Sisukord
Võib-olla olete tuttav ütlusega: "See avaks probleemide Pandora laeka." Enamik inimesi teab, et see on sünonüüm "väga halb uudis", kuid see ei vasta paljudele küsimustele. Lõppude lõpuks võite küsida, mis oli Pandora laegas? Kes oli Pandora? Miks tekitaks laeka avamine nii palju probleeme? Mis on selle ütluse päritolu, mis on saanud inglise keele osaks ilma inimesteSeega on huvitav teada saada lugu Pandorast ja tema pithosest, mille Kreeka jumal Zeus ise talle kinkis.
Vaata ka: Kes leiutas hambaharja: William Addise moodne hambahariPandora laegas: Kreeka müüt
Lugu Pandora ja tema kastist on Kreeka mütoloogias väga oluline. Selle müüdi kõige tuntum allikas on ehk Vana-Kreeka luuletaja Hesiodos, Tööd ja päevad .
Kreeklaste jaoks oli see oluline lugu, et näidata inimloomuse ja uudishimu allakäiku. Pandora müüt on õppetund inimlikest nõrkustest, kuid see on ka seletus sellele, miks inimesed elavad rasket ja rasket elu, mis on täis ebaõnne ja kurbust. Ja seda kõike saab tagasi viia Pandora juurde, keda kreeklased pidasid esimeseks naiseks, kes kunagi loodi.
Kes oli Pandora Kreeka mütoloogias?
Kreeka mütoloogia kohaselt oli jumalate kuningas Zeus nii vihane, kui Prometheus varastas taevast tule ja kinkis selle inimkonnale, et ta otsustas, et inimkonda tuleb selle eest karistada. Zeus käskis Kreeka jumalate sepale Hephaistosele luua Pandora, esimese naise, et karistada inimkonda.
Hephaistos meisterdas talle savist inimkeha, Hermes õpetas Pandorale valetamist ja kavalust. Aphrodite õpetas talle graatsiat ja naiselikkust. Athena kinkis talle kaunid rõivad ja õpetas talle kudumist. Seejärel kinkis Zeus Pandorale karbi ja palus teistel jumalatel panna sinna sisse kingitused inimestele. Pandora pidi karbi eest hoolitsema, kuid mitte kunagi seda avama.
Need kingitused ei olnud aga ilmselt sugugi heatahtlikud. Hesiodos nimetas neid kauniks kurjuseks. Need olid kõik hädad ja hädad, mida inimkond kunagi tundma hakkab, hoitud ühe suure purgi sees, mille kaane neid katab. Zeus teadis väga hästi, et Pandora uudishimu on talle liiga suur, et vastu panna. Nii et need hädad laskuvad peagi inimkonna peale ja põhjustavad neile igasuguseid hädasid.Arvestades Zeusi armukadedat ja kättemaksuhimulist loomust, ei ole üldse üllatav, et ta mõtles välja sellise loomingulise ja ekstravagantse karistuse tema võimu solvamise eest.
Huvitav on see, et Kreeka müütide kohaselt oli Pandora ka Pyrrha ema. Pyrrha ja tema abikaasa Deukalion põgenesid jumalate saadetud üleujutusest, ehitades paadi. Ovidiuse "Metamorfoosid" jutustab loo sellest, kuidas Themis andis neile kahele korralduse visata oma suure ema luud maa peale, et teised olendid saaksid sündida. Kuigi seda "ema" tõlgendab enamusmüüdid, nagu oleks ema Maa, Gaia, ise, on põnev, et see on seotud Pandora tütre Pyrrha'ga. Seega oli Pandora ise teatud mõttes inimkonna esimene ema.
Etümoloogia
Kreeka sõna "Pandora" tähendus on kas "see, kes kannab kõiki andeid" või "see, kellele on antud kõik anded". Kuna Pandora oli esimene naine, kelle jumalad lõid ja kellele anti jumalate anded, on tema nimi äärmiselt tabav. Kuid müüt selle taga teeb selgeks, et see ei ole nii õnnistatud nimi, kui esmapilgul võib tunduda.
Pandora ja Epimetheus
Pandora oli Prometheuse venna Epimetheuse naine. Kuna Zeus ja titaani tulejumal olid nii halbades suhetes, siis on põhjust imestada, miks Zeus esitas Pandora oma venna naiseks. Kuid Pandora lugu teeb selgeks, et naine, kes oli loodud selleks, et inimkonna vastu kättemaksu teostada, ei esitatud Epimetheusele Zeusi armastuse või heatahtlikkuse tõttu. Prometheus hoiatas omavennale, et ta ei võtaks vastu ühtegi Zeuselt saadud kingitust, kuid Epimetheus oli Pandora ilust liiga vaimustunud, et hoiatust kuulda võtta.
Mõned müütide versioonid väidavad, et kast kuulus Epimetheusele ja Pandora kontrollimatu uudishimu sundis teda avama seda oma mehe omandit, mille Zeus ise oli talle andnud. See versioon paneb naise kahekordselt süüdi, sest ta avas kingituse, mida talle isegi ei antud, ja vabastas kogu kurjuse maailma, jättes järele vaid lootuse.
See on omamoodi narratiivne õiglus, et Pandora ja Epimetheuse tütar Pyrrha ja Prometheuse poeg Deukalion pääsevad koos jumalate viha eest suure veeuputuse ajal ja loovad koos uuesti inimkonna. Esimese naise tütrel, kes on loodud ohustama inimkonda, on teatav poeetiline sümboolika, jätkates surelike inimeste taassündi ja evolutsiooni.
Pandora Pithos
Kuigi tänapäevases kasutuses viidatakse sellele artiklile kui Pandora laekale, on põhjust arvata, et Pandora laegas ei olnud tegelikult üldse laegas. Arvatakse, et sõna "laegas" on algse kreekakeelse sõna "pithos" vale tõlge. "Pithos" tähendas suurt savipotti või mullakannu, mida kasutati hoiustamiseks ja mida mõnikord hoiti osaliselt maasse maetud kujul.
Sageli kasutati seda veini või õli või vilja hoidmiseks pühade jaoks. Teine pithose kasutusviis oli inimkehade matmine pärast surma. Usuti, et hinged põgenevad ja naasevad sellesse anumasse ka pärast surma. Need anumad olid eriti seotud kõigi hingede päevaga või Ateena Anthesteria pühaga.
Kast või kirst või purgi?
Ei ole täpselt teada, millal see tõlkeviga tekkis. Paljud teadlased väidavad, et 16. sajandi humanist Erasmus oli esimene, kes kasutas "pithose" asemel "pyxis", et viidata purgile. Teised teadlased omistavad selle tõlkevea Itaalia luuletajale Giglio Gregorio Giraldile, samuti 16. sajandist.
Kellest see tõlkeviga ka ei lähtunud, mõju oli sama. Pandora pithos't hakati üldiselt nimetama "pyxis'iks", mis tähendab "kirstu" või moodsamalt öeldes "karpi". Seega on Pandora karp jäädvustatud nii füüsilise esemena kui ka filosoofilise ja sümboolse kontseptsioonina surelike inimeste nõrkusest.
Briti klassikateadlane Jane Ellen Harrison väitis, et mõiste muutmine Pandora purgist Pandora karbiks võttis osa loo tähendusest ära. Pandora ei olnud tollal mitte ainult Gaia kultuslik nimi, oluline on ka Pandora seos savi ja maaga. Pandora, nagu ka tema pithos, oli tehtud savist ja maast. See ühendas teda Maa kui esimese inimese naisena, seadesteda lahus jumalatest, kes teda lõid.
Kõik kurjad asjad karbis
Tema teadmata oli Pandora kast täis jumalate ja jumalannade poolt kingitud kurjusi, nagu tüli, haigused, viha, surm, hullumeelsus, vägivald, vihkamine ja armukadedus. Kui Pandora ei suutnud oma uudishimu ohjeldada ja avas kasti, põgenesid kõik need kurjad kingitused, jättes kasti peaaegu tühjaks. Ainult lootus jäi maha, samas kui teised kingitused lendasid minema, et tuua kurja õnne ja lugematuidplagud inimestele. On mitmeid maale ja skulptuure, mis kujutavad seda hetke, sealhulgas Odilon Redoni imeline maal Washingtonis asuvas Rahvuslikus Kunstigaleriis (National Gallery of Art).
Hope
Kui Pandora avas karbi ja kõik kurjad vaimud lendasid välja, jäi karbi sisse Elpis ehk lootus. See võib esialgu olla üsna segane. See tekitab küsimuse, kas lootus on paha. "Elpis", sõna, mida tavaliselt tõlgitakse kui "ootus", võib tähendada inimkonna üha laienevaid ootusi paremale elule. See ei oleks hea ja takistaks inimesel kunagi rahul olla.
Aga mis siis, kui lootus on hea asi? Mis siis, kui selle tähendus on ainult see, kuidas me seda sõna praegu kasutame, s.t. ootame paremaid asju ja hoiame kinni usust, et hea võidab? Kui see nii on, siis kas lootuse kinnijäämine purgis oleks halb asi?
See on midagi, mida võib-olla saab tõlgendada ainult individuaalselt. Pessimistlik tähendus oleks, et me oleme mõlemal juhul hukule määratud. Optimistlik tähendus oleks aga, et lootus oleks võinud väga kergesti olla halb asi selles mõttes, et see oli ootus, kuid tänu sellele, et Pandora ei lasknud seda purki, on see muutunud positiivseks ideeks, mida me nüüd selle sõnaga seostame.
Alternatiivsed kirjeldused ütlevad, et Prometheus libistas lootuse Pandora laekasse ilma Zeusi teadmata. Kuid see võib olla tingitud kahe eraldi müüdi segiajamisest, sest Aischylos väidab Prometheus Bound'is, et kaks kingitust, mille Prometheus inimestele andis, olid tuli ja lootus.
Pandora müüdi erinevad versioonid
Kuigi Hesiodos kirjutab kõige põhjalikumalt Pandora laeka kohta, on väga varajane kirjeldus kahest Jove palees asuvast urniast Homerose Iliases. Üks versioon sellest loost ilmus ka Megara Theognis'i luuletuses.
Kõige tuntum kirjeldus on aga Hesiodose teoses "Tööd ja päevad", kus Pandora avas talle usaldatud purgi ja lasi välja maailma kurja, mida ta ei lootnudki ohjeldada. Pandora lõi kaane kinni niipea, kui suutis, kuid juba olid kõik kurjused põgenenud, jättes maha vaid lootuse. Ja sellest päevast alates oli inimestele määratud kogu elu kannatada ja vaeva näha.
Siiski on olemas versioonid, kus Pandora ei ole süüdi. Tegelikult on olemas maalid, mida on maalinud sellised kunstnikud nagu Anton Tischbein ja Sebastien Le Clerc, mis kujutavad Epimetheust kui seda, kes purgi avab. Renessansiajastu kirjanikud Andrea Alciato ja Gabrielle Faerno ei näita kumbagi, samas kui Itaalia graveerija Giulio Bonasone paneb süüdi Epimetheuse.
Vaata ka: Prantsuse friikartulite päritolu: kas nad on prantslased?Kes iganes võis olla süüdi, see müüt on hoiatuseks petliku ootuse ohtude kohta ja toimib idioodina ka tänapäeval. See võib vaheldumisi tähendada midagi, mis kindlasti tekitab palju ettenägematuid probleeme, või ohtu, kui keegi võtab vastu kingitusi, mille eesmärk on läbipaistmatu.
Pandora ja Eeva paralleelid
Kui see lugu tundub teile tuttavlik, siis on sellel palju ühisjooni Piibli looga Eevast ja teadmiste õunast. Mõlemad on lood inimese hukust, mille põhjustasid naised, keda suur uudishimu ajendas. Mõlemad on lood inimese kannatuste algusest, mis on tingitud suurema jumaliku jõu seletamatutest kapriisidest.
See on kummaline õppetund olendite rühmale, kes on arenenud nii kaugele, kui nad on jõudnud, ainult tänu oma uudishimule ja soovile esitada küsimusi. Aga võib-olla pidasid vanad kreeklased silmas ainult seda, et kui meeste uudishimu viib progressi, siis naiste uudishimu viib hävinguni. See on sünge, kuid kahjuks usutav seletus sellele konkreetsele müüdile.
Pandora laegas tänapäeva kirjanduses
Ei ole üllatav, et dramaatiline müüt inspireerib paljusid kirjandus- ja kunstiteoseid. Kuigi kunstnikke, kes on maalinud sellel teemal teoseid, on palju, sealhulgas sürrealist Rene Magritte ja pre-raafaeliit Dante Gabriel Rossetti, on müüt andnud ka mitmeid luuletusi ja draamapalu.
Luule
Frank Sayers ja Samuel Phelps Leland olid mõlemad inglise kirjanikud, kes kirjutasid poeetilisi monolooge Pandora karbi avamisest. Ka Rossetti kirjutas soneti oma punasesse rüütatud Pandora pildi juurde. Kõigis neis luuletustes mõtisklevad kirjanikud selle üle, kuidas Pandora laseb oma karbist välja kurja, kuid vangistab lootuse sisse nii, et inimkonnale ei jää isegi see lohutus, mis on nende jaoksoma tõlgendus müüdist, millega paljud teadlased ei saa nõustuda.
Draama
18. sajandil tundus Pandora laeka müüt Prantsusmaal tohutult populaarne olevat, sest sel teemal kirjutati kolm eraldi näidendit. Huvitav on nende näidendite puhul, mille autoriteks on Alain Rene Lesage, Philippe Poisson ja Pierre Brumoy, see, et need on kõik komöödiad ja süüdistus on nihutatud Pandora tegelaselt, kes kahes viimases näidendis isegi ei esine, vaidtriksterjumal Merkuur.
