وومیټوریم: د روم امفیتیټر یا د کانګې خونې ته لاره؟

یو رومن ویمیټوریم ممکن ځینې ناڅرګند خونه وړاندیز کړي چې رومیانو ته اجازه ورکړي چې د دوی د معدې محتوا له مینځه یوسي. په هرصورت، یو vomitorium په هیڅ ډول د التهاب سره تړاو نه درلود. په حقیقت کې، دا د هر امفیتیټر او کولوزیم یوه ګډه برخه وه: دا هغه دهلیزونو ته اشاره کوي چې د هغه لویو خلکو "توپک" کولو کې مرسته کوي کوم چې د ساتیرۍ لپاره په ځایونو کې راټول شوي وو. دومره غلط فهم دی؟ او آیا په حقیقت کې رومیانو هلته کانګې کولې؟

وومیټوریم څه شی دی؟

یومیټوریم په ساده ډول هغه لاره وه چې لیدونکي په اسانۍ سره په کولزیم یا تیاتر کې خپلو څوکیو ته رسیدلي. که څه هم د وومیټوریم کلمه ښایي دا په ګوته کړي چې موږ د کانګې کولو لپاره د خونې په اړه خبرې کوو، دا واقعیا نه وه. د وخت په تیریدو سره، دا کلمه په زیاتیدونکي توګه د کانګې لپاره کارول شوي خونې ته راجع کولو لپاره په زیاتیدونکي توګه ناوړه ګټه اخیستې. مګر، اندیښنه مه کوئ: د رومیانو کانګې هیڅ افسانه نه ده. دا په حقیقت کې د رومن د طرز ژوند یوه برخه وه.

ولې ورته وومیټوریم ویل کیږي؟ د vomitorium کلمه، یا جمع vomitoria، د لاتیني ریښې vomere څخه راځي. د vomere تعریف د "قې کولو" یا "توپ وهل" دی. نو ډاډه، دا لاهم د اندام سره تړاو لري، مګر په شخصي معنی کې نه. دهلیز ته وومیټوریم نوم ورکړل شو ځکه چې دا ټول هغه لیدونکي چې په اغیزمنه توګه کولزیم یا امفیتیټر ته راغلي وو 'پاڅیدل'.

لکه څنګه چې تاسو پوهیږئ، کولزیم او د تفریح ​​لپاره نور ځایونه معمولا خورا لوی وو. دوی خورا کوربه توب وکړلوی شمیر، تر 150.000 پورې خلک. وومیټوریم به دومره لوی وي چې په چټکۍ سره لوی لیدونکي خارج کړي. دا دواړه په بیړني حالت کې اړین او مناسب دي کله چې بل ننداره سمدلاسه وروسته پلان شوې وي.

په ټریر کې په رومن امفیتیټر کې یو وومیټوریم

وومیټوریم څومره موثر و؟

د ویمیټوریم له امله، ساینس پوهان په دې باور دي چې تیاتر او سټیډیمونه په 15 دقیقو کې ډک کیدی شي. په داسې حال کې چې د روميانو په ادبياتو کې vomitoria ډېر عام نه دي، رومي ليکوال ماکروبيوس د امفيتياتر د تېرېدو په اړه ليکلي چې اورېدونکي له خپلو څوکيو او څوکيو څخه بې برخې کولی شي. د رومن امفیتیټر د ویمیټوریم په کارولو سره د خلکو له مینځه وړل ممکن د مفکورې په اړه د ناڅاپي ګډوډۍ برخه وي. vomitorium پخپله د پخوانیو رومیانو د خواړو او کانګې کولو عادتونو په اړه واقعیا څه نه وايي. په هرصورت، یو دلیل شتون لري چې دواړه ګډوډ کیږي. د روميانو د کانګې کولو عادتونه ډېر واقعي او کرغېړن وو.

يو مشهور رومن فيلسوف، سينيکا په څو مواردو کې د دې په اړه ليکلي دي. سینیکا په لومړۍ پیړۍ کې ژوند کاوه او د غلامانو په اړه یې لیکلي چې د ډوډۍ په خونه کې د شرابو انګې پاکوي، ډیری یې د ضیافت په وخت کې.

هیولیا ته په یوه لیک کې، هغه یو ځل بیا د کانګې یادونه وکړه اوادعا یې وکړه چې 'دوی کانګې کوي چې دوی وخوري او خوري چې کانګې وکړي'. یوې بلې لرغونې سرچینې ویلي چې ګیوس جولیوس سیزر پیژندل شوی و چې د ډوډۍ ساحه پریږدي چې التهاب وکړي. نو تاسو سم یاست، بلیمیا په ښکاره ډول په لرغوني روم کې یو شی و، چې د (په عمده توګه) د امپراطورۍ د زیاتوالي د کیسې له مخې څرګند شوی و. التهاب

بیا هم، دا ریښتیا ده چې جولیوس سیزر به د ډوډۍ خونه پریږدي او بل چیرې به کانګې وکړي. نو، د خواړو خونې ته نږدې یوه ځانګړې خونه وه چیرې چې جولیوس سیزر به التهاب ته لاړ شي؟ نه.

غلط مفکوره چې پورته کول یو عام عمل و، د حقیقت سره یوځای د وومیټوریم په نوم یو څه شتون درلود، تاریخ پوهان پدې باور دي چې دواړه سره تړاو لري. په هرصورت، دوی نه وو، او داسې یوه خونه شاید هیڅکله شتون نلري. پداسې حال کې چې نن ورځ موږ غوره کوو چې په تشناب کې کانګې وکړو، حتی د روم امپراتورانو شاید یوازې په ځمکه کې کانګې کولې.

دا تصور کول ګران ندي چې تاریخ لیکونکي به د کانګې لپاره ریښتینې خونه تعبیر کړي. . او دا په حقیقت کې هغه څه دي. د کلمې د جوړښت (یا، etymology) پر بنسټ، ځینې تاریخپوهانو داسې انګیرله چې یو vomitorium د روميانو لپاره د لوړې طبقې لپاره یوه خونه وه چې التهاب وکړي.

جولیوس سیزر

د ګډوډۍ لاملونه

د کانګې د عادت او یو څه ترکیب چې د وومیټوریم په نوم یادیږي دا تشریح کوي چې د کلمې شاوخوا ګډوډي چیرته ده. په هرصورت،د ګډوډۍ لپاره ژوره طبقه شتون لري. دا یو څو شیانو ته بیرته موندل کیدی شي.

د غلط فهمۍ لویه برخه د امیټوریم په کارولو سره د امیفیټیټر د ریښتیني توضیحاتو نشتوالي څخه راځي. دا یوازې د روم د معمارۍ یو عام عمل او اړخ و، په حقیقت کې داسې څه نه و چې په اړه یې په پراخه توګه مقالې ولیکي.

د دې سربیره، دا د ژبې کارولو سره هم تړاو لري. د ویکتوریا دورې پورې (کوم چې په 1837 کې پیل شو)، صفت vomitorius، -a، um هم د emetics تشریح کولو لپاره کارول کیده: د خواړو مسموم کیدو په پایله کې puking. نو له یوې خوا دا کلمه د دهلیز لپاره کارول کیده، له بلې خوا، دا د خوړو د زهري کولو لپاره د طبي درملنې په توګه کارول کیده.

تمه کیده چې دا د وخت په تیریدو سره د ګډوډۍ لامل شي. . او دا وکړل. دوه زره کاله وروسته به څو خپرونه دواړه سره یوځای شي. ادعا کول چې رومیانو د التهاب کولو خونه درلوده، د دې پر ځای چې دا پخپله د کانګې او جوړښت لپاره کلمه وه چې 'یو څه' بهر ته پریږدي.

د غلط فهمۍ سرچینې

نو څه وو؟ ترټولو مهمې سرچینې چې د ویمیټوریا په شاوخوا کې د غلط فهم لامل شوي؟ دا په لویه کچه د ویکتوریا د دورې د لیکوالانو څخه راځي، د نورو په مینځ کې د الډوس هکسلي او د هغه مزاحیه ناول 'انټیک های'.

د 1923 ناول 'انټیک های' د ویمیټوریم په اړه په داسې طریقه توضیح کوي چې دا واقعیا یو دی. د خواړو خونې ته نږدې خونهچیرې چې لرغوني رومیان به التهاب ته راځي. په ځانګړې توګه، هغه لاندې وايي:

' مګر ښاغلی مرکپتان باید نن ماسپښین هیڅ آرام ونه لري. د هغه د سپیڅلي بوډویر دروازه په بې رحمۍ سره خلاصه شوه، او هلته د ګوتو په څیر د پیټرونیوس آربیټر په زړه پورې مرمر ډبرو ته ننوتل، یو غلی او منحرف کس… '

د الډوس هکسلي په وړاندې ناسم پوهاوی

بیا هم، په هغه وخت کې چې د هکسلي کتاب خپور شو، لا دمخه یو شمیر مقالې شتون درلود چې د رومي میلو لپاره اړین وومیټوریم غلط تشریح کوي.

د مثال په توګه، په دوو مقالو کې په 1871 کې، یو فرانسوي ژورنالیست په انګلستان کې د کرسمس ډوډۍ د "یو ناپاک، کافر، شیطاني اورګي په توګه بیان کړه - د رومن میلمستیا، په کوم کې چې ویمیټوریم نه غواړي". د بلې ورځې لپاره یوه کیسه، مګر دا په ګوته کوي چې د ویمیټوریم په اړه ګډوډي لا دمخه د 19 پیړۍ په وروستیو کې پیل شوې وه.

دا هم په هماغه کال کې په یوه بله خپرونه کې څرګنده شوه. انګلیسي لیکوال اګسټس هیر د واکس ان روم په نوم یو کتاب خپور کړ چې په حیرانتیا سره یې د رومي ژوند طرز تشریح کړ. څو ځله یې د ډوډۍ خوړلو خونې ته څېرمه د کوټې یادونه وکړه چې د اندامونو لپاره کارول کیده. د هیر په وینا، دا "د رومي ژوند لپاره یو کرغیړن یادگار" و.

په هرصورت، دا ادعا چې دا ډول کوټه په کوم رومي ډوډۍ کې شتون لري د اوږدې مودې لپاره یې ځای نه درلود. الفد یو نامعلوم کس لخوا نیوکه وویل چې شوقیان باید د تخنیکي موضوع سره معامله ونکړي لکه رومن لرغونپوهنه.

او، هغه یقینا سمه ده. دا یوازې د غلط تفسیر او ګډوډۍ لامل کیږي، لکه څنګه چې اوس به څرګند شي. پداسې حال کې چې انتقاد به د یو څه وخت لپاره د ویمیټوریم په اړه ګډوډي له مینځه ویسي، د کانګې خونې مشهور مفکوره بالاخره ومنل شوه. د هکسلي وروسته غلط فهم

د مفکورې په غلط فهم کې بل مهم فکتور د لاس انجلس ټایمز څخه راځي. دوی دوه مقالې په 1927 او 1928 کې خپرې کړې، څو کاله وروسته چې هکسلي خپل کتاب خپور کړ. دوی یو vomitorium ته اشاره وکړه. کیسه دا وه چې اشرافیان او اکاډمیکان به وومیټوریم ته تلل چې "د نورو لپاره ځان خلاص کړي."

په داسې حال کې چې یو کتاب خورا پراخ لاسرسۍ لري، یوه ورځپاڼه شاید پراخه لاسرسۍ ولري. له همدې امله د لاس انجلس ټایمز خپرونې باید د وومیټوریم کلمې غلط مفهوم لپاره اړین وګڼل شي.