Vomitorium: ផ្លូវទៅកាន់ Roman Amphitheatre ឬបន្ទប់ក្អួត?

Vomitorium: ផ្លូវទៅកាន់ Roman Amphitheatre ឬបន្ទប់ក្អួត?
James Miller

ការក្អួតរបស់ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងអាចណែនាំបន្ទប់មិនច្បាស់លាស់មួយចំនួនដែលអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិរ៉ូមកម្ចាត់មាតិកាក្រពះរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្អួតមិនទាក់ទងនឹងការក្អួតទេ។ តាមពិត វាជាផ្នែកទូទៅនៃគ្រប់ amphitheater និង Colosseum៖ វាសំដៅទៅលើច្រករបៀងដែលបានជួយ 'ស្តោះទឹកមាត់' ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅកន្លែងកម្សាន្ត។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ការប្រឌិតរបស់ Nikola Tesla៖ ការប្រឌិតពិត និងការស្រមៃដែលផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក

នៅតែពាក្យ vomitorium យល់​ច្រឡំ​ម្ល៉េះ? ហើយតើជនជាតិរ៉ូមពិតជាក្អួតនៅទីនោះមែនទេ?

តើក្អួតគឺជាអ្វី?

A vomitorium គឺគ្រាន់តែជាផ្លូវឆ្លងកាត់ដែលអ្នកទស្សនាប្រើដើម្បីងាយស្រួលទៅដល់កន្លែងអង្គុយរបស់ពួកគេនៅក្នុង Colosseum ឬរោងមហោស្រព។ ទោះបីជាពាក្យ vomitorium អាចបង្ហាញថាយើងកំពុងនិយាយអំពីបន្ទប់ដើម្បីក្អួតក៏ដោយ តាមពិតវាមិនមែនទេ។ យូរៗទៅ ពាក្យនេះកាន់តែប្រើខុសដើម្បីសំដៅលើបន្ទប់ដែលប្រើសម្រាប់ក្អួត។ ប៉ុន្តែកុំបារម្ភ៖ ក្អួតរ៉ូម៉ាំងមិនមែនជាទេវកថាទេ។ តាមពិតវាជាផ្នែកមួយនៃរបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិរ៉ូម។

ហេតុអ្វីបានជាគេហៅថា ក្អួត?

ពាក្យ vomitorium ឬ vomitoria ពហុវចនៈ មកពីឫសឡាតាំង vomere ។ និយមន័យនៃ vomere គឺ 'ក្អួត' ឬ 'ហៀរចេញ'។ ដូច្នេះប្រាកដណាស់ វានៅតែទាក់ទងនឹងការក្អួត ប៉ុន្តែមិនមែនក្នុងន័យផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ច្រករបៀងនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា vomitorium ព្រោះវា "ស្ដោះទឹកមាត់" អ្នកទស្សនាទាំងអស់ដែលបានមក Colosseum ឬ amphitheater យ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ទីតុស

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា Colosseum និងកន្លែងផ្សេងទៀតសម្រាប់ការកម្សាន្តជាធម្មតាមានទំហំធំណាស់។ ពួកគេធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះយ៉ាងខ្លាំងហ្វូងមនុស្សធំរហូតដល់ 150.000 នាក់។ កន្លែងក្អួតនឹងធំល្មមដើម្បីបញ្ចេញទស្សនិកជនធំៗបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នោះគឺជាការចាំបាច់ទាំងពីរក្នុងករណីមានអាសន្ន និងងាយស្រួលនៅពេលដែលកម្មវិធីមួយទៀតត្រូវបានគ្រោងទុកភ្លាមៗ។

ការក្អួតនៅរោងមហោស្រពរ៉ូម៉ាំងនៅ Trier

តើការក្អួតចង្អោរមានប្រសិទ្ធភាពប៉ុណ្ណា?

ដោយសារតែក្អួត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថារោងមហោស្រព និងពហុកីឡដ្ឋានអាចបំពេញក្នុងរយៈពេលតិចជាង 15 នាទី។ ខណៈពេលដែលការក្អួតមិនសូវមានច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រ៉ូម៉ាំង អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំង Macrobius បានសរសេរអំពីផ្លូវឆ្លងកាត់ amphitheatre ដែលអាច 'រំខាន' ទស្សនិកជនទៅ និងមកពីកន្លែងអង្គុយរបស់ពួកគេ។

នៅតែខ្វះការពិពណ៌នាជាក់ស្តែងនៃ រោងមហោស្រពរ៉ូម៉ាំងដែលបញ្ចេញមនុស្សដោយប្រើម៉ាស៊ីនក្អួតអាចជាផ្នែកមួយនៃការភាន់ច្រលំជាយថាហេតុអំពីគោលគំនិតនេះ។

វចនានុក្រម និងទម្លាប់នៃការញ៉ាំរបស់ជនជាតិរ៉ូម

ដូច្នេះ ការសាងសង់ និងការប្រើប្រាស់ ក្អួតខ្លួនឯងពិតជាមិនប្រាប់អ្វីទាំងអស់អំពីទម្លាប់នៃការញ៉ាំ និងក្អួតរបស់ជនជាតិរ៉ូមបុរាណ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា មាន​ហេតុផល​មួយ​ដែល​អ្នក​ទាំង​ពីរ​យល់​ច្រឡំ។ ទម្លាប់ក្អួតរបស់ជនជាតិរ៉ូមគឺពិត និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមណាស់។

ទស្សនវិទូរ៉ូម៉ាំងដ៏លេចធ្លោម្នាក់ឈ្មោះ Seneca បានសរសេរអំពីវាជាច្រើនលើកច្រើនសារ។ Seneca រស់នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី 1 នៃគ.ស ហើយបានសរសេរអំពីទាសករដែលសម្អាតការក្អួតរបស់អ្នកស្រវឹងនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ដែលភាគច្រើនក្នុងអំឡុងពេលជប់លៀង។

នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ Hevlia គាត់បានរៀបរាប់ពីការក្អួតម្តងទៀត និងបាន​អះអាង​ថា​៖ ​«​ពួក​គេ​ក្អួត​ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​ស៊ី ហើយ​ស៊ី​ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​ក្អួត»។ ប្រភពបុរាណមួយទៀតបាននិយាយថា Gaius Julius Caesar ត្រូវបានគេដឹងថាបានចាកចេញពីកន្លែងទទួលទានអាហារដើម្បីក្អួត។ ដូច្នេះអ្នកនិយាយត្រូវ bulimia ទំនងជារឿងមួយរួចទៅហើយនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដែលបង្ហាញដោយរឿងរ៉ាវនៃ (ជាចម្បង) អធិរាជលើស។

ផ្នែកមួយនៃ Seneca

បន្ទប់សម្រាប់ ក្អួត

នៅតែជាការពិតដែលថា Julius Caesar នឹងចាកចេញពីបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ហើយក្អួតនៅកន្លែងផ្សេង។ ដូច្នេះ តើមានបន្ទប់ជាក់លាក់មួយនៅជាប់នឹងបន្ទប់ទទួលទានអាហារ ដែល Julius Caesar នឹងទៅក្អួត? ទេ។

គំនិតខុសដែលថាការបោះចោលគឺជាការអនុវត្តន៍ធម្មតា រួមផ្សំជាមួយនឹងការពិតថាមានអ្វីម្យ៉ាងហៅថា vomitorium ធ្វើឱ្យអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជឿថាអ្នកទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមែនទេ ហើយបន្ទប់បែបនេះប្រហែលជាមិនដែលមានទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងចូលចិត្តក្អួតនៅក្នុងបង្គន់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏លិចមួយ សូម្បីតែអធិរាជរ៉ូម៉ាំងប្រហែលជាគ្រាន់តែក្អួតនៅលើដី។

វាមិនពិបាកក្នុងការស្រមៃទេថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងបកស្រាយការក្អួតជាបន្ទប់ពិតប្រាកដសម្រាប់ការក្អួត . ហើយនោះជាអ្វីដែលបានកើតឡើង។ ដោយផ្អែកលើរចនាសម្ព័ននៃពាក្យ (ឬ និរុត្តិសាស្ត្រ) ប្រវត្ដិវិទូខ្លះបានសន្មត់ថា ក្អួត គឺជាបន្ទប់សម្រាប់ពួករ៉ូម៉ាំងថ្នាក់លើដើម្បីក្អួត។

Julius Caesar

ហេតុផលសម្រាប់ការច្របូកច្របល់

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទម្លាប់ក្អួត និងអ្វីដែលហៅថា vomitorium ពន្យល់ពីកន្លែងដែលការច្របូកច្របល់ជុំវិញពាក្យនេះមានឫសគល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានស្រទាប់កាន់តែជ្រៅដល់ភាពច្របូកច្របល់។ វាអាចត្រូវបានតាមដានទៅលើរឿងមួយចំនួន។

ការយល់ច្រលំមួយផ្នែកធំបានមកពីការខ្វះការពិពណ៌នាជាក់ស្តែងនៃ amphitheater 'បញ្ចេញចេញ' មនុស្សតាមរយៈការប្រើប្រាស់ថ្នាំក្អួត។ វាគ្រាន់តែជាការអនុវត្តទូទៅ និងទិដ្ឋភាពនៃស្ថាបត្យកម្មរ៉ូម៉ាំងប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវសរសេរអត្ថបទឱ្យបានលម្អិតនោះទេ។

ក្រៅពីនេះ វាក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើប្រាស់ភាសាផងដែរ។ រហូតដល់សម័យ Victorian (ដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1837) adjective vomitorius, -a, um ក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពី emetics ផងដែរ៖ ការហើមពោះជាលទ្ធផលនៃការពុលអាហារ។ ដូច្នេះ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ច្រករបៀង ម្យ៉ាងវិញទៀត វាត្រូវបានគេប្រើជាទម្រង់នៃការព្យាបាលវេជ្ជសាស្រ្តសម្រាប់ការពុលអាហារ។

វាត្រូវបានគេរំពឹងថាវាអាចនាំឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំតាមពេលវេលា។ . ហើយវាបានធ្វើ។ បន្ទាប់ពីពីរពាន់ឆ្នាំមក ការបោះពុម្ពជាច្រើននឹងចូលរួមទាំងពីរជាមួយគ្នា។ ដោយអះអាងថាជនជាតិរ៉ូមមានបន្ទប់សម្រាប់ក្អួត ជំនួសឱ្យវាជាពាក្យសម្រាប់ក្អួតដោយខ្លួនឯង និងសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធដែលអនុញ្ញាតឱ្យ 'អ្វីមួយ' ចេញ។

ប្រភពនៃការយល់ច្រឡំ

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា ប្រភពលេចធ្លោបំផុតដែលបណ្តាលឱ្យមានការយល់ច្រឡំជុំវិញក្អួត? វាភាគច្រើនបានមកពីអ្នកនិពន្ធនៅសម័យ Victorian ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត Aldous Huxley និងប្រលោមលោកបែបកំប្លែងរបស់គាត់ 'Antic Hay'។

ប្រលោមលោកឆ្នាំ 1923 'Anti Hay' រៀបរាប់យ៉ាងពិស្តារអំពីក្អួតចង្អោរតាមរបៀបមួយដែលវាជាការពិត។ បន្ទប់នៅជាប់នឹងបន្ទប់បរិភោគអាហារកន្លែងដែលរ៉ូមបុរាណនឹងមកក្អួត។ ជាពិសេស គាត់និយាយដូចខាងក្រោម៖

ប៉ុន្តែលោក Mercaptan នឹងមិនមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅរសៀលនេះទេ។ ទ្វារនៃ boudoir ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់គាត់ត្រូវបានគប់ចំហរដោយឈ្លើយ ហើយនៅទីនោះដូចជា Goth ចូលទៅក្នុង vomitorium ថ្មម៉ាបដ៏ប្រណិតរបស់ Petronius Arbiter ជាមនុស្សខ្មាស់អៀន និងខូចចិត្ត… '

ការយល់ច្រលំមុនពេល Aldous Huxley

នៅតែមាន ពេលដែលសៀវភៅរបស់ Huxley ត្រូវបានបោះពុម្ព មានអត្ថបទមួយចំនួនរួចហើយដែលបានបកស្រាយខុសថា vomitorium ជាចាំបាច់សម្រាប់ពិធីបុណ្យរ៉ូម៉ាំង។

ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងអត្ថបទពីរនៅក្នុង នៅឆ្នាំ 1871 អ្នកកាសែតជនជាតិបារាំងម្នាក់បានពណ៌នាអាហារបុណ្យណូអែលនៅប្រទេសអង់គ្លេសថាជា 'អាហារដ៏អាក្រក់, មិនជឿ, អស្ចារ្យ - ជាពិធីបុណ្យរ៉ូម៉ាំង ដែលក្អួតមិនចង់បាន'។

ការពិភាក្សាអំពីទម្លាប់ធ្វើម្ហូបរបស់ជនជាតិអង់គ្លេសគឺ រឿងមួយសម្រាប់មួយថ្ងៃទៀត ប៉ុន្តែវាបង្ហាញថាការច្របូកច្របល់ជុំវិញការក្អួតចង្អោរមួយបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅចុងសតវត្សទី 19 ។

នេះក៏ជាភស្តុតាងផងដែរនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយមួយផ្សេងទៀតក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស Augustus Hare បានបោះពុម្ភសៀវភៅមួយក្បាលដែលមានឈ្មោះថា Walks in Rome ដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលបានរៀបរាប់លម្អិតអំពីរបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង។ ជាច្រើនដងគាត់បានលើកឡើងពីបន្ទប់ដែលនៅជាប់នឹងបន្ទប់ទទួលទានអាហារដែលប្រើសម្រាប់ក្អួត។ យោងតាមលោក Hare វាគឺជា 'អនុស្សាវរីយ៍ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះជីវិតរ៉ូម៉ាំង'។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអះអាងដែលថាបន្ទប់បែបនេះមាននៅក្នុងពិធីជប់លៀងអាហារពេលល្ងាចណាមួយរបស់រ៉ូម៉ាំង មិនបានរក្សាទុករយៈពេលយូរនោះទេ។ កការ​រិះគន់​ដោយ​ជន​អនាមិក​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា អ្នក​ស្ម័គ្រចិត្ត​មិន​គួរ​ទាក់ទង​នឹង​មុខវិជ្ជា​បច្ចេកទេស​ដូច​ជា​បុរាណវត្ថុវិទ្យា​រ៉ូម៉ាំង​ទេ។

ហើយ​គាត់​ប្រាកដ​ជា​ត្រូវ។ វាគ្រាន់តែនាំទៅរកការបកស្រាយខុស និងច្របូកច្របល់ ដូចដែលនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញនៅពេលនេះ។ ខណៈពេលដែលការរិះគន់នឹងរារាំងការភ័ន្តច្រឡំអំពីក្អួតអស់មួយរយៈ គំនិតដ៏ពេញនិយមនៃបន្ទប់ក្អួតត្រូវបានទទួលយកជាយថាហេតុ។

ពិធីបុណ្យរ៉ូម៉ាំងដោយ Roberto Bompiani

ការយល់ច្រឡំបន្ទាប់ពី Huxley

កត្តាសំខាន់មួយទៀតក្នុងការយល់ខុសនៃគោលគំនិតគឺមកពី Los Angeles Times ។ ពួកគេបានបោះពុម្ពអត្ថបទពីរក្នុងឆ្នាំ 1927 និង 1928 ពីរបីឆ្នាំបន្ទាប់ពី Huxley បានបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់គាត់។ ពួកគេបានលើកឡើងពីការក្អួត។ ការនិទានរឿងគឺថា ឥស្សរជន និងអ្នកសិក្សានឹងទៅ vomitorium ដើម្បី 'ដោះលែងខ្លួនឯងឱ្យកាន់តែច្រើន។'

ខណៈពេលដែលសៀវភៅមួយមានលទ្ធភាពគ្រប់គ្រាន់ កាសែតប្រហែលជាមានលទ្ធភាពទូលំទូលាយជាងនេះ។ ដូច្នេះ ការបោះពុម្ភផ្សាយដោយ Los Angeles Times គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ចំពោះការយល់ខុសនៃពាក្យ vomitorium។




James Miller
James Miller
James Miller គឺជាប្រវត្តិវិទូ និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីម្នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងរកផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏ធំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ជាមួយនឹងសញ្ញាបត្រផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រពីសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានកិត្យានុភាពមួយ លោក James បានចំណាយពេលភាគច្រើននៃអាជីពរបស់គាត់ដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រវត្តិនៃអតីតកាល ដោយចង់ដឹងចង់ឃើញរឿងរ៉ាវដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលមិនអាចយល់បានរបស់គាត់ និងការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះវប្បធម៌ចម្រុះបាននាំគាត់ទៅកន្លែងបុរាណវត្ថុរាប់មិនអស់ ប្រាសាទបុរាណ និងបណ្ណាល័យនៅទូទាំងពិភពលោក។ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវការស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដ៏ទាក់ទាញ James មានសមត្ថភាពពិសេសក្នុងការដឹកជញ្ជូនអ្នកអានតាមពេលវេលា។ប្លក់របស់ James ដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក បង្ហាញពីជំនាញរបស់គាត់ក្នុងប្រធានបទជាច្រើន ចាប់ពីការនិទានរឿងដ៏ធំនៃអរិយធម៌ រហូតដល់រឿងរ៉ាវដែលមិនធ្លាប់មានរបស់បុគ្គលដែលបានបន្សល់ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ប្លក់របស់គាត់បម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលនិម្មិតសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលពួកគេអាចជ្រមុជខ្លួនពួកគេនៅក្នុងគណនីដ៏រំភើបនៃសង្រ្គាម បដិវត្តន៍ ការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្ត និងបដិវត្តវប្បធម៌។លើសពីប្លក់របស់គាត់ លោក James ក៏បាននិពន្ធសៀវភៅល្បី ៗ ជាច្រើនផងដែរ រួមទាំង ពីអរិយធម៌ ដល់អាណាចក្រ៖ ការបង្ហាញការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃអំណាចបុរាណ និងវីរបុរសដែលមិនធ្លាប់មាន៖ តួលេខដែលគេបំភ្លេចចោល ដែលបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដែលទាក់ទាញ និងអាចចូលប្រើបាន គាត់បាននាំយកប្រវត្តិសាស្រ្តមកជីវិតដោយជោគជ័យសម្រាប់អ្នកអានគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន និងគ្រប់វ័យ។ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ James សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តពង្រីកលើសពីការសរសេរពាក្យ។ គាត់ចូលរួមជាទៀងទាត់នៅក្នុងសន្និសិទសិក្សា ជាកន្លែងដែលគាត់ចែករំលែកការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ និងចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាដែលជំរុញឱ្យមានគំនិតជាមួយអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដ។ ដោយ​ទទួល​ស្គាល់​ពី​ជំនាញ​របស់​គាត់ លោក James ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ជា​វាគ្មិន​ក្នុង​កម្មវិធី​ផតឃែស្ថ និង​កម្មវិធី​វិទ្យុ​ផ្សេង​ៗ​ផង​ដែរ ដោយ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​បន្ថែម​ទៀត​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់​ចំពោះ​ប្រធានបទ។នៅពេលដែលគាត់មិនបានជ្រួតជ្រាបក្នុងការស៊ើបអង្កេតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ James អាចត្រូវបានគេរកឃើញថាកំពុងរុករកវិចិត្រសាលសិល្បៈ ដើរលេងក្នុងទេសភាពដ៏ស្រស់បំព្រង ឬរីករាយក្នុងការធ្វើម្ហូបពីជ្រុងផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ គាត់ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោករបស់យើងបង្កើននូវបច្ចុប្បន្នកាលរបស់យើង ហើយគាត់ព្យាយាមបញ្ឆេះការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការដឹងគុណដូចគ្នាចំពោះអ្នកដទៃតាមរយៈប្លុកដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។