Kotak Pandora: Mitos Tukangeun Idiom Popular

Kotak Pandora: Mitos Tukangeun Idiom Popular
James Miller

Anjeun meureun wawuh jeung paribasa, "Éta bakal muka kotak masalah Pandora." Seuseueurna jalma terang yén ieu sinonim sareng "warta anu goréng pisan" tapi éta henteu ngajawab seueur patarosan. Barina ogé, anjeun tiasa heran, naon kotak Pandora? Saha éta Pandora? Naha muka kotak bakal nyiptakeun seueur masalah? Naon asal-usul paribasa ieu anu parantos janten bagian tina basa Inggris tanpa urang terang naha? Ku kituna, éta metot pikeun neuleuman dongéng Pandora jeung pithos nya anu gifted ka dirina ku dewa Yunani Zeus sorangan.

Kotak Pandora: Mitos Yunani

Kisah Pandora jeung dirina. kotak mangrupakeun hiji pohara penting dina mitologi Yunani. Sumber anu paling kawéntar tina mitos ieu panginten nyaéta pujangga Yunani kuno, Hesiod's, Works and Days .

Pikeun urang Yunani, éta carita penting pikeun némbongkeun turunna alam jeung kapanasaran manusa. Mitos Pandora mangrupikeun palajaran ngeunaan kalemahan manusa tapi ogé panjelasan kunaon lalaki hirup susah sareng susah, pinuh ku musibah sareng kasedih. Sarta eta sadayana tiasa disusud deui ka hiji anu dianggap ku Yunani nyaéta awéwé munggaran anu diciptakeun, Pandora.

Saha Pandora dina Mitologi Yunani?

Numutkeun mitologi Yunani, Zeus, raja para dewa, ambek pisan nalika Prometheus maling seuneu ti sawarga sareng masihan ka umat manusa yén anjeunna mutuskeun yén umat manusa kedah dihukum pikeun ieu. paréntah ZeusHephaestus, nu smith dewa Yunani, nyieun Pandora, awéwé munggaran, salaku hukuman pikeun dilongok kana umat manusa.

Awak manusa dijieun tina liat ku Hephaestus, sedengkeun Hermes ngajarkeun Pandora bohong jeung tipu daya. Aphrodite diajarkeun rahmat sarta feminitas nya. Athena masihan jubahna anu saé sareng ngajar anjeunna anyaman. Zeus teras masihan Pandora hiji kotak sareng naroskeun ka dewa-dewa sanés pikeun nempatkeun di jero kotak hadiah pikeun manusa. Pandora kudu ngurus kotak tapi teu kungsi dibuka.

Tempo_ogé: Pan: Dewa Yunani tina wilds

Nanging, kado ieu tétéla lain kado budi. Hesiod disebut aranjeunna geulis jahat. Éta sadayana kasangsaraan sareng panyakit anu tiasa dipikanyaho ku umat manusa, disimpen di jero hiji toples ageung kalayan tutupna ditutupan. Zeus terang pisan yén rasa panasaran Pandora bakal teuing pikeun anjeunna nolak. Janten kajahatan ieu enggal-enggal turun ka umat manusa sareng nyababkeun sagala rupa kasulitan. Mertimbangkeun sipat timburu jeung dendam Zeus, teu heran yén anjeunna datang jeung bentuk hukuman kreatif sarta boros sapertos pikeun slight kana otoritas-Na.

Narikna, nurutkeun mitos Yunani ngeunaan Banjir Besar, Pandora ogé indung Pyrrha. Pyrrha jeung salakina Deucalion lolos ti caah dikirim ku dewa ku ngawangun parahu. Ovid's Metamorphoses nyarioskeun carita kumaha aranjeunna duaan diparéntahkeun ku Themis pikeun ngalungkeun tulang indungna anu hébat kana taneuh.mahluk bisa dilahirkeun. Sanaos 'indung' ieu diinterpretasi ku kalolobaan mitos salaku Ibu Bumi, Gaia, dirina, matak pikaresepeun yén éta dikaitkeun sareng putri Pandora Pyrrha. Ku kituna, dina hiji cara, Pandora dirina nyaéta indung mimiti umat manusa.

Étimologi

Harti kecap Yunani 'Pandora' boh 'anu nanggung sagala kurnia' atawa 'anu dibéré sagala hadiah.' Janten awéwé pangheulana diciptakeun ku dewa sareng parantos dipasihan kado dewa, namina leres pisan. Tapi mitos di tukangeun éta nerangkeun yén ieu sanés nami anu rahayu sapertos anu katingali dina tetempoan kahiji.

Pandora jeung Epimetheus

Pandora éta pamajikan ti lanceukna Prometheus Epimetheus. Kusabab Zeus jeung dewa seuneu Titan éta dina istilah goréng, éta patut wondering naha Zeus dibere Pandora salaku pamajikan lanceukna. Tapi carita Pandora nerangkeun yén anjeunna anu diciptakeun pikeun ngabales dendam ka umat manusa henteu dipasihkeun ka Epimetheus kusabab cinta atanapi kabeungharan ti Zeus. Prometheus ngingetkeun lanceukna pikeun henteu nampi kado ti Zeus tapi Epimetheus teuing kasapu ku kageulisan Pandora pikeun ngémutan peringatan éta.

Sababaraha vérsi mitos nyatakeun yén kotak éta milik Epimetheus sareng éta henteu kaampeuh. panasaran dina bagian tina Pandora nu ngajadikeun manéhna muka ieu milik salakina urang, dibikeun ka manehna ku Zeus sorangan. IeuVérsi nempatkeun ngalepatkeun kana awéwé dua kali lipat ku nyieun manehna muka kado nu teu malah dibikeun ka manehna jeung ngaleupaskeun sagala evils kana dunya, ngan nyésakeun harepan balik.

Ieu kaadilan naratif of sorts yén putri. Pandora sareng Epimetheus, Pyrrha, sareng putra Prometheus, Deucalion, babarengan kabur amarah dewa nalika Banjir Besar sareng babarengan ngadegkeun deui umat manusa. Aya simbolisme puitis anu tangtu pikeun putri awéwé munggaran, anu diciptakeun pikeun ngabahayakeun umat manusa, neraskeun kalahiran deui sareng évolusi lalaki fana.

The Pithos of Pandora

Sanajan dina jaman modéren pamakéan, urang tingal artikel salaku kotak Pandora urang, aya alesan pikeun yakin yén kotak Pandora urang teu sabenerna kotak pisan. Kecap 'kotak' dipercaya mangrupa salah tarjamah tina kecap aslina 'pithos' dina basa Yunani. 'Pithos' hartina kendi liat badag atawa kendi bumi anu dipaké pikeun neundeun sarta kadangkala diteundeun sawaréh dikubur di bumi.

Mindeng, éta dipaké pikeun nyimpen anggur atawa minyak atawa gandum pikeun poé-poé festival. Pamakéan séjén tina pithos nya éta pikeun ngubur awak manusa sanggeus maot. Hal ieu dipercaya jiwa lolos sarta balik deui ka wadah ieu malah sanggeus maot. Kapal-kapal ieu khususna pakait sareng All Souls Day atanapi festival Athena of Anthesteria.

Kotak atawa Peti Mati atawa Jar?

Henteu dipikanyaho persis iraha salah tarjamahan lumangsung. Loba ulama nyebutkeun yénErasmus humanis abad ka-16 nyaéta anu mimiti ngagunakeun 'pyxis' tinimbang 'pithos' pikeun ngarujuk kana toples. Ulama séjén ngahubungkeun salah tarjamahan ieu ka pujangga Italia Giglio Gregorio Giraldi, ogé abad ka-16.

Saha wae asalna salah tarjamah, pangaruhna sarua. The pithos of Pandora ilahar sumping ka katelah 'pyxis,' nu hartina 'peti mati,' atawa dina istilah leuwih modern, a 'kotak.' Ku kituna, Kotak Pandora urang geus jadi diabadikeun salaku duanana objék fisik sarta filosofis jeung simbolis. konsep kalemahan lalaki fana.

Ulama klasik Inggris, Jane Ellen Harrison, ngabantah yén ngarobah istilah tina kendi Pandora kana kotak Pandora ngaleungitkeun sababaraha pentingna carita. Pandora sanés ngan ukur nami kultus pikeun Gaia dina waktos éta, hubungan Pandora sareng liat sareng bumi ogé penting. Pandora, kawas pithos nya, dijieun tina liat jeung taneuh. Éta nyambungkeun anjeunna ka Bumi salaku awéwé manusa munggaran, ngabédakeun dirina tina déwa-déwa anu nyiptakeunana.

Sagala Kajahatan dina Kotak

Tanpa kanyahoan, kotak Pandora pinuh ku kajahatan. dipaparinkeun ku dewa-dewi, saperti pasea, panyakit, kabencian, pati, kagila-gila, kakerasan, kabencian, jeung timburu. Nalika Pandora henteu tiasa nahan kapanasaran sareng muka kotakna, sadaya kado jahat ieu lolos, ngantunkeun kotakna ampir kosong. Harepan nyorangan tinggaleun, sedengkeun kado-kado séjénna ngapungmawa rejeki jahat jeung bala nu teu kaétang ka manusa. Aya sababaraha lukisan jeung patung nu ngagambarkeun moment ieu, kaasup lukisan denok ku Odilon Redon di National Gallery of Art, Washington DC.

Harepan

Nalika Pandora muka kotak jeung sagala jahat. arwah flew kaluar, Elpis atanapi Hope tetep di jero kotak. Ieu tiasa rada ngabingungkeun dina mimitina. Ieu begs patarosan naha harepan téh jahat. 'Elpis,' kecap anu biasana ditarjamahkeun salaku 'harepan' tiasa hartosna harepan umat manusa anu terus-terusan pikeun kahirupan anu langkung saé. Ieu moal jadi hiji hal anu alus sarta bakal nyegah hiji ti kantos keur eusi.

Tapi kumaha upami harepan mangrupikeun hal anu saé? Kumaha lamun hartina ngan ukur cara urang ngagunakeun kecap ayeuna, nyaéta, ngarepkeun hal-hal anu langkung saé sareng iman yén anu hadé bakal jaya? Upami kitu, naha asa kajebak dina kendi janten hal anu goréng?

Ieu mangrupikeun hal anu ngan ukur tiasa ditafsirkeun masing-masing. Harti pesimis bakal urang doomed dina boh bisi. Tapi hartos optimis bakal yén harepan tiasa gampang pisan janten hal anu goréng dina harti yén éta ekspektasi, tapi kusabab Pandora henteu ngijinkeun éta kabur tina toples éta parantos dirobih janten ide positip anu ayeuna urang pakait sareng kecap. .

Rekening alternatif nyebutkeun yen Prometheus nyelapkeun Hope kana kotak Pandora tanpa kanyahoan Zeus. Tapi ieu meureunalatan conflation dua mitos misah, sakumaha Aeschylus dina Prometheus Bound nyatakeun yén dua hadiah Prometheus masihan manusa nyaéta seuneu jeung harepan.

Versi Béda tina Mitos Pandora

Sedengkeun Hesiod nyeratna. akun paling komprehensif ngeunaan kotak Pandora urang, rekening pisan mimiti dua urns di karaton Jove urang kapanggih dina Homer urang Iliad. A versi carita mucunghul dina sajak ku Theognis of Megara ogé.

Nanging, akun anu paling terkenal kapanggih dina Hesiod's Works and Days dimana Pandora muka toples anu dipercayakeun ka anjeunna sareng ngabebaskeun dunya kajahatan anu anjeunna henteu ngarep-arep ngandung. Pandora nutup tutupna pas anjeunna tiasa tapi sadayana kajahatan parantos kabur ngan ukur harepan. Sarta ti harita, manusa ditakdirkeun pikeun sangsara jeung susah-susah saumur hirupna.

Aya versi carita, kumaha oge, dimana Pandora teu salah. Nyatana, lukisan aya, dicét ku seniman sapertos Anton Tischbein sareng Sebastien Le Clerc, anu ngagambarkeun Epimetheus salaku anu muka toples. Panulis jaman Renaissance Andrea Alciato sareng Gabrielle Faerno henteu nunjuk ramo, sedengkeun juru ukiran Italia Giulio Bonasone leres-leres nyalahkeun Epimetheus.

Tempo_ogé: Hel: Déwi Norse of Death jeung Underworld

Saha waé anu salah, mitos éta janten dongéng peringatan ngeunaan bahaya tipu daya. ekspektasi sarta boga fungsi minangka hiji idiom malah kiwari. Bisa ganti hartinahal anu pasti bakal nimbulkeun loba masalah anu teu disangka-sangka atawa bahaya lamun aya nu narima kado anu tujuanana opak.

Pandora Paralel jeung Hawa

Lamun ieu carita kaciri anjeun wawuh, nya eta sabab ngabogaan loba commonalities jeung carita Alkitabiah ngeunaan Hawa jeung apal pangaweruh. Éta duanana carita ngeunaan downfall manusa, disababkeun ku awéwé ngadesek on ku panasaran hébat. Éta duanana carita awal sangsara manusa alatan whims inexplicable tina kakuatan ketuhanan gede.

Ieu palajaran anu anéh pikeun ngajarkeun sagolongan mahluk anu geus maju sajauh-jauhna lantaran kapanasaran jeung keukeuh nanya waé. Tapi panginten Yunani kuno ngan ukur hartosna yén nalika kapanasaran lalaki nyababkeun kamajuan, kapanasaran awéwé nyababkeun karusakan. Ieu katerangan suram tapi hanjelu masuk akal pikeun mitos husus ieu.

Kotak Pandora dina Sastra Modéren

Henteu heran yén mitos dramatis bakal mere ilham seueur karya sastra sareng seni. Sedengkeun seniman anu geus ngalukis potongan dina téma téh loba, kaasup surrealist Rene Magritte jeung pra-Raphaelite Dante Gabriel Rossetti, mitos ogé geus ngalahirkeun sababaraha potongan puisi jeung drama.

Puisi

Frank Sayers sareng Samuel Phelps Leland duanana panulis Inggris anu nyerat monolog puitis ngeunaan kalakuan muka Pandora.kotak. Rossetti ogé nyerat sonét pikeun ngiringan lukisan Pandora anu nganggo jubah beureum. Dina sakabéh sajak ieu, para panulis ngeunteung kana kumaha Pandora ngidinan leupas tina evils tina kotak nya tapi bubu harepan di jero sahingga umat manusa teu malah ditinggalkeun ku kanyamanan éta, nu interpretasi sorangan tina mitos nu loba sarjana teu bisa satuju kana.

Drama

Dina abad ka-18, mitos kotak Pandora katingalina populer pisan di Perancis, sabab tilu sandiwara anu misah ditulis dina téma. Hal metot ngeunaan drama ieu, ditulis ku Alain Rene Lesage, Philippe Poisson, sarta Pierre Brumoy, nyaeta aranjeunna sadayana komedi sarta tanggung jawab ngalepatkeun ieu bergeser tina sosok Pandora, anu malah teu inohong dina dua dimungkinkeun. , ka dewa trickster Mercury.




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.