પાન્ડોરા બોક્સ: લોકપ્રિય રૂઢિપ્રયોગ પાછળની માન્યતા

તમે કદાચ આ કહેવતથી પરિચિત હશો, "તે પાન્ડોરાની સમસ્યાઓનું બૉક્સ ખોલશે." મોટાભાગના લોકો આને "ખૂબ ખરાબ સમાચાર" નો સમાનાર્થી તરીકે જાણે છે પરંતુ તે ઘણા પ્રશ્નોના જવાબ આપતું નથી. છેવટે, તમને આશ્ચર્ય થશે કે પાન્ડોરા બોક્સ શું હતું? પાન્ડોરા કોણ હતું? બોક્સ ખોલવાથી આટલી બધી સમસ્યાઓ શા માટે ઊભી થશે? આ કહેવતનું મૂળ શું છે જે લોકો જાણ્યા વિના અંગ્રેજી ભાષાનો એક ભાગ બની ગઈ છે? આમ, પાન્ડોરા અને તેના પિથોસની વાર્તા શીખવી રસપ્રદ છે જે તેને ગ્રીક દેવ ઝિયસ દ્વારા જ ભેટમાં આપવામાં આવી હતી.

પાન્ડોરા બોક્સ: અ ગ્રીક મિથ

પાન્ડોરા અને તેણીની વાર્તા બોક્સ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ પૌરાણિક કથાનો સૌથી જાણીતો સ્ત્રોત કદાચ પ્રાચીન ગ્રીક કવિ, હેસિયોડ્સ, વર્કસ એન્ડ ડેઝ છે.

ગ્રીક લોકો માટે, માનવ સ્વભાવ અને જિજ્ઞાસાના પતનને દર્શાવવા માટે તે એક આવશ્યક વાર્તા હતી. પાન્ડોરા પૌરાણિક કથા માનવ નબળાઇઓ પરનો પાઠ છે પરંતુ તે શા માટે પુરુષો મુશ્કેલ અને કઠિન જીવન જીવે છે, કમનસીબી અને દુ: ખથી ભરપૂર છે તેનું પણ એક સમજૂતી છે. અને તે બધાને ગ્રીક લોકો માનતા હતા કે તે સૌપ્રથમ બનાવનાર સ્ત્રી છે, પાન્ડોરા.

ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં પાન્ડોરા કોણ હતું?

ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, દેવતાઓના રાજા ઝિયસ એટલો ગુસ્સે થયો કે જ્યારે પ્રોમિથિયસે સ્વર્ગમાંથી અગ્નિ ચોરીને માનવજાતને ભેટમાં આપી ત્યારે તેણે નક્કી કર્યું કે આ માટે માનવ જાતિને સજા કરવાની જરૂર છે. ઝિયસે આદેશ આપ્યોહેફેસ્ટસ, ગ્રીક દેવતાઓના સ્મિથ, પાન્ડોરા બનાવવા માટે, પ્રથમ મહિલા, માનવજાત પર મુલાકાત લેવા માટે સજા તરીકે.

હેફેસ્ટસ દ્વારા માટીમાંથી માનવ શરીર બનાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે હર્મેસે પાન્ડોરાને જૂઠું બોલવાનું અને કપટ કરવાનું શીખવ્યું હતું. એફ્રોડાઇટે તેણીની કૃપા અને સ્ત્રીત્વ શીખવ્યું. એથેનાએ તેના સુંદર ઝભ્ભો ભેટમાં આપ્યા અને તેને વણાટ શીખવ્યું. પછી ઝિયસે પાન્ડોરાને એક બોક્સ ભેટમાં આપ્યું અને અન્ય દેવતાઓને બોક્સની અંદર માણસો માટે ભેટો મૂકવા કહ્યું. પાન્ડોરાએ બૉક્સની સંભાળ રાખવાની હતી પરંતુ તેને ક્યારેય ખોલી ન હતી.

જો કે, આ ભેટ દેખીતી રીતે જ પરોપકારી ભેટ ન હતી. હેસિયોડે તેમને સુંદર અનિષ્ટ કહ્યા. તે બધી વેદનાઓ અને બિમારીઓ હતી જે માનવતા ક્યારેય જાણી શકે છે, એક મોટા બરણીની અંદર તેમને ઢાંકી દેતી હતી. ઝિયસ સારી રીતે જાણતો હતો કે પાન્ડોરાની ઉત્સુકતા તેના માટે પ્રતિકાર કરવા માટે ખૂબ જ વધારે હશે. તેથી આ દુષ્ટતાઓ ટૂંક સમયમાં માનવજાત પર ઉતરી આવશે અને તેમને તમામ પ્રકારની મુશ્કેલીઓનું કારણ બનશે. ઝિયસના ઈર્ષાળુ અને વેર વાળવાના સ્વભાવને ધ્યાનમાં લેતા, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તે તેની સત્તા માટે સહેજ પણ સજાના આવા સર્જનાત્મક અને ઉડાઉ સ્વરૂપ સાથે આવ્યો.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, મહાપ્રલય વિશેની ગ્રીક માન્યતા મુજબ, પાન્ડોરા પિરાહની માતા પણ હતી. પિર્હા અને તેના પતિ ડ્યુકેલિયન એક બોટ બનાવીને દેવતાઓ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા પૂરમાંથી બચી ગયા. ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસ એ વાર્તા કહે છે કે કેવી રીતે તે બંનેને થેમિસ દ્વારા તેમની મહાન માતાના અસ્થિઓને જમીન પર ફેંકી દેવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી જેથી અન્યજીવો જન્મી શકે છે. જ્યારે આ 'મા'નું અર્થઘટન મોટાભાગની પૌરાણિક કથાઓ દ્વારા અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, તે માતા પૃથ્વી, ગૈયા, પોતે છે, તે આકર્ષક છે કે તે પાન્ડોરાની પુત્રી પાયરા સાથે જોડાયેલી છે. આમ, એક રીતે, પાન્ડોરા પોતે માનવ જાતિની પ્રથમ માતા હતી.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર

ગ્રીક શબ્દ 'પાન્ડોરા'નો અર્થ કાં તો 'બધી ભેટો ધરાવનાર' અથવા 'જેને બધી ભેટો આપવામાં આવી હતી' એવો થાય છે. દેવતાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવી છે અને દેવતાઓની ભેટો આપવામાં આવી છે, તેનું નામ ખૂબ જ યોગ્ય છે. પરંતુ તેની પાછળની પૌરાણિક કથા સ્પષ્ટ કરે છે કે આ એટલુ આશીર્વાદરૂપ નામ નથી જેટલું પ્રથમ નજરે દેખાય છે.

પાન્ડોરા અને એપિમેથિયસ

પાન્ડોરા પ્રોમિથિયસના ભાઈ એપિમેથિયસની પત્ની હતી. ઝિયસ અને ટાઇટનના અગ્નિ દેવતા આવી ખરાબ શરતો પર હોવાથી, તે આશ્ચર્યજનક છે કે શા માટે ઝિયસે પાન્ડોરાને તેના ભાઈની પત્ની તરીકે રજૂ કર્યો. પરંતુ પાન્ડોરા વાર્તા એ સ્પષ્ટ કરે છે કે તેણી જે માનવતા પર વેર વાળવા માટે બનાવવામાં આવી હતી તે ઝિયસના કોઈપણ પ્રેમ અથવા પરોપકારને કારણે એપિમિથિયસ સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવી ન હતી. પ્રોમિથિયસે તેના ભાઈને ઝિયસ તરફથી કોઈ ભેટ ન સ્વીકારવાની ચેતવણી આપી હતી, પરંતુ એપિમિથિયસ ચેતવણીને ધ્યાને લેવા માટે પાન્ડોરાની સુંદરતાથી ખૂબ વહી ગયો હતો.

પૌરાણિક કથાના કેટલાક સંસ્કરણો જણાવે છે કે બોક્સ એપિમિથિયસનું હતું અને તે બેકાબૂ હતું. પાન્ડોરાના ભાગની જિજ્ઞાસાએ તેણીને તેના પતિનો આ કબજો ખોલ્યો, જે તેને ઝિયસ દ્વારા જ આપવામાં આવ્યો હતો. આવર્ઝન સ્ત્રીને એક ખુલ્લી ભેટ બનાવીને બમણું દોષ મૂકે છે જે તેણીને આપવામાં આવી ન હતી અને વિશ્વની બધી અનિષ્ટોને મુક્ત કરીને, માત્ર આશાને પાછળ છોડી દીધી હતી.

એક પ્રકારનો કથાત્મક ન્યાય છે કે પુત્રી પાન્ડોરા અને એપિમેથિયસના, પિર્હા, અને પ્રોમિથિયસના પુત્ર, ડ્યુકેલિયન, સાથે મળીને મહાપ્રલય દરમિયાન દેવતાઓના ગુસ્સાથી બચી જાય છે અને સાથે મળીને માનવ જાતિની પુનઃસ્થાપના કરે છે. પ્રથમ સ્ત્રીની પુત્રી માટે એક ચોક્કસ કાવ્યાત્મક પ્રતીકવાદ છે, જે માનવજાતને જોખમમાં મૂકવા માટે બનાવવામાં આવી હતી, જે નશ્વર પુરુષોના પુનર્જન્મ અને ઉત્ક્રાંતિને ચાલુ રાખે છે.

પાન્ડોરાના પિથોસ

જોકે આધુનિક સમયમાં ઉપયોગ, અમે લેખને પેન્ડોરાના બોક્સ તરીકે ઓળખીએ છીએ, એવું માનવા માટેનું કારણ છે કે પાન્ડોરાનું બૉક્સ વાસ્તવમાં બૉક્સ જ નહોતું. 'બોક્સ' શબ્દ ગ્રીકમાં મૂળ શબ્દ 'પિથોસ'નો ખોટો અનુવાદ હોવાનું માનવામાં આવે છે. 'પિથોસ' નો અર્થ માટીનો મોટો બરણી અથવા માટીનો બરણી છે જેનો ઉપયોગ સંગ્રહ માટે કરવામાં આવતો હતો અને કેટલીકવાર તેને આંશિક રીતે પૃથ્વીમાં દાટી દેવામાં આવતો હતો.

ઘણીવાર, તેનો ઉપયોગ તહેવારોના દિવસો માટે વાઇન અથવા તેલ અથવા અનાજનો સંગ્રહ કરવા માટે થતો હતો. પીથોસનો બીજો ઉપયોગ મૃત્યુ પછી માનવ શરીરને દફનાવવાનો હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે મૃત્યુ પછી પણ આત્માઓ ભાગી જાય છે અને આ કન્ટેનરમાં પાછા ફરે છે. આ જહાજો ખાસ કરીને ઓલ સોલ્સ ડે અથવા એન્થેસ્ટેરિયાના એથેનિયન તહેવાર સાથે સંકળાયેલા હતા.

બોક્સ કે કાસ્કેટ કે જાર?

તે બરાબર જાણી શકાયું નથી કે ખોટું ભાષાંતર ક્યારે થયું. ઘણા વિદ્વાનો કહે છે કે16મી સદીના માનવતાવાદી ઈરાસ્મસ એ બરણીનો સંદર્ભ આપવા માટે 'પિથોસ'ને બદલે 'પાયક્સિસ'નો ઉપયોગ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. અન્ય વિદ્વાનો આ ખોટા અનુવાદ માટે 16મી સદીના ઇટાલિયન કવિ ગિગ્લિયો ગ્રેગોરિયો ગિરાલ્ડીને આભારી છે.

જેની સાથે ખોટું ભાષાંતર થયું, તેની અસર સમાન હતી. પાન્ડોરાના પિથોસને સામાન્ય રીતે 'પાયક્સિસ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે 'કાસ્કેટ' અથવા વધુ આધુનિક શબ્દોમાં 'બોક્સ. નશ્વર પુરુષોની નબળાઈનો ખ્યાલ.

બ્રિટિશ શાસ્ત્રીય વિદ્વાન, જેન એલેન હેરિસને દલીલ કરી હતી કે પાન્ડોરાના બરણીમાંથી પાન્ડોરાના બોક્સમાં શબ્દ બદલવાથી વાર્તાનું કેટલુંક મહત્વ દૂર થઈ ગયું છે. પાન્ડોરા તે સમયે ગૈયા માટે માત્ર સંપ્રદાયનું નામ જ નહોતું, માટી અને પૃથ્વી સાથે પાન્ડોરાનું જોડાણ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. પાન્ડોરા, તેના પિથોસની જેમ, માટી અને પૃથ્વીમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેણે તેણીને પ્રથમ માનવ સ્ત્રી તરીકે પૃથ્વી સાથે જોડી દીધી, જેણે તેણીને બનાવ્યા તે દેવતાઓથી અલગ કરી.

બૉક્સમાંની બધી અનિષ્ટો

તેનાથી અજાણ, પાન્ડોરાની પેટી દુષ્ટતાઓથી ભરેલી હતી ઝઘડો, રોગ, તિરસ્કાર, મૃત્યુ, ગાંડપણ, હિંસા, તિરસ્કાર અને ઈર્ષ્યા જેવા દેવી-દેવતાઓ દ્વારા આપવામાં આવેલ. જ્યારે પાન્ડોરા તેની જિજ્ઞાસાને કાબૂમાં રાખવામાં અસમર્થ હતો અને તેણે બોક્સ ખોલ્યું, ત્યારે આ બધી દુષ્ટ ભેટો બૉક્સ લગભગ ખાલી છોડીને ભાગી ગઈ. આશા એકલી પાછળ રહી ગઈ, જ્યારે અન્ય ભેટો ઉડી ગઈમનુષ્ય માટે દુષ્ટ નસીબ અને અસંખ્ય પ્લેગ લાવવા માટે. નેશનલ ગેલેરી ઓફ આર્ટ, વોશિંગ્ટન ડીસીમાં ઓડિલોન રેડોનની સુંદર પેઇન્ટિંગ સહિત આ ક્ષણનું નિરૂપણ કરતી અનેક પેઇન્ટિંગ્સ અને શિલ્પો છે.

હોપ

જ્યારે પાન્ડોરાએ બોક્સ ખોલ્યું અને તમામ અનિષ્ટ આત્માઓ બહાર ઉડી ગયા, એલ્પિસ અથવા હોપ બોક્સની અંદર રહી ગયા. આ શરૂઆતમાં ખૂબ મૂંઝવણભર્યું હોઈ શકે છે. તે પ્રશ્ન પૂછે છે કે શું આશા દુષ્ટ છે. 'એલ્પિસ', સામાન્ય રીતે 'અપેક્ષા' તરીકે અનુવાદિત શબ્દનો અર્થ માનવતાની બહેતર જીવનની સતત વિસ્તરતી અપેક્ષાઓ હોઈ શકે છે. આ સારી બાબત નથી અને તે વ્યક્તિને હંમેશા સંતુષ્ટ થવાથી અટકાવશે.

પરંતુ જો આશા સારી બાબત હોય તો શું? જો તેનો અર્થ ફક્ત તે રીતે જ છે જે આપણે અત્યારે શબ્દનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, એટલે કે વધુ સારી વસ્તુઓની રાહ જોતા અને વિશ્વાસને પકડી રાખતા કે સારાનો વિજય થશે? જો એમ હોય, તો શું આશા રાખશો કે બરણીમાં ફસાઈ જવું એ ખરાબ બાબત હશે?

આ એવી વસ્તુ છે જેનું માત્ર વ્યક્તિગત રીતે અર્થઘટન કરી શકાય છે. નિરાશાવાદી અર્થ એ હશે કે આપણે બંને કિસ્સામાં વિનાશકારી છીએ. પરંતુ આશાવાદી અર્થ એ છે કે આશા ખૂબ જ સરળતાથી તે અર્થમાં ખરાબ વસ્તુ બની શકે છે કે તે અપેક્ષા હતી, પરંતુ પાન્ડોરાએ તેને બરણીમાંથી છટકી જવાની મંજૂરી ન આપવાને કારણે તે હકારાત્મક વિચારમાં પરિવર્તિત થઈ છે જેને આપણે હવે શબ્દ સાથે જોડીએ છીએ. .

વૈકલ્પિક હિસાબો કહે છે કે પ્રોમિથિયસે ઝિયસની જાણ વગર હોપને પાન્ડોરાના બોક્સમાં સરકી દીધો. પરંતુ આ હોઈ શકે છેબે અલગ-અલગ પૌરાણિક કથાઓના મિલનને કારણે, પ્રોમિથિયસ બાઉન્ડમાં એસ્કિલસ જણાવે છે કે પ્રોમિથિયસે મનુષ્યોને જે બે ભેટો આપી હતી તે આગ અને આશા હતી.

પાન્ડોરા મિથની વિવિધ આવૃત્તિઓ

જ્યારે હેસિયોડ લખે છે પાન્ડોરાના બૉક્સનો સૌથી વધુ વ્યાપક હિસાબ, જોવના મહેલમાં બે ભઠ્ઠીઓનો ખૂબ જ પ્રારંભિક અહેવાલ હોમરના ઇલિયડમાં જોવા મળે છે. થિયોગ્નિસ ઓફ મેગરાની કવિતામાં પણ વાર્તાનું સંસ્કરણ દેખાયું.

જો કે, હેસિઓડના વર્ક્સ એન્ડ ડેઝમાં સૌથી વધુ જાણીતું એકાઉન્ટ જોવા મળ્યું હતું જ્યાં પાન્ડોરાએ તેને સોંપવામાં આવેલ બરણી ખોલી હતી અને દુષ્ટતાની દુનિયાને છૂટી કરી દીધી હતી જેની તેણીને કોઈ આશા નહોતી. પાન્ડોરાએ જલદીથી ઢાંકણું બંધ કરી દીધું પરંતુ પહેલેથી જ બધી દુષ્ટતાઓ માત્ર આશા છોડીને ભાગી ગઈ હતી. અને તે દિવસથી, મનુષ્યોએ આખી જીંદગી વેદના અને પરિશ્રમ કરવાનું નક્કી કર્યું હતું.

વાર્તાના સંસ્કરણો છે, જો કે, જ્યાં પાન્ડોરા દોષિત નથી. વાસ્તવમાં, પેઇન્ટિંગ્સ અસ્તિત્વમાં છે, જે એન્ટોન ટિસ્બેઇન અને સેબેસ્ટિયન લે ક્લાર્ક જેવા કલાકારો દ્વારા દોરવામાં આવ્યા છે, જે એપિમેથિયસને બરણી ખોલનારા તરીકે દર્શાવે છે. પુનરુજ્જીવનના લેખકો એન્ડ્રીયા અલ્સિયાટો અને ગેબ્રિયલ ફાર્નો બંને તરફ આંગળી ચીંધતા નથી જ્યારે ઇટાલિયન કોતરનાર જિયુલિયો બોનાસોન એપિમેથિયસ પર દોષનો ટોપલો મૂકે છે.

જેની પણ ભૂલ હોય, પૌરાણિક કથા ભ્રામકના જોખમો પર સાવધાનની વાર્તા તરીકે કામ કરે છે. અપેક્ષા અને આજે પણ રૂઢિપ્રયોગ તરીકે સેવા આપે છે. તે વૈકલ્પિક રીતે અર્થ કરી શકે છેજો કોઈ એવી ભેટો સ્વીકારે કે જેનો હેતુ અપારદર્શક હોય તો ઘણી અણધારી સમસ્યાઓ અથવા જોખમનું કારણ ચોક્કસ છે.

ઇવ સાથે પેન્ડોરાની સમાનતા

જો આ વાર્તા તમને પરિચિત હોવાનો અનુભવ કરે છે, તો તે છે કારણ કે તેમાં ઈવની બાઈબલની વાર્તા અને જ્ઞાનના સફરજન સાથે ઘણી સામ્યતાઓ છે. તે બંને માનવજાતના પતન વિશેની વાર્તાઓ છે, જે સ્ત્રીઓ દ્વારા ખૂબ જ ઉત્સુકતા દ્વારા આગ્રહ કરવામાં આવે છે. તે બંને મહાન દૈવી શક્તિની અકલ્પનીય ધૂનને લીધે માણસની વેદનાની શરૂઆતની વાર્તાઓ છે.

આ જીવોના જૂથને શીખવવા માટેનો એક વિચિત્ર પાઠ છે કે જેઓ તેમની જિજ્ઞાસા અને એકલા પ્રશ્નો પૂછવાની વિનંતીને કારણે તેમની પાસે છે ત્યાં સુધી આગળ વધ્યા છે. પરંતુ કદાચ પ્રાચીન ગ્રીકોનો અર્થ એ હતો કે જ્યારે પુરુષોની જિજ્ઞાસા પ્રગતિ તરફ દોરી જાય છે, ત્યારે સ્ત્રીઓની જિજ્ઞાસા વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. આ ચોક્કસ પૌરાણિક કથા માટે આ એક અસ્પષ્ટ પરંતુ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ રીતે બુદ્ધિગમ્ય સમજૂતી છે.

આધુનિક સાહિત્યમાં પેન્ડોરા બોક્સ

તે ભાગ્યે જ આશ્ચર્યજનક છે કે નાટકીય દંતકથા સાહિત્ય અને કલાના ઘણા કાર્યોને પ્રેરણા આપશે. જ્યારે કલાકારો જેમણે થીમ પર ટુકડાઓ દોર્યા છે તેઓ ઘણા છે, જેમાં અતિવાસ્તવવાદી રેને મેગ્રિટ અને પૂર્વ-રાફેલાઇટ દાન્તે ગેબ્રિયલ રોસેટીનો સમાવેશ થાય છે, પૌરાણિક કથાએ કવિતા અને નાટકના ઘણા ટુકડાઓને પણ જન્મ આપ્યો છે.

કવિતા

ફ્રેન્ક સેયર્સ અને સેમ્યુઅલ ફેલ્પ્સ લેલેન્ડ બંને અંગ્રેજ લેખકો હતા જેમણે પાન્ડોરા ઓપનિંગના કાર્ય વિશે કાવ્યાત્મક એકપાત્રી નાટક લખ્યા હતા.બોક્સ રોસેટ્ટીએ પણ લાલ ઝભ્ભાવાળા પેન્ડોરાના ચિત્ર સાથે સૉનેટ લખ્યું હતું. આ બધી કવિતાઓમાં, લેખકો પ્રતિબિંબિત કરે છે કે કેવી રીતે પાન્ડોરા તેના બૉક્સમાંથી દુષ્ટતાને છૂટકારો આપે છે, પરંતુ એવી આશા રાખે છે કે માનવતાને તે આરામ પણ બાકી રહેતો નથી, જે એક દંતકથાનું પોતાનું અર્થઘટન છે જેના પર ઘણા વિદ્વાનો સહમત નથી.

ડ્રામા

18મી સદીમાં, પાન્ડોરા બોક્સની દંતકથા ફ્રાન્સમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હોવાનું જણાયું હતું, કારણ કે થીમ પર ત્રણ અલગ-અલગ નાટકો લખવામાં આવ્યા હતા. એલેન રેને લેસેજ, ફિલિપ પોઈસન અને પિયર બ્રુમોય દ્વારા લખાયેલા આ નાટકો વિશે રસપ્રદ વાત એ છે કે તે બધા કોમેડી છે અને દોષની જવાબદારી પાંડોરાની આકૃતિ પરથી ખસેડવામાં આવી છે, જે પછીના બે નાટકોમાં પણ આકૃતિ નથી. , કપટી દેવ બુધને.