I più famosi filosofi della storia: Socrate, Platone, Aristotele e altri!

Da Socrate, Platone e Aristotele fino a Nietzsche, l'elenco dei filosofi famosi le cui idee si sono riverberate nella storia è molto vasto.

I filosofi hanno svolto e continuano a svolgere un ruolo importante nella società, fornendo nuove prospettive, mettendo in discussione le ipotesi e analizzando questioni complesse. Sono responsabili dell'esplorazione di domande fondamentali sulla realtà, la conoscenza, l'etica e la natura dell'esistenza e, così facendo, contribuiscono a plasmare la nostra comprensione del mondo.

Socrate

Nato ad Atene nel 469 a.C., Socrate è considerato da molti la figura fondamentale della filosofia occidentale. Intelligente, istruito e abile veterano militare, era tuttavia una figura eccentrica ai suoi tempi. Sebbene provenisse da una famiglia abbastanza agiata, l'antico filosofo greco non si tagliava i capelli, si lavava di rado e si aggirava comunemente nei locali della città di Atene. agorà In una società che apprezzava la raffinatezza, la bellezza e la perfezione fisica, Socrate era una figura strana, con il suo naso ruvido e solitamente trasandato.

Eppure era popolare tra i giovani della città e spesso attirava una folla di giovani studenti provenienti da ambienti più agiati. È da due di questi studenti - Platone e Senofonte - che riceviamo i resoconti dei suoi insegnamenti.

Domanda Tutto

Il suo metodo dialettico - oggi noto come metodo socratico - consisteva nel non offrire opinioni o premesse proprie, ma nel sviscerare le argomentazioni altrui con domande sempre più incisive che mettevano in luce le incongruenze o i difetti delle loro risposte.

A differenza di molti filosofi greci antichi, Socrate non si interessava né di matematica né di scienze naturali, ma si preoccupava esclusivamente dell'anima, della moralità, della virtù e del modo corretto di vivere. A tal fine, assumeva il ruolo di cosiddetto inquisitore ignorante, interrogando gli altri su concetti come amore, pietà e giustizia, senza mai giungere a una conclusione, ma illuminandoil soggetto attraverso il tira e molla del suo interrogatorio.

La morte di Socrate

Se da un lato Socrate si guadagnò l'ammirazione di gran parte della gioventù cittadina, dall'altro la sua eccentricità e il suo anticonformismo gli procurarono una serie di critiche e di nemici. Il commediografo Aristofane presentò Socrate come uno scemo e un imbroglione nella sua Nuvole - e non fu l'unico scrittore a ritrarre negativamente il filosofo.

Socrate assunse posizioni morali forti, che gli procurarono nemici sia quando il suo nome fu sorteggiato per far parte dell'assemblea ateniese, sia in seguito quando i Trenta Tiranni (insediati da Sparta dopo la guerra del Peloponneso) governarono la città. E sebbene sembrasse avere almeno una certa fede negli dèi greci, le sue espressioni talvolta anticonvenzionali di tale fede gli procurarono più di un'accusa di empietà.

Ma, cosa più critica, fu accusato di sostenere l'autoritarismo spartano a favore della democrazia ateniese. Alcuni dei suoi studenti avevano disertato a Sparta - due ex studenti erano addirittura tra i Trenta Tiranni - e, sebbene il sentimento filo-spartano non fosse insolito tra i giovani di famiglie ateniesi benestanti, l'associazione incriminata si rivelò fatale.

Nel 399 a.C., Socrate fu condannato per aver corrotto la gioventù della città in un rapido processo e fu condannato a bere un infuso velenoso di cicuta. Come descritto da Platone (il cui Le scuse registra un presunto resoconto del processo), Socrate era di buon umore e - avendo rifiutato una precedente offerta di fuga da parte dei suoi alleati - accettò la bevanda senza protestare e morì circondato dai suoi amici.

Platone

Il più famoso tra gli allievi di Socrate, Platone è un rinomato filosofo greco a sé stante. Come ha osservato il filosofo del XIX secolo Alfred North Whitehead, "la caratterizzazione generale più sicura della tradizione filosofica europea è che essa consiste in una serie di note a piè di pagina a Platone".

Nato da un'aristocratica famiglia ateniese intorno al 427 o 428 a.C., il suo vero nome sarebbe Aristocle - Platone, o Platon, era un soprannome di lotta che significava "dalle spalle larghe". Come molti giovani benestanti della città, divenne ammiratore e studente di Socrate ed è la fonte principale della tecnica e delle idee del suo maestro.

L'insegnante

Per anni, dopo la morte di Socrate, Platone studiò con filosofi in Italia e nell'Africa settentrionale, tra cui Pitagora, Zenone e Teodoro di Cirene, e poi tornò in Grecia per fare qualcosa che Socrate non fece mai: diventare un insegnante di se stesso.

Vicino ad Atene si trovava il boschetto sacro dell'eroe greco Academo, che divenne la sede della scuola di Platone, l'Accademia, fondata nel 387 a.C., che attirava studenti da tutta la Grecia antica - e molti da fuori - e che sarebbe durata per circa trecento anni prima di essere distrutta dal generale romano Silla nell'84 a.C..

Il generale romano Silla

Dialoghi

Gli scritti di Platone erano quasi esclusivamente sotto forma di dialoghi: piuttosto che semplici trattati su un determinato argomento, egli presentava le sue idee sotto forma di discussione tra personaggi - principalmente Socrate, attraverso il quale abbiamo la nostra migliore visione del filosofo.

I primi dialoghi, come Crito I dialoghi successivi di Platone, tuttavia, sembrano mostrare un'"evoluzione" di Socrate, in quanto i dialoghi diventano sempre più un veicolo per esprimere le proprie idee. In scritti successivi come Timeau Platone utilizza ancora apparentemente il formato del dialogo, anche se il testo vero e proprio diventa dominato da immersioni profonde in diversi argomenti.

Forma e funzione

Platone ha sposato l'idea di forme perfette di tutte le cose: ogni tavolo, ad esempio, esprime un certo grado di "tavolosità", ma nessuno può mai raggiungere la perfezione della vera Forma - il mondo fisico può offrire solo pallide imitazioni.

Questo è stato esposto nell'opera più famosa di Platone, La Repubblica In una parabola chiamata "Allegoria della caverna", un gruppo di persone trascorre tutta la vita incatenato alla parete di una caverna. Quando gli oggetti passano dietro di loro, le loro ombre vengono proiettate sulla parete vuota di fronte a loro - le persone non vedono mai gli oggetti stessi, ma solo le ombre, a cui danno un nome e che definiscono la loro comprensione della realtà. Le Forme sono gli oggetti reali, e le Forme sono gli oggetti reali.Le ombre sul muro sono le approssimazioni di quegli oggetti che comprendiamo con i nostri sensi limitati nel mondo fisico.

La Repubblica Forse l'opera più influente di Platone, che tratta di governo, educazione, legge e teoria politica e che ha ispirato personalità come l'imperatore romano Graziano, il filosofo cinquecentesco Tommaso Moro e, un po' ironicamente, il dittatore fascista Mussolini.

Aristotele

Nessun allievo dell'Accademia di Platone è oggi più famoso di Aristotele. Nato a Stagira, nella Grecia settentrionale, intorno al 384 a.C., si recò ad Atene e a diciotto anni entrò nell'Accademia, dove rimase per i diciannove anni successivi.

Poco dopo la morte di Platone, lasciò Atene per la Macedonia, su richiesta del re Filippo II, che voleva che Aristotele facesse da tutor al figlio Alessandro, noto in seguito come Alessandro Magno. Per quasi un decennio rimase in questo ruolo, prima di tornare ad Atene intorno al 335 a.C. e fondare la sua scuola, il Liceo.

Per dodici anni Aristotele insegnò al Liceo e in questo periodo creò la maggior parte delle sue opere, anche se purtroppo la maggior parte di esse non è sopravvissuta all'età moderna. Ma nel 323 a.C. fu costretto a fuggire dalla città.

I rapporti tra Aristotele e il suo ex allievo Alessandro si erano inaspriti a causa della stretta relazione di quest'ultimo con la Persia e la cultura persiana. Ma quando Alessandro morì improvvisamente nel giugno del 323 e un'ondata di sentimenti antimacedoni investì Atene, la storia di Aristotele con la Macedonia gli valse ancora accuse di empietà.

Non volendo rischiare di ripetere il processo e l'esecuzione di Socrate, Aristotele si rifugiò nella tenuta della famiglia della madre, sull'isola di Eubea, e morì l'anno successivo, nel 322 a.C. Il suo Liceo continuò per qualche decennio sotto la direzione dei suoi studenti, ma alla fine svanì all'ombra della più affermata Accademia.

L'eredità di Aristotele

Gran parte dell'opera di Aristotele è andata perduta, ma ciò che rimane dimostra l'ampiezza del suo intelletto. Aristotele scrisse su argomenti che vanno dal governo alla logica, dalla zoologia alla fisica. Tra le sue opere sopravvissute ci sono accurate descrizioni anatomiche degli animali, un libro sulla teoria letteraria, trattati di etica, registri di osservazioni geologiche e astronomiche, scritti sulla politica e il primo libro di storia della politica.i contorni del metodo scientifico.

Una delle sue opere più critiche sopravvissute è la Organon Fornendo gli strumenti di base per l'indagine scientifica e logica formale, queste opere hanno influenzato pesantemente la filosofia per quasi due millenni.

Un altro lavoro chiave sarebbe il Etica Nicomachea Nel Libro II dell'Etica Nicomachea, Aristotele introduce la sua versione dell'Aureo Medio, un concetto in cui si pensa che la moralità e la virtù siano in bilico. In altre parole, la virtù è tale solo quando è portata al livello giusto: in eccesso o in difetto, diventa una virtù morale.quando il coraggio diventa temerarietà (eccesso) o codardia (carenza).

Quantificare completamente l'impatto di Aristotele sarebbe un compito epocale: anche nelle opere superstiti - una frazione del suo intero portfolio - ha dato contributi significativi a quasi tutte le discipline intellettuali dell'epoca.

La sua opera fu così significativa che gli studiosi arabi medievali lo chiamarono "il Primo Maestro", mentre in Occidente veniva spesso chiamato semplicemente "il Filosofo", mentre il poeta Dante lo soprannominò "il maestro di coloro che sanno".

Confucio

Un secolo prima che Socrate gettasse le basi della filosofia occidentale, un filosofo cinese fece lo stesso in Oriente. Nato nel 551 a.C. in quella che oggi è la provincia cinese dello Shandong, il suo nome era Kǒng Zhòngni, noto anche come Kǒng Fūzǐ, o "Maestro Kong" - latinizzato dai missionari del XVI secolo nel nome che oggi conosciamo, "Confucio".

Egli nacque in un'epoca conosciuta come il periodo degli Stati Combattenti, durante il quale la lunga prosperità della dinastia Zhou lasciò il posto a una serie di stati contendenti che intrapresero centinaia di guerre l'uno contro l'altro nell'arco di 250 anni. Ma il caos politico dell'epoca non oscurò la grande eredità intellettuale della dinastia Zhou, in particolare i testi conosciuti come i Cinque classici Questo patrimonio erudito ha alimentato una classe di uomini colti come Confucio, che erano molto richiesti dai signori della guerra che cercavano consigli saggi per avere un vantaggio sui loro rivali.

Confucio trascorse anni a ricoprire una serie di incarichi governativi nello Stato di Lu, prima che le lotte di potere lo costringessero a dimettersi. Trascorse poi 14 anni a vagare per i vari Stati della Cina alla ricerca di un sovrano da servire che fosse aperto alla sua influenza e alla sua guida morale. Si presentò non come un insegnante, ma piuttosto come un portatore dei principi morali perduti di un'epoca precedente.

Non cercò attivamente discepoli durante il suo periodo di governo, anche se li attirò lo stesso: giovani di ogni provenienza che speravano di imparare dal suo esempio e dai suoi insegnamenti per progredire nella loro carriera. E un piccolo numero di loro seguì Confucio anche nel suo esilio errante.

Nel 484 a.C., Confucio tornò a Lu in risposta a una richiesta (e a un generoso invito monetario) del ministro capo dello Stato. Pur non ricoprendo alcuna carica ufficiale al suo ritorno, il sovrano e i suoi ministri si rivolgevano spesso a lui. Il numero dei suoi discepoli si ampliò notevolmente e il saggio si dedicò all'insegnamento fino alla sua morte, avvenuta nel 479 a.C..

Confucianesimo

Come Socrate, Confucio non ha lasciato scritti propri: conosciamo i suoi insegnamenti solo attraverso i suoi studenti, principalmente sotto forma di Analetti , un compendio di singoli detti, dialoghi e idee compilato dai suoi discepoli e perfezionato nel corso di circa un secolo dopo la sua morte.

Il confucianesimo occupa un posto fondamentale nella cultura dei paesi asiatici ed è imperniato su un insieme di cinque virtù costanti che, insieme, conducono a una vita morale, armoniosa e di successo. La prima è Ren o Benevolenza, la gentilezza verso se stessi e verso gli altri senza aspettarsi una ricompensa, seguita dalla Rettitudine ( Yi ), la disposizione morale a fare il bene e la comprensione per farlo. La terza virtù è Li o Proprietà - il rispetto dell'etichetta, del rituale sociale e degli obblighi, soprattutto nei confronti dei membri della famiglia, degli anziani e delle autorità.

Il prossimo è Zhi o Saggezza, una combinazione di conoscenza, buon senso ed esperienza che guida una persona nelle sue decisioni morali. Infine, la Fedeltà o Affidabilità ( Xin In linea con queste virtù era la Regola d'oro del confucianesimo, secoli prima della sua espressione nel cristianesimo: non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te.

Sun Tzu

Contemporaneo di Confucio, Sun Tzu, o "Maestro Sun" (il cui vero nome si dice fosse Sun Wu), fu un leggendario stratega militare. Quando le battaglie del periodo degli Stati Combattenti caddero in una situazione di stallo a causa dell'affidamento universale alle stesse tattiche e protocolli tradizionali, egli reinventò la strategia e le operazioni militari.

Tradizionalmente si ritiene che sia nato nel 544 a.C., negli Stati di Wu o di Qi, nella Cina orientale. Il caos del periodo rende la documentazione storica lacunosa, ma si pensa che abbia servito come generale del sovrano di Wu a partire dal 512 a.C. circa.

Il suo presunto nome, Sun Wu, si traduce effettivamente in "guerriero fuggitivo" e la sua unica battaglia documentata, la battaglia di Boju, non ha alcuna traccia di lui, anzi, non viene menzionato nei documenti storici fino a secoli dopo.

Ciò rende almeno possibile che Sun Tzu fosse un nome di fantasia di un esperto militare senza nome - o forse di un gruppo di essi. Anche in questo caso, tuttavia, i documenti storici dell'epoca sono incompleti e la storicità di Sun Tzu è incerta in un senso o nell'altro.

L'arte della guerra

La fama di Sun Tzu si basa su un'unica opera a lui attribuita, L'arte della guerra Come lo stesso Sun Tzu, le basi storiche del libro sono incerte, anche se si ritiene che almeno le prime parti siano state scritte nel V secolo a.C., anche se altre parti potrebbero essere apparse solo molto più tardi.

L'arte della guerra è suddivisa in 13 capitoli che trattano argomenti come la fluidità dell'ambiente del campo di battaglia, il valore del tempismo, le situazioni comuni che si trovano in battaglia, l'importanza delle informazioni e altro ancora. Anche se non è un testo religioso di per sé I principi del taoismo infondono gli insegnamenti del Il L'arte della guerra ed è chiaro che l'autore vedeva il generale ideale come colui che aveva padronanza del pensiero taoista.

Il libro è diventato il fondamento della prima strategia militare cinese e, allo stesso modo, è stato venerato dai generali giapponesi (e in seguito dai samurai) dopo la sua introduzione nel paese intorno al 760 d.C. È stato studiato e applicato dai leader militari di tutto il mondo (e oggi è incluso nel materiale didattico dell'Accademia dell'Esercito degli Stati Uniti a West Point) e si è rivelato ugualmente applicabile aconflitti e competizioni al di fuori dell'arena militare, come gli affari, la politica e lo sport.

Agostino d'Ippona

Aurelius Augustinus, conosciuto in seguito come Agostino d'Ippona (e poi Sant'Agostino), nacque nel 354 d.C. a Tagaste, in Numidia (l'odierna Algeria), ai margini del territorio dell'Impero Romano in Nord Africa. I suoi genitori erano cittadini romani di mezzi rispettabili ma mediocri, eppure furono in grado di fornire al figlio un'educazione di alto livello, mandandolo a studiare sia a Madauros (la più grande città della Numidia) sia a Madauros (la città di Madauros).città) e Cartagine.

A 19 anni aderì al manicheismo, una religione dualistica di origine persiana nata nel III secolo d.C. e divenuta rapidamente la principale rivale del cristianesimo. Seguì il manicheismo per nove anni, con grande dispiacere della madre (una devota cristiana che aveva battezzato Agostino in tenera età).

Nel 383 assume l'incarico di professore di retorica a Milano, dove entra in contatto con il teologo Ambrogio di Milano e con altri cristiani che lo espongono a un cristianesimo intellettuale aromatizzato al neoplatonismo. Di conseguenza, Agostino abbandona il manicheismo, si converte al cristianesimo e si dimette dall'incarico nel 386, tornando a Tagaste pochi anni dopo. Dopo una breve parentesi a Tagaste, il suo nome viene definito "il cristianesimo".Dopo un periodo di svogliatezza, pare che nel 391 sia stato chiamato a prestare servizio nel clero della vicina città costiera di Ippona, dove succedette al vescovo appena quattro anni dopo, carica che avrebbe mantenuto fino alla morte.

L'apologeta

Agostino è stato uno degli scrittori filosofici più prolifici della storia: nei trentacinque anni in cui fu vescovo di Ippona, scrisse moltissimo, producendo oltre cinque milioni di parole sopravvissute (e probabilmente molte altre non sopravvissute).

Nutrito dalle due correnti del platonismo e del cristianesimo, Agostino le intrecciò in una fede intellettuale che operava con la ragione, ammetteva l'allegoria e la metafora nell'interpretazione delle Scritture e sosteneva che la verità si trovava rivolgendo la mente verso l'interno, pur incorporando le idee cristiane del peccato, della redenzione e del fatto che l'illuminazione era fornita solo da Dio.Il filosofo avrebbe influenzato pesantemente la nascente Chiesa cattolica romana e il successivo pensiero protestante.

Tra tutti gli scritti di Agostino, forse nessuno è così importante come il suo Confessioni Il libro, scritto tra il 397 e il 400 d.C., è un resoconto senza peli sulla lingua della sua vita e del suo cammino spirituale ed è considerato la prima vera autobiografia della letteratura cristiana occidentale, che ha influenzato gli scrittori cristiani medievali e i filosofi successivi.

L'altra sua opera più famosa è Sulla città di Dio contro i pagani , conosciuto più comunemente come il Città di Dio Scritto all'indomani del saccheggio di Roma da parte dei Visigoti nel 410, il libro era inteso come una rivendicazione del cristianesimo (incolpato da alcuni della caduta di Roma), oltre che come una consolazione e una fonte di speranza per i cristiani di tutto l'Impero.

Un'altra tribù germanica, i Vandali, assediò Ippona nel 430 d.C. Agostino si ammalò durante l'assedio e morì prima che la città fosse rasa al suolo. Fu canonizzato dalla Chiesa nel 1303 e dichiarato Santo Agostino da Papa Bonifacio VIII.

René Descartes

Il filosofo francese noto come padre della filosofia moderna, René Descartes, nacque nella provincia di Touraine, nella Francia centro-occidentale, nel marzo del 1596, figlio di un membro del Parlamento di Bretagna (simile a una corte d'appello). Studiò al gesuita Collège Royal Henry-Le-Grand, dove sviluppò una predilezione per la certezza della matematica, e poi - in accordo con il suoper volontà del padre - si laureò in legge all'Università di Poitiers nel 1616.

Tuttavia, sapeva già di non voler seguire questa strada: la sua educazione gli aveva mostrato quanto fosse sconosciuto, in dubbio o contestato, e decise d'ora in poi di imparare solo dall'esperienza della vita reale e dalla propria ragione. Questa decisione, unita alla sua ammirazione per la matematica, avrebbe costituito la base delle sue opere successive.

Nel 1618 si arruolò come mercenario nell'esercito degli Stati Bassi, approfondendo la matematica con lo studio dell'ingegneria militare. In questo periodo conobbe anche lo scienziato e filosofo olandese Isaac Beeckman, con il quale collaborò a lavori di fisica e geometria.

Tornerà in Francia due anni dopo, al termine del servizio militare, e inizierà a lavorare al suo primo trattato filosofico, Regole per la direzione della mente Quest'opera, tuttavia, non fu mai completata - anche se egli vi ritornò più volte nel corso degli anni - e il manoscritto incompiuto sarebbe stato pubblicato solo dopo la sua morte.

Dopo aver convertito i beni ereditati in obbligazioni - che gli garantirono una rendita a vita - Cartesio tornò nella Repubblica olandese. Dopo aver approfondito gli studi di matematica all'Università di Franeker, dedicò i due decenni successivi a scrivere di scienza e filosofia.

Cogito, Ergo Sum

Cartesio sposò una teoria filosofica oggi nota come cartesianesimo, che cercava di abbandonare tutto ciò che non poteva essere conosciuto con certezza, per poi basarsi solo su ciò che rimaneva per trovare la verità. Questa filosofia si basava e ampliava le idee di Aristotele sul fondazionalismo, introducendo l'amore di Cartesio per la certezza matematica nella filosofia occidentale.

Questa nuova forma di filosofia, chiamata razionalismo, confidava solo nel potere della ragione deduttiva - i sensi possono mentire e solo la mente può essere una fonte di verità. Questo portò alla verità fondamentale di Cartesio, espressa nel 1637 nel suo Discorso sul metodo per condurre rettamente la propria ragione e ricercare la verità nelle scienze - più comunemente conosciuto semplicemente come Discorso sul metodo - con la semplice frase Cogito, ergo sum - "Penso, quindi sono".

L'atto stesso di dubitare richiede una mente esistente con la quale dubitare, quindi l'esistenza di tale mente è una a priori Questa rottura con la filosofia aristotelica classica e il suo presupposto che i sensi fornissero prove valide, a favore di un approccio più scettico e basato sulla ragione, è valsa a Cartesio il titolo di "padre della filosofia moderna".

È anche conosciuto come il padre della matematica moderna per lo sviluppo della geometria analitica e l'invenzione del sistema di coordinate cartesiane, tra gli altri progressi. Sviluppati da altri dopo la sua morte, i progressi matematici di Cartesio sono stati fondamentali per la fisica moderna e altre discipline scientifiche.

Gli ultimi anni li trascorse come precettore della regina Cristina di Svezia, anche se pare che i due non andassero d'accordo: il clima freddo e le mattine presto (doveva dare lezioni alle 5 del mattino, dopo una vita passata a dormire fin quasi a mezzogiorno a causa della salute fragile) gli causarono una polmonite, di cui morì nel febbraio del 1650.

Nietzsche

Friedrich Nietzsche nacque nel 1844 vicino a Lipsia, in Prussia (oggi Germania). Il padre, ministro luterano, morì quando Nietzsche aveva cinque anni e la sua famiglia si trasferì successivamente a Naumberg, nella Germania centrale.

La sua carriera accademica fu esemplare e nel maggio 1869 fu nominato professore di lingua e letteratura greca all'Università di Basilea, in Svizzera, a soli 24 anni e senza aver ancora conseguito il dottorato: era la persona più giovane mai nominata a tale incarico.

Tuttavia, già all'epoca della sua nomina, lo studio del linguaggio cominciava a essere soppiantato dalle idee filosofiche, come emerge dal suo primo libro, La nascita della tragedia dallo spirito della musica Lungi dall'essere un trattato di doverosa erudizione, il libro era un'argomentazione polemica e schietta sul declino del dramma ateniese e sull'ascesa moderna di opere come quelle di Wagner (con cui Nietzsche aveva stretto amicizia quando era studente universitario a Lipsia).

Ha continuato a scrivere in questo senso con quattro saggi - conosciuti collettivamente come i Meditazioni inopportune - Pubblicati tra il 1873 e il 1876, questi saggi mostrano il quadro iniziale della filosofia di Nietzsche: l'elitarismo, la pulsione umana al potere, l'obsolescenza del cristianesimo nel mondo moderno e la soggettività della verità.

Nel 1879 Nietzsche, a causa di una salute cagionevole, di una diminuita reputazione accademica come filologo e della perdita del sostegno dell'università, si dimise dalla cattedra. Non costretto, iniziò a scrivere seriamente opere filosofiche e negli anni successivi pubblicò il libro in tre parti Umano, fin troppo umano (la cui prima parte fu pubblicata prima di lasciare l'università, nel 1878), Così parlò Zarathustra , Oltre il bene e il male e altro ancora.

Autodeterminazione

Anche se il termine non esisteva ai suoi tempi, Nietzsche è oggi considerato un filosofo esistenzialista, che rifugge l'ultraterreno e le verità assolute del pensiero religioso e rifiuta l'elevazione della ragione rispetto alle informazioni dirette dei sensi. Il significato, come la verità e la morale, è soggettivo e determinato dall'individuo: l'uomo definisce il suo mondo con un atto di volontà.

Nietzsche ha immaginato un "oltreuomo", o Übermensch (descritto per la prima volta in Così parlò Zarathustra ), un umano superiore che ha padroneggiato se stesso, ha abbandonato i confini assolutistici obsoleti come la religione e ha creato i propri valori e il proprio senso della vita. Il concetto - e altri aspetti dell'opera di Nietzsche - sarebbero stati in seguito utilizzati in modo improprio dal Terzo Reich, che ha fatto frequente uso del concetto di "uomo superiore". Übermensch idea.

Nietzsche stesso aveva disdegnato il nazionalismo in quanto contrario all'idea di autodeterminazione e si era opposto con forza all'antisemitismo. Purtroppo, dopo la sua morte, la sorella Elisabeth (fervente nazionalista tedesca) si impadronì delle sue opere e compilò i suoi scritti inediti (con molti "aggiustamenti") in Volontà di potenza , pubblicato postumo con il suo nome ma oggi considerato più indicativo delle sue idee che di quelle del filosofo tedesco.

Nietzsche, che aveva lottato con problemi di salute fisica e mentale per la maggior parte della sua vita, ebbe un crollo mentale nel 1889, all'età di 44 anni. Negli anni successivi, progredì rapidamente verso la demenza, subì almeno due ictus che lo lasciarono completamente inabile, e morì nell'agosto del 1900.