Pandoraren kutxa: herri-hizkeraren atzean dagoen mitoa

Pandoraren kutxa: herri-hizkeraren atzean dagoen mitoa
James Miller

Baliteke "Pandorako arazoen kutxa bat irekiko litzateke" esaera ezagutzen duzula. Jende gehienak badaki hau "albiste oso txarra"ren sinonimo dela, baina horrek ez du galdera asko erantzuten. Azken finean, pentsatuko duzu zer zen Pandoraren kutxa? Nor zen Pandora? Zergatik sortuko luke kutxa irekitzeak hainbeste arazo? Zein da ingeles hizkuntzaren parte bihurtu den esaera honen jatorria jendeak zergatik jakin gabe? Beraz, interesgarria da Zeus jainko greziarrak berak oparitu zion Pandoraren eta bere pithos ipuina ikastea.

Pandoraren kutxa: mito greko bat

Pandorraren eta bere istorioa. kutxa oso garrantzitsua da greziar mitologian. Mito honen iturririk ezagunena, beharbada, antzinako Greziako poeta da, Hesiodorena, Lanak eta Egunak .

Greziarrentzat ezinbesteko istorio bat zen giza izaeraren eta jakin-minaren erorketak erakusteko. Pandoraren mitoa giza ahulguneei buruzko ikasgaia da, baina gizonek bizitza zailak eta gogorrak, zorigaitzez eta atsekabez beterik, zergatik daramaten azaltzeko ere bada. Eta dena Greziarren ustez sortu zen lehen emakumea izan zen Pandorarengandik aurki daiteke.

Ikusi ere: Aureliano enperadorea: "Munduaren zaharberritzailea"

Nor zen Pandora Greziar mitologian?

Greziar mitologiaren arabera, Zeus, jainkoen erregea, hain haserre zegoen Prometeok zerutik sua lapurtu eta gizakiari oparitu zionean, non horregatik giza arraza zigortu behar zela erabaki zuen. agindu zuen ZeusekHefestok, greziar jainkoen errementariak, Pandora sortu zuen, lehen emakumea, gizakiari bisitatu beharreko zigor gisa.

Giza gorputz bat buztinez landu zuen Hefestok, eta Hermesek Pandori gezurra eta trikimailua irakasten zion bitartean. Afroditak bere grazia eta feminitatea irakatsi zizkion. Atenak bere jantzi ederrak oparitu eta ehuntzen irakatsi zion. Orduan, Zeusek Pandori kutxa bat oparitu eta beste jainkoei eskatu zien kutxa barruan gizakientzako opariak jartzeko. Pandorak kutxa zaindu behar zuen baina inoiz ez ireki.

Hala ere, opari hauek ez ziren itxuraz opari onuragarriak. Hesiodok gaizto ederra deitu zien. Gizadiak inoiz ezagutu ahal izan ditzakeen gaitz eta gaitz guztiak ziren, ontzi handi baten barruan gordeak estaltzen zituena. Zeusek ondo zekien Pandoraren jakin-mina handiegia izango zela aurre egiteko. Beraz, gaitz horiek laster eroriko ziren gizadiaren gainera eta era guztietako arazoak sortuko zizkieten. Zeusen izaera jeloskorra eta mendekatzailea kontuan hartuta, ez da batere harritzekoa bere autoritateari arinkeriagatik hain sormenezko eta bitxikeriazko zigorra asmatu izana. Pandora Pyrrharen ama ere izan zen. Pyrrha eta bere senarra Deukalionek jainkoek bidalitako uholdeari ihes egin zioten itsasontzi bat eraikiz. Ovidioren Metamorfosiak kontatzen du nola biei Themisek agindu zien ama handiaren hezurrak lurrera botatzeko.izakiak jaio daitezke. "Ama" hau mito gehienek Ama Lurra dela, Gaia bera, interpretatzen duten arren, liluragarria da Pandoraren alaba Pyrrharekin lotuta egotea. Horrela, nolabait, Pandora bera izan zen giza arrazako lehen ama.

Etimologia

Greziako "Pandora" hitzaren esanahia "opari guztiak daramatzana" edo "opari guztiak eman zizkiotena" da. Lehen emakumea izanik. jainkoek sortua izan eta jainkoen dohainak emanda, bere izena oso egokia da. Baina horren atzean dagoen mitoak argi uzten du ez dela lehen begiratuan ageri den izen dohatsua.

Pandora eta Epimeteo

Pandora Prometeoren Epimeteo anaiaren emaztea zen. Zeus eta Titan suaren jainkoa hain harreman txarretan zeudenez, merezi du galdetzea zergatik aurkeztu zuen Zeusek Pandora bere anaiaren emaztea bezala. Baina Pandoraren istorioak argi uzten du gizateriaren mendekua egiteko sortu zena ez zela Epimeteori aurkeztu Zeusen maitasun edo onginahiagatik. Prometeok bere anaiari ohartarazi zion ez zezala Zeusen oparirik onartzeko, baina Epimeteo Pandoraren edertasunak gehiegi hunkitu zuen abisua kasu egiteko.

Ikusi ere: Konstantio II

Mitoaren bertsio batzuek esaten dute kutxa Epimeteorena zela eta kontrolaezina zela. Zeusek berak eman zion senarraren jabetza hori irekiarazi zion Pandoraren jakin-mina. Haubertsioak errua bikoiztu egiten dio emakumeari, eman ere egin ez zitzaion opari bat irekiz eta gaitz guztiak mundura askatuz, itxaropena bakarrik utziz.

Alaba nolabaiteko justizia narratiboa da. Pandora eta Epimeteorenak, Pirra, eta Prometeoren semeak, Deukalionek, elkarrekin ihes egiten dute jainkoen haserreari Uholde Handian eta elkarrekin giza arraza berrezartzen dute. Sinbologia poetiko bat dago lehen emakumearen alabak, gizakia arriskuan jartzeko sortu zena, gizon hilkorren berpizkundearekin eta bilakaerarekin jarraituz.

Pandoraren Pithos

Gaur egungo garaian bada ere. erabilera, artikulua Pandoraren kutxa deitzen diogu, bada arrazoirik Pandoraren kutxa benetan kutxa bat ez zela uste izateko. "Kutxa" hitza jatorrizko "pithos" hitzaren itzulpen okerra dela uste da. 'Pithos'-ek buztinezko pote edo lurrezko ontzi handi bat esan nahi zuen, biltegiratzeko erabiltzen zena eta batzuetan lurrean partzialki lurperatuta gordetzen zena.

Askotan, jai egunetan ardoa edo olioa edo alea gordetzeko erabiltzen zen. Pithos baten beste erabilera hil ondoren giza gorputzak lurperatzea zen. Uste zen arimak ihes egin eta ontzi honetara itzuli zirela hil ondoren ere. Ontzi hauek, batez ere, Guztien Egunarekin edo Atenasiako Anthesteria jaialdiarekin lotu ziren.

Kutxa edo kutxa edo potea?

Ez dakigu zehazki noiz gertatu den itzulpen okerra. Jakintsu askok diotemendeko Erasmo humanista izan zen potea izendatzeko 'pyxis' erabili ordez 'pithos' erabili zuen lehena. Beste jakintsu batzuek Giglio Gregorio Giraldi poeta italiarrari egozten diote itzulpen oker hori, hau ere XVI.

Itzulpen okerraren jatorria edozein izanda ere, efektua bera izan zen. Pandoraren pithos normalean "pyxis" bezala ezagutzen zen, hau da, "kutxa" esan nahi du, edo termino modernoagoetan, "kutxa". Horrela, Pandoraren Kutxa betikotu egin da objektu fisiko eta filosofiko eta sinboliko gisa. Gizon hilkorren ahultasunaren kontzeptua.

Jane Ellen Harrison britainiar jakintsu klasikoak esan zuen Pandoraren ontzitik Pandoraren kutxara terminoa aldatzeak istorioari garrantziaren bat kendu ziola. Pandora ez zen garai hartan Gaiaren izen gurtza soilik, Pandorak buztina eta lurrarekin zuen lotura ere garrantzitsua da. Pandora, bere pithos bezalaxe, buztinez eta lurrez egina zegoen. Lurrarekin lotu zuen lehen giza emakume gisa, bera egin zuten jainkoetatik bereiziz.

Kutxako gaitz guztiak

Berak jakin gabe, Pandoraren kutxa gaitzez beteta zegoen. jainkoek eta jainkosek emandakoak, hala nola, liskarrak, gaixotasunak, gorrotoa, heriotza, eromena, indarkeria, gorrotoa eta jelosia. Pandorak jakin-minari eutsi ezinik eta kutxa ireki zuenean, opari gaizto horiek guztiek ihes egin zuten, kaxa ia hutsik utziz. Itxaropena bakarrik geratu zen atzean, beste opariek hegan egiten zuten bitarteangizakiei zori gaiztoa eta izurrite kontaezinak ekartzeko. Une hau irudikatzen duten hainbat koadro eta eskultura daude, besteak beste, Odilon Redon-en koadro eder bat Washington DCko National Gallery of Art-en.

Itxaropena

Pandorak kutxa eta gaiztakeria guztiak ireki zituenean. izpirituak hegan atera ziren, Elpis edo Itxaropena kutxa barruan geratu ziren. Hasieran nahiko nahasia izan daiteke. Itxaropena gaiztoa den galdetzen du. "Elpis", normalean "itxaropena" gisa itzultzen den hitzak gizateriaren bizitza hobeago baten itxaropen gero eta zabalagoak esan nahi du. Hau ez litzateke ona izango eta inoiz kontent egotea eragotziko luke.

Baina zer gertatzen da itxaropena gauza ona bada? Zer gertatzen da bere esanahia orain hitza erabiltzen dugun modua baino ez balitz, hau da, gauza hobeei begira eta onak garaile izango duelako fedeari eustea? Hala bada, ontzian harrapatuta egotea txarra izango al litzateke?

Bakarka bakarrik interpreta daitekeen zerbait da hau. Esanahi ezkorra litzateke kasu batean zein bestean kondenatuta gaudela. Baina esanahi baikorra izango litzateke itxaropena oso erraz izan zitekeela gauza txarra itxaropena zen zentzuan, baina Pandorak ontzitik ihes egiten utzi ez dionez, orain hitzarekin lotzen dugun ideia positiboa bihurtu da. .

Kontu alternatiboek diote Prometeok Itxaropena Pandoraren kutxan sartu zuela Zeusek jakin gabe. Baina hau izan daitekebi mito ezberdinen uztarketa dela eta, Eskilok Prometheus Bound-en dioen bezala Prometeok gizakiei eman zizkion bi opariak sua eta itxaropena izan zirela.

Pandora mitoaren bertsio desberdinak

Hesiodok idazten duen bitartean. Pandoraren kutxaren kontakizun zabalena, Joveren jauregiko bi urnei buruzko oso goiztiar bat Homeroren Iliadan dago. Istorioaren bertsio bat Megarako Teognisen poema batean ere agertu zen.

Hala ere, konturik ezagunena Hesiodoren Lanak eta Egunak liburuan aurkitu zuen, non Pandorak bere esku utzitako potea ireki eta edukitzeko itxaropenik ez zuen gaiztakeria mundu bat askatu zuen. Pandorak tapa itxi zuen ahal bezain laster baina dagoeneko gaitz guztiek ihes egin zuten itxaropena bakarrik utziz. Eta egun horretatik aurrera, gizakiak bizitza osoan sufritzea eta nekea egitea erabaki zuen.

Badira istorioaren bertsioak, ordea, non Pandora ez den errua. Izan ere, margolanak existitzen dira, Anton Tischbein eta Sebastien Le Clerc bezalako artistek margotutakoak, Epimeteo poteoa ireki zuena irudikatzen dutenak. Andrea Alciato eta Gabrielle Faerno idazle errenazentistak ere ez dute hatz seinalatzen Giulio Bonasone grabatzaile italiarrak Epimeteori errua ematen dion bitartean. itxaropena eta hizkera gisa balio du gaur egun ere. Txandaka esan dezakeZiur ezusteko arazo asko sortuko dituen zerbait edo arriskua opakua duten opariak onartuko balitu.

Pandoraren Parallelos con Eve

Istorio hau ezaguna iruditzen bazaizu, hau da. erkidetasun asko dituelako Evaren eta ezagutzaren sagarraren Bibliako istorioarekin. Gizakiaren gainbeherari buruzko istorioak dira biak, jakin-min handiak bultzatutako emakumeek eragindakoak. Jainkozko botere handiago baten kapritxo ulertezinen ondorioz gizakiaren sufrimenduen hasierako istorioak dira biak.

Ikasgai arraroa da hau, jakin-minagatik eta galderak bakarrik egiteko gogoagatik, jakin-minagatik aurrera egin duen izaki talde bati emateko. Baina agian antzinako greziarrek soilik esan nahi zuten gizonen jakin-minak aurrerapena ekartzen duen bitartean, emakumeen jakin-minak suntsipena ekartzen zuela. Mito zehatz honen azalpen latz baina zoritxarrez sinesgarria da.

Pandoraren kutxa literatura modernoan

Ez da harritzekoa mito dramatikoak literatura eta arte lan asko inspiratzea. Gaiari buruzko piezak margotu dituzten artistak asko badira ere, tartean Rene Magritte surrealista eta Dante Gabriel Rossetti prerafaelita, mitoak hainbat poesia eta drama ere sortu ditu.

Poesia

Frank Sayers eta Samuel Phelps Leland biak idazle ingelesak izan ziren, Pandoraren hasierako ekitaldiari buruzko bakarrizketa poetikoak idatzi zituztenak.kutxa. Rossettik ere soneto bat idatzi zuen Pandora jantzi gorriaren margolanarekin batera. Poema hauetan guztietan, idazleek hausnartzen dute nola Pandorak bere kaxatik gaitzak askatzen dituen baina itxaropena barnean harrapatzen duen, gizateria ez da erosotasun horrekin ere geratzen, hau da, jakintsu askok ados ezin duten mito baten interpretazioa. 1>

Drama

XVIII. mendean, Pandoraren kutxaren mitoa oso ezaguna izan zen Frantzian, hiru antzezlan idatzi baitziren gaiari buruz. Alain Rene Lesage, Philippe Poisson eta Pierre Brumoy-k idatzitako antzezlan hauen gauza interesgarria da denak komediak direla eta erruaren ardura Pandoraren figuratik aldentzen dela, azken bi antzezlanetan ere agertzen ez dena. , Merkurio jainko trikilariari.




James Miller
James Miller
James Miller historialari eta idazle ospetsua da, giza historiaren tapiz zabala aztertzeko grina duena. Ospe handiko unibertsitate batean Historian lizentziatua izanik, Jamesek iraganeko analetan sakontzen eman du bere karreraren zatirik handiena, gure mundua eratu duten istorioak gogoz deskubritzen.Bere jakin-min aseezinak eta hainbat kulturarekiko estimu sakonak mundu osoko hainbat gune arkeologiko, antzinako hondakin eta liburutegietara eraman dute. Ikerketa zorrotza eta idazketa estilo liluragarriarekin uztartuz, Jamesek irakurleak denboran zehar garraiatzeko gaitasun berezia du.James-en blogak, The History of the World, gai ugaritan duen esperientzia erakusten du, zibilizazioen narrazio handietatik hasi eta historian arrastoa utzi duten gizabanakoen istorio kontatu gabekoetaraino. Bere bloga historia zaleentzat gune birtual gisa balio du, non gerren, iraultzaren, aurkikuntza zientifikoen eta kultur iraultzaren kontakizun zirraragarrietan murgiltzeko.Bere blogaz harago, Jamesek hainbat liburu txalotu ere idatzi ditu, besteak beste, From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers eta Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Idazteko estilo erakargarri eta eskuragarri batekin, historiari bizia eman die jatorri eta adin guztietako irakurleei.Jamesen historiarako zaletasuna idatziz haratago doahitza. Aldian-aldian parte hartzen du biltzar akademikoetan, non bere ikerketak partekatzen dituen eta historialariekin gogoeta eragiteko eztabaidetan parte hartzen du. Bere esperientziagatik aitortua, James ere hizlari gonbidatu gisa agertu da hainbat podcast eta irratsaiotan, gaiarekiko maitasuna are gehiago zabalduz.Bere ikerketa historikoetan murgilduta ez dagoenean, James arte galeriak arakatzen, paisaia pintoreskoetan ibilaldiak egiten edo munduko txoko ezberdinetako sukaldaritza-goxoez gozatzen aurki daiteke. Gure munduaren historia ulertzeak gure oraina aberasten duela uste du, eta besteengan jakin-min eta estimu hori pizten ahalegintzen da bere blog liluragarriaren bitartez.