Vomitorium- ရောမပွဲကြည့်စင်သို့ လမ်းကြောင်းတစ်ခု သို့မဟုတ် အော့အန်ခြင်းအခန်းကို ဖြတ်သန်းပါ။

ရောမ အန်ဖတ်တစ်ခုသည် ရောမတို့အား ၎င်းတို့၏ အစာအိမ်ပါဝင်မှုကို ဖယ်ရှားနိုင်စေသည့် မထင်မရှားအခန်းအချို့ကို အကြံပြုနိုင်သည်။ သို့သော် အော့အန်ခြင်းသည် အန်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်ခြင်းမရှိပါ။ အမှန်တော့၊ ၎င်းသည် ပွဲကြည့်စင်နှင့် Colosseum တိုင်း၏ ဘုံအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်- ၎င်းသည် ဖျော်ဖြေရေးနေရာများတွင် စုဝေးရောက်ရှိနေသော ဧရာမလူအုပ်ကြီးကို 'တံတွေးထွေးရန်' ကူညီပေးသော စင်္ကြံများကို ရည်ညွှန်းသည်။

သို့တိုင် အန်တီရီယံ ဟူသော စကားလုံးက မည်သို့ပင်ဖြစ်သနည်း။ နားလည်မှုလွဲနေတာလား? ပြီးတော့ ရောမတွေက အဲဒီနေရာမှာ တကယ်အန်ခဲ့တာလား။

ဗိုမီတိုရီယမ်ဆိုတာ ဘာလဲ?

Avomitorium သည် ပရိသတ်များသည် Colosseum သို့မဟုတ် ပြဇာတ်ရုံတွင် ၎င်းတို့၏ထိုင်ခုံများကို အလွယ်တကူရောက်ရှိရန် အသုံးပြုသည့် လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ အော့အန်ခြင်းအခန်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့် vomitorium ဟူသော စကားလုံးက ညွှန်ပြနိုင်သော်လည်း အမှန်တကယ်တော့ မဟုတ်ပါ။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အန်ခြင်းအတွက်သုံးသောအခန်းကို ရည်ညွှန်းရန် စကားလုံးအသုံးများလာပါသည်။ သို့သော် စိတ်မပူပါနှင့်။ အော့အန်ခြင်းများသည် ရောမဒဏ္ဍာရီမဟုတ်ပေ။ တကယ်တော့ ၎င်းသည် ရောမလူနေမှုပုံစံ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

၎င်းကို အဘယ်ကြောင့် Vomitorium ဟုခေါ်သနည်း။

စကားလုံး vomitorium သို့မဟုတ် အများကိန်း vomitoria သည် လက်တင်ဘာသာစကား vomere မှ ဆင်းသက်လာသည်။ vomere ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ 'အန်ခြင်း' သို့မဟုတ် 'ထွက်ရန်' ဖြစ်သည်။ သေချာပါတယ်၊ ဒါဟာ အော့အန်ခြင်းနဲ့ ဆက်နွယ်နေသေးပေမယ့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ Colosseum သို့မဟုတ် ပွဲကြည့်စင်သို့ ထိရောက်စွာလာရောက်ကြသော ပရိသတ်အားလုံးကို 'ရွံ့ထိမိ' ဖြစ်သောကြောင့် 'vomitorium' ဟုခေါ်တွင်သည်။

သင်သိသည့်အတိုင်း Colosseum နှင့် အခြားဖျော်ဖြေရေးနေရာများသည် များသောအားဖြင့် ကြီးမားပါသည်။ အရမ်းလက်ခံကြတယ်။လူပေါင်း 150,000 အထိ လူအုပ်ကြီး။ အော့အန်ခန်းသည် ကြီးမားသော ပရိသတ်များကို လျင်မြန်စွာ ထုတ်လွှတ်နိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသည်။ အရေးပေါ်အခြေအနေမျိုးတွင်သာမက အခြားရှိုးပွဲတစ်ခုကို အပြီးစီစဉ်သောအခါတွင် အဆင်ပြေရန် လိုအပ်ပါသည်။

Trier ရှိ Roman ပွဲကြည့်စင်ရှိ အန်တီရီယံ

ဗိုမီတိုရီယမ်သည် မည်မျှထိရောက်သနည်း။

အော့အန်ခြင်းကြောင့် ပြဇာတ်ရုံနှင့် အားကစားကွင်းများကို 15 မိနစ်အတွင်း ပြည့်နိုင်မည်ဟု သိပ္ပံပညာရှင်များက ယုံကြည်ကြသည်။ အော့အန်ခြင်းများသည် ရောမစာပေများတွင် အလွန်ပျံ့နှံ့ခြင်းမရှိသော်လည်း၊ ရောမစာရေးဆရာ Macrobius သည် ပရိသတ်များကို ထိုင်ခုံများဆီသို့ ဖြတ်သွားနိုင်သည့် ပွဲကြည့်စင်များအကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်။

သို့တိုင်၊ ယေဘုယျအားဖြင့် အမှန်တကယ်ဖော်ပြချက်မရှိခြင်း ရောမပွဲကြည့်စင်သည် လူများကို အန်ဖတ်အသုံးပြုခြင်းဖြင့် လူများကို စွန့်ထုတ်ခြင်းသည် အယူအဆနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ဆုံးတွင် ရှုပ်ထွေးမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

The Vomitorium and Eating Habits of the Romans

ထို့ကြောင့် တည်ဆောက်မှုနှင့် အသုံးပြုမှု၊ အော့အန်ခြင်းကိုယ်တိုင်က ရှေးရောမလူမျိုးများ၏ အစာစားခြင်းနှင့် အော့အန်ခြင်းအလေ့အထများအကြောင်း ဘာမှ မပြောတတ်ပါ။ သို့သော် နှစ်ယောက်လုံး စိတ်ရှုပ်ရသည့် အကြောင်းရင်းတစ်ခုရှိသည်။ ရောမလူမျိုးများ၏ အော့အန်ခြင်းအလေ့အထသည် အလွန်မှန်ကန်ပြီး ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသည်။

ထင်ရှားသော ရောမဒဿနပညာရှင် Seneca က ယင်းအကြောင်းကို အကြိမ်ကြိမ်ရေးခဲ့သည်။ Seneca သည် အေဒီ ပထမရာစုတွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး ထမင်းစားခန်းအတွင်း အများအားဖြင့် အရက်မူးနေသော အန်ဖတ်များကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်သည့် ကျွန်များအကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်။

Hevlia သို့ စာတစ်စောင်တွင် သူသည် အန်ခြင်းကို ထပ်မံဖော်ပြခဲ့ပြီး၊'အော့အန်၍ မစားရ၊ အန်အံ့သောငှာ စားပါ' ဟုဆိုသည်။ Gaius Julius Caesar သည် ထမင်းစားခန်းမှ အန်ထွက်ရန် လူသိများကြောင်း အခြားရှေးဟောင်းသတင်းရင်းမြစ်တစ်ခုက ဆိုသည်။ ဒါကြောင့် မင်းမှန်ပါတယ်၊ ဘူလီမီးယားဟာ ရှေးရောမမြို့မှာ ရှိပြီးသားအရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး (အဓိကအားဖြင့်) အင်ပါယာပိုလျှံနေတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေနဲ့ သရုပ်ဖော်ထားပါတယ်။

Seneca ရဲ့အပိုင်းတစ်ပိုင်း

အခန်းအတွက် အော့အန်ခြင်း

သို့တိုင်၊ Julius Caesar သည် ထမင်းစားခန်းမှ ထွက်သွားပြီး အခြားတစ်နေရာတွင် အန်ခဲ့သည်မှာ မှန်ပါသည်။ ဒါဆို Julius Caesar အော့အန်သွားမယ့် ထမင်းစားခန်းနဲ့ ကပ်လျက်မှာ သီးခြားအခန်းတစ်ခု ရှိပါသလား။ မဟုတ်ပါ။

စွန့်ပစ်ခြင်းသည် သာမန်အလေ့အထတစ်ခုဖြစ်ပြီး အန်တီရီယံဟုခေါ်သည့်အရာတစ်ခုရှိခြင်းနှင့်အတူ မှားယွင်းသောအယူအဆနှစ်ခုသည် ဆက်စပ်နေသည်ဟု သမိုင်းပညာရှင်များက ယုံကြည်စေသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့မဟုတ်ခဲ့ဘဲ၊ ထိုကဲ့သို့သောအခန်းမျိုး တစ်ခါမှမရှိခဲ့ပေ။ ယနေ့ခေတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်သာထဲတွင် အန်ချင်သည် သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး နစ်မြုပ်နေသည့်အချိန်မျိုးတွင် ရောမဧကရာဇ်များပင် မြေကြီးပေါ်တွင် အန်နေပေလိမ့်မည်။

သမိုင်းပညာရှင်များက အန်ကို အမှန်တကယ် အန်သည့်အခန်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် မခဲယဉ်းပါ။ . ပြီးတော့ အဲဒါ အတိအကျ ဖြစ်သွားတယ်။ စကားလုံး (သို့မဟုတ် ဗျုပ္ပတ်ဗေဒ) ၏ဖွဲ့စည်းပုံအပေါ်အခြေခံ၍ အချို့သောသမိုင်းပညာရှင်များက အန်တိုရီယံသည် အထက်တန်းစားရောမများအတွက် အော့အန်ရန်အခန်းဖြစ်သည်ဟု သမိုင်းပညာရှင်များက ယူဆခဲ့ကြသည်။

Julius Caesar

စိတ်ရှုပ်ထွေးရသည့် အကြောင်းရင်း

အန်ခြင်းအလေ့အထနှင့် အန်တိုရီယံဟုခေါ်သော အရာတို့ ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် စကားလုံးနှင့်ပတ်သက်သော ရှုပ်ထွေးမှုများ အမြစ်တွယ်နေသည့်နေရာကို ရှင်းပြသည်။ သို့သော်၊ရှုပ်ထွေးခြင်းအတွက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အလွှာတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းကို အချက်အချို့ကို ပြန်ခြေရာခံနိုင်သည်။

နားလည်မှုလွဲမှားခြင်း၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းသည် အန်တီရီယံအသုံးပြုခြင်းမှတစ်ဆင့် ပွဲကြည့်စင်တစ်ခု၏ အမှန်တကယ်ဖော်ပြချက်မရှိခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ၎င်းသည် ရောမဗိသုကာပညာ၏ လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အက်ဆေးများအကြောင်းကို အသေးစိပ်ရေးရမည့်အရာမဟုတ်ပေ။

ထို့အပြင် ဘာသာစကားအသုံးပြုမှုနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ ဗစ်တိုးရီးယားခေတ် (1837 ခုနှစ်မှ စတင်ခဲ့သော) တိုင်အောင် နာမဝိသေသန အန်စီအေ၊ -a၊ အွမ် ဟူသော နာမဝိသေသနကို အစာအဆိပ်သင့်ခြင်းကြောင့် အစာအဆိပ်သင့်ခြင်းကို ဖော်ပြရန်အတွက်လည်း အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် တစ်ဖက်တွင် အဆိုပါစကားလုံးကို စင်္ကြံအတွက်အသုံးပြုခဲ့ပြီး တစ်ဖက်တွင် ၎င်းအား အစာအဆိပ်သင့်မှုအတွက် ဆေးဝါးကုသမှုပုံစံတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။

၎င်းသည် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ရှုပ်ထွေးမှုများဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်ဟု မျှော်လင့်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ . နောက်ပြီးတော့ လုပ်ခဲ့တယ်။ အနှစ်နှစ်ထောင်ကြာပြီးနောက်၊ များစွာသော စာပေများသည် ထိုနှစ်ခုကို တညီတညွတ်တည်း ပေါင်းစည်းကြလိမ့်မည်။ ရောမတို့၌ အန်ရန်နေရာရှိနေသည်ဟုဆိုကာ ၎င်းသည် အန်ခြင်းအတွက် သူ့ဘာသာသူ 'တစ်ခုခု' ထွက်လာစေသည့် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံအတွက် စကားလုံးအစား အန်ဖတ်ရန်နေရာရှိသည်။ အော့အန်ခြင်းကို ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အထင်အမြင်လွဲစေသည့် အထင်ရှားဆုံး အရင်းအမြစ်များ။ Aldous Huxley နှင့် သူ၏ရုပ်ပြဝတ္ထု 'Anti Hay' တို့တွင် ဗစ်တိုးရီးယားခေတ်က စာရေးဆရာများမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။

၁၉၂၃ ဝတ္ထု 'Antic Hay' သည် အမှန်တကယ်ပင် အန်တိုရီယံကို အဓိပ္ပါယ်ဖော်သည့် ပုံစံဖြင့် ရေးထားသည်။ ထမင်းစားခန်းနှင့်ကပ်လျက်အခန်းရှေးရောမတို့သည် အော့အန်မည့်နေရာ၊ အတိအကျအားဖြင့်၊ သူက အောက်ပါအတိုင်းပြောသည်-

‘ သို့သော် Mr. Mercaptan သည် ယနေ့မွန်းလွဲပိုင်းတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိပါ။ သူ၏မြင့်မြတ်သော boudoir ၏တံခါးကို ကြမ်းတမ်းစွာဖွင့်လိုက်ပြီး ပုပ်ပွနေသော Petronius Arbiter ၏ ကြော့ရှင်းသောစကျင်ကျောက်ထဲသို့ Goth ကဲ့သို့ ၀င်သွားသည်... '

Aldous Huxley မတိုင်မီ နားလည်မှုလွဲခြင်း

သို့တိုင်၊ Huxley ၏စာအုပ်ကို ထုတ်ဝေသည့်အချိန်တွင်၊ ရောမပွဲတော်များအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်ဟု အန်ကောရီယံကို အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားစေသော ဆောင်းပါးအချို့ရှိနေပြီဖြစ်သည်။

ဥပမာ၊ ဆောင်းပါးနှစ်ခုတွင်၊ ၁၈၇၁ ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်ဂျာနယ်လစ်တစ်ဦးသည် အင်္ဂလန်ရှိ ခရစ္စမတ်အစားအစာကို 'အညစ်အကြေးမရှိသော ရောမပွဲကြီးတစ်ခု' အဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။

ဗြိတိန်လူမျိုးများ၏ ချက်ပြုတ်မှုအလေ့အထနှင့်ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်သည် အခြားတစ်ရက်၊ သို့သော် ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် အန်ဖတ်တစ်ခုနှင့်ပတ်သက်သော ရှုပ်ထွေးမှုများ စတင်နေပြီဟု ညွှန်ပြနေသည်။

ဤသည်ကိုလည်း ထိုနှစ်တွင်ပင် အခြားထုတ်ဝေမှုတစ်ခု၌ ထင်ရှားပေါ်လွင်စေသည်။ အင်္ဂလိပ်စာရေးဆရာ Augustus Hare သည် ရောမလူနေမှုပုံစံကို အံ့အားသင့်စွာ ရှင်းပြထားသည့် Walks in Rome အမည်ရှိ စာအုပ်ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အန်ဖို့သုံးတဲ့ ထမင်းစားခန်းနဲ့ ကပ်လျက်အခန်းကို သူ အကြိမ်ကြိမ်ပြောခဲ့တယ်။ Hare ၏ အဆိုအရ၊ ၎င်းသည် 'ရောမအသက်တာအတွက် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော အောက်မေ့ဖွယ်' ဖြစ်ခဲ့သည်။

သို့သော် ရောမညစာစားပွဲတွင် ထိုသို့သောအခန်းသည် ရောမညစာစားပွဲတွင် ရှိနေသည်ဟူသော အခိုင်အမာဆိုချက်မှာ ကြာရှည်စွာ မတည်မြဲခဲ့ပေ။ တစ်အပျော်တမ်းများသည် ရောမရှေးဟောင်းသုတေသနပညာကဲ့သို့ နည်းပညာဆိုင်ရာဘာသာရပ်နှင့် မဆက်ဆံသင့်ကြောင်း အမည်မဖော်လိုသူတစ်ဦးမှ ဝေဖန်ပြောဆိုခဲ့သည်။

ထို့ပြင်၊ သူသည် သေချာပေါက်မှန်ပါသည်။ ယခုအချိန်တွင် ထင်ရှားနေသကဲ့သို့ အဓိပ္ပါယ်လွဲမှားခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများဆီသို့သာ ဦးတည်သွားစေသည်။ ဝေဖန်မှုများသည် အော့အန်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ရှုပ်ထွေးမှုများကို အချိန်အတန်ကြာ ဖိနှိပ်ထားသော်လည်း၊ အန်ခန်းတစ်ခု၏ ရေပန်းစားသော အယူအဆကို နောက်ဆုံးတွင် လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်။

Romanto Bompiani ၏ ရောမပွဲတော်တစ်ခု

Huxley နောက်မှ နားလည်မှုလွဲခြင်း

အယူအဆကို နားလည်မှုလွဲခြင်းတွင် နောက်ထပ်အရေးကြီးသောအချက်မှာ Los Angeles Times မှဖြစ်သည်။ Huxley သည် သူ၏စာအုပ်ကိုထုတ်ဝေပြီး နှစ်အနည်းငယ်အကြာ ၁၉၂၇ နှင့် ၁၉၂၈ တွင် ဆောင်းပါးနှစ်ခုကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အော့အန်တာကို ပြောကြတယ်။ ဇာတ်ကြောင်းမှာ အထက်တန်းလွှာနှင့် ပညာရှင်များသည် 'မိမိကိုယ်ကို ပို၍ လွတ်မြောက်စေခြင်း' ရန် အန်တိုရီယံသို့ သွားရခြင်း ဖြစ်သည်။

စာအုပ်တစ်အုပ်သည် အလှမ်းဝေးနေသော်လည်း သတင်းစာတစ်စောင်သည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော လက်လှမ်းမီမှု ဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် Los Angeles Times မှထုတ်ဝေမှုများသည် vomitorium ဟူသောစကားလုံး၏ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်ဟု မှတ်ယူသင့်သည်။