Taula de continguts
Potser estigueu familiaritzat amb la dita: "Obriria una caixa de problemes de Pandora". La majoria de la gent sap que això és sinònim de "molt males notícies", però això no respon a moltes preguntes. Al cap i a la fi, us podeu preguntar, què era la caixa de Pandora? Qui era Pandora? Per què obrir la caixa crearia tants problemes? Quin és l'origen d'aquesta dita que s'ha convertit en part de la llengua anglesa sense que la gent sàpiga ni per què? Per tant, és interessant conèixer la història de Pandora i el seu pithos que li va regalar el mateix déu grec Zeus.
La capsa de Pandora: un mite grec
La història de Pandora i ella. La caixa és molt important en la mitologia grega. La font més coneguda d'aquest mite és potser el poeta grec antic, Hesíode, Obres i dies .
Per als grecs, era una història essencial per mostrar les caigudes de la naturalesa humana i la curiositat. El mite de Pandora és una lliçó sobre les debilitats humanes però també és una explicació de per què els homes porten vides difícils i dures, plenes de desgràcies i pena. I tot es remunta a aquella que els grecs pensaven que va ser la primera dona creada, Pandora.
Qui era Pandora a la mitologia grega?
Segons la mitologia grega, Zeus, el rei dels déus, estava tan enfadat quan Prometeu va robar el foc del cel i el va regalar a la humanitat que va decidir que la raça humana havia de ser castigada per això. va ordenar ZeusHefest, el ferrer dels déus grecs, per crear Pandora, la primera dona, com a càstig a ser visitat sobre la humanitat.
Hefest va crear un cos humà amb argila, mentre que Hermes va ensenyar a Pandora la mentida i l'engany. Afrodita li va ensenyar la gràcia i la feminitat. Atenea va regalar les seves belles túnices i li va ensenyar a teixir. Aleshores, Zeus va regalar a Pandora una caixa i va demanar als altres déus que hi posessin regals per als humans. Pandora s'havia d'encarregar de la capsa, però no l'obriria mai.
No obstant això, sembla que aquests regals no eren gens benèvols. Hesíode els va anomenar bells malvats. Eren totes les afliccions i mals que la humanitat mai podria conèixer, guardades dins d'un gran pot amb una tapa que els cobria. Zeus sabia molt bé que la curiositat de Pandora seria massa per resistir-la. Així que aquests mals aviat descendirien sobre la humanitat i els causarien tota mena de problemes. Tenint en compte la naturalesa gelosa i venjativa de Zeus, no és gens d'estranyar que se li hagi plantejat una forma de càstig tan creativa i extravagant per la menyspreu a la seva autoritat.
Curiosament, segons el mite grec sobre el Gran Diluvi, Pandora també era la mare de Pyrrha. Pyrrha i el seu marit Deucalió van escapar de la riuada enviada pels déus construint un vaixell. Les metamorfosis d'Ovidi explica la història de com Temis els va encarregar a tots dos que llençassin a terra els ossos de la seva gran mare perquè altrespoden néixer éssers. Si bé aquesta "mare" és interpretada per la majoria dels mites com a la Mare Terra, Gaia, ella mateixa, és fascinant que estigui vinculada a la filla de Pandora, Pyrrha. Així, en certa manera, la mateixa Pandora va ser la primera mare de la raça humana.
Etimologia
El significat de la paraula grega "Pandora" és "el que porta tots els regals" o "el que va rebre tots els regals". Ser la primera dona a ser creat pels déus i havent rebut els dons dels déus, el seu nom és molt encertat. Però el mite que hi ha darrere deixa clar que aquest no és un nom tan beneït com pot semblar a primera vista.
Pandora i Epimeteu
Pandora era l'esposa del germà de Prometeu, Epimeteu. Com que Zeus i el déu Tità del foc estaven en tan mals termes, val la pena preguntar-se per què Zeus va presentar Pandora com l'esposa del seu germà. Però la història de Pandora deixa clar que ella que va ser creada per venjar-se de la humanitat no va ser presentada a Epimeteu per cap amor o benevolència per part de Zeus. Prometeu va advertir al seu germà que no acceptés cap regal de Zeus, però Epimeteu es va veure massa arrossegat per la bellesa de Pandora per atendre l'advertència.
Algunes versions del mite afirmen que la capsa pertanyia a Epimeteu i que era l'incontrolable. curiositat per part de Pandora que li va fer obrir aquesta possessió del seu marit, cedida pel mateix Zeus. Aixòversió culpa a la dona doblement fent-li obrir un regal que ni tan sols li van fer i alliberant tots els mals al món, deixant enrere només l'esperança.
És una mena de justícia narrativa que la filla. de Pandora i Epimeteu, Pirra, i el fill de Prometeu, Deucalió, junts escapen de la ira dels déus durant el Gran Diluvi i junts restableixen la raça humana. Hi ha un cert simbolisme poètic a la filla de la primera dona, que va ser creada per posar en perill la humanitat, continuant el renaixement i l'evolució dels homes mortals.
El Pithos de Pandora
Tot i que en l'actualitat. ús, ens referim a l'article com la caixa de Pandora, hi ha raons per creure que la caixa de Pandora no era en realitat una caixa. Es creu que la paraula "caixa" és una traducció errònia de la paraula original "pithos" en grec. "Pithos" significava un gran pot d'argila o pot de terra que s'utilitzava per a l'emmagatzematge i que de vegades es guardava parcialment enterrat a la terra.
Sovint, s'utilitzava per emmagatzemar vi, oli o gra durant els dies de festa. L'altre ús d'un pithos era enterrar cossos humans després de la mort. Es creia que les ànimes van escapar i van tornar a aquest contenidor fins i tot després de la mort. Aquests vaixells estaven especialment associats amb el Dia de les ànimes o el festival atenès d'Anthesteria.
Caixa o arqueta o pot?
No se sap exactament quan es va produir la traducció errònia. Molts estudiosos diuen que elL'humanista Erasme del segle XVI va ser el primer a utilitzar "pyxis" en lloc de "pithos" per referir-se al pot. Altres estudiosos atribueixen aquesta mala traducció al poeta italià Giglio Gregorio Giraldi, també del segle XVI.
Sigui amb qui s'hagi originat la traducció errònia, l'efecte va ser el mateix. El pithos de Pandora es va conèixer comunament com a "píxis", que significa "arqueta" o, en termes més moderns, una "caixa". Així, la capsa de Pandora s'ha immortalitzat com a objecte físic i filosòfic i simbòlic. concepte de la debilitat dels homes mortals.
L'estudiosa clàssica britànica, Jane Ellen Harrison, va argumentar que canviar el terme del pot de Pandora a la caixa de Pandora eliminava part de la importància de la història. Pandora no només era un nom de culte per a Gaia en aquell moment, la connexió de Pandora amb l'argila i la terra també és important. Pandora, igual que el seu pithos, estava feta d'argila i terra. La va connectar amb la Terra com la primera dona humana, diferenciant-la dels déus que la van fer.
Tots els mals de la caixa
Sense saber-ho, la caixa de Pandora estava plena de mals. atorgat pels déus i les deesses, com ara la lluita, la malaltia, l'odi, la mort, la bogeria, la violència, l'odi i la gelosia. Quan Pandora no va poder contenir la seva curiositat i va obrir la caixa, tots aquests regals malvats van escapar, deixant la caixa gairebé buida. Només l'esperança es va quedar enrere, mentre que els altres regals van sortir volantper portar mala fortuna i innombrables plagues als éssers humans. Hi ha diverses pintures i escultures que representen aquest moment, inclosa una pintura preciosa d'Odilon Redon a la National Gallery of Art, Washington DC.
Esperança
Quan Pandora va obrir la caixa i tot el mal. els ànims van sortir volant, Elpis o Esperança es van quedar dins la caixa. Això pot ser bastant confús al principi. Ens planteja la pregunta de si l'esperança és dolenta. "Elpis", una paraula traduïda normalment com "expectació" podria significar les expectatives cada cop més grans de la humanitat d'una vida millor. Això no seria bo i impediria que algú estigués mai content.
Però què passa si l'esperança és bona? Què passaria si el seu significat fos només la manera com ara fem servir la paraula, és a dir, esperar coses millors i mantenir la fe que el bé triomfarà? Si és així, l'esperança que quedar atrapat al pot seria una cosa dolenta?
Vegeu també: Aquil·les: heroi tràgic de la guerra de TroiaAixò és una cosa que possiblement només es pot interpretar individualment. El significat pessimista seria que estem condemnats en qualsevol dels dos casos. Però el significat optimista seria que l'esperança podria haver estat molt fàcilment una cosa dolenta en el sentit que era una expectativa, però com que Pandora no li va permetre escapar del pot, s'ha transformat en la idea positiva que ara associem amb la paraula. .
Els relats alternatius diuen que Prometeu va col·locar l'Esperança a la caixa de Pandora sense que Zeus ho sabés. Però això podria sera causa de la fusió de dos mites separats, com Èsquil a Prometeu Lligat afirma que els dos regals que Prometeu va donar als humans van ser el foc i l'esperança.
Diferents versions del mite de Pandora
Mentre Hesíode escriu el El relat més complet de la caixa de Pandora, un relat molt primerenc de les dues urnes del palau de Jove es troba a la Ilíada d'Homer. També va aparèixer una versió de la història en un poema de Teognis de Mègara.
No obstant això, el relat més conegut es va trobar a Obres i dies d'Hesíode on Pandora va obrir el pot que li havien confiat i va deixar anar un món de maldat que no tenia esperances de contenir. Pandora va tancar la tapa tan aviat com va poder però ja s'havien escapat tots els mals deixant enrere només l'esperança. I des d'aquell dia, els éssers humans estaven destinats a patir i treballar tota la vida.
Hi ha versions de la història, però, on Pandora no és la culpable. De fet, existeixen pintures, pintades per artistes com Anton Tischbein i Sebastien Le Clerc, que representen a Epimeteu com qui va obrir el pot. Els escriptors renaixentistes Andrea Alciato i Gabrielle Faerno no assenyalen amb el dit tampoc, mentre que el gravador italià Giulio Bonasone culpa directament a Epimeteu.
Qui hagi tingut la culpa, el mite serveix com a relat d'advertència sobre els perills de l'engany. expectativa i serveix com a modisme encara avui. Pot significar alternativamentuna cosa que segurament causarà molts problemes imprevistos o el perill si hom acceptés regals el propòsit dels quals és opac.
Vegeu també: Medb: Reina de Connacht i deessa de la sobiraniaParal·lels de Pandora amb Eva
Si aquesta història us sembla familiar, és perquè té molts punts en comú amb la història bíblica d'Eva i la poma del coneixement. Tots dos són històries sobre la caiguda de l'ésser humà, provocada per dones impulsades per una gran curiositat. Ambdues són històries de l'inici dels patiments de l'home a causa dels capritxos inexplicables d'un poder diví més gran.
Aquesta és una lliçó estranya per ensenyar a un grup d'éssers que han avançat fins a on per la seva curiositat i ganes de fer preguntes sols. Però potser els antics grecs només volien dir que mentre la curiositat dels homes conduïa al progrés, la curiositat de les dones conduïa a la destrucció. Aquesta és una explicació desolada però tristament plausible per a aquest mite en particular.
La caixa de Pandora a la literatura moderna
No és d'estranyar que el mite dramàtic inspiri moltes obres de literatura i art. Si bé els artistes que han pintat peces sobre el tema són molts, entre ells el surrealista René Magritte i el prerrafaelita Dante Gabriel Rossetti, el mite també ha donat lloc a diverses peces de poesia i dramatúrgia.
Poesia
Frank Sayers i Samuel Phelps Leland van ser tots dos escriptors anglesos que van escriure monòlegs poètics sobre l'acte d'obertura de Pandora.la Caixa. Rossetti també va escriure un sonet per acompanyar la seva pintura de Pandora amb túnica vermella. En tots aquests poemes, els escriptors reflexionen sobre com Pandora deixa anar els mals de la seva capsa però atrapa l'esperança dins de tal manera que la humanitat ni tan sols es quedi amb aquest consol, que és la seva pròpia interpretació d'un mite sobre el qual molts estudiosos no estan d'acord. 1>
Drama
Al segle XVIII, el mite de la caixa de Pandora semblava ser immensament popular a França, ja que es van escriure tres obres separades sobre el tema. L'interessant d'aquestes obres, escrites per Alain Rene Lesage, Philippe Poisson i Pierre Brumoy, és que totes són comèdies i la responsabilitat de la culpa es desplaça de la figura de Pandora, que ni tan sols figura en les dues últimes obres. , al déu enganyador Mercuri.
