বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰোমান বমিৰিয়ামে হয়তো কিছুমান অস্পষ্ট কোঠাৰ ইংগিত দিব পাৰে যিয়ে ৰোমানসকলক পেটৰ বস্তুৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ অনুমতি দিছিল। কিন্তু বমিৰ লগত বমিৰ কোনো সম্পৰ্ক নাছিল। আচলতে ই প্ৰতিটো এম্ফিথিয়েটাৰ আৰু কলছিয়ামৰ এটা সাধাৰণ অংশ আছিল: ইয়াৰ দ্বাৰা সেই কৰিডৰবোৰক বুজোৱা হয় যিয়ে মনোৰঞ্জনৰ বাবে ঠাইবোৰত গোট খোৱা অপৰিসীম ভিৰক ‘থু পেলোৱা’ত সহায় কৰিছিল।
তথাপিও, বমিৰিয়াম শব্দটো কেনেকৈ আহিল ইমান ভুল বুজাবুজি হৈছে নেকি? আৰু ৰোমানসকলে আচলতে তাত বমি কৰিছিল নেকি?
বমি কি?
বমিটোৰিয়াম আছিল কেৱল সেই পথ যিটো দৰ্শকে কলচিয়াম বা থিয়েটাৰত সহজেই নিজৰ আসনত উপনীত হ'বলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। যদিও বমি শব্দটোৱে হয়তো বুজাব পাৰে যে আমি বমি কৰিবলৈ কোঠাৰ কথা কৈছো, আচলতে সেয়া নাছিল। সময়ৰ লগে লগে বমিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা কোঠা এটাক বুজাবলৈ শব্দটোৰ অপব্যৱহাৰ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। কিন্তু, চিন্তা নকৰিব: বমি ৰোমানসকল কোনো মিথ নহয়। আচলতে ই ৰোমান জীৱনশৈলীৰ অংশ আছিল।
ইয়াক বমিটৰিয়াম বুলি কিয় কোৱা হয়?
vomitorium বা বহুবচন vomitoria শব্দটো লেটিন মূল vomere ৰ পৰা আহিছে। vomere ৰ সংজ্ঞা হ’ল ‘বমি কৰা’ বা ‘বাহিৰলৈ উলিয়াই দিয়া’। গতিকে নিশ্চিতভাৱে, ই এতিয়াও বমিৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু ব্যক্তিগত অৰ্থত নহয়। কৰিডৰটোৰ নাম বমিটৰিয়াম ৰখা হৈছিল কাৰণ ই কলচিয়াম বা এম্ফিথিয়েটাৰলৈ অহা সকলো দৰ্শকক দক্ষতাৰে ‘থু পেলায়’।
আপুনি হয়তো জানে যে কলছিয়াম আৰু মনোৰঞ্জনৰ বাবে অন্যান্য ঠাইবোৰ সাধাৰণতে যথেষ্ট ডাঙৰ আছিল। তেওঁলোকে অতি...বৃহৎ ভিৰ, ১৫০.০০০ লোকলৈকে। বমিটো যথেষ্ট ডাঙৰ হ’ব যাতে বৃহৎ দৰ্শকক দ্ৰুতগতিত নিৰ্গত কৰিব পৰা যাব। জৰুৰীকালীন অৱস্থাত সেইটো প্ৰয়োজনীয় আৰু তাৰ পিছত আন এটা অনুষ্ঠানৰ পৰিকল্পনা হ’লে সুবিধাজনক দুয়োটা।
ট্ৰাইয়াৰৰ ৰোমান এম্ফিথিয়েটাৰত এটা বমি
বমিটৰিয়াম কিমান কাৰ্যক্ষম আছিল?
বমিৰ বাবে বিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে থিয়েটাৰ আৰু ষ্টেডিয়ামসমূহ ১৫ মিনিটৰ ভিতৰত ভৰিব পৰা যাব। ৰোমান সাহিত্যত বমিট'ৰিয়া বৰ বেছি প্ৰচলিত নহ'লেও ৰোমান লেখক মেক্ৰ'বিয়াছে এম্ফিথিয়েটাৰৰ পথৰ বিষয়ে লিখিছিল যিয়ে দৰ্শকক তেওঁলোকৰ আসনলৈ অহা-যোৱা কৰিবলৈ 'ডিচগৰ্জ' কৰিব পাৰে।
তথাপিও, প্ৰকৃত বৰ্ণনাৰ সাধাৰণ অভাৱ ক ৰোমান এম্ফিথিয়েটাৰত বমিৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে মানুহ উলিয়াই দিয়াটো ধাৰণাটোৰ বিষয়ে অৱশেষত হোৱা বিভ্ৰান্তিৰ অংশ হ'ব পাৰে।
ৰোমানসকলৰ বমি আৰু খাদ্যাভ্যাস
গতিকে, ক vomitorium নিজেই প্ৰকৃততে প্ৰাচীন ৰোমানসকলৰ খাদ্যাভ্যাস আৰু বমিৰ অভ্যাসৰ বিষয়ে একো কোৱা নাই। অৱশ্যে দুয়োৰে বিভ্ৰান্তিৰ কাৰণ আছে। ৰোমানসকলৰ বমিৰ অভ্যাস অতি বাস্তৱিক আৰু ঘৃণনীয় আছিল।
See_also: ৰোমান সৈনিক হোৱাএজন বিশিষ্ট ৰোমান দাৰ্শনিক চেনেকাই ইয়াৰ বিষয়ে একাধিক দৃষ্টান্তত লিখিছিল। চেনেকাই খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম শতিকাত বাস কৰিছিল আৰু দাসে ডাইনিং ৰুমত মদ্যপান কৰা লোকৰ বমি পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে লিখিছিল, বেছিভাগেই ভোজৰ সময়ত।
হেভলিয়ালৈ লিখা এখন চিঠিত তেওঁ পুনৰ বমিৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল আৰু...দাবী কৰিছিল যে ‘তেওঁলোকে বমি কৰে যাতে তেওঁলোকে খাব পাৰে, আৰু খায় যাতে বমি হয়’। আন এটা প্ৰাচীন সূত্ৰই জনোৱা মতে, গাইয়াছ জুলিয়াছ চিজাৰে বমি কৰিবলৈ ডাইনাৰ্ছ এৰিয়া এৰি যোৱা বুলি জনা গৈছিল। গতিকে আপুনি ঠিকেই কৈছে, বুলিমিয়া আপাত দৃষ্টিত ইতিমধ্যে প্ৰাচীন ৰোমত এটা বস্তু আছিল, (মূলতঃ) সাম্ৰাজ্যবাদী অতিৰিক্ততাৰ কাহিনীৰে সাৰ্থক।
A bust of Seneca
Room for বমি
তথাপিও এইটো সঁচা যে জুলিয়াছ চিজাৰে ডাইনিং ৰুমৰ পৰা ওলাই আহি আন ঠাইত বমি কৰিব। গতিকে, ডাইনিং ৰুমৰ কাষতে এটা নিৰ্দিষ্ট কোঠা আছিল য’ত জুলিয়াছ চিজাৰে বমি কৰিবলৈ যাব? নহয়।
পেটি পেলোৱাটো এটা সাধাৰণ প্ৰথা বুলি ভুল ধাৰণাটোৰ লগত বমিৰিয়াম নামৰ কিবা এটা থকাৰ কথাটোৱে ইতিহাসবিদসকলক বিশ্বাস কৰাইছিল যে দুয়োটাৰে মাজত সম্পৰ্ক আছে। অৱশ্যে তেওঁলোক নাছিল, আৰু এনে কোঠা এটাও হয়তো কেতিয়াও নাছিল৷ আজি আমি শৌচাগাৰত বা অন্ততঃ চিঙ্কত বমি কৰাটো পছন্দ কৰো যদিও ৰোমান সম্ৰাটসকলেও হয়তো মাত্ৰ মাটিত বমি কৰিছিল।
বমিৰ ঘৰ এটাক ইতিহাসবিদসকলে বমিৰ প্ৰকৃত কোঠা বুলি ব্যাখ্যা কৰিব বুলি কল্পনা কৰাটো কঠিন নহয় . আৰু ঠিক তেনেকুৱাই হ’ল৷ শব্দটোৰ গঠনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি (বা, ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান) কিছুমান ইতিহাসবিদে ধৰি লৈছিল যে বমিৰিয়াম হৈছে উচ্চ শ্ৰেণীৰ ৰোমানসকলৰ বমিৰ বাবে এটা কোঠা।
জুলিয়াছ চিজাৰ
বিভ্ৰান্তিৰ কাৰণ
বমিৰ অভ্যাস আৰু বমিৰিয়াম নামৰ কিবা এটাৰ সংমিশ্ৰণে শব্দটোক আগুৰি থকা বিভ্ৰান্তিৰ শিপা ক’ত হৈছে সেই কথা বুজায়। অৱশ্যে,বিভ্ৰান্তিৰ এটা গভীৰ স্তৰ আছে। ইয়াক দুটামান কথাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি।
ভুল বুজাবুজিৰ এটা বৃহৎ অংশ হৈছে বমিটৰিয়ামৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে মানুহক ‘স্পুইং কৰা’ এম্ফিথিয়েটাৰৰ প্ৰকৃত বৰ্ণনাৰ অভাৱৰ পৰা। ই কেৱল ৰোমান স্থাপত্যৰ এটা সাধাৰণ প্ৰথা আৰু দিশ আছিল, আচলতে বিশদভাৱে ৰচনা লিখিব পৰা বস্তু নাছিল।
তাৰ উপৰিও ইয়াৰ সৈতে ভাষা ব্যৱহাৰৰ সম্পৰ্কও আছে। ভিক্টোৰিয়ান যুগলৈকে (যিটো ১৮৩৭ চনৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল) বমিৰিয়াছ, -a, um বিশেষণটোও বমি ৰোগৰ বৰ্ণনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল: খাদ্য বিষক্ৰিয়াৰ ফলত পেলনীয়া হোৱা। গতিকে এফালে এই শব্দটো কৰিডৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আনফালে ইয়াক খাদ্য বিষক্ৰিয়াৰ চিকিৎসাৰ প্ৰকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
এইটোৱে সময়ৰ লগে লগে বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে বুলি আশা কৰা হৈছিল . আৰু হ’ল। দুহাজাৰ বছৰৰ পাছত কেইবাটাও প্ৰকাশনে দুয়োটাকে একেলগে যোগ দিব; ৰোমানসকলৰ বমি কৰিবলৈ এটা কোঠা আছিল বুলি দাবী কৰা, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ই বমিৰ বাবে আৰু 'কিবা এটা' বাহিৰলৈ ওলাই যোৱা গঠনৰ বাবে শব্দ নহয়।
See_also: মধ্যযুগীয় অস্ত্ৰ: মধ্যযুগীয় যুগত কি কি সাধাৰণ অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল?ভুল বুজাবুজিৰ উৎস
গতিকে কি আছিল বমিৰ বিষয়ে ভুল ধাৰণা সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ বিশিষ্ট উৎস? ই বহুলাংশে ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ লেখকসকলৰ পৰা আহিছে, ইয়াৰ উপৰিও এলডাছ হাক্সলি আৰু তেওঁৰ কমিক উপন্যাস 'এণ্টিক হে'।
১৯২৩ চনৰ উপন্যাস 'এণ্টিক হে'ত বমিটৰিয়ামৰ বিষয়ে এনেদৰে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে যে ই, সঁচাকৈয়ে, ক ডাইনিং ৰুমৰ কাষৰ কোঠায’ত প্ৰাচীন ৰোমানসকলে বমি কৰিবলৈ আহিব। বিশেষকৈ তেওঁ তলত দিয়া কথাখিনি কৈছে:
‘ কিন্তু আজি বিয়লি মিষ্টাৰ মাৰ্কেপটানৰ কোনো শান্তি নাথাকিব লাগিছিল। তাৰ পবিত্ৰ ব'ড'ৰৰ দুৱাৰখন অভদ্ৰভাৱে খোল খাই পেলোৱা হ'ল, আৰু তাত গথৰ দৰে খোজ কাঢ়ি সোমাই আহিল, পেট্ৰনিয়াছ আৰ্বিটাৰৰ মাৰ্জিত মাৰ্বলৰ বমিটোলৈ, এজন ক্ষীণ আৰু ছিন্নভিন্ন ব্যক্তি... '
এলডাছ হাক্সলীৰ আগত ভুল বুজাবুজি
তথাপিও হাক্সলীৰ কিতাপখন প্ৰকাশ পোৱাৰ সময়ত ইতিমধ্যে যথেষ্ট কিছুমান প্ৰবন্ধ আছিল যিয়ে বমিটোক ৰোমান ভোজৰ বাবে অপৰিহাৰ্য বুলি ভুল ব্যাখ্যা কৰিছিল।
উদাহৰণস্বৰূপে, ২০২০ চনৰ দুটা প্ৰবন্ধত ১৮৭১ চনত এজন ফৰাচী সাংবাদিকে ইংলেণ্ডত বৰদিনৰ খাদ্যক ‘এটা স্থূল, পৌত্তলিক, দানৱীয় অৰ্গি – ৰোমান ভোজ, য’ত বমিৰ অভাৱ নাই’ বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।
ব্ৰিটিছসকলৰ ৰান্ধনীৰ অভ্যাসৰ ওপৰত এক আলোচনা হৈছে এটা কাহিনী আন এটা দিনৰ বাবে, কিন্তু ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে বমিৰ বিভ্ৰান্তি ইতিমধ্যে ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰম্ভ হৈছিল।
এইটোও সেই একে বছৰতে আন এটা প্ৰকাশনত স্পষ্ট হৈ পৰিছিল। ইংৰাজ লেখক অগাষ্টাছ হাৰে ৱাকছ ইন ৰোম নামৰ এখন কিতাপ প্ৰকাশ কৰিছিল য’ত আচৰিত ধৰণে ৰোমান জীৱনশৈলীৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল। কেইবাবাৰো তেওঁ ডাইনিং ৰুমৰ কাষতে থকা এটা কোঠাৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল যিটো বমিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। হাৰেৰ মতে ই আছিল ‘ৰোমান জীৱনৰ এক ঘৃণনীয় স্মৃতিসৌধ’।
কিন্তু যিকোনো ৰোমান ডিনাৰ পাৰ্টিত এনে এটা কোঠা আছে বুলি কৰা দাবীটোৱে বেছি দিন নিজৰ স্থান দখল কৰা নাছিল। উঃএজন বেনামী ব্যক্তিৰ সমালোচনাত কোৱা হৈছে যে অপেশাদাৰসকলে ৰোমান প্ৰত্নতত্ত্বৰ দৰে কাৰিকৰী বিষয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা উচিত নহয়।
আৰু, তেওঁ নিশ্চিতভাৱে সঠিক কৈছে। ইয়াৰ ফলত কেৱল ভুল ব্যাখ্যা আৰু বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হয়, যিটো এতিয়ালৈকে স্পষ্ট হ’ব। সমালোচনাই বমিৰ বিষয়ে হোৱা বিভ্ৰান্তি কিছু সময়ৰ বাবে দমন কৰিব যদিও অৱশেষত যিকোনো প্ৰকাৰে বমি কক্ষৰ জনপ্ৰিয় ধাৰণাটো গ্ৰহণ কৰা হ’ল।
ৰবাৰ্ট বম্পিয়ানিৰ এটা ৰোমান ভোজ
হাক্সলীৰ পিছত ভুল বুজাবুজি
ধাৰণাটোৰ ভুল বুজাবুজিৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক হৈছে লছ এঞ্জেলছ টাইমছৰ পৰা। হাক্সলেই তেওঁৰ কিতাপখন প্ৰকাশ কৰাৰ দুবছৰমান পিছত ১৯২৭ আৰু ১৯২৮ চনত তেওঁলোকে দুটা প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে এটা বমিৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। আখ্যানটো আছিল যে অভিজাত শ্ৰেণী আৰু শিক্ষাবিদসকলে ‘অধিক কামৰ বাবে নিজকে মুক্ত কৰিবলৈ’ বমিৰ ঘৰলৈ যাব।
কিতাপ এখনৰ যথেষ্ট প্ৰসাৰ আছে যদিও বাতৰি কাকতৰ প্ৰসাৰ হয়তো বহল। সেয়েহে লছ এঞ্জেলছ টাইমছৰ প্ৰকাশনসমূহক বমি শব্দটোৰ ভুল ধাৰণাটোৰ বাবে অপৰিহাৰ্য বুলি গণ্য কৰা উচিত।
