Cutia Pandorei: Mitul din spatele expresiei populare

Cutia Pandorei: Mitul din spatele expresiei populare
James Miller

Poate că sunteți familiarizați cu zicala: "Ar deschide o cutie a Pandorei cu probleme." Cei mai mulți oameni știu că aceasta este sinonimă cu "vești foarte proaste", dar asta nu răspunde la multe întrebări. La urma urmei, vă puteți întreba: ce era cutia Pandorei? Cine era Pandora? De ce deschiderea cutiei ar crea atâtea probleme? Care este originea acestei zicale care a devenit parte din limba engleză fără ca oameniiAstfel, este interesant să aflăm povestea Pandorei și a pithos-ului său, care i-a fost dăruit de însuși zeul grec Zeus.

Cutia Pandorei: un mit grecesc

Povestea Pandorei și a cutiei ei este una foarte importantă în mitologia greacă. Cea mai cunoscută sursă a acestui mit este poate cea a poetului grec antic Hesiod, Lucrări și zile .

Pentru greci, a fost o poveste esențială pentru a arăta căderile naturii umane și curiozitatea. Mitul Pandorei este o lecție despre slăbiciunile umane, dar și o explicație a motivelor pentru care oamenii duc vieți grele și anevoioase, pline de nenorociri și suferință. Și totul se poate trage înapoi la cea pe care grecii o credeau prima femeie creată vreodată, Pandora.

Cine era Pandora în mitologia greacă?

Conform mitologiei grecești, Zeus, regele zeilor, a fost atât de furios când Prometeu a furat focul din cer și l-a dăruit omenirii, încât a decis că rasa umană trebuie pedepsită pentru acest lucru. Zeus i-a poruncit lui Hefaistos, fierarul zeilor greci, să o creeze pe Pandora, prima femeie, ca pedeapsă ce urma să fie aplicată omenirii.

Un corp uman a fost confecționat din lut de Hefaistos, în timp ce Hermes a învățat-o pe Pandora minciuna și șiretenia. Afrodita a învățat-o grația și feminitatea. Atena i-a dăruit haine frumoase și a învățat-o să țese. Zeus i-a dăruit apoi Pandorei o cutie și le-a cerut celorlalți zei să pună în interiorul cutiei cadouri pentru oameni. Pandora trebuia să aibă grijă de cutie, dar să nu o deschidă niciodată.

Totuși, aceste daruri se pare că nu erau deloc daruri binevoitoare. Hesiod le numea răul frumos. Erau toate necazurile și relele pe care omenirea le putea cunoaște vreodată, păstrate într-un borcan mare cu un capac care le acoperea. Zeus știa foarte bine că curiozitatea Pandorei va fi prea mare pentru ca ea să reziste. Așa că aceste rele se vor abate în curând asupra omenirii și le vor provoca tot felul de necazuri.Având în vedere natura geloasă și răzbunătoare a lui Zeus, nu este deloc surprinzător faptul că a inventat o formă atât de creativă și extravagantă de pedeapsă pentru afrontul adus autorității sale.

Interesant este că, potrivit mitului grec despre Marele Potop, Pandora a fost și mama Pyrrei. Pyrrei și soțul ei, Deucalion, au scăpat de potopul trimis de zei construind o barcă. Metamorfozele lui Ovidiu povestește cum cei doi au fost instruiți de Themis să arunce oasele marii lor mame pe pământ pentru ca alte ființe să se nască. Deși această "mamă" este interpretată de majoritateamituri ca fiind însăși Mama Pământ, Gaia, este fascinant faptul că este legată de fiica Pyrrha a Pandorei. Astfel, într-un fel, Pandora însăși a fost prima mamă a rasei umane.

Etimologie

Semnificația cuvântului grecesc "Pandora" este fie "cea care poartă toate darurile", fie "cea care a primit toate darurile." Fiind prima femeie creată de zei și primind darurile zeilor, numele ei este extrem de potrivit. Însă mitul din spatele lui arată clar că nu este un nume atât de binecuvântat pe cât pare la prima vedere.

Pandora și Epimetheus

Pandora a fost soția fratelui lui Prometeu, Epimetheus. Din moment ce Zeus și zeul Titan al focului erau în relații atât de proaste, merită să ne întrebăm de ce Zeus a prezentat-o pe Pandora ca soție a fratelui său. Dar povestea Pandorei arată clar că cea care a fost creată pentru a se răzbuna pe umanitate nu i-a fost prezentată lui Epimetheus din cauza vreunei iubiri sau bunăvoințe din partea lui Zeus. Prometeu și-a avertizat fratele săufratelui său să nu accepte niciun dar de la Zeus, dar Epimetheus a fost prea captivat de frumusețea Pandorei pentru a ține cont de avertisment.

Unele versiuni ale mitului afirmă că acea cutie i-a aparținut lui Epimetheus și că curiozitatea incontrolabilă a Pandorei a fost cea care a făcut-o să deschidă această posesiune a soțului ei, dăruită de însuși Zeus. Această versiune aruncă de două ori vina pe femeie, făcând-o să deschidă un dar care nici măcar nu i-a fost dat și eliberând toate relele în lume, lăsând în urmă doar speranța.

Este un fel de dreptate narativă faptul că fiica Pyrrha, fiica Pandorei și a lui Epimetheus, și fiul lui Prometeu, Deucalion, scapă împreună de furia zeilor în timpul Marelui Potop și împreună restabilesc rasa umană. Există un anumit simbolism poetic al fiicei primei femei, care a fost creată pentru a pune în pericol omenirea, continuând renașterea și evoluția oamenilor muritori.

Pithos din Pandora

Deși în limbajul modern ne referim la acest articol ca fiind cutia Pandorei, există motive să credem că, de fapt, cutia Pandorei nu a fost deloc o cutie. Se crede că cuvântul "cutie" este o traducere greșită a cuvântului original "pithos" din limba greacă. "Pithos" însemna un vas mare de lut sau un vas de pământ care era folosit pentru depozitare și care uneori era ținut parțial îngropat în pământ.

Adesea, era folosit pentru a depozita vin, ulei sau cereale pentru zilele de sărbătoare. O altă utilizare a unui pithos era aceea de a îngropa trupurile umane după moarte. Se credea că sufletele scăpau și se întorceau în acest recipient chiar și după moarte. Aceste vase erau asociate în special cu Ziua Tuturor Sufletelor sau cu festivalul atenian Anthesteria.

Cutie, sicriu sau borcan?

Nu se știe cu exactitate când a avut loc această greșeală de traducere. Mulți cercetători spun că umanistul Erasmus, din secolul al XVI-lea, a fost primul care a folosit "pyxis" în loc de "pithos" pentru a se referi la borcan. Alți cercetători atribuie această greșeală de traducere poetului italian Giglio Gregorio Giraldi, tot din secolul al XVI-lea.

Vezi si: 9 zei ai vieții și creației din culturile antice

Oricare ar fi fost originea traducerii greșite, efectul a fost același. Pithos-ul Pandorei a ajuns să fie cunoscut în mod obișnuit sub numele de "pyxis", care înseamnă "sicriu" sau, în termeni mai moderni, "cutie". Astfel, Cutia Pandorei a devenit imortalizată atât ca obiect fizic, cât și ca un concept filozofic și simbolic al slăbiciunii oamenilor muritori.

Vezi si: Pompei cel Mare

Cercetătoarea clasică britanică, Jane Ellen Harrison, a argumentat că schimbarea termenului din borcanul Pandorei în cutia Pandorei a eliminat o parte din semnificația poveștii. Pandora nu era doar un nume de cult pentru Gaia la acea vreme, ci și legătura Pandorei cu lutul și pământul este importantă. Pandora, la fel ca și pithosul ei, a fost făcută din lut și pământ. Aceasta o lega de Pământ ca prima femeie umană, stabilindo separă de zeii care au creat-o.

Toate relele din cutie

Fără ca ea să știe, cutia Pandorei era plină de rele dăruite de zei și zeițe, cum ar fi certuri, boli, ură, moarte, nebunie, violență, ură și gelozie. Când Pandora nu și-a putut stăpâni curiozitatea și a deschis cutia, toate aceste daruri malefice au scăpat, lăsând cutia aproape goală. Doar speranța a rămas în urmă, în timp ce celelalte daruri au zburat pentru a aduce ghinionul și nenumărateExistă mai multe picturi și sculpturi care înfățișează acest moment, inclusiv o frumoasă pictură de Odilon Redon, aflată în Galeria Națională de Artă din Washington DC.

Speranță

Când Pandora a deschis cutia și toate spiritele rele au zburat afară, Elpis sau Speranța a rămas în interiorul cutiei. Acest lucru poate fi destul de confuz la început. Se pune întrebarea dacă speranța este rea. "Elpis", un cuvânt tradus de obicei prin "așteptare", ar putea însemna așteptările tot mai mari ale umanității pentru o viață mai bună. Acest lucru nu ar fi un lucru bun și ar împiedica pe cineva să fie vreodată mulțumit.

Dar dacă speranța este un lucru bun? Dacă semnificația ei este doar felul în care folosim cuvântul acum, adică să privim înainte spre lucruri mai bune și să ne păstrăm credința că binele va triumfa? Dacă este așa, atunci faptul că speranța este prinsă în borcan ar fi un lucru rău?

Sensul pesimist ar fi că suntem condamnați în ambele cazuri, dar sensul optimist ar fi că speranța ar fi putut foarte ușor să fie un lucru rău, în sensul că era o așteptare, dar din cauza faptului că Pandora nu i-a permis să scape din borcan s-a transformat în ideea pozitivă pe care o asociem acum cu acest cuvânt.

Relatările alternative spun că Prometeu a strecurat Speranța în cutia Pandorei fără știrea lui Zeus, dar acest lucru s-ar putea datora confuziei a două mituri distincte, deoarece Eschil în Prometheus Bound afirmă că cele două daruri pe care Prometeu le-a oferit oamenilor au fost focul și speranța.

Diferite versiuni ale mitului Pandorei

În timp ce Hesiod scrie cea mai cuprinzătoare relatare despre cutia Pandorei, o relatare foarte timpurie despre cele două urne din palatul lui Iov se găsește în Iliada lui Homer. O versiune a poveștii a apărut și într-un poem al lui Theognis din Megara.

Totuși, cea mai cunoscută relatare se găsește în lucrarea lui Hesiod "Lucrurile și zilele", unde Pandora a deschis vasul care îi fusese încredințat și a dat drumul unei lumi a răului pe care nu avea nicio speranță să o stăpânească. Pandora a închis capacul cât a putut de repede, dar deja toate relele scăpaseră, lăsând în urmă doar speranța. Și din acea zi, ființele umane au fost destinate să sufere și să se chinuie toată viața lor.

Există însă și versiuni ale poveștii în care Pandora nu este cea vinovată. De fapt, există tablouri, pictate de artiști precum Anton Tischbein și Sebastien Le Clerc, care îl înfățișează pe Epimetheus ca fiind cel care a deschis vasul. Scriitorii renascentiști Andrea Alciato și Gabrielle Faerno nu arată cu degetul nici pe unul, nici pe celălalt, în timp ce gravorul italian Giulio Bonasone îl acuză direct pe Epimetheus.

Oricine ar fi fost vinovat, mitul servește drept avertisment cu privire la pericolele așteptărilor înșelătoare și servește drept expresie chiar și în zilele noastre. Poate însemna alternativ ceva ce va cauza cu siguranță multe probleme neprevăzute sau pericolul dacă cineva ar accepta cadouri al căror scop este opac.

Paralelele dintre Pandora și Eva

Dacă această poveste vi se pare cunoscută, este pentru că are multe puncte comune cu povestea biblică a Evei și a mărului cunoașterii. Ambele sunt povești despre decăderea ființelor umane, cauzată de femei îndemnate de o mare curiozitate. Ambele sunt povești despre începutul suferințelor omului din cauza capriciilor inexplicabile ale unei puteri divine mai mari.

Este o lecție ciudată pe care să o predai unui grup de ființe care au avansat atât de mult datorită curiozității și dorinței lor de a pune singure întrebări. Dar poate că grecii antici au vrut să spună doar că, în timp ce curiozitatea bărbaților duce la progres, curiozitatea femeilor duce la distrugere. Aceasta este o explicație sumbră, dar din păcate plauzibilă pentru acest mit special.

Cutia Pandorei în literatura modernă

Nu este deloc surprinzător faptul că mitul dramatic a inspirat multe opere de literatură și artă. În timp ce artiștii care au pictat lucrări pe această temă sunt mulți, inclusiv suprarealistul Rene Magritte și prerafaelitul Dante Gabriel Rossetti, mitul a dat naștere, de asemenea, la mai multe piese de poezie și teatru.

Poezie

Frank Sayers și Samuel Phelps Leland au fost scriitori englezi care au scris monologuri poetice despre gestul Pandorei de a deschide cutia. Rossetti a scris și el un sonet care să însoțească tabloul său cu Pandora îmbrăcată în roșu. În toate aceste poeme, scriitorii reflectă asupra modului în care Pandora dă drumul la relele din cutia ei, dar prinde speranța înăuntru, astfel încât omenirea nu mai are parte nici măcar de acea mângâiere, care este confortul lorpropria interpretare a unui mit asupra căruia mulți cercetători nu pot cădea de acord.

Dramă

În secolul al XVIII-lea, mitul cutiei Pandorei pare să fi fost extrem de popular în Franța, fiind scrise trei piese distincte pe această temă. Interesant la aceste piese, scrise de Alain Rene Lesage, Philippe Poisson și Pierre Brumoy, este că toate sunt comedii, iar vina este mutată de la figura Pandorei, care nici măcar nu apare în ultimele două piese, cătrezeul păcălitor Mercur.




James Miller
James Miller
James Miller este un istoric și autor apreciat cu o pasiune pentru explorarea vastului tapisserie al istoriei omenirii. Cu o diplomă în istorie la o universitate prestigioasă, James și-a petrecut cea mai mare parte a carierei adâncindu-se în analele trecutului, descoperind cu nerăbdare poveștile care ne-au modelat lumea.Curiozitatea sa nesățioasă și aprecierea profundă pentru diverse culturi l-au dus la nenumărate situri arheologice, ruine antice și biblioteci de pe tot globul. Combinând cercetarea meticuloasă cu un stil de scriere captivant, James are o capacitate unică de a transporta cititorii în timp.Blogul lui James, The History of the World, își prezintă experiența într-o gamă largă de subiecte, de la marile narațiuni ale civilizațiilor până la poveștile nespuse ale unor indivizi care și-au lăsat amprenta în istorie. Blogul său servește ca un centru virtual pentru pasionații de istorie, unde aceștia se pot scufunda în relatări palpitante despre războaie, revoluții, descoperiri științifice și revoluții culturale.Dincolo de blogul său, James a mai scris și mai multe cărți apreciate, inclusiv De la civilizații la imperii: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers și Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cu un stil de scriere captivant și accesibil, el a adus cu succes istoria la viață pentru cititorii de toate mediile și vârstele.Pasiunea lui James pentru istorie se extinde dincolo de scriscuvânt. El participă în mod regulat la conferințe academice, unde își împărtășește cercetările și se angajează în discuții care provoacă gândirea cu colegii istorici. Recunoscut pentru expertiza sa, James a fost, de asemenea, prezentat ca vorbitor invitat la diferite podcasturi și emisiuni radio, răspândindu-și și mai mult dragostea pentru subiect.Când nu este cufundat în investigațiile sale istorice, James poate fi găsit explorând galerii de artă, făcând drumeții în peisaje pitorești sau răsfățându-se cu delicii culinare din diferite colțuri ale globului. El crede cu fermitate că înțelegerea istoriei lumii noastre ne îmbogățește prezentul și se străduiește să aprindă aceeași curiozitate și apreciere în ceilalți prin blogul său captivant.