విషయ సూచిక
రోమన్ వామిటోరియం రోమన్లు వారి కడుపు కంటెంట్‌ను వదిలించుకోవడానికి అనుమతించే కొన్ని అస్పష్టమైన గదిని సూచించవచ్చు. అయినప్పటికీ, వామిటోరియం వాంతికి సంబంధించినది కాదు. వాస్తవానికి, ఇది ప్రతి యాంఫిథియేటర్ మరియు కొలోస్సియంలో ఒక సాధారణ భాగం: ఇది వినోదం కోసం ప్రదేశాలలో గుమిగూడిన అపారమైన జనాలను 'ఉమ్మివేయడానికి' సహాయపడే కారిడార్‌లను సూచిస్తుంది.
ఇప్పటికీ, వామిటోరియం అనే పదం ఎలా వచ్చింది చాలా తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారా? మరియు రోమన్లు నిజంగా అక్కడ వాంతి చేశారా?
వామిటోరియం అంటే ఏమిటి?
ఒక వామిటోరియం అనేది ప్రేక్షకులు కొలోసియం లేదా థియేటర్‌లో తమ సీట్లను సులభంగా చేరుకోవడానికి ఉపయోగించే మార్గం. వోమిటోరియం అనే పదం మనం వాంతి చేయడానికి గది గురించి మాట్లాడుతున్నట్లు సూచించినప్పటికీ, అది వాస్తవం కాదు. కాలక్రమేణా, వాంతి కోసం ఉపయోగించే గదిని సూచించడానికి ఈ పదం ఎక్కువగా దుర్వినియోగం చేయబడింది. కానీ, చింతించకండి: రోమన్లు వాంతులు చేయడం పురాణం కాదు. ఇది నిజానికి రోమన్ జీవనశైలిలో భాగం.
దీన్ని వామిటోరియం అని ఎందుకు పిలుస్తారు?
వోమిటోరియం లేదా బహువచన వామిటోరియా అనే పదం లాటిన్ మూలం వోమెరే నుండి వచ్చింది. vomere యొక్క నిర్వచనం 'వాంతి' లేదా 'ఉమ్మివేయడం'. కాబట్టి ఖచ్చితంగా, ఇది ఇప్పటికీ వాంతికి సంబంధించినది, కానీ వ్యక్తిగత కోణంలో కాదు. కారిడార్‌కు వామిటోరియం అని పేరు పెట్టారు, ఎందుకంటే ఇది కొలోస్సియం లేదా యాంఫీథియేటర్‌కు వచ్చిన ప్రేక్షకులందరినీ సమర్ధవంతంగా 'ఉమ్మివేస్తుంది'.
మీకు తెలిసినట్లుగా, కొలోసియం మరియు ఇతర వినోద ప్రదేశాలు సాధారణంగా చాలా పెద్దవిగా ఉంటాయి. వారు చాలా హోస్ట్ చేసారుపెద్ద సమూహాలు, 150.000 మంది వరకు. పెద్ద ప్రేక్షకులను వేగంగా విడుదల చేయడానికి వామిటోరియం తగినంత పెద్దదిగా ఉంటుంది. అత్యవసర పరిస్థితుల్లో ఇది అవసరం మరియు వెంటనే మరొక ప్రదర్శనను ప్లాన్ చేసినప్పుడు సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది.
ట్రియర్‌లోని రోమన్ యాంఫీథియేటర్‌లో వామిటోరియం
వామిటోరియం ఎంత సమర్థవంతంగా ఉండేది?
వోమిటోరియం కారణంగా, థియేటర్ మరియు స్టేడియాలు 15 నిమిషాలలోపు నిండిపోవచ్చని శాస్త్రవేత్తలు భావిస్తున్నారు. రోమన్ సాహిత్యంలో వామిటోరియా అంతగా ప్రబలంగా లేనప్పటికీ, రోమన్ రచయిత మాక్రోబియస్ ప్రేక్షకులను వారి సీట్లకు మరియు బయటికి 'విస్మరించగల' యాంఫిథియేటర్ మార్గాల గురించి రాశాడు.
అయినప్పటికీ, వాస్తవ వివరణలు సాధారణంగా లేకపోవడం రోమన్ యాంఫిథియేటర్ వామిటోరియంతో ప్రజలను బయటకు పంపడం అనేది భావన గురించి చివరికి గందరగోళంలో భాగం కావచ్చు.
రోమన్ల వామిటోరియం మరియు ఆహారపు అలవాట్లు
కాబట్టి, ఒక నిర్మాణం మరియు ఉపయోగం vomitorium కూడా పురాతన రోమన్లు తినడం మరియు వాంతులు అలవాట్లు గురించి ఏమీ చెప్పలేదు. అయితే, వీరిద్దరూ గందరగోళానికి గురి కావడానికి కారణం ఉంది. రోమన్ల వాంతి అలవాట్లు చాలా వాస్తవమైనవి మరియు అసహ్యకరమైనవి.
ప్రముఖ రోమన్ తత్వవేత్త, సెనెకా, దాని గురించి అనేక సందర్భాల్లో రాశారు. సెనెకా మొదటి శతాబ్దం ADలో నివసించారు మరియు భోజనాల గదిలో తాగుబోతుల వాంతిని శుభ్రపరిచే బానిసల గురించి వ్రాశాడు, ఎక్కువగా విందుల సమయంలో.
హెవ్లియాకు రాసిన లేఖలో, అతను వాంతులు గురించి మళ్లీ ప్రస్తావించాడు మరియు'వారు తినడానికి వాంతి చేస్తారు, మరియు వారు వాంతి చేసుకునేలా తింటారు' అని పేర్కొన్నారు. మరొక పురాతన మూలం ప్రకారం, గైయస్ జూలియస్ సీజర్ వాంతి చేయడానికి డైనర్ ప్రాంతం నుండి బయలుదేరినట్లు తెలిసింది. కాబట్టి మీరు చెప్పింది నిజమే, బులీమియా అనేది పురాతన రోమ్‌లో ఇప్పటికే ఒక విషయంగా ఉంది, (ప్రధానంగా) ఇంపీరియల్ మితిమీరిన కథల ద్వారా సంగ్రహించబడింది.
సెనెకా యొక్క ప్రతిమ
గది వాంతులు
అప్పటికీ, జూలియస్ సీజర్ భోజనాల గదిని వదిలి వేరే చోట వాంతి చేసుకుంటాడు. కాబట్టి, జూలియస్ సీజర్ వాంతి చేయడానికి వెళ్ళే భోజనాల గదికి ప్రక్కనే ఒక నిర్దిష్ట గది ఉంది? వద్దు.
ఎత్తివేయడం అనేది ఒక సాధారణ అభ్యాసం అనే తప్పుడు ఆలోచన, వామిటోరియం అని పిలవబడే వాస్తవంతో కలిపి, ఈ రెండింటికీ సంబంధం ఉందని చరిత్రకారులు విశ్వసించారు. అయినప్పటికీ, అవి లేవు మరియు అలాంటి గది బహుశా ఎప్పుడూ ఉండదు. ఈ రోజు మనం టాయిలెట్‌లో లేదా కనీసం సింక్‌లో వాంతి చేసుకోవడాన్ని ఇష్టపడతాము, రోమన్ చక్రవర్తులు కూడా బహుశా నేలపైనే వాంతులు చేసుకుంటారు.
చరిత్రకారులు వాంతి కోసం వాంతి చేయడానికి అసలు గది అని ఊహించడం కష్టం కాదు. . మరియు అది సరిగ్గా జరిగింది. పదం యొక్క నిర్మాణం (లేదా, శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం) ఆధారంగా, కొంతమంది చరిత్రకారులు వామిటోరియం అనేది ఉన్నత-తరగతి రోమన్లు వాంతి చేయడానికి ఒక గది అని భావించారు.
జూలియస్ సీజర్
గందరగోళానికి కారణాలు
వాంతి అలవాటు మరియు వామిటోరియం అని పిలవబడే వాటి కలయిక పదం చుట్టూ ఉన్న గందరగోళం ఎక్కడ పాతుకుపోయిందో వివరిస్తుంది. అయితే,గందరగోళానికి లోతైన పొర ఉంది. ఇది రెండు విషయాల నుండి తిరిగి గుర్తించబడవచ్చు.
వామిటోరియంను ఉపయోగించడం ద్వారా యాంఫిథియేటర్ యొక్క వాస్తవ వర్ణనలు లేకపోవటం వలన చాలా వరకు అపార్థం ఏర్పడింది. ఇది కేవలం రోమన్ ఆర్కిటెక్చర్ యొక్క ఒక సాధారణ అభ్యాసం మరియు అంశం, వాస్తవానికి దాని గురించి వ్యాసాలు రాయడానికి విశదీకరించబడలేదు.
అంతేకాకుండా, ఇది భాషా వినియోగంతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. విక్టోరియన్ కాలం వరకు (ఇది 1837లో ప్రారంభమైంది), వామిటోరియస్, -a, um అనే విశేషణం కూడా వాంతులు వివరించడానికి ఉపయోగించబడింది: ఫుడ్ పాయిజనింగ్ ఫలితంగా పుకింగ్. కాబట్టి ఒక వైపు కారిడార్ కోసం ఈ పదాన్ని ఉపయోగించారు, మరోవైపు, ఇది ఫుడ్ పాయిజనింగ్‌కు వైద్య చికిత్సగా ఉపయోగించబడింది.
ఇది కాలక్రమేణా గందరగోళానికి దారితీస్తుందని ఊహించబడింది. . మరియు అది చేసింది. రెండు వేల సంవత్సరాల తర్వాత, అనేక ప్రచురణలు ఈ రెండింటినీ కలిపి; రోమన్లు వాంతి చేసుకునేందుకు ఒక గదిని కలిగి ఉన్నారని పేర్కొంటూ, అది వాంతికి సంబంధించిన పదంగా మరియు 'ఏదో' బయటకు వచ్చేలా చేసే నిర్మాణాన్ని సూచిస్తుంది.
అపార్థం యొక్క మూలాలు
కాబట్టి ఏమిటి వామిటోరియా చుట్టూ ఉన్న దురభిప్రాయానికి కారణమైన ప్రముఖ మూలాలు? ఇది ఎక్కువగా విక్టోరియన్ కాలంలోని రచయితల నుండి వచ్చింది, ఇతరులలో ఆల్డస్ హక్స్లీ మరియు అతని హాస్య నవల 'యాంటిక్ హే'.
1923 నవల 'యాంటిక్ హే' వామిటోరియం గురించి విశదీకరించింది. భోజనాల గదికి ప్రక్కనే ఉన్న గదిఅక్కడ పురాతన రోమన్లు వాంతి చేసుకునేందుకు వచ్చేవారు. ప్రత్యేకంగా, అతను ఈ క్రింది వాటిని చెప్పాడు:
ఇది కూడ చూడు: పూర్తి రోమన్ సామ్రాజ్యం కాలక్రమం: యుద్ధాలు, చక్రవర్తులు మరియు సంఘటనల తేదీలు‘ అయితే మిస్టర్ మెర్కాప్టాన్ ఈ మధ్యాహ్నం ఎటువంటి ప్రశాంతతను కలిగి ఉండకూడదు. అతని పవిత్రమైన బౌడోయిర్ యొక్క తలుపు మొరటుగా తెరిచి వేయబడింది, మరియు అక్కడ పెట్రోనియస్ ఆర్బిటర్ యొక్క సొగసైన పాలరాతి వామిటోరియంలోకి ఒక గోత్ లాగా లోపలికి ప్రవేశించాడు. ఆల్డస్ హక్స్లీకి ముందు అపార్థం
అప్పటికీ, హక్స్లీ పుస్తకం ప్రచురించబడిన సమయంలో, రోమన్ విందులకు వామిటోరియం తప్పనిసరి అని తప్పుగా అర్థం చేసుకున్న కొన్ని కథనాలు ఇప్పటికే ఉన్నాయి.
ఉదాహరణకు, దీనిలో రెండు కథనాలు 1871, ఒక ఫ్రెంచ్ జర్నలిస్ట్ ఇంగ్లండ్‌లో క్రిస్మస్ భోజనాన్ని 'ఒక స్థూలమైన, అన్యమత, భయంకరమైన ఆర్గీ - రోమన్ విందు, దీనిలో వాంతులు కోరుకోవడం లేదు' అని వర్ణించాడు.
బ్రిట్‌ల పాక అలవాట్లపై చర్చ మరొక రోజు కోసం ఒక కథ, కానీ వామిటోరియం చుట్టూ ఉన్న గందరగోళం 19వ శతాబ్దం చివరిలో ఇప్పటికే ప్రారంభమైందని ఇది సూచిస్తుంది.
ఇది కూడ చూడు: Yggdrasil: ది నార్స్ ట్రీ ఆఫ్ లైఫ్ఇది కూడా అదే సంవత్సరంలో మరొక ప్రచురణలో స్పష్టంగా కనిపించింది. ఆంగ్ల రచయిత అగస్టస్ హేర్ వాక్స్ ఇన్ రోమ్ అనే పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు, ఇది ఆశ్చర్యకరంగా, రోమన్ జీవనశైలిని వివరించింది. వాంతులు చేసుకునేందుకు ఉపయోగించే భోజనాల గదికి ఆనుకుని ఉన్న గదిని చాలాసార్లు ప్రస్తావించాడు. హరే ప్రకారం, ఇది 'రోమన్ జీవితానికి అసహ్యకరమైన స్మారక చిహ్నం'.
అయితే, అటువంటి గది ఏదైనా రోమన్ డిన్నర్ పార్టీలో ఉందనే వాదన ఎక్కువ కాలం నిలబడలేదు. ఎఔత్సాహికులు రోమన్ ఆర్కియాలజీ వంటి సాంకేతిక విషయాలతో వ్యవహరించకూడదని అజ్ఞాత వ్యక్తి చేసిన విమర్శ పేర్కొంది.
మరియు, అతను ఖచ్చితంగా చెప్పింది నిజమే. ఇది తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు గందరగోళానికి దారి తీస్తుంది, ఇది ఇప్పుడు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. విమర్శ కొంత కాలం పాటు వాంతిరియం గురించిన గందరగోళాన్ని అణిచివేసినప్పటికీ, వాంతులు చేసే గది అనే ప్రసిద్ధ భావన చివరికి ఏమైనప్పటికీ స్వీకరించబడింది.
రాబర్టో బొంపియానిచే రోమన్ ఫీస్ట్
హక్స్లీ తర్వాత అపార్థం
లాస్ ఏంజిల్స్ టైమ్స్ నుండి కాన్సెప్ట్ యొక్క అపార్థంలో మరొక ముఖ్యమైన అంశం వచ్చింది. హక్స్లీ తన పుస్తకాన్ని ప్రచురించిన కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత వారు 1927 మరియు 1928లో రెండు కథనాలను ప్రచురించారు. వారు వామిటోరియం గురించి ప్రస్తావించారు. కథనం ఏమిటంటే, ఉన్నతవర్గం మరియు విద్యావేత్తలు 'మరింత కోసం తమను తాము విడిపించుకోవడానికి' వామిటోరియంకు వెళతారు.
ఒక పుస్తకానికి చాలా అందుబాటులో ఉన్నప్పటికీ, వార్తాపత్రిక బహుశా విస్తృత పరిధిని కలిగి ఉంటుంది. లాస్ ఏంజిల్స్ టైమ్స్ ప్రచురణలు కాబట్టి వామిటోరియం అనే పదం యొక్క అపోహకు అవసరమైనవిగా పరిగణించాలి.
