Innehållsförteckning
Du kanske känner till talesättet "Det skulle öppna en Pandoras ask av problem." De flesta vet att detta är synonymt med "mycket dåliga nyheter" men det besvarar inte många frågor. När allt kommer omkring kan du undra, vad var Pandoras ask? Vem var Pandora? Varför skulle det skapa så många problem att öppna asken? Vad är ursprunget till detta talesätt som har blivit en del av det engelska språket utan människorDärför är det intressant att höra berättelsen om Pandora och hennes pithos som hon fick av den grekiske guden Zeus.
Pandoras ask: en grekisk myt
Berättelsen om Pandora och hennes ask är en mycket viktig del av den grekiska mytologin. Den mest välkända källan till denna myt är kanske den grekiske poeten Hesiodos, Verk och dagar .
För grekerna var det en viktig berättelse för att visa på den mänskliga naturens och nyfikenhetens avigsidor. Pandora-myten är en lektion i mänskliga svagheter, men den är också en förklaring till varför män lever svåra liv, fulla av olyckor och sorg. Och allt kan spåras tillbaka till den som grekerna trodde var den första kvinnan som någonsin skapats, Pandora.
Vem var Pandora i den grekiska mytologin?
Enligt den grekiska mytologin blev Zeus, gudarnas kung, så arg när Prometheus stal eld från himlen och skänkte den till mänskligheten att han bestämde sig för att mänskligheten måste straffas för detta. Zeus beordrade Hefaistos, de grekiska gudarnas smed, att skapa Pandora, den första kvinnan, som ett straff som skulle utdelas till mänskligheten.
Hefaistos skapade en mänsklig kropp av lera, medan Hermes lärde Pandora att ljuga och luras. Afrodite lärde henne grace och kvinnlighet. Athena gav henne vackra kläder och lärde henne vävning. Zeus gav sedan Pandora en ask och bad de andra gudarna att placera gåvor till människorna i asken. Pandora skulle ta hand om asken men aldrig öppna den.
Men dessa gåvor var uppenbarligen inte alls välvilliga gåvor. Hesiodos kallade dem vacker ondska. De var alla de lidanden och sjukdomar som mänskligheten någonsin skulle kunna känna, förvarade i en stor burk med lock över. Zeus visste mycket väl att Pandoras nyfikenhet skulle bli för mycket för henne att stå emot. Så dessa ondskor skulle snart komma över mänskligheten och orsaka dem alla möjliga problem.Med tanke på Zeus svartsjuka och hämndlystna natur är det inte alls förvånande att han kom på en så kreativ och extravagant form av bestraffning för att ha kränkt hans auktoritet.
Enligt den grekiska myten om den stora översvämningen var Pandora också mor till Pyrrha. Pyrrha och hennes man Deucalion flydde från gudarnas översvämning genom att bygga en båt. I Ovidius Metamorfoser berättas historien om hur de två instruerades av Themis att kasta sin stora mors ben till marken så att andra varelser kunde födas. Medan denna "mor" tolkas av de flestamyter som Moder Jord, Gaia, själv, är det fascinerande att den är kopplad till Pandoras dotter Pyrrha. På sätt och vis var Pandora själv den första modern till den mänskliga rasen.
Etymologi
Det grekiska ordet "Pandora" betyder antingen "den som bär alla gåvor" eller "den som fick alla gåvor." Eftersom hon var den första kvinnan som skapades av gudarna och fick gudarnas gåvor är hennes namn ytterst passande. Men myten bakom gör det tydligt att detta inte är ett så välsignat namn som det kan verka vid första anblicken.
Pandora och Epimetheus
Pandora var hustru till Prometheus bror Epimetheus. Eftersom Zeus och eldguden Titan var på så dålig fot kan man undra varför Zeus presenterade Pandora som hustru till sin bror. Men berättelsen om Pandora gör det klart att hon som skapats för att hämnas på mänskligheten inte presenterades för Epimetheus på grund av någon kärlek eller välvilja från Zeus sida. Prometheus varnade sinbror att inte ta emot någon gåva från Zeus, men Epimetheus var alltför hänförd av Pandoras skönhet för att lyssna på varningen.
Vissa versioner av myten säger att asken tillhörde Epimetheus och att det var Pandoras okontrollerbara nyfikenhet som fick henne att öppna sin makes ägodel, som han fått av Zeus själv. Denna version lägger dubbel skuld på kvinnan genom att få henne att öppna en gåva som inte ens gavs till henne och släppa ut allt ont i världen och bara lämna hoppet kvar.
Det är ett slags narrativ rättvisa att dottern till Pandora och Epimetheus, Pyrrha, och sonen till Prometheus, Deucalion, tillsammans undkommer gudarnas vrede under den stora översvämningen och tillsammans återupprättar mänskligheten. Det finns en viss poetisk symbolik i att dottern till den första kvinnan, som skapades för att hota mänskligheten, fortsätter återfödelsen och utvecklingen av de dödliga männen.
Pandoras pithos
Även om vi i dag kallar artikeln för Pandoras ask finns det anledning att tro att Pandoras ask egentligen inte var någon ask. Ordet "ask" tros vara en felöversättning av det ursprungliga grekiska ordet "pithos". "Pithos" var en stor ler- eller jordkruka som användes för förvaring och som ibland var delvis nedgrävd i jorden.
Ofta användes den för att förvara vin, olja eller spannmål inför högtidsdagar. En annan användning av en pithos var att begrava människokroppar efter döden. Man trodde att själar flydde och återvände till denna behållare även efter döden. Dessa kärl förknippades särskilt med All Souls Day eller den atenska högtiden Anthesteria.
Låda, kista eller burk?
Det är inte känt exakt när felöversättningen skedde. Många forskare menar att 1500-talshumanisten Erasmus var den förste att använda "pyxis" istället för "pithos" för att referera till burken. Andra forskare tillskriver den italienska poeten Giglio Gregorio Giraldi, också från 1500-talet, denna felöversättning.
Oavsett vem som gjorde felöversättningen blev effekten densamma. Pandoras pithos blev allmänt känd som en "pyxis", vilket betyder "kista", eller i modernare termer, en "ask". Pandoras ask har således blivit odödlig som både ett fysiskt föremål och ett filosofiskt och symboliskt begrepp för dödliga människors svaghet.
Den brittiska klassiska forskaren Jane Ellen Harrison hävdade att ändringen av termen från Pandoras burk till Pandoras ask tog bort en del av berättelsens betydelse. Pandora var inte bara ett kultnamn för Gaia vid den tiden, Pandoras koppling till lera och jord är också viktig. Pandora, precis som hennes pithos, var gjord av lera och jord. Det kopplade henne till jorden som den första mänskliga kvinnan, och sattehenne från de gudar som skapade henne.
All ondska i lådan
Utan att hon visste om det var Pandoras ask fylld med ondska som gudarna och gudinnorna skänkt henne, till exempel strid, sjukdom, hat, död, galenskap, våld, hat och svartsjuka. När Pandora inte kunde hålla tillbaka sin nyfikenhet och öppnade asken flydde alla dessa onda gåvor och lämnade asken nästan tom. Bara hoppet stannade kvar, medan de andra gåvorna flög iväg för att ge ond lycka och oräkneligaDet finns flera målningar och skulpturer som skildrar detta ögonblick, bland annat en vacker målning av Odilon Redon i National Gallery of Art, Washington DC.
Hopp
När Pandora öppnade asken och alla onda andar flög ut, stannade Elpis eller Hoppet kvar i asken. Detta kan vara ganska förvirrande till en början. Det väcker frågan om hopp är ont. "Elpis", ett ord som vanligtvis översätts med "förväntan" kan betyda mänsklighetens ständigt växande förväntningar på ett bättre liv. Detta skulle inte vara en bra sak och förhindra att man någonsin blir nöjd.
Se även: Dionysos: Grekisk gud för vin och fertilitetMen tänk om hopp är något bra? Tänk om dess betydelse bara är det sätt som vi använder ordet nu, det vill säga att se fram emot bättre saker och hålla fast vid tron att det goda kommer att segra? Om så är fallet, skulle det då vara något dåligt att hoppet är fångat i burken?
Den pessimistiska innebörden skulle vara att vi är dödsdömda i båda fallen. Men den optimistiska innebörden skulle vara att hoppet mycket väl kunde ha varit en dålig sak i den meningen att det var förväntan, men på grund av att Pandora inte lät det komma ut ur burken har det omvandlats till den positiva idé som vi nu förknippar med ordet.
Alternativa berättelser säger att Prometheus lade Hope i Pandoras ask utan Zeus vetskap. Men detta kan bero på en sammanblandning av två separata myter, eftersom Aischylos i Prometheus Bound säger att de två gåvor som Prometheus gav människorna var eld och hopp.
Olika versioner av Pandora-myten
Hesiodos skriver den mest omfattande berättelsen om Pandoras ask, men en mycket tidig berättelse om de två urnorna i Joves palats finns i Homers Iliad. En version av berättelsen finns också i en dikt av Theognis från Megara.
Den mest kända berättelsen finns dock i Hesiodos Verk och dagar där Pandora öppnade den burk som hade anförtrotts henne och släppte lös en värld av ondska som hon inte hade några förhoppningar om att kunna hålla tillbaka. Pandora slog igen locket så fort hon kunde men redan hade all ondska flytt och lämnat bara hoppet efter sig. Och från den dagen var människorna dömda att lida och slita hela sina liv.
Det finns dock versioner av berättelsen där Pandora inte är den skyldige. Det finns faktiskt målningar av konstnärer som Anton Tischbein och Sebastien Le Clerc som visar Epimetheus som den som öppnar burken. Renässansförfattarna Andrea Alciato och Gabrielle Faerno pekar inte heller ut Epimetheus medan den italienske gravören Giulio Bonasone lägger hela skulden på Epimetheus.
Oavsett vem som bär skulden är myten en varnande berättelse om farorna med falska förväntningar och fungerar som ett idiom än idag. Det kan också betyda något som säkert kommer att orsaka många oförutsedda problem eller faran om man skulle ta emot gåvor vars syfte är oklart.
Pandoras paralleller med Eve
Om ni tycker att den här historien verkar bekant beror det på att den har många likheter med den bibliska berättelsen om Eva och kunskapens äpple. De är båda berättelser om människans undergång, orsakad av kvinnor som drivs av stor nyfikenhet. De är båda berättelser om början på människans lidande på grund av de oförklarliga nyckerna hos en större gudomlig makt.
Se även: Viktiga kännetecken för japansk mytologiDet är en märklig läxa att lära en grupp varelser som har kommit så långt som de har på grund av sin nyfikenhet och vilja att ställa frågor på egen hand. Men kanske menade de gamla grekerna bara att medan mäns nyfikenhet leder till framsteg, leder kvinnors nyfikenhet till undergång. Det är en dyster men sorgligt trolig förklaring till denna speciella myt.
Pandoras ask i modern litteratur
Det är knappast förvånande att den dramatiska myten skulle inspirera många litteratur- och konstverk. Medan konstnärerna som har målat verk på temat är många, inklusive surrealisten Rene Magritte och pre-Rafaeliten Dante Gabriel Rossetti, har myten också gett upphov till flera verk av poesi och drama.
Poesi
Frank Sayers och Samuel Phelps Leland var båda engelska författare som skrev poetiska monologer om när Pandora öppnar asken. Även Rossetti skrev en sonett till sin målning av den rödklädda Pandora. I alla dessa dikter reflekterar författarna över hur Pandora släpper lös ondskan från sin ask, men fångar hoppet inuti så att mänskligheten inte ens lämnas kvar med den tröst som är derasegen tolkning av en myt som många forskare inte kan enas om.
Drama
Under 1700-talet verkade myten om Pandoras ask vara oerhört populär i Frankrike, eftersom tre olika pjäser skrevs på temat. Det intressanta med dessa pjäser, skrivna av Alain Rene Lesage, Philippe Poisson och Pierre Brumoy, är att de alla är komedier och att skulden flyttas från Pandora, som inte ens förekommer i de två senare pjäserna, tilltricksterguden Merkurius.
