Enhavtabelo
Romia vomitorio povus sugesti iun malklaran ĉambron, kiu permesis al la romianoj forigi sian stomakan enhavon. Tamen vomitorio neniel rilatis al vomado. Fakte, ĝi estis komuna parto de ĉiu amfiteatro kaj Koloseo: ĝi rilatas al la koridoroj kiuj helpis "elkraĉi" la grandegajn homamasojn, kiuj kolektiĝis en la lokoj por distrado.
Tamen, kiel do la vorto vomitorium. ĉu tiel miskomprenita? Kaj ĉu romianoj efektive vomis tie?
Kio estas Vomitorio?
Vomitorio estis simple la trairejo, kiun la spektantoj uzis por facile atingi siajn sidlokojn en la Koloseo aŭ teatro. Kvankam la vorto vomitorium povus indiki, ke ni parolas pri ĉambro por vomi, ĝi fakte ne estis. Kun la tempo, la vorto iĝis ĉiam pli misuzata por rilati al ĉambro uzita por vomado. Sed, ne zorgu: vomado de romianoj ne estas mito. Ĝi fakte estis parto de la romia vivstilo.
Vidu ankaŭ: La Unua Submarŝipo: Historio de Subakva BataloKial Ĝi estas Nomata Vomitorio?
La vorto vomitorium, aŭ pluralo vomitoria, devenas de la latina radiko vomere . La difino de vomere estas 'vomi' aŭ 'elŝpruci'. Do certe, ĝi ankoraŭ rilatas al vomado, sed ne en persona senco. La koridoro ricevis la nomon vomitorium ĉar ĝi 'elsputis' ĉiujn spektantojn, kiuj efike venis al la Koloseo aŭ amfiteatro.
Vidu ankaŭ: MakrinoKiel vi eble scias, la Koloseo kaj aliaj lokoj por distrado estis kutime sufiĉe grandaj. Ili gastigis tregrandaj homamasoj, ĝis 150.000 homoj. La vomitorio estus sufiĉe granda por rapide eligi grandajn spektantarojn. Tio estas kaj necesa en kazo de krizo kaj oportuna kiam alia spektaklo estas planita tuj poste.
Vomitorio ĉe la roma amfiteatro en Treviro
Kiom Efika Estis Vomitorio?
Pro la vomitorio, sciencistoj opinias, ke la teatro kaj stadionoj povus esti plenigitaj en malpli ol 15 minutoj. Dum la vomitoria ne estas tre ĝenerala en romia literaturo, la romia verkisto Macrobius skribis pri la amfiteatraj trairejoj kiuj povis "elŝargi" la spektantaron al kaj de siaj sidlokoj.
Tamen, la ĝenerala manko de faktaj priskriboj de a. Romia amfiteatro elĵetanta homojn per uzo de vomitorio povus esti parto de la eventuala konfuzo pri la koncepto.
La Vomitorio kaj Manĝkutimoj de la Romanoj
Do, la konstruado kaj uzo de vomitorium mem vere nenion rakontas pri la manĝo kaj vomado kutimoj de la antikvaj romianoj. Tamen, estas kialo, ke la du konfuziĝas. La vomkutimoj de la romianoj estis tre realaj kaj abomenaj.
Elfa roma filozofo, Seneca, skribis pri ĝi en pluraj okazoj. Seneca vivis en la unua jarcento p.K. kaj skribis pri sklavoj purigantaj la vomadon de ebriuloj en la manĝoĉambro, plejparte dum bankedoj.
En letero al Hevlia, li denove menciis la vomadon kajasertis, ke ‘ili vomas por manĝi, kaj manĝas por ke ili vomu’. Alia antikva fonto diris ke Gaius Julius Caesar povas forlasi la manĝejon por vomi. Do vi pravas, bulimio ŝajne jam estis afero en antikva Romo, karakterizita de rakontoj pri (ĉefe) imperiestra eksceso.
Busto de Seneca
Ĉambro por Vomado
Tamen, estas vere, ke Julio Cezaro forlasus la manĝoĉambron kaj vomus aliloke. Do, estis specifa ĉambro najbara al la manĝoĉambro, kie Julio Cezaro irus por vomi? Ne.
La malĝusta ideo, ke vomi estis ofta praktiko, kombinita kun la fakto, ke ekzistis io nomata vomitorio, igis historiistojn kredi ke la du estis rilataj. Tamen ili ne estis, kaj tia ĉambro verŝajne neniam ekzistis. Dum hodiaŭ ni preferas vomi en la necesejo aŭ almenaŭ en lavujo, eĉ la romiaj imperiestroj verŝajne nur vomis sur la tero.
Ne estas malfacile imagi, ke historiistoj interpretus vomirium kiel efektiva ĉambro por vomado. . Kaj ĝuste tio okazis. Surbaze de la strukturo de la vorto (aŭ, etimologio), kelkaj historiistoj supozis, ke vomitorio estas ĉambro por ke romianoj de superklasaj vomus.
Julio Cezaro
Kialoj por Konfuzo
La kombinaĵo de voma kutimo kaj io nomata vomitorio klarigas kie radikiĝas la konfuzo ĉirkaŭ la vorto. Tamen,estas pli profunda tavolo al la konfuzo. Ĝi povas esti spurita reen al kelkaj aferoj.
Granda parto de la miskompreno devenas de la manko de efektivaj priskriboj de amfiteatro ‘elŝprucigi’ homojn per la uzo de vomitorio. Ĝi estis nur ofta praktiko kaj aspekto de romia arkitekturo, ne vere io por ellabore verki eseojn.
Krom tio, ĝi ankaŭ rilatas al lingvouzo. Ĝis la viktoria periodo (kiu komenciĝis en 1837), la adjektivo vomitorius, -a, um ankaŭ estis uzita por priskribi emetikojn: vomado kiel rezulto de nutraĵa veneniĝo. Do unuflanke la vorto estis uzata por koridoro, aliflanke, ĝi estis uzata kiel formo de kuracado por nutraĵa veneniĝo.
Oni atendis, ke tio povus konduki al konfuzo laŭlonge de la tempo. . Kaj ĝi faris. Post du mil jaroj, pluraj publikaĵoj kunigus la du kune; asertante, ke la romianoj havis ĉambron por vomi, anstataŭ ke ĝi estas vorto por la vomado mem kaj por la strukturo kiu ellasis 'ion' eksteren.
La Fontoj de Miskompreno
Kaj do kiaj estis la plej elstaraj fontoj, kiuj kaŭzis la miskomprenon ĉirkaŭ vomitoria? Ĝi plejparte venas de verkistoj en la viktoria periodo, inter aliaj Aldous Huxley kaj lia komika romano "Antic Hay".
La romano "Antic Hay" (1923) pliprofundigas vomitorion tiel, ke ĝi estas, efektive, ĉambro najbara al la manĝoĉambrokie la antikvaj romianoj venus por vomi. Specife, li diras la jenon:
‘ Sed sinjoro Merkaptano devis havi neniun trankvilon ĉi-posttagmeze. La pordo de lia sankta buduaro estis malĝentile malfermita, kaj tie enpaŝis, kiel goto en la elegantan marmoran vomitorion de Petronius Arbiter, magrema kaj malorda persono... '
Miskompreno antaŭ Aldous Huxley
Tamen, kiam la libro de Huxley estis eldonita, jam estis sufiĉe kelkaj artikoloj kiuj misinterpretis la vomitorion kiel esencan por la romiaj festenoj.
Ekzemple, en du artikoloj en 1871, franca ĵurnalisto priskribis la kristnaskan manĝon en Anglio kiel "malpura, pagana, monstra orgio - romia festeno, en kiu la vomitorium ne mankas".
Diskuto pri la kulinaraj kutimoj de la britoj estas. rakonto por alia tago, sed ĝi indikas, ke la konfuzo ĉirkaŭ vomitorio komenciĝis jam fine de la 19-a jarcento.
Ankaŭ ĉi tio evidentiĝis en alia eldonaĵo En tiu sama jaro. La angla verkisto Augustus Hare publikigis libron nomitan Promenoj en Romo kiu, surprize, pliprofundigis la romian vivstilon. Plurfoje li menciis ĉambron najbaran al la manĝoĉambro, kiu estis uzata por vomado. Laŭ Hare, ĝi estis 'abomena monumento al romia vivo'.
Tamen, la aserto, ke tia ĉambro ekzistis ĉe iu romia vespermanĝo, ne longe tenis sian bazon. Akritiko de anonimulo deklaris, ke amatoroj ne devus trakti teknikan temon kiel roma arkeologio.
Kaj, li certe pravas. Ĝi nur kondukas al misinterpreto kaj konfuzo, kiel evidentiĝus nun. Dum la kritiko subpremus la konfuzon pri la vomitorio dum kelka tempo, la populara nocio de voma ĉambro estis finfine adoptita ĉiukaze.
Romia Festeno de Roberto Bompiani
Miskompreno post Huxley
Alia grava faktoro en la miskompreno de la koncepto venas de la Los Angeles Times. Ili publikigis du artikolojn en 1927 kaj 1928, kelkajn jarojn post kiam Huxley publikigis sian libron. Ili menciis vomitorion. La rakonto estis, ke la elito kaj akademianoj irus al la vomitorio por 'liberigi sin por pli.'
Dum libro havas sufiĉe la atingon, ĵurnalo verŝajne havas pli larĝan atingon. La publikaĵoj de la Los Angeles Times devus do esti rigardataj kiel esencaj al la miskompreno de la vorto vomitorium.
