Puszka Pandory: mit kryjący się za popularnym idiomem

Większość ludzi zna to powiedzenie jako synonim "bardzo złych wiadomości", ale to nie odpowiada na wiele pytań. W końcu możesz się zastanawiać, czym była puszka Pandory? Kim była Pandora? Dlaczego otwarcie puszki spowodowałoby tak wiele problemów? Jakie jest pochodzenie tego powiedzenia, które stało się częścią języka angielskiego bez udziału ludzi?Dlatego interesujące jest poznanie opowieści o Pandorze i jej pithosie, który został jej podarowany przez samego greckiego boga Zeusa.

Puszka Pandory: grecki mit

Historia Pandory i jej puszki jest bardzo ważna w mitologii greckiej. Najbardziej znanym źródłem tego mitu jest prawdopodobnie starożytny grecki poeta Hezjod, Prace i dni .

Dla Greków była to istotna historia pokazująca upadki ludzkiej natury i ciekawości. Mit o Pandorze jest lekcją na temat ludzkich słabości, ale jest także wyjaśnieniem, dlaczego ludzie prowadzą trudne i ciężkie życie, pełne nieszczęść i smutku. A wszystko to można prześledzić wstecz do tej, którą Grecy uważali za pierwszą kobietę, jaką kiedykolwiek stworzono, Pandorę.

Kim była Pandora w mitologii greckiej?

Według mitologii greckiej Zeus, król bogów, był tak wściekły, gdy Prometeusz ukradł ogień z nieba i podarował go ludzkości, że zdecydował, że rasa ludzka musi zostać za to ukarana. Zeus rozkazał Hefajstosowi, kowalowi greckich bogów, stworzyć Pandorę, pierwszą kobietę, jako karę, która miała zostać nałożona na ludzkość.

Ludzkie ciało zostało ulepione z gliny przez Hefajstosa, podczas gdy Hermes nauczył Pandorę kłamstwa i podstępu. Afrodyta nauczyła ją wdzięku i kobiecości. Atena podarowała jej piękne szaty i nauczyła ją tkactwa. Następnie Zeus podarował Pandorze pudełko i poprosił innych bogów, aby umieścili w nim prezenty dla ludzi. Pandora miała opiekować się pudełkiem, ale nigdy go nie otwierać.

Jednak dary te najwyraźniej wcale nie były dobroczynne. Hezjod nazwał je pięknym złem. Były to wszystkie nieszczęścia i bolączki, jakie ludzkość mogła kiedykolwiek poznać, przechowywane w jednym wielkim słoju z przykrywającą je pokrywką. Zeus doskonale wiedział, że ciekawość Pandory będzie zbyt duża, by mogła się jej oprzeć. Tak więc zło wkrótce zstąpiło na ludzkość i przysporzyło jej wszelkiego rodzaju kłopotów.Biorąc pod uwagę zazdrosną i mściwą naturę Zeusa, nie jest wcale zaskakujące, że wymyślił tak kreatywną i ekstrawagancką formę kary za obrazę jego autorytetu.

Co ciekawe, zgodnie z greckim mitem o Wielkim Potopie, Pandora była również matką Pyrrhy. Pyrrha i jej mąż Deucalion uciekli przed potopem zesłanym przez bogów, budując łódź. Metamorfozy Owidiusza opowiadają historię o tym, jak oboje zostali poinstruowani przez Temidę, aby wyrzucić kości swojej wielkiej matki na ziemię, aby mogły narodzić się inne istoty.Podczas gdy ta "matka" jest interpretowana przez większośćFascynujące jest to, że jest ona powiązana z córką Pandory, Pyrrhą, a więc w pewnym sensie sama Pandora była pierwszą matką rasy ludzkiej.

Etymologia

Znaczenie greckiego słowa "Pandora" to "ta, która nosi wszystkie dary" lub "ta, która otrzymała wszystkie dary". Będąc pierwszą kobietą stworzoną przez bogów i obdarzoną darami bogów, jej imię jest niezwykle trafne. Jednak mit stojący za nim jasno pokazuje, że nie jest to tak błogosławione imię, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka.

Pandora i Epimeteusz

Pandora była żoną brata Prometeusza, Epimeteusza. Skoro Zeus i tytan, bóg ognia, byli w tak złych stosunkach, warto zastanowić się, dlaczego Zeus przedstawił Pandorę jako żonę swojego brata. Ale historia Pandory jasno pokazuje, że ta, która została stworzona, by siać zemstę na ludzkości, nie została przedstawiona Epimeteuszowi z powodu jakiejkolwiek miłości lub życzliwości ze strony Zeusa. Prometeusz ostrzegł swojego brata, że nie jest jego żoną.Epimeteusz był zbyt oczarowany pięknem Pandory, by zważać na ostrzeżenia.

Niektóre wersje mitu mówią, że skrzynia należała do Epimeteusza i to niepohamowana ciekawość Pandory sprawiła, że otworzyła ona ten przedmiot należący do jej męża, podarowany mu przez samego Zeusa. Ta wersja podwójnie obwinia kobietę, zmuszając ją do otwarcia prezentu, który nie został jej nawet podarowany i uwolnienia całego zła na świat, pozostawiając jedynie nadzieję.

Jest to swego rodzaju narracyjna sprawiedliwość, że córka Pandory i Epimeteusza, Pyrrha, oraz syn Prometeusza, Deukalion, razem uciekają przed gniewem bogów podczas Wielkiego Potopu i razem przywracają ludzkość do życia. Istnieje pewna poetycka symbolika córki pierwszej kobiety, która została stworzona, aby zagrozić ludzkości, kontynuując odrodzenie i ewolucję śmiertelników.

Pithos z Pandory

Chociaż we współczesnym użyciu odnosimy się do tego artykułu jako do puszki Pandory, istnieją powody, by sądzić, że puszka Pandory w rzeczywistości wcale nie była puszką. Uważa się, że słowo "puszka" jest błędnym tłumaczeniem oryginalnego słowa "pithos" w języku greckim. "Pithos" oznaczał duży gliniany słoik lub ziemny słoik, który był używany do przechowywania i czasami był częściowo zakopany w ziemi.

Często używano go do przechowywania wina, oliwy lub zboża na dni świąteczne. Innym zastosowaniem pithos było grzebanie ludzkich ciał po śmierci. Wierzono, że dusze uciekają i wracają do tego pojemnika nawet po śmierci. Naczynia te były szczególnie związane z Dniem Zadusznym lub ateńskim świętem Anthesteria.

Pudełko, szkatułka czy słoik?

Nie wiadomo dokładnie, kiedy pojawiło się to błędne tłumaczenie. Wielu uczonych twierdzi, że XVI-wieczny humanista Erasmus jako pierwszy użył słowa "pyxis" zamiast "pithos" w odniesieniu do słoika. Inni uczeni przypisują to błędne tłumaczenie włoskiemu poecie Giglio Gregorio Giraldi, również z XVI wieku.

Niezależnie od tego, od kogo pochodzi błędne tłumaczenie, efekt był taki sam. Pithos Pandory powszechnie znany był jako "pyxis", co oznacza "szkatułkę" lub, w bardziej współczesnych terminach, "pudełko". W ten sposób Puszka Pandory stała się nieśmiertelna zarówno jako przedmiot fizyczny, jak i filozoficzna i symboliczna koncepcja słabości śmiertelników.

Brytyjska badaczka klasyczna, Jane Ellen Harrison, argumentowała, że zmiana terminu ze słoika Pandory na puszkę Pandory usunęła część znaczenia tej historii. Pandora była nie tylko kultowym imieniem Gai w tamtym czasie, ale związek Pandory z gliną i ziemią jest również ważny. Pandora, podobnie jak jej pithos, została stworzona z gliny i ziemi. Łączyło ją to z Ziemią jako pierwszą ludzką kobietę, ustawiając ją jako pierwszą ludzką kobietę.oddzielając ją od bogów, którzy ją stworzyli.

Całe zło w pudełku

Puszka Pandory była wypełniona złem nadanym przez bogów i boginie, takimi jak spory, choroby, nienawiść, śmierć, szaleństwo, przemoc, nienawiść i zazdrość. Kiedy Pandora nie była w stanie powstrzymać swojej ciekawości i otworzyła puszkę, wszystkie te złe dary uciekły, pozostawiając skrzynkę prawie pustą. Pozostała tylko nadzieja, podczas gdy inne dary odleciały, by przynieść złą fortunę i niezliczoną ilość szczęścia.Istnieje kilka obrazów i rzeźb, które przedstawiają ten moment, w tym piękny obraz Odilona Redona w National Gallery of Art w Waszyngtonie.

Nadzieja

Kiedy Pandora otworzyła pudełko i wszystkie złe duchy wyleciały, Elpis lub Nadzieja pozostała wewnątrz pudełka. Na początku może to być dość mylące. Nasuwa się pytanie, czy nadzieja jest zła. "Elpis", słowo tłumaczone zwykle jako "oczekiwanie", może oznaczać stale rosnące oczekiwania ludzkości na lepsze życie. Nie byłaby to dobra rzecz i uniemożliwiłaby człowiekowi bycie zadowolonym.

Ale co, jeśli nadzieja jest dobrą rzeczą? Co, jeśli jej znaczenie to tylko sposób, w jaki używamy tego słowa teraz, czyli oczekiwanie na lepsze rzeczy i trzymanie się wiary, że dobro zatriumfuje? Jeśli tak, to czy nadzieja uwięziona w słoiku byłaby złą rzeczą?

Jest to coś, co może być interpretowane tylko indywidualnie. Pesymistyczne znaczenie byłoby takie, że w obu przypadkach jesteśmy skazani na zagładę. Ale optymistyczne znaczenie byłoby takie, że nadzieja mogła być bardzo łatwo złą rzeczą w tym sensie, że była oczekiwaniem, ale ze względu na to, że Pandora nie pozwoliła jej uciec ze słoika, została przekształcona w pozytywną ideę, którą teraz kojarzymy z tym słowem.

Alternatywne relacje mówią, że Prometeusz wsunął Nadzieję do puszki Pandory bez wiedzy Zeusa. Może to jednak wynikać z połączenia dwóch odrębnych mitów, ponieważ Ajschylos w Prometheus Bound stwierdza, że dwa dary, które Prometeusz dał ludziom, to ogień i nadzieja.

Różne wersje mitu o Pandorze

Podczas gdy Hezjod napisał najbardziej wyczerpujący opis puszki Pandory, bardzo wczesny opis dwóch urn w pałacu Jove znajduje się w Iliadzie Homera. Wersja tej historii pojawiła się również w wierszu Theognisa z Megary.

Jednak najbardziej znana relacja została znaleziona w Dziełach i dniach Hezjoda, gdzie Pandora otworzyła powierzony jej słój i uwolniła świat zła, którego nie miała nadziei powstrzymać. Pandora zatrzasnęła pokrywkę tak szybko, jak mogła, ale już całe zło uciekło, pozostawiając po sobie tylko nadzieję. Od tego dnia istoty ludzkie były skazane na cierpienie i trud przez całe życie.

Istnieją jednak wersje historii, w których Pandora nie jest winna. W rzeczywistości istnieją obrazy namalowane przez artystów takich jak Anton Tischbein i Sebastien Le Clerc, które przedstawiają Epimeteusza jako tego, który otworzył słoik. Renesansowi pisarze Andrea Alciato i Gabrielle Faerno nie wskazują palcami na żadnego z nich, podczas gdy włoski grawer Giulio Bonasone obwinia Epimeteusza.

Niezależnie od tego, kto był winny, mit ten służy jako przestroga przed niebezpieczeństwami związanymi ze zwodniczymi oczekiwaniami i służy jako idiom nawet dzisiaj. Może na przemian oznaczać coś, co z pewnością spowoduje wiele nieprzewidzianych problemów lub niebezpieczeństwo, jeśli ktoś miałby przyjąć prezenty, których cel jest niejasny.

Podobieństwa Pandory do Ewy

Jeśli ta historia wydaje ci się znajoma, to dlatego, że ma wiele podobieństw z biblijną historią o Ewie i jabłku wiedzy. Obie są opowieściami o upadku istot ludzkich, spowodowanym przez kobiety pobudzane wielką ciekawością. Obie są historiami o początku cierpienia człowieka z powodu niewytłumaczalnych kaprysów większej boskiej mocy.

To dziwna lekcja dla grupy istot, które zaszły tak daleko dzięki swojej ciekawości i chęci zadawania pytań. Ale być może starożytni Grecy mieli na myśli tylko to, że podczas gdy ciekawość mężczyzn prowadzi do postępu, ciekawość kobiet prowadzi do zniszczenia. To ponure, ale niestety wiarygodne wyjaśnienie tego konkretnego mitu.

Puszka Pandory we współczesnej literaturze

Trudno się dziwić, że dramatyczny mit zainspirował wiele dzieł literatury i sztuki. Podczas gdy artystów, którzy namalowali dzieła na ten temat jest wielu, w tym surrealista Rene Magritte i prerafaelita Dante Gabriel Rossetti, mit ten zrodził także kilka utworów poetyckich i dramatycznych.

Poezja

Frank Sayers i Samuel Phelps Leland byli angielskimi pisarzami, którzy napisali poetyckie monologi o akcie otwarcia puszki przez Pandorę. Rossetti również napisał sonet towarzyszący jego obrazowi Pandory w czerwonej szacie. We wszystkich tych wierszach pisarze zastanawiają się nad tym, jak Pandora uwalnia zło ze swojej puszki, ale więzi w niej nadzieję, tak że ludzkość nie pozostaje nawet z tym komfortem, który jest ichwłasną interpretację mitu, z którą wielu uczonych nie może się zgodzić.

Dramat

W XVIII wieku mit puszki Pandory okazał się niezwykle popularny we Francji, ponieważ powstały trzy odrębne sztuki na ten temat. Interesującą rzeczą w tych sztukach, napisanych przez Alaina Rene Lesage'a, Philippe'a Poissona i Pierre'a Brumoya, jest to, że wszystkie są komediami, a ciężar winy został przeniesiony z postaci Pandory, która nawet nie pojawia się w dwóch ostatnich sztukach, na postać Pandory.podstępny bóg Merkury.