İçindekiler
Roma vomitoryumu, Romalıların mide içeriğinden kurtulmalarını sağlayan belirsiz bir odayı akla getirebilir. Ancak vomitoryumun kusmayla hiçbir ilgisi yoktur. Aslında her amfitiyatro ve Kolezyum'un ortak bir parçasıydı: eğlence yerlerinde toplanan muazzam kalabalığın 'tükürmesine' yardımcı olan koridorları ifade eder.
Yine de, vomitorium kelimesi nasıl bu kadar yanlış anlaşılıyor? Ve Romalılar gerçekten orada kusuyor muydu?
Vomitorium nedir?
Vomitorium, seyircilerin Kolezyum veya tiyatrodaki koltuklarına kolayca ulaşmak için kullandıkları geçitti. Vomitorium kelimesi kusmak için bir odadan bahsettiğimizi gösterse de, aslında öyle değildi. Zamanla, kelime kusmak için kullanılan bir odayı ifade etmek için giderek daha fazla yanlış kullanılmaya başlandı. Ancak endişelenmeyin: kusan Romalılar bir efsane değildir. Aslında Romalı yaşam tarzının bir parçasıydı.
Neden Vomitorium Deniyor?
Vomitorium ya da çoğulu vomitoria kelimesi Latince kökten gelir vomere . tanımı vomere "Kusmak" ya da "kusmak" anlamına gelir. Yani elbette, hala kusmakla ilgilidir, ancak kişisel anlamda değil. Koridora vomitorium adı verilmiştir çünkü Kolezyum ya da amfitiyatroya gelen tüm seyircileri verimli bir şekilde "kusmuştur".
Bildiğiniz gibi, Kolezyum ve diğer eğlence yerleri genellikle oldukça büyüktü. 150.000 kişiye kadar çok büyük kalabalıklara ev sahipliği yapıyorlardı. Vomitorium, büyük izleyicileri hızla boşaltmak için yeterince büyük olurdu. Bu hem acil durumlarda gerekli hem de hemen ardından başka bir gösteri planlandığında kullanışlıdır.
Ayrıca bakınız: Carinus
Trier'deki Roma amfitiyatrosunda bir vomitorium
Bir Vomitorium Ne Kadar Verimliydi?
Bilim insanları, vomitorium sayesinde tiyatro ve stadyumların 15 dakikanın altında bir sürede dolabildiğine inanmaktadır. Roma edebiyatında vomitoria'ya pek rastlanmasa da, Romalı yazar Macrobius, seyircileri koltuklarına oturtup kaldıran amfitiyatro geçitlerinden bahsetmiştir.
Yine de, bir Roma amfitiyatrosunun vomitoryum kullanarak insanları kusmasına ilişkin gerçek tanımlamaların genel eksikliği, kavramla ilgili nihai kafa karışıklığının bir parçası olabilir.
Vomitorium ve Romalıların Yeme Alışkanlıkları
Dolayısıyla, bir vomitoriumun inşası ve kullanımı, antik Romalıların yeme ve kusma alışkanlıkları hakkında hiçbir şey söylemez. Ancak, bu ikisinin karıştırılmasının bir nedeni var. Romalıların kusma alışkanlıkları çok gerçek ve iğrençti.
Önde gelen Romalı filozoflardan Seneca, bu konuda birçok yazı kaleme almıştır. MS birinci yüzyılda yaşamış olan Seneca, çoğunlukla ziyafetler sırasında yemek salonunda sarhoşların kusmuklarını temizleyen köleler hakkında yazmıştır.
Hevlia'ya yazdığı bir mektupta yine kusmadan bahsetmiş ve 'yemek yiyebilmek için kusuyorlar, kusabilmek için de yiyorlar' demiştir. Bir başka antik kaynak ise Gaius Julius Caesar'ın kusmak için yemek alanından ayrıldığının bilindiğini söylemiştir. Yani haklısınız, bulimia antik Roma'da (çoğunlukla) imparatorluk aşırılığı hikayeleriyle özetlenen bir şeydi.
Seneca'nın bir büstü
Ayrıca bakınız: Poseidon'un Üç Uçlu Mızrağının Tarihi ve ÖnemiKusma Odası
Yine de Jül Sezar'ın yemek odasından çıkıp başka bir yere kustuğu doğrudur. Yani Jül Sezar'ın kusmak için gittiği yemek odasına bitişik özel bir oda mı vardı? Hayır.
Kusmanın yaygın bir uygulama olduğuna dair yanlış fikir, vomitorium denen bir şeyin var olduğu gerçeğiyle birleşince tarihçiler bu ikisinin ilişkili olduğuna inandılar. Ancak öyle değildi ve böyle bir oda muhtemelen hiç var olmadı. Bugün bizler tuvalete ya da en azından bir lavaboya kusmayı tercih ederken, Roma imparatorları bile muhtemelen yere kusuyorlardı.
Tarihçilerin bir vomitoriumu kusmak için kullanılan gerçek bir oda olarak yorumlayacaklarını hayal etmek zor değil. Ve olan da tam olarak buydu. Kelimenin yapısına (veya etimolojisine) dayanarak, bazı tarihçiler bir vomitoriumun üst sınıf Romalıların kusması için bir oda olduğunu varsaydılar.
Julius Caesar
Kafa Karışıklığının Nedenleri
Kusma alışkanlığı ve vomitorium denen şeyin birleşimi, bu kelimeyle ilgili kafa karışıklığının nereden kaynaklandığını açıklıyor. Ancak bu kafa karışıklığının daha derin bir katmanı var. Bu karışıklık birkaç şeye dayanıyor olabilir.
Yanlış anlaşılmanın büyük bir kısmı, bir amfi tiyatronun vomitorium kullanarak insanları 'kusması' ile ilgili gerçek tanımlamaların eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Bu sadece Roma mimarisinin yaygın bir uygulaması ve yönüydü, hakkında ayrıntılı makaleler yazılacak bir şey değildi.
Bunun yanı sıra, dil kullanımıyla da ilgisi var. Viktorya dönemine kadar (1837'de başladı), vomitorius, -a, um sıfatı emetikleri tanımlamak için de kullanılıyordu: gıda zehirlenmesinin bir sonucu olarak kusma. Yani kelime bir yandan bir koridor için kullanılırken, diğer yandan gıda zehirlenmesi için tıbbi bir tedavi şekli olarak kullanılıyordu.
Bunun zaman içinde karışıklığa yol açması beklenebilirdi ve öyle de oldu. İki bin yıl sonra, birkaç yayın bu ikisini birleştirecekti; Romalıların kusmak için bir odası olduğunu, kusmanın kendisi ve 'bir şeyi' dışarı çıkaran yapı için bir kelime olmadığını iddia edeceklerdi.
Yanlış Anlamanın Kaynakları
Peki, vomitoria ile ilgili yanlış kanıya neden olan en önemli kaynaklar nelerdi? Bu yanlış kanı büyük ölçüde Viktorya dönemi yazarlarından, bu arada Aldous Huxley ve onun çizgi romanı 'Antic Hay'den geliyor.
1923 tarihli 'Antic Hay' romanı, vomitorium'u, gerçekten de eski Romalıların kusmak için geldikleri yemek odasına bitişik bir oda olacak şekilde detaylandırır. Spesifik olarak şunları söyler:
' Ama Bay Mercaptan bu öğleden sonra huzur bulamayacaktı. Kutsal odasının kapısı hoyratça açıldı ve içeriye, Petronius Arbiter'in zarif mermer kusmuk salonuna giren bir Got gibi, bitkin ve üstü başı dağınık biri girdi... '
Aldous Huxley'den Önce Yanlış Anlama
Yine de, Huxley'in kitabı yayınlandığında, vomitoriumu Roma şölenlerinin vazgeçilmezi olarak yanlış yorumlayan pek çok makale vardı.
Örneğin, 1871'deki iki makalesinde bir Fransız gazeteci İngiltere'deki Noel yemeğini 'iğrenç, pagan, canavarca bir orgie - kusmukhanenin eksik olmadığı bir Roma ziyafeti' olarak tanımlamıştır.
İngilizlerin mutfak alışkanlıklarına ilişkin bir tartışma başka bir günün konusu, ancak bu durum, kusmukhaneye ilişkin kafa karışıklığının 19. yüzyılın sonlarında başladığını gösteriyor.
İngiliz yazar Augustus Hare, Roma'daki yaşam tarzını şaşırtıcı bir şekilde detaylandıran Roma'da Yürüyüşler adlı bir kitap yayınladı. Hare, yemek salonuna bitişik olan ve kusmak için kullanılan bir odadan birkaç kez bahsetti. Hare'e göre burası 'Roma yaşamının iğrenç bir anıtı' idi.
Ancak, herhangi bir Roma yemek davetinde böyle bir odanın bulunduğu iddiası uzun süre dayanmadı. İsmi açıklanmayan bir kişi tarafından yapılan eleştiride, amatörlerin Roma arkeolojisi gibi teknik bir konuyla ilgilenmemesi gerektiği belirtildi.
Ve kesinlikle haklı. Şimdiye kadar açıkça görülebileceği gibi, bu sadece yanlış yorumlamaya ve kafa karışıklığına yol açıyor. Eleştiriler bir süre için kusma odasıyla ilgili kafa karışıklığını bastıracak olsa da, popüler kusma odası kavramı sonunda yine de benimsendi.
Roberto Bompiani tarafından yazılan Bir Roma Ziyafeti
Huxley'den Sonra Yanlış Anlama
Kavramın yanlış anlaşılmasındaki bir diğer önemli faktör de Los Angeles Times'tan geliyor. 1927 ve 1928'de, Huxley'nin kitabını yayınlamasından birkaç yıl sonra iki makale yayınladılar. Bir kusma odasından bahsediyorlardı. Anlatı, elitlerin ve akademisyenlerin 'daha fazlası için kendilerini özgürleştirmek' amacıyla kusma odasına gidecekleri yönündeydi.
Bir kitap oldukça geniş bir erişim alanına sahipken, bir gazete muhtemelen daha geniş bir erişim alanına sahiptir. Bu nedenle Los Angeles Times'ın yayınları, vomitorium kelimesinin yanlış anlaşılması için gerekli görülmelidir.
