Vomitorium: Maridda loo maro Amphitheater-ka Roomaanka ama qolka matagga?

Vomitorium-ka Roomaanka ayaa laga yaabaa inuu soo jeediyo qol mugdi ah oo u oggolaanaya Roomaanka inay ka takhalusaan waxa caloosha ku jira. Si kastaba ha ahaatee, vomitorium sinaba ulama xidhiidhin matag. Dhab ahaantii, waxay ahayd qayb caadi ah oo ka mid ah amphitheater iyo Colosseum: waxay tilmaamaysaa marinnada ka caawiyay inay 'tufiyaan' dadka faraha badan ee isugu soo baxay meelaha madadaalada.

Weli, sidee bay erayga vomitorium ku yimid. ma sidaas baa loo fahmay? Oo Roomaanku miyay dhab ahaantii halkaas ku matageen?

Waa maxay Vomitorium?

Vomitorium-ku wuxuu ahaa marinka ay daawadayaashu si fudud ugu gaadhaan kuraastooda Colosseum ama masraxa. Inkasta oo ereyga vomitorium uu muujin karo in aan ka hadlayno qol si loo matago, dhab ahaantii ma ahayn. Muddo ka dib, kelmada waxa ay noqotay mid si khaldan loo isticmaalo oo loola jeedo qol loo isticmaalo matag. Laakiin, ha ka welwelin: matag Roomaanku maaha khuraafaad. Dhab ahaantii waxay ahayd qayb ka mid ah hab-nololeedkii Roomaanka.

Maxaa loogu yeedhay Vomitorium?

Ereyga vomitorium, ama vomitoria jamac, waxa uu ka yimid xididka Laatiinka vomere . Qeexida vomere waa 'in la matago' ama 'in la tufo'. Markaa hubaal, wali waxay la xiriirtaa matagga, laakiin maaha dareen shaqsiyeed. Waddada waxa loogu magac daray vomitorium sababtoo ah waxa ay ‘tufaysay’ dhammaan daawadeyaashii u yimi Colosseum ama amphitheater si hufan.

Sida aad ogtahay, Colosseum iyo meelaha kale ee madadaalada ayaa inta badan ahaa kuwo aad u weyn. Aad bay u marti galiyeendad badan, ilaa 150,000 oo qof. Vomitorium-ku wuxuu noqon lahaa mid weyn oo ku filan inuu si degdeg ah uga saaro daawadayaasha badan. Taasi waa labadaba lagama maarmaanka ah haddii ay dhacdo xaalad degdeg ah oo ku habboon marka bandhig kale la qorsheeyo si toos ah ka dib.

Vomitorium at the Roman amphitheater in Trier

Sidee buu Vomitorium u fiicnaa?

Sababtoo ah vomitorium-ka, saynisyahannadu waxay aaminsan yihiin in tiyaatarka iyo garoomada lagu buuxin karo wax ka yar 15 daqiiqo. Inkasta oo vomitoriyadu aysan aad ugu baahneyn suugaanta Roomaanka, qoraagii Roomaanka ee Macrobius wuxuu wax ka qoray marinnada amphitheater-ka ee 'ka saari kara' dhagaystayaasha kuraastooda. Amphitheater-ka Roomaanka oo dadka ku faafiya isticmaalka vomitorium waxay noqon kartaa qayb ka mid ah jahwareerka ugu dambeeya ee ku saabsan fikradda

Faylasuuf caan ah oo Roomaan ah, Seneca, ayaa wax ka qoray marar badan. Seneca waxay noolayd qarnigii koobaad ee AD, waxayna wax ka qortay addoomadu inay nadiifiyaan matagga sakhradda qolka cuntada, inta badan xilliyada diyaafadaha.

Warqad uu u diray Hevlia, ayuu mar kale ku sheegay matagga iyowaxay ku andacoodeen in ‘ay mantageen si ay wax u cunaan, oo ay u cunaan si ay u mantagaan’. Ilaha kale ee qadiimiga ah ayaa sheegay in Gaius Julius Caesar loo yaqaan inuu ka tago aagga qadada si uu u matago. Markaa waad saxan tahay, bulimia waxay hore u ahayd shay Rooma hore, oo lagu soo koobay sheekooyinka (inta badan) xad-dhaafka boqortooyada.

Fikirka qaldan ee tuurista ayaa ahaa dhaqan caadi ah, marka lagu daro xaqiiqda waxaa jiray wax la yiraahdo vomitorium, taas oo ka dhigtay taariikhyahanadu in ay labadooduba xiriir leeyihiin. Si kastaba ha ahaatee, ma aysan ahayn, oo qolkan oo kale malaha waligiis ma jirin. Iyadoo maanta aan doorbideyno inaan ku matagno musqusha ama ugu yaraan saxanka, xitaa boqorradii Roomaanku waxay u badan tahay inay ku mantageen dhulka

Ma ahan wax adag in la qiyaaso in taariikhyahanadu u fasiranayaan matagga inuu yahay qol dhab ah oo matag ah. . Taasina waa dhab ahaan waxa dhacay. Iyada oo ku saleysan qaab dhismeedka ereyga (ama, etymology), taariikhyahannada qaar ayaa u qaatay in vomitorium uu yahay qol loogu talagalay Roomaanka dabaqadda sare si ay u matagaan.

Julius Caesar

Sababaha Jahwareerka

Qeyb weyn oo ka mid ah isfaham la'aanta waxay ka timaadaa la'aanta sharaxaadda dhabta ah ee amphitheater 'ka soo baxa' dadka iyada oo la adeegsanayo matag. Waxa ay ahayd wax caadi ah oo ka mid ah qaab-dhismeedka Roomaanku, ma aha run ahaantii wax si faahfaahsan loogu qoro qoraallada.

Taas ka sokow, waxay sidoo kale xiriir la leedahay adeegsiga luqadda. Ilaa xilligii Fiktooriya (oo bilaabmay 1837), sifada vomitorius, -a, um ayaa sidoo kale loo isticmaalay in lagu qeexo emetics: puking natiijada sumowga cuntada. Markaa dhanka kale ereyga waxa loo adeegsaday marin, dhinaca kale, waxa loo adeegsan jiray qaab daawaynta cuntada lagu sumoobo.

Waxa la filayey in ay taasi keeni karto jahawareer muddo ka dib. . Wayna yeelay. Laba kun oo sano ka dib, dhowr daabacaad ayaa ku biiri doona labadaba; iyagoo ku andacoonaya in Roomaanku ay lahaayeen qol ay ku mantagaan, halkii ay ka ahaan lahaayeen erey matagga laftiisa iyo qaab-dhismeedka 'wax' ka soo baxa.

Ilaha is-fahamka

Haddaba maxay ahaayeen Ilaha ugu caansan ee sababay fikradda khaldan ee ku xeeran matag? Waxay inta badan ka timi qorayaashii xilligii Fiktooriya, iyo kuwo kale Aldous Huxley iyo sheeko-yaqaankiisii ​​'Anti Hay'.

Riwaayadii 1923-kii 'Antic Hay' waxa uu u faahfaahiyay matag si ay u tahay, runtii, qolka ku dheggan qolka cuntadahalkaas oo Roomaaniyadii hore ay u iman lahaayeen inay mantagaan. Si gaar ah, waxa uu yidhi sidan soo socota:

‘ Laakiin Mr. Mercaptan waxay ahayd in aanu xasilloonayn galabta. Albaabka boudoirkiisa xurmada leh ayaa si naxariis darro ah loo tuuray, oo waxaa soo galay, sidii Goth oo kale oo galay vomitorium marmar marmar ee Petronius Arbiter, qof caajis ah oo murugaysan… '

Isfahan la'aan ka hor Aldous Huxley

Si kastaba ha ahaatee, wakhtiga buugga Huxley la daabacay, waxa horeba u jiray maqaallo si khaldan u fasiray matagga oo lama huraan u ah ciida Roomaanka.

Tusaale ahaan, laba maqaallo 1871, saxafi Faransiis ah ayaa ku tilmaamay cunnada kirismaska ​​​​England inay tahay 'guud, jaahilka, orgie-ga weyn - iid Roman, kaas oo vomitorium uusan rabin'. Sheeko maalin kale ah, laakiin waxay muujinaysaa in jahawareerkii ku xeernaa matagga mar hore bilaabmay dabayaaqadii qarnigii 19aad.

Tani, sidoo kale, waxay ka muuqatay daabacaad kale isla sanadkaas. Qoraaga Ingiriis ee Augustus Hare waxa uu daabacay buug la yidhaa Walks in Rome kaas oo si la yaab leh u faahfaahiyey qaab nololeedka Roomaanka. Dhawr jeer ayuu sheegay qol ku dheggan qolka cuntada oo lagu matagi jiray. Sida laga soo xigtay Hare, waxay ahayd 'xasuus karaahiyo u ah nolosha Roomaanka'.

Si kastaba ha ahaatee, sheegashada in qolkan oo kale uu ka jiray xaflad casho ah oo Roomaan ah ma aysan haynin muddo dheer. Adhaleeceyn uu sameeyay qof aan la magacaabin ayaa sheegay in hiwaayadda aysan la macaamilin mawduuc farsamo sida qadiimiga Roomaanka.

Iyo, hubaal waa sax. Kaliya waxay keenaysaa fasiraad khaldan iyo jahawareer, sida hadda muuqata. Inkasta oo dhaleeceyntu ay xakameyn lahayd jahawareerka ku saabsan vomitorium in muddo ah, fikradda caanka ah ee qolka matagga ayaa ugu dambeyntii la qaatay. Isfahan la'aanta Huxley ka dib >Arrin kale oo muhiim ah oo faham-darrada fikradda ah waxay ka timid Los Angeles Times. Waxay daabaceen laba maqaal 1927 iyo 1928, dhawr sano ka dib markii Huxley uu daabacay buugiisa. Waxay sheegeen vomitorium. Sheekadu waxay ahayd in akhyaarta iyo aqoonyahanadu ay aadi doonaan vomitorium si ay ‘is xoreeyaan wax badan. Daabacaada uu qoray wargeyska Los Angeles Times waa in loo arkaa inay lagama maarmaan u tahay fikradda khaldan ee erayga vomitorium.