პანდორას ყუთი: მითი პოპულარული იდიომის მიღმა

შესაძლოა თქვენ იცით გამონათქვამი: „ეს გახსნის პრობლემების პანდორას ყუთს“. ადამიანების უმეტესობამ იცის, რომ ეს არის „ძალიან ცუდი ამბების“ სინონიმი, მაგრამ ეს არ პასუხობს ბევრ კითხვას. ბოლოს და ბოლოს, შეიძლება გაგიკვირდეთ, რა იყო პანდორას ყუთი? ვინ იყო პანდორა? რატომ შეიძლება შეიქმნას ყუთის გახსნა ამდენი პრობლემა? რა არის ამ გამონათქვამის წარმოშობა, რომელიც გახდა ინგლისური ენის ნაწილი, ხალხმა არც კი იცის რატომ? ამრიგად, საინტერესოა ვისწავლოთ ზღაპარი პანდორასა და მისი პითოსის შესახებ, რომელიც მას თავად ბერძენმა ღმერთმა ზევსმა აჩუქა.

პანდორას ყუთი: ბერძნული მითი

ამბავი პანდორასა და მის შესახებ. ყუთი ძალიან მნიშვნელოვანია ბერძნულ მითოლოგიაში. ამ მითის ყველაზე ცნობილი წყაროა, ალბათ, ძველი ბერძენი პოეტი ჰესიოდის შრომები და დღეები .

ბერძნებისთვის ეს მნიშვნელოვანი ამბავი იყო ადამიანის ბუნების და ცნობისმოყვარეობის დაცემის ჩვენება. პანდორას მითი არის გაკვეთილი ადამიანური სისუსტეების შესახებ, მაგრამ ის ასევე არის ახსნა იმისა, თუ რატომ ატარებენ მამაკაცები რთულ და მძიმე ცხოვრებას, სავსე უბედურებებითა და მწუხარებით. და ეს ყველაფერი შეიძლება მივაკვლიოთ მას, ვინც ბერძნებს ეგონათ, რომ იყო პირველი ქალი, რომელიც ოდესმე შექმნილა, პანდორა.

ვინ იყო პანდორა ბერძნულ მითოლოგიაში?

ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, ღმერთების მეფე ზევსი იმდენად გაბრაზდა, როცა პრომეთემ ზეციდან ცეცხლი მოიპარა და კაცობრიობას აჩუქა, რომ გადაწყვიტა, რომ კაცობრიობა დასჯილიყო ამისათვის. ზევსმა ბრძანაჰეფესტუსმა, ბერძენი ღმერთების მჭედელმა, შექმნა პანდორა, პირველი ქალი, როგორც სასჯელი კაცობრიობისთვის.

ადამიანის სხეული თიხისგან შეიქმნა ჰეფესტოსის მიერ, ხოლო ჰერმესი ასწავლიდა პანდორას სიცრუესა და მზაკვრობას. აფროდიტე ასწავლიდა მის მადლსა და ქალურობას. ათენამ ულამაზესი სამოსი აჩუქა და ქსოვა ასწავლა. შემდეგ ზევსმა პანდორას აჩუქა ყუთი და სთხოვა სხვა ღმერთებს, ყუთში საჩუქრები მოეტანათ ადამიანებისთვის. პანდორას უნდა ეზრუნა ყუთზე, მაგრამ არასოდეს გაეხსნა იგი.

თუმცა, ეს საჩუქრები აშკარად სულაც არ იყო კეთილგანწყობილი საჩუქრები. ჰესიოდე მათ ლამაზ ბოროტებას უწოდებდა. ეს იყო ყველა ტანჯვა და სნეულება, რომელიც კაცობრიობას ოდესმე შეეძლო სცოდნოდა, ინახებოდა ერთ დიდ ქილაში სახურავით. ზევსმა კარგად იცოდა, რომ პანდორას ცნობისმოყვარეობა ძალიან დიდი იქნებოდა მისთვის წინააღმდეგობის გაწევისთვის. ასე რომ, ეს ბოროტება მალე დაეცემა კაცობრიობას და გამოიწვევს მათ ყველანაირ უბედურებას. ზევსის ეჭვიანი და შურისმაძიებელი ბუნების გათვალისწინებით, სულაც არ არის გასაკვირი, რომ მან მოიფიქრა სასჯელის ასეთი შემოქმედებითი და ექსტრავაგანტული ფორმა მისი მცირე ავტორიტეტის გამო.

საინტერესოა, როგორც ბერძნული მითი დიდი წარღვნის შესახებ, პანდორა ასევე იყო პირრას დედა. პირრა და მისი ქმარი დუკალიონი გადაურჩნენ ღმერთების მიერ გამოგზავნილ წყალდიდობას ნავის აგებით. ოვიდიუსის მეტამორფოზები მოგვითხრობს, თუ როგორ დაავალა მათ ორს თემისმა, დაეგდოთ მათი დიდი დედის ძვლები მიწაზე.არსებები შეიძლება დაიბადონ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს "დედა" მითების უმეტესობის მიერ არის განმარტებული, როგორც დედა დედამიწა, თავად გეია, მომხიბლავია ის, რომ იგი დაკავშირებულია პანდორას ქალიშვილ პირრასთან. ამრიგად, გარკვეულწილად, თავად პანდორა იყო კაცობრიობის პირველი დედა.

ეტიმოლოგია

ბერძნული სიტყვის "პანდორა" მნიშვნელობა არის ან "ის, ვინც ატარებს ყველა ძღვენს" ან "ის, ვისაც ყველა საჩუქარი გადაეცა". იყო პირველი ქალი, რომელსაც ღმერთების მიერ შექმნილი და ღმერთების საჩუქრების მინიჭების შემდეგ, მისი სახელი ძალზე შესაფერისია. მაგრამ მის უკან მითი ცხადყოფს, რომ ეს არ არის ისეთი კურთხეული სახელი, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს.

პანდორა და ეპიმეთე

პანდორა იყო პრომეთეს ძმის ეპიმეთეუსის ცოლი. ვინაიდან ზევსი და ტიტანის ცეცხლის ღმერთი ასეთ ცუდ ურთიერთობაში იყვნენ, გასაკვირია, რატომ წარადგინა ზევსმა პანდორა თავისი ძმის ცოლად. მაგრამ პანდორას ისტორია ცხადყოფს, რომ ის, რომელიც შეიქმნა კაცობრიობისთვის შურისძიების მიზნით, არ წარუდგინეს ეპიმეთეუსს ზევსის რაიმე სიყვარულის ან კეთილგანწყობის გამო. პრომეთემ გააფრთხილა თავისი ძმა, არ მიეღო ზევსისგან რაიმე საჩუქარი, მაგრამ ეპიმეთე ზედმეტად მოიცვა პანდორას მშვენიერებამ, რომ გაფრთხილება არ გაეთვალისწინებინა.

მითის ზოგიერთ ვერსიაში ნათქვამია, რომ ყუთი ეპიმეთეუსს ეკუთვნოდა და ის უკონტროლო იყო. ცნობისმოყვარეობა პანდორას მხრიდან, რამაც აიძულა იგი გაეხსნა ქმრის საკუთრება, რომელიც მას თავად ზევსმა გადასცა. ესვერსია ორმაგად ადანაშაულებს ქალს იმით, რომ გაუხსნის ძღვენს, რომელიც მისთვის არც კი მიუციათ და ათავისუფლებს სამყაროში ყველა ბოროტებას და მხოლოდ იმედს ტოვებს.

ერთგვარი ნარატიული სამართლიანობაა, რომ ქალიშვილი პანდორასა და ეპიმეთეს, პირრა და პრომეთეს ვაჟი, დევკალიონი, ერთად გადაურჩებიან ღმერთების რისხვას დიდი წარღვნის დროს და ერთად აღადგენენ კაცობრიობას. არსებობს გარკვეული პოეტური სიმბოლიზმი პირველი ქალის ქალიშვილთან დაკავშირებით, რომელიც შეიქმნა კაცობრიობის საფრთხის წინაშე და აგრძელებს მოკვდავი კაცების აღორძინებას და ევოლუციას.

პანდორას პითოსი

თუმცა თანამედროვე დღეებში გამოყენება, ჩვენ სტატიას ვუწოდებთ, როგორც პანდორას ყუთს, არსებობს საფუძველი ვიფიქროთ, რომ პანდორას ყუთი სინამდვილეში საერთოდ არ იყო ყუთი. ითვლება, რომ სიტყვა "ყუთი" არის ორიგინალური სიტყვის "pithos" ბერძნულად არასწორი თარგმანი. „პითოსი“ ნიშნავდა დიდ თიხის ჭურჭელს ან მიწის ჭურჭელს, რომელსაც იყენებდნენ შესანახად და ზოგჯერ ნაწილობრივ მიწაში ინახებოდა.

ხშირად მას იყენებდნენ ღვინის ან ზეთის ან მარცვლეულის შესანახად სადღესასწაულო დღეებში. პითოსის სხვა გამოყენება იყო ადამიანის სხეულების დაკრძალვა სიკვდილის შემდეგ. ითვლებოდა, რომ სულები გაიქცნენ და დაბრუნდნენ ამ კონტეინერში სიკვდილის შემდეგაც კი. ეს ჭურჭელი განსაკუთრებით უკავშირდებოდა ყველა სულის დღეს ან ათენის ფესტივალს ანთესტერიას.

ყუთი, ყუთი თუ ქილა?

ზუსტად უცნობია, როდის მოხდა არასწორი თარგმანი. ბევრი მეცნიერი ამბობს, რომმე-16 საუკუნის ჰუმანისტმა ერაზმუსმა პირველმა გამოიყენა „პიქსისი“ „პითოსის“ ნაცვლად ქილის აღსანიშნავად. სხვა მკვლევარები ამ არასწორ თარგმანს მიაწერენ იტალიელ პოეტ ჯიგლიო გრეგორიო გირალდის, ასევე მე-16 საუკუნეში.

ვისთანაც არასწორი თარგმანი წარმოიშვა, ეფექტი იგივე იყო. პანდორას პითოსები ჩვეულებრივ ცნობილი გახდა, როგორც "პიქსისი", რაც ნიშნავს "კუდას", ან უფრო თანამედროვე ტერმინებით "ყუთს". ამრიგად, პანდორას ყუთი უკვდავი გახდა როგორც ფიზიკური ობიექტი, ასევე ფილოსოფიური და სიმბოლური. მოკვდავი ადამიანების სისუსტის კონცეფცია.

ბრიტანელი კლასიკოსი ჯეინ ელენ ჰარისონი ამტკიცებდა, რომ ტერმინის შეცვლამ პანდორას ქილებიდან პანდორას ყუთში მოიხსნა ამბის გარკვეული მნიშვნელობა. პანდორა არ იყო მხოლოდ გეას საკულტო სახელი იმ დროისთვის, ასევე მნიშვნელოვანია პანდორას კავშირი თიხასა და მიწასთან. პანდორა, ისევე როგორც მისი პითოსი, მზადდებოდა თიხისგან და მიწისგან. მან დააკავშირა იგი დედამიწასთან, როგორც პირველ ადამიანურ ქალთან, რითაც გამოარჩია იგი ღმერთებისგან, რომლებმაც შექმნეს იგი.

ყველა ბოროტება ყუთში

მისი შეცნობის გარეშე, პანდორას ყუთი სავსე იყო ბოროტებით. მინიჭებული ღმერთებისა და ქალღმერთების მიერ, როგორიცაა ჩხუბი, დაავადება, სიძულვილი, სიკვდილი, სიგიჟე, ძალადობა, სიძულვილი და ეჭვიანობა. როდესაც პანდორამ ვერ შეიკავა ცნობისმოყვარეობა და გახსნა ყუთი, ყველა ეს ბოროტი საჩუქარი გაიქცა და ყუთი თითქმის ცარიელი დატოვა. მარტო იმედი დარჩა უკან, დანარჩენი საჩუქრები კი გაფრინდნენბოროტი ბედი და უთვალავი ჭირი მოუტანოს ადამიანებს. არსებობს რამდენიმე ნახატი და სკულპტურა, რომელიც ასახავს ამ მომენტს, მათ შორისაა ოდილონ რედონის მშვენიერი ნახატი ხელოვნების ეროვნულ გალერეაში, ვაშინგტონი.

იმედი

როდესაც პანდორამ გახსნა ყუთი და ყველა ბოროტება სულები გაფრინდნენ, ელპისი ან იმედი ყუთში დარჩა. ეს შეიძლება თავიდანვე საკმაოდ დამაბნეველი იყოს. ჩნდება კითხვა, არის თუ არა იმედი ბოროტება. „Elpis“, სიტყვა, რომელიც ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც „მოლოდინი“, შესაძლოა ნიშნავდეს კაცობრიობის მუდმივად გაფართოებულ მოლოდინს უკეთესი ცხოვრების შესახებ. ეს არ იქნება კარგი და ხელს შეუშლის ადამიანს ოდესმე კმაყოფილი იყოს.

მაგრამ რა მოხდება, თუ იმედი კარგია? რა მოხდება, თუ მისი მნიშვნელობა არის მხოლოდ ის, როგორც ჩვენ ვიყენებთ სიტყვას ახლა, ანუ უკეთესის მოლოდინში და რწმენაზე, რომ სიკეთე გაიმარჯვებს? თუ ასეა, მაშინ ჭურჭელში ჩარჩენის იმედი ცუდი იქნება?

ეს არის ის, რისი ინტერპრეტაციაც შესაძლებელია მხოლოდ ინდივიდუალურად. პესიმისტური მნიშვნელობა იქნება ის, რომ ორივე შემთხვევაში განწირულები ვართ. მაგრამ ოპტიმისტური მნიშვნელობა იქნება ის, რომ იმედი ძალიან მარტივად შეიძლებოდა ყოფილიყო ცუდი იმ გაგებით, რომ ეს იყო მოლოდინი, მაგრამ იმის გამო, რომ პანდორამ არ აძლევდა მას ქილიდან გაქცევის საშუალებას, ის გადაკეთდა პოზიტიურ იდეაში, რომელსაც ახლა ვუკავშირებთ სიტყვას. .

ალტერნატიულ ცნობებში ნათქვამია, რომ პრომეთემ იმედები ზევსის ცოდნის გარეშე პანდორას ყუთში ჩაუშვა. მაგრამ ეს შეიძლება იყოსორი ცალკეული მითის შერწყმის გამო, როგორც ესქილე პრომეთეს ბოუნდში აცხადებს, რომ პრომეთეს მიერ ადამიანებს მიეცა ორი საჩუქარი იყო ცეცხლი და იმედი.

პანდორას მითის სხვადასხვა ვერსიები

ჰესიოდე წერს პანდორას ყუთის ყველაზე ყოვლისმომცველი ცნობა, იოვეს სასახლეში არსებული ორი ურნის ძალიან ადრეული ცნობა გვხვდება ჰომეროსის ილიადაში. მოთხრობის ვერსია გამოჩნდა მეგარის თეოგნისის ლექსშიც.

თუმცა, ყველაზე ცნობილი ცნობა ნაპოვნი იქნა ჰესიოდეს ნაშრომებში და დღეებში, სადაც პანდორამ გახსნა ქილა, რომელიც მას ანდო და გაუშვა ბოროტების სამყარო, რომლის შეკავების იმედიც არ ჰქონდა. პანდორამ როგორც კი შეეძლო სახურავი დახურა, მაგრამ უკვე ყველა ბოროტებამ თავი დააღწია და მხოლოდ იმედი დატოვა. და იმ დღიდან, ადამიანებს განწირული ჰქონდათ მთელი ცხოვრება ტანჯვა და შრომა.

ამ ამბის ვერსიებიც არსებობს, სადაც პანდორა არ არის დამნაშავე. ფაქტობრივად, არსებობს ნახატები, დახატული მხატვრების მიერ, როგორიცაა ანტონ ტიშბეინი და სებასტიან ლე კლერკი, რომლებშიც ეპიმეთე ასახავს ქილის გახსნას. აღორძინების ეპოქის მწერლები ანდრეა ალჩიატო და გაბრიელ ფაერნო თითს არ იშვერენ, ხოლო იტალიელი გრავიორი ჯულიო ბონასონე ეპიმეთეუსს ადანაშაულებს.

მოლოდინი და დღესაც იდიომას ემსახურება. ეს შეიძლება მონაცვლეობით ნიშნავდესის, რაც აუცილებლად გამოიწვევს ბევრ გაუთვალისწინებელ პრობლემას ან საშიშროებას, თუ ვინმე მიიღებს საჩუქრებს, რომელთა მიზანი გაუმჭვირვალეა.

პანდორას პარალელები ევასთან

თუ ეს ამბავი თქვენთვის ნაცნობია, რადგან მას ბევრი საერთო აქვს ევასა და ცოდნის ვაშლის ბიბლიურ ისტორიასთან. ორივე არის ისტორიები ადამიანთა დაცემის შესახებ, რაც გამოწვეულია ქალების მიერ დიდი ცნობისმოყვარეობით. ეს ორივე ისტორიაა ადამიანის ტანჯვის დაწყების შესახებ უფრო დიდი ღვთაებრივი ძალის აუხსნელი ახირებების გამო.

ეს არის უცნაური გაკვეთილი არსებათა ჯგუფს რომ ვასწავლოთ, რომლებმაც მიაღწიეს წინსვლას მათი ცნობისმოყვარეობისა და მარტო კითხვების დასმის სურვილის გამო. მაგრამ, შესაძლოა, ძველი ბერძნები მხოლოდ იმას ნიშნავდნენ, რომ მაშინ, როცა კაცების ცნობისმოყვარეობა პროგრესს იწვევს, ქალების ცნობისმოყვარეობა იწვევს განადგურებას. ეს არის ბუნდოვანი, მაგრამ სამწუხაროდ დამაჯერებელი ახსნა ამ კონკრეტული მითისთვის.

პანდორას ყუთი თანამედროვე ლიტერატურაში

ძნელად გასაკვირია, რომ დრამატული მითი შთააგონებს ბევრ ლიტერატურასა და ხელოვნებას. მიუხედავად იმისა, რომ მხატვრები, რომლებმაც დახატეს ნამუშევრები ამ თემაზე, ბევრია, მათ შორის სიურეალისტი რენე მაგრიტი და პრე-რაფაელიტი დანტე გაბრიელ როსეტი, მითმა ასევე გააჩინა რამდენიმე პოეზია და დრამა.

პოეზია

ფრენკ სეიერსი და სამუელ ფელპს ლელანდი იყვნენ ინგლისელი მწერლები, რომლებიც წერდნენ პოეტურ მონოლოგებს პანდორას გახსნის აქტის შესახებყუთი. როსეტიმ ასევე დაწერა სონეტი, რომელიც ახლდა მის ნახატს წითელკაბიანი პანდორას. ყველა ამ ლექსში მწერლები ფიქრობენ იმაზე, თუ როგორ უშვებს პანდორა ბოროტებას თავისი ყუთიდან, მაგრამ იმედს ისე აკავებს, რომ კაცობრიობას არც კი დარჩეს ეს კომფორტი, რაც მათივე ინტერპრეტაციაა მითისა, რომელსაც ბევრი მეცნიერი ვერ ეთანხმება. 1>

დრამა

მე-18 საუკუნეში პანდორას ყუთის მითი საფრანგეთში ძალიან პოპულარული იყო, რადგან ამ თემაზე დაიწერა სამი ცალკეული პიესა. ალენ რენე ლესაჟის, ფილიპ პუასონისა და პიერ ბრუმოს მიერ დაწერილი პიესების საინტერესო ის არის, რომ ისინი ყველა კომედიაა და ბრალის პასუხისმგებლობა გადატანილია პანდორას ფიგურაზე, რომელიც არც კი ფიგურირებს ამ უკანასკნელ ორ პიესაში. მატყუარა ღმერთ მერკურს.