مواد جي جدول
توهان شايد هن چوڻيءَ کان واقف هوندا، ”اهو مسئلن جو پانڊورا باڪس کوليندو. گھڻا ماڻھو ڄاڻن ٿا ته اھو "تمام خراب خبر" سان مترادف آھي پر اھو ڪيترن ئي سوالن جو جواب نٿو ڏئي. آخرڪار، توهان حيران ٿي سگهو ٿا، پانڊورا جو دٻو ڇا هو؟ پانڊورا ڪير هو؟ دٻي کي کولڻ سان ايترا مسئلا ڇو پيدا ٿيندا؟ اِن چوڻيءَ جو اصل ڇا آهي، جيڪو سنڌي ٻوليءَ جو حصو بڻجي ويو آهي، اُن کان سواءِ ماڻهن کي خبر آهي ته ڇو؟ اهڙيءَ طرح، پنڊورا ۽ هن جي پيٿس جي ڪهاڻي کي سکڻ دلچسپ آهي، جيڪا هن کي يوناني ديوتا زيوس پاڻ تحفي ۾ ڏني هئي. يوناني الاساطير ۾ باڪس تمام اهم آهي. هن افساني جو سڀ کان وڌيڪ معروف ذريعو شايد قديم يوناني شاعر، هيسيوڊس، ڪم ۽ ڏينهن آهي.
يونانين لاءِ، انساني فطرت ۽ تجسس جي زوال کي ڏيکارڻ لاءِ اها هڪ ضروري ڪهاڻي هئي. پنڊورا افسانو انساني ڪمزورين تي هڪ سبق آهي پر اهو ان جي وضاحت پڻ آهي ته ڇو ماڻهو ڏکين ۽ سخت زندگي گذارين ٿا، بدقسمتي ۽ ڏک سان ڀريل. ۽ اهو سڀ ان ڏانهن واپس ڳولي سگهجي ٿو، جنهن کي يونانين سمجهن ٿا ته اها پهرين عورت هئي، جيڪا پيدا ڪئي وئي هئي، پنڊورا.
يوناني الاساطير ۾ پانڊورا ڪير هو؟
يوناني ڏند ڪٿا موجب، ديوتائن جو بادشاهه زيوس، ايترو ناراض ٿيو جڏهن پروميٿيس آسمان مان باهه چوري ڪري انسانن کي تحفي ۾ ڏني ته هن فيصلو ڪيو ته انسان ذات کي ان جي سزا ملڻ گهرجي. زيوس حڪم ڏنوHephaestus، يوناني ديوتائن جو سمٿ، Pandora پيدا ڪرڻ لاء، پهرين عورت، انسانيت تي دورو ڪرڻ جي سزا جي طور تي.
هڪ انساني جسم کي مٽيءَ مان ٺاهيو ويو هو هيفيسٽس، جڏهن ته هرميس پانڊورا کي ڪوڙ ۽ ٺڳيءَ جي سکيا ڏني هئي. Aphrodite سندس فضل ۽ femininity سيکاريو. ايٿينا هن کي خوبصورت لباس تحفي ۾ ڏنو ۽ هن کي بناوت سيکاريو. پوءِ زيوس پنڊورا کي هڪ دٻو تحفي ۾ ڏنو ۽ ٻين ديوتائن کان پڇيو ته هو ان باڪس اندر انسانن لاءِ تحفا ڏين. پنڊورا کي دٻي جي سنڀال ڪرڻي هئي پر ان کي ڪڏهن به نه کوليو.
بهرحال، اهي تحفا ظاهري طور تي ڪي به خيراتي تحفا نه هئا. هيسيڊ انهن کي خوبصورت برائي سڏيو. اهي سڀ مصيبتون ۽ بيماريون هيون، جن کي انسانيت ڪڏهن به ڄاڻي سگهي ٿي، هڪ وڏي ٿانءَ جي اندر رکيل هئي، جنهن کي ڍڪي ڇڏيو هو. زيوس کي چڱيءَ طرح خبر هئي ته پنڊورا جو تجسس ان لاءِ تمام گهڻو هوندو ته هو مزاحمت ڪري سگهي. پوءِ اهي برائيون جلد ئي انسانن تي نازل ٿينديون ۽ انهن لاءِ هر قسم جي مصيبتن جو سبب بڻجنديون. زيوس جي حسد ۽ انتقامي طبيعت کي نظر ۾ رکندي، اها ڪا به تعجب جي ڳالهه ناهي ته هو پنهنجي اختيار جي ٿوري گهڻي سزا لاءِ اهڙي تخليقي ۽ غير معمولي شڪل وٺي آيو. پنڊورا به پيرا جي ماءُ هئي. پيرا ۽ سندس مڙس ڊيوڪيلين ٻيڙيءَ ذريعي ديوتائن جي موڪليل ٻوڏ کان بچي ويا. Ovid’s Metamorphoses اها ڪهاڻي ٻڌائي ٿو ته ڪيئن انهن ٻنهي کي ٿيمس طرفان هدايت ڪئي وئي ته هو پنهنجي عظيم ماءُ جون هڏيون زمين تي اڇلائين.مخلوق پيدا ٿي سگهي ٿي. جڏهن ته هن ’ماءُ‘ کي اڪثر افسانن مان تعبير ڪيو ويو آهي جيئن ماءُ ڌرتي، گيا، پاڻ آهي، اها دلچسپ ڳالهه آهي ته اها پنڊورا جي ڌيءَ پيرا سان جڙيل آهي. اهڙيءَ طرح، هڪ طرح سان، پنڊورا پاڻ انساني نسل جي پهرين ماءُ هئي.
Etymology
يوناني لفظ ’پنڊورا‘ جي معنيٰ آهي ’جيڪو سڀ تحفا کڻندو آهي‘ يا ’جنهن کي سڀ تحفا ڏنا ويا هئا‘. ديوتائن پاران پيدا ڪيل ۽ ديوتائن جا تحفا ڏنا ويا آهن، هن جو نالو تمام گهڻو مناسب آهي. پر ان جي پويان افسانو اهو واضح ڪري ٿو ته هي هڪ برڪت وارو نالو نه آهي جيترو پهرين نظر ۾ ظاهر ٿئي ٿو.
پنڊورا ۽ ايپيميٿيس
پنڊورا پروميٿيس جي ڀاءُ ايپيميٿيئس جي زال هئي. جيئن ته Zeus ۽ باھ جو ديوتا ٽائيٽل اهڙيون خراب شرطن تي هئا، اهو سوچڻ جي قابل آهي ته زيوس پنڊورا کي پنهنجي ڀاء جي زال طور پيش ڪيو. پر پانڊورا جي ڪهاڻي اها ڳالهه واضح ڪري ٿي ته هوءَ جيڪا انسانيت جو انتقام وٺڻ لاءِ پيدا ڪئي وئي هئي، ان کي زيوس جي محبت يا احسان جي ڪري ايپيميٿيس آڏو پيش نه ڪيو ويو. پروميٿيئس پنهنجي ڀاءُ کي خبردار ڪيو هو ته زيوس کان ڪو به تحفو قبول نه ڪري، پر ايپيميٿيس پنڊورا جي خوبصورتيءَ ۾ ايترو ته ڦاٿل هو جو خبرداريءَ تي ڌيان نه ڏئي سگهيو.
افسانو جي ڪجهه نسخن ۾ چيو ويو آهي ته اهو دٻو ايپيميٿيئس جو هو ۽ اهو بي قابو هو. پنڊورا جي طرف کان تجسس جنهن هن کي پنهنجي مڙس جو اهو قبضو کوليو، جيڪو کيس زيوس پاڻ ڏنو هو. هينسخو عورت تي ٻه ڀيرا الزام مڙهي ٿو ته ان کي هڪ کليل تحفو بڻائي ٿو جيڪو هن کي نه ڏنو ويو آهي ۽ دنيا جي سڀني برائي کي ڇڏي ڏئي ٿو، صرف اميد ڇڏي ٿو. پانڊورا ۽ ايپيميٿيس جا پيررا ۽ پروميٿيس جو پٽ ڊيوڪلين گڏجي وڏي ٻوڏ دوران ديوتائن جي ڪاوڙ کان بچي ويا ۽ گڏجي انساني نسل کي ٻيهر قائم ڪيو. پهرين عورت جي ڌيءَ لاءِ هڪ خاص شاعرانه علامت آهي، جيڪا انسانيت کي خطري ۾ وجهڻ لاءِ ٺاهي وئي هئي، جيڪا فاني مردن جي ٻيهر جنم ۽ ارتقا کي جاري رکندي هئي. استعمال ڪندي، اسان مضمون کي Pandora's box طور حوالو ڏيون ٿا، اتي يقين ڪرڻ جو سبب آهي ته Pandora's Box اصل ۾ هڪ باڪس نه هو. لفظ ’باڪس‘ کي يوناني ۾ اصل لفظ ’پيٿوس‘ جو غلط ترجمو سمجهيو وڃي ٿو. ’پيتوس‘ جو مطلب آهي مٽيءَ جو وڏو ڄار يا زمين جو ڄار جيڪو ذخيرو ڪرڻ لاءِ استعمال ٿيندو هو ۽ ڪڏهن ڪڏهن جزوي طور زمين ۾ دفن ڪيو ويندو هو.
اڪثر ڪري، اهو عيد جي ڏينهن لاءِ شراب يا تيل يا اناج رکڻ لاءِ استعمال ٿيندو هو. پيٿوس جو ٻيو استعمال موت کان پوءِ انساني لاشن کي دفن ڪرڻ هو. اهو سمجهيو ويندو هو ته روح ڀڄي ويا ۽ موت کان پوء به هن ڪنٽينر ڏانهن موٽي آيا. اهي برتن خاص طور تي آل سولز ڊي يا ايٿينين فيشن آف انٿسٽريا سان لاڳاپيل هئا.
دٻو يا تابوت يا جار؟
اها خبر ناهي ته غلط ترجمو ڪڏهن ٿيو. ڪيترن ئي عالمن جو چوڻ آهي ته16هين صديءَ جي انسانيت پسند اراسمس پهريون شخص هو جنهن جار ڏانهن اشارو ڪرڻ لاءِ ’پيٿوس‘ بدران ’پيڪسس‘ استعمال ڪيو. ٻيا عالم هن غلط ترجمي کي 16 صدي جي اطالوي شاعر گيگليو گريگوريو گرالدي ڏانهن منسوب ڪن ٿا.
جنهن به غلط ترجمي جي شروعات ڪئي، ان جو اثر ساڳيو هو. پنڊورا جي پيٿس کي عام طور تي ’پيڪسس‘ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جنهن جي معنيٰ آهي ’ڪاسڪٽ‘، يا وڌيڪ جديد اصطلاحن ۾ ’باڪس‘. اهڙيءَ طرح، پنڊورا جو دٻو هڪ جسماني شيءِ ۽ فلسفي ۽ علامتي ٻنهي طور امر ٿي ويو آهي. فاني مردن جي ڪمزوري جو تصور.
برطانوي ڪلاسيڪل اسڪالر، جين ايلن هيريسن، دليل ڏنو ته اصطلاح کي Pandora’s jar مان Pandora’s box ۾ تبديل ڪرڻ سان ڪهاڻي جي ڪجهه اهميت ختم ٿي وئي. پانڊورا ان وقت گيا لاءِ نه رڳو هڪ فرقي جو نالو هو، پنڊورا جو مٽيءَ ۽ زمين سان لاڳاپو پڻ اهم آهي. پنڊورا، جيئن هن جي پٿرن وانگر، مٽي ۽ زمين مان ٺاهيو ويو هو. اهو هن کي ڌرتيءَ سان پهرين انساني عورت جي حيثيت سان ڳنڍيو، جنهن هن کي ديوتائن کان ڌار ڪري ڇڏيو، جن هن کي ٺاهيو هو.
دٻي ۾ سڀ برائيون
هن کي اڻڄاڻ، پنڊورا جو دٻو برائين سان ڀريل هو. ديوتا ۽ ديوتائن پاران عطا ڪيل آهن، جهڙوڪ تڪرار، بيماري، نفرت، موت، جنون، تشدد، نفرت ۽ حسد. جڏهن پنڊورا پنهنجي تجسس تي ضابطو نه رکي سگهيو ۽ دٻي کي کوليو، ته اهي سڀئي بڇڙا تحفا ڀڄي ويا، دٻي لڳ ڀڳ خالي ڇڏي. اُميد اڪيلي رهجي وئي، جڏهن ته ٻيا تحفا ڀڄي ويابڇڙي قسمت ۽ بيشمار آفتون انسانن تي آڻڻ لاءِ. اتي ڪيتريون ئي پينٽنگس ۽ مجسما آھن جيڪي ھن لمحي جي عڪاسي ڪن ٿا، بشمول نيشنل گيلري آف آرٽ، واشنگٽن ڊي سي ۾ Odilon Redon جي ھڪ خوبصورت پينٽنگ.
ڏسو_ پڻ: ٻي پنڪ جنگ (218201 ق.م): هنيبل روم جي خلاف مارچ ڪيوHope
جڏھن پانڊورا باڪس کوليو ۽ سڀ برائي روح ٻاهر ڀڄي ويا، ايلپس يا اميد دٻي ۾ رهي. اهو پهرين ۾ ڪافي پريشان ٿي سگهي ٿو. اهو سوال پڇي ٿو ته ڇا اميد برائي آهي. 'ايلپيس'، هڪ لفظ جو ترجمو عام طور تي 'توقع' جي طور تي ٿي سگهي ٿو مطلب ته انسانيت جي بهتر زندگي جي اميدن کي وڌايو وڃي. اها سٺي شيءِ نه هوندي ۽ هڪ کي ڪڏهن به مواد ٿيڻ کان روڪيندي.
پر ڇا جيڪڏهن اميد سٺي شيءِ آهي؟ ڇا جيڪڏهن ان جو مطلب صرف اهو آهي ته اسان لفظ کي هاڻي استعمال ڪندا آهيون، اهو آهي، بهتر شين جي انتظار ۾ ۽ يقين رکندي ته سٺي فتح ٿيندي؟ جيڪڏهن ائين آهي، ته پوءِ اميد آهي ته جار ۾ ڦاسي وڃڻ هڪ خراب شيءِ آهي؟
اها اهڙي شيءِ آهي جيڪا ممڪن طور تي صرف انفرادي طور تي تشريح ڪري سگهجي ٿي. مايوسي جو مطلب اهو هوندو ته اسان ٻنهي صورتن ۾ برباد آهيون. پر اُميد جي معنيٰ هيءَ هوندي ته اميد بلڪل آسانيءَ سان خراب شيءِ ٿي سگهي ٿي ان معنى ۾ ته اها توقع هئي، پر پنڊورا جي ان کي جهر مان نڪرڻ نه ڏيڻ سبب اها مثبت سوچ ۾ تبديل ٿي وئي آهي، جنهن کي اسين هاڻي لفظ سان ڳنڍيون ٿا. .
متبادل اڪائونٽس چون ٿا ته پروميٿيئس زيوس جي ڄاڻ کان سواءِ اميد کي پنڊورا جي دٻي ۾ اڇلائي ڇڏيو. پر اهو ٿي سگهي ٿوٻن ڌار ڌار افسانن جي ميلاپ جي ڪري، جيئن پرومٿيئس بائونڊ ۾ ايسيڪلس چوي ٿو ته پروميٿيس جيڪي ٻه تحفا انسانن کي ڏنو اهي آگ ۽ اميد هئا. Pandora’s Box جو سڀ کان وڌيڪ تفصيلي احوال، Jove جي محل ۾ ٻن urns جو تمام ابتدائي احوال هومر جي ايلياڊ ۾ ملي ٿو. ڪهاڻي جو هڪ نسخو ميگارا جي Theognis جي هڪ نظم ۾ پڻ ظاهر ٿيو.
بهرحال، هيسيوڊ جي ورڪس اينڊ ڊيز ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور اڪائونٽ مليو، جتي پنڊورا اهو ڄار کوليو جيڪو هن جي حوالي ڪيو ويو هو ۽ برائي جي هڪ اهڙي دنيا کي ڇڏي ڏنو جنهن ۾ هن کي شامل ٿيڻ جي ڪا به اميد نه هئي. پنڊورا جيترو جلدي ٿي سگهيو لڪ بند ڪري ڇڏيو پر اڳي ئي سڀ برائيون رڳو اميدون ڇڏي ڀڄي ويون. ۽ ان ڏينهن کان وٺي، انسانن کي پنهنجي سڄي زندگي تڪليف ۽ محنت ڪرڻي پوندي هئي.
ڪهاڻي جا نسخا آهن، تنهن هوندي به، جتي پانڊورا جو ڪو به قصور ناهي. حقيقت ۾، پينٽنگس موجود آهن، آرٽسٽن جهڙوڪ Anton Tischbein ۽ Sebastien Le Clerc پاران ٺاهيل آهن، جيڪي Epimetheus کي ظاهر ڪن ٿا ته هو هڪ برتن کي کولڻ وارو آهي. ريناسنس جي ليکڪا Andrea Alciato ۽ Gabrielle Faerno ٻنهي طرف آڱريون نه کڻن ٿيون، جڏهن ته اطالوي نقاش گيوليو بوناسون الزام مڙهي ٿو Epimetheus تي. توقع ۽ اڄ به هڪ محاوري طور ڪم ڪري ٿو. اهو متبادل طور تي مطلب ٿي سگهي ٿوڪا شيءِ جيڪا يقينن ڪيترن ئي غير متوقع مسئلن جو سبب بڻجندي يا خطري جو سبب بڻجندي، جيڪڏهن ڪو تحفو قبول ڪري جنهن جو مقصد مبهم هجي.
پانڊورا جي برابري سان حوا
جيڪڏهن اها ڪهاڻي توهان کي واقف هجي، اها آهي ڇاڪاڻ ته ان ۾ بائبل جي ڪهاڻي حوا ۽ علم جي سيب سان ڪيتريون ئي مشترڪات آهن. اهي ٻئي ڪهاڻيون انسان جي زوال جي باري ۾ آهن، عورتن پاران وڏي تجسس سان زور ڀريو ويو آهي. اهي ٻئي ڪهاڻيون آهن انسان جي مصيبتن جي شروعات جون جيڪي هڪ عظيم خدائي طاقت جي ناقابل بيان خواهشن جي ڪري.
هي هڪ عجيب سبق آهي مخلوقات جي هڪ گروهه کي سيکارڻ لاءِ جيڪي پنهنجي تجسس ۽ اڪيلي سوال پڇڻ جي خواهش جي ڪري اڳتي وڌيا آهن. پر شايد قديم يونانين جو اهو مطلب هو ته جڏهن مردن جو تجسس ترقيءَ طرف وٺي وڃي ٿو، تڏهن عورتن جو تجسس تباهي طرف وٺي وڃي ٿو. هن خاص افسانه جي لاءِ هي هڪ نراسائي پر افسوسناڪ حد تائين قابل تعبير وضاحت آهي.
جديد ادب ۾ پانڊورا باڪس
اها حيرت جي ڳالهه ناهي ته ڊرامائي افسانو ادب ۽ فن جي ڪيترن ئي ڪمن کي متاثر ڪندو. جڏهن ته فنڪار جن ڪيترن ئي موضوعن تي نقاشي ڪيا آهن، جن ۾ سريئلسٽ ريني ميگريٽي ۽ پري رافيلائٽ ڊانٽي گبريل روزيٽي شامل آهن، افساني پڻ شاعري ۽ ڊرامي جي ڪيترن ئي ٽڪرن کي جنم ڏنو آهي.
شاعري
0دٻو. Rossetti پڻ هڪ سونيٽ لکيو آهي جيڪو هن جي ڳاڙهي پوشاڪ پانڊورا جي مصوري سان گڏ آهي. انهن مڙني نظمن ۾ ليکڪ ان ڳالهه تي غور ڪن ٿا ته ڪيئن پنڊورا پنهنجي دٻي مان برائيون کولي ڇڏيندو آهي پر اميدن کي پنهنجي اندر ۾ ڦاسائي ٿو ته انسانيت کي اهو آرام به نه ٿو ملي، جيڪا انهن جي پنهنجي هڪ افساني جي تشريح آهي جنهن تي ڪيترائي عالم متفق نٿا ٿي سگهن. 1>ڊراما
ارڙهين صدي ۾، پنڊورا باڪس جو افسانو فرانس ۾ بيحد مقبول ٿيو، ڇاڪاڻ ته ان موضوع تي ٽي الڳ ڊراما لکيا ويا. انهن ڊرامن جي دلچسپ ڳالهه، جيڪي ايلين ريني ليسج، فلپ پوائسن ۽ پيئر بروموئي لکيون آهن، اهي سڀ ڪاميڊي آهن ۽ الزام جو دارومدار پنڊورا جي شڪل مان ڦيرايو ويو آهي، جيڪو پوئين ٻن ڊرامن ۾ به نٿو اچي. ، چالاڪ ديوتا پارو ڏانهن.
ڏسو_ پڻ: سڀ کان وڌيڪ (ان ۾) مشهور ڪلٽ اڳواڻن مان ڇهه