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Vielleicht kennen Sie die Redewendung: "Das würde die Büchse der Pandora öffnen". Die meisten Menschen kennen diese Redewendung als Synonym für "sehr schlechte Nachrichten", aber das beantwortet nicht viele Fragen. Schließlich fragen Sie sich vielleicht, was die Büchse der Pandora war? Wer war Pandora? Warum würde das Öffnen der Büchse so viele Probleme verursachen? Was ist der Ursprung dieser Redewendung, die Teil der englischen Sprache geworden ist, ohne dass MenschenDaher ist es interessant, die Geschichte von Pandora und ihrem Pithos zu hören, den ihr der griechische Gott Zeus selbst geschenkt hat.
Die Büchse der Pandora: Ein griechischer Mythos
Die Geschichte von Pandora und ihrer Büchse ist eine sehr wichtige Geschichte in der griechischen Mythologie. Die bekannteste Quelle für diesen Mythos ist vielleicht der antike griechische Dichter Hesiod, Werke und Tage .
Für die Griechen war es eine wichtige Geschichte, um die Tücken der menschlichen Natur und der Neugier aufzuzeigen. Der Pandora-Mythos ist eine Lektion über die menschlichen Schwächen, aber auch eine Erklärung dafür, warum die Menschen ein schwieriges und hartes Leben voller Unglück und Kummer führen. Und das alles lässt sich auf diejenige zurückführen, die die Griechen für die erste Frau hielten, die jemals erschaffen wurde: Pandora.
Wer war Pandora in der griechischen Mythologie?
Der griechischen Mythologie zufolge war Zeus, der König der Götter, so zornig, als Prometheus das Feuer vom Himmel stahl und es der Menschheit schenkte, dass er beschloss, die Menschheit müsse dafür bestraft werden. Zeus befahl Hephaistos, dem Schmied der griechischen Götter, Pandora, die erste Frau, als Strafe für die Menschheit zu erschaffen.
Siehe auch: Zeitleiste der antiken Zivilisationen: Die vollständige Liste von den Aborigines bis zu den InkasHephaistos formte einen menschlichen Körper aus Lehm, Hermes lehrte Pandora das Lügen und die List, Aphrodite lehrte sie Anmut und Weiblichkeit, Athene schenkte ihr schöne Gewänder und lehrte sie das Weben. Zeus schenkte Pandora eine Schatulle und bat die anderen Götter, in die Schatulle Geschenke für die Menschen zu legen. Pandora sollte auf die Schatulle aufpassen, sie aber niemals öffnen.
Doch diese Gaben waren offenbar keineswegs wohlwollend. Hesiod nannte sie das schöne Böse. Es waren alle Leiden und Übel, die die Menschheit je kennenlernen konnte, aufbewahrt in einem großen Gefäß mit einem Deckel. Zeus wusste sehr wohl, dass Pandoras Neugierde zu groß war, als dass sie ihr widerstehen konnte. So würden diese Übel bald auf die Menschheit herabsteigen und ihr alle möglichen Schwierigkeiten bereiten.In Anbetracht der eifersüchtigen und rachsüchtigen Natur des Zeus ist es nicht verwunderlich, dass er sich eine so kreative und extravagante Form der Bestrafung für die Beleidigung seiner Autorität einfallen ließ.
Interessanterweise war Pandora laut dem griechischen Mythos über die Sintflut auch die Mutter von Pyrrha. Pyrrha und ihr Mann Deucalion entkamen der von den Göttern gesandten Flut, indem sie ein Boot bauten. Ovids Metamorphosen erzählen, wie die beiden von Themis angewiesen wurden, die Knochen ihrer großen Mutter auf den Boden zu werfen, damit andere Wesen geboren werden können. Während diese "Mutter" von den meistenDer Mythos, dass es sich um Mutter Erde, Gaia, selbst handelt, ist faszinierend, da er mit Pandoras Tochter Pyrrha in Verbindung gebracht wird, so dass Pandora selbst in gewisser Weise die erste Mutter der menschlichen Rasse war.
Etymologie
Die Bedeutung des griechischen Wortes "Pandora" ist entweder "diejenige, die alle Gaben trägt" oder "diejenige, der alle Gaben gegeben wurden". Als erste Frau, die von den Göttern erschaffen wurde und der die Gaben der Götter gegeben wurden, ist ihr Name äußerst treffend. Aber der Mythos, der dahinter steckt, macht deutlich, dass dieser Name nicht so gesegnet ist, wie es auf den ersten Blick scheint.
Pandora und Epimetheus
Pandora war die Frau von Prometheus' Bruder Epimetheus. Da Zeus und der Feuer-Titan so schlecht miteinander auskamen, stellt sich die Frage, warum Zeus Pandora seinem Bruder zur Frau gab. Die Geschichte von Pandora macht jedoch deutlich, dass Epimetheus die Frau, die geschaffen wurde, um Rache an der Menschheit zu üben, nicht aus Liebe oder Wohlwollen von Zeus bekam. Prometheus warnte seinen BruderBruder, kein Geschenk von Zeus anzunehmen, aber Epimetheus war von der Schönheit Pandoras zu hingerissen, um die Warnung zu beachten.
In einigen Versionen des Mythos heißt es, dass die Büchse Epimetheus gehörte und dass es die unbändige Neugier von Pandora war, die sie dazu brachte, diesen Besitz ihres Mannes zu öffnen, der ihm von Zeus selbst geschenkt worden war. In dieser Version wird die Frau doppelt beschuldigt, da sie ein Geschenk öffnete, das ihr nicht einmal geschenkt worden war, und alles Böse in die Welt entließ, so dass nur noch Hoffnung übrig blieb.
Es ist eine Art erzählerische Gerechtigkeit, dass die Tochter von Pandora und Epimetheus, Pyrrha, und der Sohn von Prometheus, Deucalion, gemeinsam dem Zorn der Götter während der Sintflut entkommen und gemeinsam das Menschengeschlecht wiederherstellen. Es gibt eine gewisse poetische Symbolik für die Tochter der ersten Frau, die geschaffen wurde, um die Menschheit zu gefährden, indem sie die Wiedergeburt und die Evolution der sterblichen Menschen fortsetzt.
Die Pithos von Pandora
Obwohl wir den Artikel im heutigen Sprachgebrauch als Büchse der Pandora bezeichnen, gibt es Grund zu der Annahme, dass die Büchse der Pandora eigentlich gar keine Büchse war. Man geht davon aus, dass das Wort "Büchse" eine Fehlübersetzung des ursprünglichen griechischen Wortes "pithos" ist. "Pithos" bezeichnete ein großes Tongefäß oder ein Erdgefäß, das zur Aufbewahrung diente und manchmal teilweise in der Erde vergraben war.
Oft wurden darin Wein, Öl oder Getreide für die Festtage aufbewahrt. Ein weiterer Verwendungszweck des Pithos war die Bestattung menschlicher Körper nach dem Tod. Man glaubte, dass die Seelen entweichen und auch nach dem Tod in dieses Gefäß zurückkehren. Diese Gefäße wurden besonders mit Allerseelen oder dem athenischen Fest der Anthesteria in Verbindung gebracht.
Schachtel, Schatulle oder Glas?
Es ist nicht genau bekannt, wann die Fehlübersetzung entstanden ist. Viele Gelehrte gehen davon aus, dass der Humanist Erasmus aus dem 16. Jahrhundert der erste war, der "pyxis" statt "pithos" für den Krug verwendete. Andere Gelehrte schreiben diese Fehlübersetzung dem italienischen Dichter Giglio Gregorio Giraldi zu, der ebenfalls aus dem 16.
Von wem auch immer die Fehlübersetzung stammte, die Wirkung war dieselbe: Der Pithos der Pandora wurde allgemein als "Pyxis" bezeichnet, was "Schatulle" oder, moderner ausgedrückt, "Büchse" bedeutet. So wurde die Büchse der Pandora sowohl als physisches Objekt als auch als philosophisches und symbolisches Konzept der Schwäche sterblicher Menschen unsterblich.
Die britische Altertumswissenschaftlerin Jane Ellen Harrison vertrat die Ansicht, dass durch die Änderung des Begriffs von "Pandoras Gefäß" in "Pandoras Büchse" ein Teil der Bedeutung der Geschichte verloren ging. Pandora war damals nicht nur ein Kultname für Gaia, sondern auch die Verbindung von Pandora mit Lehm und Erde ist von Bedeutung. Pandora war wie ihr Pithos aus Lehm und Erde gemacht. Das verband sie als erste menschliche Frau mit der Erde und setztesie von den Göttern zu trennen, die sie geschaffen haben.
Siehe auch: Die berühmtesten Wikinger der GeschichteAlle Übel in der Kiste
Ohne es zu wissen, war die Büchse der Pandora voller Übel, die ihr von den Göttern und Göttinnen geschenkt worden waren: Zwietracht, Krankheit, Hass, Tod, Wahnsinn, Gewalt, Hass und Eifersucht. Als Pandora ihre Neugier nicht mehr zügeln konnte und die Büchse öffnete, entkamen all diese bösen Gaben und ließen die Büchse fast leer zurück. Nur die Hoffnung blieb zurück, während die anderen Gaben davonflogen, um Unglück und unzähligeEs gibt mehrere Gemälde und Skulpturen, die diesen Moment darstellen, darunter ein schönes Gemälde von Odilon Redon in der National Gallery of Art in Washington DC.
Hoffnung
Als Pandora die Büchse öffnete und alle bösen Geister hinausflogen, blieb Elpis oder die Hoffnung in der Büchse zurück. Das kann zunächst verwirrend sein. Es wirft die Frage auf, ob die Hoffnung böse ist. Elpis", ein Wort, das üblicherweise mit "Erwartung" übersetzt wird, könnte die ständig wachsenden Erwartungen der Menschen an ein besseres Leben bedeuten. Das wäre keine gute Sache und würde verhindern, dass man jemals zufrieden ist.
Aber was ist, wenn Hoffnung etwas Gutes ist? Was ist, wenn ihre Bedeutung nur die ist, wie wir das Wort jetzt verwenden, d.h., sich auf bessere Dinge zu freuen und an dem Glauben festzuhalten, dass das Gute siegen wird? Wenn das so ist, wäre dann Hoffnung, die im Glas gefangen ist, eine schlechte Sache?
Dies ist etwas, das möglicherweise nur individuell interpretiert werden kann. Die pessimistische Bedeutung wäre, dass wir in jedem Fall dem Untergang geweiht sind. Aber die optimistische Bedeutung wäre, dass die Hoffnung sehr leicht etwas Schlechtes hätte sein können, in dem Sinne, dass sie eine Erwartung war, aber aufgrund der Tatsache, dass Pandora es nicht zuließ, dass sie aus dem Gefäß entkam, hat sie sich in die positive Idee verwandelt, die wir jetzt mit dem Wort verbinden.
Andere Erzählungen besagen, dass Prometheus die Hoffnung ohne das Wissen von Zeus in die Büchse der Pandora gesteckt hat, was jedoch auf die Vermischung zweier verschiedener Mythen zurückzuführen sein könnte, da Aischylos in Prometheus Bound angibt, dass die beiden Geschenke, die Prometheus den Menschen machte, Feuer und Hoffnung waren.
Verschiedene Versionen des Pandora-Mythos
Während Hesiod den umfassendsten Bericht über die Büchse der Pandora verfasst hat, findet sich ein sehr früher Bericht über die beiden Urnen im Palast des Jove in Homers Ilias. Eine Version der Geschichte erschien auch in einem Gedicht von Theognis von Megara.
Die bekannteste Erzählung findet sich jedoch in Hesiods Werke und Tage, wo Pandora den ihr anvertrauten Krug öffnete und eine Welt des Bösen freisetzte, die sie nicht einzudämmen hoffte. Pandora schlug den Deckel zu, so schnell sie konnte, aber schon waren alle Übel entkommen und ließen nur noch die Hoffnung zurück. Und von diesem Tag an waren die Menschen dazu bestimmt, ihr Leben lang zu leiden und zu schuften.
Es gibt jedoch auch Versionen der Geschichte, in denen Pandora nicht die Schuldige ist. Es gibt sogar Gemälde von Künstlern wie Anton Tischbein und Sebastien Le Clerc, die Epimetheus als denjenigen darstellen, der den Krug öffnet. Die Renaissance-Schriftsteller Andrea Alciato und Gabrielle Faerno weisen keinen der beiden mit dem Finger darauf hin, während der italienische Kupferstecher Giulio Bonasone die Schuld eindeutig Epimetheus zuschreibt.
Wer auch immer daran schuld sein mag, der Mythos dient als warnendes Beispiel für die Gefahren trügerischer Erwartungen und dient auch heute noch als Redewendung: Er kann sowohl etwas bedeuten, das mit Sicherheit viele unvorhergesehene Probleme verursachen wird, als auch die Gefahr, dass man Geschenke annimmt, deren Zweck undurchsichtig ist.
Pandoras Parallelen zu Eva
Wenn Ihnen diese Geschichte bekannt vorkommt, dann deshalb, weil sie viele Gemeinsamkeiten mit der biblischen Geschichte von Eva und dem Apfel der Erkenntnis aufweist. Beide Geschichten handeln vom Untergang der Menschen, der von Frauen verursacht wird, die von großer Neugier getrieben werden. Beide Geschichten erzählen vom Beginn des Leidens der Menschen durch die unerklärlichen Launen einer höheren göttlichen Macht.
Das ist eine seltsame Lektion für eine Gruppe von Wesen, die allein aufgrund ihrer Neugier und ihres Drangs, Fragen zu stellen, so weit gekommen sind. Aber vielleicht meinten die alten Griechen nur, dass die Neugier der Männer zum Fortschritt, die Neugier der Frauen aber zur Zerstörung führt. Das ist eine düstere, aber leider plausible Erklärung für diesen speziellen Mythos.
Die Büchse der Pandora in der modernen Literatur
Es ist kaum verwunderlich, dass der dramatische Mythos zahlreiche Werke der Literatur und Kunst inspiriert hat. Es gibt viele Künstler, die Werke zu diesem Thema gemalt haben, darunter der Surrealist Rene Magritte und der Präraffaelit Dante Gabriel Rossetti, aber auch mehrere Gedichte und Dramen sind aus dem Mythos hervorgegangen.
Poesie
Frank Sayers und Samuel Phelps Leland waren beides englische Schriftsteller, die poetische Monologe über das Öffnen der Büchse durch Pandora schrieben. Auch Rossetti schrieb ein Sonett zu seinem Bild der rotgewandeten Pandora. In all diesen Gedichten reflektieren die Autoren darüber, wie Pandora das Böse aus ihrer Büchse herauslässt, aber die Hoffnung darin gefangen hält, so dass der Menschheit nicht einmal der Trost bleibt, der ihreigene Interpretation eines Mythos, über den sich viele Gelehrte nicht einigen können.
Drama
Im 18. Jahrhundert schien der Mythos der Büchse der Pandora in Frankreich sehr populär zu sein, denn es wurden drei verschiedene Stücke zu diesem Thema geschrieben. Das Interessante an diesen Stücken, die von Alain Rene Lesage, Philippe Poisson und Pierre Brumoy geschrieben wurden, ist, dass es sich um Komödien handelt und die Schuld von der Figur der Pandora, die in den beiden letztgenannten Stücken nicht einmal vorkommt, aufder Trickser-Gott Merkur.
