Jedwali la yaliyomo
Kutoka kwa Socrates, Plato, na Aristotle, hadi Nietzsche orodha ya wanafalsafa maarufu ambao mawazo yao yamejirudia katika historia ni kubwa.
Wanafalsafa walicheza na wanaendelea kuchukua jukumu muhimu katika jamii kwa kutoa mitazamo mipya, kuhoji. mawazo, na kuchambua masuala magumu. Wana wajibu wa kuchunguza maswali ya kimsingi kuhusu ukweli, ujuzi, maadili, na asili ya kuwepo na kwa kufanya usaidizi kuunda uelewa wetu wa ulimwengu.
Socrates
Socrates alizaliwa Athene mwaka wa 469 KK, anafikiriwa sana kuwa mtu wa msingi katika falsafa ya Magharibi. Akiwa na akili, elimu ya juu, na mkongwe wa kijeshi aliyekamilika, hata hivyo alikuwa mtu wa kipekee katika siku zake. Ingawa alitoka katika familia tajiri sana, mwanafalsafa huyo wa kale wa Kigiriki hakupunguza nywele zake, hakuosha mara chache, na kwa kawaida alikuwa amezurura sokoni, bila viatu akiwa amevalia kanzu sahili na kuzungumza na mtu yeyote aliye tayari kuvaa. kukaa na kuzungumza naye. Katika jamii iliyothamini uboreshaji, urembo, na ukamilifu wa kimwili, Socrates mwenye pua-pug, ambaye kwa kawaida alikuwa mtupu, alikuwa mtu wa ajabu. ya wanafunzi wachanga kutoka asili tajiri zaidi. Ni kutoka kwa wawili wa wanafunzi hawa - Plato na Xenophon - kwamba tunapokea akaunti zetu za mafundisho yake.
Swali Kila Kitu.ambayo kwa pamoja yanaongoza kwenye maisha ya kimaadili, yenye usawa na yenye mafanikio. Ya kwanza ni Ren , au Fadhili, wema kwa nafsi yako na kwa wengine bila kutarajia malipo. Hii inafuatwa na Uadilifu ( Yi ), tabia ya kimaadili ya kutenda mema na ufahamu wa kufanya hivyo. Fadhila ya tatu ni Li , au Usahihi – kukumbatia adabu, desturi za kijamii, na wajibu – hasa kwa wanafamilia, wazee, na mamlaka.
Inayofuata ni Zhi , au Hekima, mchanganyiko wa maarifa, uamuzi mzuri, na uzoefu unaomwongoza mtu katika maamuzi yao ya kimaadili. Na mwisho ni Uaminifu au Uaminifu ( Xin ), sifa iliyokuzwa ya uadilifu na kutegemewa ambayo inashinda imani ya wengine. Na kulingana na maadili haya ilikuwa Kanuni ya Dhahabu ya Dini ya Confucius, karne nyingi kabla ya kujieleza kwake katika Ukristo - usiwafanyie wengine yale ambayo hungetaka wengine wakufanyie.
Sun Tzu
Mwanajeshi wa zama za Confucius, Sun Tzu, au "Master Sun" (ambaye jina lake halisi lilisemekana kuwa Sun Wu), alikuwa mtaalamu wa mikakati wa kijeshi. Vita vya Kipindi cha Nchi Zinazopigana vilipoanguka katika mkwamo kutokana na kuegemea kote kwa mbinu na itifaki zilezile za jadi, alibuni upya mkakati na operesheni za kijeshi.
Anaaminika kimila kuwa alizaliwa mwaka wa 544 KK, katika ama majimbo ya Wu au Qi mashariki mwa China. Machafuko ya kipindi hufanyahati za kihistoria, ingawa anafikiriwa kuwa aliwahi kuwa jenerali wa mtawala wa Wu kuanzia mwaka wa 512 KK.
Inapaswa kuzingatiwa, hata hivyo, kwamba kuna uwezekano angalau kwamba hakuwa mtu wa kihistoria kabisa. Jina lake linalodhaniwa, Sun Wu, linatafsiriwa kwa ufasaha kuwa "shujaa mkimbizi," na vita vyake pekee vilivyorekodiwa, Vita vya Boju, havina rekodi yake - kwa hakika, hatajwi katika rekodi za kihistoria hadi karne kadhaa baadaye.
0>Hii inafanya iwezekane angalau kwamba Sun Tzu lilikuwa jina la kalamu la mtaalam wa kijeshi ambaye hakutajwa jina - au labda kikundi chao. Tena, hata hivyo, rekodi za kihistoria za wakati huo hazijakamilika, na kuacha uhistoria wa Sun Tzu kutokuwa na uhakika kwa njia moja au nyingine.Sanaa ya Vita
umaarufu wa Sun Tzu unategemea kazi moja iliyohusishwa kwake, Sanaa ya Vita . Kama vile Sun Tzu mwenyewe, msingi wa kihistoria wa kitabu hicho haujulikani, ingawa angalau sehemu zake za awali zinaaminika kuwa ziliandikwa katika Karne ya 5 KK - ingawa sehemu nyingine zinaweza kuwa hazijaonekana hadi baadaye.
Sanaa ya Vita imegawanywa katika sura 13, zinazoshughulikia mada kama vile umiminiko wa mazingira ya uwanja wa vita, thamani ya muda, hali za kawaida zinazopatikana katika vita, umuhimu wa habari, na zaidi. Ingawa si maandishi ya kidini per se , kanuni za Utao huingiza mafundisho ya The Sanaa yaVita , na ni wazi mwandishi aliona jemadari bora kama mtu ambaye alikuwa na ujuzi wa mawazo ya Tao. samurai) baada ya kuanzishwa kwake nchini karibu 760 CE. Imesomwa na kutumiwa na viongozi wa kijeshi kote ulimwenguni (na leo imejumuishwa katika nyenzo za kufundishia za Chuo cha Jeshi la Merika huko West Point) na imethibitishwa kuwa inatumika kwa usawa na ushindani nje ya uwanja wa kijeshi, kama vile biashara, siasa, na michezo.
Augustine wa Hippo
Aurelius Augustinus, ambaye baadaye alijulikana kama Augustine wa Hippo (na baadaye St Augustine), alizaliwa mwaka 354 CE huko Tagaste Numidia (Algeria ya kisasa), kwenye ukingo wa Milki ya Roma katika Afrika Kaskazini. Wazazi wake walikuwa raia wa Kirumi wa hali ya juu lakini waliweza kumpatia mtoto wao elimu ya hali ya juu, na kumpeleka kusoma Madauros (mji mkubwa wa Numidia) na Carthage.
Akiwa na miaka 19, ikawa mfuasi wa Manichaeism, dini ya uwili ya Uajemi iliyoanzishwa katika Karne ya 3 BK na ikaibuka haraka na kuwa mpinzani mkuu wa Ukristo. Alifuata imani ya Manichaeism kwa miaka tisa, kwa huzuni ya mama yake (Mkristo aliyejitolea ambaye alimbatiza Augustine katika umri mdogo).profesa wa maneno huko Milan, na kukawa chini ya ushawishi wa mwanatheolojia Ambrose wa Milan na Wakristo wengine ambao walimfunua Augustine kwa Ukristo wa kiakili wenye ladha ya Neoplatonism. Kwa sababu hiyo, Augustine aliachana na Umanichaeism, akageukia Ukristo, na akajiuzulu wadhifa wake mwaka 386, akarudi Tagaste miaka michache tu baadaye. Baada ya muda mfupi wa kutokuwa na orodha, inaonekana alilazimishwa kuingia katika huduma ya makasisi katika mji wa karibu wa pwani wa Hippo mwaka 391 na kumrithi askofu huko miaka minne tu baadaye - wadhifa ambao angeshikilia hadi kifo chake.
Mtetezi
Augustine alikuwa mmoja wa waandishi mahiri wa falsafa katika historia. Zaidi ya miaka thelathini na mitano aliyohudumu kama askofu wa Hippo, aliandika kwa wingi, akitoa maneno zaidi ya milioni tano ambayo yamesalia (na yaelekea zaidi ambayo hayajasalia).
Akilishwa na mikondo miwili ya Dini ya Plato na Ukristo. , Augustine aliunganisha zote mbili pamoja katika imani ya kiakili iliyofanya kazi kwa sababu, iliruhusu fumbo na sitiari katika ufasiri wa maandiko, na kushikilia kwamba ukweli ulipatikana kwa kugeuza akili ndani - lakini bado ilijumuisha mawazo ya Kikristo ya dhambi, ukombozi, na kwamba nuru ilitolewa. na Mungu pekee. Mawazo ya mwanafalsafa huyu mashuhuri yangeathiri sana kanisa changa la Roma Katoliki, pamoja na mawazo ya baadaye ya Kiprotestanti.
Kati ya maandishi yote ya Augustine,labda hakuna iliyo muhimu kama Confessions yake, iliyoandikwa kati ya 397 na 400 CE. Maelezo yasiyotikisika ya maisha yake ya awali na safari ya kiroho, inachukuliwa kote kuwa tawasifu ya kwanza ya kweli katika fasihi ya Kikristo ya Magharibi na iliathiri waandishi wa Kikristo wa zama za kati na wanafalsafa wa baadaye.
Kazi yake nyingine maarufu ni Juu ya Mji wa Mungu Dhidi ya Wapagani , unaojulikana zaidi kama Mji wa Mungu . Kitabu hiki kiliandikwa baada ya gunia la Wavisigoth huko Roma mnamo 410, kilikusudiwa kuwa uthibitisho wa Ukristo (ulioshutumiwa na wengine kwa kuanguka kwa Roma), na vile vile faraja na chanzo cha tumaini kwa Wakristo kote Milki. 1>
Kabila lingine la Wajerumani, Vandals, lingemzingira Hippo mnamo 430 CE. Augustine aliugua wakati wa kuzingirwa na akafa kabla ya kuharibiwa kwa jiji. Alitangazwa mtakatifu na kanisa mwaka 1303 na kutangazwa kuwa Mtakatifu Augustino na Papa Boniface VIII.
René Descartes
Mwanafalsafa wa Kifaransa anayejulikana kama baba wa falsafa ya kisasa, René Descartes. , alizaliwa katika jimbo la Touraine magharibi-kati mwa Ufaransa mnamo Machi 1596, mtoto wa mjumbe wa Bunge la Brittany (sawa na mahakama ya rufaa). Alisoma katika Chuo cha Jesuit Collège Royal Henry-Le-Grand, ambapo alisitawisha kupenda uhakika wa hisabati, na kisha - kulingana na matakwa ya baba yake - akapokea digrii ya sheria kutoka.Chuo Kikuu cha Poitiers mwaka wa 1616. kutokana na uzoefu wa maisha halisi na sababu yake mwenyewe. Uamuzi huu, pamoja na kuvutiwa kwake na hisabati ungekuwa msingi wa kazi zake za baadaye.
Alijiunga na Jeshi la Marekani la Uholanzi kama mamluki mwaka wa 1618, akifuatilia zaidi hisabati kwa kusomea uhandisi wa kijeshi. Wakati huu, pia alikutana na mwanasayansi na mwanafalsafa wa Uholanzi Isaac Beeckman, ambaye alishirikiana naye katika kazi katika fizikia na jiometri.
Angerudi Ufaransa miaka miwili baadaye, wakati huduma yake ya kijeshi ilipoisha, na kuanza. kazi kwenye risala yake ya kwanza ya kifalsafa, Sheria za Mwelekeo wa Akili . Kazi hii, hata hivyo, haikukamilishwa - ingawa aliirudia zaidi ya mara moja kwa miaka - na hati ambayo haijakamilika isingechapishwa hadi baada ya kifo chake.
Baada ya kubadilisha mali yake ya urithi kuwa vifungo - ambayo ilitoa mapato yake ya maisha - Descartes alirudi Jamhuri ya Uholanzi. Baada ya kusoma zaidi hisabati katika Chuo Kikuu cha Franeker, alitumia miongo miwili iliyofuata kuandika juu ya sayansi na falsafa.
Cogito, Ergo Sum
Descartes aliunga mkono nadharia ya kifalsafa inayojulikana leo kama Cartesianism, ambayo alitaka kuachana na chochote kileisingeweza kujulikana bila yakini, kisha jenga juu ya yale tu yaliyosalia kupata ukweli. Falsafa hii ilijengwa juu ya na kupanua mawazo ya Aristotle ya msingi, ikiingiza upendo wa Descartes wa uhakika wa hisabati katika falsafa ya Magharibi.
Aina hii mpya ya falsafa, iitwayo rationalism, iliaminika tu uwezo wa kufikiri unaopunguza - hisia zinaweza kusema uongo, na akili pekee ndiyo inaweza kuwa chanzo cha ukweli. Hii ilisababisha ukweli wa msingi wa Descartes, ulioonyeshwa mwaka wa 1637 katika Hotuba yake juu ya Mbinu ya Kuendesha kwa Haki Sababu ya Mtu na Kutafuta Ukweli katika Sayansi - inayojulikana zaidi kama Majadiliano Juu ya Mbinu – kwa msemo rahisi Cogito, ergo sum – “Nafikiri, kwa hiyo mimi ndiye.”
Kitendo chenyewe cha kutilia shaka kinahitaji akili iliyopo ambayo kwayo mtu kutia shaka, kwa hiyo kuwepo kwa mashaka. akili hiyo ni a priori dhana - ukweli wa kwanza thabiti ambao mtu anaweza kujenga juu yake. Kuachana huku na falsafa ya kitamaduni ya Aristotle na dhana yake kwamba hisi zilitoa uthibitisho halali unaounga mkono mbinu ya kutilia shaka zaidi, inayotegemea sababu kumempa Descartes jina la "baba wa falsafa ya kisasa."
Anajulikana pia kama baba wa hisabati ya kisasa kwa maendeleo yake ya jiometri ya uchambuzi na uvumbuzi wa mfumo wa kuratibu wa Cartesian, kati ya maendeleo mengine. Iliendelezwa zaidi na wengine baada ya kifo chake, hisabati ya Descartesmaendeleo yalikuwa muhimu kwa fizikia ya kisasa na taaluma nyingine za kisayansi.
Alitumia miaka yake ya mwisho kama mkufunzi wa Malkia Christina wa Uswidi, ingawa inaonekana wawili hao hawakuelewana. Hali ya hewa ya baridi pamoja na asubuhi na mapema (alitakiwa kutoa masomo saa 5 asubuhi, baada ya kulala maisha yake yote hadi karibu saa sita mchana kutokana na afya dhaifu) ilimsababishia kuugua nimonia, ambayo alifariki Februari 1650.
Nietzsche
Friedrich Nietzsche alizaliwa mwaka wa 1844 karibu na Leipzig huko Prussia (sasa Ujerumani). Baba yake, mhudumu wa Kilutheri, alikufa Nietzsche alipokuwa na umri wa miaka mitano, na familia yake baadaye ikahamia Naumberg katikati mwa Ujerumani. Chuo Kikuu cha Basel cha Uswizi. Alikuwa na umri wa miaka 24 tu na alikuwa bado hajapata shahada yake ya udaktari - mtu mwenye umri mdogo zaidi kuwahi kuteuliwa katika wadhifa huo. . Haya yanakuja kupitia katika kitabu chake cha kwanza, The Birth of Tragedy out of the Spirit of Music , kilichochapishwa mwaka wa 1872. Mbali na risala ya usomi wa utii, kitabu hicho kilikuwa ni hoja yenye maoni na yenye utata kuhusu kupungua kwa Waathene. tamthilia na upandaji wa kisasa wa kazi kama zile za Wagner (ambaye Nietzsche alikuwa amefanya urafiki alipokuwa chuo kikuu.mwanafunzi huko Leipzig).
Aliendelea kuandika katika mkondo huu kwa insha nne - kwa pamoja zinazojulikana kama Tafakari Zisizostahiki - iliyochapishwa kati ya 1873 na 1876. Insha hizi zinaonyesha mfumo wa awali wa falsafa ya Nietzsche - usomi, msukumo wa kibinadamu wa kupata mamlaka, kutokoma kwa Ukristo katika ulimwengu wa kisasa, na kujitolea kwa ukweli.
Mwaka wa 1879, Nietzsche - kutoka kwa mchanganyiko wa afya dhaifu, sifa duni ya kitaaluma kama mwanafilolojia, na. kupoteza usaidizi wa chuo kikuu - alijiuzulu kutoka kwa uprofesa. Bila kulazimishwa, sasa alianza kuandika kazi za falsafa kwa bidii, na katika miaka iliyofuata akachapisha sehemu tatu Human, All Too Human (sehemu ya kwanza ambayo alichapisha kabla ya kuacha chuo kikuu, mnamo 1878). Ndivyo Alizungumza Zarathustra , Zaidi ya Mema na Ubaya , na mengineyo.
Kujiamua
Ingawa neno hilo halikuwepo wakati wake mwenyewe. , Nietzsche sasa anachukuliwa kuwa mwanafalsafa wa udhanaishi - anayeepuka ulimwengu mwingine na ukweli kamili wa mawazo ya kidini na kukataa mwinuko wa sababu juu ya habari ya moja kwa moja ya hisi. Maana, kama ukweli na maadili, ni ya kibinafsi na kuamuliwa na mtu binafsi - mwanadamu anafafanua ulimwengu wake kwa kitendo cha mapenzi. Ndivyo Alizungumza Zarathustra ), binadamu bora ambaye alikuwa amebobeayeye mwenyewe, mwathirika aliyepitwa na wakati anafunga kama dini na akaunda maadili na maana yake ya maisha. Dhana - na vipengele vingine vya kazi ya Nietzsche - vingetumiwa vibaya na Reich ya Tatu. ambayo ilitumia mara kwa mara wazo la Übermensch .
Nietzsche mwenyewe alikuwa amedharau utaifa kuwa kinyume na wazo la kujitawala na alipinga vikali chuki dhidi ya Wayahudi. Kwa bahati mbaya, baada ya kifo chake, dada yake Elisabeth (mzalendo shupavu wa Ujerumani) alichukua udhibiti wa kazi zake na kukusanya maandishi yake ambayo hayajachapishwa (pamoja na "marekebisho" mengi katika Will to Power , iliyochapishwa baada ya kifo chake. jina lakini sasa linachukuliwa kuwa kiashiria zaidi cha mawazo yake kuliko lile la mwanafalsafa wa Kijerumani.
Angalia pia: Sanaa ya Kigiriki ya Kale: Aina na Mitindo Yote ya Sanaa katika Ugiriki ya KaleNietzsche - ambaye alitatizika na matatizo ya afya ya kimwili na kiakili kwa muda mrefu wa maisha yake - alipatwa na mdororo wa kiakili mwaka wa 1889 akiwa na umri huo. wa miaka 44. Katika miaka iliyofuata, aliendelea kwa kasi katika ugonjwa wa shida ya akili, akapata angalau viboko viwili ambavyo vilimwacha bila uwezo kabisa, na akafa mnamo Agosti 1900.
Socrates hakuandika maandishi yoyote - haishangazi, ikizingatiwa kwamba mara kwa mara alidai kuwa hajui chochote. Mbinu yake ya lahaja - inayojulikana leo kama mbinu ya Kisokrasi - haikuwa kutoa maoni yoyote au eneo lake mwenyewe, lakini kuchambua hoja za wengine kwa maswali yanayozidi kuwa ya uchunguzi ambayo yalifichua kutopatana au dosari katika majibu yao.
Tofauti na wanafalsafa wengi wa kale wa Kigiriki, Socrates hakupendezwa na hisabati au sayansi ya asili. Wasiwasi wake wa kipekee ulikuwa na nafsi - maadili, wema, na njia sahihi ya kuishi. Kwa ajili hiyo, angechukua nafasi ya yule anayeitwa mdadisi asiye na ujuzi, akiwahoji wengine juu ya dhana kama vile upendo, uchamungu, na haki - kamwe haonekani kufikia hitimisho mwenyewe, lakini akimulika somo kupitia nyuma na mbele ya mahojiano yake. .
The Death of Socrates
Ingawa Socrates' alipata kupendwa na vijana wengi wa jiji hilo, ubinafsi wake na kutofuata kanuni kulipata wakosoaji na maadui pia. Mwandishi wa tamthilia Aristophanes alimtambulisha Socrates kama mwathi na tapeli katika Clouds yake - na hakuwa mwandishi pekee aliyeonyesha mwanafalsafa huyo kwa njia hasi.
Angalia pia: Pan: Mungu wa Kigiriki wa WildsSocrates alichukua misimamo mikali ya kimaadili, jambo ambalo lilifanya maadui wote wawili. jina lake lilipotolewa kutumikia katika kusanyiko la Athene na baadaye wakati Watawala Thelathini (waliowekwa na Sparta baada ya Vita vya Peloponnesian) walipotawala jiji hilo. Na ingawa yeyealionekana kuwa na imani angalau kwa kiasi fulani katika miungu ya Kigiriki, maneno yake ambayo wakati mwingine yasiyo ya kawaida ya imani hiyo yalisababisha zaidi ya shtaka moja la uasi. Demokrasia ya Athene. Baadhi ya wanafunzi wake walikuwa wamehamia Sparta - wanafunzi wawili wa zamani walikuwa hata miongoni mwa Watawala Thelathini - na ingawa maoni ya wafuasi wa Spartan hayakuwa ya kawaida miongoni mwa vijana kutoka familia tajiri za Athene, chama cha watuhumiwa kilisababisha kifo.
Katika 399 KK, Socrates alipatikana na hatia ya kufisidi vijana wa jiji hilo katika kesi ya haraka na akahukumiwa kunywa pombe yenye sumu ya hemlock. Kama ilivyoelezwa na Plato (ambaye Msamaha anarekodi maelezo yanayodhaniwa ya kesi), Socrates alikuwa na roho nzuri, na - baada ya kukataa ombi la awali la kutoroka kutoka kwa washirika wake - alikubali kinywaji bila kupinga na akafa akiwa amezungukwa na marafiki zake.
Plato
Mwanafunzi maarufu zaidi wa Socrates, Plato ni mwanafalsafa mashuhuri wa Kigiriki kwa haki yake mwenyewe. Kama vile mwanafalsafa wa Karne ya 19 Alfred North Whitehead alivyosema, “tabia salama zaidi ya jumla ya mapokeo ya falsafa ya Uropa ni kwamba ina msururu wa maelezo ya chini ya Plato.”
Alizaliwa katika familia ya kiungwana ya Waathene karibu 427 au 428 KK, jina lake halisi linaripotiwa kuwa Aristocles - Plato, au Plato, ilikuwa maana ya jina la utani la mieleka."wenye mabega mapana." Sawa na vijana wengi matajiri wa jiji hilo, alianza kupendwa na mwanafunzi wa Socrates na ndiye chanzo kikuu cha mbinu na mawazo ya mwalimu wake.
Mwalimu
Kwa miaka mingi baada ya kifo cha Socrates, Plato. alisoma na wanafalsafa katika Italia na kaskazini mwa Afrika ikiwa ni pamoja na Pythagoras, Zeno, na Theodorus wa Cyrene. Kisha akarudi Ugiriki kufanya jambo ambalo Socrates hakuwahi kufanya - kuwa mwalimu anayejidai. Chuo hiki kilianzishwa mwaka 387 KK, kiliwavutia wanafunzi kutoka kote Ugiriki ya kale - na wengi kutoka nje yake - na kingestahimili kwa takriban miaka mia tatu kabla ya kuharibiwa na jenerali wa Kirumi Sulla mnamo 84 KK.
Jenerali wa Kirumi Sulla
Dialogues
Maandiko ya Plato yalikuwa karibu katika mfumo wa mazungumzo pekee. Badala ya risala za moja kwa moja juu ya somo fulani, angewasilisha mawazo yake kwa njia ya majadiliano kati ya wahusika - hasa Socrates, ambayo kwayo tunapata mtazamo wetu bora zaidi wa mwanafalsafa.
Mijadala ya awali zaidi, kama vile Crito , inachukuliwa kuwa inatoa picha sahihi ya mafundisho ya Socrates. Majadiliano ya baadaye ya Plato, hata hivyo, yanaonekana kuonyesha "mageuzi" ya Socrates huku mazungumzo yakizidi kuwa chombo cha kueleza mawazo yake mwenyewe. Katika maandishi ya baadaye kama Timeau s,Plato bado alitumia muundo wa mazungumzo, ingawa maandishi halisi yanatawaliwa na mada tofauti-tofauti.
Mfumo na Utendaji
Plato aliunga mkono wazo la Miundo kamili ya vitu vyote. Kila jedwali, kwa mfano, lilionyesha kiwango fulani cha "meza," lakini hakuna hata mmoja ambaye angeweza kufikia ukamilifu wa Umbo la kweli - ulimwengu wa kimwili ungeweza kutoa migao isiyo na rangi tu. kazi maarufu, Jamhuri . Katika mfano uitwao "Mfano wa Pango," kikundi cha watu hutumia maisha yao yote wakiwa wamefungwa kwenye ukuta wa pango. Wakati vitu vinapita nyuma yao, vivuli vya vitu hivyo vinaonyeshwa kwenye ukuta tupu mbele yao - watu hawaoni vitu wenyewe, vivuli tu, ambavyo hutaja na hufafanua uelewa wao wa ukweli. Fomu ni vitu halisi, na vivuli kwenye ukuta ni makadirio ya vitu hivyo ambavyo tunaelewa kwa hisia zetu ndogo katika ulimwengu wa kimwili.
Jamhuri yenyewe ni uchunguzi wa nini kinafafanua mtu mwadilifu na jamii yenye haki. Labda kazi ya Plato yenye ushawishi mkubwa zaidi, iligusa utawala, elimu, sheria, na nadharia ya kisiasa, na iliongoza watu mashuhuri kutoka kwa Maliki wa Kirumi Gratian hadi mwanafalsafa wa Karne ya 16 Thomas More hadi, kwa kiasi fulani, dikteta wa fashisti Mussolini.
Aristotle
Hakuna mwanafunzi wa PlatoChuo ni maarufu zaidi leo kuliko Aristotle. Alizaliwa huko Stagira Kaskazini mwa Ugiriki mwaka wa 384 KK, alisafiri hadi Athene na kujiunga na Chuo alipokuwa na umri wa miaka kumi na minane hivi. Angesalia huko kwa miaka kumi na tisa iliyofuata.
Aliondoka Athene kwenda Makedonia muda mfupi baada ya kifo cha Plato, kwa ombi la Mfalme Phillip II, ambaye alitaka Aristotle kumfundisha mwanawe, Alexander - aliyejulikana baadaye kama Alexander Mkuu. . Kwa karibu miaka kumi angebaki katika jukumu hili kabla ya kurejea Athene karibu mwaka wa 335 KK na kuanzisha shule yake mwenyewe, Lyceum. ya kazi zake - ingawa nyingi hazijanusurika hadi enzi ya kisasa. Lakini mwaka wa 323 KK, angelazimika kuukimbia mji.
Uhusiano kati ya Aristotle na mwanafunzi wake wa zamani, Alexander, ulikuwa umeharibika kwa sababu ya uhusiano wa karibu wa Alexander na utamaduni wa Uajemi na Uajemi. Lakini Alexander alipokufa ghafla mnamo Juni 323 na wimbi la hisia za chuki dhidi ya Makedonia lilipoenea Athene, historia ya Aristotle na Makedonia bado ilimletea shutuma za uasi. Aristotle alikimbilia kwenye mali ya familia ya mama yake kwenye kisiwa cha Euboea. Alikufa mwaka uliofuata, mwaka wa 322 KK. Lyceum yake iliendelea chini ya uongozi wa wanafunzi wake kwa miongo michache, lakini hatimaye ilififia kwenye kivuli chaChuo chenye mafanikio zaidi.
The Legacy of Aristotle
Nyingi ya kazi za Aristotle zimepotea, lakini kilichosalia kinaonyesha upana wa akili yake. Aristotle aliandika juu ya masomo kutoka kwa serikali na mantiki hadi zoolojia na fizikia. Miongoni mwa vitabu vyake vilivyosalia ni maelezo sahihi ya anatomia ya wanyama, kitabu cha nadharia ya fasihi, masimulizi kuhusu maadili, rekodi za uchunguzi wa kijiolojia na unajimu, maandishi kuhusu siasa, na muhtasari wa mapema zaidi wa mbinu ya kisayansi.
Moja ya vitabu vyake. kazi muhimu zaidi zilizosalia ni Oganon , mkusanyiko wa kazi za mbinu za lahaja na uchanganuzi wa kimantiki. Kutoa zana za kimsingi za uchunguzi wa kimantiki wa kisayansi na rasmi, kazi hizi ziliathiri sana falsafa kwa takriban milenia mbili.
Kazi nyingine muhimu itakuwa Maadili ya Nicomachean , utafiti wa maadili ambao ulikuja kuwa msingi. ya falsafa ya zama za kati, na kwa upande wake, iliathiri sana sheria za Ulaya. Katika Kitabu cha II cha Maadili ya Nicomachean, Aristotle anatanguliza toleo lake la Maana ya Dhahabu - dhana ambayo maadili na wema hufikiriwa kuwa katika mizani. Yaani fadhila ni fadhila tu inapochukuliwa kwenye kiwango kinachofaa - kwa kupita kiasi au upungufu, inakuwa ni kushindwa kimaadili, kwani wakati ujasiri unakuwa ni uzembe (kupindukia) au woga (upungufu).
Kikamilifu kuhesabu athari za Aristotle itakuwa kazi kubwa. Hata katika kuishi kwakekazi - sehemu ya kazi yake kamili - alitoa mchango mkubwa kwa karibu kila taaluma ya kiakili ya wakati huo. Katika nchi za Magharibi, wakati huo huo, mara nyingi aliitwa "Mwanafalsafa," wakati mshairi Dante alimwita "bwana wa wale wanaojua."
Confucius
Karne moja kabla ya Socrates kuweka misingi ya falsafa ya Magharibi, mwanafalsafa Mchina alifanya vivyo hivyo huko Mashariki. Alizaliwa mwaka wa 551 KK katika eneo ambalo sasa linaitwa mkoa wa Shandong nchini China, jina lake lilikuwa Kǒng Zhòngni, pia anajulikana kama Kǒng Fūzǐ, au "Master Kong" - lililofanywa Kilatini na wamisionari wa Karne ya 16 kwa jina tunalojua sasa, "Confucius."
Alizaliwa katika enzi inayojulikana kama Kipindi cha Nchi Zinazopigana, ambapo ustawi mrefu wa nasaba ya Zhou ulitoa nafasi kwa safu ya majimbo yaliyoshindana ambayo yalipigana mamia ya vita dhidi ya kila mmoja katika kipindi cha miaka 250. Lakini machafuko ya kisiasa ya wakati huo hayakufunika urithi mkuu wa kiakili wa nasaba ya Zhou, hasa maandishi yanayojulikana kama Five Classics . Urithi huu wa kielimu ulichochea kundi la watu wasomi kama Confucius - na watu kama hao wasomi walitakwa na wababe wa vita ambao walitafuta ushauri wa busara ili kuwapa faida zaidi ya wapinzani wao. katika jimbo la Lu kabla ya mamlakamapambano yalilazimisha kujiuzulu kwake. Kisha alitumia miaka 14 akizunguka-zunguka majimbo mbalimbali ya Uchina kutafuta mtawala wa kumtumikia ambaye angekuwa wazi kwa ushawishi wake na mwongozo wa maadili. Hakujionyesha kama mwalimu, bali kama mfikishaji wa kanuni za maadili zilizopotea za zama za awali. vijana wa asili zote wakitumaini kujifunza kutokana na mfano wake na mafundisho yake ili kuendeleza kazi zao wenyewe. Na idadi ndogo yao hata ilimfuata Confucius katika uhamisho wake wa kutangatanga.
Mwaka 484 KK, Confucius alirudi Lu kwa kuitikia ombi (na ushawishi wa ukarimu wa fedha) kutoka kwa waziri mkuu wa serikali. Ingawa hakuwa na cheo rasmi aliporudi, mtawala na mawaziri wake mara kwa mara walitafuta ushauri wake. Idadi ya wanafunzi wake ilipanuka sana, na yule mwenye hekima alijitolea kufundisha hadi kifo chake mwaka wa 479 KK.
Confucianism
Kama Socrates, Confucius hakuacha maandishi yoyote yake mwenyewe. Tunajua mafundisho yake kupitia wanafunzi wake tu, hasa katika umbo la Analects , mkusanyo wa semi, mazungumzo, na mawazo ya mtu binafsi yaliyokusanywa na wanafunzi wake na kusafishwa zaidi ya karne moja au zaidi baada ya kifo chake. 1>
Confucianism inachukua nafasi ya msingi katika utamaduni wa nchi kote Asia na inategemea seti ya fadhila tano za kudumu,