano Katoliko, gayundin sa huling kaisipang Protestante.

Sa lahat ng mga sinulat ni Augustine,marahil walang kasinghalaga sa kanyang Confessions , na isinulat sa pagitan ng 397 at 400 CE. Isang hindi matitinag na salaysay ng kanyang sariling maagang buhay at espirituwal na paglalakbay, malawak itong itinuturing bilang ang unang tunay na autobiography sa Kanlurang Kristiyanong panitikan at naimpluwensyahan ang parehong medieval na Kristiyanong mga manunulat at mga pilosopo sa bandang huli.

Ang iba pa niyang pinakatanyag na gawa ay Sa Lungsod ng Diyos Laban sa mga Pagano , na mas kilala bilang Lungsod ng Diyos . Isinulat pagkatapos ng sako ng mga Visigoth sa Roma noong 410, ang aklat ay sinadya bilang isang pagpapatunay ng Kristiyanismo (sinisisi ng ilan sa pagbagsak ng Roma), gayundin bilang isang aliw at pinagmumulan ng pag-asa para sa mga Kristiyano sa buong Imperyo.

Ang isa pang tribong Germanic, ang mga Vandal, ay kinubkob ang Hippo noong 430 CE. Nagkasakit si Augustine sa panahon ng pagkubkob at namatay bago ang pagsira sa lungsod. Siya ay na-canonize ng simbahan noong 1303 at idineklara si Saint Augustine ni Pope Boniface VIII.

René Descartes

Ang pilosopong Pranses na kilala bilang ama ng modernong pilosopiya, si René Descartes , ay ipinanganak sa lalawigan ng Touraine sa kanluran-gitnang France noong Marso ng 1596, ang anak ng isang miyembro ng Parliament ng Brittany (katulad ng isang hukuman ng mga apela). Nag-aral siya sa Jesuit Collège Royal Henry-Le-Grand, kung saan nagkaroon siya ng pagmamahal sa katiyakan ng matematika, at pagkatapos - alinsunod sa kagustuhan ng kanyang ama - ay nakatanggap ng isang degree sa batas mula saang Unibersidad ng Poitiers noong 1616.

Alam na niya na hindi niya gustong sundan ang landas na ito, gayunpaman – ipinakita sa kanya ng kanyang edukasyon kung gaano karaming hindi alam, may pagdududa, o pinagtatalunan, at napagpasyahan niya mula ngayon na matuto lamang mula sa totoong buhay na karanasan at sa kanyang sariling dahilan. Ang desisyong ito, kasama ng kanyang paghanga sa matematika ay magiging batayan ng kanyang mga susunod na gawa.

Siya ay sumali sa Dutch States Army bilang isang mersenaryo noong 1618, na nagsusumikap pa sa matematika sa pamamagitan ng pag-aaral ng military engineering. Sa panahong ito, nakilala rin niya ang Dutch scientist at pilosopo na si Isaac Beeckman, kung saan siya nakipagtulungan sa trabaho sa parehong pisika at geometry.

Babalik siya sa France makalipas ang dalawang taon, nang matapos ang kanyang serbisyo militar, at nagsimula gumawa sa kanyang unang philosophical treatise, Mga Panuntunan para sa Direksyon ng Isip . Ang gawaing ito, gayunpaman, ay hindi kailanman natapos – kahit na ibinalik niya ito nang higit sa isang beses sa paglipas ng mga taon – at ang hindi natapos na manuskrito ay hindi mai-publish hanggang pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Pagkatapos na i-convert ang kanyang minanang ari-arian sa mga bono - na nagbigay ng habang buhay siyang kita – bumalik si Descartes sa Dutch Republic. Pagkatapos ng higit pang pag-aaral ng matematika sa Unibersidad ng Franeker, inilaan niya ang susunod na dalawang dekada sa pagsusulat sa agham at pilosopiya.

Si Cogito, Ergo Sum

Si Descartes ay nagtataguyod ng isang pilosopikal na teorya na kilala ngayon bilang Cartesianism, na kung saan hinahangad na iwanan ang anumang bagay na iyonhindi malalaman nang walang katiyakan, pagkatapos ay itayo sa kung ano ang natitira upang mahanap ang katotohanan. Itinayo at pinalawak ng pilosopiyang ito ang mga ideya ng foundationalism ni Aristotle, na isinaling ang pag-ibig ni Descartes sa katiyakan sa matematika sa Kanluraning pilosopiya.

Ang bagong anyo ng pilosopiya na ito, na tinatawag na rasyonalismo, ay nagtiwala lamang sa kapangyarihan ng deduktibong katwiran – ang mga pandama ay maaaring magsinungaling, at ang isip lamang ang maaaring pagmulan ng katotohanan. Ito ay humantong sa pundasyon ng katotohanan ni Descartes, na ipinahayag noong 1637 sa kanyang Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth in the Sciences – mas karaniwang kilala bilang Discourse on the Method – gamit ang simpleng parirala Cogito, ergo sum – “Sa palagay ko, samakatuwid ako nga.”

Ang mismong pagkilos ng pagdududa ay nangangailangan ng isang umiiral na isip upang mag-alinlangan, samakatuwid ang pagkakaroon ng ang isip na iyon ay isang a priori na palagay – ang unang solidong katotohanan kung saan maaaring buuin ng isa. Ang pagkakahiwalay na ito sa klasikong pilosopiyang Aristotelian at ang pag-aakala nitong ang mga pandama ay nagbigay ng wastong katibayan na pabor sa isang mas may pag-aalinlangan, batay sa katwiran na diskarte ay nakakuha ng titulong Descartes na "ang ama ng modernong pilosopiya."

Kilala rin siya bilang ang ama ng modernong matematika para sa kanyang pagbuo ng analytical geometry at ang pag-imbento ng Cartesian coordinates system, bukod sa iba pang mga pag-unlad. Ang karagdagang binuo ng iba pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang matematikal ni DescartesAng mga pag-unlad ay naging instrumento sa modernong pisika at iba pang disiplinang pang-agham.

Ginugol niya ang kanyang mga huling taon bilang tutor ni Reyna Christina ng Sweden, kahit na tila hindi magkasundo ang dalawa. Ang malamig na klima kasama ng maagang umaga (kinakailangang magbigay siya ng mga aralin sa 5 am, pagkatapos ng habambuhay na pagtulog hanggang halos tanghali dahil sa mahinang kalusugan) ay naging sanhi ng pagkakaroon niya ng pulmonya, kung saan siya namatay noong Pebrero 1650.

Nietzsche

Si Friedrich Nietzsche ay isinilang noong 1844 malapit sa Leipzig sa Prussia (ngayon ay Germany). Ang kanyang ama, isang ministrong Lutheran, ay namatay noong limang taong gulang si Nietzsche, at ang kanyang pamilya ay lumipat sa Naumberg sa gitnang Alemanya.

Nagkaroon siya ng isang huwarang karera sa akademya, at noong Mayo 1869 ay pinangalanang Propesor ng Wika at Panitikan ng Griyego sa Unibersidad ng Basel ng Switzerland. Siya ay 24 taong gulang pa lamang at hindi pa nakakamit ang kanyang titulo ng doktor – ang pinakabatang taong hinirang sa posisyon na iyon.

Ngunit kahit sa oras ng kanyang paghirang, ang kanyang pag-aaral ng wika ay nagsimulang mapalitan ng mga ideyang pilosopikal . Dumating ito sa kanyang unang aklat, The Birth of Tragedy out of the Spirit of Music , na inilathala noong 1872. Malayo sa isang treatise of dutiful scholarship, ang libro ay isang opinyon, kontrobersyal na argumento tungkol sa paghina ng Athenian drama at ang makabagong pag-akyat ng mga gawa tulad ng kay Wagner (na naging kaibigan ni Nietzsche noong siya ay isang unibersidadmag-aaral sa Leipzig).

Nagpatuloy siya sa pagsusulat sa ugat na ito na may apat na sanaysay – sama-samang kilala bilang Hindi Napapanahong Pagninilay – na inilathala sa pagitan ng 1873 at 1876. Ang mga sanaysay na ito ay nagpapakita ng maagang balangkas ng pilosopiya ni Nietzsche – elitismo, ang hangarin ng tao para sa kapangyarihan, ang pagkaluma ng Kristiyanismo sa modernong mundo, at ang pagiging paksa ng katotohanan.

Noong 1879, Nietzsche – mula sa kumbinasyon ng mahinang kalusugan, nabawasan ang akademikong reputasyon bilang isang philologist, at pagkawala ng suporta ng unibersidad – nagbitiw sa kanyang pagkapropesor. Hindi napigilan, sinimulan na niyang magsulat ng mga pilosopikal na gawa nang masigasig, at sa mga sumunod na taon ay inilathala ang tatlong bahagi na Human, All Too Human (ang unang bahagi nito ay inilathala niya bago umalis sa unibersidad, noong 1878), Ganito Si Zarathustra , Higit pa sa Kabutihan at Kasamaan , at higit pa.

Pagpapasya sa Sarili

Bagaman ang termino ay wala sa sarili niyang panahon , Itinuturing na ngayon si Nietzsche na isang pilosopo ng eksistensyalista - iniiwasan ang hindi makamundo at ganap na mga katotohanan ng pag-iisip ng relihiyon at tinatanggihan ang pagtaas ng katwiran sa direktang impormasyon ng mga pandama. Ang kahulugan, tulad ng katotohanan at moralidad, ay subjective at tinutukoy ng indibidwal – tinutukoy ng tao ang kanyang mundo sa pamamagitan ng pagkilos ng kalooban.

Naisip ni Nietzsche ang isang "overman," o Übermensch (unang inilarawan sa Ginasabi ni Zarathustra ), isang superyor na tao na may kasanayankanyang sarili, inabandona ang mga hindi napapanahong absolutist na mga limitasyon tulad ng relihiyon at ginawa ang kanyang sariling mga halaga at kahulugan para sa buhay. Ang konsepto - at iba pang mga aspeto ng gawain ni Nietzsche - ay gagamitin sa maling paraan ng Third Reich. na madalas gumamit ng ideya ng Übermensch .

Si Nietzsche mismo ay hinamak ang nasyonalismo bilang salungat sa ideya ng pagpapasya sa sarili at mahigpit na sumasalungat sa anti-Semitism. Sa kasamaang palad, pagkamatay niya, ang kanyang kapatid na si Elisabeth (isang masigasig na Aleman na nasyonalista) ay kinuha ang kontrol sa kanyang mga gawa at pinagsama-sama ang kanyang hindi nai-publish na mga sulatin (na may malaking "pagsasaayos") sa Will to Power , posthumously na inilathala sa ilalim ng kanyang pangalan ngunit ngayon ay itinuturing na mas nagpapahiwatig ng kanyang mga ideya kaysa sa Aleman na pilosopo.

Si Nietzsche – na nakipaglaban sa mga problema sa pisikal at mental na kalusugan sa halos buong buhay niya – ay dumanas ng mental breakdown noong 1889 sa edad ng 44. Sa mga sumunod na taon, mabilis siyang umunlad sa dementia, dumanas ng hindi bababa sa dalawang stroke na nagdulot sa kanya ng lubos na kawalan ng kakayahan, at namatay noong Agosto ng 1900.

Walang sinulat si Socrates – hindi nakakagulat, dahil palagi niyang sinasabing wala siyang alam. Ang kanyang dialectic na pamamaraan – na kilala ngayon bilang Socratic method – ay ang hindi mag-alok ng anumang mga opinyon o premise ng kanyang sarili, ngunit ang pag-dissect ng mga argumento ng iba sa mga lalong nagsusuri na tanong na naglantad sa mga hindi pagkakapare-pareho o mga depekto sa kanilang mga sagot.

Hindi tulad ng maraming sinaunang pilosopong Griyego, si Socrates ay walang interes sa alinman sa matematika o sa mga natural na agham. Ang kanyang eksklusibong pag-aalala ay ang kaluluwa - moralidad, kabutihan, at tamang paraan ng pamumuhay. Sa layuning iyon, gagampanan niya ang papel ng isang tinatawag na ignorante na inkisitor, na nagtatanong sa iba tungkol sa mga konsepto tulad ng pag-ibig, kabanalan, at katarungan - na tila hindi kailanman nakakakuha ng konklusyon sa kanyang sarili, ngunit nagbibigay-liwanag sa paksa sa pamamagitan ng pabalik-balik ng kanyang interogasyon .

Ang Kamatayan ni Socrates

Habang si Socrates ay umani ng paghanga ng karamihan sa mga kabataan ng lungsod, ang kanyang pagiging eccentricity at hindi pagsunod ay umani rin ng maraming kritiko at kaaway. Ipinakita ng playwright na si Aristophanes si Socrates bilang isang oaf at isang manloloko sa kanyang Clouds – at hindi lang siya ang manunulat na negatibong naglalarawan sa pilosopo.

Si Socrates ay nagkaroon ng matibay na paninindigan sa moral, na naging dahilan ng mga kaaway na pareho. nang ang kanyang pangalan ay iginuhit upang maglingkod sa Athenian assembly at nang maglaon nang ang Tatlumpung Tyrants (na inilagay ng Sparta pagkatapos ng Peloponnesian War) ang namuno sa lungsod. At kahit siyatila may hindi bababa sa ilang paniniwala sa mga diyos na Griyego, ang kanyang minsan hindi kinaugalian na mga pagpapahayag ng paniniwalang iyon ay humantong sa higit sa isang akusasyon ng kawalang-galang.

Ngunit higit sa lahat, inakusahan siya ng pagsuporta sa mala-Spartan na awtoritaryanismo pabor sa Demokrasya ng Athens. Ang ilan sa kanyang mga mag-aaral ay lumiko sa Sparta – dalawang dating estudyante ay kabilang pa nga sa Tatlumpung Tyrants – at kahit na ang damdaming maka-Spartan ay hindi karaniwan sa mga kabataan mula sa mayayamang pamilyang Athenian, napatunayang nakamamatay ang masasamang samahan.

Sa 399 BCE, si Socrates ay nahatulan ng katiwalian ang kabataan ng lungsod sa isang mabilis na paglilitis at sinentensiyahan na uminom ng isang nakakalason na brew ng hemlock. Gaya ng inilarawan ni Plato (na ang Apology ay nagtala ng isang dapat na ulat ng paglilitis), si Socrates ay nasa mabuting kalooban, at – nang tumanggi sa isang naunang alok ng pagtakas mula sa kanyang mga kaalyado – tinanggap ang inumin nang walang protesta at namatay na napalibutan ng kanyang mga kaibigan.

Plato

Ang pinakatanyag sa mga estudyante ni Socrates, si Plato ay isang kilalang pilosopong Griyego sa kanyang sariling karapatan. Gaya ng sinabi ng pilosopo ng ika-19 na Siglo na si Alfred North Whitehead, “ang pinakaligtas na pangkalahatang katangian ng tradisyong pilosopikal sa Europa ay binubuo ito ng isang serye ng mga talababa kay Plato.”

Ipinanganak sa isang maharlikang pamilyang Athenian noong mga 427 o 428 BCE, ang kanyang aktwal na pangalan ay iniulat na Aristocles - Plato, o Platon, ay isang wrestling palayaw na nangangahulugang"malawak ang balikat." Tulad ng marami sa mga mayayamang kabataan ng lungsod, siya ay naging isang tagahanga at estudyante ni Socrates at ang pangunahing pinagmumulan ng pamamaraan at ideya ng kanyang guro.

Ang Guro

Sa loob ng maraming taon pagkatapos ng kamatayan ni Socrates, si Plato nag-aral sa mga pilosopo sa Italya at hilagang Africa kabilang sina Pythagoras, Zeno, at Theodorus ng Cyrene. Pagkatapos ay bumalik siya sa Greece upang gawin ang isang bagay na hindi kailanman ginawa ni Socrates – maging isang self-professed teacher.

Malapit sa Athens ay ang sagradong kakahuyan ng bayaning Greek na si Academus, na naging lugar ng paaralan ni Plato, ang Academy. Itinatag noong 387 BCE, ang Academy ay nakakuha ng mga mag-aaral mula sa buong sinaunang Greece - at marami mula sa labas nito - at magtitiis ng mga tatlong daang taon bago ito nawasak ng Romanong heneral na si Sulla noong 84 BCE.

Heneral Romanong Sulla

Mga Diyalogo

Ang mga sinulat ni Plato ay halos eksklusibo sa anyo ng mga diyalogo. Sa halip na tuwirang mga treatise sa isang partikular na paksa, ipapakita niya ang kanyang mga ideya sa anyo ng isang talakayan sa pagitan ng mga karakter – pangunahin si Socrates, kung saan mayroon kaming pinakamahusay na pananaw sa pilosopo.

Ang pinakaunang mga diyalogo, tulad ng Crito , ay itinuturing na nagbibigay ng tumpak na larawan ng mga turo ni Socrates. Gayunpaman, ang mga huling diyalogo ni Plato ay tila nagpapakita ng isang "ebolusyon" ni Socrates habang ang mga diyalogo ay lalong naging isang sasakyan upang ipahayag ang kanyang sariling mga ideya. Sa mga susunod na sulat tulad ng Timeau s,Malamang na ginamit pa rin ni Plato ang format ng diyalogo, bagama't ang aktwal na teksto ay pinangungunahan ng malalim na pagsisid sa iba't ibang paksa.

Form at Function

Si Plato ay nagtataguyod ng ideya ng perpektong Forms ng lahat ng bagay. Ang bawat talahanayan, halimbawa, ay nagpahayag ng ilang antas ng "table-ness," ngunit walang sinuman ang makakamit ang pagiging perpekto ng tunay na Anyo - ang pisikal na mundo ay maaaring mag-alok lamang ng maputlang imitasyon.

Ito ay inilatag sa karamihan ni Plato sikat na gawa, The Republic . Sa isang talinghaga na tinatawag na “The Allegory of the Cave,” isang grupo ng mga tao ang gumugugol ng kanilang buong buhay na nakadena sa dingding ng isang kuweba. Habang dumadaan ang mga bagay sa likuran nila, ang mga anino ng mga bagay na iyon ay naka-project sa blangkong dingding sa harap nila - hinding-hindi nakikita ng mga tao ang mga bagay sa kanilang sarili, ang mga anino lamang, na kanilang pinangalanan at tumutukoy sa kanilang pag-unawa sa katotohanan. Ang Mga Anyo ay ang tunay na mga bagay, at ang mga anino sa dingding ay ang mga pagtatantya ng mga bagay na iyon na naiintindihan natin sa ating limitadong pandama sa pisikal na mundo.

Ang Republika mismo ay isang pagsusuri sa kung ano ang tumutukoy sa kapwa makatarungang tao at makatarungang lipunan. Marahil ang pinaka-maimpluwensyang akda ni Plato, may kinalaman ito sa pamamahala, edukasyon, batas, at teoryang pampulitika, at nagbigay inspirasyon sa mga kilalang tao mula sa Romanong Emperador na si Gratian hanggang sa pilosopo ng ika-16 na Siglo na si Thomas More sa, medyo balintuna, sa pasistang diktador na si Mussolini.

Aristotle

Walang estudyante ni PlatoMas sikat ngayon ang akademya kaysa kay Aristotle. Ipinanganak sa Stagira sa Northern Greece noong mga 384 BCE, naglakbay siya sa Athens at sumali sa Academy noong siya ay mga labing-walo. Mananatili siya roon sa susunod na labinsiyam na taon.

Iniwan niya ang Athens patungo sa Macedonia ilang sandali pagkamatay ni Plato, sa kahilingan ni Haring Phillip II, na nagnanais na turuan ni Aristotle ang kanyang anak, si Alexander – na kilala sa kalaunan bilang Alexander the Great . Sa loob ng halos isang dekada ay mananatili siya sa papel na ito bago bumalik sa Athens noong mga 335 BCE at nagtatag ng sarili niyang paaralan, ang Lyceum.

Sa loob ng labindalawang taon, nagturo si Aristotle sa Lyceum, at sa panahong ito nilikha ang bulk ng kanyang mga gawa - kahit na ang karamihan ay nakalulungkot na hindi nakaligtas sa modernong panahon. Ngunit noong 323 BCE, mapipilitan siyang tumakas sa lungsod.

Ang ugnayan ni Aristotle at ng kanyang dating mag-aaral, si Alexander, ay sumisira sa malapit na kaugnayan ni Alexander sa kultura ng Persia at Persia. Ngunit nang biglang namatay si Alexander noong Hunyo ng 323 at ang isang alon ng anti-Macedonian na damdamin ay dumaan sa Athens, ang kasaysayan ni Aristotle kasama ang Macedonia ay umani pa rin sa kanya ng mga akusasyon ng kawalang-galang.

Hindi nais na ipagsapalaran ang pag-ulit ng paglilitis at pagbitay kay Socrates, Tumakas si Aristotle sa ari-arian ng pamilya ng kanyang ina sa isla ng Euboea. Namatay siya noong sumunod na taon, noong 322 BCE. Ang kanyang Lyceum ay nagpatuloy sa ilalim ng direksyon ng kanyang mga estudyante sa loob ng ilang dekada, ngunit sa huli ay nawala ito sa anino ngang mas matagumpay na Academy.

The Legacy of Aristotle

Karamihan sa mga gawa ni Aristotle ay nawala, ngunit ang natitira ay nagpapakita ng lawak ng kanyang talino. Sumulat si Aristotle sa mga paksa mula sa gobyerno at lohika hanggang sa zoology at physics. Kabilang sa kanyang nabubuhay na mga gawa ay ang tumpak na anatomical na paglalarawan ng mga hayop, isang libro sa teoryang pampanitikan, mga treatise sa etika, mga rekord ng heolohikal at astronomikal na mga obserbasyon, mga sinulat sa pulitika, at ang pinakaunang mga balangkas ng siyentipikong pamamaraan.

Isa sa kanyang ang pinaka-kritikal na mga akdang nananatiling buhay ay ang Organon , isang koleksyon ng mga gawa sa dialectical na pamamaraan at lohikal na pagsusuri. Nagbibigay ng mga pangunahing tool para sa siyentipiko at pormal na lohikal na pagtatanong, ang mga gawang ito ay lubos na nakaimpluwensya sa pilosopiya sa halos dalawang milenyo.

Ang isa pang pangunahing gawain ay ang Nicomachean Ethics , isang pag-aaral ng etika na naging pangunahing ng medyebal na pilosopiya, at sa turn, ay lubos na nakaimpluwensya sa batas ng Europa. Sa Book II ng Nicomachean Ethics, ipinakilala ni Aristotle ang kanyang bersyon ng Golden Mean - isang konsepto kung saan ang moralidad at birtud ay naisip na nasa balanse. Ibig sabihin, ang birtud ay isang birtud lamang kapag ito ay dinala sa tamang antas – sa labis man o kakulangan, ito ay nagiging moral na pagkabigo, tulad ng kapag ang katapangan ay nagiging kawalang-ingat (labis) o duwag (kakulangan).

Ganap na. Ang pagsukat ng epekto ni Aristotle ay isang mahalagang gawain. Maging sa kanyang pagkabuhaymga gawa – isang bahagi ng kanyang buong portfolio – gumawa siya ng makabuluhang kontribusyon sa halos lahat ng intelektwal na disiplina noong panahong iyon.

Napakahalaga ng kanyang trabaho kaya tinawag siya ng mga iskolar ng medieval na Arabe na “Unang Guro.” Sa Kanluran, samantala, siya ay madalas na tinatawag na "ang Pilosopo," habang ang makata na si Dante ay tinawag siyang "panginoon ng mga nakakaalam."

Confucius

Isang siglo bago itakda ni Socrates ang mga pundasyon ng pilosopiyang Kanluranin, ginawa rin ng isang pilosopong Tsino sa Silangan. Isinilang noong 551 BCE sa ngayon ay lalawigan ng Shandong ng Tsina, ang kanyang pangalan ay Kǒng Zhòngni, na kilala rin bilang Kǒng Fūzǐ, o “Master Kong” – isinalin sa Latin ng mga misyonero noong ika-16 na Siglo sa pangalang kilala na natin ngayon, “Confucius.”

Siya ay isinilang sa isang panahon na kilala bilang Warring States Period, kung saan ang mahabang kasaganaan ng Zhou dynasty ay nagbigay daan sa isang hanay ng mga contender state na naglunsad ng daan-daang digmaan laban sa isa't isa sa loob ng 250 taon. Ngunit hindi nalampasan ng kaguluhan sa pulitika noong panahong iyon ang mahusay na intelektwal na pamana ng Zhou dynasty, partikular na ang mga tekstong kilala bilang Five Classics . Ang pamana ng iskolar na ito ay nagpasigla sa isang klase ng mga matatalinong tao tulad ni Confucius – at ang gayong mga matalinong tao ay hinihingi ng mga warlord na humingi ng matalinong payo upang bigyan sila ng kalamangan sa kanilang mga karibal.

Si Confucius ay gumugol ng maraming taon sa paglilingkod sa isang serye ng mga post sa gobyerno sa estado ng Lu bago ang kapangyarihanang mga pakikibaka ay pinilit ang kanyang pagbibitiw. Pagkatapos ay gumugol siya ng 14 na taon sa paglibot sa iba't ibang estado ng Tsina sa paghahanap ng isang pinunong mapaglilingkuran na magiging bukas sa kanyang impluwensya at moral na patnubay. Ipinakita niya ang kanyang sarili hindi bilang isang guro, bagkus bilang tagapaghatid ng mga nawawalang moral na prinsipyo noong mas maagang edad.

Hindi siya aktibong naghahanap ng mga alagad noong panahon niya sa gobyerno, bagama't iginuhit niya ang mga ito nang pareho – mga kabataang lalaki mula sa lahat ng pinagmulan na umaasang matuto mula sa kanyang halimbawa at mga turo para isulong ang kanilang sariling mga karera. At ang isang maliit na bilang sa kanila ay sumunod pa kay Confucius sa kanyang pagala-gala na pagkatapon.

Noong 484 BCE, bumalik si Confucius sa Lu bilang tugon sa isang kahilingan (at mapagbigay na pang-akit sa pananalapi) mula sa punong ministro ng estado. Habang wala siyang opisyal na posisyon sa kanyang pagbabalik, ang pinuno at ang kanyang mga ministro ay madalas na humingi ng kanyang payo. Lumawak nang malaki ang bilang ng kanyang mga alagad, at inilaan ng pantas ang kanyang sarili sa pagtuturo hanggang sa kanyang kamatayan noong 479 BCE.

Confucianism

Tulad ni Socrates, si Confucius ay hindi nag-iwan ng kanyang sariling mga sinulat. Alam natin ang kanyang mga turo sa pamamagitan lamang ng kanyang mga mag-aaral, pangunahin sa anyo ng Analects , isang compendium ng mga indibidwal na kasabihan, diyalogo, at ideya na pinagsama-sama ng kanyang mga disipulo at pino sa loob ng siglo o higit pa pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang Confucianism ay sumasakop sa isang pundasyong lugar sa kultura ng mga bansa sa buong Asya at nakasalalay sa isang set ng limang pare-parehong birtud,