Garsiausi istorijos filosofai: Sokratas, Platonas, Aristotelis ir kiti!

Garsių filosofų, kurių idėjos atsispindėjo istorijoje, sąrašas labai platus - nuo Sokrato, Platono ir Aristotelio iki Nietzsche's.

Filosofai vaidino ir tebevaidina svarbų vaidmenį visuomenėje, pateikdami naujas perspektyvas, kvestionuodami prielaidas ir analizuodami sudėtingas problemas. Jie atsakingi už esminių klausimų apie tikrovę, žinias, etiką ir egzistencijos prigimtį tyrinėjimą ir taip padeda formuoti mūsų supratimą apie pasaulį.

Sokratas

469 m. pr. m. e. Atėnuose gimęs Sokratas laikomas pagrindine Vakarų filosofijos figūra. Protingas, išsilavinęs ir patyręs karo veteranas, tačiau savo laiku jis buvo ekscentriška asmenybė. Nors buvo kilęs iš gana pasiturinčios šeimos, senovės graikų filosofas nesikirpo plaukų, retai prausėsi ir dažnai vaikščiojo po agora , arba turgavietėje, basas, su paprasta tunika ir kalbėdamas su kiekvienu, kuris norėjo su juo pabūti ir pasikalbėti. Visuomenėje, kuri vertino rafinuotumą, grožį ir fizinį tobulumą, apšepęs, paprastai nesiprausęs Sokratas buvo išties keista figūra.

Tačiau jis buvo populiarus tarp miesto jaunuolių ir dažnai pritraukdavo jaunų mokinių iš turtingesnių sluoksnių. Būtent iš dviejų iš šių mokinių - Platono ir Ksenofonto - gauname pasakojimus apie jo mokymą.

Klausimas Viskas

Sokratas neparašė jokių raštų - tai nenuostabu, nes jis nuolat tvirtino, kad nieko nežino. Jo dialektinis metodas, šiandien vadinamas Sokrato metodu, buvo toks: jis nepateikdavo jokios savo nuomonės ar prielaidų, bet išskaidydavo kitų argumentus, užduodamas vis daugiau klausimų, kurie atskleisdavo atsakymų nenuoseklumą ar trūkumus.

Kitaip nei daugelis senovės graikų filosofų, Sokratas nesidomėjo nei matematika, nei gamtos mokslais. Jam rūpėjo tik siela - moralė, dorybė ir tinkamas gyvenimo būdas. Todėl jis imdavosi vadinamojo neišmanėlio inkvizitoriaus vaidmens ir klausinėdavo kitų apie tokias sąvokas kaip meilė, pamaldumas ir teisingumas, pats niekada nepadarydamas išvadų, tačiau nušviesdamasapklausos metu, kai apklausa vyksta pirmyn ir atgal.

Sokrato mirtis

Nors Sokratas susižavėjo daugeliu miesto jaunimo, jo ekscentriškumas ir nekonformizmas pelnė ir nemažai kritikų bei priešų. Dramaturgas Aristofanas dramoje "Sokratas" pristatė Sokratą kaip kvailį ir apgaviką. Debesys - ir jis nebuvo vienintelis rašytojas, neigiamai apibūdinęs filosofą.

Sokratas užėmė tvirtas moralines pozicijas, dėl kurių susilaukė priešų tiek tada, kai jo pavardė buvo išrinkta į Atėnų susirinkimą, tiek vėliau, kai miestą valdė Trisdešimt tironų (kuriuos po Peloponeso karo įsteigė Sparta). Ir nors atrodė, kad jis bent šiek tiek tiki graikų dievais, dėl kartais netradicinių šio tikėjimo apraiškų buvo ne kartą apkaltintas bedievyste.

Tačiau dar svarbiau buvo tai, kad jis buvo apkaltintas, jog remia Spartos autoritarizmą Atėnų demokratijos naudai. Keletas jo mokinių buvo perbėgę į Spartą - du buvę mokiniai netgi buvo tarp Trisdešimties tironų - ir nors prospartietiškos nuotaikos nebuvo neįprastos tarp jaunų žmonių iš pasiturinčių Atėnų šeimų, ši kaltinanti sąsaja pasirodė esanti lemtinga.

399 m. pr. m. e. Sokratas greitame teismo procese buvo nuteistas už miesto jaunimo sugadinimą ir nuteistas išgerti nuodingo hemlocko nuoviro. Atsiprašymas įrašo tariamą teismo proceso aprašymą), Sokratas buvo geros nuotaikos ir, atsisakęs ankstesnio sąjungininkų pasiūlymo pabėgti, be jokių protestų priėmė gėrimą ir mirė apsuptas draugų.

Platonas

Garsiausias Sokrato mokinys Platonas yra garsus graikų filosofas. XIX a. filosofas Alfredas Nortas Vaithedas (Alfred North Whitehead) pažymėjo, kad "saugiausia Europos filosofijos tradiciją apibūdinti taip: ją sudaro daugybė Platono išnašų".

Gimęs aristokratiškoje Atėnų šeimoje apie 427 ar 428 m. pr. m. e., jo tikrasis vardas, kaip pranešama, buvo Aristoklis - Platonas, arba Platonas, buvo imtynininkų pravardė, reiškianti "plačiapetis". Kaip ir daugelis pasiturinčių miesto jaunuolių, jis tapo Sokrato gerbėju ir mokiniu ir yra pagrindinis savo mokytojo technikos ir idėjų šaltinis.

Mokytojas

Metus po Sokrato mirties Platonas mokėsi pas filosofus Italijoje ir Šiaurės Afrikoje, tarp jų Pitagorą, Zenoną ir Teodorą iš Kirėnės. Paskui jis grįžo į Graikiją, kad padarytų tai, ko Sokratas niekada nepadarė, - taptų mokytoju.

Netoli Atėnų buvo šventa graikų didvyrio Akademo giraitė, kurioje įsikūrė Platono mokykla - Akademija. 387 m. pr. m. e. įkurta Akademija pritraukė studentų iš visos senovės Graikijos ir daugelio už jos ribų ir veikė apie tris šimtus metų, kol 84 m. pr. m. e. ją sunaikino romėnų generolas Sulla.

Romos generolas Sulla

Dialogai

Platonas rašė beveik vien tik dialogus. Vietoj tiesioginių traktatų tam tikra tema jis savo idėjas pateikdavo kaip personažų, daugiausia Sokrato, diskusiją, per kurią geriausiai pažįstame filosofą.

Pirmieji dialogai, pvz. Kritikas , laikomi pateikiančiais tikslų Sokrato mokymo vaizdą. Tačiau vėlesniuose Platono dialoguose, atrodo, matyti Sokrato "evoliucija", nes dialogai vis dažniau tampa priemone išreikšti savo paties idėjas. vėlesniuose veikaluose, pvz. Timeau s, Platonas vis dar tariamai naudojo dialogo formatą, nors realiame tekste dominuoja gilinimasis į įvairias temas.

Forma ir funkcija

Pavyzdžiui, kiekvienas stalas išreiškė tam tikrą "stalo" laipsnį, tačiau nė vienas iš jų niekada negalėjo pasiekti tikrosios Formos tobulumo - fizinis pasaulis galėjo pasiūlyti tik blankias imitacijas.

Tai buvo išdėstyta garsiausiame Platono veikale, Respublika . palyginime, pavadintame "Urvo alegorija", grupė žmonių visą gyvenimą praleidžia prikaustyti prie urvo sienos. kai už jų praeina objektai, jų šešėliai projektuojami ant tuščios sienos priešais juos - žmonės niekada nemato pačių objektų, tik šešėlius, kuriuos jie įvardija ir kurie apibrėžia jų tikrovės supratimą. Formos yra tikrieji objektai, ošešėliai ant sienos - tai apytikslės tų objektų, kuriuos suvokiame savo ribotais pojūčiais fiziniame pasaulyje, aproksimacijos.

Respublika Tai bene įtakingiausias Platono veikalas, kuriame nagrinėjama, kas apibrėžia teisingą žmogų ir teisingą visuomenę. Jis palietė valdovo, švietimo, teisės ir politikos teorijos klausimus ir įkvėpė žymius žmones - nuo Romos imperatoriaus Gratiano iki XVI a. filosofo Tomo Moro ir, kiek ironiškai, fašistuojančio diktatoriaus Musolinio.

Aristotelis

Nė vienas Platono Akademijos mokinys šiandien nėra toks garsus kaip Aristotelis. 384 m. pr. m. e. gimęs Stagirėje, Šiaurės Graikijoje, būdamas maždaug aštuoniolikos jis atvyko į Atėnus ir įstojo į Akademiją, kurioje išbuvo devyniolika metų.

Netrukus po Platono mirties jis išvyko iš Atėnų į Makedoniją karaliaus Filipo II, kuris norėjo, kad Aristotelis mokytų jo sūnų Aleksandrą, vėliau žinomą kaip Aleksandras Didysis, prašymu. Beveik dešimtmetį jis ėjo šias pareigas, kol apie 335 m. pr. m. e. grįžo į Atėnus ir įkūrė savo mokyklą - licėjų.

Dvylika metų Aristotelis dėstė licėjuje ir per šį laikotarpį sukūrė didžiąją dalį savo darbų, nors dauguma jų, deja, neišliko iki mūsų dienų. 323 m. pr. m. e. jis buvo priverstas bėgti iš miesto.

Aristotelio ir jo buvusio mokinio Aleksandro santykiai pašlijo dėl Aleksandro artimų ryšių su Persija ir persų kultūra. 323 m. birželį Aleksandrui staiga mirus ir Atėnuose kilus antimakedoniškų nuotaikų bangai, Aristotelis dėl savo santykių su Makedonija vis dar buvo kaltinamas bedievyste.

Nenorėdamas rizikuoti, kad pasikartos Sokrato teismas ir egzekucija, Aristotelis pabėgo į savo motinos šeimos valdas Eubojos saloje. Jis mirė kitais metais, 322 m. pr. m. e. Keletą dešimtmečių jo licėjus veikė vadovaujamas jo mokinių, bet galiausiai išnyko sėkmingesnės Akademijos šešėlyje.

Aristotelio palikimas

Didelė dalis Aristotelio darbų yra prarasta, tačiau tai, kas išliko, rodo jo intelekto platumą. Aristotelis rašė įvairiomis temomis - nuo valdymo ir logikos iki zoologijos ir fizikos. Tarp išlikusių jo darbų yra tikslūs gyvūnų anatominiai aprašymai, literatūros teorijos knyga, etikos traktatai, geologinių ir astronominių stebėjimų įrašai, politikos veikalai ir ankstyviausiasmokslinio metodo metmenys.

Vienas svarbiausių išlikusių jo darbų yra Organon , dialektinių metodų ir loginės analizės veikalų rinkinys. Šie veikalai, kuriuose pateikiamos pagrindinės mokslinio ir formalaus loginio tyrimo priemonės, padarė didelę įtaką filosofijai beveik du tūkstantmečius.

Kitas svarbus darbas būtų Nikomacho etika Aristotelis pristato savo aukso vidurio versiją, t. y. koncepciją, kurioje moralė ir dorybė, kaip manoma, priklauso nuo pusiausvyros. Tai reiškia, kad dorybė yra dorybė tik tada, kai ji pasiekia reikiamą lygį - arba perteklius, arba trūkumas tampa moralėskai drąsa virsta lengvabūdiškumu (pertekliumi) arba bailumu (trūkumu).

Visiškai įvertinti Aristotelio įtaką būtų labai sudėtinga užduotis. Netgi išlikusiais darbais, kurie sudaro tik nedidelę dalį viso jo darbo, jis įnešė reikšmingą indėlį į beveik visas to meto intelektualines disciplinas.

Jo darbai buvo tokie reikšmingi, kad viduramžių arabų mokslininkai jį vadino "pirmuoju mokytoju". Tuo tarpu Vakaruose jis dažnai buvo vadinamas tiesiog "filosofu", o poetas Dantė jį pavadino "žinančiųjų mokytoju".

Konfucijus

Šimtmečiu anksčiau nei Sokratas padėjo Vakarų filosofijos pagrindus, Rytuose tą patį padarė kinų filosofas. 551 m. pr. m. e. dabartinėje Kinijos Šandongo provincijoje gimęs Kǒng Zhòngni, dar žinomas kaip Kǒng Fūzǐ, arba "Mokytojas Kongas", kurį XVI a. misionieriai lotyniškai pervadino į dabar žinomą vardą "Konfucijus".

Jis gimė epochoje, vadinamoje kariaujančių valstybių laikotarpiu, kai ilgą laiką klestėjusios Džou dinastijos klestėjimo laikotarpį pakeitė daugybė besivaržančių valstybių, kurios per 250 metų tarpusavyje kariavo šimtus karų. Tačiau to meto politinis chaosas neužtemdė didingo intelektualinio Džou dinastijos palikimo, ypač tekstų, vadinamų Penki klasikiniai kūriniai Šis mokslinis paveldas skatino tokių mokytų žmonių kaip Konfucijus klasę, o tokie mokyti žmonės buvo paklausūs karo vadams, kurie ieškojo išmintingų patarimų, kad įgytų pranašumą prieš savo varžovus.

Konfucijus ne vienerius metus dirbo vyriausybėje Lu valstybėje, kol kova dėl valdžios privertė jį atsistatydinti. 14 metų jis keliavo po įvairias Kinijos valstybes, ieškodamas valdovo, kuriam galėtų tarnauti ir kuris būtų atviras jo įtakai ir moraliniams patarimams. Jis prisistatė ne kaip mokytojas, o kaip ankstesnių laikų prarastų moralinių principų perteikėjas.

Būdamas valdžioje jis aktyviai neieškojo mokinių, tačiau vis tiek juos pritraukė - įvairių sluoksnių jaunuolius, kurie tikėjosi pasimokyti iš jo pavyzdžio ir mokymų, kad galėtų siekti karjeros. Nedidelė jų dalis netgi pasekė Konfucijų į jo klajones tremtyje.

484 m. pr. m. e. Konfucijus grįžo į Lu, atsakydamas į vyriausiojo valstybės ministro prašymą (ir dosnią piniginę vilionę). Nors grįžęs jis neužėmė jokių oficialių pareigų, valdovas ir jo ministrai dažnai kreipdavosi į jį patarimo. Jo mokinių skaičius labai išaugo, o išminčius iki pat mirties 479 m. pr. m. e. atsidavė mokymui.

Konfucianizmas

Kaip ir Sokratas, Konfucijus nepaliko jokių savo raštų. Apie jo mokymą sužinome tik iš jo mokinių, daugiausia iš Analai , atskirų posakių, dialogų ir idėjų rinkinys, kurį per maždaug šimtmetį po jo mirties parengė ir patobulino jo mokiniai.

Konfucianizmas užima svarbią vietą Azijos šalių kultūroje ir remiasi penkiomis nuolatinėmis dorybėmis, kurių visuma lemia moralų, harmoningą ir sėkmingą gyvenimą. Ren , arba geranoriškumas, gerumas sau ir kitiems nesitikint atlygio. Po to seka teisingumas ( Yi ), moralinis nusiteikimas daryti gera ir supratimas tai daryti. Trečioji dorybė yra Li , arba mandagumas - etiketo, socialinių ritualų ir įsipareigojimų laikymasis, ypač šeimos nariams, vyresniesiems ir autoritetams.

Kitas yra Zhi , arba Išmintis, žinių, geros nuovokos ir patirties derinys, kuriuo žmogus vadovaujasi priimdamas moralinius sprendimus. Ir galiausiai - Ištikimybė arba Patikimumas ( Xin ), puoselėjama sąžiningumo ir patikimumo reputacija, pelnanti kitų žmonių pasitikėjimą. Su šiomis dorybėmis derėjo ir konfucianizmo auksinė taisyklė, šimtmečiais ankstesnė už jos išraišką krikščionybėje - nedaryk kitiems to, ko nenorėtum, kad kiti darytų tau.

Sun Tzu

Maždaug Konfucijaus amžininkas Sun Tzu, arba "Mokytojas Saulė" (jo tikrasis vardas buvo Sun Wu), buvo legendinis karinis strategas. Kai kariaujančių valstybių laikotarpio mūšiai pateko į aklavietę dėl visuotinio pasikliovimo ta pačia tradicine taktika ir protokolais, jis iš naujo sukūrė karinę strategiją ir operacijas.

Tradiciškai manoma, kad jis gimė 544 m. pr. m. e. Wu arba Qi valstybėje Rytų Kinijoje. Dėl to laikotarpio chaoso istoriniai dokumentai nėra išsamūs, tačiau manoma, kad jis tarnavo Wu valdovo generolu maždaug nuo 512 m. pr. m. e.

Tačiau reikėtų pažymėti, kad yra bent jau galimybė, jog jis apskritai nebuvo istorinė asmenybė. Jo tariamas vardas Sun Wu iš tikrųjų reiškia "pabėgęs karys", o vieninteliame užfiksuotame mūšyje, Boju mūšyje, apie jį nėra jokių įrašų - iš tiesų, istoriniuose šaltiniuose jis minimas tik po kelių šimtmečių.

Todėl bent jau įmanoma, kad Sun Tzu buvo neįvardyto karo eksperto - o gal ir jų grupės - slapyvardis. Tačiau ir šiuo atveju to meto istoriniai dokumentai yra neišsamūs, todėl Sun Tzu istoriškumas vienaip ar kitaip neaiškus.

Karo menas

Sun Tzu šlovė remiasi vieninteliu jam priskiriamu veikalu, Karo menas Kaip ir paties Sun Tzu, istorinis knygos pagrindas neaiškus, nors manoma, kad bent jau ankstyvosios jos dalys buvo parašytos V a. pr. m. e., nors kitos dalys galėjo pasirodyti tik gerokai vėliau.

"Karo menas" suskirstytas į 13 skyrių, kuriuose aptariamos tokios temos kaip mūšio lauko aplinkos kintamumas, laiko parinkimas, įprastos mūšio situacijos, informacijos svarba ir kt. per se , taoizmo principai persmelkia mokymus apie Svetainė Karo menas , ir akivaizdu, kad autorius idealų generolą matė kaip įvaldžiusį daoistinę mintį.

Ši knyga tapo ankstyvosios kinų karinės strategijos pagrindu, taip pat ji tapo gerbiama japonų generolų (o vėliau ir samurajų) po to, kai buvo pristatyta šioje šalyje apie 760 m. po Kr. Ją studijavo ir taikė viso pasaulio kariuomenės vadai (šiandien ji įtraukta į JAV kariuomenės akademijos Vest Pointe mokomąją medžiagą) ir pasirodė esanti lygiai taip pat pritaikomakonfliktai ir konkurencija už karinės arenos ribų, pavyzdžiui, versle, politikoje ir sporte.

Augustinas iš Hipono

Aurelijus Augustinas, vėliau žinomas kaip Augustinas iš Hipono (o vėliau - kaip šventasis Augustinas), gimė 354 m. Tagastėje, Numidijoje (dabartiniame Alžyre), pačiame Romos imperijos pasiekiamumo šiaurės Afrikoje pakraštyje. Jo tėvai buvo Romos piliečiai, turėję garbingą, bet vidutinišką turtą, tačiau sugebėję suteikti sūnui aukščiausio lygio išsilavinimą ir išsiuntę jį studijuoti į Madaurą (didžiausią Numidijos miestą).miestas) ir Kartagina.

Būdamas 19 metų, jis tapo manicheizmo, Persijoje kilusios dualistinės religijos, kuri atsirado III a. po Kr. ir greitai tapo pagrindine krikščionybės varžove, pasekėju. 9 metus jis laikėsi manicheizmo, dėl to buvo nepatenkinta jo motina (atsidavusi krikščionė, kuri anksti pakrikštijo Augustiną).

383 m. jis pradėjo dirbti retorikos profesoriumi Milane ir ten pateko į teologo Ambraziejaus iš Milano ir kitų krikščionių įtaką, kurie supažindino Augustiną su intelektualine krikščionybe, pagardinta neoplatonizmu. 383 m. Augustinas atsisakė manicheizmo, priėmė krikščionybę ir 386 m. atsistatydino iš pareigų, o po kelerių metų grįžo į Tagastę.aplaidumo laikotarpiu, 391 m. jis, matyt, buvo priverstas tarnauti netoliese esančio pakrantės miesto Hipono dvasininku ir jau po ketverių metų tapo šio miesto vyskupu - šias pareigas jis ėjo iki pat savo mirties.

Apologetas

Augustinas buvo vienas produktyviausių filosofinių rašytojų istorijoje. Per trisdešimt penkerius metus, kuriuos jis tarnavo Hipono vyskupu, jis daug rašė ir sukūrė daugiau kaip penkis milijonus žodžių, kurie išliko (ir tikriausiai dar daugiau, kurie neišliko).

Augustinas, maitinamas platonizmo ir krikščionybės srovių, sujungė abi šias sroves į intelektualinį tikėjimą, kuris rėmėsi protu, leido alegoriją ir metaforą aiškinant Raštus ir teigė, kad tiesa randama kreipiant protą į vidų, tačiau vis tiek įtraukė krikščioniškas idėjas apie nuodėmę, atpirkimą ir tai, kad apšvietimą teikia tik Dievas.filosofas padarė didelę įtaką besikuriančiai Romos katalikų bažnyčiai ir vėlesnei protestantų minčiai.

Iš visų Augustino raštų turbūt nė vienas nėra toks svarbus kaip jo Išpažintys , parašyta 397-400 m. e. m. Ši knyga, kurioje nenuilstamai aprašomas jo ankstyvasis gyvenimas ir dvasinė kelionė, laikoma pirmąja tikra autobiografija Vakarų krikščionių literatūroje ir padarė įtaką tiek viduramžių krikščionių rašytojams, tiek vėlesniems filosofams.

Kitas garsiausias jo kūrinys yra Apie Dievo miestą prieš pagonis , dažniau žinomas kaip Dievo miestas Knyga buvo parašyta po to, kai 410 m. vizigotai apiplėšė Romą, ir buvo skirta krikščionybei (kurią kai kas kaltino dėl Romos žlugimo) išteisinti, taip pat paguodai ir vilties šaltiniui visos imperijos krikščionims.

Kita germanų gentis, vandalai, apgulė Hiponą 430 m. Augustinas per apgultį susirgo ir mirė prieš sugriaunant miestą. 1303 m. Bažnyčia jį kanonizavo, o popiežius Bonifacas VIII paskelbė šventuoju Augustinu.

Renė Dekartas

Prancūzų filosofas, vadinamas šiuolaikinės filosofijos tėvu, Renė Dekartas (René Descartes) gimė 1596 m. kovą Prancūzijos vakaruose esančioje Turainos provincijoje, Bretanės parlamento (panašaus į apeliacinį teismą) nario sūnus. Jis mokėsi jėzuitų Karališkojoje Henri-Le-Grand'o kolegijoje, kur pamėgo matematikos tikrumą, o paskui - pagal savotėvo pageidavimu, 1616 m. Puatjė universitete įgijo teisės magistro laipsnį.

Tačiau jis jau žinojo, kad nenori eiti šiuo keliu, nes jo išsilavinimas parodė, kiek daug dalykų buvo nežinomų, abejotinų ar ginčytinų, todėl jis nusprendė nuo šiol mokytis tik iš gyvenimiškos patirties ir savo proto. Šis sprendimas ir susižavėjimas matematika tapo vėlesnių jo darbų pagrindu.

1618 m. jis įstojo į Olandijos kariuomenę kaip samdinys ir toliau gilinosi į matematiką studijuodamas karo inžineriją. 1618 m. jis susipažino su olandų mokslininku ir filosofu Izaoku Bekmanu, su kuriuo bendradarbiavo fizikos ir geometrijos srityse.

Po dvejų metų, pasibaigus karinei tarnybai, jis grįžo į Prancūziją ir pradėjo rašyti savo pirmąjį filosofinį traktatą, Proto krypties taisyklės Tačiau šis darbas taip ir nebuvo baigtas, nors jis ne kartą grįžo prie jo, ir nebaigtas rankraštis buvo išleistas tik po jo mirties.

Paveldėtą turtą iškeitęs į obligacijas, iš kurių visą gyvenimą gaudavo pajamų, Descartes'as grįžo į Nyderlandų Respubliką. Franekerio universitete toliau studijavęs matematiką, kitus du dešimtmečius rašė mokslo ir filosofijos veikalus.

Cogito, Ergo Sum

Dekartas palaikė filosofinę teoriją, šiandien žinomą kaip kartezianizmas, pagal kurią siekta atsisakyti visko, ko negalima tiksliai pažinti, ir remtis tik tuo, kas liko, siekiant rasti tiesą. Ši filosofija rėmėsi Aristotelio fundamentalizmo idėjomis ir jas išplėtė, į Vakarų filosofiją perkeldama Dekarto meilę matematiniam tikrumui.

Ši nauja filosofijos forma, vadinama racionalizmu, pasitikėjo tik dedukcinio proto galia - pojūčiai gali meluoti ir tik protas gali būti tiesos šaltinis. Tai lėmė Descartes'o pamatinę tiesą, išreikštą 1637 m. jo veikale Pokalbis apie teisingo proto valdymo ir tiesos ieškojimo moksluose metodą - dažniau žinomas tiesiog kaip Metodo aptarimas - su paprasta fraze Cogito, ergo sum - "Mąstau, vadinasi, esu."

Pats abejojimo veiksmas reikalauja egzistuojančio proto, kuriuo būtų galima abejoti, todėl tokio proto egzistavimas yra a priori Dėl šio išsiskyrimo su klasikine aristoteliškąja filosofija ir jos prielaida, kad pojūčiai teikia pagrįstus įrodymus, ir dėl skeptiškesnio, protu pagrįsto požiūrio Descartes'as pelnė "moderniosios filosofijos tėvo" titulą.

Jis taip pat žinomas kaip šiuolaikinės matematikos tėvas, nes, be kitų pasiekimų, sukūrė analitinę geometriją ir išrado Dekarto koordinačių sistemą. Po Dekarto mirties jo matematinius pasiekimus toliau plėtojo kiti mokslininkai, o tai buvo labai svarbu šiuolaikinei fizikai ir kitoms mokslo disciplinoms.

Paskutiniuosius metus jis praleido kaip Švedijos karalienės Kristinos auklėtojas, nors, matyt, jiedu nesutarė. Dėl šalto klimato ir ankstyvo ryto (dėl silpnos sveikatos jis privalėjo duoti pamokas 5 val. ryto, nes visą gyvenimą miegojo beveik iki pietų) jis susirgo plaučių uždegimu, nuo kurio mirė 1650 m. vasario mėn.

Nietzsche

Friedrichas Nietzsche gimė 1844 m. netoli Leipcigo, Prūsijoje (dabar Vokietija). 1844 m., kai Nietzschei buvo penkeri, mirė jo tėvas, liuteronų kunigas, ir šeima persikėlė į Naumbergą centrinėje Vokietijoje.

Jis padarė pavyzdingą akademinę karjerą ir 1869 m. gegužės mėn. buvo paskirtas graikų kalbos ir literatūros profesoriumi Šveicarijos Bazelio universitete. 1869 m. gegužės mėn. jam buvo tik 24 metai ir jis dar nebuvo įgijęs daktaro laipsnio - tai buvo jauniausias asmuo, kada nors paskirtas į šias pareigas.

Tačiau jau tuo metu, kai jis buvo paskirtas į šį postą, kalbos studijas ėmė išstumti filosofinės idėjos. Tai išryškėja jo pirmojoje knygoje, Tragedijos gimimas iš muzikos dvasios Knyga, išleista 1872 m. Tai toli gražu ne klusnus mokslinis traktatas, o kontroversiškas ir prieštaringas argumentas apie Atėnų dramos nuosmukį ir šiuolaikinį tokių kūrinių kaip Wagnerio (su kuriuo Nietzsche susidraugavo studijuodamas Leipcigo universitete) iškilimą.

Šia linkme jis toliau rašė keturias esė, kurios bendrai žinomos kaip Nesavalaikiai apmąstymai - išleistos 1873-1876 m. Šiose esė atsiskleidžia ankstyvoji Nietzsche's filosofijos struktūra - elitizmas, žmogaus galios siekis, krikščionybės neaktualumas šiuolaikiniame pasaulyje ir tiesos subjektyvumas.

1879 m. Nietzsche dėl pablogėjusios sveikatos, sumenkusios filologo akademinės reputacijos ir prarastos universiteto paramos atsistatydino iš profesoriaus pareigų. 1879 m. Nietzsche pradėjo rimtai rašyti filosofinius veikalus, o vėlesniais metais išleido trijų dalių Žmogus, per daug žmogiškas (pirmąją dalį jis išleido prieš palikdamas universitetą, 1878 m.), Taip kalbėjo Zaratustra , Už gėrio ir blogio ribų ir dar daugiau.

Apsisprendimo teisė

Nors jo laikais šis terminas neegzistavo, dabar Nietzsche laikomas filosofu egzistencialistu - jis vengia religinio mąstymo kitoniškumo ir absoliučių tiesų bei atmeta proto išaukštinimą virš tiesioginės juslių informacijos. Prasmė, kaip ir tiesa bei moralė, yra subjektyvi ir nulemta individo - žmogus apibrėžia savo pasaulį valios aktu.

Nietzsche įsivaizdavo "viršžmogį", arba Übermensch (pirmą kartą aprašytas Taip kalbėjo Zaratustra ), pranašesnis žmogus, kuris įvaldė save, atsisakė absoliutistinių apribojimų, tokių kaip religija, ir pats sukūrė savo vertybes bei gyvenimo prasmę. Šią koncepciją ir kitus Nietzsche's kūrybos aspektus vėliau piktnaudžiavo Trečiasis reichas. Übermensch idėja.

Pats Nietzsche niekino nacionalizmą kaip prieštaraujantį apsisprendimo idėjai ir griežtai pasisakė prieš antisemitizmą. deja, po jo mirties jo sesuo Elisabeth (karšta vokiečių nacionalistė) perėmė jo darbų kontrolę ir neskelbtus jo raštus (gerokai "pakoreguotus") sudėjo į Noras į valdžią , pomirtinai išleistą jo vardu, bet dabar laikomą labiau atspindinčia jos idėjas nei vokiečių filosofo.

Nietzsche, kuris didžiąją gyvenimo dalį kovojo su fizinės ir psichinės sveikatos problemomis, 1889 m., būdamas 44-erių, patyrė psichikos sutrikimą. 1889 m., būdamas 44-erių, jis greitai susirgo demencija, patyrė mažiausiai du insultus, dėl kurių tapo visiškai nedarbingas, ir 1900 m. rugpjūtį mirė.