De tolv tabellene: Grunnlaget for romersk lov

Som Magna Carta, USAs grunnlov eller menneskerettigheter, anses de tolv tabellene med rette som en av de grunnleggende delene av lovgivningen for vestlig lov og juridisk praksis. Utvunnet fra en klassekonflikt som raste i det republikanske Roma, skisserte de rettighetene til enhver borger i den gamle staten.

Hva var de tolv tabellene?

De tolv tabellene var et sett med 12 tavler påskrevet med romersk lov som ble vist i forumet for alle å se. Selv om de i utgangspunktet kan ha vært laget av tre, ble de senere laget om i kobber for å være mer holdbare.

De regnes for å være det tidligste dokumentet i romersk lov og den første sanne delen av regularisert lovgivning for den romerske sivilisasjonen . Vedtektene i de tolv tabellene konsoliderte tidligere tradisjoner og skikker til et definitivt sett med lover som skisserte rettighetene til enhver borger.

De viser et relativt enkelt juridisk rammeverk og skisserer riktig prosedyre og straff for ulike forbrytelser, inkludert svindel, tyveri, hærverk, drap og feilaktig begravelse. Eksempler på disse forbrytelsene er listet opp med spesielle situasjoner, og deretter foreskrives straff som følge av dette.

De går også i detalj om rettsprosedyre og protokoll og har et spesielt fokus på rettighetene til saksøkte eller saksøkte .

Hvorfor var de tolv bordeneslik som dommerens svekkelse, eller tiltaltes sykdom.

Hvis sykdommen var så alvorlig at de ikke var i stand til å møte, kunne rettssaken utsettes. Til slutt oppsummerte den også reglene for hvordan bevis skal presenteres, og av hvem.

3. Setninger og dommer

Etter å ha etablert riktig prosedyre og hendelsesrekkefølge, skisserte den tredje tabellen deretter de vanlige dommene og fullbyrdelsen av dommer.

Dette inkluderte straffen for å stjele noe av verdi fra noen (vanligvis det dobbelte av verdien), samt hvor lang tid noen ble gitt på å betale gjelden (vanligvis 30 dager); hvis de valgte å ikke betale innen den tiden, skulle de arresteres og stilles for retten.

Hvis de fortsatt ikke var i stand til å betale, kunne de bli holdt i seksti dager og kanskje tvinges til å utføre hardt arbeid, etter som de kunne senere bli solgt til slaveri hvis de fortsatt ikke var i stand til å betale gjelden sin.

4. Patriarkenes rettigheter

Den neste tabellen dekket deretter de spesifikke rettighetene til patriarker innenfor deres familienettverk eller familie . Den dekker i hovedsak ulike arvevilkår – for eksempel at sønner skal være arvinger til farens eiendom. I tillegg dekket den betingelsene for at patriarken effektivt kunne skille seg fra sin kone.

I et tidlig tegn på disablismen som var endemisk for det romerske samfunnet, erklærte denne tabellen også at fedrebør selv avlive sterkt deformerte barn. Denne tradisjonen med å "kassere" deformerte babyer var også fremtredende i visse greske stater, spesielt det gamle Sparta.

I et samfunn der manndom og til og med sen barndom ble formet av slitsomt arbeid eller krig, ble deformerte barn grusomt sett på som forpliktelser. som familier ikke kunne forsørge.

5. Kvinnegods og vergemål

Som man kunne forvente fra en tidlig sivilisasjon der datidens offentlige og private politikk var dominert av menn, kvinners rettigheter til eierskap og frihet ble sterkt begrenset. Kvinner selv ble på mange måter konseptualisert som objekter som måtte voktes og ivaretas ordentlig.

Den femte tabellen skisserte derfor prosedyren for vergemål for kvinner, vanligvis av faren, eller deres mann hvis de hadde vært gift. Det eneste unntaket fra dette var for Vestal Virgins, som spilte en svært viktig religiøs rolle gjennom hele romersk historie.

6. Eierskap og besittelse

I den sjette Tabell, er de grunnleggende prinsippene for eierskap og besittelse skissert. Dette dekket alt fra tømmer (som er eksplisitt omtalt i denne tabellen) til kvinner igjen, ettersom det er detaljert at når en kvinne bor i huset til en mann i mer enn tre dager, blir hun hans lovlige kone.

For å unnslippe denne situasjonen, skulle kona "fraværendeseg selv i tre dager” igjen, for å reversere prosedyren, selv om det ikke er klart hvordan dette stemmer overens med de andre påstandene om eierskap som menn vanligvis vil utøve av sine kvinnelige kolleger.

7. Ytterligere detaljer om eiendom

Etter å ha etablert noe av det grunnleggende om eierskap til materialer og koner, så den syvende tabellen deretter på spesifikasjonene og betingelsene for eiendommen videre. Selve tabellen er svært ufullstendig, men ut fra det vi kan fortelle den detaljerer forskjellige typer husholdninger og hvordan landet deres skal forvaltes.

Dette inkluderte bredden på veiene og reparasjonen av dem, samt grenene av trær og hvordan de skal beskjæres riktig. Den dekket også riktig oppførsel for å håndtere grenser mellom naboer, i den grad den dekket hva som kunne skje hvis et tre hadde forårsaket skade på en grense.

Den dekket også noen aspekter ved å frigjøre eller "manummittere" slaver , hvis det var dekket i en eiers testamente.

8. Magi og forbrytelser mot andre romerske borgere

I tråd med det faktum at den romerske religionen omfattet et bredt spekter av forskjellige mytologiske, mystiske, og magiske oppfatninger om den antikke verden, det åttende bordet forbød mange magiske eller besvergelser. Straffene for overtredelse av slike lover var ofte strenge – å synge eller komponere en besvergelse som kunne forårsake vanære eller vanære foren annen person tillot dødsstraff.

Resten av tabellen dekker forskjellige forskjellige forbrytelser man kan begå mot en annen, inkludert brudd på en annen borgers lem eller bein, brudd på en annen frigjorts bein, felling av en annens tre eller brenning av en annens eiendom – alle med de utpekte straffene for å gå sammen med forbrytelsen.

Faktisk er denne tabellen en av de mest komplette vi har, eller i det minste ser den ut til å være, kanskje på grunn av den store listen over forbrytelser og deres straffer som er detaljerte. Tyveri, skade og overfall blir alle utforsket i forskjellige kategorier og situasjoner, med spesielle gjenstander som en lendeklede eller tallerken gitt som eksempler.

Forbrytelsen med å gi falskt vitnesbyrd er også dekket, der forbryteren "skal kastes fra Tarpeian Rock.» "Nattlige møter" er ikke tillatt i byen, og det advares mot feil bruk av narkotika også.

9. Offentlig rett

Den niende tabellen dekker da mer offentlige former for lov, inkludert kravene for å idømme dødsstraff – den skulle bare vedtas av «den største forsamlingen». Denne forsiktige tilnærmingen til dødsstraff er ytterligere understreket i en annen del av tabellen som understreker at ingen skal drepes uten en rettssak.

Denne grunnleggende loven forble viktig gjennom hele tiden.den romerske republikken og Romerriket, selv om det ofte ble ignorert av tyranniske statsmenn og lunefulle keisere. Den berømte statsmannen Cicero måtte iherdig forsvare sin beslutning om å henrette den offentlige fienden Catilina uten rettssak.

Den niende tabellen dekker også straffen for en dommer eller voldgiftsdommer involvert i en rettssak som har tatt bestikkelse – straffen er døden. Enhver som hjelper en offentlig fiende, eller forråder en borger til en offentlig fiende, skal også ifølge tabellen straffes dødt.

10. Hellig lov rundt begravelser

En annen av tabellene som vi har mer igjen enn de andre er det tiende bordet, som dekker ulike aspekter av hellig eller religiøs lov, med et spesielt fokus på gravskikk. En av de svært interessante vedtektene sier at en død person ikke kan begraves eller kremeres inne i selve byen.

Selv om dette kan ha hatt en viss religiøs betydning, antas det også at dette ble håndhevet for å bekjempe spredningen av sykdom. Det som følger er ulike restriksjoner på hva som kan begraves sammen med liket, og hva som ikke kan helles på det – for eksempel en myrrakrydret drink.

Kvinners oppførsel rundt døden ble også innskrenket, da de var forbudt fra "rive kinnene deres" eller lage et "sorgfullt rop" i en begravelse eller på grunn av en. I tillegg ble utgiftene forbundet med en begravelse redusert - selv om detteble definitivt foreldet for senere tall.

11. Ytterligere lover, inkludert patrisisk-plebejers inngifte

Selv om disse tolv tabellene uten tvil bidro til å dempe fiendtligheten og fremmedgjøringen mellom patricierne og plebeierne, er det klart fra en av vedtektene i det ellevte bordet at ting var langt fra vennlige.

De to klassene ble forbudt å gifte seg inn i denne tabellen, tydeligvis i et forsøk på å holde hver klasse ren som mulig. Selv om dette ikke varte permanent, og de to klassene forble i eksistens gjennom hele imperiet (selv om de var i mye mindre grad), holdt de seg i lang tid adskilt, og "Ordrekonflikten" var langt fra ordentlig over. .

I tillegg til dette er det ellevte bordet stort sett tapt, bortsett fra en lov som regulerer dagene som var tillatt for rettslige prosesser og dommer.

12. Ytterligere tilleggslover og diverse lover

Denne siste tabellen (så vel som den ellevte) virker egentlig mer som vedlegg lagt til de ti første på grunn av mangelen på et samlende tema eller emne. Tabell XII dekker svært presise lover som for eksempel en som omgir straffen for en person som godtar å betale for et offerdyr, men som faktisk ikke betaler.

Den dekker også hva som skjer når en slave begår et tyveri eller skader. en eiendom, selv om den vedtekten forblir ufullstendig. Kanskje de flesteinteressant nok er det en lov som bestemmer at "det folket bestemmer sist skal være juridisk gyldig." Dette synes å antyde at det måtte gjøres enighet om en bindende beslutning mellom forsamlingene av organiserte personer.

Betydningen av de tolv tabellene

Betydningen av de tolv tabellene gjenlyder fortsatt inn i det moderne verden og dens mangfoldige rettssystemer. Også for romerne forble de den sivilisasjonens eneste forsøk på å publisere et omfattende sett med lover som skulle dekke hele samfunnet, i nesten tusen år.

Selv om juridiske reformer fulgte like etter at de publisering, forble tabellene grunnlaget for ideer som rettferdighet, straff og likhet ble formidlet og utviklet i den romerske verden. Spesielt for plebeierne bidro de også til å dempe maktmisbruket som patrisierne hadde over dem, og gjorde et mer rettferdig samfunn for alle innbyggere.

Det var egentlig ikke før på 600-tallet e.Kr., og Digest av Justinian I , at et omfattende lovverk ble publisert igjen i den romerske/bysantinske verden. Tabellene på sin side var også svært innflytelsesrike når det gjaldt å forme Digest og er ofte sitert på innsiden.

Mange av prinsippene i tabellene er også gjennomgående gjennom Digest og egentlig gjennom alle andre juridiske tekster i den vestligetradisjon.

Dette betyr imidlertid ikke at lover eller vedtekter ikke senere ble vedtatt av senatet, forsamlingene eller keiseren, men vedtektene som ble vedtatt var ikke et lovverk for hele samfunn. I stedet dekket vedtektene veldig spesifikke ting som tilfeldigvis forårsaket problemer på det bestemte tidspunktet.

Dessuten virket alle disse på det juridiske grunnlaget som er lagt ut i de tolv tabellene, ofte ved å tolke prinsippene som gjennomsyret opprinnelig lovverk. I denne forstand har romerne ofte blitt beskyldt for å demonstrere en tydelig motvilje til å bevege seg for langt bort fra disse tradisjonelle skikkene og juridiske forskriftene.

For dem bidro disse tolv tabellene til å legemliggjøre mange aspekter ved den tradisjonelle kroppen av Romersk etikk og religion, som ikke bør revideres for mye eller respekteres. Dette knyttet til en dyp respekt som romerne hadde for sine forfedre, så vel som deres skikker og etikk.

Bidro de tolv tabellene til å få slutt på konflikten mellom ordenene?

Som det er blitt henvist til forskjellige steder ovenfor, avsluttet ikke de tolv tabellene selve ordrekonflikten. Faktisk blir de tolv tabellene, i tillegg til deres betydning for romersk lov mer generelt, sett på som mer som et stopp, eller et tidlig stadium av forsoning for plebeierne enn noe som vesentlig endret hendelsene.

Selv om de kodifiserte og publisererettighetene som enhver romer skulle ha, favoriserte de fortsatt patrisierne sterkt, som beholdt sitt monopol på religiøse og politiske posisjoner. Beslutningsprosessen var derfor fortsatt i høy grad i hendene på den privilegerte klassen.

Dette betydde også at det uten tvil fortsatt ville ha vært en betydelig mengde urettferdige rettssaker, til skade for den plebeiske klassen. Dessuten var det en hel rekke andre lover som senere ble vedtatt før konflikten ble ansett som avsluttet.

Konflikten mellom ordene antas faktisk å ha vart til 287 f.Kr. – mer enn halvannet århundre etter at de tolv tabellene var fullført. I løpet av denne tiden forble plebeierne fullstendig ulik patrisierne, helt til ulikheten i bukten begynte å bli sakte uthulet.

Det var ikke før plebeierne faktisk kunne inneha forskjellige embeter (foruten Tribune of the Plebs) og at deres Forsamlinger kunne faktisk ha en viss makt over patrisiske anliggender, at det noen gang virkelig ble holdt en form for likhet.

Selv da, frem til slutten av 2. og tidlig 3. århundre og utover, beholdt etiketten Patrician fortsatt et preg av hovmodighet overlegenhet over sine plebeiske kolleger.

Ankomsten av de romerske keiserne, fra rundt 27 f.Kr. og utover, begynte imidlertid en jevn erosjon av deres betydning, ettersom det begynte å spille mye mer på hvor nær du var keiseren, eller hvordanviktig at du var mer lokalt, i imperiets enorme provinser.

The Later Legacy of the Twelve Tables

Som nevnt ovenfor har de hadde også mye betydning for moderne rettssystemer. For eksempel understreket James Madison – en av grunnleggerne av Amerika – viktigheten av de tolv tabellene i utformingen av United States Bill of Rights.

Ideen om privat eiendom ble også gitt varig og eksplisitt uttrykk i Tabeller, baner vei for dens brede konseptualisering i den moderne verden. I de fleste advokatfirmaer og organisasjoner er det å ha litt kunnskap om de tolv tabellene ofte en foreløpig del av opplæringen.

I tillegg er hele ideen bak de tolv tabellene, som en lov felles for alle, eller en jus commune , var grunnlaget for den senere opprinnelsen og utviklingen av "common law" og "civic law". Disse to typene juridiske rammeverk utgjør hoveddelen av verdens rettssystemer i dag.

Selv om deres verdi for senere rettssystemer har blitt overskygget av den omfattende Digest of Justinian som ​​er nevnt ovenfor, er de uten uten tvil en grunnleggende del av lovgivningen for den vestlige rettstradisjonen.

De bidrar også til å uttrykke etosen til det tidlige Roma og viser dens relativt organiserte og sammenhengende tilnærming til samfunnsmessig harmoni og verdier.

De tolv bordene ble bestilt som en del av innsatsen for å avslutte "ordrekonflikten" mellom patrisierne og plebeierne. Etter at de romerske borgerne hadde kastet ut sine (for det meste) tyranniske konger tidlig i deres historie, besto borgerskapet av både overklassen (patrisiere) og lavere klasse (plebeiere), som begge var frie og kunne eie slaver.

På dette stadiet var det imidlertid bare patrisierne som kunne inneha politiske eller religiøse verv, noe som betyr at de monopoliserte muligheten til å lage lover og håndheve regler. De kunne derfor manipulere loven til sin fordel, eller fullstendig frata de fattigere plebejer-borgerne deres rettigheter, noe mange uansett ikke ville ha vært klar over.

Mens denne tilstanden på noen måter var veldig lukrativ for patrisierne , utgjorde plebeierne arbeidsstyrken til den tidlige romerske sivilisasjonen. Når de ble presset til opprør da, kunne plebeierne fullstendig avbryte dagens primitive økonomi og forårsake mange problemer for aristokratiet i sin tur.

Og faktisk førte den totale maktubalansen til en serie "løsrivelser". ” av plebeierne som gikk ut av byen i protest mot deres undertrykkelse. Ved midten av 600-tallet f.Kr. hadde to allerede skjedd og skapt alarm til aristokratene i det tidlige Roma.

Som en del av et varig forsøk på å ta tak i dette da, ble ideen skapt til åetablere rettighetene til alle romerske borgere og få dem publisert og vist i et offentlig rom. På den måten kunne overgrep begrenses, og alle kunne være klar over sine juridiske rettigheter når de kom på tale. Derfor ble de tolv tabellene gitt i oppdrag å oppfylle dette behovet.

Bakgrunn og sammensetning av tabellene

De historiske kildene hevder at i 462 f.Kr. ba en representant for plebeierne, kalt Terentius Harsa, om at sedvanelovene som så langt hadde vært gjeldende, registreres og gjøres offentlig tilgjengelig for alle å være klar over.

Forespørselen kom i et øyeblikk med økte spenninger mellom de forskjellige sosiale klassene og ble sett på som en håpefull løsning på problemene som plaget den tidlige republikken. Selv om det ser ut som om patrisierne i utgangspunktet avviste å gå med på disse forespørslene, tilsynelatende etter 8 år med sivil strid, ga de etter.

Vi blir fortalt at en tremannskommisjon ble sendt til Hellas for å studere grekernes lover, spesielt lovene til den athenske lovgiveren Solon – en kjent skikkelse fra den greske antikken.

Ved retur til Roma, et styre av ti patrisiske sorenskrivere, kjent som decemviri legibus scribundis , ble opprettet for å bestille en skriftlig juridisk kode for første gang i sivilisasjonens historie. Vi blir fortaltat kommisjonen i 450 f.Kr. publiserte 10 sett med lover (tabeller).

Innholdet i disse ble imidlertid raskt ansett som utilfredsstillende av offentligheten. Følgelig ble ytterligere to tabletter lagt til, noe som gjorde det komplette settet på tolv i 449 f.Kr. De ble akseptert av alle, og ble deretter skrevet inn og lagt ut på et offentlig sted (som antas å være midt på forumet).

Gikk noe foran dem, i form av lov eller lov?

Som antydet ovenfor, var de tolv tabellene det første offisielle, skriftlige lovverket bestilt av den romerske staten for å dekke alle dens borgere og deres daglige liv.

Før dette, patrisierne hadde foretrukket et mer uformelt, tvetydig og fleksibelt lovsystem som kunne tilpasses etter behov og administreres av politiske eller religiøse embetsmenn de kunne kontrollere.

Individuelle saker ville bli diskutert i forsamlinger, og både plebeierne og patrisiere hadde sine egne, selv om patrisiatforsamlingen var den eneste med reell makt. Juridiske resolusjoner kunne vedtas om spesifikke saker, men disse ble avgjort fra sak til sak.

Justiske beslutninger var nært knyttet til det religiøse og etiske systemet i det tidlige Roma, så prester (kjent som Pontifices ) ville ofte være voldgiftsdommere i rettslige tvister hvis noe ikke kunne løses lett blant en familie eller et sett av familier.

Slik ensak ville være betydelig, ettersom Roma begynte som (og forble) et patriarkalsk og patrilineært samfunn, der familietvister ofte ble dømt og løst av patriarken. Dens sosiale struktur var også sterkt orientert rundt forskjellige stammer og familier, med plebejerfamilier som hver hadde den patrisierfamilien som de effektivt tjente.

Høvdene for Plebeian familia kunne derfor avgjøre interne spørsmål blant selv, men hvis problemet var større enn en enkel familietvist, ville det falle på Patrician Pontifices i stedet. Dette betydde at misbruk av loven var utbredt ettersom fattigere, analfabeter og uutdannede plebeiere hadde liten sjanse til å få saken deres rettferdig behandlet.

Ikke desto mindre skulle noen sedvanelover og et grunnleggende juridisk rammeverk eksistere, selv om det ble ofte utnyttet av tyranniske konger eller patrisiske oligarker. Dessuten kunne patrisierne inneha flere verv som påvirket den daglige administrasjonen av byen, mens plebeierne bare hadde The Tribune of the Plebs som på alvor kunne påvirke hendelser.

Denne posisjonen ble båret ut av en tidligere episode av The Conflict of the Orders, der plebeierne kollektivt gikk ut av byen og bort fra arbeidet sitt i protest. Denne "Første Secession of the Plebs" rystet opp patrisierne, som senere ga plebeierne deres egen Tribune som kunnetale for deres interesser til patrisierne.

Hvordan vet vi om de tolv tabellene?

Med tanke på hvor gamle bordene er, er det bemerkelsesverdig at vi fortsatt vet om dem – selv om det absolutt ikke er i originalformatet. De originale tabellene ble antatt å bli ødelagt under plyndringen av Roma av gallerne, ledet av Brennus, i 390 f.Kr. noe av ordlyden ble litt endret. Imidlertid overlever heller ikke disse påfølgende gjengivelsene, slik tilfellet er med mye av den gamle byens arkeologiske arkiv.

I stedet vet vi om dem gjennom kommentarer og sitater fra senere advokater, historikere og sosiale kommentatorer, som uten tvil finjusterte språket sitt ytterligere, med hver nye gjengivelse. Vi lærer av Cicero og Varro at de var en sentral del av et aristokratisk barns utdanning, og det ble skrevet mange kommentarer til dem.

I tillegg vet vi om hendelsene rundt komposisjonen deres på grunn av historikere som Livy som fortalte historien, slik han forsto den, eller ønsket at den skulle bli husket. Senere historikere som Diodorus Siculus tilpasset deretter beretningene for sine egne formål og sine samtidige lesere.

Dessuten har mange av de juridiske vedtektene nevnt iTolv tabeller er sitert i lengde i den senere Digest of Justinian som ​​akkumulerte og samlet hele korpuset av romersk lov som eksisterte frem til dens sammensetning på 600-tallet e.Kr. På mange måter var de tolv tabellene en integrert forløper til den senere Fordøyelsen.

Bør vi tro på beretningene om deres sammensetning?

Historikere er nå skeptiske til noen aspekter av Livys beretning om de tolv tabellene og deres sammensetning, så vel som kommentarer fra senere kommentatorer. For det første virker historien om at den tremannskommisjonen reiste i Hellas for å undersøke rettssystemene deres, før de returnerte til Roma, mistenkelig.

Selv om det fortsatt er mulig at dette var tilfelle, er det mer sannsynlig at det er en kjente forsøk på å forbinde de gamle sivilisasjonene i Hellas og Roma. På dette tidspunktet er det lite eller ingen bevis for at Roma, som en ny sivilisasjon, hadde noen interaksjon med de greske bystatene over Adriaterhavet.

I stedet er det mye mer sannsynlig, og nå utbredt oppfatning , at lovene er sterkt påvirket av etruskerne og deres religiøse skikker. I tillegg til dette er ideen om at de første ti tabellene ble publisert, bare for å bli avvist, tvilt i noen kretser.

Det er også det åpenbare problemet at Livy ikke var samtidig med hendelsene og i stedet skrev mer enn fire århundrer. etter hendelsene. Samme problemstilling er derforfremhevet av senere forfattere som Diodorus Siculus, Dionysius av Halicarnassus og Sextus Pomponius.

Uavhengig av disse spørsmålene anses imidlertid beretningen om tabellenes sammensetning generelt for å være en pålitelig oversikt over hendelser av moderne analytikere .

Innholdet i de tolv tabellene

Som diskutert, bidro de tolv tabellene i sitt innhold til å etablere sosial beskyttelse og borgerrettigheter for enhver romersk borger. Selv om de dekker en rekke forskjellige samfunnstemaer og emner, gjenspeiler de fortsatt den relative enkelheten til Roma på denne tiden, som en lokalisert, nesten helt agrarisk bystat.

Den er derfor langt fra fullstendig, og som vi skal se, var ikke tilstrekkelig til å dekke alle områder av rettsvitenskap som den fremtidige sivilisasjonen skulle innlemme. I stedet er de fleste lovene gjentakelser og presiseringer av vanlige og tilbakevendende skikker som allerede ble observert eller forstått av områder i samfunnet før tabellene ble skrevet.

I tillegg til dette er språket og fraseringen som brukes noen ganger vanskelig. å forstå eller riktig oversette. Dette er delvis på grunn av den ufullstendige oversikten vi har om dem, samt det faktum at de i utgangspunktet ville blitt skrevet i en veldig primitiv form for latin, før de ble revidert og justert gjentatte ganger – ikke alltid trofast.

Cicero forklarer for eksempel at noen avvedtektene folk ikke virkelig forsto og var ikke i stand til å tolke riktig for juridiske spørsmål. Mye kan da falle på tolkning, med en dommers perspektiv som er mye forskjellig fra den neste.

For det meste er privatrett dekket, inkludert bestemmelser for familieforhold, testamenter, arv, eiendom og kontrakter. Derfor ble mye av rettsprosedyren for denne typen saker dekket, så vel som måtene avgjørelser skulle håndheves på.

Mer spesifikt dekket tabellene følgende emner:

1. Vanlig domstolsprosedyre

For å standardisere måten saker ble behandlet og gjennomført på, dekket den første av tabellene rettsprosedyrer. Dette dreide seg om måten en saksøker og saksøkte skulle oppføre seg på, samt alternativene for ulike omstendigheter og situasjoner, inkludert når alder eller sykdom hindret noen i å møte opp til rettssak.

Det dekket på samme måte det som var gjøres hvis saksøkte eller saksøker ikke dukket opp, samt hvor lang tid rettssakene skulle ta.

2. Videre rettssak og økonomiske anbefalinger

I etterkant av den første tabellen , Tabell II skisserte ytterligere aspekter ved rettsprosedyren, samt skisserte hvor mye penger som skulle brukes på ulike typer rettssaker. Den dekket også andre hensiktsmessige løsninger på uheldige situasjoner,