Geskiedenis se bekendste filosowe: Sokrates, Plato, Aristoteles en meer!

Van Sokrates, Plato en Aristoteles, tot Nietzsche, is die lys van bekende filosowe wie se idees deur die geskiedenis weergalm het groot.

Filosofe het 'n belangrike rol in die samelewing gespeel en steeds speel deur nuwe perspektiewe te verskaf, te bevraagteken. aannames, en die ontleding van komplekse kwessies. Hulle is daarvoor verantwoordelik om fundamentele vrae oor die werklikheid, kennis, etiek en die aard van die bestaan ​​te ondersoek en deur te help om ons begrip van die wêreld te vorm.

Sokrates

Sokrates, wat in 469 vC in Athene gebore is, word algemeen beskou as die fundamentele figuur in Westerse filosofie. Intelligent, goed opgevoed en 'n bekwame militêre veteraan, hy was nietemin 'n eksentrieke figuur in sy dag. Alhoewel hy uit 'n redelik gegoede familie kom, het die antieke Griekse filosoof nie sy hare gesny nie, selde gewas en gereeld in die agora , of markplein, kaalvoet in 'n eenvoudige tuniek gekuier en gepraat met enigiemand wat bereid was om bly en praat met hom. In 'n samelewing wat verfyning, skoonheid en fisiese volmaaktheid waardeer het, was die pug-neus, gewoonlik onversorgde Sokrates, inderdaad 'n vreemde figuur.

Tog was hy gewild onder die jong mans van die stad en het gereeld 'n skare getrek. van jong studente uit meer gegoede agtergronde. Dit is van twee van hierdie studente – Plato en Xenophon – dat ons ons verslae van sy leringe ontvang.

Vraag Alleswat saam lei tot 'n morele, harmonieuse en suksesvolle lewe. Die eerste is Ren , of Welwillendheid, vriendelikheid teenoor jouself en ander sonder verwagting van beloning. Dit word gevolg deur Geregtigheid ( Yi ), die morele ingesteldheid om goed te doen en die verstand om dit te doen. Die derde deug is Li , of Propriety – die omhelsing van etiket, sosiale ritueel en verpligting – veral teenoor familielede, ouderlinge en owerhede.

Volgende is Zhi , of Wysheid, 'n kombinasie van kennis, goeie oordeel en ervaring wat 'n mens lei in hul morele besluite. En laaste is Getrouheid of Betroubaarheid ( Xin ), die gekweekte reputasie vir integriteit en betroubaarheid wat die geloof van ander wen. En in lyn met hierdie deugde was die Goue Reël van Confucianisme, eeue voor sy uitdrukking in die Christendom – moenie aan ander doen wat jy nie wil hê ander aan jou moet doen nie.

Sun Tzu

'n Ruwe tydgenoot van Confucius, Sun Tzu, of "Meester Sun" (wie se werklike naam na bewering Sun Wu was), was 'n legendariese militêre strateeg. Toe die gevegte van die Tydperk van Strydende State in dooiepunte verval het as gevolg van 'n universele vertroue op dieselfde tradisionele taktiek en protokolle, het hy weer militêre strategie en operasies uitgevind.

Hy word tradisioneel geglo dat hy in 544 vC gebore is, in óf die Wu- of Qi-state in die ooste van China. Die chaos van die tydperk maakhistoriese dokumentasie onduidelik, hoewel hy vermoedelik gedien het as 'n generaal vir die heerser van Wu, begin iewers omstreeks 512 vC.

Daar moet egter op gelet word dat daar ten minste 'n moontlikheid is dat hy nie 'n enigsins historiese figuur. Sy vermeende naam, Sun Wu, vertaal effektief na "vlugtende vegter", en sy enigste gedokumenteerde geveg, die Slag van Boju, het geen rekord van hom nie - hy word inderdaad eers eeue later in historiese rekords genoem.

Dit maak dit ten minste moontlik dat Sun Tzu 'n pennaam was vir 'n naamlose militêre kenner - of dalk 'n groep van hulle. Weereens is historiese rekords van die tyd egter onvolledig, wat die historisiteit van Sun Tzu op een of ander manier onseker laat.

The Art of War

Sun Tzu se roem berus op die enkele werk wat toegeskryf word. aan hom, The Art of War . Soos Sun Tzu self, is die historiese basis van die boek onseker, alhoewel die vroeëre gedeeltes daarvan vermoedelik in die 5de eeu vC geskryf is – alhoewel ander gedeeltes moontlik eers veel later verskyn het.

The Art of War is in 13 hoofstukke verdeel, wat onderwerpe dek soos die vloeibaarheid van die slagveld-omgewing, die waarde van tydsberekening, algemene situasies wat in gevegte voorkom, die belangrikheid van inligting, en meer. Alhoewel dit nie 'n godsdienstige teks per se is, vul die beginsels van Taoïsme die leerstellings van The Art ofOorlog , en dit is duidelik dat die skrywer die ideale generaal gesien het as iemand wat Taoïstiese denke bemeester het.

Die boek het die grondslag geword van vroeë Chinese militêre strategie en het eweneens vereer geraak onder Japannese generaals (en later, die samoerai) na sy bekendstelling aan die land omstreeks 760 CE. Dit is bestudeer en toegepas deur militêre leiers regoor die wêreld (en is vandag ingesluit in die onderrigmateriaal van die US Army Academy by West Point) en het bewys dat dit ewe toepaslik is op konflik en mededinging buite die militêre arena, soos besigheid, politiek, en sport.

Augustinus van Hippo

Aurelius Augustinus, later bekend as Augustinus van Hippo (en later St Augustinus), is in 354 nC in Tagaste in Numidia (hedendaagse Algerië), heel aan die rand van die Romeinse Ryk se bereik in Noord-Afrika. Sy ouers was Romeinse burgers van gerespekteerde maar middelmatige middele, maar kon hul seun van 'n top-vlak opleiding voorsien, wat hom gestuur het om in beide Madauros (Numidia se grootste stad) en Kartago te studeer.

Op 19 het hy het 'n aanhanger geword van Manichaeïsme, 'n Persië-gebaseerde dualistiese godsdiens wat in die 3de eeu CE ontstaan ​​het en vinnig opgestaan ​​het om die Christendom se vernaamste mededinger te word. Hy het die Manicheïsme vir nege jaar gevolg, tot ergernis van sy moeder ('n toegewyde Christen wat Augustinus op 'n vroeë ouderdom gedoop het).

In 383 neem hy 'n posisie as 'nprofessor in retoriek in Milaan, en daar het onder die heerskappy gekom van die teoloog Ambrosius van Milaan en ander Christene wat Augustinus blootgestel het aan 'n intellektuele Christendom gegeur met Neoplatonisme. As gevolg hiervan het Augustinus Manichaeïsme laat vaar, hom tot die Christendom bekeer en in 386 uit sy pos bedank en net 'n paar jaar later na Tagaste teruggekeer. Na 'n kort tydperk van lusteloosheid is hy blykbaar in 391 in diens van die geestelikes in die nabygeleë kusstad Hippo gedruk en het hy net vier jaar later die biskop daar opgevolg - 'n pos wat hy tot sy dood sou beklee.

Die Apologeet

Augustine was een van die mees produktiewe filosofiese skrywers in die geskiedenis. Oor die vyf-en-dertig jaar wat hy as biskop van Hippo gedien het, het hy omvattend geskryf en meer as vyf miljoen woorde geproduseer wat oorleef het (en waarskynlik meer wat nie het nie).

Gevoed deur die tweelingstrome van Platonisme en Christendom , Augustinus het albei saamgeweef in 'n intellektuele geloof wat met rede gewerk het, allegorie en metafoor in skriftuurlike interpretasie toegelaat het, en geglo het dat waarheid gevind word deur die gedagtes na binne te draai - maar steeds Christelike idees van sonde, verlossing, en dat verligting verskaf is. deur God alleen. Die idees van hierdie invloedryke filosoof sou die jong Rooms-Katolieke kerk, sowel as die latere Protestantse denke, grootliks beïnvloed.

Van al Augustinus se geskrifte,miskien is nie een so belangrik soos sy Belydenisskrifte , geskryf tussen 397 en 400 nC. Dit is 'n onwrikbare weergawe van sy eie vroeë lewe en geestelike reis. Dit word algemeen beskou as die eerste ware outobiografie in die Westerse Christelike literatuur en het beide middeleeuse Christelike skrywers en latere filosowe beïnvloed.

Sy ander bekendste werk is Oor die Stad van God teen die heidene , meer algemeen bekend as die Stad van God . Geskryf in die nasleep van die Visigote se plundering van Rome in 410, was die boek bedoel as 'n regverdiging van die Christendom (wat deur sommige geblameer word vir die val van Rome), sowel as 'n troos en bron van hoop vir Christene regoor die Ryk.

Nog 'n Germaanse stam, die Vandale, sou in 430 nC by Hippo beleër. Augustinus het tydens die beleg siek geword en gesterf voor die vernietiging van die stad. Hy is in 1303 deur die kerk heilig verklaar en deur Pous Bonifatius VIII tot Sint Augustinus verklaar.

René Descartes

Die Franse filosoof bekend as die vader van die moderne filosofie, René Descartes , is in Maart 1596 in die provinsie Touraine in Wes-Sentraal Frankryk gebore, die seun van 'n lid van die Parlement van Bretagne (soortgelyk aan 'n hof van appèl). Hy het aan die Jesuit Collège Royal Henry-Le-Grand gestudeer, waar hy 'n voorliefde vir die sekerheid van wiskunde ontwikkel het, en toe - in ooreenstemming met sy pa se wense - 'n regsgraad vandie Universiteit van Poitiers in 1616.

Hy het egter reeds geweet dat hy nie hierdie pad wil volg nie – sy opleiding het hom gewys hoeveel onbekend, twyfelagtig of betwis was, en hy het besluit om voortaan slegs te leer uit werklike ervaring en sy eie rede. Hierdie besluit, tesame met sy bewondering vir wiskunde, sou die basis vorm van sy latere werke.

Hy het in 1618 as huursoldaat by die Nederlandse Staatsleër aangesluit, en verder met wiskunde studeer deur militêre ingenieurswese te studeer. Gedurende hierdie tyd het hy ook die Nederlandse wetenskaplike en filosoof Isaac Beeckman ontmoet, met wie hy saamgewerk het aan werk in beide fisika en meetkunde.

Hy sou twee jaar later, wanneer sy militêre diensplig eindig, terugkeer na Frankryk en begin werk aan sy eerste filosofiese verhandeling, Reëls vir die rigting van die verstand . Hierdie werk is egter nooit voltooi nie – hoewel hy oor die jare meer as een keer daarna teruggekeer het – en die onvoltooide manuskrip sou eers ná sy dood gepubliseer word.

Nadat hy sy geërfde eiendom in verbande omskep het – wat voorsien het hom 'n lewenslange inkomste – Descartes het na die Nederlandse Republiek teruggekeer. Nadat hy verder wiskunde aan die Universiteit van Franeker studeer het, het hy die volgende twee dekades daaraan gewy om oor wetenskap en filosofie te skryf.

Cogito, Ergo Sum

Descartes het 'n filosofiese teorie voorgestaan ​​wat vandag bekend staan ​​as Cartesianisme, wat probeer om enigiets wat te laat vaarkon nie sonder sekerheid geken word nie, bou dan net op wat oorgebly het om die waarheid te vind. Hierdie filosofie het voortgebou op en uitgebrei Aristoteles se idees van fondamentalisme, deur Descartes se liefde vir wiskundige sekerheid in die Westerse filosofie in te voeg.

Hierdie nuwe vorm van filosofie, genaamd rasionalisme, het slegs die krag van deduktiewe rede vertrou – die sintuie kan lieg, en slegs die verstand kan 'n bron van waarheid wees. Dit het gelei tot Descartes se fundamentele waarheid, uitgedruk in 1637 in sy Diskoers oor die metode van die regte gedrag van 'n mens en om die waarheid in die wetenskappe te soek – meer algemeen bekend as Diskoers oor die metode – met die eenvoudige frase Cogito, ergo sum – “Ek dink, daarom is ek.”

Die einste daad van twyfel vereis 'n bestaande verstand waarmee daar getwyfel kan word, dus die bestaan ​​van dat verstand 'n a priori aanname is - die eerste vaste waarheid waarop 'n mens kan bou. Hierdie breuk met klassieke Aristoteliese filosofie en die aanname daarvan dat die sintuie geldige bewyse verskaf het ten gunste van 'n meer skeptiese, rede-gebaseerde benadering, het Descartes die titel "die vader van die moderne filosofie" besorg.

Hy staan ​​eweneens bekend as die vader van moderne wiskunde vir sy ontwikkeling van analitiese meetkunde en die uitvinding van die Cartesiese koördinatestelsel, onder andere vooruitgang. Verder ontwikkel deur ander na sy dood, Descartes se wiskundigevooruitgang was instrumenteel tot moderne fisika en ander wetenskaplike dissiplines.

Hy het sy laaste jare as 'n tutor van koningin Christina van Swede deurgebring, hoewel die twee blykbaar nie oor die weg gekom het nie. Die koue klimaat tesame met vroeë oggende (hy moes om 05:00 lesse gee, na 'n leeftyd van slaap tot byna middag as gevolg van brose gesondheid) het veroorsaak dat hy longontsteking opdoen, waaraan hy in Februarie 1650 gesterf het.

Nietzsche

Friedrich Nietzsche is in 1844 naby Leipzig in Pruise (nou Duitsland) gebore. Sy pa, 'n Lutherse predikant, is oorlede toe Nietzsche vyf was, en sy gesin het daarna na Naumberg in Sentraal-Duitsland verhuis.

Hy het 'n voorbeeldige akademiese loopbaan gehad, en is in Mei 1869 aangewys as professor in Griekse taal en letterkunde by Switserland se Universiteit van Basel. Hy was maar 24 jaar oud en het nog nie sy doktorsgraad behaal nie – die jongste persoon wat ooit in daardie pos aangestel is.

Tog het sy studie van taal selfs ten tyde van sy aanstelling begin verdring word deur filosofiese idees . Dit kom deur in sy eerste boek, The Birth of Tragedy out of the Spirit of Music , gepubliseer in 1872. Ver van 'n verhandeling van pligsgetroue geleerdheid, was die boek 'n eiesinnige, kontroversiële argument oor die agteruitgang van Atheens drama en die moderne hemelvaart van werke soos dié van Wagner (met wie Nietzsche bevriend geraak het toe hy 'n universiteit wasstudent in Leipzig).

Hy het in hierdie trant voortgegaan om te skryf met vier essays – gesamentlik bekend as die Untimely Meditations – wat tussen 1873 en 1876 gepubliseer is. Hierdie essays toon die vroeë raamwerk van Nietzsche se filosofie – elitisme, die menslike dryfkrag na mag, die veroudering van die Christendom in die moderne wêreld en die subjektiwiteit van waarheid.

In 1879 het Nietzsche – uit 'n kombinasie van swak gesondheid, 'n verminderde akademiese reputasie as filoloog, en ’n verlies aan die universiteit se steun – uit sy professoraat bedank. Onbeperk het hy nou ernstig begin om filosofiese werke te skryf, en in die daaropvolgende jare het hy die driedelige Human, All Too Human gepubliseer (die eerste deel waarvan hy gepubliseer het voordat hy die universiteit verlaat het, in 1878). So Spreek Zarathustra , Beyond Good and Evil , en meer.

Selfbeskikking

Alhoewel die term nie in sy eie tyd bestaan ​​het nie , Nietzsche word nou as 'n eksistensialistiese filosoof beskou – wat die anderwêreldsheid en absolute waarhede van godsdienstige denke vermy en die verheffing van rede bo die direkte inligting van die sintuie verwerp. Betekenis, soos waarheid en moraliteit, is subjektief en bepaal deur die individu – die mens definieer sy wêreld deur 'n wilshandeling.

Nietzsche het 'n "oormens" of Übermensch in die vooruitsig gestel (eerste beskryf in So Spreek Zarathustra ), 'n voortreflike mens wat bemeester hetself, het verouderde absolutistiese grense soos godsdiens laat vaar en sy eie waardes en betekenis vir die lewe geskep. Die konsep – en ander aspekte van Nietzsche se werk – sou later deur die Derde Ryk misbruik word. wat gereeld van die Übermensch -idee gebruik gemaak het.

Nietzsche het self nasionalisme geminag as strydig met die idee van selfbeskikking en was sterk gekant teen anti-Semitisme. Ongelukkig het sy suster Elisabeth ('n vurige Duitse nasionalis) ná sy dood beheer oor sy werke oorgeneem en sy ongepubliseerde geskrifte (met heelwat “aanpassing”) saamgestel in Wil tot Mag , postuum gepubliseer onder sy naam, maar word nou beskou as meer aanduidend van haar idees as dié van die Duitse filosoof.

Nietzsche – wat vir die grootste deel van sy lewe met fisiese en geestelike gesondheidsprobleme gesukkel het – het in 1889 'n geestelike ineenstorting gely op die ouderdom van 44. Oor die volgende jare het hy vinnig tot demensie gevorder, ten minste twee beroertes opgedoen wat hom totaal onbevoeg gelaat het, en is in Augustus 1900 oorlede.

Sokrates het geen geskrifte geskryf nie – nie verbasend nie, aangesien hy voortdurend beweer het dat hy niks weet nie. Sy dialektiese metode – vandag bekend as die Sokratiese metode – was om nie enige opinies of uitgangspunte van sy eie te bied nie, maar om ander se argumente te dissekteer met toenemend indringende vrae wat die teenstrydighede of gebreke in hul antwoorde blootgelê het.

Anders as baie antieke Griekse filosowe, het Sokrates geen belangstelling in óf wiskunde óf die natuurwetenskappe gehad nie. Sy uitsluitlike besorgdheid was met die siel – moraliteit, deug en die regte manier om te lewe. Vir daardie doel sou hy die rol van 'n sogenaamde onkundige inkwisitor inneem, wat ander uitvra oor konsepte soos liefde, vroomheid en geregtigheid - wat nooit self tot 'n gevolgtrekking gekom het nie, maar tog die onderwerp deur die heen en weer van sy ondervraging belig. .

Die dood van Sokrates

Terwyl Sokrates s'n die bewondering van baie van die stad se jeug verdien het, het sy eksentrisiteit en nie-konformiteit ook 'n aantal kritici en vyande verdien. Die dramaturg Aristophanes het Sokrates as 'n oaf en 'n swendelaar in sy Wolke voorgestel – en hy was nie die enigste skrywer wat die filosoof negatief uitgebeeld het nie.

Sokrates het sterk morele standpunte ingeneem, wat beide vyande gemaak het. toe sy naam getrek is om in die Atheense vergadering te dien en later toe die Dertig Tirante (wat deur Sparta geïnstalleer is na die Peloponnesiese Oorlog) die stad regeer het. En alhoewel hyblykbaar ten minste 'n mate van geloof in die Griekse gode gehad het, sy soms onkonvensionele uitdrukkings van daardie geloof het gelei tot meer as een beskuldiging van goddeloosheid.

Maar meer krities, hy is daarvan beskuldig dat hy Spartaanse outoritarisme ondersteun het ten gunste van Athene se demokrasie. 'n Aantal van sy studente het na Sparta oorgeloop – twee voormalige studente was selfs onder die Dertig Tirante – en hoewel pro-Spartaanse sentiment nie ongewoon was onder jongmense van welgestelde Atheense families nie, het die inkriminerende vereniging noodlottig geblyk.

In 399 vC, Sokrates is skuldig bevind aan die korrupsie van die stad se jeug in 'n vinnige verhoor en gevonnis om 'n giftige brousel hemlock te drink. Soos beskryf deur Plato (wie se Verskoning 'n veronderstelde weergawe van die verhoor opteken), was Sokrates in 'n goeie gees, en - nadat hy 'n vroeëre aanbod van ontsnapping van sy bondgenote geweier het - het die drank sonder protes aanvaar en gesterf omring deur sy vriende.

Plato

Die bekendste van Sokrates se studente, Plato is 'n bekende Griekse filosoof in eie reg. Soos die 19de eeuse filosoof Alfred North Whitehead opgemerk het, "die veiligste algemene karakterisering van die Europese filosofiese tradisie is dat dit bestaan ​​uit 'n reeks voetnote aan Plato."

Gebore uit 'n aristokratiese Atheense familie omstreeks 427 of 428 vC, sy werklike naam is na berig word Aristokles - Plato, of Platon, was 'n stoei bynaam wat beteken"breë skouer." Soos baie van die stad se gegoede jeug, het hy 'n bewonderaar en student van Sokrates geword en is hy die primêre bron van sy onderwyser se tegniek en idees.

Die Onderwyser

Vir jare ná Sokrates se dood het Plato het met filosowe in Italië en Noord-Afrika gestudeer, insluitend Pythagoras, Zeno en Theodorus van Cirene. Hy het toe na Griekeland teruggekeer om iets te doen wat Sokrates nooit gedoen het nie – 'n selferkende onderwyser geword.

Naby Athene was die heilige bos van die Griekse held Academus, wat die plek van Plato se skool, die Akademie, geword het. Die Akademie, wat in 387 vC gestig is, het studente van regoor antieke Griekeland getrek – en baie van buite dit – en sou vir sowat driehonderd jaar voortduur voordat dit in 84 vC deur die Romeinse generaal Sulla vernietig is.

Romeinse generaal Sulla

Dialogues

Plato se geskrifte was byna uitsluitlik in die vorm van dialoë. Eerder as eenvoudige verhandelings oor 'n gegewe onderwerp, sou hy sy idees in die vorm van 'n bespreking tussen karakters aanbied – hoofsaaklik Sokrates, waardeur ons ons beste siening van die filosoof het.

Die vroegste dialoë, soos Crito , word beskou as 'n akkurate beeld van Sokrates se leringe. Plato se latere dialoë blyk egter 'n "evolusie" van Sokrates te toon, aangesien die dialoë toenemend 'n voertuig geword het om sy eie idees uit te druk. In latere geskrifte soos Timeau s,Plato het oënskynlik steeds die dialoogformaat gebruik, hoewel die werklike teks oorheers word deur diep duik in verskillende onderwerpe.

Vorm en Funksie

Plato het die idee van perfekte Vorms van alle dinge voorgestaan. Elke tafel het byvoorbeeld 'n mate van "tafel-wees" uitgedruk, maar niemand kon ooit die volmaaktheid van die ware Vorm bereik nie - die fisiese wêreld kon slegs bleek nabootsings bied.

Dit is uiteengesit in Plato se mees bekende werk, Die Republiek . In 'n gelykenis genaamd "Die Allegorie van die Grot," spandeer 'n groep mense hul hele lewe vasgeketting aan die muur van 'n grot. Soos voorwerpe agter hulle verbygaan, word die skaduwees van daardie voorwerpe op die leë muur voor hulle geprojekteer – die mense sien nooit die voorwerpe self nie, net die skaduwees, wat hulle noem en wat hul begrip van die werklikheid definieer. Die Vorms is die werklike voorwerpe, en die skaduwees op die muur is die benaderings van daardie voorwerpe wat ons met ons beperkte sintuie in die fisiese wêreld verstaan.

Die Republiek self is 'n ondersoek van wat beide 'n regverdige man en 'n regverdige samelewing definieer. Miskien is Plato se mees invloedryke werk, dit het aangeraak op heerskappy, onderwys, reg en politieke teorie, en het bekendes geïnspireer van die Romeinse Keiser Gratianus tot die 16de-eeuse filosoof Thomas More tot, ietwat ironies genoeg, die fascistiese diktator Mussolini.

Aristoteles

Geen student van Plato nieAkademie is vandag meer bekend as Aristoteles. Gebore in Stagira in Noord-Griekeland in ongeveer 384 vC, het hy na Athene gereis en by die Akademie aangesluit toe hy ongeveer agtien was. Hy sou vir die volgende negentien jaar daar bly.

Hy het kort na Plato se dood uit Athene na Masedonië vertrek, op versoek van koning Filips II, wat wou hê dat Aristoteles sy seun, Alexander – later bekend as Alexander die Grote, moet onderrig. . Vir byna 'n dekade sou hy in hierdie rol bly voordat hy in ongeveer 335 vC na Athene terugkeer en sy eie skool, die Lyceum, stig.

Twaalf jaar lank het Aristoteles by die Lyceum onderrig gegee, en in hierdie tydperk het hy die grootste deel geskep van sy werke – hoewel die meeste ongelukkig nie in die moderne tyd oorleef het nie. Maar in 323 vC sou hy gedwing word om uit die stad te vlug.

Die verhouding tussen Aristoteles en sy voormalige leerling, Alexander, het versuur oor Alexander se noue verhouding met Persië en die Persiese kultuur. Maar toe Alexander skielik in Junie van 323 dood is en 'n vlaag van anti-Masedoniese sentiment oor Athene spoel, het Aristoteles se geskiedenis met Masedonië hom steeds beskuldigings van goddeloosheid besorg.

Onwillig om 'n herhaling van Sokrates se verhoor en teregstelling te waag, Aristoteles het na die landgoed van sy ma se familie op die eiland Euboea gevlug. Hy sterf die volgende jaar, in 322 vC. Sy Lyceum het vir 'n paar dekades onder leiding van sy studente voortgeduur, maar dit het uiteindelik verdwyn in die skadu vandie meer suksesvolle Akademie.

The Legacy of Aristoteles

Baie van Aristoteles se werk is verlore, maar wat oorbly, demonstreer die breedte van sy intellek. Aristoteles het geskryf oor onderwerpe van regering en logika tot dierkunde en fisika. Onder sy oorlewende werke is akkurate anatomiese beskrywings van diere, 'n boek oor literêre teorie, verhandelinge oor etiek, rekords van geologiese en astronomiese waarnemings, geskrifte oor politiek en die vroegste buitelyne van die wetenskaplike metode.

Een van sy mees kritiese oorlewende werke is die Organon , 'n versameling werke oor dialektiese metodes en logiese analise. Met die verskaffing van die basiese hulpmiddels vir wetenskaplike en formele logiese ondersoek, het hierdie werke die filosofie vir byna twee millennia sterk beïnvloed.

'n Ander sleutelwerk sou die Nicomachean Ethics wees, 'n studie van etiek wat die kern geword het. van die Middeleeuse filosofie, en het op sy beurt die Europese reg sterk beïnvloed. In Boek II van die Nicomachean Ethics stel Aristoteles sy weergawe van die Goue Middele bekend – 'n konsep waarin moraliteit en deug vermoedelik in die weegskaal lê. Dit wil sê, deug is slegs 'n deug wanneer dit na die regte vlak geneem word - in óf oormaat óf gebrek, word dit 'n morele mislukking, soos wanneer moed roekeloosheid (oormaat) of lafhartigheid (tekort) word.

Volledig. om Aristoteles se impak te kwantifiseer sou 'n belangrike taak wees. Selfs in sy oorlewingwerke – ’n fraksie van sy volle portefeulje – hy het beduidende bydraes tot byna elke intellektuele dissipline van daardie tyd gelewer.

Sy werk was so betekenisvol dat Middeleeuse Arabiese geleerdes hom “die Eerste Leermeester” genoem het. In die Weste is hy intussen dikwels bloot “die filosoof” genoem, terwyl die digter Dante hom “die meester van diegene wat weet” genoem het.

Confucius

’n Eeu voordat Sokrates die grondslae van Westerse filosofie gelê het, het ’n Chinese filosoof dieselfde in die Ooste gedoen. Gebore in 551 vC in wat nou die Shandong-provinsie van China is, was sy naam Kǒng Zhòngni, ook bekend as Kǒng Fūzǐ, of “Master Kong” – Gelatiniseer deur 16de eeuse sendelinge in die naam wat ons nou ken, “Confucius.”

Hy is gebore in 'n era bekend as die Strydende State-tydperk, waartydens die lang welvaart van die Zhou-dinastie plek gemaak het vir 'n verskeidenheid mededingende state wat honderde oorloë teen mekaar gevoer het oor die bestek van 250 jaar. Maar die politieke chaos van die tyd het nie die groot intellektuele nalatenskap van die Zhou-dinastie verduister nie, veral die tekste wat bekend staan ​​as die Five Classics . Hierdie wetenskaplike erfenis het 'n klas geleerde manne soos Confucius aangevuur – en sulke geleerde manne was in aanvraag deur krygshere wat wyse raad gesoek het om hulle 'n voorsprong bo hul mededingers te gee.

Confucius het jare lank in 'n reeks regeringsplasings gedien. in die staat Lu voor magstryd het sy bedanking gedwing. Hy het toe 14 jaar deur die verskillende state van China rondgedwaal op soek na 'n heerser om te dien wat oop sou wees vir sy invloed en morele leiding. Hy het homself nie as 'n onderwyser voorgehou nie, maar eerder as 'n oordraer van die verlore morele beginsels van 'n vroeër tyd.

Hy het nie aktief dissipels gesoek tydens sy tyd in die regering nie, alhoewel hy hulle net so getrek het – jong mans van alle agtergronde wat hoop om uit sy voorbeeld en leringe te leer om hul eie loopbane te bevorder. En 'n klein aantal van hulle het selfs vir Confucius in sy swerwende ballingskap gevolg.

In 484 vC het Confucius na Lu teruggekeer in reaksie op 'n versoek (en ruim geldelike verleiding) van die hoofminister van die staat. Terwyl hy geen amptelike posisie beklee het met sy terugkeer nie, het die heerser en sy predikante gereeld sy raad gevra. Die getal van sy dissipels het aansienlik uitgebrei, en die wyse het hom tot sy dood in 479 vC toegewy aan onderrig.

Confucianisme

Soos Sokrates het Confucius geen geskrifte van sy eie nagelaat nie. Ons weet van sy leringe slegs deur sy studente, hoofsaaklik in die vorm van die Analekte , 'n kompendium van individuele uitsprake, dialoë en idees wat deur sy dissipels saamgestel is en oor die eeu of wat na sy dood verfyn is.

Confucianisme beklee 'n fundamentele plek in die kultuur van lande regoor Asië en hang af van 'n stel van vyf konstante deugde,