Pandorina skrinjica: mit, ki se skriva za priljubljenim idiomom

Morda poznate rek: "To bi odprlo Pandorino skrinjico težav." Večina ljudi ve, da je to sinonim za "zelo slabo novico", vendar to ne odgovarja na številna vprašanja. Navsezadnje se morda sprašujete, kaj je bila Pandorina skrinjica? Kdo je bila Pandora? Zakaj bi odprtje skrinjice povzročilo toliko težav? Kakšen je izvor tega pregovora, ki je postal del angleškega jezika, ne da bi ljudjeZato je zanimivo spoznati zgodbo o Pandori in njenem pithosu, ki ji ga je podaril sam grški bog Zevs.

Pandorina skrinjica: grški mit

Zgodba o Pandori in njeni skrinjici je zelo pomembna v grški mitologiji. Najbolj znan vir tega mita je verjetno antični grški pesnik Heziod, Dela in dnevi .

Za Grke je bila to bistvena zgodba, ki je pokazala padce človeške narave in radovednosti. Mit o Pandori je lekcija o človeških slabostih, hkrati pa tudi razlaga, zakaj ljudje živijo težka in težka življenja, polna nesreč in žalosti. In vse to lahko pripišemo tisti, za katero so Grki mislili, da je bila prva ženska, ki je bila kdaj ustvarjena, Pandori.

Kdo je bila Pandora v grški mitologiji?

Po grški mitologiji je bil Zevs, kralj bogov, tako jezen, ko je Prometej ukradel ogenj iz nebes in ga podaril človeštvu, da se je odločil, da je treba človeški rod za to kaznovati. Zevs je ukazal Hefajstu, kovaču grških bogov, da je za kazen človeštvu ustvaril Pandoro, prvo žensko.

Hefajst je iz gline izdelal človeško telo, Hermes pa je Pandoro naučil laži in prevare. Afrodita jo je naučila milosti in ženskosti, Atena ji je podarila čudovita oblačila in jo naučila tkanja. Zevs je Pandori podaril škatlo in druge bogove prosil, naj vanjo položijo darila za ljudi. Pandora je morala skrbeti za škatlo, vendar je ni smela nikoli odpreti.

Vendar ti darovi očitno sploh niso bili dobrotljivi. Heziod jih je imenoval čudovito zlo. Bili so vse tegobe in nadloge, ki jih je človeštvo lahko kdajkoli spoznalo, shranjeni v enem samem velikem kozarcu s pokrovom. Zevs je dobro vedel, da bo Pandorina radovednost prevelika, da bi se ji uprla. Zato se je to zlo kmalu spustilo na človeštvo in mu povzročilo najrazličnejše nevšečnosti.Glede na Zevsovo ljubosumno in maščevalno naravo sploh ni presenetljivo, da si je izmislil tako ustvarjalno in ekstravagantno obliko kazni za omalovaževanje njegove avtoritete.

Zanimivo je, da je bila po grškem mitu o velikem potopu Pandora tudi mati Pirre. Pirra in njen mož Deukalion sta se rešila potopa, ki so ga poslali bogovi, tako da sta zgradila čoln. ovidijeve Metamorfoze pripovedujejo o tem, kako jima je Temida naročila, naj vržeta kosti svoje velike matere na tla, da bi se lahko rodila druga bitja. čeprav večina razlaga, da je ta "matimiti, da je mati Zemlja, Gaja, je zanimivo, da je povezana s Pandorino hčerko Pyrrho. tako je bila Pandora na neki način prva mati človeškega rodu.

Etimologija

Pomen grške besede "Pandora" je bodisi "tista, ki nosi vse darove" bodisi "tista, ki je dobila vse darove". Ker je bila prva ženska, ki so jo ustvarili bogovi, in je dobila darove bogov, je njeno ime nadvse primerno. Toda mit, ki stoji za njim, jasno kaže, da to ni tako blagoslovljeno ime, kot se morda zdi na prvi pogled.

Pandora in Epimetej

Pandora je bila žena Prometejevega brata Epimeteja. Ker sta bila Zevs in titanski bog ognja v tako slabih odnosih, se je treba vprašati, zakaj je Zevs predstavil Pandoro kot ženo svojega brata. Toda zgodba o Pandori jasno pove, da je, ki je bila ustvarjena za maščevanje nad človeštvom, Epimeteju ni predstavil zaradi Zevsove ljubezni ali dobrohotnosti. Prometej je opozoril svojegabrata, naj ne sprejme nobenega darila od Zevsa, toda Epimeteja je preveč prevzela Pandorina lepota, da bi upošteval opozorilo.

Nekatere različice mita navajajo, da je škatla pripadala Epimeteju in da je Pandora zaradi neobvladljive radovednosti odprla to lastnino svojega moža, ki mu jo je podaril sam Zevs. Ta različica žensko krivi dvojno, saj je odprla darilo, ki ji sploh ni bilo podarjeno, in v svet spustila vse zlo, za seboj pa pustila le upanje.

Nekakšna pripovedna pravičnost je, da hči Pandore in Epimeteja, Pyrrha, in Prometejev sin Deukalion, skupaj ubežita jezi bogov med velikim potopom in skupaj ponovno vzpostavita človeški rod. V hčeri prve ženske, ki je bila ustvarjena, da bi ogrozila človeštvo, je nekakšna poetična simbolika, ki nadaljuje preporod in razvoj smrtnikov.

Pithos iz Pandore

Čeprav v sodobni rabi ta članek imenujemo Pandorina skrinjica, obstaja razlog za domnevo, da Pandorina skrinjica pravzaprav sploh ni bila skrinjica. Beseda "skrinjica" naj bi bila napačen prevod prvotne grške besede "pithos". "Pithos" je pomenil velik glinen kozarec ali posodo iz zemlje, ki se je uporabljala za shranjevanje in je bila včasih deloma zakopana v zemljo.

Pogosto so v njem shranjevali vino, olje ali žito za praznične dni. Druga uporaba pithosa je bila pokopavanje človeških teles po smrti. Verjeli so, da so duše pobegnile in se vrnile v to posodo tudi po smrti. Te posode so bile posebej povezane z dnevom vseh duš ali atenskim praznikom Anthesteria.

Škatla ali skrinja ali kozarec?

Ni natančno znano, kdaj je prišlo do napačnega prevoda. Mnogi učenjaki trdijo, da je bil humanist Erazem iz 16. stoletja prvi, ki je za kozarec namesto "pithos" uporabil "pyxis". Drugi učenjaki ta napačen prevod pripisujejo italijanskemu pesniku Gigliu Gregoriu Giraldiju, prav tako iz 16. stoletja.

Ne glede na to, kdo je napačno prevedel, je bil učinek enak. Pandorin pithos je postal znan kot "pyxis", kar pomeni "skrinja" ali, v sodobnejšem jeziku, "škatla". Tako je Pandorina skrinjica postala nesmrtna kot fizični predmet ter filozofski in simbolni koncept slabosti smrtnikov.

Britanska klasična znanstvenica Jane Ellen Harrison je trdila, da sprememba izraza iz Pandorinega kozarca v Pandorino skrinjico odstrani del pomena zgodbe. Pandora v tistem času ni bila le kultno ime za Gajo, pomembna je tudi Pandorina povezava z glino in zemljo. Pandora je bila tako kot njen pithos narejena iz gline in zemlje. To jo je kot prvo človeško žensko povezalo z Zemljo, postaviloločena od bogov, ki so jo ustvarili.

Vse zlo v škatli

Pandorina skrinjica je bila nevede polna zla, ki so ji ga podarili bogovi in boginje, kot so spori, bolezni, sovraštvo, smrt, norost, nasilje, sovraštvo in ljubosumje. Ko Pandora ni mogla obvladati svoje radovednosti in je odprla skrinjico, so vsi ti zli darovi pobegnili in skrinjica je ostala skoraj prazna. Samo upanje je ostalo, medtem ko so drugi darovi odleteli in prinesli zlobno srečo in neštetoObstaja več slik in kipov, ki prikazujejo ta trenutek, med njimi čudovita slika Odilona Redona v Narodni galeriji umetnosti v Washingtonu.

Hope

Ko je Pandora odprla skrinjico in so vsi zli duhovi odleteli ven, je Elpis ali upanje ostalo v skrinjici. Na začetku je to lahko precej zmedeno. Postavlja se vprašanje, ali je upanje zlo. "Elpis", ki se običajno prevaja kot "pričakovanje", lahko pomeni vedno večja pričakovanja človeštva o boljšem življenju. To ne bi bilo dobro in bi človeku preprečilo, da bi bil kdaj zadovoljen.

Kaj pa, če je upanje dobra stvar? Kaj pa, če je njegov pomen samo takšen, kot ga uporabljamo zdaj, torej pričakovanje boljših stvari in vera, da bo dobro zmagalo? Če je tako, potem bi bilo upanje, ki je ujeto v kozarcu, slaba stvar?

To je nekaj, kar si je verjetno mogoče razlagati le individualno. Pesimistični pomen bi bil, da smo v vsakem primeru obsojeni na propad. Optimistični pomen pa bi bil, da bi bilo upanje zlahka slabo v smislu, da je bilo pričakovanje, vendar se je zaradi Pandorine nezmožnosti, da bi ušlo iz posode, spremenilo v pozitivno idejo, ki jo zdaj povezujemo s to besedo.

Druga možnost pravi, da je Prometej brez Zevsove vednosti v Pandorino skrinjico vtaknil upanje, vendar je to morda posledica združitve dveh ločenih mitov, saj Ajshil v Prometeju, ki je povezan, pravi, da sta bila Prometejova darila, ki jih je dal ljudem, ogenj in upanje.

Različne različice mita o Pandori

Medtem ko je Heziod napisal najobsežnejši opis Pandorine skrinjice, je v Homerjevi Iliadi zelo zgoden opis dveh urn v Jovejevi palači. Različica zgodbe se je pojavila tudi v pesmi Teognisa iz Megare.

Najbolj znano pripoved pa najdemo v Heziodovih delih in dnevih, kjer Pandora odpre posodo, ki ji je bila zaupana, in izpusti na plano svet zla, za katerega ni upala, da ga bo zadržala. Pandora je pokrov zaprla, kakor hitro je mogla, vendar je vse zlo že pobegnilo in za seboj pustilo le upanje. In od tistega dne je bilo ljudem usojeno, da bodo vse življenje trpeli in se trudili.

Obstajajo različice zgodbe, v katerih Pandora ni tista, ki je kriva. obstajajo namreč slike, ki sta jih naslikala umetnika, kot sta Anton Tischbein in Sebastien Le Clerc, na katerih je Epimetej tisti, ki je odprl posodo. renesančna pisca Andrea Alciato in Gabrielle Faerno ne kažeta s prstom na nobenega od njiju, italijanski graver Giulio Bonasone pa krivdo pripisuje Epimeteju.

Ne glede na to, kdo je bil za to kriv, mit služi kot opozorilo o nevarnostih zavajajočih pričakovanj in še danes služi kot idiom. Lahko pomeni nekaj, kar bo zagotovo povzročilo veliko nepredvidenih težav, ali pa nevarnost, če bi človek sprejel darila, katerih namen je nepregleden.

Pandorine vzporednice z Evo

Če se vam ta zgodba zdi znana, je to zato, ker ima veliko skupnega s svetopisemsko zgodbo o Evi in jabolku spoznanja. Obe sta zgodbi o propadu človeških bitij, ki so ga povzročile ženske, spodbujene z veliko radovednostjo. Obe sta zgodbi o začetku človeškega trpljenja zaradi nerazložljivih kapric večje božanske moči.

To je nenavaden nauk za skupino bitij, ki so tako daleč napredovala zaradi svoje radovednosti in želje po postavljanju vprašanj. Toda morda so stari Grki želeli le povedati, da radovednost moških vodi v napredek, radovednost žensk pa v uničenje. To je mračna, a žal verjetna razlaga tega mita.

Pandorina skrinjica v sodobni književnosti

Ni presenetljivo, da je dramatični mit navdihnil številna literarna in umetniška dela. Umetniki, ki so naslikali dela na to temo, so številni, med njimi nadrealist Rene Magritte in prerafaelit Dante Gabriel Rossetti, mit pa je spodbudil tudi nastanek številnih pesniških in dramskih del.

Poezija

Frank Sayers in Samuel Phelps Leland sta bila angleška pisatelja, ki sta napisala pesniške monologe o dejanju, ko Pandora odpre skrinjico. Tudi Rossetti je napisal sonet, ki spremlja njegovo sliko rdeče oblečene Pandore. V vseh teh pesmih pisatelji razmišljajo o tem, kako Pandora izpusti zlo iz svoje skrinjice, vendar v njej ujame upanje, tako da človeštvu ne ostane niti tolažba, ki je njihovalastno razlago mita, o katerem se številni znanstveniki ne morejo strinjati.

Drama

V 18. stoletju je bil mit o Pandorini skrinjici v Franciji izredno priljubljen, saj so na to temo napisali tri ločene igre. Zanimivo pri teh igrah, ki so jih napisali Alain Rene Lesage, Philippe Poisson in Pierre Brumoy, je, da so vse komedije in da se breme krivde s Pandore, ki v zadnjih dveh igrah sploh ne nastopa, prenese naboga prevaranta Merkurja.