સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
રોમન વોમિટોરિયમ અમુક અસ્પષ્ટ રૂમ સૂચવી શકે છે જે રોમનોને તેમના પેટની સામગ્રીમાંથી છુટકારો મેળવવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, વોમિટોરિયમ કોઈપણ રીતે ઉલટી સાથે સંબંધિત ન હતું. વાસ્તવમાં, તે દરેક એમ્ફીથિયેટર અને કોલોસીયમનો એક સામાન્ય ભાગ હતો: તે કોરિડોરનો ઉલ્લેખ કરે છે જેણે મનોરંજન માટે સ્થળોએ એકઠા થયેલા વિશાળ ટોળાને 'થૂંકવા' મદદ કરી હતી.
તેમ છતાં, વોમિટોરિયમ શબ્દ કેવી રીતે આવ્યો? આટલી ગેરસમજ છે? અને શું ખરેખર રોમનોએ ત્યાં ઉલટી કરી હતી?
વોમિટોરિયમ શું છે?
વોમીટોરિયમ એ ખાલી માર્ગ હતો જેનો ઉપયોગ દર્શકો કોલોસીયમ અથવા થિયેટરમાં સરળતાથી તેમની બેઠકો સુધી પહોંચવા માટે કરતા હતા. જો કે વોમિટોરિયમ શબ્દ સૂચવે છે કે આપણે ઉલટી કરવા માટેના રૂમ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તે વાસ્તવમાં ન હતું. સમય જતાં, આ શબ્દનો વધુને વધુ દુરુપયોગ ઉલટી માટે વપરાતા રૂમ માટે થતો ગયો. પરંતુ, ચિંતા કરવાની જરૂર નથી: ઉલટી રોમનો કોઈ દંતકથા નથી. તે વાસ્તવમાં રોમન જીવનશૈલીનો એક ભાગ હતો.
તેને વોમિટોરિયમ કેમ કહેવામાં આવે છે?
વોમિટોરિયમ શબ્દ, અથવા બહુવચન વોમિટોરિયા, લેટિન મૂળ વોમેરે પરથી આવ્યો છે. વોમેરે ની વ્યાખ્યા 'ઉલટી કરવી' અથવા 'આગળ વધવી' છે. તેથી ખાતરી કરો કે, તે હજુ પણ ઉલટી સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ વ્યક્તિગત અર્થમાં નહીં. કોરિડોરને વોમિટોરિયમ નામ આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે કોલોસીયમ અથવા એમ્ફીથિયેટરમાં આવતા તમામ દર્શકોને અસરકારક રીતે ‘સ્પોટ’ કરી દે છે.
તમે જાણતા હશો કે, કોલોસીયમ અને મનોરંજન માટેના અન્ય સ્થળો સામાન્ય રીતે ઘણા મોટા હતા. તેઓએ ખૂબ જ આયોજન કર્યુંમોટી ભીડ, 150.000 લોકો સુધી. મોટા પ્રેક્ષકોને ઝડપથી વિસર્જન કરવા માટે વોમિટોરિયમ એટલું મોટું હશે. કટોકટીના કિસ્સામાં તે જરૂરી છે અને જ્યારે પછી બીજા શોનું આયોજન કરવામાં આવે ત્યારે અનુકૂળ હોય છે.
ટ્રાયરમાં રોમન એમ્ફીથિયેટર ખાતે વોમિટોરિયમ
વોમિટોરિયમ કેટલું કાર્યક્ષમ હતું?
વૉમિટોરિયમને કારણે, વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે થિયેટર અને સ્ટેડિયમ 15 મિનિટની અંદર ભરાઈ શકે છે. રોમન સાહિત્યમાં વોમિટોરિયા બહુ પ્રચલિત ન હોવા છતાં, રોમન લેખક મેક્રોબિયસે એમ્ફીથિયેટર પેસેજવે વિશે લખ્યું છે કે જે પ્રેક્ષકોને તેમની બેઠકો પર અને ત્યાંથી 'અસમાવી' શકે છે.
તેમ છતાં, વાસ્તવિક વર્ણનોનો સામાન્ય અભાવ રોમન એમ્ફીથિયેટર વોમિટોરિયમના ઉપયોગથી લોકોને બહાર કાઢે છે તે ખ્યાલ વિશેની અંતિમ મૂંઝવણનો ભાગ હોઈ શકે છે.
રોમનોની વોમિટોરિયમ અને ખાવાની આદતો
તેથી, એનું બાંધકામ અને ઉપયોગ vomitorium પોતે ખરેખર પ્રાચીન રોમનોની ખાવાની અને ઉલ્ટી કરવાની આદતો વિશે કશું કહેતું નથી. જો કે, એક કારણ છે કે બંને મૂંઝવણમાં આવે છે. રોમનોની ઉલ્ટીની આદતો ખૂબ જ વાસ્તવિક અને ઘૃણાસ્પદ હતી.
એક અગ્રણી રોમન ફિલસૂફ સેનેકાએ તેના વિશે અનેક ઉદાહરણોમાં લખ્યું છે. સેનેકા એ.ડી.ની પ્રથમ સદીમાં રહેતા હતા અને તેમણે મોટાભાગે ભોજન સમારંભ દરમિયાન ગુલામો દ્વારા દારૂના નશામાંની ઉલ્ટી સાફ કરવા વિશે લખ્યું હતું.
હેવલિયાને લખેલા પત્રમાં, તેમણે ફરીથી ઉલ્ટીનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો અનેદાવો કર્યો કે 'તેઓ ઉલટી કરે છે જેથી તેઓ ખાઈ શકે, અને ખાય જેથી તેઓ ઉલટી કરે'. અન્ય એક પ્રાચીન સ્ત્રોતે જણાવ્યું હતું કે ગાયસ જુલિયસ સીઝર ઉલટી કરવા માટે ડિનર વિસ્તાર છોડી દેવા માટે જાણીતા હતા. તો તમે સાચા છો, પ્રાચીન રોમમાં બુલીમીઆ દેખીતી રીતે પહેલેથી જ એક વસ્તુ હતી, જે (મુખ્યત્વે) શાહી અતિરેકની વાર્તાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી.
સેનેકાની પ્રતિમા
માટે રૂમ ઉલ્ટી
તેમ છતાં, એ સાચું છે કે જુલિયસ સીઝર ડાઇનિંગ રૂમ છોડીને બીજે ક્યાંક ઉલટી કરશે. તો, ડાઇનિંગ રૂમની બાજુમાં એક ચોક્કસ ઓરડો હતો જ્યાં જુલિયસ સીઝર ઉલટી કરવા જશે? ના.
ખોટો વિચાર કે ફેંકવું એ એક સામાન્ય પ્રથા હતી, અને હકીકત એ છે કે ત્યાં એક વોમિટોરિયમ કહેવાય છે, ઇતિહાસકારો માને છે કે બંને સંબંધિત હતા. જો કે, તેઓ ન હતા, અને આવા રૂમ કદાચ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં ન હતા. જ્યારે આજે આપણે શૌચાલયમાં અથવા ઓછામાં ઓછા સિંકમાં ઉલટી કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ, રોમન સમ્રાટોએ પણ કદાચ જમીન પર જ ઉલ્ટી કરી હતી.
તે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ નથી કે ઈતિહાસકારો વોમિટોરિયમને ઉલ્ટી માટે એક વાસ્તવિક રૂમ તરીકે અર્થઘટન કરશે. . અને બરાબર એવું જ થયું. શબ્દની રચના (અથવા, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર)ના આધારે, કેટલાક ઈતિહાસકારોએ ધાર્યું હતું કે વોમિટોરિયમ ઉચ્ચ-વર્ગના રોમનો માટે ઉલ્ટી કરવા માટેનો ઓરડો હતો.
જુલિયસ સીઝર
મૂંઝવણ માટેના કારણો
ઉલ્ટીની આદત અને વોમિટોરિયમ નામની કોઈ વસ્તુનું સંયોજન સમજાવે છે કે શબ્દની આસપાસની મૂંઝવણનું મૂળ ક્યાં છે. જો કે,મૂંઝવણ માટે એક ઊંડા સ્તર છે. તે કેટલીક બાબતોમાં પાછું શોધી શકાય છે.
ગેરસમજનો મોટો હિસ્સો એમ્ફીથિયેટરના વાસ્તવિક વર્ણનના અભાવને કારણે આવે છે જે લોકો વોમિટોરિયમના ઉપયોગ દ્વારા ‘સ્પીવિંગ ફોરથ’ કરે છે. તે માત્ર એક સામાન્ય પ્રથા અને રોમન આર્કિટેક્ચરનું પાસું હતું, જે ખરેખર તેના વિશે ઝીણવટપૂર્વક નિબંધો લખવા જેવું નથી.
તે ઉપરાંત, તે ભાષાના ઉપયોગ સાથે પણ સંકળાયેલું છે. વિક્ટોરિયન સમયગાળા સુધી (જેની શરૂઆત 1837માં થઈ હતી), વિશેષણ વોમિટોરિયસ, -a, um નો ઉપયોગ ઈમેટિક્સનું વર્ણન કરવા માટે પણ થતો હતો: ફૂડ પોઈઝનિંગના પરિણામે પ્યુકિંગ. તેથી એક તરફ કોરિડોર માટે શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, બીજી તરફ, તેનો ઉપયોગ ખોરાકના ઝેર માટે તબીબી સારવારના સ્વરૂપ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો.
એવું અપેક્ષિત હતું કે આ સમય જતાં મૂંઝવણમાં પરિણમી શકે છે. . અને તે કર્યું. બે હજાર વર્ષ પછી, ઘણા પ્રકાશનો બંને સાથે જોડાશે; દાવો કરવો કે રોમનોને ઉલ્ટી કરવા માટે જગ્યા હતી, તેના બદલે તે પોતે ઉલ્ટી માટે અને 'કંઈક' બહાર આવવા દે તેવી રચના માટેનો શબ્દ છે.
ગેરસમજના સ્ત્રોત
તો શું હતા સૌથી અગ્રણી સ્ત્રોતો કે જેનાથી ઉલ્ટી વિશેની ગેરસમજ ઊભી થઈ? તે મોટાભાગે વિક્ટોરિયન સમયગાળાના લેખકોમાંથી આવે છે, અન્ય લોકો વચ્ચે એલ્ડોસ હક્સલી અને તેની કોમિક નવલકથા 'એન્ટિક હે'.
1923ની નવલકથા 'એન્ટિક હે' એક વોમિટોરિયમને એવી રીતે વિસ્તૃત કરે છે કે તે ખરેખર છે. ડાઇનિંગ રૂમની બાજુમાં રૂમજ્યાં પ્રાચીન રોમનો ઉલટી કરવા આવતા હતા. ખાસ કરીને, તે નીચે મુજબ કહે છે:
‘ પરંતુ શ્રી મર્કપ્ટનને આજે બપોરે કોઈ શાંતિ ન હતી. તેના પવિત્ર બૌડોઇરનો દરવાજો અસંસ્કારી રીતે ખુલ્લો મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને ત્યાં એક ગોથની જેમ પેટ્રોનિયસ આર્બિટરના ભવ્ય આરસપહાણના વોમિટોરિયમમાં પ્રવેશ્યો, જે એક હડધૂત અને વિખરાયેલ વ્યક્તિ છે... '
આ પણ જુઓ: Yggdrasil: જીવનનું નોર્સ વૃક્ષ
એલ્ડોસ હક્સલી સમક્ષ ગેરસમજ
હજી પણ, હક્સલીનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું તે સમયે, ત્યાં પહેલેથી જ કેટલાક લેખો હતા જે રોમન તહેવારો માટે જરૂરી તરીકે વોમિટોરિયમનું ખોટું અર્થઘટન કરે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, બે લેખોમાં 1871, એક ફ્રેન્ચ પત્રકારે ઇંગ્લેન્ડમાં નાતાલના ભોજનને 'એક સ્થૂળ, મૂર્તિપૂજક, રાક્ષસી ઓર્ગી - એક રોમન તહેવાર, જેમાં વોમિટોરિયમ ઇચ્છતા નથી' તરીકે વર્ણવ્યું હતું.
બ્રિટ્સની રાંધણ ટેવો પર ચર્ચા છે. બીજા દિવસની વાર્તા, પરંતુ તે સૂચવે છે કે વોમિટોરિયમની આસપાસની મૂંઝવણ 19મી સદીના અંતમાં પહેલેથી જ શરૂ થઈ ગઈ હતી.
આ પણ જુઓ: વિક્ટોરિયન યુગની ફેશન: કપડાંના વલણો અને વધુઆ પણ તે જ વર્ષે બીજા પ્રકાશનમાં સ્પષ્ટ થયું હતું. અંગ્રેજ લેખક ઓગસ્ટસ હેરે વોક્સ ઈન રોમ નામનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં આશ્ચર્યજનક રીતે રોમન જીવનશૈલીનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. ઘણી વખત તેણે ડાઇનિંગ રૂમની બાજુમાં આવેલા રૂમનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો જેનો ઉપયોગ ઉલ્ટી માટે થતો હતો. હરેના મતે, તે ‘રોમન જીવનનું ઘૃણાસ્પદ સ્મારક’ હતું.
જોકે, કોઈપણ રોમન ડિનર પાર્ટીમાં આવો ઓરડો અસ્તિત્વમાં હોવાનો દાવો લાંબા સમય સુધી તેનો આધાર રહ્યો ન હતો. એએક અનામી વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવેલી ટીકાએ જણાવ્યું હતું કે એમેચ્યોર્સે રોમન પુરાતત્વશાસ્ત્ર જેવા ટેકનિકલ વિષય સાથે વ્યવહાર ન કરવો જોઈએ.
અને, તે ચોક્કસપણે સાચા છે. તે માત્ર ખોટા અર્થઘટન અને મૂંઝવણ તરફ દોરી જાય છે, જે હવે સ્પષ્ટ થશે. જ્યારે ટીકા થોડા સમય માટે વોમિટોરિયમ વિશેની મૂંઝવણને દબાવી દેશે, ત્યારે ઉલ્ટી રૂમની લોકપ્રિય કલ્પના આખરે કોઈપણ રીતે અપનાવવામાં આવી હતી.
રોબર્ટો બોમ્પિયાની દ્વારા રોમન ફિસ્ટ
હક્સલી પછી ગેરસમજ
વિભાવનાની ગેરસમજમાં અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ લોસ એન્જલસ ટાઇમ્સ તરફથી આવે છે. તેઓએ 1927 અને 1928 માં બે લેખો પ્રકાશિત કર્યા, હક્સલીએ તેનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યાના થોડા વર્ષો પછી. તેઓએ વોમિટોરિયમનો ઉલ્લેખ કર્યો. વાર્તા એવી હતી કે ચુનંદા અને શિક્ષણવિદો 'વધુ માટે પોતાને મુક્ત કરવા માટે વોમિટોરિયમમાં જશે.'
જ્યારે કોઈ પુસ્તકની પહોંચ ઘણી વધારે હોય છે, ત્યારે અખબારની પહોંચ કદાચ વધુ હોય છે. લોસ એન્જલસ ટાઈમ્સના પ્રકાશનોને તેથી વોમિટોરિયમ શબ્દની ગેરસમજ માટે આવશ્યક ગણવા જોઈએ.
