Cuprins
Un vomitorium roman ar putea sugera o încăpere obscură care le permitea romanilor să scape de conținutul stomacal. Cu toate acestea, un vomitorium nu avea nicio legătură cu vărsatul. De fapt, era o parte comună a fiecărui amfiteatru și Colosseum: se referă la coridoarele care ajutau la "scuiparea" mulțimilor imense care se adunau în locurile de divertisment.
Totuși, cum se face că cuvântul vomitorium este atât de neînțeles? Și oare romanii chiar vomitau acolo?
Ce este un Vomitorium?
Un vomitorium era pur și simplu pasajul pe care spectatorii îl foloseau pentru a ajunge cu ușurință la locurile lor din Colosseum sau din teatru. Deși cuvântul vomitorium ar putea indica faptul că este vorba despre o cameră pentru a vomita, de fapt nu era așa. În timp, cuvântul a fost folosit din ce în ce mai des în mod greșit pentru a se referi la o cameră folosită pentru a vomita. Dar, nu vă faceți griji: romanii care vomitau nu sunt un mit. De fapt, făcea parte din stilul de viață al romanilor.
De ce se numește Vomitorium?
Cuvântul vomitorium, sau pluralul vomitoria, provine din rădăcina latină vomere Definiția de vomere înseamnă "a vomita" sau "a scuipa". Deci, sigur, este încă legat de vomă, dar nu în sens personal. Coridorul a fost numit vomitorium pentru că "scuipa" eficient toți spectatorii care veneau la Colosseum sau amfiteatru.
Vezi si: Medb: regina Connacht-ului și zeiță a suveranitățiiDupă cum probabil știți, Colosseumul și alte locuri de divertisment erau de obicei destul de mari. Acestea găzduiau mulțimi foarte mari, de până la 150.000 de persoane. Vomitorium-ul ar fi suficient de mare pentru a evacua rapid publicul mare. Acest lucru este atât necesar în caz de urgență, cât și convenabil atunci când este planificat un alt spectacol imediat după.
O sală de vărsături în amfiteatrul roman din Trier
Cât de eficient a fost un vomitorium?
Datorită vomitoriilor, oamenii de știință cred că teatrul și stadioanele puteau fi umplute în mai puțin de 15 minute. Deși vomitoria nu este foarte prezentă în literatura romană, scriitorul roman Macrobius a scris despre pasajele amfiteatrului care puteau "dezgoli" publicul spre și dinspre locurile lor.
Cu toate acestea, lipsa generală a descrierilor reale ale unui amfiteatru roman care arunca oameni în aer cu ajutorul unui vomitorium ar putea fi o parte din confuzia eventuală cu privire la acest concept.
Vomitorium și obiceiurile alimentare ale romanilor
Așadar, construcția și utilizarea unui vomitorium în sine nu ne spun nimic despre obiceiurile alimentare și de vomă ale romanilor antici. Totuși, există un motiv pentru care cele două sunt confundate. Obiceiurile de vomă ale romanilor erau foarte reale și dezgustătoare.
Un filozof roman proeminent, Seneca, a scris despre acest lucru în mai multe rânduri. Seneca a trăit în secolul I d.Hr. și a scris despre sclavii care curățau voma bețivilor în sala de mese, mai ales în timpul banchetelor.
Într-o scrisoare către Hevlia, el a menționat din nou vărsăturile și a afirmat că "vomită pentru a putea mânca și mănâncă pentru a putea vomita". O altă sursă antică a spus că Gaius Iulius Caesar era cunoscut pentru faptul că părăsea zona de luat masa pentru a vomita. Așadar, aveți dreptate, bulimia era aparent deja o problemă în Roma antică, personificată de poveștile despre excesele (în principal) imperiale.
Un bust al lui Seneca
Cameră pentru vărsături
Totuși, este adevărat că Iulius Cezar părăsea sala de mese și vomita în altă parte. Deci, exista o anumită cameră adiacentă sălii de mese unde Iulius Cezar se ducea să vomite? Nu.
Vezi si: Arme romane: Arme și armuri romaneIdeea greșită că vomitatul era o practică obișnuită, combinată cu faptul că exista ceva numit vomitorium, i-a făcut pe istorici să creadă că cele două erau înrudite. Cu toate acestea, nu au fost, iar o astfel de încăpere probabil că nu a existat niciodată. În timp ce astăzi preferăm să vomităm în toaletă sau cel puțin într-o chiuvetă, chiar și împărații romani probabil că vomitau pe jos.
Nu este greu de imaginat că istoricii au interpretat un vomitorium ca fiind o cameră de vomitat. Și exact asta s-a întâmplat. Pe baza structurii cuvântului (sau a etimologiei), unii istorici au presupus că un vomitorium era o cameră în care romanii din clasa superioară puteau vomita.
Iulius Caesar
Motive de confuzie
Combinația dintre obiceiul de a vomita și ceea ce se numește "vomitorium" explică de unde provine confuzia din jurul acestui cuvânt. Cu toate acestea, există un strat mai adânc al confuziei. Aceasta poate fi urmărită până la câteva lucruri.
O mare parte din neînțelegere provine din lipsa unor descrieri reale ale unui amfiteatru care "scuipă" oameni prin utilizarea unui vomitorium. Era doar o practică și un aspect obișnuit al arhitecturii romane, nu ceva despre care să se scrie eseuri elaborate.
Pe lângă asta, are legătură și cu utilizarea limbii. Până în perioada victoriană (care a început în 1837), adjectivul vomitorius, -a, um era folosit și pentru a descrie emetica: vomă ca urmare a unei intoxicații alimentare. Deci, pe de o parte, cuvântul era folosit pentru un coridor, iar pe de altă parte, era folosit ca formă de tratament medical pentru intoxicația alimentară.
Era de așteptat ca acest lucru să ducă la confuzii în timp. Și așa a fost. După două mii de ani, mai multe publicații au unit cele două cuvinte, susținând că romanii aveau o cameră pentru a vomita, în loc să fie un cuvânt pentru voma în sine și pentru structura care lăsa "ceva" să iasă.
Sursele neînțelegerii
Care au fost cele mai importante surse care au cauzat concepția greșită despre vomitoria? Aceasta provine în mare parte de la scriitorii din perioada victoriană, printre alții Aldous Huxley și romanul său comic "Antic Hay".
Romanul "Antic Hay" din 1923 elaborează despre un vomitorium în sensul că acesta este, într-adevăr, o cameră adiacentă sălii de mese unde venea să vomite romanii antici. Mai exact, el spune următoarele:
' Dar domnul Mercaptan nu avea să aibă parte de liniște în această după-amiază. Ușa budoarului său sacru a fost deschisă cu brutalitate și a intrat, ca un gotic în elegantul vomitorium de marmură al lui Petronius Arbiter, o persoană hâdă și dezordonată... '
Neînțelegerea înainte de Aldous Huxley
Cu toate acestea, la momentul publicării cărții lui Huxley, existau deja câteva articole care interpretau greșit vomitoriul ca fiind esențial pentru sărbătorile romane.
De exemplu, în două articole din 1871, un jurnalist francez a descris masa de Crăciun din Anglia ca fiind "o orgie grosolană, păgână, monstruoasă - un ospăț roman, în care nu lipsește voma".
O discuție despre obiceiurile culinare ale britanicilor este o poveste pentru o altă zi, dar aceasta indică faptul că confuzia în jurul unui vomitoriu a început deja la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Acest lucru a fost evident și într-o altă publicație în același an. Scriitorul englez Augustus Hare a publicat o carte intitulată Walks in Rome, care, în mod surprinzător, se referea la stilul de viață roman. De mai multe ori, el a menționat o cameră adiacentă sălii de mese care era folosită pentru a vomita. Potrivit lui Hare, era "un memorial dezgustător al vieții romane".
Cu toate acestea, afirmația potrivit căreia o astfel de cameră ar fi existat la orice dineu roman nu a rezistat prea mult timp. O critică a unei persoane anonime a afirmat că amatorii nu ar trebui să se ocupe de un subiect tehnic precum arheologia romană.
Și, cu siguranță, are dreptate. Aceasta nu duce decât la interpretări greșite și confuzii, așa cum ar fi evident până acum. Deși criticii vor suprima confuzia cu privire la sala de vărsături pentru o vreme, noțiunea populară de sală de vărsături a fost adoptată oricum în cele din urmă.
Un ospăț roman de Roberto Bompiani
Neînțelegere după Huxley
Un alt factor important în neînțelegerea conceptului vine de la Los Angeles Times. Acesta a publicat două articole în 1927 și 1928, la câțiva ani după ce Huxley și-a publicat cartea. În ele se vorbea despre un vomitoriu. Narațiunea era că elita și academicienii mergeau la vomitoriu pentru a se "elibera pentru mai mult".
În timp ce o carte are destulă amploare, un ziar are probabil o rază de acțiune mai mare. Publicațiile din Los Angeles Times ar trebui, prin urmare, să fie considerate esențiale pentru concepția greșită a cuvântului vomitorium.
