Serhildana Leisler: Wezîrek Scandalous Di Civata Divided de 16891691

Tabloya naverokê

Di nav wan aloziyên ku di dawiyê de bû sedema Şoreşa Amerîkî Serhildana Leisler bû.

Serhildana Leisler (1689–1691) şoreşek siyasî li New Yorkê bû ku bi hilweşîna hukûmeta qraliyetê dest pê kir û bi darizandin û darvekirina Jacob Leisler, bazirgan û efserê mîlîsê New York-ê yê pêşeng, bi dawî bû. û serleşkerê wî yê Îngilîz Jacob Milborne.

Her çend Leisler wekî serhildêrek hate derman kirin, lê bi tenê beşdarî serhildanên ku li Ewrûpayê dest pê kiribûn bû, ku li wir bi navê Şoreşa Birûmet a li Îngilîstanê ya Mijdar-Kanûna Pêşîn 1688 dît ku King James II ji hêla artêşek pêşeng ve hat derxistin. ji hêla mîrê Hollandî William of Orange ve.

Prens zû bû Qral William III (ji ber zewaca xwe ya bi keça James re, ku bû Meryem Meryem, hinekî rastdar bû). Dema ku şoreş li Îngilîstanê bi rengek hêsan qewimî, li Skoçyayê berxwedan, li Îrlanda şerekî navxweyî û şerê bi Fransayê re bû. Vê yekê padîşah William ji çavdêrîkirina tiştên ku li Amerîka diqewimin, ku kolonyaran bûyer di destên xwe de girtin, dûr xist. Di Nîsana 1689-an de gelê Boston Edmund Andros, parêzgarê Dominion of New England-ê ku wê demê New York jê veqetiyabû, hilweşand.

Di Hezîranê de, parêzgarê Andros li Manhattan, Francis Nicholson, reviya Îngilîstanê. Koalîsyoneke berfireh a New Yorkê, li şûna hikûmeta serdest a hilweşiyayî Komîteya Parastina Ewlehiyê ûtenê dikare bê kirêkirin, ne xwedî. Ji bo yên ku dixwestin xwedî çandiniya xwe bin, Esopus gelek soz da. Ji bo Hindistanên Esopus yên herêmî, hatina niştecîhan di 1652–53 de destpêka serdemek pevçûn û bêserûberiyê bû ku ew her ku diçe ber bi hundurê welêt ve diçe. . Heya 1661, dadgeha Beverwyck li ser Esopus dadrêsî bû. Gelek ji malbatên girîng ên li Kingston di 1689 de ji qebîlên navdar ên Albany bûn. Ten Broecks Wynkoops, û tewra Schuyler jî hebûn. Wekî din kêm-naskirî Philip Schuyler, kurê piçûk ê malbata navdar Albany, jî çû hundur.[20] Jacob Staats, navdarekî din ê Albanî yê Hollandî, xwediyê erd li Kingston û li deverên din ên wîlayeta Ulster bû.[21] Têkiliyên li jêr çemê qels bûn. Hemwelatiyê sereke yê Kingston, Henry Beekman, li Brooklyn birayekî piçûktir hebû. William de Meyer, kesayetiyek din a sereke li Kingston, kurê bazirganê navdar ê Manhattan Nicholas de Meyer bû. Tenê çend kes, mîna Roeloff Swartwout, rasterast ji Hollandayê hatin.

Dema ku Midûrê Giştî Peter Stuyvesant dadgeha xwe ya herêmî da Esopus û di sala 1661-an de navê gundê Wiltwyck lê kir, wî xortê Roeloff Swartwout kir schout (şerîf ). Sala paşîn, Swartwout û hejmareke kolonyaran niştecîhek duyemîn bi hindikî hindik hundur bi navê Gundê Nû (Nieuw Dorp) saz kirin. Bi hev rekarxaneyek li devê Esopus Creek, ku bi navê Saugerties tê zanîn, û redoubtek li devê Rondout, Wiltwyck û Nieuw Dorp, berfirehiya hebûna Hollandî li herêmê di dema dagirkirina Englishngilîzî de di 1664-an de nîşan dide.[22] Her çend têkiliyên Hollandî serdest bûn, ne hemî kolonîstên Ulster bi eslê xwe etnîkî Hollandî bûn. Thomas Chambers, niştecîhê yekem û herî navdar, Îngilîz bû. Gelek, tevî Wessel ten Broeck (bi eslê xwe ji Munster, Westphalia), Alman bûn. Çend din jî Valonî bûn. Lê piraniya wan Holandî bûn.[22]

Desthilatdariya Îngilîzî guhertineke siyasî ya kûr bû, lê wê tenê hinekî li tevliheviya etnîkî ya herêmê zêde kir. Garnîzonek Englishngilîzî li Wiltwyck ma heya ku Şerê Anglo-Hollandî yê Duyemîn (1665–67) bi dawî bû. Leşker gelek caran bi şêniyên herêmê re pevçûn derketin. Digel vê yekê, dema ku ew di 1668-an de hatin hilweşandin, çend kes, tevî kaptanê wan Daniel Brodhead, li wir man. Wan gundek sêyem li derveyî Nieuw Dorp dest pê kir. Di sala 1669 de waliyê Îngilîz Francis Lovelace seredana xwe kir, dadgehên nû tayîn kirin, û navên niştecihan lê kirin: Wiltwyck bû Kingston; Nieuw Dorp bû Hurley; rûniştina herî nû navê Marbletown girt.[23] Di hewildanek ji bo xurtkirina hebûna desthilatdar a Englishngilîzî li vê herêma serdest a Hollandî, Walî Lovelace erdên rûniştevanê pêşeng Thomas Chambers li nêzî Kingston statûya manorê, bi navêFoxhall.[24]

Kurte vegerandina Holandî ya 1673–74 bandorek hindik li ser pêşkeftina niştecihbûnê kir. Berfirehbûna nav hundur bi vegerandina serdestiya Îngilîzî berdewam kir. Di 1676 de niştecîhên herêmî dest bi koçkirina Mombaccus (di destpêka sedsala hîjdehan de Rochester hate guheztin). Paşê koçberên nû ji Ewropayê hatin. Wallonên ku ji şerên Louis XIV direviyan, tevlî Wallonên ku demek li New Yorkê bûn ji bo damezrandina New Paltz di sala 1678-an de bûn. Paşê, dema ku çewsandina Protestanîzmê li Fransayê li ser riya Betalkirina Fermana Nantesê di 1685-an de dijwartir bû, hat. hin Huguenots.[25] Nêzîkî 1680-an Jacob Rutsen, pêşengek pêşdebirker axê, Rosendael ji niştecîbûnê re vekir. Di sala 1689 de çend zeviyên belawela ber bi geliyên Rondout û Wallkill ve çûn.[26] Lê tenê pênc gund hebûn: Kingston, bi nifûsa xwe nêzîkî 725; Hurley, bi qasî 125 kesan; Marbletown, nêzîkî 150; Mombaccus, nêzîkî 250; û New Paltz, bi qasî 100, bi tevahî 1,400 kes di sala 1689-an de. Hejmarên rast ên zilamên mîlîs-salî ne berdest in, lê dê hema hema 300 hebin. nifûsa wîlayeta Ulster di 1689 de. Yekem, ew ji hêla etnîkî ve bi piraniya holandîaxêv re tevlihev bû. Di her wargehekê de koleyên reşik hebûn, yên ku di sala 1703-an de ji sedî 10-ê nifûsê pêk dianîn. Cudahiyên etnîkî ji her civakê re tenorek taybetî dida. New Paltz fransî-axêv bûgundê Wallon û Huguenots. Hurley Hollandî û hinekî Wallonî bû. Marbletown piranî bi hin Englishngilîzî re Hollandî bû, nemaze di nav elîta xweya herêmî de. Mombaccus Hollandî bû. Kingston piçek ji her yekê hebû lê bi giranî Hollandî bû. Hebûna Hollandî ewqas xurt bû ku di nîvê sedsala hejdehan de, ziman û ola Hollandî dê hem Îngilîzî û hem jî Frensî bi cih bike. Jixwe di sala 1704-an de Walî Edward Hyde, Lord Cornbury, diyar kir ku li Ulster "gelek leşkerên Englishngilîzî hene, & amp; Îngîlîzên din" yên ku "ji ber berjewendîyên xwe ji hêla Holandîyan ve kermî [sic] bûn, yên ku [sic] çu carî nehiştin ku yek ji îngilîzan li wir hêsan be, ji xeynî hin çend kesan ku bi prensîb û adetên wan [sic] razî bûn." [28] Di nîvê sedsala hejdehan de, Hollandî şûna Fransî wekî zimanê dêrê li New Paltz girt.[29] Lê di sala 1689 de ev pêvajoya asîmîlasyonê hîn dest pê nekiribû.

Taybetmendiya duyemîn a berbiçav a nifûsa Ulsterê ew e ku ew çiqas nû bû. Kingston bi zorê sî û pênc salî bû, nifşek tam ji New York, Albany û gelek bajarên Long Island piçûktir bû. Niştecîhên mayî yên Ulster hîn ciwantir bûn, digel ku hin koçberên Ewropî di şeva Şoreşa Birûmet de hatin. Bîranînên Ewropayê, bi hemû nakokiyên wê yên olî û siyasî re, di hişê gelê Ulster de nû û zindî bûn. Ji wan kesan bêtir mêr bûn ne ji jin (mêrbi qasî 4:3 ji jinan zêdetir bû). Û ew pir ciwan bûn, bi kêmanî ew qas ciwan bûn ku di nav milîsan de xizmet bikin. Di 1703 de tenê çend mêr (23 ji 383) temenê wan ji şêst salî zêdetir bûn. Di sala 1689-an de ew tenê destek bûn.[30]

Li ser vê xêzkirina civaka Ulsterê, em dikarin çend hûrguliyên agahdariyê li ser pîvanên herêmî yên dabeşên Leislerian zêde bikin. Mînakî, berhevkirina lîsteyên zilamên ku di sala 1685-an de ji hêla Walî Thomas Dongan ve komîsyonek mîlîtan dane bi yên ku ji hêla Leisler ve di 1689-an de hatine peywirdar kirin, hestek kesên ku bi şoreşê re hevalbend bûne dide. Lihevhatinek girîng heye (elîta herêmî, her tiştî, pir kêm bû). Lêbelê, çend guhertinên piçûk û cûdahiyek mezin hebûn. Dongan tevliheviyek ji navdarên herêmî yên Îngilîzî, Hollandî û Wallonî destnîşan kiribû.[31] Gelekan pêwendiya dilsoziya xwe bi hukûmeta James re îsbat kiribûn, wek îngilîzên ku fermandariya koma merivên ji Hurley, Marbletown û Mombaccus dikirin, yên ku hemî ji hêza dagirker a 1660-an derdiketin. Hikûmeta Leislerian li şûna wan Holandî danî.[32] Lîsteya randevûyên dadgehên Leislerian (hema hema hemî Hollandî) wêneya mêrên ku dixwazin û dikarin bi hukûmeta Leisler re bixebitin-Hollandî û Valonî, ku tenê hin ji wan beriya şoreşê wekî dadger kar kirine, vedihewîne.[33]

<. 0>Lêkolîna van û çend delîlên din, nimûneyek zelal derdikeve holê. Ulster's Anti-Leislerians têne cuda kirinji hêla du faktoran ve: serdestiya wan di siyaseta herêmî ya di bin James de û girêdanên wan bi elîta Albany re.[34] Di nav wan de Holandî û Îngilîzên ji seranserê wîlayetê hebûn. Antî-Leisleriyên Hollandî meyldar bûn ku niştecîhên Kingston bin dema ku îngilîz ji leşkerên berê yên garnîzonê yên ku li Marbletown bi cih bûne hatin. Henry Beekman, zilamê herî navdar ê wîlayeta Ulster, di heman demê de Antî-Leislerian herî navdar bû. Di vê yekê de, ew li dijî birayê xwe yê piçûk Gerardus, ku li Brooklyn dijiya û bi tundî piştgirî da Leisler, derket. Bawernameyên Antî-Leislerian ên Henry Beekman di serî de piştî serhildana Leisler eşkere bûn, dema ku wî û Philip Schuyler piştî darvekirina Leisler dest bi kar kirin wekî dadwerên aştiyê yên Kingston. Ji sala 1691-ê bi qasî du dehsalan, Beekman bi Thomas Garton, Îngîlîzekî ji Marbletownê, wek nûnerên Ulster's Anti-Leislerian li Meclîsa New Yorkê hat cem hev. cotkarên ji Hurley, Marbletown, û New Paltz. Lê hinek li Kingston jî dijiyan. Leisleriyên navdar meyl bûn ku merivên mîna Roeloff Swartwout bin, ku ji dema dagirkirina Englishngilîzî ve pir hêz negirtibû. Di heman demê de ew bi awayekî çalak di berfirehkirina sînorê çandiniyê de li hundurê welêt, mîna spekulatorê axê Jacob Rutsen, veberhênan kirin. Tenê Marbletown dixuye ku ji ber hebûna leşkerên berê yên Englishngilîzî hatî perçe kirin. Hurley bûbi xurtî, heke ne bi tevahî, pro-Leisler. Ramanên Mombaccus ne belge ne, lê nêzîkatiyên wê ji Hurley bêtir ji cîhek din re bûn. Heman tişt ji bo New Paltz jî derbas dibe, ku hin rûniştvanên wî berî ku New Paltz were damezrandin li Hurley rûniştibûn. Nebûna dabeşbûnê li New Paltz dixuye ku ji hêla serokatiya domdar hem berî û hem jî piştî 1689-an a Abraham Hasbrouck, yek ji patentên orîjînal, tê pejirandin. Hurley's Roeloff Swartwout dibe ku Leislerianê herî çalak ê wîlayetê bû. Hikûmeta Leisler ew kir Dadwerê Aştiyê û berhevkarê baca Ulsterê. Ew yê bijartî bû ku sonda dilsoziyê bi dadwerên din ên aştiyê yên Ulster re bi rê ve bibe. Wî alîkariya organîzekirina dabînkirina leşkeran li Albany kir û di Kanûna 1690-an de ji bo karên hukûmetê serdana New Yorkê kir. Û ew û kurê wî Anthony tenê zilamên ji Ulsterê bûn ku ji ber piştgiriya wan ji Leisler re mehkûm bûn.[36]

Têkiliyên malbatê. girîngiya xizmtiyê di teşekirina hevalbendiyên siyasî di van civakan de radixe ber çavan. Roeloff û kurê Anthony bi xiyanetê hatin mehkûm kirin. Kurê mezin ê Roeloff, Thomas, Kanûna 1689-an sonda dilsoziya Leislerian li Hurley îmze kir.[37] Willem de la Montagne, ku di bin Leisler de şerîfê Ulsterê bû, di 1673-an de bi malbata Roeloff re zewicî bû.[38] Johannes Hardenbergh, ku bi Swartwout re di komîteya ewlehiyê de xizmet dikir, bi Catherine Rutsen, keça Jacob re zewicî bû.Rutsen.[39]

Etnîsîte faktorek bû, her çend bi şertên cûda ji deverên din ên koloniyê. Ev ne pevçûnek Îngiliz-Hollandî bû. Holandî di her du aliyan de serdestiya partiyan bûn. Îngîlîz li her du aliyan jî dihatin dîtin, lê di hejmarên têra xwe girîng de tunebûn ku cûdahiyek mezin çêbikin. Neviyên garnîzonê piştgirî dan Albany. Karbidestê berê Thomas Garton (ku heya niha bi jinebiya Captain Brodhead re zewicî bû) beşdarî Robert Livingston bû di mîsyona xwe ya bêhêvî ya Adara 1690-an de da ku Connecticut û Massachusetts ji bo parastina Albany ji fransî û Jacob Leisler bigirin.[40] Ji aliyê din ve, pêşengê pîr Chambers, fermandariya mîlîsên Leisler girt ser xwe.[41] Tenê fransîaxêv xuya dikin ku di nav xwe de dabeş nebûne. Her çend ew li kêleka bûyeran man, wan eşkere piştgirî da Leisler zilamek. Tu Ulster Walloon an Huguenot li dijî wî nayê dîtin, û çend kes di nav alîgirên wî yên pêşeng de têne hejmartin. De la Montagne, alîgirek navdar li Kingston, bi eslê xwe Wallon bû.[42] Di salên piştî 1692-an de, New Paltz's Abraham Hasbrouck dê bi Hollandî Jacob Rutsen re wekî nûnerên Leislerian ên wîlayetê beşdarî meclîsê bibe.[43]

Elementa fransî ya bihêz girîng bû. Hem Wallon û hem jî Huguenots sedem hebûn ku pê bawer bikin û heyranê Leisler bikin ku vedigerin rojên xwe yên li Ewropayê, ku malbata Leisler di wê de rolek girîng lîst.civaka navneteweyî ya Protestanên fransî-axêv. Wallon ji dawiya sedsala şanzdehan ve li Hollanda penaber bûn, dema ku hêzên Spanî başûrê Hollanda ji bo padîşahê Spanî û Katolîkiya Romayê ewle kirin. Ji van Valonan hinek (wek De la Montagne) hatin ku beriya dagirkirina Îngîlîzan berê xwe dabûn Hollanda Nû. Di nîvê sedsala heftemîn de artêşên Frensî beşek ji wan axan ji Spanyolan zeft kirin, bêtir Wallonan ajotin Hollandayê û yên din jî ber bi rojhilat ve ber bi Palatinate ve li cîhê ku niha Elmanya ye. Piştî ku Fransiyan di salên 1670-an de êrîşî Palatinate (die Pfalz bi Almanî, de Palts bi Hollandî) kirin, çend ji wan berê xwe dan New Yorkê. New Paltz ji bo bîranîna wê ezmûnê hate binav kirin. Huguenotên ku di salên 1680-an de ji ber zilmê ji Fransayê hatin derxistin, têgînên şer û penaberiyê yên ji katolîkên Fransî xurt kirin.[44]

New Paltz pêwendiyek taybetî bi Jacob Leisler re vedibêje. Leisler li Palatinate ji dayik bû. Ji ber vê yekê ew gelek caran wekî "Alman" tê binav kirin. Lêbelê, eslê wî ji civaka Alman bêtir bi civaka navneteweyî ya Protestanên Frensîaxêv ve girêdayî bû. Diya Leisler ji nîjada teologê navdar Huguenot, Simon Goulart bû. Bav û bapîrê wî li Swîsreyê perwerde bûne, li wir bi kes û baweriyên Huguenot re nas bûne. Di 1635 de Protestanê fransîaxêvcivata Frankenthal, li Palatinate, gazî bavê Leisler kiribû ku bibe wezîrê wan. Gava ku eskerên spanî du sal şûnda ew derxistin, wî xizmetî civata fransîaxêf a Frankfurtê kir. Dêûbavên wî di piştgirîkirina penaberên Huguenot û Walloon li seranserê Ewropayê de rolek girîng lîstin. Leisler van hewldanan li Amerîka bi damezrandina New Rochelle ji bo penaberên Huguenot li New York berdewam kir. Têkiliya wan bi Leisler û doza Protestanên navneteweyî re xurt bû. Wan bi nifşan zilm û serdestiya katolîk nas kiribûn, û ji ber vê yekê tirsa Leisler ya ji komployê fam kirin. Di serî de li New Paltz û niştecihên cîran dijîn, ew pêşeng bûn di berfirehkirina zeviyên çandiniyê yên wîlayetê de her ku diçe hundurîn. Têkiliya wan bi Albany an jî elîta New Yorkê re pir hindik bû. Fransî, ne hollandî û îngilîzî, zimanê wan yê sereke yê ragihandinê bû. New Paltz bi dehsalan civakek frankofon bû berî ku Hollandayên derdorê bi dest bixin. Ji ber vê yekê ew di hundurê wîlayeta Ulster û koloniya New York-ê de ji hev cûda bûn. Hêmana Wallonî jî di aliyê herî taybet ê serpêhatiya Ulsterê ya serhildana Leisler de cih girt.

Çavkaniya Skandalekê

Bûyerek baş-belgekirî ji wîlayeta Ulsterê heye li 1689–91.Aşîtî. Komîteyê di dawiya meha Hezîranê de Jacob Leisler kaptanê kelehê li Girava Manhattanê û di Tebaxê de jî fermandarê giştî yê koloniyê tayîn kir. (an jî serhildan) hema ji destpêka xwe ve ji navê wî nayê veqetandin.[2] Alîgirên şoreşê û dijberên wê hê jî wek Leislerî û Dij-Leislerî têne binavkirin. Wan bixwe têgînên Williamites, alîgirên King William, û Jacobites, alîgirên King James bikar anîn.

Ev parçebûna siyasî li New Yorkê qewimî ji ber ku, berevajî koloniyên New England, New York ne xwediyê destûrnameyek berê bû ku li ser bingehê rewabûna hukûmeta xwe ya şoreşger be. Desthilatdarî her gav di destê James de bû, pêşî wekî Duke of York, paşê wekî Padîşah.

James New York li Serdestiya New England zêde kiribû. Bê James an serdestî, ti hukûmetek li New York-ê rewabûna destûrî ya zelal nebû. Li gorî vê yekê, Albany di destpêkê de desthilatdariya hikûmeta nû nas nekir. Şerê bi Fransayê re, ku koloniya wê ya Kanadayê bi awayekî nebaş li ser sînorê bakur dima, dijwariyek din li ser hukûmeta Leisler zêde kir. komployek ji bo danîna New York-ê di bin serwerek katolîk de, çi bibe ew James II-ê hatî hilweşandin an hevalbendê wî Louis XIV.Delîl di Civata Dîrokî ya New-Yorkê de ye, ku li wir komek destnivîsên bi Hollandî vegotinek balkêş a çîrokek şêt ku tê de jin, vexwarin, û tevgerên bi biryar ne medenî tê de peyda dike. Ew li ser Walloon, Laurentius van den Bosch navend. Di sala 1689 de Van den Bosch ji xeynî wezîra dêra Kingston ne kesekî din bû.[46] Herçiqas dîroknas bi vê meselê zanibin jî, lê ji nêz ve lê nenihêrin. Ew tê de zilamek ji dêrê ku pir xirab tevdigere û xuya dike ku ji bilî eşkerekirina wî wekî karakterek nebaş ku eşkere neguncayê ofîsa wî ye, ti girîngiyek wî ya berfirehtir tune.[47] Lê tiştê balkêş ev e ku hejmareke kesan piştgirîya wî domandin jî piştî ku ew bi dêra li Kingston ketibû nav hev. Mîna ku li cîhek din li New Yorkê, dijminatiyên ku ji hêla kiryarên Leisler ve hatine derxistin xwe di têkoşînek di nav dêrê de nîşan didin. Lê ji dêvla ku Van den Bosch bi yek an aliyekê din re bibe alî, skandalek wusa hovane çêkir ku wusa dixuye ku dijberiya di navbera Leisleriyan û Dij-Leisleriyan de tevlihev kiriye û bi vî rengî bandora herêmî ya şoreşê hinekî sist kiriye.

Laurentius van den Bosch di dîroka dêra Amerîkî ya kolonyal de kesayetek nezelal e, lê ne hindik e. Wî bi rastî rolek girîng di pêşkeftina Dêra Huguenot de li Amerîka lîst, pêşengiya dêrên Huguenot li du koloniyan (Carolina û Massachusetts) û domandina wan disêyemîn (New York). Valonekî ji Hollandayê, ew bi tesadufî li wîlayeta Ulsterê birîn-li ser rêzek skandalên din ên li koloniyên din. Îlhama çûna wî ya destpêkê ya Amerîkayê ne diyar e. Tiştê teqez ev e ku ew di sala 1682-an de piştî ku li Dêra Îngilîstanê ji hêla metran Londonê ve hate desteser kirin çû Karolînayê. Ew wekî wezîrê yekem ji dêra nû ya Huguenot li Charleston re xizmet kir. Di derbarê dema wî ya li wir de hindik tê zanîn, her çend eşkere ye ku ew bi civata xwe re ne baş bû. Di 1685 de ew çû Boston, ku li wî bajarî yekem dêra Huguenot ava kir. Dîsa wî dirêj nekir. Di nav çend mehan de ew bi rayedarên Boston re ji ber hin zewacên neqanûnî yên ku wî kiribûn di tengasiyê de bû. Di payîza 1686an de ji bo ku ji dozgeriyê dûr bisekine reviya New Yorkê.[48]

Van den Bosch ne yekem wezîrê Fransî Protestan li New Yorkê bû. Ew yê duyemîn bû. Pierre Daillé, selefê wî yê Huguenot, çar sal berê hatibû. Daillé di derbarê pargîdaniya nû de hinekî dudilî bû. Protestanek Reformed a baş ku paşê dê wekî piştgirê Leisler derkeve, Daillé ditirsiya ku Van den Bosch-ê ku ji hêla Anglican ve hatî fermankirin û skandalan de dibe ku navek xirab bide Huguenots. Wî ji Increase Mather re li Bostonê nivîsî û hêvî kir ku "aciziya ku ji hêla birêz Van den Bosch ve hatî çêkirin dibe ku dilxwaziya we li hember Fransiyên ku niha li bajarê we ne kêm neke."kar li New York hinekî hêsantir. Di salên 1680-an de li wîlayetên New York, Staten Island, Ulster û Westchester civakên Protestan ên Frensî-axêv hebûn. Daillé dema xwe di navbera dêra fransî ya li New Yorkê de, ya ku gelê Westchester û Staten Island ji bo xizmetguzariyê diviyabû biçûya, û ya li New Paltz de parve kir.[50] Van den Bosch di cih de dest bi wezîrtiya civata Protestanên Frensî li Staten Island kir.[51] Lê ew ji çend mehan zêdetir ne ma.

Bihara 1687an, Van den Bosch li dêra Reformên Hollandî ya wîlayeta Ulsterê mizgîn dikir. Wusa dixuye ku dibe ku ew careke din ji skandalê direve. Nêzîkî Adara 1688-an "keçikek xizmetkarê Fransî" ji Staten Island-ê hatibû Albany û, wekî ku xezûrê wî Wessel Wessels ten Broeck jê re gotibû, "ji ber jiyana weya xerab a berê ya li Staten Island, we pir reş boyax dike."[52 ] Wessel bi taybetî ji Van den Bosch bêhêvî bû, ji ber ku wî wezîr hembêz kiribû, tevî civata bilind a Kingston. Henry Beekman ew li mala wî siwar kir.[53] Wessel wî bi malbata birayê xwe, dadrêsê Albany û bazirganê fur Dirck Wessels ten Broeck re da naskirin. Di dema serdan û civakîbûna di navbera Albany û Kingston de, Van den Bosch bi keça piçûk a Dirck Cornelia re hevdîtin kir. Di 16ê Çiriya Pêşîn, 1687 de, ew bi wê re di Dêra Reformkirî ya Hollandî de li Albany zewicî.[54] Ji bo fêmkirina çima gelê Kingstonew qas dilgiran bûn ku vî karakterê hinekî siya (û ne bi eslê xwe Reformên Holandî) di nav xwe de bipejirînin, pêdivî ye ku em vegerin nav dîroka dêrê ya tengahî ya herêmê.

Tirsiyên dêrê 5>
Dîn di rûniştina nû de baş dest pê kiribû. Wezîrê yekem, Hermanus Blom, di sala 1660 de hat, mîna ku Wiltwyck bi xwe re dihat. Lê di nav pênc salan de, du şerên wêranker ên Hindistanê û dagirkirina Englishngilîzî civak xizan û jar hişt. Ji aliyê aborî ve bêhêvî bû, Blom di 1667 de vegeriya Hollandayê. Berî ku wezîrek din were yanzdeh sal derbas bûn.[55] Di salên dirêj ên bê wezîr de, dêra Kingston neçar bû ku carinan serdana yek ji wezîrên Reformên Hollandî yên li koloniyê, bi gelemperî Gideon Schaats ê Albany, bike da ku mizgîn bike, imad bike û bizewice.[56] Di vê navberê de, wan xwe bi xizmetên xwendevanek layiqî ku xutbeyên pêş-pejirandî ji pirtûkek çapkirî dixwend - ne rewşek îdeal e ji bo wan kesên ku dixwazin heyecan û perwerdehiya ku dikaribû ji wezîrek rastîn were ku dikaribû binivîsîne û pêşkêş bike. xutbeyên xwe. Wekî ku konseya Kingston paşê diyar kir, "mirov tercîh dike ku guh bide xutbeya ku tê dayîn ji xwendina yek." . Laurentius van Gaasbeeck di Cotmeha 1678 de hat û mirpiştî hema salekê.[58] Jinebiya Van Gaasbeeck karîbû daxwaznameyê ji Amsterdam Classis bike ku xezûrê xwe, Johannis Weeksteen, wekî berendamê din bişîne, bi vî rengî civakê ji lêçûn û dijwariya lêgerînek din a transatlantîk xilas bike. Weeksteen di payîza 1681 de hat û pênc sal dom kir, di zivistana 1687 de mir.[59] Wezîrên sereke yên New York dizanibûn ku Kingston dê di peydakirina cîhgirek de dijwar be. Wekî ku wan nivîsand, "li seranserê Hollandayê dêr an dibistanek wusa piçûk tune ku merivek ew qas hindik werdigire ku ew li Kinstown distînin." Ew ê yan neçar in ku "meaş bigihêjin ya N[ew] Albany an Schenectade; yan jî wekî yên Bergen [East Jersey] an N[ew] Haerlem bikin, ku bi [xwendevanekî] Voorlese razî bibin” û car caran serdana wezîrekî ji cîhek din.[60]

Lê paşê li wir. Van den Bosch bû, dema ku Weeksteen dimire, bi bextewarî derbasî New Yorkê bû. Wezîrên sereke yên Reformên Hollandayê, Henricus Selijns û Rudolphus Varick, di vê tesadufê de derfetek nedîtin. Wan zû Kingston û Van den Bosch ji hev re pêşniyar kirin. Wekî ku konseya Kingston paşê gilî kir, ew "bi şîret, pejirandin û rêberiya wan" bû ku Van den Bosch bû wezîrê wan. Bi fransî, Hollandî û Îngilîzî baş dizane, bi dêrên Protestan ên li Hollanda, Îngilîstan û Amerîka re nas dike,Van den Bosch divê ji bo civata tevlihev a Ulster wekî berendamek îdeal xuya bû. Û mirov carcaran behsa wî dikirin.[61] Kî dikaribû bizane ku ew ê ewqas xirab tevbigere? Hezîran 1687, Laurentius van den Bosch "aboneya formulên" Dêra Reformkirî ya Hollandî bû û bû wezîrê çaremîn yê Kingston. : Dêra Reformkirî ya Hollandî li Kingston, ku ji gelê Hurley, Marbletown, û Mombaccus re xizmet kir; û dêra Wallonî li New Paltz.[63] Dêra New Paltz di 1683-an de ji hêla Pierre Daillé ve hatî berhev kirin, lê New Paltz dê heya sedsala hîjdehan wezîrek niştecîh nestîne.[64] Bi kurtasî, piraniya bîst salên berê li tu deverek wîlayetê tu wezîr tunebû. Niştecîh neçar bûn ku ji bo vaftîzbûn, dawet û xutbeyên xwe bi serdana wezîran ve girêdayî bin. Divê ew kêfxweş bûn ku ji nû ve wezîrek xwe heye.

Skandal

Mixabin, Van den Bosch ne merivê vî karî bû. Pirsgirêk demek berî daweta wî dest pê kir, dema ku Van den Bosch serxweş bû û jinek herêmî bi rengek pir naskirî girt. Li şûna ku ji xwe guman bike, wî ji jina xwe bawer nedikir. Di nav çend mehan de wî dest pê kir ku bi eşkereyî dilsoziya wê guman bike. Piştî dêrê yekşemek Adar 1688, Van den Bosch ji mamê xwe Wessel re got, "Ez ji vê tevgerê pir nerazî me.ya Arent van Dyk û jina min." Wessel bersiv da, "Ma hûn difikirin ku ew bi hev re neheqiyê dikin?" Van den Bosch bersiv da, "Ez zêde bi wan bawer nakim." Wessel bi quretî lê vegerand û got: “Ez ji jina te guman nakim ku bêedebî be, ji ber ku di nav nijada me de yekî weha tune [ango. malbata Ten Broeck]. Lê eger ew wisa bûya, min dixwest ku kevirekî arî li stûyê wê bihata girêdan û ew wisa bimira. Lê," wî wiha pê de çû, "Ez bawer dikim ku tu bi xwe ne baş î, wek ku min bihîstiye Aqûb Lysnaar [ango. Leisler] daxuyand. Leisler li ser peravê pêwendiya karsaziyê û her weha têkiliyên taybetî bi civata Protestanên Frensî re hebû. Ew di rewşek taybetî de bi îmtiyaz bû ku bibihîze çi çîrokên ku li ser Van den Bosch belav dibûn, ku dikaribû wan çîrokên ku wê demê li Albany ji hêla "keça xizmetkara fransî" ya ji Staten Island ve li Albany belav bûbûn, bibihîze.[65]

Ji bilî wî. Van den Bosch ji bo wezîrek Reformkirî xwedî hesasiyeteke nefermî bû. Carekê di bihara an havîna 1688 de Philip Schuyler çû ku "pitikê wî yê nû ji dayik bû bikeve qeyda vaftîzmê ya dêrê". Li gorî Schuyler, Van den Bosch bersiv da, "ku ew hat ba wî ji ber ku ew hewceyê rûnê wî bû." Belkî jî henek bû. Dibe ku ew xeletiyek bû. Schuyler xemgîn bû.[66] Dirk Schepmoes vegot çawa Van den Bosch di payîza 1688-an de jê re got ku Romayên kevn salê carekê li jinên xwe dixin.danê êvarê ew diçûn îtîrafkirinê, ji ber ku wê hingê, ji ber her tiştê ku wan di tevahiya salê de kirine, mêran şermezar bikin, ew ê pir çêtir karibin îtîraf bikin.» Ji ber ku Van den Bosch rojek berê bi jina xwe re "nakok" kiribû, wî got ku ew "niha guncan e ku biçe îtîrafê." Dermankirina Cornelia ya Van den Bosch. Cîranekî din, Jan Fokke, hat bîra Van den Bosch ku çû seredana xwe û got: “Du cure îsûî hebûn, yanî yek celeb jin nedigirt; û cûreyek din bêyî ku bizewice jin girtin. û paşê Dom got: Ya Xwedayê min, ev celeb zewac e ku ez pê razî me.”[68] Ev şîroveyên li ser melhemên efsûnî, îtiraf (peywira katolîk) û îsûîtan tiştek nekir ku Van den Bosch ji cîranên xwe yên Protestan ên Reformkirî re xweş bike. . Dominie Varick dê paşê binivîsîne ku endamekî dêra Kingston "ji min re çend gotinên Rahîbê Te (got ku ew ê wan ji bo rizgariya xwe piştrast bike) ji min re got ku dê çêtir devê tinazkerê bi ol re biguncîne ne ya Pastor. ”[69]

Di payîza sala 1688-an de, Van den Bosch bi rêkûpêk vexwarinê vedixwar, li pey jinan diçû (di nav de keça xulam, Elizabeth Vernooy, û hevala wê Sara ten Broeck, keça Wessel) û bi jina xwe re bi tundî şer dikir. .[70] Xala zivirînê hatCotmeh gava ku wî êvarekê piştî ku şîva Xudan pîroz kir dest bi xeniqandina Cornelia kir. Vê dawiyê elîta Kingston li dijî wî zivirî. Rihspiyan (Jan Willemsz, Gerrt bbbbrts, û Dirck Schepmoes) û Deacons Willem (William) De Meyer û Johannes Wynkoop) Van den Bosch ji mizgîniyê rawestand (tevî ku wî heta Nîsana 1689-an imadkirin û zewaca xwe berdewam kir).[71] Di Kanûnê de wan dest bi derxistina şahidiya li dijî wî kirin. Xuyaye biryar hatibû girtin ku wezîr derxin dadgehê. Di Nîsana 1689'an de bêtir şahidî hat komkirin. Ev hewldanek bû ku Leislerians pêşerojê (Abraham Hasbrouck, Jacob Rutsen) û Anti-Leislerians (Wessel ten Broeck, William De Meyer) tê de hevkarî kirin. York, Henricus Selijns, daxwaz dike ku tiştek were kirin. Û paşê Şoreşa Birûmet ket navberê.

Nûçeyên teqez ên şoreşê pêşî di destpêka Gulanê de gihîştin Ulsterê. Di 30ê Avrêlê de, meclîsa New Yorkê, bersiv da hilweşandina hukûmeta serdest a li Bostonê, nameyek ji Albany û Ulster re şand û tê de ji wan re pêşniyar kir ku "gel di aştiyê de bihêlin & amp; ji bo dîtina milîsên xwe baş bi kar tînin & amp; [72] Di vê demê de pêbawerên Kingston ji her serwerî re daxuyaniyek eşkere ya dilsoziya xwe berdan. Ne James û ne jî William ne berpirsiyar xuya bûn. Nûçe û gotegotên mezinbûna nerehetiya li der û dora xweBajarê New Yorkê ligel seyrûsefera çemê domdar fîltre bû, her çend çîrokên kirinên Van den Bosch belav bûn. Van den Bosch gilî kir Johannes Wynkoop li jêr çemî geriya û "li New York û li Long Island min reş kir û xerab kir." Li şûna çûna dadgehê - ku ji ber rewşa siyasî ya şêlû, perspektîfek ne diyar e - niha behsa wê yekê hat kirin ku dêrên din ên li koloniyê nakokiyê çareser bikin.[73]

Lê çawa? Di dîroka Dêra Reformkirî ya Holandî de li Amerîkaya Bakur tu carî yekparebûna exlaqî ya yek ji wezîran ji hêla civatên wî ve nehatibû îxtilaf kirin. Heta niha tenê nakokiyên li ser mûçe hebûn. Li Ewrûpayê sazî û dezgehên olî hebûn ku bi dozên bi vî rengî mijûl dibûn-dadgeh an jî çîn. Li Amerîkayê tiştek tune bû. Di nav çend mehên pêş de, dema ku şoreş dest pê kir, wezîrên Hollandî yên New York hewl dan ku rêyek peyda bikin ku bi Van den Bosch re mijûl bibin bêyî ku tevna zirav a dêra xwe hilweşînin. Di rojên desthilatdariya Hollandayê de, dema ku Dêra Reformkirî ya Hollandî dêra damezrandî bû, dibe ku wan ji bo alîkariyê serî li hukûmeta sivîl bide. Lê aniha hukûmetê, ku di nav şoreşek nakokbar de hat girtin, ne alîkar bû.

Li Kingston wê Hezîranê, mêran li ser wezîrê xwe yê pirsgirêkdar matmayî man dema ku şoreşa li Manhattan rê li ber xwe veda: mîlîsan keleh dagir kirin, Walî Lewtenant Nicholson reviya, û Leisler û yaJi bo ku li dijî wan şer bikin, Leisler bi şêwazek otorîter hukum kir, yên ku jê pirsîn wekî xayîn û papist şermezar kir, hinan avêt zindanê û yên din razî kir ku ji bo ewlehiya xwe birevin. Di Kanûna 1689 de wî îdîa kir ku desthilatdariya parêzgar û komîteya ewlehiyê hate hilweşandin. Di Sibata 1690 de êrîşek fransî Schenectady wêran kir. Di bin zextê de, Albany di dawiyê de di Adarê de desthilatdariya Leisler qebûl kir ji ber ku Leisler bang kir ku meclîsek nû were hilbijartin da ku alîkariya fînansekirina dagirkirina Kanada bike. Gava ku wî hewildanên hukûmeta xwe li ser êrişa li ser Fransiyan xwar, hejmareke zêde ya New Yorkiyan dest pê kir ku wî wekî despotek neqanûnî bibînin. Xemgîniya wî ya bi komploya Katolîk re li gel muxalefetê mezin bû. Ji ber vê yekê, nêçîra wî ya ji bo komplogerên katolîk (an "papist") tenê ew ji kesên ku ji rewabûna wî guman dikirin re bêaqil û kêfîtir xuya dikir. Di nav New Yorkê de li hember bacên ku ji hêla meclîsa Leisler ve hatine dengdan, talanî zêde bû. Piştî ku sefera havînê ya li dijî Fransiyan bi ser neket, desthilatdariya Leisler qels bû. Navçe, bajarok, dêr, û malbat li ser pirsa: Leisler leheng bû an zalim bû? Anti-Leislerians bi rastî ne dilsozên hukûmeta King James bûn. Lê ew gelek caran merivên ku di bin serweriya Padîşah Aqûb de baş kiribûn bûn. Leislerians meyla gumanbarmilîsan William û Meryem serwerên rastîn ên New Yorkê îlan kirin. Reverend Tesschenmaker, wezîrê Dêra Reformkirî ya Hollandayê ya Schenectady, çû serdana Kingston da ku gel agahdar bike ku Selijns ew ji bo çareserkirina nakokiyê destnîşan kiriye. Wî pêşniyar kir ku "du waizdar û du rihspiyên dêrên cîran" bînin. Van den Bosch di heman rojê de nivîsand ku Leisler û mîlîsên padîşah William û Qral Meryem sond xwaribûn, ji Selijns re got ku "dema ku behsa lêçûnên ku ji bangek bi heman rengî were kirin, ne Konsîstora me û ne jî Civata me heye. guhên ku guhdarî bikin. Baş e, dibêjin 'ma evqas dem em bê xizmet man ne bes e' û 'ma hê jî ji me tê hêvîkirin ku em berdêla wan nakokiyên ku pênc kesan di nav me de kirine bidin?' "[74]

BİXWÎNE BİXWÎNE : Meryem Queen of Scots

Jixwe wî jêhatîbûnek nîşan dida ku doza xwe ya xuya rast a behremendiyê veguherîne pirsgirêkek siyasî ku piraniya civatê li hember çend kesan endamên wê yên elît.

Dema ku hikûmeta New Yorkê wê havînê ji hev ket, dêrên Hollandî hewl dan ku desthilatdariyek ava bikin ku doza Van den Bosch bike. Di meha tîrmehê de Van den Bosch û De Meyer ji Selijns re name şandin û gotin ku ew ê xwe bidin ber daraza wezîr û mezinên ku dê werin û dozê bibihîzin. Lê her du jî radestkirina xwe jê re qayîm kirinvê komîteyê. Van den Bosch bi qanûnî raber kir, "Bi şertê ku dadbar û encamnameya waîz û rûspiyan bi peyva Xwedê û bi dîsîplîna Dêrê re razî be." De Meyer mafê îtiraza biryarê ji Classis of Amsterdam re parast, ku ji damezrandina Hollanda Nû ve li ser dêrên Hollandî yên li Amerîkaya Bakur desthilatdarî kiribû. dubendbûna di navbera Leislerians û Anti-Leislerians li Ulster. Selijns bû ku wekî yek ji dijberên mezin ên Leisler derkeve holê. Ji hêla siyasî ve, De Meyer dê vê dilsoziyê parve bike. Lê ew ditirsiya ku komployek oldaran a bi pêşengiya Selijns rê li ber edaletê li Van den Bosch bigire. Wî gotegotek Selijns bihîstibû ku digot "divê tu kes nefikire ku Wezîrek, ku behsa Dominie Van den Bosch dike, nikare bi hêsanî wekî endamek asayî xirab tevbigere." Ev tê wê wateyê ku "wezîrek nikare xeletiyan bike (çiqas mezin dibe bila bibe) ji ber vê yekê dikare bi tevahî ji wezîfeyê were dûrxistin." desthilatdarî û dêrê endamên xwe bi rêkûpêk bike.[77]

Rast e Dominie Selijns hêviya lihevhatinê dikir. Ew ditirsiya ku Van den Bosch li dêra koloniyê ya li ser Leisler-ê çêdibe zêde bike. Selijns tirsa xwe ya Van den Bosch nivîsand ku "bi pir mezinbêhişmendî [te] xwe xistiye rewşeke wisa, ku hema em alîkariyê nabînin”; ku "em û Dêra Xwedê dê bên îftira kirin"; bi bîr xist ku "ji bo keriyê wekî mînak were pejirandin û hewildana ku wekî wusa were naskirin pir girîng e." Selijns hêvî kir ku ew ê fêr bibe "çi zehmetî û tengahî dibe ku ji hêla waizgerên bêaqil ve çêbibin, û çi dadbarî dikare were hêvî kirin ku ji Dêra Xwedê re herî kêm jî talanê bike," û ji Van den Bosch xwest ku "ji bo ruhê ronahiyê jê re dua bike. û nûvekirin.” Li gel pêkhateyên New York û Midwout li Long Island, Selijns daxwaz ji Van den Bosch kir ku wijdana xwe bikole û ger hewce bike lêborînê bixwaze.[78]

Selijns û hevkarê wî Dominie Varick di rewşek dijwar a xwestinê de bûn. ji bo ku ji rûbirûbûnê dûr bikevin dema ku eşkere bawer dikir ku Van den Bosch xelet bû. Wan "difikirîn ku li ser her tiştî pir kûr nepirsin, ya ku bê guman ji civîneke Classis tê hêvî kirin, ku tê de Rawêjkarê we dê were dersînor kirin an jî bi kêmanî ji ber sûcên berpirsiyar were tawanbar kirin." Wan dixwest, wekî ku wan digotin, "di wextê xwe de û bi hêviya aqilmendiyek mezin a pêşerojê, serpêlê li ser pot bixin, ku her tiştî bi kirasê xêrxwaziyê veşêrin." Li şûna ku ji bo tiştê ku wekî mijarek taybet xuya dike ku ji hêla dadgeha medenî ve were çareser kirin (û ji bilî vê, ewgot, ew têra xwe ne pir bûn ku çînek pêk bînin), wan pêşniyar kir ku yek ji wan, an Selijns an Varick, biçe Kingston da ku her du partiyan li hev bikin "û kaxezên hevdu di nav agirê evînê û aştiyê de bişewitînin."[ 79]

Mixabin, lihevhatin ne di roja rojê de bû. Dabeşkirinên li ser kî dikaribû desthilatdariya rast li ser kê bikar bîne li seranserê koloniyê xuya bû. Di destpêka Tebaxê de, dadwerên Albany hukûmeta xwe ava kirin, ku wan jê re got Peyman. Du hefte şûnda, komîteya ewlehiyê ya li Manhattanê, Leisler wekî fermandarê giştî yê hêzên koloniyê ragihand.

Di nav van bûyeran de, Van den Bosch nameyek dirêj ji Selijns re nivîsand û komploya xwe çêkir. hêviyên Selijns yên ji bo lihevhatinê zelal û şikestî dibîne. Li şûna poşmaniyê, Van den Bosch nerazîbûn pêşkêşî kir. Wî red kir ku dijminên wî dikarin tiştekî girîng li dijî wî îspat bikin, israr kir ku ew bû qurbana kampanyayek îftira ya ku ji hêla De Meyer, Wessels ten Broeck, û Jacob Rutsen ve hatî meşandin, û îdîa kir ku "Lêborîna xwe berhev kiriye û nivîsandiye, ku ez tê de bi berfirehî." hemû tiştên ku berê hatine gotin şirove û îsbat bikin.” Kompleksa wî ya çewisandinê ji destnivîsê derdikeve: "Wan bi min re ji yahûdiyan xerabtir kir ku bi Mesîh re mijûl bûn, ji bilî ku wan nikaribû min xaç bikin, ku ew têra xwe poşman dikin." Wî tu sûc qebûl nekir. Di şûna wê de wî sûcdarên xwe sûcdar kircivata xwe ji mizgîniya xwe mehrûm dike. Wî hîs kir ku ew De Meyer e ku hewce dike ku serî li lihevhatinê bide. Ger De Meyer red kir, wê hingê tenê "hevokek teqez a civîneke klasîk, an ya Dadgeha siyasî" dikare "hezkirin û aştiyê" li civatê vegerîne. Gotinên girtinê yên Van den Bosch nîşan dide ku ew çiqas dûrî qebûlkirina nêzîkatiya lihevanînê ya Selijns bû. Van den Bosch bertek nîşanî gotina ku "waizanên bêaqil" dikarin di civatekê de bibe sedema aloziyê, wiha nivîsî: "Ez difikirim ku li şûna waîzên bêhiş, Keşeyê we xwestiye ku bêjeyên bêhiş, ango "bêhiş". Wessel Ten Broeck û W. De Meyer, ku sedema van hemû kêşe û zehmetiyan in… ji ber ku li vir ji her kesî re tê zanîn ku Wessel Ten Broek û jina wî jina min xapandine, ew li hember min heyecan kirine û li dijî îradeya min parastine. wê di mala wan de ye.”[80]

Narsîsîzma Van den Bosch tê dîtin. Di heman demê de, ew îşaretan dide ka ka çawa doza wî di nav bêbaweriya ku di navbera niştecîhên wîlayetê û elîta wan de li Kingston de çêdibe de diqelişe. "Bi kiryarên xwe yên xerab ên li dijî min, wan navûdengê xerab ku xelkê vê parêzgehê ji wan re heye piştrast kirin," wî nivîsî. Wî îdia kir ku ji “çar-pênc kesan” pê ve ji hemû civatê piştgirîya wî heye. Destwerdana derve lazim bû ji ber ku civîn “li hember dijberên min pir bi hêrs bû, ji ber ku ewSedema negotina min in.”[81] Van den Bosch qet xuya nake ku dubendiya pêşkeftî ya di navbera Leislerians û Antî-Leislerians de fêhm kiriye.[82] Bersiveke wî ya şexsî bû. Lê divê di vegotinên wî yên çewsandinê de tiştekî qanihker hebûya. Di Îlonê de, nivîsek Antî-Leislerian ji Albany destnîşan kir ku "New Jersey, Esopus û Albany bi çend bajarên li Girava dirêj re qet serhildana Leyslaers nepejirînin an napejirînin." lîder.”[83] Bêhemdî, Van den Bosch dixuye ku ketiye nav valahiya serokatiya Leislerian. Ji ber ku, bi nîşandana xwe wek qurbaniya mirovên ku bi sempatiya xwe ya ji bo Albany û dijberiya Leisler têne zanîn, ew dibû qehremanek Leislerian. Gava ku ji stargeha elîta Kingston derket, wî nuha gelek alîgir kişand ku dê di nav du û dibe ku sê salên pêş de jî bi wî re bimînin.

Dibe ku pêbaweriyên Van den Bosch "Leislerian" ji hêla rastî ku wî dijminatiya kesên ku dijminên Leisler jî bûn, mîna Dominie Varick kişand. Di demê de Varick dê ji ber dijberiya xwe ya Leisler were zindan kirin. Ji Selijns bêtir bi rûbirûbûnê re, wî bersivek tund a Van den Bosch nivîsî. Varick eşkere kir ku ji çavkaniyên pir pêbawer di derbarê tevgera wî ya xirab de gelek gotegot hene û ew bûne mimkûn e ji ber çend sedeman ku çînên xwestî li Kingston werin civandin. Ya xerabtir, wî dengê nameya dawî ya Van den Bosch dîtibû ku ji Selijns re heqaret dikir, "Waîzekî kal, bi tecrube, zana, dîndar û aştîxwaz, ku di demeke pir dirêj de, bi taybetî li vî welatî, ew kiriye, û hîn jî ji Dêra Xwedê re xizmetên mezin dike." Van den Bosch bi eşkere piştgiriya hevalên xwe yên wezîrên xwe winda kiribû. Varick wiha dawî li axaftina xwe anî: "Ma tu niha bi têra xwe dijminên te nîn in, di nav mal û civata xwe de, bêyî ku hewl bidin ku dijminan di nav hevalbendên xwe de biafirînin?"[84]

Van den Bosch fêm kir ku ew bû. di tengahiyê de bû, her çend wî dîsa jî nikarîbû tu xeletiyê qebûl bike. Niha ku wî êdî nikaribû hesabê hevalên xwe yên wezîran bikira, wî îşaretek lihevhatina ku wan çend meh berê li wî kiribûn, kir. Wî bersiv da Varick, û got ku ders dê ne hewce be. Ew ê bi tenê dijminên xwe efû bike. Heger ev yek bi ser neket, ew ê neçar biçûya.[85]

Vê hewldana dawî ya ji bo derxistina mehkûmiyetê, Van den Bosch ji darizandina hevalên xwe yên dêrê rizgar nekir. Lê wê ji dêrên herêma New Yorkê re zemînek da ku neçin Kingston.[86] Wekî encamek, "meclîsa dêrî" ya ku di Cotmeha 1689-an de li Kingston civiya, desthilatdariya tevahî ya Dêra Hollandî ya kolonyalîst, tenê ya wezîran pêk nedianî.û mezinên Schenectady û Albany. Di nav çend rojan de wan li dijî Van den Bosch şahidî kom kirin. Dûv re, şevekê wan kifş kir ku Van den Bosch gelek belgeyên wan dizîne. Dema ku wî red kir ku eşkere qebûl bike, wan red kir ku li doza wî berdewam bikin. Van den Bosch bi îdiaya ku "bi qezenc û avadaniyê nikarîbû" wekî wezîrê Kingston bidome, îstifa kir.[87] Dominie Dellius ji Albany dê kevneşopiya kevnar a alîkariya dêra Kingston "car bi dem" hilde.[88]

Di nameyekê de ji Selijns re - ya dawîn - Van den Bosch gilî kir ku "li şûna ku em karûbarên xwe çareser bikin. , "waîz û cîgirên New Albany û Schenectade" "ew ji berê xerabtir kirin." Wî îddîa kir ku ew hêrs bû ku wan cesaret kir ku bêyî Selijns û Varick amade bin, wî dadbar bikin û şermezarkirina wan qebûl nekir. Digel vê yekê, wî îstifa kiribû û gotibû ku "ew nikarîbû di tengasiyek din de bijî, ku ew li waîzgerek din bigerin, û ku ez hewl bidim ku li cîhek din bextewarî û aramiyê bibînim." Varick, Selijns, û pêkhateyên wan poşman bûn ku rewş bi qasî ku xirab qediya bû, lê çûna Van den Bosch qebûl kirin. Dûv re wan pirsa dijwar kir ku Kingston dê çawa bikaribe wezîrek nû bibîne. Meaşê ku ew pêşkêş kir hindik bû û balkêşên Kingston hindik bûberendamên potansiyel ên ji Hollandayê.[89] Bi rastî ew ê pênc sal derbas bibin ku wezîrê paşerojê yê Kingston, Petrus Nucella, were. Di vê navberê de, yên ku biryar dabûn ku wezîrê xwe bidomînin jî hebûn, her çend ew bi konseya Kingston re têk biçe.

Têkoşîn

Van den Bosch neçû. serve. Nebûna dêrên ji New York û Long Islandê ji meclîsa li Kingston, û awayê ji nişka ve ku Van den Bosch îstifa kir berî ku ew ji kar were dûrxistin, gumanek têra xwe li ser doza wî vekirî hişt ku ji bo sala pêş de piştgirîya rewa ji wî re an zêde. Ev ji nêz ve bi piştgiriya gel a ji bo doza Leisler ve girêdayî bû. Di meha Mijdarê de, serleşkerê Leisler, Jacob Milborne, li wîlayeta Ulsterê rawestiya, wekî beşek ji mîsyonek ji bo komkirina "gelê welat" ji çar aliyên Albany ji bo doza Leislerian.[90] Di 12ê Kanûna Pêşîn, 1689 de, her çend zilamên Hurley sond xwar ku dilsoziya xwe bi King William û Queen Mary re xwar, şerîfê Leislerian yê Ulster, William de la Montagne, ji Selijns re nivîsî ku Van den Bosch hîn jî mizgîn û imad dike û tewra bi eşkere ragihand "ku ew dixwaze şîva pîroz bike." De la Montagne destnîşan kir ku xizmetên Van den Bosch dibin sedema "nakokîyek mezin di civata herêmî de". Eşkere ye, ku Van den Bosch piştgiriya Leislerians mîna De la Montagne nebû, yê ku di heman demê de ji cotkarên hevpar re hin nerazîbûn nîşan da. "Gelek hêsanDe la Montagne bi nepejirandinê nivîsand, yên aqilmend li pey wî diçin" lê yên din "xerab diaxivin". Ji bo ku dawî li van dubendiyan bîne, De la Montagne daxuyaniyek ji Selijns "bi nivîskî" pirsî ka gelo destûr e an na ji bo Van den Bosch ku şîva Xudan birêve bibe, bi baweriya ku "şîreta wî dê pir bi qîmet be û dibe ku bibe sedema [91] Selijns ê di sala pêş de ji Hurley û Kingston re çend gotinan binivîsîne û dadbarkirina dêra New Yorkê eşkere bike ku Van den Bosch neguncan e ku karûbarê xwe bike.[92] Lê tu ferq nekir.

Kê piştgirî da Van den Bosch û çima? Komek bi rastî nenas, ku qet navê wî di pevragihanê de nehatiye nivîsandin an jî di çavkaniyek naskirî de peyvek di berjewendiya wî de nehatiye nivîsandin, ew dikarin li seranserê Ulster, tewra li Kingston jî werin dîtin. Eşkere ye ku piştevaniya wî ya herî mezin li Hurley û Marbletown bû. Zilamek ji Marbletownê ku di dêra Kingston de şeytan bû, "ji me veqetiya," saziya Kingston nivîsand, "û sedeqeyê di nav temaşevanên xwe de berhev dike." Parçeyek ramana pêkhatî ya bangê ev bû ku mirov ji xwendina guhdana xwendevanê laîk (dibe ku De la Montagne[93]) ji xwendina Van den Bosch çêtir guhdarî bikin. Li gel ku ew hîn rojên yekşemê li derekê li Ulsterê mizgîn dide, beşdarbûna dêra Kingston "pir hindik" bû.ew mirov tam ji bo girêdana wan bi Aqûb û xulamên wî re. Skoçya û Îrlanda berê ketibûn nav şerê navxweyî. Ma dê New York beşdarî wan bibe? Pevçûn tehdîd kirin ku dê pevçûnek vekirî derkeve. Heyf ji bo Leisler: dijberên wî di şerê siyasî de ji bo piştgiriya hukûmeta nû ya îngilîzî ya li Ewropayê bi ser ketin. Dema ku leşker û waliyê nû hatin, wan alîgirê Antî-Leisleriyan girtin ku hêrsa wan bû sedema darvekirina Leisler ji ber xiyanetê di Gulana 1691-an de. Hêrsa Leisleriyan a li hember vê bêedaletiyê salên pêş de siyaseta New Yorkê aciz kir. Li şûna şerê navxweyî, New York ket nav siyaseta partîzanî ya bi dehan salan.

Ravekirina bûyerên 1689–91 li New Yorkê ji mêj ve ji dîroknasan re dijwariyek çêkir. Li hember delîlên bêkêmasî, wan di paşeroj û komeleyên kesan de li mebestan geriyane, bi awayekî din li ser etnîsîte, çîn, û girêdana olî, an hindek ji van hevoksaziyê tekez dikin. Di 1689 de New York di nav koloniyên Englishngilîzî yên herî cihêreng de li Amerîka bû. Zimanê Îngilîzî, dêr û niştecîh tenê beşek civakek ku tê de hejmareke mezin a Hollandî, Frensî û Valonî (Protestanên Frensîaxêv ên ji başûrê Hollandayê) di nav xwe de dihewand. Her çend mirov nikare di derbarê hevalbendan de giştîkirinên bêkêmasî bike jî, xebata vê dawîyê destnîşan kir ku Leisleriyan ji îngilîzî an skotî bêtir Hollandî, Valonî û Huguenot bûn.Marbletown destnîşan dike ku wî piştgirîya cotkarên ku piraniya Leislerians Ulster pêk tînin hebû. Rûmeta ku di danûstendina dadweran de der barê wan de diyar dibe destnîşan dike ku cûreyek cûdahiyek çînî rolek lîstiye ku meriv çawa bertek nîşanî wî didin. Ev ji hêla Van den Bosch ve ne bi hewildanek hişmend bû. Van den Bosch ne populîst bû. Di carekê de (serxweş) wî "li pişt û pêlavên xwe xist, tiliya xwe tijî kir û got, Cotkar koleyên min in."[95] Bi vê yekê, Van den Bosch mebesta hemû rûniştevanên Ulsterê, di nav de Wynkoops û De. Meyer.

Dibe ku etnîsîte tiştekî ji faktorekê be. Beriya her tiştî, Van den Bosch Wallonek bû ku di dêra Reformên Hollandî de li civatek ku bi giranî Holandî tê de mizgîn dikir. Piraniya zilamên ku li dijî Van den Bosch bûn Hollandî bûn. Van den Bosch bi civata herêmî ya Walloon, û bi taybetî qebîleya Du Bois a New Paltz re têkildar bû. Wî xizmetkara xwe ya Wallonî, Elizabeth Vernooy, bi Du Bois re zewicî.[96] Hevalê wî yê Hollandî, kaptanê keştiya çem Jan Joosten, bi Du Bois re jî têkildar bû.[97] Dibe ku kokên Valonî yên Van den Bosch bi Wallon û Huguenotên herêmî re hin girêdanek çêkir. Ger wusa be, ew ne yek bû ku Van den Bosch bixwe bi qestî çand an jî pir bi zanebûn jê re bû. Jixwe, gelek ji zilamên ku wî hîs dikir ku dê di tengasiyên wî de piştgiriyê bidin wî Hollandî bûn: Joosten, Arie Roosa, mirovek "layîq".ji baweriyê” [98] û Benjamin Provoost, endamê konseya ku jê pê bawer bû ku çîroka xwe ji New Yorkê re bibêje.[99] Di heman demê de, bi kêmanî hin Wallon, wek De la Montagne, li dijî wî derketin.

Tevî ku Van den Bosch bê guman nizanibû û ne xema wî bû jî, wî ji gundên cotkaran re tiştê ku dixwestin peyda dikir. Sih salan Kingston serokatiya jiyana wan a olî, siyasî û aborî kir. Mizgînî û xizmetkirina Van den Bosch bi Hollandî (û dibe ku fransî), hişt ku gundên derûdora serxwebûnê ji Kingston û dêrê wê astek bêhempa ava bikin. Jixwe, hebûna dêrê di xweseriya civakê de gavek girîng bû. Têkoşîna Van den Bosch destpêka têkoşînek li dijî hegemonyaya Kingston bû ku dê di sedsala hejdehan de bidome. ku heta payîza 1690-an û bi îhtîmaleke mezin heta sala 1691-an jî çalak bimîne. Di bihara 1690-an de civata Kingston gilî kir ku ew ne tenê li Hurley û Marbletown, lê tewra li malên mirovan li Kingston jî mizgîn dide, û di dêrê de dibe sedema “gelek nakokiyan”. . Ev li dora wê demê bû ku, digel ku hêzên Antî-Leislerian qels bûn, Roeloff Swartwout xwe ewle hîs kir ku nûnerên meclîsa Leisler hilbijêrin. Piştî mehan, di Tebaxê de, pêkhateya Kingston xemgîn bûku "pir giyanên bêserûber" "kêfxweş bûn ku di avên tengahî yên heyî de masîgiran bikin" û daxuyaniyên nivîskî yên Selijns guh nedan. Di heman demê de ji Classisên Amsterdamê re nivîsand ku gazinan li ser "binpêkirina mezin a di dêra me de ye û tenê Xwedê dizane ku ew çawa tê sax kirin." ji ber ku em bi serê xwe bê desthilatdarî û pir bêhêz in - bi şermezarkirina Van den Bosch di nameyek Klasîk a vekirî ya ku ji me re hatî şandin de, dibe ku were hêvî kirin ku her tişt kêm bibe, û perçebûna dêrê berdewam bike.»[102]

Classis of Amsterdam ji tevahiya bûyerê şaş bû. Piştî ku di Hezîrana 1691-an de daxwaza alîkariyê ya Selijns wergirt, wê nûner şand ku rola wê di karûbarên dêra Hollandî ya New Yorkê de ji dema dagirkirina Englishngilîzî ve lêkolîn bikin. Wan "tiştek nedît ku Classis of Amsterdam di karsaziyek wusa de destek hebe." Di şûna wê de, dadwer û konseyên herêmî çalakî pêk anîn. Ji ber vê yekê Classis bersiv neda. Salek şûnda, di Nîsana 1692-an de, Classis nivîsand ku got ku ew xemgîn bû ku li ser pirsgirêkên dêrê Kingston bihîstin, lê ew fêm nekir an jî çawa bersivê bide wan.[103]

Van den Bosch's. kariyera wekî kesayetek (nezane) ya berxwedana herêmî bi giranî bi rewşa siyasî ya mezin a li koloniyê ve girêdayî bû, tevî ku ew rasterast di doza wî de xuya nedikir. Bi gumanbargotegot û talana fraksiyonê ya rojane, Van den Bosch karîbû doza xwe ya nakokî veguherîne sedemek herêmî ya nerazîbûnê li dijî elîta Kingston. Rêveçûna belgeyên li ser bûyera Van den Bosch di dawiya Çiriya Pêşîn a 1690-an de radiweste. Piştgiriya Van den Bosch, an bi kêmanî şiyana wî ya têkbirina rayedarên herêmî, zêde dirêj nekir, belkî herî zêde salek an wusa. Dema ku di pey îdamkirina Leisler de fermanek nû ya siyasî hate peyda kirin, rojên wî li wîlayeta Ulsterê hatin jimartin. Hesabên şeytan, ji Çileyê 1687-an vir ve vala mane, di Gulana 1692-an de bêyî ku behsa wî bikin ji nû ve dest pê dikin. Agahiyek kurt a di peyama dêrî ya ji Cotmeha 1692 de dibêje ku wî "Esopus hiştibû û çûbû Maryland."[104] Di 1696 de xeber hat ku Van den Bosch miriye. li ser qula ku Van den Bosch di tora xwe ya civakî de çêkiribû. Di salên navberê de jina wî Cornelia çawa li ber xwe da, em nizanin. Lê di tîrmeha 1696-an de, ew bi yek ji şampiyonên xwe re zewicî, hesinkar û endamê konseya Johannes Wynkoop, û keçek bizaro bû. Skandala Van den Bosch dabeşbûna Leislerian ya serdest tevlihev kiribû. Reftara wî ya hovane ya li hember jinan û bêhurmetiya wî ya ji elîta herêmî re di rastiyê de pêşengên Leisleriyan û Dij-Leisleriyan di doza hevpar a parastinê de anîn cem hev.hesta xwerû ya hevpar. Zilamên bi komeleyên Anti-Leislerian pêşengiya êrîşa li ser Van den Bosch kirin, bi taybetî William de Meyer, Ten Broeks, Wynkoops, û Philip Schuyler.[106] Lê Leisleriyên naskirî jî li dijî wî derketin: şêniyên herêmê Jacob Rutsen (ku Van den Bosch wekî yek ji dijminên xwe yên mezin dihesiband) û hevalê wî Jan Fokke; Schenectady's Dominie Tesschenmaker, ku lêpirsîn bi rê ve bir; De la Montagne, ku ji berdewamiya çalakiyên xwe gilî kir; û ya dawî, lê ne kêmasî, Leisler bi xwe, yê ku tiştekî baş li ser wî nedigot.

Keşeya Van den Bosch tevliheviyek herêmî ya girîng çêkir ku divê hêza fraksyonîzma herêmî sist kiribe. Gelek kesayetên sereke yên ku li ser siyaseta Leislerian a koloniyê ji hev cuda bûn, di dijberiya xwe ya li dijî Van den Bosch de bûn yek. Ji hêla din ve, yên din ên ku di derbarê Leisler de lihevhatin di derbarê Van den Bosch de ne razî bûn. Bi qutkirina fraksîyonîzma siyasî ya wê demê, Van den Bosch elîtên herêmî neçar kir ku hevkariyê bikin, yên ku wekî din nekarin hevkariyê bikin, di heman demê de di navbera serokên Leislerian û şagirtên wan de jî xelekek çêdike. Bi hev re vê bandorê li ser guheztina cûdahiyên îdeolojîk kir dema ku pirsgirêkên herêmî zêde kir, nemaze serdestiya Kingston û dêra wê li ser deverên mayî yên wîlayetê.

Bi vî rengî wîlayeta Ulster di sala 1689-an de xwediyê komek dabeşên xwe yên taybetî bû. û ew ê bi salan piştî darvekirina Leisler berdewam bikin.Di nav du deh salên pêş de, cotên cûda yên delegeyan, Leislerian û Anti-Leislerian, dê ji meclîsa New York-ê re bêne şandin, li gorî bayê siyasî yê serdest. Li ser asta herêmî, yekitiya dêra wîlayetê têk çû. Dema ku wezîrê nû Petrus Nucella hat, dixuye ku wî alî Leislerians li Kingston kiriye, wek ku wî li New Yorkê kir.[107] Di sala 1704-an de Walî Edward Hyde, Viscount Cornbury, diyar kir ku "hinek ji Hollandiyan ji destpêka rûniştina wan ve ji ber dabeşbûna ku di nav wan de qewimiye, baş meyla Gumrika Englishngilîzî ne & amp; ola Damezrandî.”[108] Cornbury ji van dabeşbûnê sûd werdigirt da ku Inglîkanîzma Ulsterê bikeve hundur, mîsyonerek Anglican şand ku li Kingston xizmet bike. Yek ji kesên ku diguherin dê bibe wezîrê Reformê yê Hollandî ku di sala 1706 de hat şandin, Henricus Beys.[109] Ger Laurentius Van den Bosch bi dayîna mîrateyek ji Ulster re were hesibandin, ew ê di jêhatiya wî ya taybetî de be ku sûd ji dabeşbûnên di nav civatê de bigire û wan bîne nav dilê dêrê. Wî nebû sedema şikestinan, lê têkçûna wî ya ku hewil da ku wan sax bike jî ew kir beşek mayînde ya dîroka kolonyalîzma Ulster.

Şerê Camdenê

Spaskirin

Evan Haefeli Alîkarê Profesorê Beşa Dîrokê ya Kolombiyayê yeZanko. Ew dixwaze spasiya xebatkarên Civata Dîrokî ya New-York, Arşîvên Dewleta New York, Civata Jîneolojî û Biyografî ya New York, Ofîsa Karmendê wîlayeta Ulster, Cihê Dîrokî yê Dewleta Senatoyê li Kingston, Civata Dîrokî ya Huguenot ya New bike. Paltz, û Pirtûkxaneya Huntington ji bo arîkariya lêkolînê ya dilovan. Ew spasiya Pirtûkxaneya Huntington û Civata Dîrokî ya New-York dike ji bo ku destûr ji berhevokên wan re bêje. Ji bo şîrove û rexneyên wan ên alîkar, ew spasiya Julia Abramson, Paula Wheeler Carlo, Marc B. Fried, Cathy Mason, Eric Roth, Kenneth Shefsiek, Owen Stanwood, û David Voorhees dike. Ew her weha spasiya Suzanne Davies dike ji bo arîkariya redaksîyonê.

1.ï¿½ Awirek kurt a kêrhatî di derbarê bûyeran de dikare di Robert C. Ritchie, Parêzgeha Duke: A Study of New York Politics and Society, 1664- de were dîtin. 1691. Milîsên hevpar gava ku keleha li Manhattan dagir kirin gava destpêkê avêtin. Simon Middleton tekez dike ku Leisler tenê piştî ku mîlîsan dest bi çalakiyê kir, ji îmtiyazên berbi mafan: Kar û siyaset li bajarê Kolonial New Yorkê (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2006), 88–95 dest pê kir. Bi rastî, dema ku yekem car di Tîrmehê de ji hêla kîjan desthilatdariyê ve hate ceribandinLeisler wekî ku kir, wî bersiv da, "bi bijartina mirovên pargîdaniya wî [milîş]," Edmund B. O'Callaghan û Berthold Fernow, weş., Documents Relative to the Colonial History of State of New York, 15 cild. (Albany, N.Y.: Weed, Parson, 1853–87), 3:603 (ji vir şûnde wekî DRCHNY tê binav kirin).

3.ï¿½ John M. Murrin, “The Menacing Shadow of Louis XIV and the Rage ya Jacob Leisler: The Constitutional Ordeal of Seventeenth-Century New York, "di Stephen L. Schechter and Richard B. Bernstein, weş., New York and the Union (Albany: Komîsyona Dewleta New Yorkê li ser Dusedsaliya Destûra Dewletên Yekbûyî, 1990 ), 29–71.

4.ï¿½ Owen Stanwood, "Dema Protestant: Antipopery, Şoreşa 1688-1689, û Making of Anglo-American Empire," Journal of British Studies 46 (Tîrmeh 2007): 481–508.

5.ï¿½ Şîroveyên dawî yên serhildana Leisler dikarin di Jerome R. Reich de, Serhildana Leisler: Lêkolînek Demokrasiyê li New Yorkê (Chicago, Ill.: University of Chicago Press, 1953); Lawrence H. Leder, Robert Livingston and the Politics of Colonial New York, 1654–1728 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1961); Charles H. McCormick, "Serhildana Leisler's", (PhD diss., Zanîngeha Amerîkî, 1971); David William Voorhees, "Li ser navê ola Protestanên rastîn": Şoreşa Birûmet li New Yorkê," (PhD diss., Zanîngeha New York, 1988); John Murrin, “ÎngilîzîMafên Wek Êrîşa Etnîkî: Dagirkeriya Îngîlîzî, Peymana Azadiyan a 1683, û Serhildana Leisler li New Yorkê,” di William Pencak û Conrad Edick Wright., weş., Desthilatî û Berxwedana li Destpêka Nû ya Nû (New York: New-York Civaka Dîrokî, 1988), 56–94; Donna Merwick, "Being Dutch: An Interpretation of Why Jacob Leisler Died," New York History 70 (Cotmeh 1989): 373–404; Randall Balmer, "Xayîn û Papîst: Pîvanên Dîndî yên Serhildana Leisler", New York History 70 (Cotmeh 1989): 341–72; Firth Haring Fabend, "'Li gorî Holland Custome': Jacob Leisler and the Loockermans Estate Feud," De Haelve Maen 67:1 (1994): 1–8; Peter R. Christoph, “Social and Religious Tensions in Leisler’s New York”, De Haelve Maen 67:4 (1994): 87–92; Cathy Matson, Merchants and Empire: Trading in Colonial New York (Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press, 1998).

6.ï¿½ David William Voorhees, "Dibihîzin… Çi Serkeftina Mezin Dragonnades in France Had': Jacob Leisler's Huguenot Connections,” De Haelve Maen 67:1 (1994): 15–20, tevlêbûna New Rochelle dikole; Firth Haring Fabend, "Cotkarên Pro-Leislerian li Early New York: A 'Mad Rabble' or 'Gentlemen Stand Up for their Rights?'" Hudson River Valley Review 22:2 (2006): 79–90; Thomas E. Burke, Jr. Mohawk Frontier: Civaka Hollandî ya Schenectady, New York, 1661–1710 (Ithaca, N.Y.: CornellUniversity Press, 1991).

7.ï¿½ Wekî encamek, dîroknasên herêmî ji vegotina mezin a bûyeran pir hindik zêdetir kirine dema ku car caran behsa Ulsterê dikin, bêyî analîzkirina dînamîkên herêmî. . Çîroka herî berfireh dikare di Marius Schoonmaker, The History of Kingston, New York, ji rûniştina wê ya destpêkê heya sala 1820-an (New York: Burr Printing House, 1888), 85-89, 85-89, ku xwedan tenorek pro-Leisler e, tê dîtin. dema ku tê pêçan; 89, 101 binêre.

8.ï¿½ Li ser pêkhatina komîteya ewlehiyê û çarçoweya îdeolojîk a ku Leisler û piştgirên wî tê de tevdigerin, li David William Voorhees binêre, "Hemû Desthilatî Serûbinî Down": The Ideological Context of Leislerian Political Thought,” di Hermann Wellenreuther, weş., The Atlantic World in the Later Seventeenth Century: Essays on Jacob Leisler, Trade, and Networks (Goettingen, Almanya: Goettingen University Press, pêşeroj). 0>9.ï¿½ Girîngiya vê pîvana olî bi taybetî di xebata Voorhees de, "Li ser navê ola Protestanan a rastîn" hatiye tekez kirin. Esopus Settlers at War with Natives, 1659, 1663 (Philadelphia, Pa.: XLibris, 2003), 77–78.

10.ï¿½ Peter Christoph, weş., The Leisler Papers, 1689–1691: Dosyayên Sekreterê Parêzgeha New Yorkê yên têkildarîcotkar û esnafan ji bazirganan (bi taybetî bazirganên elît, her çend Leisler bi xwe jî yek bû), û îhtîmal e ku piştgirîya guhertoyên tundtir ên Kalvînîst ên Protestantiyê bike. Pevçûnên fraksîyonî di navbera malbatên elîtan de jî rolek lîstin, nemaze li New York City. Digel ku ew dikarin li ser berhevkirina tam a hêmanan li hev nekin, dîroknas hemfikir in ku etnîsîte, dubendiyên aborî û olî, û berî her tiştî girêdanên malbatî di 1689–91 de di diyarkirina dilsoziya mirovan de rolek lîstine.[5]

Fikarên herêmî. aliyek din a girîng a dabeşên New Yorkê pêk anî. Di asta herî mezin de, van dikarin wîlayetek li hember yekî din bidin hev, wekî ku wan Albany li dijî New York kir. Di astek piçûktir de, di heman demê de di navbera niştecihên di nav wîlayetek yek de jî dabeşbûn hebûn, mînakî di navbera Schenectady û Albany de. Heya nuha, analîza serhildana Leisler di serî de li New York û Albany, qonaxên sereke yên dramayê sekinîye. Lêkolînên herêmî li wîlayeta Westchester û Orange County jî nihêrîn (Wê demê wîlayeta Hollandayê bê niştecîh bû). Long Island ji ber rola wê di ajotina bûyerên di hin demên girîng de hin bal kişandiye, lê heya niha lêkolînek cihêreng tune. Staten Island û Ulster li kêleka lêkolînê mane.[6]

Çavkaniyên

Ev gotar wîlayeta Ulster dikole, ku têkiliya wî bi sedema Leisler re pir nepenî maye. Di nav de kêm tê gotinRêveberiya Lieutenant-Governer Jacob Leisler (Syracuse, N.Y.: Syracuse University Press, 2002), 349 (Daxuyaniya Hurley). Ev wergereke berê ya daxuyaniyê ji nû ve çap dike, lê tarîx tê de nîne; binere Edmund B. O'Callaghan, weş., Documentary History of State of New York, 4 cild. (Albany, N.Y.: Weed, Parsons, 1848–53), 2:46 (li vir wekî DHNY tê gotin).

11.ï¿½ Edward T. Corwin, weş., Ecclesiastical Records of the State of New York, 7 cild. (Albany, N.Y.: James B. Lyon, 1901–16), 2:986 (li vir wekî ER tê binavkirin).

12.ï¿½ Christoph, weş. The Leisler Papers, 87, DHNY 2:230 ji nû ve çap dike.

13.ï¿½ Philip L. White, The Beekmans of New York in Politics and Commerce, 1647–1877 (New York: New-York Historical Society , 1956), 77.

14.ï¿½ Alphonso T. Clearwater, weş., The History of Ulster County, New York (Kingston, N.Y.: W .J. Van Duren, 1907), 64, 81. Sonda dilsoziyê ya ku di 1ê Îlona 1689ê de hatiye xwar, di Nathaniel Bartlett Sylvester, History of Ulster County, New York (Philadelphia, Pa.: Everts and Peck, 1880), 69–70 de ji nû ve hatiye çapkirin.
Binêre_jî: Çekên Serdema Navîn: Di Serdema Navîn de Kîjan Çekên Hevbeş hatine bikar anîn?
15. .ï¿½ Christoph, weş., Leisler Papers, 26, 93, 432, 458–59, 475, 480

16.ï¿½ Bi taybetî, Peter R. Christoph, Kenneth Scott, û Kevin Stryker -Rodda, weş., Dingman Versteeg, werger., Kingston Papers (1661–1675), 2 cild. (Baltimore, Md.: Genealogical Publishing Co., 1976); "Wergera tomarên Hollandî," werger. Dingman Versteeg, 3cild., Ofîsa Karmendê wîlayeta Ulster (ev hesabên şeytan ji salên 1680, 1690, û sedsala hîjdehan û her weha gelek belgeyên têkildarî dêra Lutheran a Lunenburgê vedihewîne). Her weha li gotûbêja hêja ya çavkaniyên bingehîn li Marc B. Fried, The Early History of Kingston and Ulster County, N.Y. (Kingston, N.Y.: Ulster County Historical Society, 1975), 184–94, binêre.

17.ï ¿½ Brink, Invading Paradise; Fried, The Early History of Kingston.

18.ï¿½ Kingston Trustees Records, 1688–1816, 8 cild., Ofîsa Karmendê wîlayeta Ulster, Kingston, N.Y., 1:115–16, 119.

19.ï¿½ Fried, The Early History of Kingston, 16–25. Ulster County di 1683-an de wekî beşek pergala wîlayetek nû ya ji bo hemî New York-ê hate afirandin. Mîna Albany û York, ew sernavê xwediyê Îngilîzî yê koloniyê, James, Duke of York û Albany û Earl of Ulster nîşan dide.

20.ï¿½ Philip Schuyler di navbera yên Henry de mal û embarek bi dest xist. Beekman û Hellegont van Slichtenhorst di Çile 1689 de. Wî gelek xanî ji Arnoldus van Dyck mîras girt, ku ew wesiyeta wî bû cîbicîkar, Sibat 1689, Kingston Trustees Records, 1688–1816, 1:42–43, 103.

21.ï¿½ Kingston Trustees Records, 1688–1816, 1:105; Clearwater, weş., Dîroka wîlayeta Ulster, 58, 344, ji bo axa xwe li Wawarsing.

22.ï¿½ Jaap Jacobs, New Netherland: Koloniyek Hollandî li Amerîkaya Seventeenth-Century (Leiden, Hollanda : Brill, 2005),152–62; Andrew W. Brink, “Ambition of Roeloff Swartout, Schout of Esopus”, De Haelve Maen 67 (1994): 50–61; Brink, Invading Paradise, 57–71; Fried, The Early History of Kingston, 43–54.

23.ï¿½ Kingston û Hurley bi sîteyên malbata Lovelace li Îngilîstanê re têkildar bûn, Fried, Early History of Kingston, 115–30. 0>24.ï¿½ Sung Bok Kim, Landlord and Tenant in Colonial New York: Manorial Society, 1664–1775 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1978), 15. Foxhall, di sala 1672-an de hatî çêkirin, beşdarî rêzên sîteyên mezin ên New Yorkê. Odeyan nevîyên rasterast tune bûn. Ew bi malbatek Hollandî re zewicî, ku di dawiyê de eleqeya xwe ji bo parastina manor û bi wê re navê Chambers winda kir. Di salên 1750-î de neviyên wî yên Hollandî şikestin, sîteyê dabeş kirin, û navê wî, Schoonmaker, History of Kingston, 492-93, û Fried, Early History of Kingston, 141-45.

25. .ï¿½ Hêmana Hollandî li Mombaccus serdest bû, ku bi eslê xwe hevokek Hollandî ye, Marc B. Fried, Shawangunk Navên Cihan: Hindî, Hollandî û Îngilîzî Navên Erdnîgarî yên Herêma Çiyayê Shawangunk: Origin, şirovekirin û pêşveçûna dîrokî ya wan (Gardiner, N.Y., 2005), 75–78. Ralph Lefevre, Dîroka New Paltz, New York û Malbatên Kevin ji 1678 heta 1820 (Bowie, Md.: Heritage Books, 1992; 1903), 1–19.

26.ï¿½ Marc B. Fried, pêwendiya kesane û ShawangunkNavên Cihan, 69–74, 96. Rosendael (Geliyê Gulê) navên bajarokek bi Hollandî Brabant, gundek li Brabant a Belçîkayê, gundek bi kelehek li Gelderland, û gundek li nêzî Dunkirkê vedibêje. Lê Fried destnîşan dike ku Rutsen navê milkekî din jî kiriye Bluemerdale (Geliyê Kulîlkan), û pêşniyar dike ku wî navê wê deverê nekiriye navê gundekî Welatên Kêm, lê di şûna wê de "tiştekî anthophile" bû, 71. Dibe ku di sala 1689 de Saugerties yek an du rûniştevan hebûn. Heta koçkirina Palatine ya 1710-an dê niştecîhek rast nebe, Benjamin Meyer Brink, The Early History of Saugerties, 1660-1825 (Kingston, N.Y.: R. W. Anderson and Son, 1902), 14-26.

27. .ï¿½ Di sala 1703 de 383 zilamên mîlîs hebûn. Texmînên nifûsa min ji serjimêriya 1703-an hatine derxistin, dema ku Kingston 713 mirovên azad û 91 koledar hebûn; Hurley, 148 azad û 26 kole; Marbletown, 206 azad û 21 kole; Rochester (Mombaccus), 316 azad û 18 kole; New Paltz (Pals), 121 azad û 9 kole, DHNY 3:966. Ji bilî hin Afrîkîyên koledar, di salên 1690-an de koçberiya Ulsterê pir hindik bû, ji ber vê yekê hema hema hemî zêdebûna nifûsê dê xwezayî bûya.

28.ï¿½ Dewleta Dêrê ya li Parêzgehê of New York, bi fermana Lord Cornbury, 1704, Box 6, Blathwayt Papers, Huntington Library, San Marino, Ca.

29.ï¿½ Lefevre, History of New Paltz, 44–48, 59 –60; Paula WheelerCarlo, Penaberên Huguenot li Kolonial New York: Becoming American in the Hudson Valley (Brighton, U.K.: Sussex Academic Press, 2005), 174–75.

30.ï¿½ DHNY 3:966.

31.ï¿½ New York Colonial Manuscripts, New York State Archives, Albany, 33:160–70 (li vir wekî NYCM tê binavkirin). Dongan Thomas Chambers kir sereke yê hesp û lingan, xurtkirina siyaseta kevnar a Îngilîzî ya danîna vê kesayeta Anglo-Hollandî di serê civaka Ulster de. Henry Beekman, ku ji sala 1664-an vir ve li Esopus dijiya û kurê mezin ê karbidestê Hollanda Nû William Beekman bû, bû kaptanê pargîdaniya hespan. Wessel ten Broeck serkêşê wî bû, Daniel Brodhead korneta wî, û Anthony Addison serdarê wî bû. Ji bo pargîdaniyên lingê, Matthias Matthys ji bo Kingston û New Paltz kaptanê payebilind hate kirin. Valonî Abraham Hasbrouck serleşkerê wî bû, her çend di heman demê de bi pileya kaptanê jî bû, û Jacob Rutgers ensign bû. Gundên derveyî Hurley, Marbletown, û Mombaccus di yek pargîdaniyek lingê de hatin yek kirin, ku ji hêla îngilîzan ve serdest bû: Thomas Gorton (Garton) kaptan, John Biggs serleşker, û Charles Brodhead, kurê kaptanê berê yê artêşa Îngilîzî, enîşe bû.

32.ï¿½ NYCM 36:142; Christoph, weş., The Leisler Papers, 142–43, 345–48. Thomas Chambers sereke û kaptanê Matthys Mathys ma, her çend naha tenê ji pargîdaniya lingê Kingston bû. Abraham Hasbrouck ji bo kaptanê bûŞîrketa New Paltz. Johannes de Hooges bû kaptanê pargîdaniya Hurley û Thomas Teunisse Quick kaptanê Marbletown. Anthony Addison bû kaptan. Ew ji ber jêhatîbûna xwe ya duzimanî hate qedirgirtin, ji ber ku ew hate kirin "meclîs û wergêr" Dadgeha Ulsterê ya Oyer û Terminer.

33.ï¿½ NYCM 36:142; Christoph, weş. The Leisler Papers, 142–43, 342–45. Di nav wan de William de la Montagne wekî şerîfê wîlayetê, Nicholas Anthony wekî karmendê dadgehê, Henry Beekman, William Haynes, û Jacob bbbbrtsen (di navnîşek Leislerian de wekî "mirovek çûyî" tê destnîşan kirin) wekî dadwerên aştiyê ji bo Kingston. Roeloff Swartwout berhevkarê bac û her weha JP ji bo Hurley bû. Gysbert Crom JP ya Marbletown bû, çawa ku Abraham Hasbrouck ji New Paltz re bû.

34.ï¿½ Ev dilsozî dê berdewam bikin. Deh sal şûnda, dema ku dêra Albany bi gengeşiyek li dor wezîrê wê yê Antî-Leislerian Godfridus Dellius ket, di demekê de ku Leislerians dîsa di hukûmeta kolonyal de desthilatdar bûn, Antî-Leislerians Kingston di parastina wî de rabûn, ER 2:1310– 11.

35.ï¿½ Schuyler tenê dixuye ku bi qasî salekê wezîfe girtiye, piştî 1692-an Beekman tenê hiştiye, Kingston Trustees Records, 1688–1816, 1:122. Beekman û Schuyler li ser belgeyek ku di Çile 1691/2 de hatî kopî kirin wekî JP têne navnîş kirin. Lê piştî sala 1692-an tu nîşanek ji Philip Schuyler nemaye. Di sala 1693 de, tenê Beekman wekî JP îmze dike.Schoonmaker, Dîroka Kingston, 95–110. Her weha li White, The Beekmans of New York, 73–121 ji bo Henry û 122–58 ji bo Gerardus binêre.

36.ï¿½ Her çend cezayê îdamê deh salan di meriyetê de ma jî, Swartwout bi mirineke aştiyane li 1715. Christoph, weş., Leisler Papers, 86–87, 333, 344, 352, 392–95, 470, 532. Li ser kariyera Swartwout ya piştî fethê ya kêmtir ji stêrkî, li Brink, Invading Paradise, 69, binêre. Demek kin berî mirina Roeloff, ew û kurê wî Barnardus di navnîşa bacê ya Hurley ya 1715-an de, Roeloff bi nirxek 150 pound, Barnardus li 30, Town of Hurley, Tax Assessment, 1715, Nash Collection, Hurley N.Y., 17686 Miscelleous. , Box 2, New-York Historical Society.

37.ï¿½ Christoph, weş. The Leisler Papers, 349, 532. Ji bo delîlên din ên tevlêbûna Swartwout bi hukûmeta Leislerian re, li Brink, Invading Paradise, 75–76 binêre.

38.ï¿½ Brink, Invading Paradise, 182.

39.ï¿½ Lefevre, History of New Paltz, 456.

40.ï¿½ DRCHNY 3:692–98. Ji bo mîsyona Livingston, binêre li Leder, Robert Livingston, 65–76.

41.ï¿½ Christoph, weş., Leisler Papers, 458, komîsyona 16ê çiriya paşîna (November) 1690-ê ji Chambers re heye ku merivên Ulsterê ji bo mezin bike. xizmet li Albany.

42.ï¿½ Brink, Invading Paradise, 173–74.

43.ï¿½ NYCM 33:160; 36:142; Lefevre, History of New Paltz, 368–69; Schoonmaker, History of Kingston, 95–110.

44.ï¿½ Li ser cudahiya di navbera Wallon û Huguenots,Binêre Bertrand van Ruymbeke, "Elementên Walloon û Huguenot in New Netherland and Seventeenth-Century New York: Identity, History, and Memory", di Joyce D. Goodfriend, weş., Revisiting New Netherland: Perspectives on Early Dutch America (Leiden, Netherlands: Brill, 2005), 41–54.

45.ï¿½ David William Voorhees, "The 'Fervent Zeal' of Jacob Leisler," The William and Mary Quarterly, 3rd ser., 51:3 (1994): 451–54, 465, û David William Voorhees, "Bihîstina ... Çi Serkeftina Mezin a Dragonnades li Fransayê Had": Jacob Leisler's Huguenot Connections," De Haelve Maen 67:1 (1994): 15-20.

46.ï¿½ "Nameyên di derbarê Dominie Vandenbosch, 1689," Frederick Ashton de Peyster mss., Box 2 #8, New-York Historical Society (li vir wekî Nameyên li ser Dominie Vandenbosch têne binav kirin). Di sala 1922-an de Dingman Versteeg wergereke destnivîsê ya rûpelkirî ya nameyan berhev kir ku niha bi destnivîsên orîjînal re (li vir şûnda wek Versteeg, werger tê gotin).

47.ï¿½ Jon Butler Huguenots in America: A Refugee People di Civata Cîhana Nû de (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983), 65, ji her dîroknasekî heta niha herî zêde bala xwe dide meseleyê: paragraf.

48.ï¿½ Butler, Huguenots, 64 –65, û Bertrand van Ruymbeke, From New Babylon to Eden: The Huguenots and their Migration to Colonial South Carolina (Columbia: University of South Carolina Press, 2006), 117.

49.ï¿½ Butler,Huguenots, 64.

50.ï¿½Qeydên Dêra Reformkirî ya Hollandî ya New Paltz, New York, trans. Dingman Versteeg (New York: Holland Society of New York, 1896), 1–2; Lefevre, Dîroka New Paltz, 37–43. Ji bo Daillé, binêre Butler, Huguenots, 45–46, 78–79.

51.ï¿½ Ew di 20ê Îlonê de li wir dixebitî, dema ku Selijns behsa wî dike, ER 2:935, 645, 947–48 .

52.ï¿½ Şahidiya Wessel ten Broeck, 18ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 71.

53.ï¿½ Ew bi Beekmans re dijiya di sala 1689 de; li şahidiya Johannes Wynkoop, Benjamin Provoost, 17ê Çiriya Pêşiyê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 60–61 binêre.

54.ï¿½ "Records Church Albany," Yearbook of the Holland Society of New York, 1904 (New York, 1904), 22.

55.ï¿½ Fried, Early History of Kingston, 47, 122–23.
Binêre_jî: Psyche: Xwedawenda Yewnanî ya Ruhê Mirovan
56.ï¿½ Ji bo danasîna jiyana olî di civatek gundî ya piçûk de bêyî gihîştina bi rêkûpêk a wezîrek, ku ev xala girîng diyar dike ku nebûna wezîr nîşana tunebûna teqwayê nake, binêre Firth Haring Fabend, Malbatek Hollandî li Koloniyên Navîn, 1660– 1800 (New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1991), 133–64.

57.ï¿½ Kingston Consistory ji Selijns û Varick re, bihar 1690, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 79.

58.ï¿½ Çîroka Van Gaasbeecks dikare di ER 1:696–99, 707–08, 711 de were şopandin. Kopiyên hevdem êndaxwaznameyên ji Andros û Classis re li Edmund Andros in, misc. mss., Civaka Dîrokî ya New-York. Jinebî Laurentius, Laurentina Kellenaer, di sala 1681 de bi Thomas Chambers re zewicî. Kurê wî Abraham, ku Chambers wekî Abraham Gaasbeeck Chambers qebûl kir, di destpêka sedsala hîjdehê de ket nav siyaseta kolonyalîzmê, Schoonmaker, History of Kingston, 4912–093. .ï¿½ Li Weeksteen, binêre ER 2:747–50, 764–68, 784, 789, 935, 1005. Îmzaya herî dawî ya naskirî ya Weeksteen li ser hesabên şeytan ên 9ê Çile 1686/7, “Wergera Qeydên Hollandî ye. ,” trans. Dingman Versteeg, 3 cild., Ofîsa Karmendê wîlayeta Ulster, 1:316. Jinebîya wî, Sarah Kellenaer, di Adar 1689 de ji nû ve zewicî, Roswell Randall Hoes, weş., Qeydên Baptismal û Zewacê yên Dêra Old Dutch of Kingston, Ulster County, New York (New York: 1891), Zewacên Part 2, 509, 510.

60.ï¿½ New York Consistory ji Kingston Consistory, 31ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 42.

61.ï¿½ Varick got ku "kesek " berî ku "kêşeyên li Esopus biqewimin," pir pesnê Van den Bosch dabû, Varick to Vandenbosch, 16ê Tebaxê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 21.

62.ï¿½ Civîna Ecclesiastical li Kingston, 14ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 49; Selijns to Hurley, 24ê Kanûna Pêşîn, 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans.,çavkaniyên hevdemî û ji ber vê yekê ji hêla dîrokzanan ve hindik bal kişandiye ser quncikên baştir-belgekirî û girîng ên koloniyê.[7] Ji bo tevlêbûna Ulster perçeyên delîl hene, lê ew mêl dikin ku statîk bin - navnîşên navan - an nezelal - referansên nezelal ên pirsgirêkê. Çavkaniyên vegotinê yên ku kronolojiya bûyerên herêmî peyda dikin tune. Name, rapor, şahidiya dadgehê, û çavkaniyên din ên weha tune ne ku wekî din ji me re dibe alîkar ku çîrokek vebêjin. Digel vê yekê, têra xwe bermayiyên agahdarî hene ku wêneyek ji tiştên ku qewimîne berhev bikin.

Ewlayetek çandiniyê ku pir hindik kolonîstên îngilîz an dewlemend lê hene, wîlayeta Ulster di 1689 de xuya bû ku xwediyê hemî hêmanên nifûsa pro-Leislerian bû. Ulster du Holandî şand, Roeloff Swartwout ji Hurley û Johannes Hardenbroeck (Hardenbergh) ji Kingston, da ku di komîteya ewlehiyê ya ku piştî çûyîna Nicholson dest pê kir û Leisler fermandarê giştî destnîşan kir, xizmet bikin.[8] Delîlên pêvek pêwendiya herêmî ya bi sedema Leislerian re piştrast dikin. Mesele, 12 Kanûna Pêşiyê sala 1689, maliyên Hurley “ji bo feyda welatê me û ji bo danasîna dînê Protestan” xwe “beden û can” dane Padîşah William û Qral Meryem. Ev nîşan dide ku Leisleriyên herêmî têgihîştina Leisler ya doza xwe wekî "li ser navê ola Protestanên rastîn" parve kirine.[9] Navnîşa navan ev e.78.

63.ï¿½Qeydên Dêra Holandî ya Reformkirî ya New Paltz, New York, werger. Dingman Versteeg (New York: Holland Society of New York, 1896), 1–2; Lefevre, History of New Paltz, 37–43.

64.ï¿½ Daillé car caran serdan dikir lê li wir nedima. Di sala 1696 de ew ê derbasî Bostonê bibe. Binêre Butler, Huguenots, 45–46, 78–79.

65.ï¿½ Wessel ten şahidiya Broeck, 18ê Çiriya Pêşiyê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 70. Lysnaar rastnivîsînek hevpar e ya Leisler di belgeyên kolonyal de, David Voorhees, ragihandina kesane, 2ê Îlonê, 2004.

66. ï¿½ Civîna Ecclesiastical Meeting li Kingston, 14 Cotmeh, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 51- 52.

67.ï¿½ Civîna Ecclesiastical Meeting li Kingston, 15 Çirîya Pêşîn, 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 53–54.

68.ï¿½ Civîna Dêran li Kingston, 15ê kewçêrê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 68–69 de pêk hat.

69.ï¿½ Varick to Vandenbosch, 16ê tebaxa 1689an, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans. , 21.

70.ï¿½ Deposition of Grietje, jina Willem Schut, 9ê Avrêl, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 66–67; Şahidiya Marya ten Broeck, 14ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 51; Şahidiya Lysebit Vernooy, 11 Kanûn, 1688, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans.,65.

71.ï¿½ Di Hezîranê de Van den Bosch behsa "tevliheviya ku neh mehan civata me aciz kir" û xelk "bê xizmet" hişt, Laurentius Van den Bosch ji Selijns re 21 Hezîran. , 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 5–6. Ji bo vaftîzbûn û dawetan, li Hoes, ed., Baptismal and Marriage Registers, Part 1 Vaftisms, 28–35, and Part 2 Marriages, 509 binêre.

72.ï¿½ DRCHNY 3:592.

73.ï¿½ Laurentius Van den Bosch ji Selijns, 26 Gulan 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 2.

74.ï¿½ Laurentius Van den Bosch ji Selijns, 21 Hezîran, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 5.

75.ï¿½ Laurentius Van den Bosch ji Selijns, 15 Tîrmeh 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 3– 4; Wilhelmus De Meyer ji Selijns re, Tîrmeh 16, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 1.

76.ï¿½ Civîna Ecclesiastical li Kingston, 14ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 50; Laurentius Van den Bosch ji Selijns re, 21ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 38.

77.ï¿½ Pieter Bogardus, yê ku De Meyer bi belavkirina gotegotan tawanbar kir, paşê ew red kir, Selijns to Varick, 26ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 37. Dêrên New Yorkê dêrên "Upland" şermezar kirin ji ber ku krediyê dane De Meyerxwe dispêre "bihîse," Selijns, Marius, Schuyler û Varick ji Dêrên n. Albany and Schenectade, 5 Mijdar 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 43–44.

78.ï¿½ Laurentius Van den Bosch ji Selijns, 6 Tebax 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 7–17; Consistories of New York û Midwout bersiva Van den Bosch, Tebax 14 & amp; 18, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 18–18f.

79.ï¿½ Laurentius Van den Bosch ji Selijns re, 6ê Tebaxê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 7 –17; Consistories of New York û Midwout bersiva Van den Bosch, Tebax 14 & amp; 18, 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 18–18f.

80.ï¿½ Laurentius Van den Bosch ji Selijns re, 6ê Tebaxê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 7 –17.

81.ï¿½ Laurentius Van den Bosch ji Selijns, 6 Tebax 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 9, 12, 14.

82.ï ¿½ Wî tevî piraniya Ulsterîtên din, hem alîgir û hem jî li dijî Leisler, di 1ê Îlonê, 1689 de, DHNY 1:279–82 sonda dilsoziyê xwar.

83.ï¿½ DRCHNY 3 :620.

84.ï¿½ Varick bo Vandenbosch, 16ê Tebaxê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 19–24.

85.ï¿½ Vandenbosch bo Varick , 23ê Îlonê, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 25.

86.ï¿½ Varick paşêji civata Kingston re diyar kir ku Van den Bosch nameyek nivîsandiye "ku tê de wî bi têra xwe civîna me red kir, ji ber vê yekê me dadbar kir ku hatina me ya ba we dê zirarek mezin bide civata me, û dê qet feydeya we negire," Varick ji Kingston re. Consistory, 30 Çiriya Paşîn, 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 46–47.

87.ï¿½ Civîna Ecclesiastical ku li Kingston, Cotmeh 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 49 –73; Dellius and Tesschenmaeker ji Selijns, 1690, Letters about Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 32–34.

88.ï¿½ ER 2:1005.

89.ï¿½ Binêre nameyên di Letters about Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 36–44.

90.ï¿½ DRCHNY 3:647.

91.ï¿½ De la Montagne ji Selijns, 12 Kanûn , 1689, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 76.

92.ï¿½ Selijns ji "birêzên Wise and Prudent Commissaries and Constables li Hurley," 24 Kanûn 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch , Versteeg trans., 77–78; Selijns & amp; Jacob de Key ji mezinên Kingston re, 26 Hezîran, 1690, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 81–82; Peymana Kingston ji Selijns, 30 Tebax, 1690, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 83–84; Selyns û pêkhatî ji Kingston re, 29ê Çiriya Pêşîn, 1690, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 85–86.

93.ï¿½ De laMontagne di salên 1660-an de dengbêj, an jî xwendevan bû û dixuye ku di salên 1680-an de vê fonksiyonê domandiye, Brink, Invading Paradise, 179.

94.ï¿½ Kalên Kingston ji Selijns, bihar(? ) 1690, Nameyên li ser Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 79–80. Binêrin Selijns û New York Consistory ji Kingston Consistory, 29ê cotmeha, 1690, ku ji Kingston daxwaz dike ku "şîretan li dêrên cîran ên Hurly û Morly bike ku xwe bi vê xirabiyê nedin naskirin," Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 85.

95.ï¿½ Şahidiya Wessel ten Broeck, 18ê Çiriya Pêşîn, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 71a.

96.ï¿½ "Lysbeth Varnoye" bi Jacob du Bois re zewicî di 8ê Adarê, 1689 de, bi bereketa Van den Bosch, Hoes, ed., Baptismal and Marriage Registers, Part 2 Marriages, 510. Delîlên din ên pêwendiya wê bi civata Wallon re ev e ku, dema ku wê li ser tevgera Van den Bosch şahidî kir. 11 Kanûn 1688, wê li ber Abraham Hasbrouck sond xwar, Letters about Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 65.

97.ï¿½ NYCM 23:357 daxwaza Joosten ji bo rûniştina li Marbletown di 1674 de tomar dike. şahidê hejmareke vaftîzbûnên ku Rebecca, Sarah, û Jacob Du Bois, ligel Gysbert Crom (edaletiya Leisler ji bo Marbletown) û yên din, Hoes, weş., Qeydên Baptismal û Zewacê, Beş 1 imad, 5, 7, 8, 10, 12, 16, 19, 20. Ji bo Crom'skomîsyon - berê wî tune bû - li NYCM 36:142 binêre.

98ï¿½Van den Bosch ji Selijns, 6 Tebax 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 7. Arie kurê Aldert Heymanszen Roosa, ku di sala 1660-an de malbata xwe ji Gelderlandê anî, Brink, Invading Paradise, 141, 149.

99ï¿½”Benjamin Provoost, ku yek ji mezinên me ye, û ku niha di nû de ye. York, dê bikaribe bi devkî Rahîbê xwe ji kar û mercên me agahdar bike, "Van den Bosch ji Selijns, 21 Hezîran, 1689, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 5.

100ï¿½Randall Balmer , yê ku behsa Van den Bosch nake, serpêhatiyek li ser hin dabeşan peyda dike, ku wan bi nakokiya Leislerian ve girê dide, Babelek bêkêmasî ya tevliheviyê: Ol û çanda Îngilîzî li Koloniyên Navîn (New York: Oxford University Press, 1989) , passim.

101ï¿½Kingston elders to Selijns, Spring(?) 1690, Letters about Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 79–80; Kingston pêkhatî ji Selijns, 30 Tebax, 1690, Nameyên derbarê Dominie Vandenbosch, Versteeg trans., 83–84; ER 2:1005–06.

102ï¿½ER 2:1007.

103ï¿½ER 2:1020–21.

104ï¿½”Wergera Qeydên Hollandî, ” 3:316–17; ER 2:1005–06, 1043.

105.ï¿½ Ji bo Cornelia û Johannes qeydek zewaca ku ne li Kingston û ne jî li Albany hatî parastin tune. Lê di 28ê Adarê, 1697 de, wan keçek, Christina, li Kingston imad kirin. Ew ê biçinbi kêmanî sê zarokên din hebin. Cornelia jina duyemîn Johannes bû. Ew di tîrmeha 1687-an de bi Judith Bloodgood (an Bloetgatt) re zewicî bû. Judith demekê piştî ku zaroka xwe ya duyemîn di 1693-an de anî mir. 106. Johannes Wynkoop wekî hesinkar, Cotmeha 1692, dema ku ew hin milk li nêzî axa Wessel ten Broeck dikire, Kingston Trustees Records, 1688–1816, 1:148.

106.ï¿½ Schoonmaker, Hist. Kingston, 95–110, ji bo meclîsên Ulster's Pro- û Anti-Leislerian. Jan Fokke bû şahidê vaftîzma kurê Jacob Rutgers (Rutsen) Jacob di Mijdara 1693 de, Hoes, ed., Baptismal and Marriage Registers, Part 1 Baptisms, 40.

107.ï¿½ ER 2:1259.

108.ï¿½ Dewleta Dêrê li parêzgeha New Yorkê, ku bi fermana Lord Cornbury, 1704, Box 6, Kaxezên Blathwayt, Pirtûkxaneya Huntington, San Marino, Ca.

109.ï¿½ Balmer, Babel of Confusion, 84–85, 97–98, 102.

Ji hêla Evan Haefeli
bi piranî Holendî bi çend Valonî û bê Englishngilîzî.[10]
Lê hindik ku em dizanin nîşan dide ku Ulster dabeş bûye. Ev têgihiştin di serî de ji du gotinên şoreşgeran tê. Ya yekem ji Jacob Leisler bi xwe ye. Di 7 Çile, 1690 de, raporek ji Gilbert Burnet, metran Salisbury, Leisler û meclîsa wî re destnîşan kir "Albany û hin beşên wîlayeta Ulster bi giranî li hember me derketin."[11] Ya din ji Roeloff Swartwout tê. Piştî ku Jacob Milborne di Nîsana 1690-an de li Albany kontrol kir, Swartwout jê re nivîsand ku rave bike ka çima Ulster hîna nûner neşand meclîsê. Ew li bendê bû ku hilbijartinê bigire heya ku Milborne were ji ber ku ew "ji pêşbaziyek li ser wê ditirse". Wî qebûl kir, "divê ew hilbijartinek azad ji bo hemî çînan be, lê ez nefret dikim ku destûrê bidim kesên ku deng bidin an jî dengê xwe bidin wan ên ku heta îro sonda xwe [bawermendiyê] red kirine, da ku ewqas hevîrtirşk çênebe. Tiştê ku şîrîn e, an serê zilamên me, belkî dibe ku çêbibe, dîsa pîs bike." Lêkolînek li ser Kingston balê dikişîne ku bajarok, "wek Albany, hewl da ku ji tevgera Leislerian dûr bimîne û ew bi rengek baş bi ser ket." dawî li "forma keyfî ya hikûmetê" di bin James û dîtji bo hilbijartina "Meclîsa nûnerê yekem li Parêzgehê", ku sed sal berî ku "Şoreş" ew bike kevirê bingehîn ê azadiya Amerîkî, mijara "'bêyî temsîlî bac tune" anî rojevê.[14]

Tevî tengasiyan, Ulster ti pevçûnek vekirî nebû. Berevajî çend wîlayetên din, ku tê de pevçûnên teng û carinan tund hebûn, Ulster aram bû. An jî wisa xuya dike. Kêmbûna çavkaniyan pir zehmet e ku meriv bi rastî diyar bike ka li wîlayeta Ulster di 1689–91 de çi diqewime. Ew bi taybetî bi rolek piştgirî ji çalakiya li Albany re xuya dike, ji bo berevaniya wê zilam û kelûpelan dişîne. Her weha li ser çemê Hudson postek piçûk a parastinê hebû ku ji hêla hukûmeta Leislerian ve hatî fînanse kirin. Navçe bi rengek berbiçav baş hatî belge kirin. Ji xeynî danûstendinên fermî, qeydên dadgeh û dêrê yên herêmî hene ku ji 1660-61 dest pê dikin û heya destpêka salên 1680-an berdewam dikin.[16] Dûv re çavkaniyên herêmî ji holê radibin û heya dawiya salên 1690-an bi ti rêkûpêk dîsa xuya nakin. Bi taybetî, 1689-91 di tomarê de valahiyek berbiçav e. Dewlemendiya materyalên herêmî rê da dîroknasan ku wêneyek dînamîkî ya civatek nakokdar çêbikin - tiştek ku aramiya eşkere ya 1689-91-ê dike.hê bêtir awarte.[17]

Yek çavkaniyek herêmî tiştek ji bandora şoreşê belge dike: tomarên Karmendên Kingston. Ew ji 1688 heta 1816 dimeşin û wekî şahidiya dilsoziya siyasî û hem jî karsaziya bajêr dikin. Qeyd heta 4ê Adarê, 1689-an, çend roj piştî ku nûçeyên dagirkirina William-ê ya Englandngilîztan gihîştibû Manhattan-ê, aboriyek baş a çalakiyê nîşan dide. Heya hingê wan bi dilxwazî James II wekî padîşah binav kir. Danûstendina din, di Gulanê de, piştî şoreşa Massachusetts, lê berî ya New York-ê, gavavêtinek neasayî digire ku qet behsa padîşah neke. Yekem referansa William û Meryem di 10ê cotmeha 1689-an de tê, "sala yekem a mezinahiya wî". Tiştek ji bo 1690-an nehatiye tomar kirin. Belgeya paşîn di Gulana 1691-an de xuya dike, wê demê şoreş bi dawî bû. Ew yekane danûstendina salê ye. Karsaziyê tenê di Çile 1692 de ji nû ve dest pê dike.[18] Di salên 1689–91 de çi qewimîbe, ew herikîna normal ya çalakiyê xera kir.

Nexşeya Fraksiyonên Ulsterê

Pêveçûnek li ser eslê tevlihev ên wîlayetê ji bo nirxandina tiştê ku qewimî pir girîng e. Wîlayeta Ulster ji bo herêmê navnîşek pir nû (1683) bû, ku berê wekî Esopus dihat zanîn. Ew ne rasterast ji Ewropayê, lê ji Albany (paşê wekî Beverwyck tê zanîn) hate kolonî kirin. Rûniştevan koçî Esopus kirin ji ber ku axa bi kîlometreyan li dora Beverwyck aîdî patroniya Rensselaerswyck bû û

James Miller

James Miller dîroknas û nivîskarek bi navûdeng e ku ji bo keşfkirina tapestiya mezin a dîroka mirovahiyê ye. James bi destûrnameyek di Dîrokê de ji zanîngehek bi prestîj, piraniya kariyera xwe di nav salnameyên paşerojê de derbas kiriye, bi dilxwazî çîrokên ku cîhana me şekil dane kifş dike.Meraqa wî ya têrker û pêzanîna wî ya kûr ji bo çandên cihêreng ew birin gelek cihên arkeolojîk, bermahiyên kevnar, û pirtûkxaneyên li çaraliyê cîhanê. Lêkolînek hûrgelî bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş re berhev dike, James xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku xwendevanan bi demê re veguhezîne.Bloga James, Dîroka Cîhanê, pisporiya wî di gelek mijaran de, ji vegotinên mezin ên şaristaniyan bigire heya çîrokên negotî yên kesên ku mohra xwe li dîrokê hiştine, nîşan dide. Bloga wî ji dildarên dîrokê re wekî navendek virtual kar dike, ku ew dikarin xwe di nav hesabên heyecan ên şer, şoreş, vedîtinên zanistî û şoreşên çandî de bihelînin.Ji xeynî bloga xwe, James di heman demê de çend pirtûkên pejirandî jî nivîsandiye, di nav de Ji Şaristaniyan berbi Împeratoriyan: Vebijandina Serhildan û Hilweşîna Hêzên Kevnar û Qehremanên Bênav: Kesên Jibîrkirî yên Ku Dîrok Guherandin. Bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş û gihîştî, wî bi serfirazî dîrok ji bo xwendevanên ji hemî paşeroj û temenan zindî kir.Xewna James ji bo dîrokê ji ya nivîskî derbas dibebêje. Ew bi rêkûpêk beşdarî konfêransên akademîk dibe, li wir lêkolînên xwe parve dike û bi hevalên dîroknas re di nîqaşên ramanê de tevdigere. Ji bo pisporiya xwe tê nas kirin, James di heman demê de wekî axaftvanek mêvan li ser podcast û pêşandanên radyoyê yên cihêreng hate pêşandan, evîna xwe ji mijarê re bêtir belav dike.Gava ku ew di vekolînên xwe yên dîrokî de nixumandî be, James dikare were dîtin ku li galeriyên hunerî digere, li peyzajên xweşik digere, an jî dilşadiyên xwarinê yên ji deverên cihêreng ên cîhanê vedihewîne. Ew bi zexmî bawer dike ku têgihîştina dîroka cîhana me ya îroya me dewlemend dike, û ew hewil dide ku heman meraq û pesindayînê di nav kesên din de bi navgîniya bloga xwe ya balkêş bişewitîne.