ສາລະບານ
ອາການຮາກຂອງຊາວໂຣມັນອາດຈະແນະນຳບາງຫ້ອງທີ່ປິດບັງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວໂຣມັນກໍາຈັດເນື້ອໃນກະເພາະອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອາການຮາກແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອາການຮາກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທົ່ວໄປຂອງທຸກໆ amphitheater ແລະ Colosseum: ມັນຫມາຍເຖິງແລວທາງທີ່ຊ່ວຍ 'ຖົ່ມນໍ້າລາຍ' ຝູງຊົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເພື່ອຄວາມບັນເທີງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄໍາວ່າ vomitorium ມາແນວໃດ. ເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍບໍ? ແລະຊາວໂຣມັນກໍ່ຮາກຢູ່ບ່ອນນັ້ນບໍ?
ອາການຮາກແມ່ນຫຍັງ?
ອາຈຽນເປັນພຽງທາງຜ່ານທີ່ຜູ້ຊົມໃຊ້ເພື່ອເຂົ້າຫາບ່ອນນັ່ງຂອງພວກເຂົາໃນ Colosseum ຫຼືໂຮງລະຄອນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາສັບ vomitorium ອາດຈະຊີ້ບອກວ່າພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບຫ້ອງທີ່ຈະຮາກ, ຕົວຈິງແລ້ວມັນບໍ່ແມ່ນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄໍາສັບໄດ້ກາຍເປັນການໃຊ້ໃນທາງທີ່ຜິດຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອຫມາຍເຖິງຫ້ອງທີ່ໃຊ້ສໍາລັບການຮາກ. ແຕ່, ບໍ່ຕ້ອງເປັນຫ່ວງ: ຮາກ Romans ບໍ່ແມ່ນ myth. ຕົວຈິງແລ້ວມັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວິຖີຊີວິດຂອງຊາວໂຣມັນ.
ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ Vomitorium?
ຄຳສັບ vomitorium, ຫຼື vomitoria ຫຼາຍ, ມາຈາກພາສາລະຕິນ vomere . ຄໍານິຍາມຂອງ vomere ແມ່ນ 'ຮາກ' ຫຼື 'ຖອກອອກ'. ດັ່ງນັ້ນແນ່ນອນ, ມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບອາການປວດຮາກ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນຕົວ. ແລວທາງດັ່ງກ່າວມີຊື່ວ່າ vomitorium ເນື່ອງຈາກວ່າມັນ 'spat out' ຜູ້ຊົມທັງຫມົດທີ່ມາ Colosseum ຫຼື amphitheatre ປະສິດທິພາບ.
ດັ່ງທີ່ເຈົ້າອາດຈະຮູ້, Colosseum ແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆສໍາລັບການບັນເທີງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງໃຫຍ່. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າພາບຫຼາຍຝູງຊົນຂະຫນາດໃຫຍ່, ສູງເຖິງ 150,000 ຄົນ. ອາການຮາກຈະໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະປ່ອຍຜູ້ຊົມຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍອອກຢ່າງໄວວາ. ນັ້ນແມ່ນທັງຄວາມຈຳເປັນໃນກໍລະນີສຸກເສີນ ແລະ ສະດວກເມື່ອມີການສະແດງອີກອັນໜຶ່ງຖືກວາງແຜນທັນທີ.
ອາການຮາກຢູ່ຫໍສະມຸດ Roman ໃນ Trier
ອາການປວດຮາກມີປະສິດທິພາບແນວໃດ?
ເນື່ອງຈາກອາຈຽນ, ນັກວິທະຍາສາດເຊື່ອວ່າໂຮງລະຄອນ ແລະສະໜາມກິລາສາມາດເຕີມເຕັມພາຍໃນ 15 ນາທີ. ໃນຂະນະທີ່ອາການປວດຮາກບໍ່ໄດ້ແຜ່ຫຼາຍໃນວັນນະຄະດີ Roman, ນັກຂຽນ Roman Macrobius ໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບທາງຍ່າງ amphitheatre ທີ່ສາມາດ 'ເຮັດໃຫ້' ຜູ້ຊົມໄປແລະຈາກບ່ອນນັ່ງຂອງພວກເຂົາ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວການຂາດການອະທິບາຍຕົວຈິງຂອງ ໂຮງລະຄອນ Roman ຂັບໄລ່ຄົນອອກດ້ວຍການໃຊ້ອາຈຽນອາດເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມສັບສົນໃນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດ. ຮາກຕົວມັນເອງບໍ່ໄດ້ບອກຫຍັງແທ້ໆກ່ຽວກັບນິໄສການກິນອາຫານແລະການຮາກຂອງ Romans ບູຮານ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີເຫດຜົນທີ່ທັງສອງສັບສົນ. ນິໄສການຖອກທ້ອງຂອງຊາວໂຣມັນເປັນເລື່ອງຈິງ ແລະເປັນຕາລັງກຽດຫຼາຍ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Oceanus: ພະເຈົ້າ Titan ຂອງແມ່ນ້ໍາ Oceanusນັກປັດຊະຍາຊາວໂລມັນຜູ້ມີຊື່ສຽງ, ເຊເນກາ, ຂຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຫຼາຍຄັ້ງ. Seneca ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທໍາອິດ AD ແລະຂຽນກ່ຽວກັບຂ້າທາດທີ່ເຮັດຄວາມສະອາດອາການປວດຮາກໃນຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນງານລ້ຽງ.
ໃນຈົດຫມາຍເຖິງ Hevlia, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງການຮາກອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະອ້າງວ່າ 'ເຂົາເຈົ້າຮາກເພື່ອຈະໄດ້ກິນ, ແລະກິນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອາດຈະອາຫານ'. ແຫຼ່ງວັດຖຸບູຮານອີກອັນຫນຶ່ງກ່າວວ່າ Gaius Julius Caesar ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະອອກຈາກຮ້ານອາຫານເພື່ອຮາກ. ສະນັ້ນທ່ານເວົ້າຖືກ, bulimia ເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງຂອງໃນ Rome ບູຮານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍເລື່ອງຂອງ (ສ່ວນໃຫຍ່) imperial ເກີນ.
A bust of Seneca
ຫ້ອງສໍາລັບ ຮາກ
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Julius Caesar ຈະອອກຈາກຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານແລະຮາກບ່ອນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີຫ້ອງສະເພາະທີ່ຢູ່ຕິດກັບຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານທີ່ Julius Caesar ຈະໄປຮາກ? ບໍ່ແມ່ນ.
ຄວາມຄິດທີ່ຜິດທີ່ວ່າການຖິ້ມຂຶ້ນເປັນການປະຕິບັດທົ່ວໄປ, ບວກກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເອີ້ນວ່າ vomitorium, ເຮັດໃຫ້ນັກປະຫວັດສາດເຊື່ອວ່າທັງສອງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນ, ແລະຫ້ອງດັ່ງກ່າວອາດຈະບໍ່ມີ. ໃນຂະນະທີ່ມື້ນີ້ພວກເຮົາມັກອາຈຽນຢູ່ໃນຫ້ອງນ້ຳ ຫຼືຢ່າງໜ້ອຍບ່ອນຫລົ້ມ, ແມ່ນແຕ່ຈັກກະພັດໂຣມັນກໍອາດຈະຮາກຢູ່ພື້ນດິນ.
ມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່ານັກປະຫວັດສາດຈະຕີຄວາມໝາຍຂອງອາຈຽນເປັນຫ້ອງອາຈຽນແທ້ໆ. . ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ໆ. ອີງຕາມໂຄງສ້າງຂອງຄໍາສັບ (ຫຼື, ນິຍາມວິທະຍາ), ນັກປະຫວັດສາດບາງຄົນສົມມຸດວ່າອາຈຽນເປັນຫ້ອງສໍາລັບຊາວໂລມັນຊັ້ນສູງທີ່ຈະຮາກ.
Julius Caesar
ເບິ່ງ_ນຳ: Diocletianເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມສັບສົນ
ການປະສົມປະສານຂອງນິໄສການຮາກແລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເອີ້ນວ່າ vomitorium ອະທິບາຍວ່າຄວາມສັບສົນທີ່ອ້ອມຮອບຄໍາແມ່ນຢູ່ໃສ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ,ມີຊັ້ນເລິກເຖິງຄວາມສັບສົນ. ມັນສາມາດຖືກກວດຄືນໄດ້ສອງຢ່າງ.
ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດແມ່ນມາຈາກການຂາດການອະທິບາຍຕົວຈິງຂອງ amphitheater 'speaking ອອກ' ຄົນໂດຍຜ່ານການນໍາໃຊ້ຂອງອາຈຽນ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ການປະຕິບັດທົ່ວໄປແລະລັກສະນະຂອງສະຖາປັດຕະຍະກໍາ Roman, ບໍ່ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະຂຽນ essay ຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການນໍາໃຊ້ພາສາ. ຈົນກ່ວາໄລຍະເວລາ Victorian (ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1837), adjective vomitorius, -a, um ຍັງຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອອະທິບາຍ emetics: puking ເປັນຜົນມາຈາກການເປັນພິດຂອງອາຫານ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄໍາທີ່ໃຊ້ສໍາລັບແລວເສດຖະກິດ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນຖືກໃຊ້ເປັນຮູບແບບການປິ່ນປົວທາງການແພດສໍາລັບການເປັນພິດຂອງອາຫານ.
ມັນຄວນຈະເປັນທີ່ຄາດວ່າຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນໃນໄລຍະເວລາ. . ແລະມັນໄດ້. ຫຼັງຈາກສອງພັນປີ, ພິມຈໍານວນຫນຶ່ງຈະເຂົ້າຮ່ວມທັງສອງຮ່ວມກັນ; ການອ້າງວ່າຊາວໂຣມັນມີຫ້ອງທີ່ຈະຮາກ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄໍາສັບສໍາລັບການຮາກຂອງຕົວມັນເອງແລະສໍາລັບໂຄງສ້າງທີ່ປ່ອຍໃຫ້ 'ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ' ອອກ.
ແຫຼ່ງຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ
ດັ່ງນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ແຫຼ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ອ້ອມຮອບອາການປວດຮາກ? ມັນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກນັກຂຽນໃນຍຸກວິກຕໍເລຍ, ໃນບັນດາຄົນອື່ນ Aldous Huxley ແລະນະວະນິຍາຍຕະຫຼົກຂອງລາວ 'Antic Hay'.
ນະວະນິຍາຍ 1923 'Antic Hay' ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການປວດຮາກໃນແບບທີ່ມັນເປັນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນ. ຫ້ອງຢູ່ຕິດກັບຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານບ່ອນທີ່ Romans ວັດຖຸບູຮານຈະມາຮາກ. ໂດຍສະເພາະ, ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້:
‘ ແຕ່ທ່ານ Mercaptan ຈະບໍ່ມີຄວາມງຽບສະຫງົບໃນຕອນບ່າຍນີ້. ປະຕູຂອງ boudoir ອັນສັກສິດຂອງລາວໄດ້ຖືກເປີດຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, ແລະໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປ, ຄືກັບ Goth ເຂົ້າໄປໃນອາວະກາດຫີນອ່ອນທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງ Petronius Arbiter, ຄົນຂີ້ຄ້ານແລະເສຍສະລະ… '
ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດກ່ອນ Aldous Huxley
ຍັງ, ໃນເວລາຫນັງສືຂອງ Huxley ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ, ມີບາງບົດຄວາມແລ້ວທີ່ຕີຄວາມຫມາຍຜິດຂອງ vomitorium ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບງານບຸນ Roman.
ຕົວຢ່າງ, ໃນສອງບົດຄວາມໃນ ປີ 1871, ນັກຂ່າວຊາວຝຣັ່ງຄົນໜຶ່ງໄດ້ພັນລະນາການຮັບປະທານອາຫານຄຣິສມາສໃນອັງກິດວ່າ 'ເປັນງານລ້ຽງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແປກປະຫຼາດ, ເປັນງານລ້ຽງຂອງຊາວໂຣມັນ, ທີ່ບໍ່ຢາກກິນ'.
ການສົນທະນາກ່ຽວກັບນິໄສການເຮັດອາຫານຂອງຄົນອັງກິດແມ່ນ ເລື່ອງເລົ່າໜຶ່ງອີກມື້ໜຶ່ງ, ແຕ່ມັນຊີ້ບອກວ່າຄວາມວຸ້ນວາຍອ້ອມແອ້ມໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ແລ້ວ.
ອັນນີ້ກໍຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ໃນໜັງສືພິມອື່ນໃນປີດຽວກັນນັ້ນ. ນັກຂຽນຊາວອັງກິດ Augustus Hare ໄດ້ຈັດພິມປື້ມທີ່ມີຊື່ວ່າ Walks in Rome ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດຂອງຊາວໂຣມັນ. ຫຼາຍໆຄັ້ງລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຫ້ອງທີ່ຢູ່ຕິດກັບຫ້ອງຮັບປະທານອາຫານທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບການຮາກ. ອີງຕາມການ Hare, ມັນເປັນ 'ການລະນຶກເຖິງຊີວິດຂອງຊາວໂຣມັນທີ່ຫນ້າລັງກຽດ'. ກການວິພາກວິຈານໂດຍບຸກຄົນທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ກ່າວວ່ານັກສມັກເລ່ນບໍ່ຄວນຈັດການກັບວິຊາທາງວິຊາການເຊັ່ນ: ໂບຮານຄະດີ Roman.
ແລະ, ລາວເວົ້າຖືກແນ່ນອນ. ມັນພຽງແຕ່ນໍາໄປສູ່ການຕີຄວາມຜິດແລະສັບສົນ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນປັດຈຸບັນ. ໃນຂະນະທີ່ການວິພາກວິຈານຈະສະກັດກັ້ນຄວາມສັບສົນກ່ຽວກັບອາຈຽນໃນບາງເວລາ, ໃນທີ່ສຸດແນວຄິດທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມຂອງຫ້ອງອາຈຽນໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາ.
ງານລ້ຽງຂອງຊາວໂຣມັນໂດຍ Roberto Bompiani
ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຫຼັງຈາກ Huxley
ປັດໄຈສໍາຄັນອີກອັນໜຶ່ງຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງແນວຄວາມຄິດແມ່ນມາຈາກ Los Angeles Times. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕີພິມບົດຄວາມສອງບົດໃນປີ 1927 ແລະ 1928, ສອງສາມປີຫຼັງຈາກ Huxley ໄດ້ຈັດພິມປຶ້ມຂອງຕົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າກ່າວເຖິງອາການປວດຮາກ. ການບັນຍາຍແມ່ນວ່າພວກຊັ້ນສູງ ແລະນັກວິຊາການຈະໄປບ່ອນອາຈຽນເພື່ອ 'ປົດປ່ອຍຕົວເອງຫຼາຍກວ່ານີ້.' ດັ່ງນັ້ນ ສິ່ງພິມໂດຍ Los Angeles Times ຄວນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຄໍາ vomitorium.
