Vomitorium: Laluan ke Amfiteater Rom atau Bilik Muntah?

Sebuah vomitorium Rom mungkin mencadangkan beberapa ruang yang tidak jelas yang membolehkan orang Rom menghilangkan kandungan perut mereka. Walau bagaimanapun, vomitorium sama sekali tidak berkaitan dengan muntah. Malah, ia adalah bahagian biasa setiap amfiteater dan Colosseum: ia merujuk kepada koridor yang membantu 'memuntahkan' orang ramai yang berkumpul di tempat-tempat itu untuk hiburan.

Namun, bagaimana mungkin perkataan vomitorium sangat disalah ertikan? Dan adakah orang Rom sebenarnya muntah di sana?

Apakah itu Vomitorium?

Sebuah vomitorium hanyalah laluan yang digunakan oleh penonton untuk mencapai tempat duduk mereka dengan mudah di Colosseum atau teater. Walaupun perkataan vomitorium mungkin menunjukkan bahawa kita bercakap tentang bilik untuk muntah, sebenarnya tidak. Lama kelamaan, perkataan itu semakin disalahgunakan untuk merujuk kepada bilik yang digunakan untuk muntah. Tetapi, jangan risau: muntah Rom bukan mitos. Ia sebenarnya sebahagian daripada gaya hidup Rom.

Mengapa Ia Dipanggil Vomitorium?

Perkataan vomitorium, atau vomitoria jamak, berasal daripada akar Latin vomere . Takrif vomere adalah 'muntah' atau 'memuntahkan'. Jadi pasti, ia masih berkaitan dengan muntah, tetapi bukan dari segi peribadi. Koridor itu dinamakan vomitorium kerana ia 'memuntahkan' semua penonton yang datang ke Colosseum atau amfiteater dengan cekap.

Seperti yang anda ketahui, Colosseum dan tempat hiburan lain biasanya agak besar. Mereka menjadi tuan rumah sangatorang ramai, sehingga 150,000 orang. Vomitorium akan cukup besar untuk melepaskan khalayak ramai dengan pantas. Itu kedua-duanya perlu sekiranya berlaku kecemasan dan mudah apabila persembahan lain dirancang terus selepas itu.

Sebuah vomitorium di amfiteater Rom di Trier

Seberapa Cekap Adakah Vomitorium?

Oleh kerana muntah, saintis percaya bahawa teater dan stadium boleh diisi dalam masa kurang dari 15 minit. Walaupun vomitoria tidak begitu meluas dalam kesusasteraan Rom, penulis Rom Macrobius menulis tentang laluan amfiteater yang boleh 'menghancurkan' penonton ke dan dari tempat duduk mereka.

Namun, kekurangan umum penerangan sebenar tentang Amfiteater Rom yang memuntahkan orang ramai dengan penggunaan vomitorium mungkin menjadi sebahagian daripada kekeliruan akhirnya tentang konsep tersebut.

Vomitorium dan Tabiat Makan Orang Rom

Jadi, pembinaan dan penggunaan a vomitorium sendiri tidak benar-benar memberitahu apa-apa tentang tabiat makan dan muntah orang Rom purba. Namun, ada sebab mengapa kedua-duanya keliru. Tabiat muntah orang Rom sangat nyata dan menjijikkan.

Seorang ahli falsafah Rom terkenal, Seneca, menulis tentangnya dalam beberapa contoh. Seneca hidup pada abad pertama Masihi dan menulis tentang hamba membersihkan muntah mabuk di ruang makan, kebanyakannya semasa jamuan.

Dalam surat kepada Hevlia, dia menyebut muntah itu sekali lagi danmendakwa bahawa 'mereka muntah supaya mereka boleh makan, dan makan supaya mereka boleh muntah'. Satu lagi sumber kuno mengatakan bahawa Gaius Julius Caesar diketahui meninggalkan kawasan restoran untuk muntah. Jadi anda betul, bulimia nampaknya sudah menjadi satu perkara di Rom purba, dilambangkan oleh kisah-kisah (terutamanya) keterlaluan empayar.

Sebuah patung Seneca

Ruang untuk Muntah

Namun, memang benar bahawa Julius Caesar akan meninggalkan ruang makan dan muntah di tempat lain. Jadi, ada bilik tertentu bersebelahan dengan ruang makan di mana Julius Caesar akan muntah? Tidak.

Idea yang salah bahawa muntah adalah amalan biasa, digabungkan dengan fakta bahawa terdapat sesuatu yang dipanggil vomitorium, membuatkan ahli sejarah percaya bahawa kedua-duanya adalah berkaitan. Walau bagaimanapun, mereka tidak, dan bilik sedemikian mungkin tidak pernah wujud. Walaupun hari ini kita lebih suka muntah di dalam tandas atau sekurang-kurangnya sinki, malah maharaja Rom mungkin hanya muntah di atas tanah.

Tidak sukar untuk membayangkan bahawa ahli sejarah akan mentafsirkan vomitorium sebagai ruang sebenar untuk muntah. . Dan itulah yang berlaku. Berdasarkan struktur perkataan (atau, etimologi), sesetengah ahli sejarah menganggap bahawa vomitorium ialah ruang untuk orang Rom kelas atasan muntah.

Julius Caesar

Sebab Kekeliruan

Gabungan tabiat muntah dan sesuatu yang dipanggil vomitorium menerangkan di mana kekeliruan yang mengelilingi perkataan itu berakar umbi. Walau bagaimanapun,terdapat lapisan yang lebih dalam kepada kekeliruan. Ia boleh dikesan kembali kepada beberapa perkara.

Sebahagian besar salah faham datang daripada kekurangan penerangan sebenar tentang amfiteater yang 'memuntahkan' orang melalui penggunaan vomitorium. Ia hanyalah amalan biasa dan aspek seni bina Rom, bukan sesuatu untuk menulis esei secara terperinci.

Selain itu, ia juga berkaitan dengan penggunaan bahasa. Sehingga zaman Victoria (yang bermula pada tahun 1837), kata sifat vomitorius, -a, um juga digunakan untuk menggambarkan emetik: muntah akibat keracunan makanan. Jadi di satu pihak perkataan itu digunakan untuk koridor, sebaliknya, ia digunakan sebagai satu bentuk rawatan perubatan untuk keracunan makanan.

Adalah dijangka bahawa ini boleh menyebabkan kekeliruan dari semasa ke semasa. . Dan ia berlaku. Selepas dua ribu tahun, beberapa penerbitan akan bergabung dengan kedua-duanya; mendakwa orang Rom mempunyai ruang untuk muntah, bukannya perkataan untuk muntah itu sendiri dan untuk struktur yang mengeluarkan 'sesuatu'.

Sumber Salah Faham

Jadi apakah sumber yang paling terkenal yang menyebabkan salah tanggapan mengenai muntah? Ia sebahagian besarnya berasal daripada penulis pada zaman Victoria, antara lain Aldous Huxley dan novel komiknya 'Antic Hay'.

Novel 1923 'Antic Hay' menghuraikan vomitorium dengan cara yang sememangnya, sebuah bilik bersebelahan dengan ruang makandi mana orang Rom purba akan datang untuk muntah. Secara khusus, dia berkata yang berikut:

‘ Tetapi Encik Mercaptan tidak akan mempunyai ketenangan petang ini. Pintu bilik kerja sucinya dibuka dengan kasar, dan di sana melangkah masuk, seperti orang Goth ke dalam vomitorium marmar yang elegan Petronius Arbiter, seorang yang kuyu dan kusut... '

Salah faham sebelum Aldous Huxley

Namun, pada masa buku Huxley diterbitkan, sudah terdapat beberapa artikel yang menyalahtafsirkan vomitorium sebagai penting untuk perayaan Rom.

Sebagai contoh, dalam dua artikel dalam Pada tahun 1871, seorang wartawan Perancis menyifatkan hidangan Krismas di England sebagai 'sebuah pesta yang menjijikkan, pagan, mengerikan - pesta Rom, di mana vomitorium tidak mahu'.

Perbincangan mengenai tabiat masakan orang Brit adalah cerita untuk hari lain, tetapi ini menunjukkan bahawa kekeliruan yang mengelilingi vomitorium sudah bermula pada penghujung abad ke-19.

Ini juga terbukti dalam penerbitan lain Pada tahun yang sama. Penulis Inggeris Augustus Hare menerbitkan sebuah buku berjudul Walks in Rome yang, secara mengejutkan, menghuraikan gaya hidup Rom. Beberapa kali dia menyebut tentang bilik bersebelahan dengan ruang makan yang digunakan untuk muntah. Menurut Hare, ia adalah 'peringatan yang menjijikkan kepada kehidupan Rom'.

Walau bagaimanapun, dakwaan bahawa bilik sedemikian wujud di mana-mana parti makan malam Rom tidak bertahan lama. Akritikan oleh orang yang tidak dikenali menyatakan bahawa amatur tidak sepatutnya berurusan dengan subjek teknikal seperti arkeologi Rom.

Dan, dia pastinya betul. Ia hanya membawa kepada salah tafsir dan kekeliruan, seperti yang akan terbukti sekarang. Walaupun kritikan itu akan menyekat kekeliruan tentang vomitorium untuk beberapa lama, tanggapan popular tentang bilik muntah akhirnya diterima pakai juga.

A Roman Feast oleh Roberto Bompiani

Salah faham selepas Huxley

Satu lagi faktor penting dalam salah faham konsep datang daripada Los Angeles Times. Mereka menerbitkan dua artikel pada tahun 1927 dan 1928, beberapa tahun selepas Huxley menerbitkan bukunya. Mereka menyebut tentang vomitorium. Naratifnya ialah golongan elit dan ahli akademik akan pergi ke vomitorium untuk 'membebaskan diri mereka untuk lebih banyak lagi.'

Walaupun buku mempunyai jangkauan yang agak luas, akhbar mungkin mempunyai jangkauan yang lebih luas. Oleh itu, penerbitan oleh Los Angeles Times harus dianggap sebagai penting kepada salah tanggapan perkataan vomitorium.