Die berühmtesten Philosophen der Geschichte: Sokrates, Platon, Aristoteles und mehr!

Von Sokrates über Platon und Aristoteles bis hin zu Nietzsche ist die Liste der berühmten Philosophen, deren Ideen in der Geschichte nachhallen, lang.

Philosophen spielten und spielen eine wichtige Rolle in der Gesellschaft, indem sie neue Perspektiven aufzeigen, Annahmen in Frage stellen und komplexe Themen analysieren. Sie sind für die Erforschung grundlegender Fragen über die Realität, das Wissen, die Ethik und die Natur der Existenz verantwortlich und tragen so dazu bei, unser Verständnis der Welt zu formen.

Sokrates

Der 469 v. Chr. in Athen geborene Sokrates gilt weithin als der Begründer der abendländischen Philosophie. Intelligent, gebildet und ein erfahrener Militärveteran, war er dennoch zu seiner Zeit eine exzentrische Figur. Obwohl er aus einer recht wohlhabenden Familie stammte, schnitt sich der antike griechische Philosoph nicht die Haare, wusch sich selten und hielt sich häufig in der agora In einer Gesellschaft, die Raffinesse, Schönheit und körperliche Perfektion schätzte, war der mopsnasige, meist ungepflegte Sokrates in der Tat eine seltsame Gestalt.

Dennoch war er bei den jungen Männern der Stadt beliebt und zog häufig eine Schar junger Studenten aus wohlhabenderen Verhältnissen an. Von zwei dieser Studenten - Platon und Xenophon - erhalten wir unsere Berichte über seine Lehren.

Frage Alles

Sokrates verfasste keine Schriften - was nicht verwunderlich ist, wenn man bedenkt, dass er ständig behauptete, nichts zu wissen. Seine dialektische Methode - die heute als sokratische Methode bekannt ist - bestand darin, keine eigenen Meinungen oder Prämissen vorzubringen, sondern die Argumente anderer mit immer bohrenderen Fragen zu sezieren, die die Ungereimtheiten oder Fehler in ihren Antworten aufdeckten.

Im Gegensatz zu vielen anderen griechischen Philosophen interessierte sich Sokrates weder für Mathematik noch für Naturwissenschaften. Er beschäftigte sich ausschließlich mit der Seele - mit Moral, Tugend und der richtigen Art zu leben. Zu diesem Zweck nahm er die Rolle eines so genannten unwissenden Inquisitors ein, der andere zu Begriffen wie Liebe, Frömmigkeit und Gerechtigkeit befragte - wobei er selbst nie zu einem Ergebnis zu kommen schien, aber dennoch aufschlussreich wardas Thema durch das Hin und Her seines Verhörs.

Der Tod von Sokrates

Sokrates erntete zwar die Bewunderung eines Großteils der Jugend der Stadt, doch seine Exzentrik und Nonkonformität brachten ihm auch eine Reihe von Kritikern und Feinden ein. Der Dramatiker Aristophanes stellte Sokrates in seinem Wolken - und er war nicht der einzige Schriftsteller, der den Philosophen negativ darstellte.

Sokrates vertrat starke moralische Standpunkte, was ihm Feinde einbrachte, sowohl als er in die Athener Versammlung berufen wurde, als auch später, als die Dreißig Tyrannen (von Sparta nach dem Peloponnesischen Krieg eingesetzt) die Stadt regierten. Und obwohl er zumindest einen gewissen Glauben an die griechischen Götter zu haben schien, führten seine manchmal unkonventionellen Äußerungen dieses Glaubens zu mehr als einem Vorwurf der Pietätlosigkeit.

Einige seiner Schüler waren nach Sparta übergelaufen - zwei ehemalige Schüler gehörten sogar zu den Dreißig Tyrannen - und obwohl eine pro-spartanische Einstellung unter jungen Leuten aus wohlhabenden athenischen Familien nicht ungewöhnlich war, erwies sich die belastende Verbindung als fatal.

Im Jahr 399 v. Chr. wurde Sokrates in einem Schnellverfahren der Verderbnis der Jugend der Stadt überführt und dazu verurteilt, ein giftiges Gebräu aus Schierling zu trinken. Wie von Platon (dessen Entschuldigung eine angebliche Schilderung des Prozesses), war Sokrates guter Dinge und nahm - nachdem er ein früheres Fluchtangebot seiner Verbündeten abgelehnt hatte - das Getränk ohne Protest an und starb umgeben von seinen Freunden.

Platon

Der berühmteste Schüler des Sokrates, Platon, ist ein berühmter griechischer Philosoph, der, wie der Philosoph Alfred North Whitehead im 19. Jahrhundert bemerkte, "die sicherste allgemeine Charakterisierung der europäischen philosophischen Tradition ist, dass sie aus einer Reihe von Fußnoten zu Platon besteht".

Er wurde um 427 oder 428 v. Chr. in eine aristokratische Athener Familie hineingeboren und soll eigentlich Aristokles geheißen haben - Platon war ein Spitzname aus dem Ringen und bedeutete "breitschultrig". Wie viele der wohlhabenden Jugendlichen der Stadt wurde er ein Bewunderer und Schüler von Sokrates und ist die wichtigste Quelle für die Techniken und Ideen seines Lehrers.

Die Lehrerin

Nach dem Tod von Sokrates studierte Platon jahrelang bei Philosophen in Italien und Nordafrika, darunter Pythagoras, Zeno und Theodorus von Kyrene, und kehrte dann nach Griechenland zurück, um etwas zu tun, was Sokrates nie getan hat - er wurde ein selbsternannter Lehrer.

In der Nähe von Athen befand sich der heilige Hain des griechischen Helden Akademus, der zum Standort von Platons Schule, der Akademie, wurde. 387 v. Chr. gegründet, zog die Akademie Studenten aus dem gesamten antiken Griechenland - und viele von außerhalb - an und sollte etwa dreihundert Jahre lang bestehen, bevor sie 84 v. Chr. vom römischen General Sulla zerstört wurde.

Der römische General Sulla

Dialoge

Platons Schriften sind fast ausschließlich in Form von Dialogen verfasst, d. h. er stellt seine Ideen nicht in Form von Abhandlungen über ein bestimmtes Thema dar, sondern in Form eines Gesprächs zwischen verschiedenen Personen, vor allem Sokrates, durch das wir den Philosophen am besten kennen lernen.

Die frühesten Dialoge, wie z. B. Krito Platons spätere Dialoge scheinen jedoch eine "Evolution" des Sokrates zu zeigen, da die Dialoge zunehmend zu einem Vehikel wurden, um seine eigenen Ideen auszudrücken. In späteren Schriften wie Timeau s, Plato noch vordergründig die Form des Dialogs, obwohl der eigentliche Text von tiefgehenden Vertiefungen in verschiedene Themen dominiert wird.

Form und Funktion

Platon vertrat die Idee vollkommener Formen aller Dinge. Jeder Tisch drückte zum Beispiel einen gewissen Grad an "Tischhaftigkeit" aus, aber keiner konnte jemals die Vollkommenheit der wahren Form erreichen - die physische Welt konnte nur blasse Imitationen bieten.

Dies wurde in Platons berühmtestem Werk dargelegt, Die Republik In dem Gleichnis "Das Höhlengleichnis" verbringt eine Gruppe von Menschen ihr ganzes Leben angekettet an der Wand einer Höhle. Wenn Objekte hinter ihnen vorbeiziehen, werden die Schatten dieser Objekte auf die leere Wand vor ihnen projiziert - die Menschen sehen nie die Objekte selbst, sondern nur die Schatten, die sie benennen und die ihr Verständnis der Realität bestimmen. Die Formen sind die wirklichen Objekte, und dieDie Schatten an der Wand sind die Annäherungen an die Objekte, die wir mit unseren begrenzten Sinnen in der physischen Welt wahrnehmen.

Die Republik Das vielleicht einflussreichste Werk Platons, das sich mit Herrschaft, Erziehung, Recht und politischer Theorie befasst, inspirierte berühmte Persönlichkeiten, vom römischen Kaiser Gratian über den Philosophen Thomas More im 16.

Aristoteles

Kein Schüler von Platons Akademie ist heute berühmter als Aristoteles. Er wurde um 384 v. Chr. in Stagira in Nordgriechenland geboren, reiste nach Athen und trat mit etwa achtzehn Jahren in die Akademie ein. Dort sollte er die nächsten neunzehn Jahre bleiben.

Kurz nach Platons Tod verließ er Athen auf Wunsch von König Phillip II., der wollte, dass Aristoteles seinen Sohn Alexander - den späteren Alexander den Großen - unterrichtet, und blieb fast ein Jahrzehnt lang in dieser Funktion, bevor er um 335 v. Chr. nach Athen zurückkehrte und seine eigene Schule, das Lyzeum, gründete.

Zwölf Jahre lang lehrte Aristoteles am Lyzeum und schuf in dieser Zeit den Großteil seiner Werke, von denen die meisten leider nicht bis in die Neuzeit überlebt haben. 323 v. Chr. war er jedoch gezwungen, aus der Stadt zu fliehen.

Die Beziehung zwischen Aristoteles und seinem ehemaligen Schüler Alexander hatte sich aufgrund von Alexanders engen Beziehungen zu Persien und der persischen Kultur verschlechtert. Als Alexander im Juni 323 plötzlich starb und eine Welle anti-makedonischer Gefühle über Athen hinwegfegte, wurde Aristoteles aufgrund seiner Geschichte mit Makedonien immer noch der Pietätlosigkeit bezichtigt.

Da er nicht riskieren wollte, dass sich der Prozess und die Hinrichtung von Sokrates wiederholen, floh Aristoteles auf das Landgut der Familie seiner Mutter auf der Insel Euböa. 322 v. u. Z. starb er. Sein Lyzeum wurde noch einige Jahrzehnte lang von seinen Schülern geleitet, verschwand aber schließlich im Schatten der erfolgreicheren Akademie.

Das Vermächtnis des Aristoteles

Ein großer Teil des Werks von Aristoteles ist verloren gegangen, aber das, was erhalten geblieben ist, zeigt die Breite seines Intellekts. Aristoteles schrieb über Themen von der Regierung und der Logik bis hin zur Zoologie und Physik. Zu seinen überlieferten Werken gehören genaue anatomische Beschreibungen von Tieren, ein Buch über Literaturtheorie, Abhandlungen über Ethik, Aufzeichnungen über geologische und astronomische Beobachtungen, Schriften über Politik und das frühestedie Grundzüge der wissenschaftlichen Methode.

Eines seiner wichtigsten überlieferten Werke ist die Organon Eine Sammlung von Werken über dialektische Methoden und logische Analyse, die die grundlegenden Werkzeuge für wissenschaftliche und formale logische Untersuchungen liefern und die Philosophie fast zwei Jahrtausende lang stark beeinflusst haben.

Ein weiteres Schlüsselwerk wäre die Nikomachische Ethik In Buch II der Nikomachischen Ethik stellt Aristoteles seine Version des Goldenen Mittelwegs vor - ein Konzept, bei dem Moral und Tugend im Gleichgewicht stehen. Das heißt, Tugend ist nur dann eine Tugend, wenn sie auf das richtige Maß gebracht wird - entweder im Übermaß oder im Mangel wird sie zu einer moralischenVersagen, wenn der Mut zu Leichtsinn (Übermaß) oder Feigheit (Mangel) wird.

Es wäre eine gewaltige Aufgabe, den Einfluss von Aristoteles vollständig zu quantifizieren. Selbst in seinen überlieferten Werken - einem Bruchteil seines gesamten Portfolios - leistete er bedeutende Beiträge zu fast jeder intellektuellen Disziplin der damaligen Zeit.

Sein Werk war so bedeutend, dass ihn die arabischen Gelehrten des Mittelalters "den ersten Lehrer" nannten, während er im Westen oft einfach "der Philosoph" genannt wurde, während der Dichter Dante ihn als "den Meister der Wissenden" bezeichnete.

Konfuzius

Ein Jahrhundert vor Sokrates, der die Grundlagen der westlichen Philosophie schuf, tat ein chinesischer Philosoph dasselbe im Osten. 551 v. Chr. wurde er in der heutigen chinesischen Provinz Shandong geboren und hieß Kǒng Zhòngni, auch bekannt als Kǒng Fūzǐ oder "Meister Kong" - von Missionaren des 16. Jahrhunderts zu dem Namen latinisiert, den wir heute kennen: "Konfuzius".

Er wurde in eine Ära hineingeboren, die als Zeit der Streitenden Staaten bekannt ist und in der die lange Blütezeit der Zhou-Dynastie einer Reihe von konkurrierenden Staaten wich, die über einen Zeitraum von 250 Jahren Hunderte von Kriegen gegeneinander führten. Das politische Chaos dieser Zeit konnte jedoch das große intellektuelle Erbe der Zhou-Dynastie nicht in den Schatten stellen, insbesondere die Texte, die als Fünf Klassiker Dieses gelehrte Erbe förderte eine Klasse von Gelehrten wie Konfuzius - und solche Gelehrten waren bei Kriegsherren gefragt, die nach klugen Ratschlägen suchten, um sich einen Vorteil gegenüber ihren Rivalen zu verschaffen.

Konfuzius diente jahrelang in einer Reihe von Regierungsämtern im Staat Lu, bevor Machtkämpfe ihn zum Rücktritt zwangen. Danach wanderte er 14 Jahre lang durch die verschiedenen Staaten Chinas auf der Suche nach einem Herrscher, dem er dienen konnte und der offen für seinen Einfluss und seine moralische Führung war. Er präsentierte sich nicht als Lehrer, sondern eher als Vermittler der verlorenen moralischen Prinzipien eines früheren Zeitalters.

Während seiner Regierungszeit suchte er nicht aktiv nach Schülern, aber er zog sie trotzdem an - junge Männer aus allen Schichten, die von seinem Beispiel und seinen Lehren lernen wollten, um ihre eigene Karriere voranzutreiben. Und eine kleine Anzahl von ihnen folgte Konfuzius sogar in sein wanderndes Exil.

484 v. u. Z. kehrte Konfuzius auf Bitten (und großzügige finanzielle Anreize) des obersten Ministers des Staates nach Lu zurück. Obwohl er nach seiner Rückkehr keine offizielle Position innehatte, suchten der Herrscher und seine Minister häufig seinen Rat. Die Zahl seiner Schüler wuchs beträchtlich, und der Weise widmete sich bis zu seinem Tod im Jahr 479 v. u. Z. der Lehre.

Konfuzianismus

Wie Sokrates hat auch Konfuzius keine eigenen Schriften hinterlassen. Wir wissen von seinen Lehren nur durch seine Schüler, vor allem in Form der Analects ein Kompendium einzelner Sprüche, Dialoge und Ideen, die von seinen Jüngern zusammengestellt und im Laufe des Jahrhunderts nach seinem Tod verfeinert wurden.

Der Konfuzianismus nimmt einen grundlegenden Platz in der Kultur der asiatischen Länder ein und beruht auf fünf konstanten Tugenden, die zusammen zu einem moralischen, harmonischen und erfolgreichen Leben führen. Die erste ist Ren oder Wohltätigkeit, d. h. Freundlichkeit gegenüber sich selbst und anderen, ohne eine Belohnung zu erwarten, gefolgt von Rechtschaffenheit ( Yi ), die moralische Veranlagung, Gutes zu tun, und der Verstand, dies zu tun. Die dritte Tugend ist Li oder Anstand - die Einhaltung von Etikette, sozialen Ritualen und Verpflichtungen, insbesondere gegenüber Familienmitgliedern, Ältesten und Autoritäten.

Der nächste Punkt ist Zhi oder Weisheit, eine Kombination aus Wissen, gutem Urteilsvermögen und Erfahrung, die einen bei seinen moralischen Entscheidungen leitet, und schließlich Treue oder Vertrauenswürdigkeit ( Xin Und im Einklang mit diesen Tugenden stand die Goldene Regel des Konfuzianismus, Jahrhunderte vor ihrer Ausprägung im Christentum: Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem anderen zu.

Sun Tzu

Sun Tzu, ein grober Zeitgenosse von Konfuzius, oder "Meister Sun" (sein eigentlicher Name soll Sun Wu gewesen sein), war ein legendärer Militärstratege. Als die Schlachten der Zeit der Streitenden Staaten in eine Sackgasse gerieten, weil sich alle auf die gleichen traditionellen Taktiken und Protokolle verließen, erfand er militärische Strategien und Operationen neu.

Man geht davon aus, dass er 544 v. Chr. entweder im Wu- oder im Qi-Staat im Osten Chinas geboren wurde. Aufgrund der chaotischen Verhältnisse in dieser Zeit sind die historischen Unterlagen nur spärlich, aber es wird angenommen, dass er ab etwa 512 v. Chr. als General für den Herrscher von Wu diente.

Allerdings besteht zumindest die Möglichkeit, dass er gar keine historische Figur war: Sein angeblicher Name Sun Wu bedeutet so viel wie "flüchtiger Krieger", und über seine einzige dokumentierte Schlacht, die Schlacht von Boju, gibt es keine Aufzeichnungen - tatsächlich wird er erst Jahrhunderte später in historischen Aufzeichnungen erwähnt.

Dies macht es zumindest möglich, dass Sun Tzu ein Pseudonym für einen namenlosen Militärexperten war - oder vielleicht für eine Gruppe von ihnen. Aber auch hier sind die historischen Aufzeichnungen aus dieser Zeit unvollständig, so dass die Historizität von Sun Tzu in die eine oder andere Richtung unsicher ist.

Die Kunst des Krieges

Der Ruhm von Sun Tzu beruht auf dem einzigen Werk, das ihm zugeschrieben wird, Die Kunst des Krieges Wie bei Sun Tzu selbst ist die historische Grundlage des Buches ungewiss, obwohl zumindest die früheren Teile des Buches vermutlich im 5.

Die Kunst des Krieges ist in 13 Kapitel unterteilt, die Themen wie die Fluidität des Schlachtfeldes, den Wert des Timings, häufige Situationen in der Schlacht, die Bedeutung von Informationen und vieles mehr behandeln. per se Die Grundsätze des Taoismus durchdringen die Lehren der Die Die Kunst des Krieges und es ist klar, dass der Autor den idealen General als jemanden sah, der das taoistische Denken beherrschte.

Das Buch wurde zur Grundlage der frühen chinesischen Militärstrategie und wurde auch von den japanischen Generälen (und später den Samurai) verehrt, nachdem es um 760 n. Chr. in Japan eingeführt worden war. Es wurde von militärischen Führern auf der ganzen Welt studiert und angewandt (und ist heute Bestandteil des Lehrmaterials der US Army Academy in West Point) und hat sich als gleichermaßen anwendbar erwiesen fürKonflikte und Wettbewerb außerhalb des militärischen Bereichs, z. B. in Wirtschaft, Politik und Sport.

Augustinus von Hippo

Aurelius Augustinus, der später als Augustinus von Hippo (und später als der Heilige Augustinus) bekannt wurde, wurde 354 n. Chr. in Tagaste in Numidien (dem heutigen Algerien) geboren, am äußersten Rand des römischen Reiches in Nordafrika. Seine Eltern waren römische Bürger mit respektablen, aber mittelmäßigen Mitteln, die es jedoch schafften, ihrem Sohn eine erstklassige Ausbildung zu ermöglichen, indem sie ihn zum Studium nach Madauros (der größten Stadt Numidiens) schickten.Stadt) und Karthago.

Mit 19 Jahren wurde er Anhänger des Manichäismus, einer dualistischen Religion aus Persien, die im 3. Jahrhundert n. Chr. entstand und schnell zum Hauptkonkurrenten des Christentums aufstieg. Neun Jahre lang folgte er dem Manichäismus, sehr zum Leidwesen seiner Mutter (einer gläubigen Christin, die Augustinus in jungen Jahren getauft hatte).

Im Jahr 383 nahm er eine Stelle als Professor für Rhetorik in Mailand an und geriet dort unter den Einfluss des Theologen Ambrosius von Mailand und anderer Christen, die Augustinus mit einem intellektuellen, neuplatonisch gefärbten Christentum in Berührung brachten. Daraufhin gab Augustinus den Manichäismus auf, konvertierte zum Christentum und trat 386 von seinem Amt zurück, kehrte aber nur wenige Jahre später nach Tagaste zurück. Nach einer kurzenNach einer Zeit der Untätigkeit wurde er 391 offenbar in den kirchlichen Dienst der nahe gelegenen Küstenstadt Hippo berufen und trat nur vier Jahre später die Nachfolge des dortigen Bischofs an - ein Amt, das er bis zu seinem Tod innehatte.

Der Apologet

Augustinus war einer der produktivsten philosophischen Schriftsteller der Geschichte. In den fünfunddreißig Jahren, die er als Bischof von Hippo diente, verfasste er eine Vielzahl von Texten, von denen über fünf Millionen erhalten sind (und wahrscheinlich noch mehr).

Genährt von den beiden Strömungen des Platonismus und des Christentums, verband Augustinus beides zu einem intellektuellen Glauben, der mit der Vernunft arbeitete, Allegorie und Metapher in der Schriftauslegung zuließ und davon ausging, dass man die Wahrheit findet, indem man den Geist nach innen wendet - und dennoch die christlichen Vorstellungen von Sünde, Erlösung und der Erleuchtung durch Gott allein mit einbezog. Die Ideen dieses einflussreichenPhilosoph die junge römisch-katholische Kirche sowie das spätere protestantische Denken stark beeinflussen.

Von allen Schriften des Augustinus ist vielleicht keine so wichtig wie seine Bekenntnisse Die zwischen 397 und 400 n. Chr. verfasste, schonungslose Schilderung seines eigenen frühen Lebens und seines spirituellen Weges gilt weithin als die erste echte Autobiografie in der westlichen christlichen Literatur und beeinflusste sowohl mittelalterliche christliche Schriftsteller als auch spätere Philosophen.

Sein anderes berühmtestes Werk ist Über die Stadt Gottes gegen die Heiden , besser bekannt als die Stadt Gottes Das Buch wurde nach der Plünderung Roms durch die Westgoten im Jahr 410 verfasst und sollte eine Rechtfertigung des Christentums sein (das von einigen für den Fall Roms verantwortlich gemacht wurde) sowie ein Trost und eine Quelle der Hoffnung für die Christen im ganzen Reich.

Ein anderer germanischer Stamm, die Vandalen, belagerten Hippo im Jahr 430 n. Chr. Augustinus erkrankte während der Belagerung und starb vor der Zerstörung der Stadt. 1303 wurde er von der Kirche heiliggesprochen und von Papst Bonifatius VIII. zum Heiligen Augustinus erklärt.

René Descartes

Der französische Philosoph René Descartes, der als Vater der modernen Philosophie gilt, wurde im März 1596 in der Provinz Touraine in Westfrankreich als Sohn eines Abgeordneten des bretonischen Parlaments (ähnlich einem Berufungsgericht) geboren. Er studierte am jesuitischen Collège Royal Henry-Le-Grand, wo er eine Vorliebe für die Gewissheit der Mathematik entwickelte, und dann - gemäß seinerauf Wunsch des Vaters - 1616 ein Jurastudium an der Universität von Poitiers.

Er wusste jedoch bereits, dass er diesen Weg nicht einschlagen wollte - seine Ausbildung hatte ihm gezeigt, wie viel unbekannt, zweifelhaft oder umstritten war, und er beschloss, fortan nur noch aus der realen Erfahrung und seinem eigenen Verstand zu lernen. Diese Entscheidung, gepaart mit seiner Bewunderung für die Mathematik, sollte die Grundlage für seine späteren Werke bilden.

1618 trat er als Söldner in die niederländische Armee ein und vertiefte seine mathematischen Kenntnisse durch ein Studium der Militärtechnik. In dieser Zeit lernte er auch den niederländischen Wissenschaftler und Philosophen Isaac Beeckman kennen, mit dem er an Arbeiten in Physik und Geometrie zusammenarbeitete.

Zwei Jahre später, nach Beendigung seines Militärdienstes, kehrte er nach Frankreich zurück und begann mit der Arbeit an seiner ersten philosophischen Abhandlung, Regeln für die Lenkung des Geistes Dieses Werk wurde jedoch nie vollendet - obwohl er im Laufe der Jahre mehr als einmal darauf zurückkam - und das unvollendete Manuskript wurde erst nach seinem Tod veröffentlicht.

Nachdem er sein geerbtes Vermögen in Schuldverschreibungen umgewandelt hatte, die ihm ein lebenslanges Einkommen sicherten, kehrte Descartes in die niederländische Republik zurück. Nach einem weiteren Mathematikstudium an der Universität Franeker widmete er sich in den folgenden zwei Jahrzehnten dem Schreiben über Wissenschaft und Philosophie.

Cogito, Ergo Sum

Descartes vertrat eine philosophische Theorie, die heute als Cartesianismus bekannt ist und die darauf abzielt, alles aufzugeben, was nicht mit Sicherheit gewusst werden kann, und nur auf dem zu bauen, was übrig bleibt, um die Wahrheit zu finden. Diese Philosophie baute auf Aristoteles' Ideen des Fundamentalismus auf und erweiterte sie, indem sie Descartes' Liebe zur mathematischen Gewissheit in die westliche Philosophie einbrachte.

Diese neue Form der Philosophie, der so genannte Rationalismus, vertraute nur auf die Kraft der deduktiven Vernunft - die Sinne können lügen, und nur der Verstand kann eine Quelle der Wahrheit sein. Dies führte zu Descartes' grundlegender Wahrheit, die er 1637 in seinem Diskurs über die Methode, die Vernunft richtig zu leiten und die Wahrheit in den Wissenschaften zu suchen - gemeinhin einfach bekannt als Diskurs über die Methode - mit der einfachen Phrase Cogito, ergo sum - "Ich denke, also bin ich".

Schon der Akt des Zweifelns setzt einen vorhandenen Verstand voraus, mit dem gezweifelt werden kann, daher ist die Existenz dieses Verstandes eine a priori Dieser Bruch mit der klassischen aristotelischen Philosophie und ihrer Annahme, dass die Sinne gültige Beweise liefern, zugunsten eines skeptischeren, vernunftbasierten Ansatzes hat Descartes den Titel "Vater der modernen Philosophie" eingebracht.

Er gilt auch als Vater der modernen Mathematik, u. a. wegen seiner Entwicklung der analytischen Geometrie und der Erfindung des kartesischen Koordinatensystems. Nach seinem Tod wurden Descartes' mathematische Fortschritte von anderen weiterentwickelt und waren für die moderne Physik und andere wissenschaftliche Disziplinen von entscheidender Bedeutung.

Seine letzten Jahre verbrachte er als Hauslehrer von Königin Christina von Schweden, obwohl die beiden offenbar nicht miteinander auskamen. Das kalte Klima und die frühen Morgenstunden (er musste um 5 Uhr morgens Unterricht geben, nachdem er wegen seiner schwachen Gesundheit ein Leben lang bis fast zum Mittag geschlafen hatte) führten zu einer Lungenentzündung, an der er im Februar 1650 starb.

Nietzsche

Friedrich Nietzsche wurde 1844 in der Nähe von Leipzig in Preußen geboren; sein Vater, ein lutherischer Pfarrer, starb, als Nietzsche fünf Jahre alt war, und seine Familie zog daraufhin nach Naumberg in Mitteldeutschland.

Er machte eine vorbildliche akademische Karriere und wurde im Mai 1869 zum Professor für griechische Sprache und Literatur an der Universität Basel ernannt. Er war erst 24 Jahre alt und hatte noch nicht promoviert - die jüngste Person, die jemals auf diesen Posten berufen wurde.

Doch schon zum Zeitpunkt seiner Ernennung wurde sein Studium der Sprache von philosophischen Überlegungen verdrängt, was in seinem ersten Buch deutlich wird, Die Geburt der Tragödie aus dem Geist der Musik Das Buch war alles andere als eine pflichtbewusste wissenschaftliche Abhandlung, sondern eine streitbare Auseinandersetzung über den Niedergang des athenischen Dramas und den modernen Aufstieg von Werken wie denen Wagners (mit dem Nietzsche als Student in Leipzig befreundet gewesen war).

In diesem Sinne schrieb er auch vier Essays, die unter dem Titel Unzeitgemäße Meditationen - Diese zwischen 1873 und 1876 erschienenen Essays zeigen den frühen Rahmen von Nietzsches Philosophie - Elitismus, das menschliche Streben nach Macht, die Überflüssigkeit des Christentums in der modernen Welt und die Subjektivität der Wahrheit.

Im Jahr 1879 legte Nietzsche - bedingt durch eine schwächelnde Gesundheit, ein vermindertes akademisches Ansehen als Philologe und den Verlust der Unterstützung durch die Universität - seine Professur nieder. Ungezwungen begann er nun, ernsthaft philosophische Werke zu schreiben, und veröffentlichte in den folgenden Jahren die dreiteilige Menschlich, viel zu menschlich (dessen ersten Teil er noch vor seinem Ausscheiden aus der Universität 1878 veröffentlichte), Also sprach Zarathustra , Jenseits von Gut und Böse und mehr.

Selbstbestimmungsrecht

Obwohl es diesen Begriff zu seiner Zeit noch nicht gab, gilt Nietzsche heute als existenzialistischer Philosoph, der die Jenseitigkeit und die absoluten Wahrheiten des religiösen Denkens ablehnt und den Vorrang der Vernunft vor der unmittelbaren Information der Sinne zurückweist. Der Sinn ist wie die Wahrheit und die Moral subjektiv und wird vom Individuum bestimmt - der Mensch definiert seine Welt durch einen Akt des Willens.

Nietzsche stellte sich einen "Übermenschen" vor, oder Übermensch (erstmals beschrieben in Also sprach Zarathustra ), ein überlegener Mensch, der sich selbst gemeistert, überholte absolutistische Beschränkungen wie die Religion aufgegeben und seine eigenen Werte und seinen eigenen Lebenssinn geschaffen hat. Das Konzept - und andere Aspekte von Nietzsches Werk - wurden später vom Dritten Reich missbraucht, das sich häufig auf die Übermensch Idee.

Nietzsche selbst hatte den Nationalismus als der Idee der Selbstbestimmung zuwiderlaufend verachtet und war ein entschiedener Gegner des Antisemitismus. Leider übernahm nach seinem Tod seine Schwester Elisabeth (eine glühende Deutschnationale) die Kontrolle über seine Werke und stellte seine unveröffentlichten Schriften (mit vielen "Anpassungen") in Wille zur Macht die posthum unter seinem Namen veröffentlicht wurde, heute aber eher für ihre Ideen als für die des deutschen Philosophen steht.

Nietzsche, der die meiste Zeit seines Lebens mit körperlichen und geistigen Problemen zu kämpfen hatte, erlitt 1889 im Alter von 44 Jahren einen Nervenzusammenbruch. In den folgenden Jahren wurde er schnell dement, erlitt mindestens zwei Schlaganfälle, die ihn völlig handlungsunfähig machten, und starb im August 1900.