বমিটোরিয়াম: রোমান অ্যাম্ফিথিয়েটার বা বমি করার ঘর?

বমিটোরিয়াম: রোমান অ্যাম্ফিথিয়েটার বা বমি করার ঘর?
James Miller

একটি রোমান বমিটোরিয়াম কিছু অস্পষ্ট ঘরের পরামর্শ দিতে পারে যা রোমানদের তাদের পেটের উপাদান থেকে মুক্তি পেতে দেয়। যাইহোক, একটি বমিটোরিয়াম কোনভাবেই বমির সাথে সম্পর্কিত ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, এটি প্রতিটি অ্যাম্ফিথিয়েটার এবং কলোসিয়ামের একটি সাধারণ অংশ ছিল: এটি সেই করিডোরগুলিকে বোঝায় যেগুলি বিনোদনের জন্য জায়গাগুলিতে জড়ো হওয়া বিশাল জনসমাগমকে 'থুথু ফেলতে' সাহায্য করেছিল৷

তবুও, বমিটোরিয়াম শব্দটি কীভাবে এসেছে এত ভুল বোঝা যায়? এবং রোমানরা কি আসলেই সেখানে বমি করেছিল?

ভমিটোরিয়াম কী?

একটি ভমিটোরিয়াম হল একটি পথ যা দর্শকরা সহজেই কলোসিয়াম বা থিয়েটারে তাদের আসনে পৌঁছতে পারত। যদিও বমিটোরিয়াম শব্দটি ইঙ্গিত দিতে পারে যে আমরা বমি করার জন্য একটি ঘরের কথা বলছি, এটি আসলে ছিল না। সময়ের সাথে সাথে, শব্দটি বমি করার জন্য ব্যবহৃত একটি ঘর বোঝাতে ক্রমবর্ধমানভাবে অপব্যবহার হতে থাকে। কিন্তু, চিন্তা করবেন না: রোমানদের বমি করা কোন মিথ নয়। এটি আসলে রোমান জীবনধারার অংশ ছিল।

কেন একে ভমিটোরিয়াম বলা হয়?

ভোমিটোরিয়াম শব্দটি, বা বহুবচন ভোমিটোরিয়া, ল্যাটিন মূল ভোমের থেকে এসেছে। ভোমেরে এর সংজ্ঞা হল 'বমি করা' বা 'বমি করা'। তাই নিশ্চিত, এটি এখনও বমির সাথে সম্পর্কিত, তবে ব্যক্তিগত অর্থে নয়। করিডোরটির নাম ভমিটোরিয়াম রাখা হয়েছিল কারণ এটি কলোসিয়াম বা অ্যাম্ফিথিয়েটারে আসা সমস্ত দর্শকদের দক্ষতার সাথে ‘স্প্যাট আউট’ করে।

আপনি হয়তো জানেন, কলোসিয়াম এবং বিনোদনের জন্য অন্যান্য জায়গাগুলি সাধারণত বেশ বড় ছিল। তারা খুব হোস্টবিশাল জনসমাগম, 150.000 জন পর্যন্ত। ভোমিটোরিয়ামটি যথেষ্ট বড় হবে যাতে দ্রুত বড় শ্রোতাদের স্রাব করা যায়। জরুরী অবস্থার ক্ষেত্রে এবং সুবিধাজনক উভয় ক্ষেত্রেই এটির প্রয়োজন হয় যখন সরাসরি অন্য একটি অনুষ্ঠানের পরিকল্পনা করা হয়৷

ট্রিয়ারের রোমান অ্যাম্ফিথিয়েটারে একটি বমিটোরিয়াম

একটি ভমিটোরিয়াম কতটা কার্যকর ছিল?

ভমিটোরিয়ামের কারণে, বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে থিয়েটার এবং স্টেডিয়ামগুলি 15 মিনিটের মধ্যে পূর্ণ হতে পারে। যদিও রোমান সাহিত্যে বমিটোরিয়া খুব বেশি প্রচলিত নয়, রোমান লেখক ম্যাক্রোবিয়াস অ্যাম্ফিথিয়েটারের প্যাসেজওয়ে সম্পর্কে লিখেছেন যা দর্শকদের তাদের আসন থেকে 'বিচ্ছিন্ন' করতে পারে।

তবুও, প্রকৃত বর্ণনার সাধারণ অভাব রোমান অ্যাম্ফিথিয়েটার একটি ভোমিটোরিয়াম ব্যবহার করে লোকেদের বের করে দেওয়া ধারণাটি সম্পর্কে চূড়ান্ত বিভ্রান্তির অংশ হতে পারে৷

রোমানদের ভমিটোরিয়াম এবং খাওয়ার অভ্যাস

সুতরাং, একটি এর নির্মাণ এবং ব্যবহার বমিটোরিয়াম নিজেই প্রাচীন রোমানদের খাওয়া এবং বমি করার অভ্যাস সম্পর্কে কিছু বলে না। তবে দু’জনের মধ্যে বিভ্রান্তির একটা কারণ আছে। রোমানদের বমি করার অভ্যাস ছিল খুবই বাস্তব এবং জঘন্য।

একজন বিশিষ্ট রোমান দার্শনিক সেনেকা একাধিক উদাহরণে এটি সম্পর্কে লিখেছেন। সেনেকা খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে বসবাস করতেন এবং দাসদের ডাইনিং রুমে মাতালদের বমি পরিষ্কার করার বিষয়ে লিখেছিলেন, বেশিরভাগ ভোজসভার সময়।

হেভলিয়াকে লেখা একটি চিঠিতে, তিনি আবার বমি করার কথা উল্লেখ করেছিলেন এবংদাবি করেছেন যে 'তারা বমি করে যাতে তারা খেতে পারে এবং খায় যাতে তারা বমি করতে পারে'। অন্য একটি প্রাচীন সূত্র বলেছে যে গাইউস জুলিয়াস সিজার বমি করার জন্য ডিনার এলাকা ছেড়ে চলে যাওয়ার জন্য পরিচিত ছিল। তাই আপনি ঠিক বলেছেন, প্রাচীন রোমে বুলিমিয়া দৃশ্যত ইতিমধ্যেই একটি জিনিস ছিল, যা (প্রধানত) সাম্রাজ্যবাদী বাড়াবাড়ির গল্প দ্বারা প্রতিফলিত হয়েছিল৷

সেনেকার একটি আবক্ষ

আরো দেখুন: হেরাক্লিস: প্রাচীন গ্রিসের সবচেয়ে বিখ্যাত নায়ক

ঘর বমি

তবুও, এটা সত্য যে জুলিয়াস সিজার ডাইনিং রুম ছেড়ে অন্য কোথাও বমি করবে। তাহলে, ডাইনিং রুম সংলগ্ন একটি নির্দিষ্ট ঘর ছিল যেখানে জুলিয়াস সিজার বমি করতে যাবেন? না।

ভুল ধারণা যে ছুঁড়ে ফেলা একটি সাধারণ অভ্যাস ছিল, এর সাথে মিলিত একটি বমিটোরিয়াম নামক কিছু ছিল, যা ঐতিহাসিকদের বিশ্বাস করে যে দুটি সম্পর্ক ছিল। যাইহোক, তারা ছিল না, এবং এই ধরনের একটি ঘর সম্ভবত বিদ্যমান ছিল না। যদিও আজ আমরা টয়লেটে বা কমপক্ষে একটি ডোবায় বমি করতে পছন্দ করি, এমনকি রোমান সম্রাটরাও সম্ভবত মাটিতে বমি করেছিলেন।

এটা কল্পনা করা কঠিন নয় যে ইতিহাসবিদরা বমিটোরিয়ামকে বমির জন্য একটি আসল ঘর হিসাবে ব্যাখ্যা করবেন। . এবং ঠিক তাই ঘটেছে। শব্দের গঠনের (বা, ব্যুৎপত্তিগত) উপর ভিত্তি করে, কিছু ঐতিহাসিকরা ধরে নিয়েছিলেন যে বমিটোরিয়াম হল উচ্চ শ্রেণীর রোমানদের বমি করার ঘর।

জুলিয়াস সিজার

বিভ্রান্তির কারণ

বমি করার অভ্যাস এবং বমিটোরিয়াম নামক কিছুর সংমিশ্রণ ব্যাখ্যা করে যে শব্দটিকে ঘিরে বিভ্রান্তির মূল কোথায়। যাহোক,বিভ্রান্তির একটি গভীর স্তর আছে. এটি কয়েকটি বিষয়ের দিকে ফিরে পাওয়া যেতে পারে।

ভুল বোঝাবুঝির একটি বড় অংশ একটি অ্যাম্ফিথিয়েটারের প্রকৃত বর্ণনার অভাব থেকে আসে যা 'ভোমিটোরিয়াম' ব্যবহারের মাধ্যমে লোকেদের ‘স্পুইং ফরথ’ করে। এটি ছিল রোমান স্থাপত্যের একটি সাধারণ অভ্যাস এবং দিক, এটি আসলে বিশদভাবে প্রবন্ধ লেখার মতো কিছু নয়।

এটি ছাড়াও, এটি ভাষার ব্যবহারের সাথেও জড়িত। ভিক্টোরিয়ান পিরিয়ড পর্যন্ত (যা শুরু হয়েছিল 1837), বিশেষণ vmitorius, -a, um এছাড়াও emetics বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হত: খাদ্যে বিষক্রিয়ার ফলে পুকিং। তাই একদিকে শব্দটি একটি করিডোরের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, অন্যদিকে, এটি খাদ্যের বিষক্রিয়ার জন্য চিকিত্সার একটি রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল৷

আরো দেখুন: আইপেটাস: গ্রীক টাইটান মরণশীলতার ঈশ্বর

এটি প্রত্যাশিত ছিল যে এটি সময়ের সাথে সাথে বিভ্রান্তির দিকে নিয়ে যেতে পারে . এবং এটা করেছে. দুই হাজার বছর পরে, বেশ কয়েকটি প্রকাশনা দুটিকে একসাথে যুক্ত করবে; দাবি করা যে রোমানদের বমি করার জন্য একটি ঘর ছিল, পরিবর্তে এটি বমির জন্য একটি শব্দ এবং 'কিছু' বের করতে দেয় এমন কাঠামোর জন্য।

ভুল বোঝাবুঝির উত্স

তাহলে কী ছিল সবচেয়ে বিশিষ্ট সূত্র যা বমিটোরিয়াকে ঘিরে ভুল ধারণার কারণ? এটি মূলত ভিক্টোরিয়ান আমলের লেখকদের কাছ থেকে এসেছে, অন্যদের মধ্যে অ্যালডাস হাক্সলি এবং তার কমিক উপন্যাস 'অ্যান্টিক হে'।

1923 সালের উপন্যাস 'অ্যান্টিক হে' একটি ভমিটোরিয়ামকে এমনভাবে বিস্তৃত করে যে এটি প্রকৃতপক্ষে একটি ডাইনিং রুমের সংলগ্ন রুমযেখানে প্রাচীন রোমানরা বমি করতে আসত। বিশেষভাবে, তিনি নিম্নলিখিতটি বলেছেন:

' কিন্তু মিঃ মারকাপ্টানের আজ বিকেলে কোন প্রশান্তি ছিল না। তার পবিত্র বউডোয়ারের দরজাটি অযৌক্তিকভাবে খুলে দেওয়া হয়েছিল, এবং সেখানে গথের মতো হেঁটে গেল, পেট্রোনিয়াস আরবিটারের মার্বেল ভোমিটোরিয়ামে, একজন বেপরোয়া এবং বিকৃত ব্যক্তি... '

আলডাস হাক্সলির আগে ভুল বোঝাবুঝি

তবুও, হাক্সলির বইটি প্রকাশিত হওয়ার সময়, ইতিমধ্যেই বেশ কিছু নিবন্ধ ছিল যা রোমান ভোজের জন্য প্রয়োজনীয় হিসাবে ভমিটোরিয়ামকে ভুল ব্যাখ্যা করেছিল।

উদাহরণস্বরূপ, দুটি নিবন্ধে 1871, একজন ফরাসি সাংবাদিক ইংল্যান্ডে ক্রিসমাস খাবারকে 'একটি স্থূল, পৌত্তলিক, দানবীয় অরজি - একটি রোমান ভোজ, যেখানে বমিটরিয়াম চায় না' বলে বর্ণনা করেছিলেন।

ব্রিটিসদের রন্ধনসম্পর্কীয় অভ্যাস নিয়ে আলোচনা অন্য দিনের জন্য একটি গল্প, কিন্তু এটি ইঙ্গিত দেয় যে 19 শতকের শেষের দিকে একটি বমিটোরিয়ামকে ঘিরে বিভ্রান্তি ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছিল৷

এটিও একই বছরে অন্য একটি প্রকাশনায় স্পষ্ট হয়েছিল৷ ইংরেজ লেখক অগাস্টাস হেয়ার ওয়াকস ইন রোম নামে একটি বই প্রকাশ করেছিলেন যা আশ্চর্যজনকভাবে রোমান জীবনধারা সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করেছিল। বেশ কয়েকবার তিনি ডাইনিং রুমের সংলগ্ন একটি ঘরের কথা উল্লেখ করেছেন যেটি বমি করার জন্য ব্যবহৃত হত। হেয়ারের মতে, এটি ছিল 'রোমান জীবনের একটি জঘন্য স্মারক'।

তবে, যে কোনো রোমান ডিনার পার্টিতে এই ধরনের একটি ঘরের অস্তিত্বের দাবি বেশিদিন ধরে রাখা যায়নি। কএকজন বেনামী ব্যক্তির সমালোচনায় বলা হয়েছে যে অপেশাদারদের রোমান প্রত্নতত্ত্বের মতো প্রযুক্তিগত বিষয় নিয়ে কাজ করা উচিত নয়।

এবং, তিনি অবশ্যই সঠিক। এটি শুধুমাত্র ভুল ব্যাখ্যা এবং বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে, যা এখন পর্যন্ত স্পষ্ট হবে। যদিও সমালোচনা কিছু সময়ের জন্য বমিটোরিয়াম সম্পর্কে বিভ্রান্তিকে দমন করবে, শেষ পর্যন্ত একটি বমি ঘরের জনপ্রিয় ধারণাটি গৃহীত হয়েছিল। হাক্সলির পরে ভুল বোঝাবুঝি

ধারণাটির ভুল বোঝাবুঝির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস থেকে এসেছে। হাক্সলি তার বই প্রকাশের কয়েক বছর পর তারা 1927 এবং 1928 সালে দুটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিল। তারা একটি vomitorium উল্লেখ করেছে. আখ্যানটি ছিল অভিজাত এবং শিক্ষাবিদরা বমিটোরিয়ামে যাবেন 'আরো কিছুর জন্য নিজেদের মুক্ত করতে।'

যদিও একটি বইয়ের যথেষ্ট নাগাল রয়েছে, একটি সংবাদপত্রের সম্ভবত আরও বিস্তৃত পরিসর রয়েছে। তাই লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসের প্রকাশনাগুলিকে ভমিটোরিয়াম শব্দের ভুল ধারণার জন্য অপরিহার্য হিসাবে বিবেচনা করা উচিত৷




James Miller
James Miller
জেমস মিলার একজন প্রশংসিত ইতিহাসবিদ এবং লেখক যিনি মানব ইতিহাসের বিশাল টেপেস্ট্রি অন্বেষণ করার জন্য একটি আবেগের সাথে। একটি মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে ডিগ্রী নিয়ে, জেমস তার কর্মজীবনের বেশিরভাগ সময় অতিবাহিত করেছেন অতীতের ইতিহাসে খোঁড়াখুঁড়ি, আগ্রহের সাথে সেই গল্পগুলি উন্মোচন করতে যা আমাদের বিশ্বকে রূপ দিয়েছে।তার অতৃপ্ত কৌতূহল এবং বিভিন্ন সংস্কৃতির জন্য গভীর উপলব্ধি তাকে বিশ্বজুড়ে অসংখ্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ এবং গ্রন্থাগারে নিয়ে গেছে। একটি চিত্তাকর্ষক লেখার শৈলীর সাথে সূক্ষ্ম গবেষণার সমন্বয় করে, জেমসের পাঠকদের সময়ের মধ্যে পরিবহন করার একটি অনন্য ক্ষমতা রয়েছে।জেমসের ব্লগ, দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, সভ্যতার মহান আখ্যান থেকে শুরু করে ইতিহাসে তাদের চিহ্ন রেখে যাওয়া ব্যক্তিদের অকথ্য গল্প পর্যন্ত বিস্তৃত বিষয়গুলিতে তার দক্ষতা প্রদর্শন করে। তার ব্লগ ইতিহাস উত্সাহীদের জন্য একটি ভার্চুয়াল হাব হিসাবে কাজ করে, যেখানে তারা যুদ্ধ, বিপ্লব, বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার এবং সাংস্কৃতিক বিপ্লবের রোমাঞ্চকর বিবরণে নিজেদের নিমজ্জিত করতে পারে।তার ব্লগের বাইরে, জেমস বেশ কয়েকটি প্রশংসিত বইও লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে ফ্রম সিভিলাইজেশনস টু এম্পায়ার্স: উন্মোচন দ্য রাইজ অ্যান্ড ফল অফ অ্যানসিয়েন্ট পাওয়ারস এবং আনসাং হিরোস: দ্য ফরগটেন ফিগারস হু চেঞ্জড হিস্ট্রি। একটি আকর্ষক এবং অ্যাক্সেসযোগ্য লেখার শৈলীর সাথে, তিনি সফলভাবে সমস্ত পটভূমি এবং বয়সের পাঠকদের জন্য ইতিহাসকে জীবন্ত করে তুলেছেন।ইতিহাসের প্রতি জেমসের আবেগ লেখার বাইরেও প্রসারিতশব্দ তিনি নিয়মিত একাডেমিক কনফারেন্সে অংশগ্রহণ করেন, যেখানে তিনি তার গবেষণা শেয়ার করেন এবং সহ-ইতিহাসবিদদের সাথে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনায় অংশ নেন। তার দক্ষতার জন্য স্বীকৃত, জেমসকে বিভিন্ন পডকাস্ট এবং রেডিও শোতে অতিথি বক্তা হিসেবেও দেখানো হয়েছে, যা এই বিষয়ের প্রতি তার ভালবাসাকে আরও ছড়িয়ে দিয়েছে।যখন সে তার ঐতিহাসিক অনুসন্ধানে নিমগ্ন থাকে না, জেমসকে আর্ট গ্যালারী অন্বেষণ করতে, মনোরম ল্যান্ডস্কেপে হাইকিং করতে বা পৃথিবীর বিভিন্ন কোণ থেকে রন্ধনসম্পর্কিত আনন্দে লিপ্ত হতে দেখা যায়। তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে আমাদের বিশ্বের ইতিহাস বোঝা আমাদের বর্তমানকে সমৃদ্ধ করে, এবং তিনি তার চিত্তাকর্ষক ব্লগের মাধ্যমে অন্যদের মধ্যে একই কৌতূহল এবং উপলব্ধি জাগ্রত করার চেষ্টা করেন।