वोमिटोरियम: रोमन एम्फीथिएटर का एक मार्ग या एक उल्टी कक्ष?

एक रोमन वोमिटोरियम किसी अस्पष्ट कमरे का सुझाव दे सकता है जो रोमनों को अपने पेट की सामग्री से छुटकारा पाने की अनुमति देता था। हालाँकि, उल्टी का उल्टी से कोई संबंध नहीं था। वास्तव में, यह प्रत्येक एम्फीथिएटर और कोलोसियम का एक आम हिस्सा था: यह उन गलियारों को संदर्भित करता है जो मनोरंजन के लिए स्थानों में इकट्ठा होने वाली विशाल भीड़ को 'थूकने' में मदद करते थे।

फिर भी, वोमिटोरियम शब्द कैसे आया क्या इतना गलत समझा गया है? और क्या रोमन लोग वास्तव में वहां उल्टी करते थे?

वोमिटोरियम क्या है?

वोमिटोरियम केवल वह मार्ग था जिसका उपयोग दर्शक कोलोसियम या थिएटर में अपनी सीटों तक आसानी से पहुंचने के लिए करते थे। हालाँकि वोमिटोरियम शब्द यह संकेत दे सकता है कि हम उल्टी करने के लिए एक कमरे के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं था। समय के साथ, उल्टी के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले कमरे को संदर्भित करने के लिए इस शब्द का दुरुपयोग तेजी से होने लगा। लेकिन, चिंता न करें: रोमनों को उल्टी होना कोई मिथक नहीं है। यह वास्तव में रोमन जीवनशैली का हिस्सा था।

इसे वोमिटोरियम क्यों कहा जाता है?

वोमिटोरियम या बहुवचन वोमिटोरिया शब्द लैटिन मूल वोमेरे से आया है। वोमेरे की परिभाषा 'उल्टी करना' या 'उगलना' है। तो निश्चित रूप से, यह अभी भी उल्टी से संबंधित है, लेकिन व्यक्तिगत अर्थ में नहीं। गलियारे का नाम वोमिटोरियम रखा गया क्योंकि यह कोलोसियम या एम्फीथिएटर में आने वाले सभी दर्शकों को कुशलतापूर्वक 'थक' देता था।

जैसा कि आप जानते होंगे, कोलोसियम और मनोरंजन के लिए अन्य स्थान आमतौर पर काफी बड़े होते थे। उन्होंने बहुत मेजबानी कीबड़ी भीड़, 150,000 लोगों तक। वोमिटोरियम इतना बड़ा होगा कि बड़ी संख्या में दर्शकों को तेजी से छुट्टी दे सके। आपात्कालीन स्थिति में यह आवश्यक भी है और इसके तुरंत बाद दूसरे शो की योजना होने पर सुविधाजनक भी।

ट्रायर में रोमन एम्फीथिएटर में एक वोमिटोरियम

वोमिटोरियम कितना कुशल था?

वोमिटोरियम के कारण, वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि थिएटर और स्टेडियम 15 मिनट से कम समय में भर सकते हैं। जबकि वोमिटोरिया रोमन साहित्य में बहुत प्रचलित नहीं है, रोमन लेखक मैक्रोबियस ने एम्फीथिएटर मार्गों के बारे में लिखा है जो दर्शकों को उनकी सीटों से 'विमुख' कर सकते हैं।

फिर भी, वास्तविक विवरणों की सामान्य कमी है रोमन एम्फीथिएटर द्वारा वोमिटोरियम के उपयोग से लोगों को बाहर निकालना इस अवधारणा के बारे में अंतिम भ्रम का हिस्सा हो सकता है।

रोमनों की वोमिटोरियम और खाने की आदतें

तो, एक का निर्माण और उपयोग वोमिटोरियम वास्तव में प्राचीन रोमनों की खाने और उल्टी की आदतों के बारे में कुछ नहीं बताता है। हालाँकि, एक कारण है कि दोनों भ्रमित हो जाते हैं। रोमनों की उल्टी की आदतें बहुत वास्तविक और घृणित थीं।

एक प्रमुख रोमन दार्शनिक, सेनेका ने इसके बारे में कई उदाहरणों में लिखा है। सेनेका पहली शताब्दी ईस्वी में रहते थे और उन्होंने दासों के बारे में लिखा था जो भोजन कक्ष में शराबियों की उल्टी साफ करते थे, ज्यादातर दावतों के दौरान।

हेवलिया को लिखे एक पत्र में, उन्होंने फिर से उल्टी का उल्लेख किया औरदावा किया कि 'वे उल्टी करते हैं ताकि खा सकें, और खाते हैं ताकि उल्टी कर सकें।' एक अन्य प्राचीन स्रोत ने कहा कि गयुस जूलियस सीज़र को उल्टी करने के लिए भोजन क्षेत्र छोड़ने के लिए जाना जाता था। तो आप सही हैं, बुलिमिया स्पष्ट रूप से प्राचीन रोम में पहले से ही एक चीज़ थी, जो (मुख्य रूप से) शाही ज्यादती की कहानियों का प्रतीक थी।

सेनेका की एक प्रतिमा

के लिए जगह उल्टी

फिर भी, यह सच है कि जूलियस सीज़र भोजन कक्ष छोड़ देगा और कहीं और उल्टी करेगा। तो, भोजन कक्ष के बगल में एक विशिष्ट कमरा था जहाँ जूलियस सीज़र उल्टी करने जाता था? नहीं।

गलत विचार कि उल्टी करना एक आम बात है, इस तथ्य के साथ कि उल्टी नामक कोई चीज़ होती है, ने इतिहासकारों को यह विश्वास दिलाया कि दोनों संबंधित थे। हालाँकि, वे नहीं थे, और ऐसा कमरा शायद कभी अस्तित्व में नहीं था। जबकि आज हम शौचालय या कम से कम सिंक में उल्टी करना पसंद करते हैं, यहां तक ​​कि रोमन सम्राट भी शायद जमीन पर ही उल्टी करते थे।

यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि इतिहासकार उल्टी के लिए एक वास्तविक कमरे के रूप में उल्टी की व्याख्या करेंगे। . और बिल्कुल वैसा ही हुआ. शब्द की संरचना (या, व्युत्पत्ति) के आधार पर, कुछ इतिहासकारों ने माना कि वोमिटोरियम उच्च वर्ग के रोमनों के लिए उल्टी करने का एक कमरा था।

जूलियस सीज़र

भ्रम के कारण

उल्टी की आदत और उल्टी नामक चीज़ का संयोजन बताता है कि शब्द के आसपास भ्रम की जड़ें कहाँ हैं। हालाँकि,भ्रम की एक गहरी परत है। इसका पता कुछ चीजों से लगाया जा सकता है।

गलतफहमी का एक बड़ा हिस्सा वोमिटोरियम के उपयोग के माध्यम से लोगों को 'उगलने' वाले एम्फीथिएटर के वास्तविक विवरण की कमी से आता है। यह केवल रोमन वास्तुकला का एक सामान्य अभ्यास और पहलू था, वास्तव में ऐसा कुछ नहीं जिसके बारे में विस्तृत रूप से निबंध लिखा जा सके।

इसके अलावा, इसका भाषा के उपयोग से भी लेना-देना है। विक्टोरियन काल (जो 1837 में शुरू हुआ) तक, विशेषण वोमिटोरियस, -ए, उम का उपयोग उबकाई का वर्णन करने के लिए भी किया जाता था: भोजन विषाक्तता के परिणामस्वरूप उल्टी होना। तो एक ओर इस शब्द का उपयोग गलियारे के लिए किया गया था, दूसरी ओर, इसका उपयोग खाद्य विषाक्तता के लिए चिकित्सा उपचार के रूप में किया गया था।

यह उम्मीद की जानी थी कि इससे समय के साथ भ्रम पैदा हो सकता है . और ऐसा हुआ. दो हजार वर्षों के बाद, कई प्रकाशन दोनों को एक साथ जोड़ देंगे; यह दावा करते हुए कि रोमनों के पास उल्टी करने के लिए जगह थी, बजाय इसके कि यह उल्टी के लिए एक शब्द है और उस संरचना के लिए है जो 'कुछ' बाहर निकालती है।

गलतफहमी के स्रोत

तो क्या थे सबसे प्रमुख स्रोत जो वोमिटोरिया के बारे में गलत धारणा का कारण बने? यह मुख्य रूप से विक्टोरियन काल के लेखकों से आता है, जिनमें एल्डोअस हक्सले और उनके हास्य उपन्यास 'एंटिक हे' भी शामिल हैं।

1923 का उपन्यास 'एंटिक हे' एक तरह से उल्टी पर विस्तार से बताता है कि यह वास्तव में एक है भोजन कक्ष से सटा हुआ कमराजहां प्राचीन रोमन लोग उल्टी करने आते थे। विशेष रूप से, वह निम्नलिखित कहते हैं:

' लेकिन श्री मर्कैप्टन को आज दोपहर में कोई शांति नहीं थी। उसके पवित्र कमरे का दरवाज़ा बुरी तरह से खुला हुआ था, और वह एक गॉथ की तरह पेट्रोनियस आर्बिटर के खूबसूरत संगमरमर के वॉमटोरियम में दाखिल हुआ, एक थका हुआ और अस्त-व्यस्त व्यक्ति... '

एल्डस हक्सले से पहले गलतफहमी

फिर भी, जिस समय हक्सले की पुस्तक प्रकाशित हुई थी, पहले से ही कुछ लेख थे जो रोमन दावतों के लिए आवश्यक के रूप में वोमिटोरियम की गलत व्याख्या करते थे।

उदाहरण के लिए, दो लेखों में 1871 में, एक फ्रांसीसी पत्रकार ने इंग्लैंड में क्रिसमस भोजन को 'एक घृणित, बुतपरस्त, राक्षसी तांडव - एक रोमन दावत, जिसमें उल्टी की कमी नहीं होती' के रूप में वर्णित किया।

अंग्रेजों की पाक आदतों पर एक चर्चा है एक और दिन के लिए एक कहानी, लेकिन यह इंगित करता है कि वोमिटोरियम को लेकर भ्रम 19वीं सदी के अंत में ही शुरू हो चुका था।

यह, उसी वर्ष एक अन्य प्रकाशन में भी स्पष्ट था। अंग्रेजी लेखक ऑगस्टस हेयर ने वॉक्स इन रोम नामक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें आश्चर्यजनक रूप से रोमन जीवनशैली पर विस्तार से प्रकाश डाला गया। कई बार उन्होंने भोजन कक्ष के बगल वाले एक कमरे का उल्लेख किया जिसका उपयोग उल्टी के लिए किया जाता था। हेयर के अनुसार, यह 'रोमन जीवन का एक घृणित स्मारक' था।

हालाँकि, यह दावा कि किसी भी रोमन डिनर पार्टी में ऐसा कमरा मौजूद था, लंबे समय तक टिक नहीं पाया। एएक गुमनाम व्यक्ति की आलोचना में कहा गया है कि शौकीनों को रोमन पुरातत्व जैसे तकनीकी विषय से नहीं निपटना चाहिए।

और, वह निश्चित रूप से सही है। इससे केवल गलत व्याख्या और भ्रम पैदा होता है, जैसा कि अब तक स्पष्ट हो चुका है। हालाँकि आलोचना कुछ समय के लिए उल्टी के बारे में भ्रम को दबा देगी, लेकिन उल्टी कक्ष की लोकप्रिय धारणा को अंततः वैसे भी अपनाया गया।

रॉबर्टो बोम्पियानी द्वारा एक रोमन दावत

हक्सले के बाद ग़लतफ़हमी

अवधारणा की ग़लतफ़हमी का एक और महत्वपूर्ण कारक लॉस एंजिल्स टाइम्स से आता है। हक्सले द्वारा अपनी पुस्तक प्रकाशित करने के कुछ साल बाद, उन्होंने 1927 और 1928 में दो लेख प्रकाशित किए। उन्होंने एक वोमिटोरियम का उल्लेख किया। कथा यह थी कि अभिजात वर्ग और शिक्षाविद 'अधिक के लिए खुद को मुक्त' करने के लिए वोमिटोरियम में जाएंगे।

जबकि एक किताब की काफी पहुंच होती है, एक अखबार की शायद व्यापक पहुंच होती है। इसलिए लॉस एंजिल्स टाइम्स के प्रकाशनों को वोमिटोरियम शब्द की गलत धारणा के लिए आवश्यक माना जाना चाहिए।