Пандораның қорабы: танымал идиоманың артындағы миф

Сізге "Ол Pandora проблемалар қорабын ашады" деген сөзді жақсы білетін шығарсыз. Көптеген адамдар мұны «өте жаман жаңалық» сөзінің синонимі деп біледі, бірақ бұл көптеген сұрақтарға жауап бермейді. Ақыр соңында, сіз Пандораның қорабы не болды деп ойлайсыз? Пандора кім болды? Неліктен қорапты ашу сонша қиыншылық тудырады? Адамдар неге екенін білмей, ағылшын тілінің бір бөлігіне айналған бұл сөздің шығу тегі неде? Осылайша, грек құдайы Зевстің өзі сыйға тартқан Пандора және оның питосы туралы ертегіні білу қызықты.

Пандораның қорабы: грек мифі

Пандора және оның хикаясы. қорап грек мифологиясында өте маңызды. Бұл мифтің ең танымал көзі ежелгі грек ақыны Гесиодтың Еңбектері мен күндері шығармасы болуы мүмкін.

Гректер үшін бұл адам табиғаты мен қызығушылығының құлдырауын көрсету үшін маңызды оқиға болды. Пандора мифі адамның әлсіз жақтары туралы сабақ болып табылады, бірақ ол сонымен бірге адамдардың бақытсыздық пен қайғыға толы қиын және ауыр өмір сүретінін түсіндіреді. Және мұның барлығын гректер ең алғашқы әйел жаратты деп ойлаған Пандорадан бастауға болады.

Грек мифологиясындағы Пандора деген кім?

Грек мифологиясы бойынша, құдайлардың патшасы Зевс Прометей аспаннан от ұрлап, адамзатқа сыйға тартқанда ашуланғаны сонша, ол адамзат баласын бұл үшін жазалау керек деп есептейді. Зевс бұйырдыГрек құдайларының ұстасы Гефест адамзатқа жаза ретінде бірінші әйел Пандораны жаратты.

Адам денесін Гефест балшықтан жасаған, ал Гермес Пандораны өтірік айту мен қулыққа үйреткен. Афродита оған нәзіктік пен әйелдікке үйретті. Афина әдемі шапандарын сыйға тартып, тоқуды үйретті. Содан кейін Зевс Пандораға қорапты сыйға тартты және басқа құдайлардан қораптың ішіне адамдарға сыйлықтар салуды өтінді. Пандора қорапты күтіп ұстауы керек еді, бірақ оны ешқашан ашпады.

Дегенмен, бұл сыйлықтар мүлде ізгі сыйлықтар болмағанға ұқсайды. Гесиод оларды әдемі зұлымдық деп атады. Олар қақпағы бар үлкен құмыраның ішінде сақталатын адамзат біле алатын барлық қасірет пен дерт еді. Зевс Пандораның қызығушылығы оған қарсы тұру үшін тым көп болатынын жақсы білді. Сондықтан бұл зұлымдықтар көп ұзамай адамзаттың басына түсіп, оларды түрлі қиыншылықтарға ұшыратады. Зевстің қызғаншақ және кекшіл табиғатын ескере отырып, оның өз билігіне болмашы әрекет үшін жазалаудың мұндай шығармашылық және экстравагант түрін ойлап табуы таңқаларлық емес.

Бір қызығы, Ұлы Топан су туралы грек мифі бойынша, Пандора сонымен қатар Пирраның анасы болды. Пирра мен оның күйеуі Деукалион құдайлар жіберген топан судан қайық жасау арқылы аман қалды. Овидияның метаморфозалары Фемида екеуіне ұлы аналарының сүйектерін жерге тастауды бұйырғаны туралы әңгімелейді.тіршілік иелері туылуы мүмкін. Бұл «ананы» көптеген мифтер Жер-Ана, Гайяның өзі деп түсіндірсе де, оның Пандораның қызы Пиррамен байланысты екендігі таң қалдырады. Осылайша, Пандораның өзі адамзат баласының алғашқы анасы болды.

Этимология

Грек тіліндегі «Пандора» сөзінің мағынасы «барлық сыйлықтарды иеленуші» немесе «барлық сыйлықтарды алған» дегенді білдіреді. құдайлар жасаған және құдайлардың сыйлары берілгендіктен, оның есімі өте орынды. Бірақ оның астарындағы миф бұл бір қарағанда көрінетіндей құтты есім емес екенін көрсетеді.

Пандора мен Эпиметей

Пандора Прометейдің ағасы Эпиметейдің әйелі болды. Зевс пен Титанның от құдайы соншалықты нашар қарым-қатынаста болғандықтан, Зевстің Пандораны ағасының әйелі ретінде неліктен ұсынғаны туралы ойлану керек. Бірақ Пандора оқиғасы адамзатқа кек алу үшін жаратылған оның Зевстің қандай да бір сүйіспеншілігі немесе мейірімділігі үшін Эпиметейге ұсынылмағанын анық көрсетеді. Прометей ағасына Зевстің сыйлығын қабылдамауды ескертті, бірақ Эпиметейді Пандораның сұлулығы тым алып кетіп, ескертуге құлақ аспады.

Мифтің кейбір нұсқаларында қорап Эпиметейге тиесілі және ол басқарылмайтын жәшік болды деп айтылады. Пандора тарапынан оған Зевстің өзі берген күйеуінің осы иелігін ашуға мәжбүр еткен қызығушылық. Бұлнұсқасы әйелге тіпті өзіне берілмеген сыйлықты ашып, бүкіл зұлымдықты әлемге босатып, артында тек үміт қалдыру арқылы кінәні екі еселейді. Пандора мен Эпиметейдің ұлы Пирра және Прометейдің ұлы Девкалион Ұлы Топан су кезінде құдайлардың қаһарынан құтылып, бірге адамзат баласын қайта қалпына келтіреді. Адамзатқа қауіп төндіретін, өлімші адамдардың қайта тууы мен эволюциясын жалғастыру үшін жаралған алғашқы әйелдің қызында белгілі бір поэтикалық символизм бар. пайдалану, біз мақаланы Pandora қорабы деп атаймыз, Pandora қорабы шын мәнінде қорап емес деп санауға негіз бар. «Қорап» сөзі грек тіліндегі бастапқы «питос» сөзінің қате аудармасы деп есептеледі. «Питос» сақтау үшін пайдаланылатын және кейде жартылай жермен көмілген үлкен сазды немесе топырақ құмыраны білдіреді.

Көбінесе мереке күндері шарап немесе май немесе астықты сақтау үшін пайдаланылды. Питостың тағы бір қолданылуы өлгеннен кейін адам денелерін жерлеу болды. Жандар өлгеннен кейін де осы контейнерге қашып оралады деп есептелді. Бұл ыдыстар әсіресе Барлық жандар күнімен немесе Афинадағы Антестерия фестивалімен байланысты болды.

Қорап немесе қорап немесе банка?

Қате аударманың нақты қашан болғаны белгісіз. Көптеген ғалымдар айтады16 ғасырдағы гуманист Эразм алғаш рет құмыраға сілтеме жасау үшін «питос» орнына «пиксис» сөзін қолданды. Басқа ғалымдар бұл қате аударманы 16 ғасырдағы итальяндық ақын Гиглио Грегорио Гиралдиге жатқызады.

Қате аударма кімнен болса да, әсер бірдей болды. Пандораның питостары әдетте «қорап» дегенді білдіретін «пиксис» немесе қазіргі тілмен айтқанда «қорап» деген атпен белгілі болды. Осылайша, Пандора қорабы физикалық нысан ретінде де, философиялық және символдық ретінде де мәңгілікке айналды. өлген адамдардың әлсіздігі туралы түсінік.

Британдық классикалық ғалым Джейн Эллен Харрисон Пандора құмырасы деген терминді Пандора қорабына ауыстыру әңгіменің кейбір маңыздылығын жойды деп сендірді. Пандора сол кезде Гаяның культтік атауы ғана емес, Пандораның саз және жермен байланысы да маңызды. Пандора, оның питосы сияқты, балшық пен жерден жасалған. Ол оны алғашқы адам әйел ретінде Жермен байланыстырып, оны жаратқан құдайлардан ерекшелендірді.

Қораптағы барлық зұлымдықтар

Оны білмей, Пандораның қорабы зұлымдыққа толы болды. дау-дамай, ауру-сырқау, өшпенділік, өлім, ессіздік, зорлық-зомбылық, өшпенділік, қызғаныш сияқты құдайлар мен тәңірлер берген. Пандора өзінің қызығушылығын баса алмай, қорапты ашқанда, осы зұлым сыйлықтардың бәрі құтылып, қорап бос қалды. Жалғыз үміт артта қалды, ал басқа сыйлықтар ұшып кеттіадам баласына зұлымдық пен сансыз індет әкелу. Осы сәтті бейнелейтін бірнеше картиналар мен мүсіндер бар, соның ішінде Вашингтондағы Ұлттық өнер галереясындағы Одилон Редонның тамаша картинасы.

Үміт

Пандора қорапты ашқанда және барлық зұлымдық. рухтар ұшып кетті, Эльпис немесе Үміт қораптың ішінде қалды. Бұл бастапқыда әбден шатастыруы мүмкін. Үміт жаман ба деген сұрақ туындайды. «Эльпис», әдетте «күту» деп аударылатын сөз адамзаттың жақсы өмірге деген үнемі кеңейіп келе жатқан үміттерін білдіруі мүмкін. Бұл жақсы нәрсе емес және адамның әрқашан қанағаттануына кедергі келтіреді.

Бірақ үміт жақсы нәрсе болса ше? Егер оның мағынасы тек осы сөзді қазір қолданатын жолымыз, яғни жақсы нәрселерді күту және жақсылықтың жеңетініне сену болса ше? Олай болса, құмыраға қамалып қалу жаман нәрсе болар ма еді?

Бұл тек жеке-жеке түсіндірілетін нәрсе. Пессимистік мағына екі жағдайда да біз құрдымға кетеміз дегенді білдіреді. Бірақ оптимистік мағынасы үміт күту деген мағынада өте оңай жаман нәрсе болуы мүмкін еді, бірақ Пандора оның құмыраны тастап кетуіне мүмкіндік бермегендіктен, ол қазір біз бұл сөзбен байланыстыратын оң идеяға айналды. .

Балама есептерде Прометей Үмітті Зевстің хабарынсыз Пандораның қорабына салып жібергені айтылады. Бірақ бұл болуы мүмкінекі бөлек мифтің араласуына байланысты, Прометей Баундта Эсхил Прометейдің адамдарға берген екі сыйы от пен үміт екенін айтады.

Пандора мифінің әртүрлі нұсқалары

Гесиод жазған кезде Пандораның қорапшасы туралы ең жан-жақты есеп, Джове сарайындағы екі урнаның өте ертедегі есебі Гомердің «Илиадасында» кездеседі. Әңгіменің нұсқасы Теогнис Мегараның өлеңінде де пайда болды.

Дегенмен, ең танымал оқиға Гесиодтың "Еңбектері мен күндері" кітабында табылды, онда Пандора өзіне сеніп тапсырылған құмыраны ашып, ол еш үміті жоқ зұлымдық әлемін жіберді. Пандора мүмкіндігінше қақпақты тарс жауып тастады, бірақ барлық зұлымдықтар артта тек үміт қалдырып құтылды. Міне, сол күннен бастап адам баласы өмір бойы азап шегіп, еңбек етуді қажет етті.

Алайда бұл оқиғаның нұсқалары бар, бірақ Пандора кінәлі емес. Шын мәнінде, Антон Тишбейн және Себастьян Ле Клерк сияқты суретшілер салған картиналар бар, олар Эпиметейді құмыраны ашқан адам ретінде бейнелейді. Қайта өрлеу дәуірінің жазушылары Андреа Альсиато мен Габриэль Фаерно саусақтарын көрсетпейді, ал итальяндық гравюра Джулио Бонасон кінәні Эпиметейге жүктейді.

Кім кінәлі болса да, миф алдамшы әрекеттердің қауіптілігі туралы ескерту ретінде қызмет етеді. күту және бүгінгі күннің өзінде идиома ретінде қызмет етеді. Ол кезек-кезек білдіруі мүмкінМақсаты анық емес сыйлықтарды қабылдаса, көптеген күтпеген қиындықтарды немесе қауіп тудыратын нәрсе.

Пандораның Хауамен параллельдері

Егер бұл оқиға сізге таныс болса, бұл өйткені оның Киелі кітаптағы Хауаның хикаясымен және білім алмасымен көптеген ортақ тұстары бар. Бұл екеуі де адам баласының құлдырауы туралы, әйелдердің үлкен қызығушылықпен шақырған оқиғалары. Бұл екеуі де үлкен илаһи күштің түсініксіз қыңырлығына байланысты адамның азаптарының басталуының тарихы.

Қызыққұмарлығы мен жалғыз сұрақ қоюға ынталылығының арқасында мүмкіндігінше ілгерілеген бір топ жаратылыстарды оқыту үшін бұл оғаш сабақ. Бірақ, бәлкім, ежелгі гректер ерлердің қызығушылығы прогресске әкелсе, әйелдердің қызығушылығы жойылуға әкелетінін білдірген шығар. Бұл осы нақты мифтің күңгірт, бірақ өкінішке орай ақылға қонымды түсіндірмесі.

Қазіргі әдебиеттегі Пандораның қорабы

Драмалық мифтің көптеген әдебиет пен өнер туындыларын шабыттандыруы таңқаларлық емес. Тақырып бойынша шығармалар салған суретшілер көп болғанымен, оның ішінде сюрреалист Рене Магритт пен Рафаэлитке дейінгі Данте Габриэль Россетти, миф поэзия мен драманың бірнеше туындыларын дүниеге әкелді.

Поэзия

Фрэнк Сайерс пен Сэмюэл Фелпс Леланд екеуі де Пандораның ашылуы туралы поэтикалық монологтар жазған ағылшын жазушылары болды.қорап. Россетти де қызыл киімді Пандора суретін сүйемелдеу үшін сонет жазды. Осы өлеңдердің барлығында жазушылар Пандора өз қорабындағы зұлымдықты қалай босатып жіберетінін, бірақ адамзатты тіпті бұл жайлылықтан қалдырмайтындай етіп, үмітті ішіне тығып алғаны туралы ойлайды, бұл көптеген ғалымдар келісе алмайтын мифтің өз түсіндірмесі.

Драма

18 ғасырда Пандора қорабы туралы миф Францияда өте танымал болды, өйткені бұл тақырыпта үш бөлек пьеса жазылған. Ален Рене Лезаж, Филипп Пуассон және Пьер Брюмой жазған бұл пьесалардың қызығы, олардың барлығы комедиялар және кінәнің жауапкершілігі соңғы екі пьесада да көрінбейтін Пандора фигурасынан ауытқиды. , айлакер құдай Меркурийге.