లీస్లర్స్ తిరుగుబాటు: డివైడెడ్ కమ్యూనిటీలో స్కాండలస్ మినిస్టర్ 16891691

చివరికి అమెరికన్ విప్లవానికి దారితీసిన ఉద్రిక్తతలలో లీస్లర్ యొక్క తిరుగుబాటు కూడా ఉంది.

లీస్లర్స్ తిరుగుబాటు (1689–1691) అనేది న్యూయార్క్‌లోని ఒక రాజకీయ విప్లవం, ఇది రాజ ప్రభుత్వం యొక్క ఆకస్మిక పతనంతో ప్రారంభమైంది మరియు ప్రముఖ న్యూయార్క్ వ్యాపారి మరియు మిలీషియా అధికారి అయిన జాకబ్ లీస్లర్ యొక్క విచారణ మరియు ఉరితీయడంతో ముగిసింది. మరియు అతని ఇంగ్లీష్ లెఫ్టినెంట్ జాకబ్ మిల్బోర్న్.

తిరుగుబాటుదారుడిగా పరిగణించబడినప్పటికీ, లీస్లర్ యూరప్‌లో ప్రారంభమైన తిరుగుబాటుల ప్రవాహంలో చేరాడు, ఇక్కడ నవంబర్-డిసెంబర్ 1688లో ఇంగ్లాండ్‌లో గ్లోరియస్ రివల్యూషన్ అని పిలవబడేది కింగ్ జేమ్స్ II నేతృత్వంలోని సైన్యం ద్వారా తరిమివేయబడింది. డచ్ యువరాజు విలియం ఆఫ్ ఆరెంజ్ ద్వారా.

రాజు త్వరలో కింగ్ విలియం III అయ్యాడు (క్వీన్ మేరీగా మారిన జేమ్స్ కుమార్తెతో అతని వివాహం కొంతవరకు సమర్థించబడింది). ఇంగ్లండ్‌లో విప్లవం సజావుగా జరిగినప్పటికీ, ఇది స్కాట్లాండ్‌లో ప్రతిఘటనను రేకెత్తించింది, ఐర్లాండ్‌లో అంతర్యుద్ధం మరియు ఫ్రాన్స్‌తో యుద్ధం. ఇది అమెరికాలో ఏమి జరుగుతుందో పర్యవేక్షించకుండా కింగ్ విలియం దృష్టిని మరల్చింది, అక్కడ వలసవాదులు సంఘటనలను తమ చేతుల్లోకి తీసుకున్నారు. ఏప్రిల్ 1689లో బోస్టన్ ప్రజలు న్యూ ఇంగ్లండ్ యొక్క డొమినియన్ గవర్నర్ ఎడ్మండ్ ఆండ్రోస్‌ను పడగొట్టారు-అప్పటికి న్యూయార్క్ వేరుగా ఉంది.

జూన్‌లో, మాన్‌హాటన్‌లోని ఆండ్రోస్ లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్ ఫ్రాన్సిస్ నికల్సన్ ఇంగ్లండ్‌కు పారిపోయాడు. న్యూయార్కర్ల విస్తృత సంకీర్ణం రద్దు చేయబడిన డొమినియన్ ప్రభుత్వాన్ని భద్రత మరియు పరిరక్షణ కోసం ఒక కమిటీతో భర్తీ చేసింది.లీజుకు మాత్రమే ఇవ్వబడుతుంది, స్వంతం కాదు. తమ సొంత పొలం ఉండాలనుకునే వారికి, ఈసోపస్ చాలా వాగ్దానాన్ని కలిగి ఉంది. స్థానిక ఎసోపస్ భారతీయులకు, 1652-53లో స్థిరపడిన వారి రాక సంఘర్షణ మరియు నిర్మూలన కాలం ప్రారంభమైంది, అది వారిని మరింత లోతట్టు ప్రాంతాలకు నెట్టివేసింది.[19]

డచ్ అల్బానీ పదిహేడవ శతాబ్దంలో ఉల్స్టర్ యొక్క ప్రధాన ప్రభావం. . 1661 వరకు, బెవర్‌విక్ కోర్టు ఈసోపస్‌పై అధికార పరిధిని కలిగి ఉంది. 1689లో కింగ్‌స్టన్‌లోని అనేక ముఖ్యమైన కుటుంబాలు ప్రముఖ అల్బానీ వంశాలకు చెందినవి. టెన్ బ్రూక్స్ ది వైన్‌కూప్స్ మరియు షూయిలర్ కూడా ఉన్నారు. పేరుగాంచిన అల్బానీ కుటుంబానికి చెందిన చిన్న కుమారుడైన ఫిలిప్ ష్యూలర్ కూడా అక్కడికి మారాడు.[20] జాకబ్ స్టాట్స్, మరొక ప్రముఖ డచ్ అల్బేనియన్, కింగ్‌స్టన్ మరియు ఉల్స్టర్ కౌంటీలోని ఇతర ప్రాంతాలలో భూమిని కలిగి ఉన్నాడు.[21] నది దిగువన సంబంధాలు బలహీనంగా ఉన్నాయి. కింగ్‌స్టన్ యొక్క ప్రముఖ పౌరుడు, హెన్రీ బీక్‌మాన్‌కు బ్రూక్లిన్‌లో ఒక తమ్ముడు ఉన్నాడు. విలియం డి మేయర్, కింగ్‌స్టన్‌లోని మరొక ప్రముఖ వ్యక్తి, ప్రముఖ మాన్‌హట్టన్ వ్యాపారి నికోలస్ డి మేయర్ కుమారుడు. రోలోఫ్ స్వార్ట్‌వౌట్ వంటి కొద్దిమంది మాత్రమే నేరుగా నెదర్లాండ్స్ నుండి వచ్చారు.

డైరెక్టర్-జనరల్ పీటర్ స్టూయ్‌వెసంట్ 1661లో ఈసోపస్‌కు దాని స్వంత స్థానిక న్యాయస్థానాన్ని అందించినప్పుడు మరియు గ్రామం విల్ట్‌విక్‌గా పేరు మార్చినప్పుడు, అతను యువ రోలోఫ్ స్వార్ట్‌వౌట్ స్కౌట్ (షెరీఫ్ ) మరుసటి సంవత్సరం, స్వార్ట్‌వౌట్ మరియు అనేక మంది వలసవాదులు న్యూ విలేజ్ (Nieuw Dorp) అని పిలువబడే రెండవ స్థావరాన్ని కొద్దిగా లోతట్టులో ఏర్పాటు చేశారు. కలిసిఎసోపస్ క్రీక్ ముఖద్వారం వద్ద సాగర్టీస్ అని పిలవబడే ఒక రంపపు మిల్లు మరియు రోండౌట్, విల్ట్‌విక్ మరియు నియువ్ డోర్ప్ 1664లో ఆంగ్లేయుల ఆక్రమణ సమయంలో ఈ ప్రాంతంలో డచ్ ఉనికిని గుర్తించింది.[22] డచ్ కనెక్షన్లు ఆధిపత్యం వహించినప్పటికీ, ఉల్స్టర్ యొక్క వలసవాదులందరూ జాతిపరంగా డచ్ మూలాలు కారు. థామస్ ఛాంబర్స్, మొదటి మరియు అత్యంత ప్రసిద్ధ స్థిరనివాసం, ఆంగ్లేయుడు. వెస్సెల్ టెన్ బ్రూక్ (వాస్తవానికి వెస్ట్‌ఫాలియాలోని మన్‌స్టర్‌కు చెందినవారు)తో సహా పలువురు జర్మన్‌లు. మరికొంత మంది వాలూన్లు. కానీ చాలా మంది డచ్‌లు ఉన్నారు.[22]

ఇంగ్లీషు స్వాధీనము ఒక లోతైన రాజకీయ మార్పు, కానీ అది ఈ ప్రాంతం యొక్క జాతి మిశ్రమానికి కొంచెం మాత్రమే జోడించింది. రెండవ ఆంగ్లో-డచ్ యుద్ధం (1665–67) ముగిసే వరకు ఒక ఆంగ్ల దండు విల్ట్‌విక్‌లో ఉంది. సైనికులు స్థానికులతో తరచూ ఘర్షణకు దిగారు. అయినప్పటికీ, వారు 1668లో రద్దు చేయబడినప్పుడు, వారి కెప్టెన్ డేనియల్ బ్రాడ్‌హెడ్‌తో సహా అనేకమంది కొనసాగారు. వారు Nieuw Dorp దాటి మూడవ గ్రామాన్ని ప్రారంభించారు. 1669లో ఆంగ్ల గవర్నర్ ఫ్రాన్సిస్ లవ్‌లేస్ సందర్శించారు, కొత్త కోర్టులను నియమించారు మరియు సెటిల్‌మెంట్ల పేరు మార్చారు: విల్ట్‌విక్ కింగ్‌స్టన్‌గా మారారు; Nieuw Dorp హర్లీగా మారింది; సరికొత్త స్థావరానికి మార్బుల్‌టౌన్ అనే పేరు వచ్చింది.[23] ఈ డచ్-ఆధిపత్య ప్రాంతంలో అధికారిక ఆంగ్ల ఉనికిని పెంపొందించే ప్రయత్నంలో, గవర్నర్ లవ్‌లేస్ కింగ్‌స్టన్ సమీపంలోని పయినీర్ సెటిలర్ థామస్ ఛాంబర్స్ భూములకు మేనర్ హోదాను ఇచ్చారు.ఫాక్స్‌హాల్.[24]

1673–74 నాటి డచ్‌ల క్లుప్త ఆక్రమణ సెటిల్‌మెంట్ పురోగతిపై తక్కువ ప్రభావం చూపింది. ఆంగ్ల పాలనకు తిరిగి రావడంతో లోపలికి విస్తరణ కొనసాగింది. 1676లో స్థానికులు మొంబాకస్‌కు వెళ్లడం ప్రారంభించారు (పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రోచెస్టర్‌గా పేరు మార్చారు). అప్పుడు యూరప్ నుండి కొత్త వలసదారులు వచ్చారు. లూయిస్ XIV యొక్క యుద్ధాల నుండి పారిపోతున్న వాల్లూన్లు 1678లో న్యూ పాల్ట్జ్‌ను కనుగొనడానికి కొంతకాలం న్యూయార్క్‌లో ఉన్న వాలూన్స్‌లో చేరారు. ఆ తర్వాత, 1685లో నాంటెస్ శాసనాన్ని రద్దు చేసే మార్గంలో ఫ్రాన్స్‌లో ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క వేధింపులు పదును పెట్టాయి. కొన్ని హ్యూగెనాట్స్.[25] 1680లో జాకబ్ రూట్‌సెన్, ఒక మార్గదర్శక ల్యాండ్-డెవలపర్, రోసెండల్‌ను సెటిల్‌మెంట్‌కు తెరిచాడు. 1689 నాటికి కొన్ని చెల్లాచెదురుగా ఉన్న పొలాలు రోండౌట్ మరియు వాల్‌కిల్ లోయలను మరింత పైకి నెట్టాయి.[26] కానీ కేవలం ఐదు గ్రామాలు మాత్రమే ఉన్నాయి: కింగ్‌స్టన్, సుమారు 725 జనాభాతో; హర్లీ, సుమారు 125 మందితో; మార్బుల్‌టౌన్, సుమారు 150; మొంబాకస్, సుమారు 250; మరియు న్యూ పాల్ట్జ్, 1689లో మొత్తం సుమారు 1,400 మంది వ్యక్తులకు సుమారు 100 మంది ఉన్నారు. మిలీషియా-వయస్సు గల పురుషుల ఖచ్చితమైన గణనలు అందుబాటులో లేవు, అయితే దాదాపు 300 మంది ఉండేవారు.[27]

రెండు లక్షణాలు ఉన్నాయి. 1689లో ఉల్స్టర్ కౌంటీ జనాభా. మొదటిది, ఇది డచ్-మాట్లాడే మెజారిటీతో జాతిపరంగా కలపబడింది. ప్రతి సెటిల్‌మెంట్‌లో నల్లజాతి బానిసలు ఉన్నారు, వీరు 1703లో జనాభాలో దాదాపు 10 శాతం ఉన్నారు. జాతి భేదాలు ప్రతి సంఘానికి విశిష్టమైన కాలాన్ని అందించాయి. న్యూ పాల్ట్జ్ ఫ్రెంచ్ మాట్లాడేవాడువాలూన్స్ మరియు హుగెనోట్స్ గ్రామం. హర్లీ డచ్ మరియు కొద్దిగా వాలూన్. మార్బుల్‌టౌన్ కొంత ఆంగ్లంతో ఎక్కువగా డచ్‌గా ఉండేది, ప్రత్యేకించి దాని స్థానిక ప్రముఖులలో. మొంబాకస్ డచ్. కింగ్‌స్టన్ ప్రతి ఒక్కటి కలిగి ఉంది కానీ ప్రధానంగా డచ్. డచ్ ఉనికి ఎంత బలంగా ఉందో, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం మధ్య నాటికి డచ్ భాష మరియు మతం ఇంగ్లీష్ మరియు ఫ్రెంచ్ రెండింటినీ స్థానభ్రంశం చేస్తాయి. ఇప్పటికే 1704లో గవర్నర్ ఎడ్వర్డ్ హైడ్, లార్డ్ కార్న్‌బరీ, ఉల్స్టర్‌లో “చాలా మంది ఆంగ్ల సైనికులు, & ఇతర ఆంగ్లేయులు” “డచ్‌లచే తమ ప్రయోజనాలకు దూరంగా [sic] ఉన్నారు, వారు [sic] వారి సూత్రాలు మరియు ఆచారాలతో ఏకీభవించిన కొందరు తప్ప [sic] ఆంగ్లేయులలో ఎవరినీ సులభంగా అక్కడ ఉండనివ్వరు. [28] పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, న్యూ పాల్ట్జ్‌లోని చర్చి యొక్క భాషగా ఫ్రెంచ్ స్థానంలో డచ్ వచ్చింది.[29] కానీ 1689లో ఈ సమ్మేళన ప్రక్రియ ఇంకా ప్రారంభం కాలేదు.

ఉల్స్టర్ జనాభాలో రెండవ ముఖ్యమైన లక్షణం అది ఎంత కొత్తది. కింగ్‌స్టన్ వయస్సు కేవలం ముప్పై-ఐదు సంవత్సరాలు, న్యూయార్క్, అల్బానీ మరియు అనేక లాంగ్ ఐలాండ్ పట్టణాల కంటే పూర్తి తరం చిన్నవాడు. ఉల్స్టర్ యొక్క మిగిలిన స్థావరాలు ఇప్పటికీ చిన్నవిగా ఉన్నాయి, కొంతమంది యూరోపియన్ వలసదారులు అద్భుతమైన విప్లవం సందర్భంగా వచ్చారు. ఐరోపా జ్ఞాపకాలు, దాని అన్ని మతపరమైన మరియు రాజకీయ వైరుధ్యాలతో, ఉల్స్టర్ ప్రజల మనస్సులలో తాజాగా మరియు సజీవంగా ఉన్నాయి. వారిలో ఎక్కువ మంది స్త్రీలు కాకుండా పురుషులు (పురుషులుస్త్రీల కంటే దాదాపు 4:3 కంటే ఎక్కువ). మరియు వారు చాలా చిన్నవారు, కనీసం మిలీషియాలో సేవ చేసేంత చిన్నవారు. 1703లో కొంతమంది పురుషులు (383లో 23 మంది) అరవై ఏళ్లు పైబడినవారు. 1689లో వారు కేవలం కొద్దిమంది మాత్రమే.[30]

ఉల్స్టర్ సొసైటీ యొక్క ఈ రూపురేఖలకు, మేము లీస్లెరియన్ విభాగాల యొక్క స్థానిక కొలతలపై కొన్ని స్క్రాప్‌ల సమాచారాన్ని జోడించవచ్చు. ఉదాహరణకు, 1685లో గవర్నరు థామస్ డోంగన్ చేత మిలీషియా కమిషన్‌ను మంజూరు చేసిన వ్యక్తుల జాబితాలను 1689లో లీస్లర్ నియమించిన వారితో పోల్చడం విప్లవంతో మిత్రపక్షంగా ఉన్నవారి యొక్క భావాన్ని ఇస్తుంది. ఒక ముఖ్యమైన అతివ్యాప్తి ఉంది (స్థానిక ఎలైట్, అన్ని తరువాత, పరిమితంగా ఉంది). అయితే, కొన్ని చిన్న మార్పులు మరియు ఒక పెద్ద వ్యత్యాసం ఉన్నాయి. డోంగన్ స్థానికంగా ప్రముఖ ఆంగ్లం, డచ్ మరియు వాలూన్‌ల మిశ్రమాన్ని నియమించాడు.[31] హర్లీ, మార్బుల్‌టౌన్ మరియు మొంబాకస్‌ల నుండి వచ్చిన పురుషుల కంపెనీకి నాయకత్వం వహించిన ఆంగ్లేయులు వంటి అనేకమంది జేమ్స్ ప్రభుత్వానికి విధేయతతో ఉన్నారని నిరూపించారు, వీరంతా 1660ల ఆక్రమణ శక్తి నుండి ఉద్భవించారు. లీస్లేరియన్ ప్రభుత్వం వారి స్థానంలో డచ్‌మెన్‌లను నియమించింది.[32] లీస్లెరియన్ కోర్టు నియామకాల జాబితా (దాదాపు మొత్తం డచ్) లీస్లర్ ప్రభుత్వంతో కలిసి పనిచేయడానికి ఇష్టపడే మరియు చేయగలిగిన వ్యక్తుల చిత్రాన్ని పూర్తి చేస్తుంది-డచ్ మరియు వాలూన్స్, వీరిలో కొందరు మాత్రమే విప్లవానికి ముందు మేజిస్ట్రేట్‌లుగా పనిచేశారు.[33]

వీటిని మరియు మరికొన్ని ఇతర సాక్ష్యాలను పరిశీలిస్తే, స్పష్టమైన నమూనా కనిపిస్తుంది. ఉల్స్టర్ యొక్క యాంటీ-లీస్లేరియన్లు ప్రత్యేకించబడ్డాయిరెండు అంశాల ద్వారా: జేమ్స్ ఆధ్వర్యంలో స్థానిక రాజకీయాల్లో వారి ఆధిపత్యం మరియు అల్బానీ యొక్క ఉన్నత వర్గాలకు వారి సంబంధాలు.[34] వారు కౌంటీ అంతటా డచ్ మరియు ఆంగ్లేయులు ఉన్నారు. డచ్ యాంటీ-లీస్లేరియన్లు కింగ్‌స్టన్ నివాసితులుగా ఉన్నారు, అయితే ఆంగ్లేయులు మార్బుల్‌టౌన్‌లో స్థిరపడిన మాజీ సైనికుల నుండి వచ్చారు. హెన్రీ బీక్‌మాన్, ఉల్స్టర్ కౌంటీలో అత్యంత ప్రముఖ వ్యక్తి, అత్యంత ప్రముఖ యాంటీ-లీస్లెరియన్ కూడా. ఇందులో, అతను బ్రూక్లిన్‌లో నివసించిన మరియు లీస్లర్‌కు గట్టిగా మద్దతు ఇచ్చిన అతని తమ్ముడు గెరార్డస్‌కు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళాడు. హెన్రీ బీక్‌మాన్ యొక్క యాంటీ-లీస్లెరియన్ ఆధారాలు ప్రధానంగా లీస్లర్ తిరుగుబాటు తర్వాత స్పష్టంగా కనిపించాయి, అతను మరియు ఫిలిప్ షుయ్లర్ లీస్లర్ ఉరితీసిన తర్వాత కింగ్‌స్టన్ యొక్క శాంతి న్యాయమూర్తులుగా పనిచేయడం ప్రారంభించినప్పుడు. 1691 నుండి సుమారు రెండు దశాబ్దాల పాటు, బీక్‌మాన్‌తో మార్బుల్‌టౌన్‌కు చెందిన ఆంగ్లేయుడు థామస్ గార్టన్, న్యూయార్క్ అసెంబ్లీకి ఉల్స్టర్ యొక్క యాంటీ-లీస్లేరియన్ ప్రతినిధులుగా చేరారు.[35]

లీస్లేరియన్లు ప్రధానంగా డచ్, వాలూన్ మరియు హుగెనాట్. హర్లీ, మార్బుల్‌టౌన్ మరియు న్యూ పాల్ట్జ్ నుండి రైతులు. కానీ కొందరు కింగ్‌స్టన్‌లో కూడా నివసించారు. ప్రముఖ లీస్లేరియన్లు రోలోఫ్ స్వార్ట్‌వౌట్ వంటి వ్యక్తులుగా మారారు, ఇతను ఆంగ్లేయుల ఆక్రమణ నుండి ఎక్కువ అధికారాన్ని కలిగి ఉండలేదు. భూ-స్పెక్యులేటర్ జాకబ్ రుట్సెన్ వంటి వారు వ్యవసాయ సరిహద్దును మరింత లోతట్టు ప్రాంతాలకు విస్తరించడంలో చురుకుగా పెట్టుబడి పెట్టారు. మాజీ ఆంగ్ల సైనికుల ఉనికికి ధన్యవాదాలు, మార్బుల్‌టౌన్ మాత్రమే విభజించబడింది. హర్లీ ఉందిగట్టిగా, పూర్తిగా కాకపోయినా, లీస్లర్‌కు అనుకూలమైనది. మొంబాకస్ యొక్క అభిప్రాయాలు నమోదు చేయబడలేదు, కానీ దాని అనుబంధాలు ఇతర ప్రాంతాల కంటే హర్లీకి ఎక్కువగా ఉన్నాయి. న్యూ పాల్ట్జ్‌కి కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది, వీరిలో కొంతమంది కొత్త పాల్ట్జ్ స్థాపించబడక ముందు హర్లీలో నివసించారు. న్యూ పాల్ట్జ్‌లో విభజన లేకపోవడం 1689కి ముందు మరియు తర్వాత అసలైన పేటెంట్లలో ఒకరైన అబ్రహం హాస్‌బ్రూక్ యొక్క నిరంతర నాయకత్వం ద్వారా ధృవీకరించబడినట్లు కనిపిస్తోంది. హర్లీ యొక్క రోలోఫ్ స్వార్ట్‌వౌట్ బహుశా కౌంటీలో అత్యంత చురుకైన లీస్లెరియన్. లీస్లర్ ప్రభుత్వం అతన్ని జస్టిస్ ఆఫ్ ది పీస్ మరియు ఉల్స్టర్ ఎక్సైజ్ కలెక్టర్‌గా చేసింది. అతను ఉల్స్టర్ యొక్క ఇతర శాంతి న్యాయమూర్తులకు విధేయత ప్రమాణం చేయడానికి ఎంపిక చేసుకున్నాడు. అతను అల్బానీ వద్ద దళాల సరఫరాను నిర్వహించడంలో సహాయం చేసాడు మరియు డిసెంబర్ 1690లో ప్రభుత్వ పని మీద న్యూయార్క్ సందర్శించాడు. మరియు అతను మరియు అతని కుమారుడు ఆంథోనీ మాత్రమే ఉల్స్టర్ నుండి లీస్లర్‌కు మద్దతు ఇచ్చినందుకు ఖండించారు.[36]

కుటుంబ సంబంధాలు. ఈ కమ్యూనిటీలలో రాజకీయ విధేయతలను రూపొందించడంలో బంధుత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. రోలోఫ్ మరియు కుమారుడు ఆంథోనీ దేశద్రోహానికి పాల్పడ్డారు. రోలోఫ్ యొక్క పెద్ద కుమారుడు, థామస్, డిసెంబర్ 1689లో హర్లీలో లైస్లెరియన్ ప్రమాణ స్వీకారంపై సంతకం చేశాడు.[37] లీస్లర్ ఆధ్వర్యంలో ఉల్స్టర్ యొక్క షెరీఫ్‌గా పనిచేసిన విల్లెం డి లా మోంటాగ్నే 1673లో రోలోఫ్ కుటుంబంలో వివాహం చేసుకున్నారు.[38] భద్రతా కమిటీలో స్వార్ట్‌వౌట్‌తో కలిసి పనిచేసిన జోహన్నెస్ హార్డెన్‌బర్గ్, జాకబ్ కుమార్తె కేథరీన్ రూట్‌సెన్‌ను వివాహం చేసుకున్నారు.రూట్సెన్.[39]

జాతి అనేది ఒక కారకంగా ఉంది, అయితే కాలనీలోని ఇతర ప్రాంతాల కంటే భిన్నమైన పరంగా. ఇది ఆంగ్లో-డచ్ వివాదం కాదు. డచ్‌వారు రెండు వైపులా పార్టీలపై ఆధిపత్యం చెలాయించారు. ఆంగ్లేయులు రెండు వైపులా కనిపిస్తారు, కానీ గొప్ప మార్పు తెచ్చేంత గణనీయమైన సంఖ్యలో లేరు. దండు యొక్క వారసులు అల్బానీకి మద్దతు ఇచ్చారు. మాజీ అధికారి థామస్ గార్టన్ (ఇప్పటికి కెప్టెన్ బ్రాడ్‌హెడ్ యొక్క భార్యను వివాహం చేసుకున్నాడు) అల్బానీని ఫ్రెంచ్ మరియు జాకబ్ లీస్లర్ నుండి రక్షించడంలో సహాయపడటానికి కనెక్టికట్ మరియు మసాచుసెట్స్‌లను పొందేందుకు అతని నిర్విరామంగా మార్చి 1690 మిషన్‌లో రాబర్ట్ లివింగ్‌స్టన్‌తో చేరాడు.[40] వృద్ధాప్య మార్గదర్శకుడు ఛాంబర్స్, మరోవైపు, లీస్లర్ కోసం మిలీషియాకు నాయకత్వం వహించాడు.[41] ఫ్రెంచ్ మాట్లాడేవారు మాత్రమే తమలో తాము విభజించుకోలేదు. వారు సంఘటనల అంచులలో ఉన్నప్పటికీ, వారు స్పష్టంగా లీస్లర్‌కు ఒక వ్యక్తికి మద్దతు ఇచ్చారు. అల్స్టర్ వాలూన్ లేదా హ్యూగెనాట్ అతనిని వ్యతిరేకిస్తున్నట్లు కనుగొనబడలేదు మరియు అతని ప్రముఖ మద్దతుదారులలో అనేకమంది ఉన్నారు. కింగ్‌స్టన్‌లోని ప్రముఖ మద్దతుదారు డి లా మోంటాగ్నే వాలూన్ మూలానికి చెందినవాడు.[42] 1692 తర్వాత సంవత్సరాలలో, న్యూ పాల్ట్జ్ యొక్క అబ్రహం హాస్‌బ్రూక్ డచ్ జాకబ్ రూట్‌సెన్‌తో అసెంబ్లీకి కౌంటీ యొక్క లీస్లెరియన్ ప్రతినిధులుగా చేరారు.[43]

బలమైన ఫ్రెంచ్ అంశం ముఖ్యమైనది. వాలూన్స్ మరియు హ్యూగెనోట్‌లు ఇద్దరూ లీస్లర్‌ను విశ్వసించడానికి మరియు ఆరాధించడానికి కారణాలు ఉన్నాయి, ఐరోపాలో లీస్లర్ కుటుంబం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రొటెస్టంట్ల అంతర్జాతీయ సంఘం. స్పానిష్ రాజు మరియు రోమన్ కాథలిక్కుల కోసం స్పానిష్ దళాలు దక్షిణ నెదర్లాండ్స్‌ను భద్రపరచినప్పుడు, పదహారవ శతాబ్దం చివరి నుండి హాలండ్‌లో వాలూన్స్ శరణార్థులుగా ఉన్నారు. ఈ వాలూన్‌ల నుండి కొంతమంది (డి లా మోంటాగ్నే వంటివారు) ఆంగ్లేయుల ఆక్రమణకు ముందు న్యూ నెదర్లాండ్‌కు చేరుకున్నారు. పదిహేడవ శతాబ్దపు మధ్యకాలంలో ఫ్రెంచ్ సైన్యాలు స్పానిష్ నుండి ఆ భూముల్లోని భాగాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాయి, ఎక్కువ మంది వాలూన్‌లను హాలండ్‌కు నడిపించారు, మరికొందరు ఇప్పుడు జర్మనీలో ఉన్న పాలటినేట్‌కు తూర్పు వైపు వెళ్లారు. 1670లలో ఫ్రెంచ్ వారు పాలటినేట్ (జర్మన్‌లో డై ప్ఫాల్జ్, డచ్‌లో డి పాల్ట్స్)పై దాడి చేసిన తర్వాత, వారిలో చాలా మంది న్యూయార్క్‌కు చేరుకున్నారు. ఆ అనుభవం జ్ఞాపకార్థం న్యూ పాల్ట్జ్ అని పేరు పెట్టారు. 1680లలో హింస ద్వారా ఫ్రాన్స్ నుండి తరిమివేయబడిన హ్యూగ్నోట్‌లు ఫ్రెంచ్ కాథలిక్‌ల నుండి యుద్ధం మరియు ఆశ్రయం అనే పేరు యొక్క అర్థాలను బలపరిచారు.[44]

న్యూ పాల్ట్జ్ జాకబ్ లీస్లర్‌తో ప్రత్యేక సంబంధాన్ని తెలియజేస్తుంది. లీస్లర్ పాలటినేట్‌లో జన్మించాడు. తత్ఫలితంగా, అతను తరచుగా "జర్మన్" గా సూచించబడ్డాడు. అయినప్పటికీ, అతని మూలాలు జర్మన్ సమాజం కంటే ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రొటెస్టంట్ల అంతర్జాతీయ సమాజంతో ముడిపడి ఉన్నాయి. లీస్లర్ తల్లి ప్రముఖ హ్యూగెనాట్ వేదాంతవేత్త సైమన్ గౌలర్ట్ నుండి వచ్చింది. అతని తండ్రి మరియు తాత స్విట్జర్లాండ్‌లో విద్యనభ్యసించారు, అక్కడ వారు హ్యూగెనాట్ వ్యక్తులు మరియు నమ్మకాలతో పరిచయాన్ని పొందారు. 1635లో ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రొటెస్టంట్పాలటినేట్‌లోని ఫ్రాంకెంతల్ కమ్యూనిటీ, లీస్లర్ తండ్రిని తమ మంత్రిగా పిలిచింది. రెండు సంవత్సరాల తర్వాత స్పానిష్ సైనికులు వారిని వెళ్లగొట్టినప్పుడు, అతను ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్‌లోని ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే సమాజానికి సేవ చేశాడు. ఐరోపా అంతటా హ్యూగెనాట్ మరియు వాలూన్ శరణార్థులకు మద్దతు ఇవ్వడంలో అతని తల్లిదండ్రులు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. న్యూయార్క్‌లో హ్యూగెనాట్ శరణార్థుల కోసం న్యూ రోచెల్‌ను స్థాపించడంతో లీస్లర్ అమెరికాలో ఈ ప్రయత్నాలను కొనసాగించాడు.[45]

అల్స్టర్ యొక్క ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రొటెస్టంట్లు లీస్లర్‌కు మద్దతు ఇవ్వడం ఆశ్చర్యం కలిగించదు. లీస్లర్ మరియు అంతర్జాతీయ ప్రొటెస్టంట్ కారణంతో వారి అనుబంధం బలంగా ఉంది. వారు తరతరాలుగా కాథలిక్కులచే వేధింపులు మరియు ఆక్రమణలను తెలుసుకున్నారు మరియు లీస్లర్ యొక్క కుట్ర భయాలను అర్థం చేసుకున్నారు. ప్రధానంగా న్యూ పాల్ట్జ్ మరియు పొరుగు స్థావరాలలో నివసిస్తున్న వారు కౌంటీ యొక్క వ్యవసాయ భూమిని అంతర్భాగానికి మరింత విస్తరించడంలో మార్గదర్శకులుగా ఉన్నారు. వారికి అల్బానీ లేదా న్యూయార్క్‌లోని ఎలైట్‌తో చాలా తక్కువ సంబంధం ఉంది. ఫ్రెంచ్, డచ్ లేదా ఇంగ్లీష్ కాదు, వారి ప్రధాన కమ్యూనికేషన్ భాష. చుట్టుపక్కల డచ్‌లు పట్టుబడక ముందు న్యూ పాల్ట్జ్ దశాబ్దాలుగా ఫ్రాంకోఫోన్ సంఘం. ఆ విధంగా వారు ఉల్స్టర్ కౌంటీ మరియు న్యూయార్క్ కాలనీ రెండింటిలోనూ వేర్వేరుగా ఉండేవారు. వాలూన్ మూలకం కూడా లీస్లర్ యొక్క తిరుగుబాటు యొక్క ఉల్స్టర్ యొక్క అనుభవానికి సంబంధించిన అత్యంత విచిత్రమైన అంశంగా గుర్తించబడింది.

కుంభకోణానికి మూలం

ఉల్స్టర్ కౌంటీ నుండి ఒక చక్కగా నమోదు చేయబడిన సంఘటన ఉంది. 1689–91.శాంతి. కమిటీ జూన్ చివరిలో మాన్‌హట్టన్ ద్వీపంలోని కోటకు జాకబ్ లీస్లర్‌ను కెప్టెన్‌గా మరియు ఆగస్టులో కాలనీకి కమాండర్-ఇన్-చీఫ్‌గా నియమించింది.[1]

లీస్లర్ తనంతట తానుగా అధికారాన్ని చేజిక్కించుకోనప్పటికీ, విప్లవం (లేదా తిరుగుబాటు) దాదాపు ప్రారంభమైనప్పటి నుండి అతని పేరు నుండి విడదీయరానిది.[2] విప్లవం యొక్క మద్దతుదారులు మరియు దాని ప్రత్యర్థులను ఇప్పటికీ లీస్లేరియన్లు మరియు యాంటీ-లీస్లేరియన్లుగా సూచిస్తారు. వారు స్వయంగా విలియమైట్స్, కింగ్ విలియం మద్దతుదారులు మరియు కింగ్ జేమ్స్ మద్దతుదారులైన జాకోబైట్స్ అనే పదాలను ఉపయోగించారు.

న్యూయార్క్‌లో ఈ రాజకీయ చీలిక ఏర్పడింది, ఎందుకంటే, న్యూ ఇంగ్లండ్ కాలనీల వలె కాకుండా, న్యూయార్క్‌లో దాని విప్లవాత్మక ప్రభుత్వం యొక్క చట్టబద్ధతను ఆధారం చేసుకునేందుకు ముందుగా ఉన్న చార్టర్ లేదు. అధికారం ఎల్లప్పుడూ జేమ్స్‌కు ఇవ్వబడింది, మొదట డ్యూక్ ఆఫ్ యార్క్‌గా, తరువాత రాజుగా.

జేమ్స్ న్యూయార్క్‌ను డొమినియన్ ఆఫ్ న్యూ ఇంగ్లాండ్‌కు జోడించారు. జేమ్స్ లేదా ఆధిపత్యం లేకుండా, న్యూయార్క్‌లోని ఏ ప్రభుత్వానికి స్పష్టమైన రాజ్యాంగ చట్టబద్ధత లేదు. దీని ప్రకారం, అల్బానీ మొదట్లో కొత్త ప్రభుత్వం యొక్క అధికారాన్ని గుర్తించలేదు. ఫ్రాన్స్‌తో యుద్ధం, కెనడియన్ కాలనీ ఉత్తర సరిహద్దులో అరిష్టంగా దాగి ఉంది, లీస్లర్ ప్రభుత్వానికి మరింత సవాలును జోడించింది.[3]

మొదటి నుండి, దృఢమైన ప్రొటెస్టంట్ లీస్లర్ న్యూయార్క్ లోపల మరియు వెలుపల ఉన్న శత్రువులు తమలో చేరారని భయపడ్డారు. పదవీచ్యుతుడైన జేమ్స్ II లేదా అతని మిత్రుడు లూయిస్ XIV కావచ్చు, న్యూయార్క్‌ను క్యాథలిక్ పాలకుడి క్రింద ఉంచడానికి ఒక కుట్ర.సాక్ష్యం న్యూ-యార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీలో ఉంది, ఇక్కడ డచ్‌లోని మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల స్టాక్ మహిళలు, మద్యం మరియు నిర్ణయాత్మకమైన అసాంఘిక ప్రవర్తనతో కూడిన ఒక దుర్మార్గపు కథ యొక్క మనోహరమైన ఖాతాను అందిస్తుంది. ఇది వాలూన్, లారెంటియస్ వాన్ డెన్ బాష్‌పై కేంద్రీకృతమై ఉంది. 1689లో వాన్ డెన్ బాష్ మరెవరో కాదు, కింగ్‌స్టన్ చర్చి మంత్రి.[46] చరిత్రకారులకు ఈ కేసు గురించి తెలిసినప్పటికీ, వారు దానిని చాలా దగ్గరగా చూడలేదు. ఇది చర్చిలోని ఒక వ్యక్తి చెడుగా ప్రవర్తించడం మరియు అతనిని తన కార్యాలయానికి అనర్హమైన అసహ్యకరమైన పాత్రగా బహిర్గతం చేయడం కంటే విస్తృత ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉండదు.[47] కానీ విశేషమేమిటంటే, కింగ్‌స్టన్‌లోని చర్చితో విభేదించిన తర్వాత కూడా చాలా మంది అతనికి మద్దతుగా నిలిచారు. న్యూయార్క్‌లోని ఇతర చోట్ల వలె, లీస్లర్ చర్యల ద్వారా ఉద్భవించిన శత్రుత్వం చర్చిలోని పోరాటంలో వ్యక్తమైంది. కానీ ఒకటి లేదా మరొక వర్గానికి పక్షం వహించే బదులు, వాన్ డెన్ బాష్ చాలా దారుణమైన కుంభకోణాన్ని సృష్టించాడు, ఇది లీస్లేరియన్లు మరియు యాంటీ-లీస్లేరియన్ల మధ్య విరోధాన్ని గందరగోళానికి గురిచేసింది మరియు తద్వారా విప్లవం యొక్క స్థానిక పతనాన్ని కొంతవరకు మట్టుబెట్టింది.

లారెన్షియస్ వాన్ డెన్ బాష్ వలసరాజ్యాల అమెరికన్ చర్చి చరిత్రలో ఒక అస్పష్టమైన వ్యక్తి కాదు. అతను వాస్తవానికి అమెరికాలోని హ్యూగెనాట్ చర్చి అభివృద్ధిలో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాడు, రెండు కాలనీలలో (కరోలినా మరియు మసాచుసెట్స్) హ్యూగెనాట్ చర్చిలకు మార్గదర్శకత్వం వహించాడు మరియు వాటిని కొనసాగించాడు.మూడవది (న్యూయార్క్). హాలండ్ నుండి ఒక వాలూన్, అతను చాలా ప్రమాదవశాత్తు ఉల్స్టర్ కౌంటీలో గాయపడ్డాడు-ఇతర కాలనీలలోని ఇతర కుంభకోణాల శ్రేణి నుండి లామ్‌పై. అమెరికాకు అతని ప్రారంభ తరలింపు యొక్క ప్రేరణ అస్పష్టంగా ఉంది. 1682లో లండన్‌లోని బిషప్‌చే చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లండ్‌లో నియమితులైన తర్వాత అతను కరోలినాకు వెళ్లాడని ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. అతను చార్లెస్టన్‌లోని కొత్త హ్యూగ్నాట్ చర్చికి మొదటి మంత్రిగా పనిచేశాడు. అతను అక్కడ గడిపిన సమయం గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు, అయినప్పటికీ అతను తన సంఘంతో సరిగ్గా ఉండలేదు. 1685లో అతను బోస్టన్‌కు బయలుదేరాడు, అక్కడ అతను ఆ పట్టణంలోని మొదటి హ్యూగెనాట్ చర్చిని ఏర్పాటు చేశాడు. మళ్ళీ అతను ఎక్కువ కాలం నిలబడలేదు. నెలరోజుల్లో అతను చేసిన కొన్ని అక్రమ వివాహాలపై బోస్టన్ అధికారులతో ఇబ్బందుల్లో పడ్డాడు. 1686 చివరలో అతను ప్రాసిక్యూషన్‌ను తప్పించుకోవడానికి న్యూయార్క్‌కు పారిపోయాడు.[48]

వాన్ డెన్ బాష్ న్యూయార్క్‌లో మొదటి ఫ్రెంచ్ ప్రొటెస్టంట్ మంత్రి కాదు. అతను రెండవవాడు. పియరీ డైల్లే, అతని పూర్వీకుడు హ్యూగెనాట్ నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం వచ్చారు. Daillé కొత్త కంపెనీ గురించి కొంత సందిగ్ధతతో ఉంది. ఒక మంచి సంస్కరించబడిన ప్రొటెస్టంట్, అతను లీస్లర్‌కు మద్దతుదారుగా బయటికి వచ్చాడు, డైల్లే ఆంగ్లికన్-అజ్ఞాతవాసి మరియు కుంభకోణంలో కూరుకుపోయిన వాన్ డెన్ బాష్ హ్యూగెనాట్స్‌కు చెడ్డ పేరు తెచ్చిపెడతాడని భయపడ్డాడు. అతను బోస్టన్‌లోని ఇంక్రీజ్ మాథర్‌కి వ్రాశాడు, "మిస్టర్. వాన్ డెన్ బాష్ వల్ల కలిగే చికాకు ఇప్పుడు మీ నగరంలో ఉన్న ఫ్రెంచ్‌వారి పట్ల మీ అభిమానాన్ని తగ్గించకపోవచ్చు."[49] అదే సమయంలో, అది డైల్లేని చేసింది.న్యూయార్క్‌లో పని చేయడం కొంత సులభం. 1680లలో న్యూయార్క్, స్టాటెన్ ఐలాండ్, ఉల్స్టర్ మరియు వెస్ట్‌చెస్టర్ కౌంటీలలో ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రొటెస్టంట్ సంఘాలు ఉన్నాయి. డైల్లే తన సమయాన్ని న్యూయార్క్‌లోని ఫ్రెంచ్ చర్చి మధ్య విభజించారు, వెస్ట్‌చెస్టర్ మరియు స్టాటెన్ ఐలాండ్‌లోని ప్రజలు సేవల కోసం ప్రయాణించాల్సి వచ్చింది మరియు న్యూ పాల్ట్జ్‌లోని చర్చికి వెళ్లాల్సి వచ్చింది.[50] వాన్ డెన్ బాష్ వెంటనే స్టాటెన్ ఐలాండ్‌లోని ఫ్రెంచ్ ప్రొటెస్టంట్ కమ్యూనిటీకి మంత్రిగా పని చేయడం ప్రారంభించాడు.[51] కానీ అతను కొన్ని నెలల కంటే ఎక్కువ కాలం ఉండలేదు.

1687 వసంతకాలం నాటికి, వాన్ డెన్ బాష్ ఉల్స్టర్ కౌంటీలోని డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చిలో బోధిస్తున్నాడు. ఆయన మరోసారి కుంభకోణం నుంచి తప్పించుకున్నట్లు తెలుస్తోంది. మార్చి 1688లో స్టాటెన్ ఐలాండ్ నుండి ఒక "ఫ్రెంచ్ సేవకురాలు" అల్బానీకి చేరుకుంది మరియు అతని అత్తమామ వెసెల్ వెసెల్స్ టెన్ బ్రూక్ అతనితో చెప్పినట్లు, "స్టేటెన్ ద్వీపంలో నీ పూర్వపు దుష్ట జీవితం కారణంగా నిన్ను చాలా నల్లగా చిత్రించాడు."[52 ] వెస్సెల్ ముఖ్యంగా వాన్ డెన్ బాష్‌తో నిరాశ చెందాడు, ఎందుకంటే అతను కింగ్‌స్టన్ యొక్క మిగిలిన ఉన్నత సమాజంతో పాటు మంత్రిని ఆలింగనం చేసుకున్నాడు. హెన్రీ బీక్‌మాన్ అతని ఇంట్లో ఎక్కాడు.[53] వెస్సెల్ అతనిని అతని సోదరుడు, అల్బానీ మేజిస్ట్రేట్ మరియు బొచ్చు వ్యాపారి డిర్క్ వెసెల్స్ టెన్ బ్రూక్ కుటుంబానికి పరిచయం చేశాడు. అల్బానీ మరియు కింగ్‌స్టన్‌ల మధ్య సందర్శనలు మరియు సాంఘికీకరణ సమయంలో, వాన్ డెన్ బాష్ డిర్క్ యొక్క చిన్న కుమార్తె కార్నెలియాను కలుసుకున్నాడు. అక్టోబర్ 16, 1687న, అతను ఆమెను అల్బానీలోని డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చిలో వివాహం చేసుకున్నాడు.[54] కింగ్స్టన్ ప్రజలు ఎందుకు అర్థం చేసుకోవడానికిఈ కొంత నీడ (మరియు వాస్తవానికి డచ్ సంస్కరించబడలేదు) పాత్రను దాని మధ్యలో అంగీకరించడానికి చాలా ఆసక్తిగా ఉన్నారు, ఈ ప్రాంతం యొక్క సమస్యాత్మక చర్చి చరిత్రను తిరిగి పరిశీలించడం అవసరం.

చర్చి సమస్యలు 5>

పెరుగుతున్న సెటిల్‌మెంట్‌లో మతం బాగా ప్రారంభమైంది. విల్ట్‌విక్ తన స్వంతదానిలోకి వస్తున్న సమయంలోనే మొదటి మంత్రి హెర్మనస్ బ్లోమ్ 1660లో వచ్చారు. కానీ ఐదు సంవత్సరాలలో, రెండు వినాశకరమైన భారత యుద్ధాలు మరియు ఆంగ్లేయుల విజయం సమాజాన్ని దరిద్రం మరియు చికాకు కలిగించాయి. ఆర్థికంగా విసుగు చెంది, 1667లో బ్లోమ్ నెదర్లాండ్స్‌కు తిరిగి వచ్చాడు. మరో మంత్రి రాకముందే పదకొండు సంవత్సరాలు అవుతుంది.[55] మంత్రి లేని సుదీర్ఘ సంవత్సరాలలో, కింగ్‌స్టన్ చర్చి కాలనీలోని డచ్ సంస్కరించబడిన మంత్రులలో ఒకరు, సాధారణంగా అల్బానీకి చెందిన గిడియాన్ స్కాట్స్ నుండి బోధించడానికి, బాప్టిజం మరియు వివాహం చేసుకోవడానికి అప్పుడప్పుడు సందర్శించాల్సి వచ్చింది.[56] ఈలోగా, ముద్రిత పుస్తకం నుండి ముందుగా ఆమోదించబడిన ఉపన్యాసాలను చదివే సాధారణ పాఠకుడి సేవలతో వారు తమను తాము ముంచెత్తారు-అసలు మంత్రిగారి నుండి రాగల మరియు అందించగల ఉత్సాహం మరియు మెరుగుదలలను కోరుకునే వారికి ఇది సరైన పరిస్థితి కాదు. సొంత ఉపన్యాసాలు. కింగ్‌స్టన్ యొక్క అనుసరణ తరువాత పేర్కొన్నట్లుగా, "ప్రజలు ఒకరిని చదవడం కంటే బోధించిన ఉపన్యాసాన్ని వినడానికి ఇష్టపడతారు."[57]

చివరికి పదేళ్ల తర్వాత కింగ్‌స్టన్ కొత్త మంత్రిని కనుగొన్నప్పుడు, అతను ఎక్కువ కాలం నిలబడలేదు. . లారెన్షియస్ వాన్ గాస్బీక్ అక్టోబర్ 1678లో వచ్చి మరణించాడుకేవలం ఒక సంవత్సరం తర్వాత.[58] వాన్ గాస్‌బీక్ యొక్క వితంతువు తన బావమరిది జోహన్నిస్ వీక్‌స్టీన్‌ను తదుపరి అభ్యర్థిగా పంపమని ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ క్లాస్సిస్‌ను అభ్యర్థించగలిగింది, తద్వారా సమాజానికి మరో అట్లాంటిక్ అన్వేషణ ఖర్చు మరియు కష్టాలు తప్పలేదు. వీక్‌స్టీన్ 1681 శరదృతువులో వచ్చింది మరియు ఐదు సంవత్సరాలు కొనసాగింది, 1687 శీతాకాలంలో మరణించింది.[59] కింగ్‌స్టన్‌కు ప్రత్యామ్నాయాన్ని కనుగొనడం చాలా కష్టమని న్యూయార్క్‌లోని ప్రముఖ మంత్రులకు తెలుసు. వారు వ్రాసినట్లుగా, "నెదర్లాండ్స్ అంతటా ఒక చర్చి లేదా పాఠశాల గృహం అంత చిన్నది కాదు, ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి కిన్‌స్టౌన్‌లో అందుకున్నంత తక్కువ పొందుతాడు." వారు "కొత్త[న్యూ] అల్బానీ లేదా స్కెనెక్టేడ్ జీతం వరకు పెంచవలసి ఉంటుంది; లేదా బెర్గెన్ [ఈస్ట్ జెర్సీ] లేదా న్యూ[న్యూ] హెర్లెం లాగా, వూర్లీస్ [రీడర్]” మరియు అప్పుడప్పుడు ఇతర ప్రాంతాల నుండి వచ్చే మంత్రిని సందర్శించడం ద్వారా సంతృప్తి చెందండి.[60]

కానీ అక్కడ వాన్ డెన్ బాష్, వీక్‌స్టీన్ మరణిస్తున్న సమయంలోనే అదృష్టవశాత్తూ న్యూయార్క్‌లోకి వెళ్లాడు. న్యూయార్క్ యొక్క ప్రముఖ డచ్ సంస్కరించబడిన మంత్రులు, హెన్రికస్ సెలిజ్న్స్ మరియు రుడోల్ఫస్ వారిక్, ఈ యాదృచ్చికంగా ఒక అవకాశాన్ని చూడకుండా ఉండలేకపోయారు. వారు త్వరగా కింగ్‌స్టన్ మరియు వాన్ డెన్ బాష్‌లను ఒకరికొకరు సిఫార్సు చేసుకున్నారు. కింగ్‌స్టన్ యొక్క స్థిరత్వం తరువాత ఫిర్యాదు చేసినట్లుగా, "వారి సలహా, ఆమోదం మరియు దిశతో" వాన్ డెన్ బాష్ వారి మంత్రి అయ్యాడు. ఫ్రెంచ్, డచ్ మరియు ఇంగ్లీషులో నిష్ణాతులు, నెదర్లాండ్స్, ఇంగ్లండ్ మరియు అమెరికాలోని ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలతో సుపరిచితులు,వాన్ డెన్ బాష్ తప్పనిసరిగా ఉల్స్టర్ యొక్క మిశ్రమ కమ్యూనిటీకి ఆదర్శవంతమైన అభ్యర్థిగా కనిపించాడు. మరియు ప్రజలు అతని గురించి సందర్భానుసారంగా మంచిగా మాట్లాడతారు.[61] ఇంత దారుణంగా ప్రవర్తిస్తాడని ఎవరికి తెలుసు? జూన్ 1687 నాటికి, లారెన్షియస్ వాన్ డెన్ బాష్ డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చ్ యొక్క "ఫార్ములరీలకు సభ్యత్వం పొందాడు" మరియు కింగ్‌స్టన్ యొక్క నాల్గవ మంత్రి అయ్యాడు.[62]

వాన్ డెన్ బాష్ బాధ్యతలు స్వీకరించినప్పుడు, ఉల్స్టర్ కౌంటీలో కేవలం రెండు చర్చిలు మాత్రమే ఉన్నాయి. : కింగ్‌స్టన్‌లోని డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చి, ఇది హర్లీ, మార్బుల్‌టౌన్ మరియు మొంబాకస్ ప్రజలకు సేవ చేసింది; మరియు న్యూ పాల్ట్జ్ వద్ద ఉన్న వాలూన్ చర్చి.[63] న్యూ పాల్ట్జ్ చర్చి 1683లో పియరీ డైలేచే సేకరించబడింది, అయితే న్యూ పాల్ట్జ్ పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం వరకు రెసిడెంట్ మినిస్టర్‌ను పొందలేదు.[64] క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, అంతకుముందు ఇరవై ఏళ్లలో ఎక్కువ భాగం జిల్లాలో ఎక్కడా మంత్రి నివసించలేదు. స్థానికులు తమ బాప్టిజం, వివాహాలు మరియు ప్రసంగాల కోసం అప్పుడప్పుడు మంత్రుల సందర్శనపై ఆధారపడవలసి వచ్చింది. వారు మళ్లీ తమ స్వంత మంత్రిని కలిగి ఉన్నందుకు సంతోషించి ఉండాలి.

కుంభకోణం

దురదృష్టవశాత్తూ, వాన్ డెన్ బాష్ ఆ ఉద్యోగానికి తగిన వ్యక్తి కాదు. వాన్ డెన్ బాష్ తాగి వచ్చి స్థానిక మహిళను అతిగా తెలిసిన రీతిలో పట్టుకోవడంతో అతని పెళ్లికి కొంతకాలం ముందు ఇబ్బందులు మొదలయ్యాయి. తనపై అనుమానం కన్నా, భార్యపై అపనమ్మకం పెంచుకున్నాడు. కొన్ని నెలల్లో అతను ఆమె విశ్వసనీయతను బహిరంగంగా అనుమానించడం ప్రారంభించాడు. మార్చి 1688లో ఒక ఆదివారం చర్చి తర్వాత, వాన్ డెన్ బాష్ తన మామ వెసెల్‌తో ఇలా అన్నాడు, “నేను ప్రవర్తన పట్ల చాలా అసంతృప్తిగా ఉన్నాను.ఆరెంట్ వాన్ డైక్ మరియు నా భార్య." వెస్సెల్ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, "వారు కలిసి అసభ్యంగా ప్రవర్తిస్తున్నారని మీరు అనుకుంటున్నారా?" వాన్ డెన్ బాష్, "నేను వారిని ఎక్కువగా నమ్మను" అని బదులిచ్చారు. వెసెల్ సగర్వంగా బదులిచ్చాడు, “నేను మీ భార్యను అపవిత్రంగా అనుమానించను, ఎందుకంటే మా జాతిలో అలాంటి వారు ఎవరూ లేరు [అంటే. టెన్ బ్రూక్ కుటుంబం]. కానీ ఆమె అలా ఉండాలంటే, ఆమె మెడలో ఒక మిల్లురాయి కట్టబడిందని నేను కోరుకున్నాను, మరియు ఆమె అలా చనిపోయింది. కానీ," అతను కొనసాగించాడు, "నేను జాకబ్ లైస్నార్ విన్నట్లు మీరు మంచివారు కాదని నేను నమ్ముతున్నాను. లీస్లర్] ప్రకటించారు." లీస్లర్‌కు తీరప్రాంతంలో వ్యాపార పరిచయాలు అలాగే ఫ్రెంచ్ ప్రొటెస్టంట్ కమ్యూనిటీతో ప్రత్యేక సంబంధాలు ఉన్నాయి. అతను వాన్ డెన్ బాష్ గురించి ప్రసారమయ్యే ఏదైనా కథనాలను వినడానికి ప్రత్యేక హోదాలో ఉన్నాడు, అందులో స్టాటెన్ ఐలాండ్‌కు చెందిన "ఫ్రెంచ్ సేవకురాలు" అల్బానీలో వ్యాపించిన కథనాలను కూడా చేర్చి ఉండవచ్చు.[65]

అతనిది కాకుండా. అసాంఘిక అలవాట్లు, వాన్ డెన్ బాష్ ఒక సంస్కరించబడిన మంత్రికి చమత్కారమైన సున్నితత్వాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. 1688 వసంత ఋతువులో లేదా వేసవిలో ఏదో ఒక సమయంలో ఫిలిప్ షుయ్లర్ "కొత్తగా జన్మించిన తన శిశువు చర్చి యొక్క బాప్టిజం రికార్డులో నమోదు చేయబడ్డాడు". షుయ్లర్ ప్రకారం, వాన్ డెన్ బాష్ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, "అతను అతని లేపనం అవసరం కాబట్టి అతని వద్దకు వచ్చాడు." బహుశా ఇది ఒక జోక్. బహుశా అది అపార్థం కావచ్చు. షుయ్లర్ కలవరపడ్డాడు.[66] పురాతన రోమన్లు ​​తమ భార్యలను సంవత్సరానికి ఒకసారి కొట్టడం గురించి వాన్ డెన్ బాష్ 1688 చివరలో తనతో ఎలా చెప్పాడో డిర్క్ షెప్మోస్ వివరించాడు.వారు ఒప్పుకోలుకు వెళ్ళిన రోజుకి ముందు రోజు సాయంత్రం, ఎందుకంటే, ఆ సంవత్సరం మొత్తంలో వారు చేసిన ప్రతిదానికీ పురుషులను నిందించడం వలన, వారు [పురుషులు] ఒప్పుకోగలుగుతారు. వాన్ డెన్ బాష్ తన భార్యతో ముందు రోజు "వివాదం" చేసుకున్నందున, అతను "ఇప్పుడు ఒప్పుకోలుకు వెళ్ళడానికి తగినవాడు" అని చెప్పాడు.[67] భార్య దుర్వినియోగాన్ని తేలికగా చూపించే ఈ ప్రయత్నాన్ని స్కీప్మోస్ అభినందించలేదు, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతున్నారు. కార్నెలియాకు వాన్ డెన్ బాష్ చికిత్స. మరో పొరుగువాడు, జాన్ ఫోక్, వాన్ డెన్ బాష్‌ని సందర్శించి, "రెండు రకాల జెస్యూట్‌లు ఉన్నారని, అనగా ఒక రకంగా భార్యలను తీసుకోలేదని గుర్తు చేసుకున్నారు; మరియు మరొక రకమైన వివాహం చేసుకోకుండా భార్యలను తీసుకుంది; ఆపై డోమ్ ఇలా అన్నాడు: ఓ మై గాడ్, అలాంటి వివాహమే నేను అంగీకరిస్తున్నాను."[68] మాంత్రిక లేపనాలు, ఒప్పుకోలు (కాథలిక్ మతకర్మ) గురించిన ఈ వ్యాఖ్యలు వాన్ డెన్ బాష్‌ను అతని సంస్కరించబడిన ప్రొటెస్టంట్ పొరుగువారికి నచ్చేలా ఏమీ చేయలేదు. . డొమినీ వారిక్ తర్వాత కింగ్‌స్టన్ చర్చి సభ్యుడు "మీ రెవ్. (అతను తన స్వంత మోక్షం కోసం వాటిని ధృవీకరిస్తానని చెప్పడం) యొక్క కొన్ని వ్యక్తీకరణల గురించి నాకు చెప్పాడు, ఇది మతంతో అపహాస్యం చేసేవారి నోటికి పాస్టర్ కంటే బాగా సరిపోతుంది. ”[69]

1688 శరదృతువు నాటికి, వాన్ డెన్ బాష్ క్రమం తప్పకుండా మద్యపానం చేస్తూ, స్త్రీలను వెంబడిస్తూ (అతని సేవకురాలు, ఎలిజబెత్ వెర్నూయ్ మరియు ఆమె స్నేహితురాలు సారా టెన్ బ్రూక్, వెసెల్ కుమార్తెతో సహా) మరియు అతని భార్యతో హింసాత్మకంగా పోరాడుతున్నాడు. .[70] టర్నింగ్ పాయింట్ వచ్చిందిఅక్టోబరులో అతను లార్డ్స్ సప్పర్ జరుపుకున్న తర్వాత ఒక సాయంత్రం కార్నెలియాను ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయడం ప్రారంభించాడు. ఇది చివరకు కింగ్‌స్టన్ యొక్క ఉన్నత వర్గాన్ని అతనికి వ్యతిరేకంగా మార్చింది. పెద్దలు (జాన్ విల్లెమ్స్జ్, గెర్ట్ bbbbrts, మరియు డిర్క్ స్కెప్మోస్) మరియు డీకన్స్ విల్లెం (విలియం) డి మేయర్ మరియు జోహన్నెస్ వైన్‌కూప్) వాన్ డెన్ బాష్‌ను బోధన నుండి సస్పెండ్ చేశారు (అయితే అతను ఏప్రిల్ 1689 వరకు బాప్టిజం మరియు వివాహాలు కొనసాగించాడు).[71] డిసెంబరులో వారు అతనికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యం తీసుకోవడం ప్రారంభించారు. మంత్రిని కోర్టుకు తరలించాలని నిర్ణయించినట్లు తెలుస్తోంది. ఏప్రిల్ 1689లో తదుపరి సాక్ష్యం సేకరించబడింది. ఇది భవిష్యత్తులో లీస్లెరియన్లు (అబ్రహం హాస్‌బ్రూక్, జాకబ్ రూట్‌సెన్) మరియు యాంటీ-లీస్లేరియన్లు (వెస్సెల్ టెన్ బ్రూక్, విలియం డి మేయర్) సహకరించారు. డి మేయర్ కోపంగా న్యూలోని ప్రముఖ డచ్ రిఫార్మ్డ్ మంత్రికి వ్రాశాడు. యార్క్, హెన్రికస్ సెలిజ్న్స్, ఏదో ఒకటి చేయాలని డిమాండ్ చేశారు. ఆపై గ్లోరియస్ రివల్యూషన్ జోక్యం చేసుకుంది.

విప్లవం యొక్క ఖచ్చితమైన వార్తలు మొదట మే ప్రారంభంలో ఉల్స్టర్‌కు చేరాయి. ఏప్రిల్ 30న, న్యూయార్క్ కౌన్సిల్, బోస్టన్‌లోని ఆధిపత్య ప్రభుత్వాన్ని పడగొట్టడంపై స్పందిస్తూ, అల్బానీ మరియు ఉల్స్టర్‌లకు "ప్రజలను శాంతిగా & వారి మిలీషియా బాగా వ్యాయామం & amp; equipt.”[72] ఈ సమయంలో కింగ్‌స్టన్ ట్రస్టీలు ఏదైనా సార్వభౌమాధికారి పట్ల విధేయత యొక్క బహిరంగ ప్రకటనను విరమించుకున్నారు. జేమ్స్ లేదా విలియం బాధ్యత వహించినట్లు కనిపించలేదు. మరియు చుట్టుపక్కల పెరుగుతున్న అశాంతి గురించి వార్తలు మరియు పుకార్లువాన్ డెన్ బాష్ యొక్క పనుల కథలు వ్యాప్తి చెందుతున్నప్పటికీ, న్యూయార్క్ నగరం స్థిరమైన నది ట్రాఫిక్‌తో పాటు ఫిల్టర్ చేయబడింది. జోహన్నెస్ వైన్‌కూప్ నది దిగువకు ప్రయాణించి, "నన్ను న్యూయార్క్ మరియు లాంగ్ ఐలాండ్‌లో నలుపుతూ మరియు దూషించాడు" అని వాన్ డెన్ బాష్ ఫిర్యాదు చేశాడు. కోర్టుకు వెళ్లే బదులు-అస్థిరమైన రాజకీయ పరిస్థితుల దృష్ట్యా అనిశ్చిత అవకాశం-ఇప్పుడు కాలనీలోని ఇతర చర్చిలు వివాదాన్ని పరిష్కరించేలా చర్చలు జరుగుతున్నాయి.[73]

అయితే ఎలా? ఉత్తర అమెరికాలోని డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చి చరిత్రలో ఇంతకు ముందెన్నడూ దాని మంత్రుల్లో ఒకరి నైతిక సమగ్రతను అతని సమ్మేళనాలు సవాలు చేయలేదు. ఇప్పటి వరకు జీతాల విషయంలోనే గొడవలు జరిగేవి. ఐరోపాలో అటువంటి కేసులను పరిష్కరించేందుకు మతపరమైన సంస్థలు ఉన్నాయి-కోర్టు లేదా తరగతి. అమెరికాలో ఏమీ లేదు. తరువాతి కొన్ని నెలల్లో, విప్లవం ప్రారంభమైనప్పుడు, న్యూయార్క్ డచ్ మంత్రులు తమ చర్చి యొక్క పెళుసుగా ఉన్న బట్టను నాశనం చేయకుండా వాన్ డెన్ బాష్‌తో వ్యవహరించడానికి ఒక మార్గాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నించారు. డచ్ పాలన రోజుల్లో, డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చి స్థాపించబడిన చర్చి అయినప్పుడు, వారు సహాయం కోసం పౌర ప్రభుత్వాన్ని ఆశ్రయించి ఉండవచ్చు. కానీ ఇప్పుడు ప్రభుత్వం, వివాదాస్పద విప్లవంలో చిక్కుకుంది, ఎటువంటి సహాయం లేదు.

ఆ జూన్‌లో కింగ్‌స్టన్‌లో, మాన్‌హట్టన్‌లో విప్లవం దాని మార్గాన్ని చేపట్టగా, కింగ్‌స్టన్‌లో పురుషులు తమ సమస్యాత్మక మంత్రి గురించి అయోమయంలో పడ్డారు: మిలీషియాలు కోటను ఆక్రమించారు, లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్ నికల్సన్ పారిపోయాడు మరియు లీస్లర్ మరియు దివారిని ఎదుర్కోవడానికి, లీస్లర్ నిరంకుశ పద్ధతిలో పరిపాలించాడు, తనను ప్రశ్నించిన వారిని దేశద్రోహులుగా మరియు పాపిస్టులుగా నిందించాడు, కొందరిని జైలులో పడేశాడు మరియు ఇతరులను వారి భద్రత కోసం పారిపోయేలా ఒప్పించాడు. డిసెంబరు 1689లో అతను లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్ యొక్క అధికారాన్ని ప్రకటించాడు మరియు భద్రతా కమిటీ రద్దు చేయబడింది. ఫిబ్రవరి 1690లో ఫ్రెంచ్ దాడి షెనెక్టడీని నాశనం చేసింది. కెనడాపై దండయాత్రకు నిధులు సమకూర్చేందుకు కొత్త అసెంబ్లీని ఎన్నుకోవాలని లీస్లర్ పిలుపునిచ్చినందున ఒత్తిడిలో, అల్బానీ చివరకు మార్చిలో లీస్లర్ అధికారాన్ని అంగీకరించాడు. అతను ఫ్రెంచ్‌పై దాడిపై తన ప్రభుత్వ ప్రయత్నాలను వంచడంతో, పెరుగుతున్న సంఖ్యలో న్యూయార్క్ వాసులు అతన్ని చట్టవిరుద్ధమైన నిరంకుశుడిగా చూడటం ప్రారంభించారు. కాథలిక్ కుట్ర పట్ల అతని మక్కువ వ్యతిరేకతతో కలిసి పెరిగింది. ప్రతిగా, కాథలిక్ (లేదా "పాపిస్ట్") కుట్రదారుల కోసం అతని వేట అతని చట్టబద్ధతను అనుమానించే వారికి మరింత అహేతుకంగా మరియు ఏకపక్షంగా అనిపించేలా చేసింది. లీస్లర్ అసెంబ్లీ ఓటు వేసిన పన్నులకు వ్యతిరేకంగా ప్రతిస్పందనగా న్యూయార్క్‌లో చేదు పెరిగింది. ఫ్రెంచికి వ్యతిరేకంగా వేసవి దండయాత్ర ఘోరంగా విఫలమైన తర్వాత, లీస్లర్ యొక్క అధికారం క్షీణించింది.[4]

1691 శీతాకాలం నాటికి, న్యూయార్క్ తీవ్రంగా విభజించబడింది. కౌంటీలు, పట్టణాలు, చర్చిలు మరియు కుటుంబాలు ఈ ప్రశ్నపై విడిపోయాయి: లీస్లర్ హీరో లేదా నిరంకుశుడు? యాంటీ-లీస్లేరియన్లు కింగ్ జేమ్స్ ప్రభుత్వానికి ఖచ్చితంగా విధేయులు కాదు. కానీ వారు తరచుగా కింగ్ జేమ్స్ పాలనలో బాగా పనిచేసిన పురుషులు. లీస్లేరియన్లు అనుమానించేవారుమిలీషియా విలియం మరియు మేరీలను న్యూయార్క్‌పై నిజమైన సార్వభౌమాధికారులుగా ప్రకటించింది. స్కెనెక్టడీ యొక్క డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చి యొక్క మంత్రి రెవరెండ్ టెస్షెన్‌మేకర్, వివాదాన్ని పరిష్కరించడానికి సెలిజన్స్ తనను నియమించినట్లు ప్రజలకు తెలియజేయడానికి కింగ్‌స్టన్‌ను సందర్శించాడు. అతను "ఇద్దరు బోధకులు మరియు పొరుగు చర్చిలలో ఇద్దరు పెద్దలను" తీసుకురావాలని ప్రతిపాదించాడు. లీస్లర్ మరియు సైన్యం రాజు విలియం మరియు క్వీన్ మేరీకి విధేయత చూపుతున్నట్లు అదే రోజున వ్రాస్తూ, వాన్ డెన్ బాష్ సెలిజ్న్స్‌తో ఇలా అన్నాడు, "ఇదే విధమైన కాల్ ద్వారా అయ్యే ఖర్చుల గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, మా కాన్‌సిస్టరీ లేదా మా సమాజం ఏమీ చేయలేదు. వినడానికి చెవులు. సరే, 'మేము ఇంత కాలం సేవ లేకుండా ఉన్నాము సరిపోదా?' మరియు 'మన మధ్య ఐదుగురు వ్యక్తులు ప్రవేశపెట్టిన గొడవలకు మేము ఇంకా చెల్లించవలసి ఉంటుందా?' "[74]

అతని అకారణంగా సూటిగా ప్రవర్తించిన కేసును రాజకీయంగా ఆరోపించిన సమస్యగా మార్చడంలో అతను ఇప్పటికే ప్రతిభను ప్రదర్శించాడు. దాని ఎలైట్ సభ్యులు.

ఆ వేసవిలో న్యూయార్క్ ప్రభుత్వం కూలిపోవడంతో, డచ్ చర్చిలు వాన్ డెన్ బాష్ కేసును నిర్వహించడానికి అధికారాన్ని సృష్టించేందుకు ప్రయత్నించాయి. జూలైలో వాన్ డెన్ బాష్ మరియు డి మేయర్ సెలిజన్స్‌కు లేఖలు పంపారు, వారు వచ్చి కేసును విచారించే మంత్రులు మరియు పెద్దల తీర్పుకు తాము సమర్పించుకుంటామని చెప్పారు. కానీ ఇద్దరూ తమ సమర్పణకు అర్హత సాధించారుఈ కమిటీ. వాన్ డెన్ బాష్ చట్టబద్ధంగా సమర్పించారు, "చెప్పబడిన బోధకులు మరియు పెద్దలు దేవుని మాటతో మరియు చర్చి క్రమశిక్షణతో ఏకీభవిస్తున్నారని తీర్పు మరియు ముగింపును అందించారు." న్యూ నెదర్లాండ్‌ను స్థాపించినప్పటి నుండి ఉత్తర అమెరికాలోని డచ్ చర్చిలపై అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న క్లాసిస్ ఆఫ్ ఆమ్‌స్టర్‌డ్యామ్‌కు ఈ నిర్ణయాన్ని అప్పీల్ చేసే హక్కును డి మేయర్ కలిగి ఉన్నాడు.[75]

డి మేయర్ సెలిజన్స్‌పై అపనమ్మకం పెంచాడు. ఉల్స్టర్‌లో లీస్లేరియన్లు మరియు యాంటీ-లీస్లేరియన్ల మధ్య ఏర్పడుతున్న చీలికకు. సెలిజ్న్స్ లీస్లర్ యొక్క గొప్ప ప్రత్యర్థులలో ఒకరిగా ఉద్భవించవలసి ఉంది. రాజకీయంగా, డి మేయర్ ఈ విధేయతను పంచుకుంటారు. కానీ వాన్ డెన్ బాష్‌కు న్యాయం జరగకుండా సెలిజన్స్ నేతృత్వంలోని మతాధికారుల కుట్ర అడ్డుపడుతుందని అతను భయపడ్డాడు. "డొమినీ వాన్ డెన్ బాష్‌ను సూచించే ఒక బోధకుడు ఒక సాధారణ సభ్యుడిలా సులభంగా తప్పుగా ప్రవర్తించలేడని ఎవరూ అనుకోకూడదు" అని సెలిజన్స్ చెప్పిన పుకారు అతను విన్నాడు. దీని అర్థం "ఒక మంత్రి ఎటువంటి తప్పులు చేయలేడు (అవి ఎంత గొప్పవాడైనప్పటికీ) అతనిని పూర్తిగా పదవి నుండి తొలగించవచ్చు."[76] పుకార్లు మరియు అపోహలు ప్రభుత్వ అధికారాన్ని దెబ్బతీస్తున్నాయి. దాని సభ్యులను నియంత్రించడానికి చర్చి యొక్క నియమం మరియు నియంత్రణ.[77]

నిజమే డోమినీ సెలిజ్న్స్ సయోధ్య కోసం ఆశించారు. లీస్లర్‌పై కాలనీ చర్చిలో ఏర్పడే విభేదాలకు వాన్ డెన్ బాష్ కారణమవుతుందని అతను భయపడ్డాడు. సెలిజ్న్స్ వాన్ డెన్ బాష్ తన భయాన్ని "చాలా గొప్పగా" వ్రాసాడుతెలివితక్కువతనం [మీరు] మిమ్మల్ని అటువంటి స్థితిలో ఉంచారు, మేము సహాయం చూడడంలో దాదాపు విఫలమయ్యాము"; "మేము మరియు దేవుని చర్చి అపవాదు చేయబడతాము" అని; "మంద కోసం ఒక ఉదాహరణగా గుర్తించబడటం మరియు అలాంటి గుర్తింపు పొందడానికి ప్రయత్నించడం చాలా ముఖ్యమైనది" అనే రిమైండర్‌ను జోడిస్తుంది. "వివేకం లేని బోధకుల వల్ల ఎలాంటి ఇబ్బందులు మరియు ఇబ్బందులు ఏర్పడతాయో మరియు చర్చ్ ఆఫ్ గాడ్‌కు కనీసం చేదును కలిగించడం ద్వారా ఎలాంటి తీర్పును ఆశించవచ్చో" అతను నేర్చుకుంటాడని సెలిజన్స్ ఆశించాడు మరియు వాన్ డెన్ బాష్‌ను "జ్ఞానోదయం యొక్క ఆత్మ కోసం ప్రార్థించమని" కోరాడు. మరియు పునరుద్ధరణ." లాంగ్ ఐలాండ్‌లోని న్యూయార్క్ మరియు మిడ్‌వౌట్‌లతో కలిసి, సెలిజన్స్ వాన్ డెన్ బాష్‌ని తన మనస్సాక్షిని పరిశీలించమని మరియు అవసరమైతే క్షమించమని కోరాడు.[78]

సెలిజ్న్స్ మరియు అతని సహోద్యోగి డొమినీ వారిక్ కోరుకునే క్లిష్ట స్థితిలో ఉన్నారు. వాన్ డెన్ బాష్ తప్పు అని స్పష్టంగా నమ్ముతున్నప్పుడు ఘర్షణను నివారించడానికి. వారు "ప్రతిదీ చాలా లోతుగా విచారించకూడదని భావించారు, ఇది నిస్సందేహంగా క్లాసిస్ సమావేశం నుండి ఆశించబడుతుంది, ఇక్కడ మీ రెవ్ బహిష్కరించబడతారు లేదా బాధ్యతాయుతమైన ఆరోపణల కారణంగా కనీసం ఖండించబడతారు." వారు చెప్పినట్లుగా, "మంచి సమయంలో కుండపై కవర్‌ను ఉంచాలని మరియు భవిష్యత్తులో మరింత వివేకం పొందాలనే ఆశతో, ప్రతిదానిని దాతృత్వపు మాంటిల్‌తో కప్పాలని" వారు కోరుకున్నారు. సివిల్ కోర్టు ద్వారా పరిష్కరించబడే ప్రైవేట్ విషయంగా కనిపించే దాని కోసం కొన్ని రకాల వర్గాలను పిలవడానికి బదులుగా (అంతేకాకుండా, వారువారు ఒక వర్గాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి తగినంత సంఖ్యలో లేరని చెప్పారు), వారిలో ఒకరు సెలిజ్న్స్ లేదా వారిక్ కింగ్‌స్టన్‌కు వెళ్లి రెండు పార్టీల మధ్య సయోధ్య కుదర్చడానికి "మరియు పరస్పర పత్రాలను ప్రేమ మరియు శాంతి అగ్నిలో కాల్చడానికి" ప్రతిపాదించారు.[ 79]

దురదృష్టవశాత్తూ, సయోధ్య అనేది రోజు క్రమం కాదు. కాలనీ అంతటా ఎవరిపై సరైన అధికారం చెలాయించాలనే దానిపై విభజనలు కనిపించాయి. ఆగస్ట్ ప్రారంభంలో, అల్బానీ యొక్క న్యాయాధికారులు దాని స్వంత ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేశారు, దానిని వారు కన్వెన్షన్ అని పిలిచారు. రెండు వారాల తర్వాత, మాన్‌హట్టన్‌లోని భద్రతా కమిటీ లీస్లర్‌ను కాలనీ దళాలకు కమాండర్-ఇన్-చీఫ్‌గా ప్రకటించింది.

ఈ సంఘటనల మధ్యలో, వాన్ డెన్ బాష్ తన స్వంత కుట్రపూరితంగా సెలిజన్స్‌కు సుదీర్ఘ లేఖ రాశాడు. సయోధ్య కోసం సెలిజన్స్ ఆశలను సాదా మరియు చురుకైన వీక్షణలు. పశ్చాత్తాపానికి బదులుగా, వాన్ డెన్ బాష్ ధిక్కరించాడు. తన శత్రువులు తనకు వ్యతిరేకంగా ఏదైనా ముఖ్యమైనదిగా నిరూపించగలరని అతను నిరాకరించాడు, డి మేయర్, వెస్సెల్స్ టెన్ బ్రూక్ మరియు జాకబ్ రూట్‌సెన్ చేసిన అపవాదు ప్రచారానికి తాను బాధితుడనని నొక్కి చెప్పాడు మరియు "నా క్షమాపణలను రచించాను, అందులో నేను విస్తృతంగా క్షమాపణలు వ్రాసాను. ముందు పేర్కొన్న విషయాలన్నింటినీ వివరించి నిరూపించండి." అతని ప్రక్షాళన కాంప్లెక్స్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ నుండి దూకింది: "యూదులు క్రీస్తుతో వ్యవహరించిన దానికంటే హీనంగా నాతో వ్యవహరించారు, వారు నన్ను సిలువ వేయలేకపోయారు తప్ప, వారికి తగినంత జాలి కలుగుతుంది." అతను ఏ నేరాన్ని ఊహించలేదు. బదులుగా తనపై ఆరోపణలు చేసిన వారిని నిందించాడుఅతని బోధ నుండి అతని సమాజాన్ని దూరం చేయడం. సయోధ్యకు లొంగిపోవాల్సిన అవసరం డి మేయర్ అని అతను భావించాడు. డి మేయర్ నిరాకరించినట్లయితే, "శాస్త్రీయ సమావేశం లేదా రాజకీయ న్యాయస్థానం యొక్క ఖచ్చితమైన వాక్యం" మాత్రమే సంఘానికి "ప్రేమ మరియు శాంతి"ని పునరుద్ధరించగలదు. వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క ముగింపు వ్యాఖ్యలు అతను సెలిజ్న్స్ యొక్క సయోధ్య విధానాన్ని అంగీకరించకుండా ఎంత దూరంలో ఉన్నాడో చూపిస్తుంది. "వివేకం లేని బోధకులు" సంఘంలో ఇబ్బందిని కలిగించవచ్చనే వ్యాఖ్యకు ప్రతిస్పందిస్తూ, వాన్ డెన్ బాష్ ఇలా వ్రాశాడు: "అవిచారమైన బోధకులకు బదులుగా మీ రెవ. వివేకం లేని బూరలు చెప్పడానికి ఉద్దేశించినట్లు నేను భావిస్తున్నాను. వెస్సెల్ టెన్ బ్రూక్ మరియు డబ్ల్యూ. డి మేయర్, ఈ కష్టాలన్నింటికీ కారణం ... వెసెల్ టెన్ బ్రూక్ మరియు అతని భార్య నా భార్యను ప్రలోభపెట్టారని, ఆమెను నాపై రెచ్చగొట్టారని, నా ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా కొనసాగించారని ఇక్కడ అందరికీ తెలుసు. ఆమె వారి ఇంట్లో ఉంది.”[80]

వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క నార్సిసిజం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అదే సమయంలో, కౌంటీ నివాసులు మరియు కింగ్‌స్టన్‌లోని వారి ఉన్నత వర్గాల మధ్య ఏర్పడుతున్న అపనమ్మకంలో తన కేసు ఎలా ముడుచుకుపోతుందో అతను సూచనలను అందించాడు. "నాపై వారి దుర్మార్గపు చర్యల ద్వారా వారు ఈ ప్రావిన్స్ ప్రజలచే తమపై ఉన్న చెడు కీర్తిని ధృవీకరించారు" అని అతను రాశాడు. "నలుగురు లేదా ఐదుగురు వ్యక్తులు" తప్ప సమాజంలోని అందరి మద్దతు తనకు ఉందని అతను పేర్కొన్నాడు. సంఘం "నా ప్రత్యర్థులపై చాలా కోపంగా ఉంది, ఎందుకంటే వారునేను బోధించకపోవడానికి కారణం."[81] వాన్ డెన్ బాష్ లీస్లేరియన్లు మరియు యాంటీ-లీస్లేరియన్ల మధ్య అభివృద్ధి చెందుతున్న చీలికను ఎప్పుడూ అర్థం చేసుకోలేదు.[82] అతనిది వ్యక్తిగత పగ. కానీ హింసకు సంబంధించిన అతని ఖాతాలలో ఏదో ఒప్పించే విషయం ఉండాలి. సెప్టెంబరులో, అల్బానీ నుండి వచ్చిన యాంటీ-లీస్లెరియన్ వ్రాత ఇలా పేర్కొంది, "లాంగ్ ఐలాండ్‌లోని అనేక పట్టణాలతో కూడిన న్యూజెర్సీ, ఎసోపస్ మరియు అల్బానీలు లైస్‌లేర్స్ తిరుగుబాటును ఎప్పటికీ అంగీకరించరు లేదా ఆమోదించరు' అని చాలా మంది కక్షపూరిత మరియు దేశద్రోహ పేదలు వారిలో ఉన్నారు. నాయకుడు.”[83] అనుకోకుండా, వాన్ డెన్ బాష్ లీస్లెరియన్ నాయకత్వ గ్యాప్‌లోకి అడుగుపెట్టినట్లు తెలుస్తోంది. ఎందుకంటే, అల్బానీ పట్ల సానుభూతి మరియు లీస్లర్‌పై ఉన్న వ్యతిరేకతకు ప్రసిద్ధి చెందిన పురుషుల బాధితుడిగా తనను తాను ప్రదర్శించుకోవడం ద్వారా, అతను లీస్లేరియన్ హీరోగా మారుతున్నాడు. కింగ్‌స్టన్ యొక్క ఉన్నత వర్గాల ఆశ్రయం నుండి బయటికి వెళ్లి, అతను ఇప్పుడు చాలా మంది మద్దతుదారులను ఆకర్షించాడు, వారు రాబోయే రెండు మరియు బహుశా మూడు సంవత్సరాలలో కూడా అతనితో అతుక్కుపోతారు.

వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క “లీస్లెరియన్” ఆధారాలు వీరి ద్వారా మెరుగుపరచబడి ఉండవచ్చు. అతను డొమినీ వారిక్ వంటి లీస్లర్ యొక్క శత్రువులుగా ఉన్న వారితో శత్రుత్వాన్ని పెంచుకున్నాడు. కాలక్రమేణా, లీస్లర్‌ను వ్యతిరేకించినందుకు వారిక్ జైలు పాలయ్యాడు. సెలిజ్‌న్స్‌ కంటే ఎక్కువ సామర్థ్యం కలిగి, అతను వాన్ డెన్ బాష్‌కి ఘాటైన సమాధానం రాశాడు. తన చెడు ప్రవర్తన గురించి చాలా నమ్మదగిన మూలాల నుండి పుకార్లు పుష్కలంగా ఉన్నాయని వారిక్ స్పష్టం చేశాడు మరియు అదికింగ్‌స్టన్‌లో కోరుకున్న తరగతులు సమావేశమయ్యే అనేక కారణాల వల్ల అసంభవం. అధ్వాన్నంగా, అతను వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క చివరి లేఖ యొక్క స్వరాన్ని సెలిజ్‌న్స్‌ను అవమానపరిచాడు, “వృద్ధుడు, అనుభవజ్ఞుడు, పండితుడు, పవిత్రమైన మరియు శాంతిని ప్రేమించే బోధకుడు, అతను చాలా కాలంగా, ముఖ్యంగా ఈ దేశంలో, అందించాడు మరియు ఇప్పటికీ దేవుని చర్చికి గొప్ప సేవలను అందిస్తోంది." వాన్ డెన్ బాష్ తన తోటి మంత్రుల మద్దతును స్పష్టంగా కోల్పోయాడు. వారిక్ ఇలా ముగించాడు, “మీ రెవరెండ్ తోటి బోధకుల మధ్య విరోధులను సృష్టించడానికి ప్రయత్నించకుండా, డొమినీ, ఇప్పుడు మీకు తగినంత శత్రువులు లేరా, మీ రెవరెండ్ సొంత ఇల్లు మరియు సంఘంలో?”[84]

వాన్ డెన్ బాష్ అతను అని గ్రహించాడు. ఇబ్బందుల్లో ఉన్నా, అతను ఇప్పటికీ ఏ తప్పును అంగీకరించలేకపోయాడు. ఇప్పుడు తన సహచర మంత్రులను లెక్కించలేనందున, అతను నెలరోజుల క్రితం తనతో కోరిన సయోధ్యపై సైగ చేశాడు. వారిక్‌పై ఆయన స్పందిస్తూ.. క్లాసులు అవసరం ఉండదన్నారు. అతను కేవలం తన శత్రువులను క్షమించేవాడు. ఇది పని చేయకపోతే, అతను వదిలివేయవలసి ఉంటుంది.[85]

ఒక నేరారోపణను అరికట్టడానికి ఈ చివరి ప్రయత్నం వాన్ డెన్ బాష్‌ను అతని తోటి చర్చి సభ్యులచే తీర్పు ఇవ్వబడకుండా కాపాడలేదు. అయితే ఇది కింగ్‌స్టన్‌కు వెళ్లకుండా న్యూయార్క్ ప్రాంత చర్చిల మైదానాన్ని ఇచ్చింది.[86] తత్ఫలితంగా, అక్టోబర్ 1689లో కింగ్‌స్టన్‌లో సమావేశమైన "మత చర్చి" వలసవాద డచ్ చర్చి యొక్క పూర్తి అధికారాన్ని, కేవలం మంత్రుల అధికారాన్ని పొందుపరచలేదు.మరియు షెనెక్టడీ మరియు అల్బానీ పెద్దలు. చాలా రోజుల పాటు వారు వాన్ డెన్ బాష్‌కి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యాన్ని సేకరించారు. అప్పుడు, ఒక రాత్రి వాన్ డెన్ బాష్ వారి అనేక పత్రాలను దొంగిలించాడని వారు కనుగొన్నారు. అతను స్పష్టంగా అంగీకరించడానికి నిరాకరించినప్పుడు, వారు అతని కేసును కొనసాగించడానికి నిరాకరించారు. కింగ్‌స్టన్ మంత్రిగా తాను "లాభం లేదా సవరణలతో కొనసాగలేనని" పేర్కొంటూ, వాన్ డెన్ బాష్ రాజీనామా చేశాడు.[87] అల్బానీకి చెందిన డొమినీ డెలియస్ కింగ్‌స్టన్ చర్చికి "అప్పుడప్పుడు" సహాయం చేసే దీర్ఘకాల సంప్రదాయాన్ని ఎంచుకుంటాడు.[88]

సెలిజ్‌న్స్‌కి రాసిన లేఖలో-అతని చివరిది-వాన్ డెన్ బాష్ "మా వ్యవహారాలను పరిష్కరించుకోవడానికి బదులుగా ,” “న్యూ అల్బానీ మరియు స్కెనెక్టేడ్ యొక్క బోధకులు మరియు సహాయకులు” వారిని “మునుపటి కంటే అధ్వాన్నంగా చేసారు.” సెలిజన్స్ మరియు వారిక్ హాజరుకాకుండానే వారు తనను తీర్పు చెప్పడానికి ధైర్యం చేశారని మరియు వారి ఖండనను అంగీకరించడానికి నిరాకరించారని అతను ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశాడు. అయినప్పటికీ, అతను "ఇంకా ఏ కష్టాల్లోనూ జీవించలేనని, వారు మరొక బోధకుని కోసం వెతకాలని, నేను వేరే ప్రదేశంలో ఆనందం మరియు ప్రశాంతతను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాలని" చెప్పి రాజీనామా చేశాడు. వారిక్, సెలిజ్‌న్స్ మరియు వారి కాన్‌స్టోరీలు పరిస్థితి అంత పేలవంగా ముగిసిందని విచారం వ్యక్తం చేశారు, అయితే వాన్ డెన్ బాష్ నిష్క్రమణ ఆమోదయోగ్యమైనదిగా భావించారు. కింగ్‌స్టన్ కొత్త మంత్రిని ఎలా కనుగొనగలడు అనే క్లిష్టమైన ప్రశ్నను వారు లేవనెత్తారు. ఇది అందించే జీతం చిన్నది మరియు కింగ్‌స్టన్ యొక్క ఆకర్షణలు కొన్నినెదర్లాండ్స్ నుండి సంభావ్య అభ్యర్థులు.[89] కింగ్‌స్టన్ యొక్క తదుపరి మంత్రి పెట్రస్ నూసెల్లా రావడానికి ఐదు సంవత్సరాల సమయం పడుతుంది. ఈ సమయంలో, అతను కింగ్‌స్టన్ యొక్క స్థిరత్వంతో విఫలమైనప్పటికీ, వారి మంత్రిని కొనసాగించాలని నిశ్చయించుకున్న వారు ఉన్నారు.

ది స్ట్రగుల్

వాన్ డెన్ బాష్ వెళ్ళలేదు. దూరంగా. న్యూయార్క్ మరియు లాంగ్ ఐలాండ్ నుండి చర్చిలు కింగ్‌స్టన్‌లోని అసెంబ్లీకి హాజరుకాకపోవడం మరియు వాన్ డెన్ బాష్ తొలగించబడటానికి ముందే ఆకస్మికంగా రాజీనామా చేసిన విధానం, అతని కేసుపై వచ్చే ఏడాదికి న్యాయబద్ధమైన మద్దతు కోసం తగినంత సందేహాన్ని తెరిచింది లేదా మరింత. ఇది లీస్లర్ యొక్క కారణానికి ప్రజల మద్దతుతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. నవంబర్‌లో లీస్లర్ యొక్క లెఫ్టినెంట్ జాకబ్ మిల్‌బోర్న్ అల్బానీ చుట్టూ ఉన్న "దేశ ప్రజలను" లీస్లెరియన్ పోరాటానికి సమీకరించే లక్ష్యంలో భాగంగా ఉల్స్టర్ కౌంటీలో ఆగిపోయాడు.[90] డిసెంబర్ 12, 1689న, హర్లీ పురుషులు కింగ్ విలియం మరియు క్వీన్ మేరీకి తమ విధేయతతో ప్రమాణం చేసినప్పటికీ, ఉల్స్టర్ యొక్క లీస్లేరియన్ షెరీఫ్, విలియం డి లా మోంటాగ్నే, వాన్ డెన్ బాష్ ఇప్పటికీ బోధిస్తున్నారని మరియు బాప్టిజం ఇస్తున్నారని మరియు బహిరంగంగా "అని ప్రకటించారు. అతను పవిత్ర విందును నిర్వహించాలని భావిస్తున్నాడు. వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క పరిచర్యలు "స్థానిక సంఘంలో గొప్ప అసమ్మతిని" కలిగిస్తున్నాయని డి లా మోంటాగ్నే పేర్కొన్నాడు. స్పష్టంగా, వాన్ డెన్ బాష్‌కు డి లా మోంటాగ్నే వంటి లీస్లెరియన్ల మద్దతు లేదు, అతను సాధారణ రైతుల పట్ల కొంత అసహ్యాన్ని కూడా ప్రదర్శించాడు. “చాలా సింపుల్మనస్తత్వం ఉన్నవారు అతనిని అనుసరిస్తారు" అయితే ఇతరులు "చెడుగా మాట్లాడతారు" అని డి లా మోంటాగ్నే అసమ్మతితో రాశాడు. ఈ విభజనలకు ముగింపు పలికేందుకు, వాన్ డెన్ బాష్ లార్డ్స్ సప్పర్‌ను నిర్వహించడం అనుమతించబడుతుందా లేదా అని సెలిజ్‌న్స్ నుండి "వ్రాతపూర్వకంగా" డి లా మోంటాగ్నే ఒక ప్రకటనను అడిగాడు, అతని "సలహా చాలా విలువైనది మరియు దారితీయవచ్చు. అసమ్మతిని చల్లార్చడం.”[91] వాన్ డెన్ బాష్ తన కార్యాలయంలో పని చేయడానికి అనర్హుడని న్యూయార్క్ చర్చి యొక్క తీర్పును స్పష్టం చేస్తూ సెలిజన్స్ తరువాతి సంవత్సరంలో హర్లీ మరియు కింగ్‌స్టన్‌లకు అనేక ప్రకటనలు వ్రాసారు.[92] కానీ దానికి ఎలాంటి తేడా లేదు.

వాన్ డెన్ బాష్‌కి ఎవరు మద్దతు ఇచ్చారు మరియు ఎందుకు? కరస్పాండెన్స్‌లో ఎప్పుడూ పేరు పెట్టని లేదా తెలిసిన ఏ మూలంలోనూ అతనికి అనుకూలంగా ఒక పదాన్ని వ్రాయని వాస్తవంగా అనామక సమూహం, ఉల్స్టర్ అంతటా, కింగ్‌స్టన్‌లో కూడా కనుగొనబడింది. స్పష్టంగా అతని గొప్ప మద్దతు హర్లీ మరియు మార్బుల్‌టౌన్‌లో ఉంది. కింగ్‌స్టన్ చర్చిలో డీకన్‌గా ఉన్న మార్బుల్‌టౌన్‌కు చెందిన ఒక వ్యక్తి "మా నుండి విడిపోయాడు" అని కింగ్‌స్టన్ యొక్క స్థిరత్వం రాసింది, "మరియు అతని ప్రేక్షకుల మధ్య భిక్షను సేకరిస్తుంది." సాధారణ పాఠకుడు (బహుశా డి లా మోంటాగ్నే[93]) చదవడం కంటే వాన్ డెన్ బాష్ ప్రబోధాన్ని వినడానికి ప్రజలు ఇష్టపడతారని అప్పీల్‌లోని స్థిరమైన ఆలోచన. అతను ఇప్పటికీ ఉల్స్టర్‌లో ఎక్కడో ఆదివారాలు బోధించడంతో, కింగ్‌స్టన్ చర్చికి హాజరు కావడం "చాలా తక్కువ."[94] ఉల్స్టర్ యొక్క డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చి నిజమైన విభేదాలను ఎదుర్కొంటోంది.

వాన్ డెన్ బోష్ హర్లీలో విజ్ఞప్తి మరియుఆ వ్యక్తులు ఖచ్చితంగా జేమ్స్ మరియు అతని సేవకులతో ఉన్న సంబంధాల కోసం. స్కాట్లాండ్ మరియు ఐర్లాండ్ ఇప్పటికే అంతర్యుద్ధంలోకి దిగాయి. న్యూయార్క్ వారితో చేరుతుందా? ఘర్షణలు బహిరంగ సంఘర్షణకు దారితీస్తాయని బెదిరించారు. లీస్లర్ కోసం అయ్యో: అతని ప్రత్యర్థులు ఐరోపాలో కొత్త ఆంగ్ల ప్రభుత్వం మద్దతు కోసం రాజకీయ యుద్ధంలో విజయం సాధించారు. సైనికులు మరియు కొత్త గవర్నర్ వచ్చినప్పుడు వారు యాంటీ-లీస్లేరియన్ల పక్షం వహించారు, దీని కోపం మే 1691లో రాజద్రోహ నేరానికి లీస్లర్‌ను ఉరితీయడానికి దారితీసింది. ఈ అన్యాయంపై లీస్లేరియన్ల ఆగ్రహం రాబోయే సంవత్సరాల్లో న్యూయార్క్ రాజకీయాలను అతలాకుతలం చేసింది. అంతర్యుద్ధానికి బదులుగా, న్యూయార్క్ దశాబ్దాల పక్షపాత రాజకీయాలలో పడిపోయింది.

న్యూయార్క్‌లో 1689-91 సంఘటనలను వివరించడం చాలా కాలంగా చరిత్రకారులకు సవాలుగా ఉంది. మచ్చలేని సాక్ష్యాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, వారు వ్యక్తుల నేపథ్యాలు మరియు సంఘాలలో ఉద్దేశ్యాల కోసం వెతికారు, ప్రత్యామ్నాయంగా జాతి, తరగతి మరియు మతపరమైన అనుబంధం లేదా వీటి కలయికను నొక్కి చెప్పారు. 1689లో అమెరికాలోని ఆంగ్ల కాలనీలలో న్యూయార్క్ అత్యంత వైవిధ్యమైనది. ఆంగ్ల భాష, చర్చిలు మరియు స్థిరనివాసులు పెద్ద సంఖ్యలో డచ్, ఫ్రెంచ్ మరియు వాలూన్‌లను (దక్షిణ నెదర్లాండ్స్ నుండి ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ప్రొటెస్టంట్లు) కలిగి ఉన్న సమాజంలో ఒక భాగం మాత్రమే ఉన్నారు. విధేయత గురించి సంపూర్ణ సాధారణీకరణలు చేయలేనప్పటికీ, ఇటీవలి పని ప్రకారం లీస్లేరియన్లు ఇంగ్లీష్ లేదా స్కాటిష్ కంటే ఎక్కువ డచ్, వాలూన్ మరియు హుగ్యునోట్‌గా ఉన్నారు.ఉల్స్టర్ యొక్క లీస్లెరియన్స్‌లో అత్యధికంగా ఉన్న రైతుల మద్దతు తనకు ఉందని మార్బుల్‌టౌన్ చూపిస్తుంది. వారి గురించి న్యాయాధికారుల ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలలో స్పష్టంగా కనిపించే సమ్మతి, ప్రజలు అతని పట్ల ఎలా ప్రతిస్పందిస్తున్నారనే దానిపై ఒక విధమైన వర్గ విభజన పాత్ర పోషించిందని సూచిస్తుంది. ఇది వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క స్పృహతో కూడిన ప్రయత్నం ద్వారా జరిగింది. వాన్ డెన్ బాష్ పాప్యులిస్ట్ కాదు. ఒకానొక సమయంలో (మత్తులో) అతను "అతని వెనుక మరియు బూట్లు కొట్టాడు మరియు అతని బొటనవేలు నిండుగా చెప్పాడు, రైతులు నా బానిసలు."[95] దీని ద్వారా, వాన్ డెన్ బాష్ ఉల్స్టర్ నివాసులందరినీ ఉద్దేశించాడు, ఇందులో వైన్‌కూప్స్ మరియు డి కూడా ఉన్నారు. మేయర్.

జాతి అనేది ఒక కారకంగా ఉండవచ్చు. అన్నింటికంటే, వాన్ డెన్ బాష్ ప్రధానంగా డచ్ కమ్యూనిటీలో డచ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చిలో బోధించే వాలూన్. వాన్ డెన్ బాష్‌ను వ్యతిరేకించిన వారిలో ఎక్కువ మంది డచ్‌లు ఉన్నారు. వాన్ డెన్ బాష్ స్థానిక వాలూన్ కమ్యూనిటీతో మరియు ముఖ్యంగా న్యూ పాల్ట్జ్‌లోని ప్రముఖ డు బోయిస్ వంశంతో సానుభూతిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను తన వాలూన్ సేవకురాలు, ఎలిజబెత్ వెర్నూయ్‌ను డు బోయిస్‌తో వివాహం చేసుకున్నాడు.[96] అతని డచ్ స్నేహితుడు, రివర్‌బోట్ కెప్టెన్ జాన్ జూస్టెన్ కూడా డు బోయిస్‌తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు.[97] బహుశా వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క వాలూన్ మూలాలు స్థానిక వాలూన్స్ మరియు హ్యూగెనాట్‌లతో ఒక విధమైన బంధాన్ని సృష్టించాయి. అలా అయితే, అది వాన్ డెన్ బాష్ స్వయంగా ఉద్దేశపూర్వకంగా పండించినది కాదు లేదా చాలా స్పృహతో ఉంది. అన్నింటికంటే, అతని కష్టాలలో అతనికి మద్దతు ఇస్తారని అతను భావించిన చాలా మంది పురుషులు డచ్: జూస్టెన్, ఆరీ రూసా, “విలువైన వ్యక్తినమ్మకం,"[98] మరియు బెంజమిన్ ప్రోవూస్ట్, అతను తన కథను న్యూయార్క్‌కి చెప్పడానికి విశ్వసించిన కాన్‌స్టెరీ సభ్యుడు.[99] అదే సమయంలో, డి లా మోంటాగ్నే వంటి కనీసం కొంతమంది వాలూన్‌లు అతనిని వ్యతిరేకించారు.

వాన్ డెన్ బాష్‌కి ఖచ్చితంగా తెలియదు లేదా పట్టించుకోనప్పటికీ, అతను వ్యవసాయ గ్రామాలకు వారు కోరుకున్నదాన్ని అందిస్తున్నాడు. ముప్పై సంవత్సరాలుగా కింగ్‌స్టన్ వారి మత, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక జీవితానికి నాయకత్వం వహించాడు. వాన్ డెన్ బాష్ డచ్‌లో (మరియు బహుశా ఫ్రెంచ్) బోధించడం మరియు పరిచర్య చేయడం వల్ల బయటి గ్రామాలకు కింగ్‌స్టన్ మరియు దాని చర్చి నుండి అపూర్వమైన స్వాతంత్ర్యం ఏర్పడింది. అన్నింటికంటే, సంఘ స్వయంప్రతిపత్తిలో చర్చిని కలిగి ఉండటం ఒక ముఖ్యమైన దశ. వాన్ డెన్ బాష్ వ్యవహారం పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం వరకు కొనసాగే కింగ్‌స్టన్ ఆధిపత్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటానికి నాంది పలికింది.[100]

లీస్లర్ పాలనలో చర్చి మరియు రాష్ట్రంలోని కాలనీ-వ్యాప్తంగా అధికార విచ్ఛిన్నం వాన్ డెన్ బాష్‌ను అనుమతించింది. 1690 పతనం వరకు మరియు 1691 వరకు చాలా వరకు చురుకుగా ఉండటానికి. 1690 వసంతకాలంలో కింగ్‌స్టన్ యొక్క స్థిరత్వం అతను హర్లీ మరియు మార్బుల్‌టౌన్‌లలో మాత్రమే కాకుండా, కింగ్‌స్టన్‌లోని ప్రజల ఇళ్లలో కూడా బోధిస్తున్నాడని ఫిర్యాదు చేసింది, దీనివల్ల చర్చిలో "అనేక విభేదాలు" ఏర్పడతాయి. . లీస్లెరియన్ వ్యతిరేక శక్తులు బలహీనపడటంతో, లీస్లర్ అసెంబ్లీకి ప్రతినిధులను ఎన్నుకోవడం సురక్షితమని రోలోఫ్ స్వార్ట్‌వౌట్ భావించిన సమయంలో ఇది జరిగింది. నెలల తర్వాత, ఆగస్టులో, కింగ్‌స్టన్ యొక్క స్థిరత్వం విచారం వ్యక్తం చేసింది"చాలా మంది వికృత ఆత్మలు" "ప్రస్తుతం సమస్యాత్మకమైన నీటిలో చేపలు పట్టడానికి సంతోషిస్తున్నాయి" మరియు సెలిజ్న్స్ యొక్క వ్రాతపూర్వక ప్రకటనలను పట్టించుకోలేదు. ఇది "మా చర్చిలో జరిగిన గొప్ప ఉల్లంఘన మరియు దానిని ఎలా నయం చేయాలో దేవునికి మాత్రమే తెలుసు" అని విలపిస్తూ ఆమ్‌స్టర్‌డ్యామ్‌లోని క్లాసిస్‌కి కూడా లేఖ రాసింది. ఎందుకంటే మనలో మనం అధికారం లేకుండా ఉన్నాం మరియు చాలా శక్తిహీనులము - వాన్ డెన్ బాష్ మాకు పంపిన బహిరంగ లేఖలో వాన్ డెన్ బాష్ మాట్లాడుతూ, అన్ని విషయాలు క్షీణించవచ్చని మరియు చర్చి విచ్ఛిన్నం కొనసాగుతుందని అంచనా వేయవచ్చు."[102]

క్లాసిస్ ఆఫ్ ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ మొత్తం వ్యవహారంతో అయోమయంలో పడింది. జూన్ 1691లో సహాయం కోసం సెలిజ్న్స్ అభ్యర్థనను స్వీకరించిన తర్వాత, ఇంగ్లీష్ ఆక్రమణ నుండి న్యూయార్క్ డచ్ చర్చి వ్యవహారాలలో దాని పాత్రను పరిశోధించడానికి ఇది సహాయకులను పంపింది. వారు "ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లోని క్లాసిసిస్‌కు అలాంటి వ్యాపారంలో ఎటువంటి హస్తం ఉన్నట్లు ఎటువంటి ఉదాహరణ లేదు" అని వారు కనుగొన్నారు. బదులుగా, స్థానిక మేజిస్ట్రేట్‌లు మరియు కాన్‌సిస్టోరీలు చర్య తీసుకున్నారు. కాబట్టి క్లాస్‌లు సమాధానం ఇవ్వలేదు. ఒక సంవత్సరం తర్వాత, ఏప్రిల్ 1692లో, కింగ్‌స్టన్ చర్చిలో ఉన్న సమస్యల గురించి విన్నందుకు చింతిస్తున్నానని, కానీ వాటిని అర్థం చేసుకోలేదని లేదా వాటికి ఎలా స్పందించాలో క్లాసిస్ రాశారు.[103]

వాన్ డెన్ బాష్ స్థానిక ప్రతిఘటన యొక్క (తెలియకుండా) వ్యక్తిగా కెరీర్ కాలనీలోని పెద్ద రాజకీయ పరిస్థితిపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది, అది అతని విషయంలో నేరుగా కనిపించకపోయినా. అనుమానాస్పదంగాపుకార్లు మరియు కక్ష సాధింపు కారణంగా, వాన్ డెన్ బాష్ తన వివాదాస్పద కేసును కింగ్‌స్టన్ యొక్క ఉన్నత వర్గానికి వ్యతిరేకంగా స్థానికంగా ధిక్కరించేలా మార్చగలిగాడు. వాన్ డెన్ బాష్ వ్యవహారానికి సంబంధించిన పత్రాల పరుగు అక్టోబర్ 1690 చివరిలో ఆగిపోతుంది. వాన్ డెన్ బాష్ యొక్క మద్దతు లేదా కనీసం స్థానిక అధికారులను ధిక్కరించే అతని సామర్థ్యం ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు, బహుశా ఒక సంవత్సరం లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం ఉండవచ్చు. లీస్లర్ ఉరితీత నేపథ్యంలో కొత్త రాజకీయ క్రమాన్ని పొందిన తర్వాత, ఉల్స్టర్ కౌంటీలో అతని రోజులు లెక్కించబడ్డాయి. డీకన్‌ల ఖాతాలు, జనవరి 1687 నుండి ఖాళీగా ఉంచబడ్డాయి, అతని ప్రస్తావన లేకుండా మే 1692లో పునఃప్రారంభించబడ్డాయి. అక్టోబరు 1692 నుండి మతపరమైన కరస్పాండెన్స్‌లో ఒక సంక్షిప్త నోటీసు అతను "ఈసోపస్‌ని విడిచిపెట్టి మేరీల్యాండ్‌కి వెళ్ళాడు" అని చెబుతోంది.[104] 1696లో వాన్ డెన్ బాష్ మరణించాడనే వార్త వచ్చింది.

తిరిగి కింగ్‌స్టన్‌లో, స్థానిక ప్రముఖులు పాచ్ చేశారు. వాన్ డెన్ బాష్ వారి సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లో చేసిన రంధ్రం మీదుగా. అతని భార్య కార్నెలియా ఈ మధ్య సంవత్సరాలలో ఎలా ఎదుర్కొంది అనేది మనకు తెలియదు. కానీ జూలై 1696 నాటికి, ఆమె తన ఛాంపియన్‌లలో ఒకరైన కమ్మరి మరియు స్థిరమైన సభ్యుడు జోహన్నెస్ వైన్‌కూప్‌ను వివాహం చేసుకుంది మరియు ఒక కుమార్తెను కలిగి ఉంది.[105]

ముగింపు

వాన్ డెన్ బాష్ కుంభకోణం ప్రబలంగా ఉన్న లీస్లేరియన్ విభజనను గందరగోళపరిచింది. మహిళల పట్ల అతని దౌర్జన్య ప్రవర్తన మరియు స్థానిక ఉన్నత వర్గాల పట్ల అతని అగౌరవం నిజానికి లీస్లేరియన్లు మరియు యాంటీ లీస్లేరియన్లను సమర్ధించే ఉమ్మడి కారణంయాజమాన్య భావాన్ని పంచుకున్నారు. యాంటీ-లీస్లెరియన్ సంఘాలతో ఉన్న పురుషులు వాన్ డెన్ బాష్‌పై దాడికి నాయకత్వం వహించారు, ప్రత్యేకించి విలియం డి మేయర్, ది టెన్ బ్రూక్స్, ది వైన్‌కూప్స్ మరియు ఫిలిప్ షుయ్లర్.[106] కానీ తెలిసిన లీస్లేరియన్లు కూడా అతనిని వ్యతిరేకించారు: స్థానికులు జాకబ్ రుట్సెన్ (వాన్ డెన్ బాష్ అతని గొప్ప శత్రువులలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు) మరియు అతని స్నేహితుడు జాన్ ఫోక్కే; విచారణకు నాయకత్వం వహించిన షెనెక్టడీ యొక్క డొమినీ టెస్షెన్‌మేకర్; డి లా మోంటాగ్నే, అతని నిరంతర కార్యకలాపాలపై ఫిర్యాదు చేశాడు; మరియు చివరగా, లీస్లర్ స్వయంగా, అతని గురించి చెప్పడానికి ఏమీ లేదు.

వాన్ డెన్ బాష్ ఉదంతం స్థానిక ఫ్యాక్షనిజం యొక్క శక్తిని మట్టుబెట్టిన ఒక ముఖ్యమైన స్థానిక పరధ్యానాన్ని సృష్టించింది. కాలనీ యొక్క లీస్లేరియన్ రాజకీయాలపై విభజించబడిన అనేక మంది ముఖ్య వ్యక్తులు వాన్ డెన్ బాష్‌కు వ్యతిరేకంగా వారి వ్యతిరేకతలో ఏకమయ్యారు. మరోవైపు, లీస్లర్ గురించి అంగీకరించిన ఇతరులు వాన్ డెన్ బాష్ గురించి విభేదించారు. వాన్ డెన్ బాష్ ఆ సమయంలోని రాజకీయ వర్గవాదాన్ని తగ్గించడం ద్వారా, లైస్లేరియన్ నాయకులు మరియు వారి అనుచరుల మధ్య చీలికను పెంచుతూ, లేకుంటే సహకరించడానికి స్థానిక ప్రముఖులను బలవంతం చేశాడు. స్థానిక సమస్యలను, ప్రత్యేకించి కౌంటీలోని మిగిలిన ప్రాంతాలపై కింగ్‌స్టన్ మరియు దాని చర్చి ఆధిపత్యాన్ని పెంచే సమయంలో సైద్ధాంతిక భేదాలను మ్యూట్ చేసే ప్రభావాన్ని ఇది కలిగి ఉంది.

అల్స్టర్ కౌంటీ 1689లో దాని స్వంత విచిత్రమైన విభాగాలను కలిగి ఉంది. మరియు వారు లీస్లర్ ఉరితీసిన తర్వాత చాలా సంవత్సరాల పాటు కొనసాగుతారు.రాబోయే రెండు దశాబ్దాలలో, ప్రస్తుత రాజకీయ గాలిని బట్టి వివిధ జతల ప్రతినిధులు, లీస్లెరియన్ మరియు యాంటీ-లీస్లేరియన్‌లు న్యూయార్క్ అసెంబ్లీకి పంపబడతారు. స్థానిక స్థాయిలో, కౌంటీ చర్చి యొక్క ఐక్యత విచ్ఛిన్నమైంది. కొత్త మంత్రి, పెట్రస్ నూసెల్లా వచ్చినప్పుడు, అతను న్యూయార్క్‌లోని వారితో చేసినట్లుగా, కింగ్‌స్టన్‌లోని లీస్లెరియన్‌ల పక్షం వహించాడు.[107] 1704లో గవర్నర్ ఎడ్వర్డ్ హైడ్, విస్కౌంట్ కార్న్‌బరీ ఇలా వివరించాడు, “కొందరు డచ్‌లు మొదట స్థిరపడినప్పటి నుండి వారి మధ్య జరిగిన విభజన కారణంగా ఇంగ్లీష్ కస్టమ్స్ & స్థాపించబడిన మతం."[108] కార్న్‌బరీ ఈ విభజనలను ఉపయోగించుకుని ఉల్స్టర్‌లోకి ఆంగ్లికనిజం చొరబాట్లను పొందాడు, కింగ్‌స్టన్‌లో సేవ చేయడానికి ఒక ఆంగ్లికన్ మిషనరీని పంపాడు. 1706లో పంపబడిన డచ్ సంస్కరించబడిన మంత్రి హెన్రికస్ బేస్ అత్యంత ముఖ్యమైన మతమార్పిడులు.[109] లారెన్షియస్ వాన్ డెన్ బాష్ ఉల్స్టర్‌కు వారసత్వాన్ని అందించిన ఘనత పొందగలిగితే, సమాజంలోని విభజనలను సద్వినియోగం చేసుకోవడం మరియు వాటిని చర్చి యొక్క హృదయంలోకి తీసుకురావడం అతని ప్రత్యేక ప్రతిభలో ఉంటుంది. అతను పగుళ్లను కలిగించలేదు, కానీ వాటిని నయం చేయడానికి ప్రయత్నించడంలో అతని వైఫల్యం వాటిని ఉల్స్టర్ యొక్క వలస చరిత్రలో శాశ్వత భాగంగా చేసింది.

ది బాటిల్ ఆఫ్ కామ్డెన్

అక్నాలెడ్జ్‌మెంట్స్

ఇవాన్ హేఫెలీ కొలంబియా హిస్టరీ డిపార్ట్‌మెంట్‌లో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్విశ్వవిద్యాలయ. న్యూయార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీ, న్యూయార్క్ స్టేట్ ఆర్కైవ్స్, న్యూయార్క్ వంశపారంపర్య మరియు బయోగ్రాఫికల్ సొసైటీ, ఉల్స్టర్ కౌంటీ క్లర్క్ కార్యాలయం, కింగ్‌స్టన్‌లోని సెనేట్ హౌస్ స్టేట్ హిస్టారిక్ సైట్, హ్యూగ్నాట్ హిస్టారికల్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూ యార్క్ సిబ్బందికి ఆయన కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నారు. పాల్ట్జ్, మరియు హంటింగ్టన్ లైబ్రరీ వారి రకమైన పరిశోధన సహాయం కోసం. అతను హంటింగ్టన్ లైబ్రరీ మరియు న్యూయార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీకి వారి సేకరణల నుండి కోట్ చేయడానికి అనుమతి ఇచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు. వారి సహాయకరమైన వ్యాఖ్యలు మరియు విమర్శలకు, అతను జూలియా అబ్రమ్సన్, పౌలా వీలర్ కార్లో, మార్క్ బి. ఫ్రైడ్, కాథీ మాసన్, ఎరిక్ రోత్, కెన్నెత్ షెఫ్సీక్, ఓవెన్ స్టాన్‌వుడ్ మరియు డేవిడ్ వూర్హీస్‌లకు ధన్యవాదాలు తెలిపారు. సంపాదకీయ సహాయానికి సుజానే డేవిస్‌కి కూడా కృతజ్ఞతలు తెలిపారు.

1.� సంఘటనల యొక్క ఉపయోగకరమైన సంక్షిప్త అవలోకనాన్ని రాబర్ట్ సి. రిట్చీ, ది డ్యూక్స్ ప్రావిన్స్: ఎ స్టడీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ పాలిటిక్స్ అండ్ సొసైటీ, 1664– 1691 (చాపెల్ హిల్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ నార్త్ కరోలినా ప్రెస్, 1977), 198–231.

2.� లీస్లర్ అధికారాన్ని చేజిక్కించుకోలేదు, అయినప్పటికీ అతని ప్రత్యర్థులు మొదటి నుండి ఈ విధంగా చిత్రీకరించారు. మాన్‌హట్టన్‌లోని కోటను ఆక్రమించుకున్నప్పుడు సాధారణ సైనికాధికారులు ప్రారంభ ఎత్తుగడ వేశారు. సైమన్ మిడిల్‌టన్, లీస్లర్ మిలీషియా దళం ప్రారంభించిన తర్వాత మాత్రమే బాధ్యతలు స్వీకరించాడని నొక్కి చెప్పాడు, ఫ్రమ్ ప్రివిలేజెస్ టు రైట్స్: వర్క్ అండ్ పాలిటిక్స్ ఇన్ కలోనియల్ న్యూయార్క్ సిటీ (ఫిలడెల్ఫియా: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా ప్రెస్, 2006), 88-95. నిజానికి, ఏ అధికారం ద్వారా జూలైలో మొదటిసారి సవాలు చేయబడిందిలీస్లర్ తాను చేసినట్లుగా ప్రవర్తించాడు, "అతని [మిలీషియా] కంపెనీ ప్రజల ఎంపిక ద్వారా," ఎడ్మండ్ B. ఓ'కల్లాఘన్ మరియు బెర్తోల్డ్ ఫెర్నో, eds., న్యూయార్క్ రాష్ట్రం యొక్క కలోనియల్ హిస్టరీకి సంబంధించిన పత్రాలు, 15 సంపుటాలు (అల్బానీ, N.Y.: వీడ్, పార్సన్, 1853–87), 3:603 (ఇకపై DRCHNYగా పేర్కొనబడింది).

3.� జాన్ M. ముర్రిన్, “ది మెనాసింగ్ షాడో ఆఫ్ లూయిస్ XIV అండ్ ది రేజ్ జాకబ్ లీస్లర్ యొక్క: ది కాన్స్టిట్యూషనల్ ఆర్డీల్ ఆఫ్ సెవెంటీన్త్-సెంచరీ న్యూయార్క్,"లో స్టీఫెన్ L. స్చెచ్టర్ మరియు రిచర్డ్ B. బెర్న్‌స్టెయిన్, eds., న్యూయార్క్ అండ్ ది యూనియన్ (Albany: New York State Commission on the Bicentennial of the US రాజ్యాంగం, 1990 ), 29–71.

4.� ఓవెన్ స్టాన్‌వుడ్, “ది ప్రొటెస్టంట్ మూమెంట్: యాంటీపోపరీ, ది రివల్యూషన్ ఆఫ్ 1688–1689, అండ్ ది మేకింగ్ ఆఫ్ యాన్ ఆంగ్లో-అమెరికన్ ఎంపైర్,” జర్నల్ ఆఫ్ బ్రిటిష్ స్టడీస్ 46 (జూలై 2007): 481–508.

5.� లీస్లర్ యొక్క తిరుగుబాటు యొక్క ఇటీవలి వివరణలు జెరోమ్ R. రీచ్, లీస్లర్స్ రెబెల్లియన్: ఎ స్టడీ ఆఫ్ డెమోక్రసీ ఇన్ న్యూయార్క్ (చికాగో, Ill.: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్, 1953); లారెన్స్ హెచ్. లెడర్, రాబర్ట్ లివింగ్స్టన్ అండ్ ది పాలిటిక్స్ ఆఫ్ కలోనియల్ న్యూయార్క్, 1654–1728 (చాపెల్ హిల్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ నార్త్ కరోలినా ప్రెస్, 1961); చార్లెస్ H. మెక్‌కార్మిక్, "లీస్లర్స్ తిరుగుబాటు," (PhD డిస్., అమెరికన్ యూనివర్సిటీ, 1971); డేవిడ్ విలియం వూర్హీస్,” ‘నిజమైన ప్రొటెస్టంట్ మతం తరపున’: ది గ్లోరియస్ రివల్యూషన్ ఇన్ న్యూయార్క్,” (PhD diss., New York University, 1988); జాన్ ముర్రిన్, “ఇంగ్లీష్రైట్స్ యాజ్ ఎత్నిక్ అగ్రెషన్: ది ఇంగ్లీష్ కాంక్వెస్ట్, ది చార్టర్ ఆఫ్ లిబర్టీస్ ఆఫ్ 1683, అండ్ లీస్లర్స్ రెబెల్లియన్ ఇన్ న్యూయార్క్,” విలియం పెన్‌కాక్ మరియు కాన్రాడ్ ఎడిక్ రైట్., ఎడిస్., ఎర్లీ న్యూయార్క్‌లో అథారిటీ అండ్ రెసిస్టెన్స్ (న్యూయార్క్: న్యూయార్క్: న్యూయార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీ, 1988), 56–94; డోనా మెర్విక్, "బీయింగ్ డచ్: యాన్ ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ ఆఫ్ వై జాకబ్ లీస్లర్ డైడ్," న్యూయార్క్ హిస్టరీ 70 (అక్టోబర్ 1989): 373–404; రాండాల్ బాల్మెర్, "ట్రైటర్స్ అండ్ పాపిస్ట్స్: ది రిలిజియస్ డైమెన్షన్స్ ఆఫ్ లీస్లర్స్ రెబెల్లియన్," న్యూయార్క్ హిస్టరీ 70 (అక్టోబర్ 1989): 341–72; ఫిర్త్ హారింగ్ ఫాబెండ్, "'హాలండ్ కస్టమ్ ప్రకారం': జాకబ్ లీస్లర్ అండ్ ది లూకర్మాన్స్ ఎస్టేట్ ఫ్యూడ్," డి హేల్వ్ మెన్ 67:1 (1994): 1–8; పీటర్ R. క్రిస్టోఫ్, "సోషల్ అండ్ రిలిజియస్ టెన్షన్స్ ఇన్ లీస్లర్స్ న్యూయార్క్," డి హేల్వ్ మేన్ 67:4 (1994): 87–92; కాథీ మాట్సన్, వ్యాపారులు మరియు సామ్రాజ్యం: కలోనియల్ న్యూయార్క్‌లో వ్యాపారం (బాల్టిమోర్, Md.: జాన్స్ హాప్‌కిన్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1998).

6.� డేవిడ్ విలియం వూర్హీస్, ” 'హియరింగ్ … వాట్ గ్రేట్ సక్సెస్ ది డ్రాగనేడ్స్ ఫ్రాన్స్‌లో హాడ్': జాకబ్ లీస్లర్స్ హ్యూగెనాట్ కనెక్షన్స్,” డి హేల్వ్ మేన్ 67:1 (1994): 15–20, న్యూ రోచెల్ ప్రమేయాన్ని పరిశీలిస్తుంది; ఫిర్త్ హారింగ్ ఫాబెండ్, "ది ప్రో-లీస్లెరియన్ ఫార్మర్స్ ఇన్ ఎర్లీ న్యూయార్క్: ఎ 'మ్యాడ్ రాబుల్' లేదా 'జెంటిల్‌మెన్ స్టాండింగ్ అప్ ఫర్ దేర్ రైట్స్?' " హడ్సన్ రివర్ వ్యాలీ రివ్యూ 22:2 (2006): 79–90; థామస్ E. బుర్కే, జూనియర్ మోహాక్ ఫ్రాంటియర్: ది డచ్ కమ్యూనిటీ ఆఫ్ షెనెక్టడీ, న్యూయార్క్, 1661–1710 (ఇథాకా, N.Y.: కార్నెల్యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1991).

7.� ఫలితంగా, స్థానిక చరిత్రకారులు ఉల్స్టర్ గురించి అప్పుడప్పుడు ప్రస్తావించినప్పుడు, స్థానిక డైనమిక్స్ యొక్క విశ్లేషణ లేకుండా, సంఘటనల యొక్క సాధారణ గొప్ప కథనాన్ని వివరించడం కంటే కొంచెం ఎక్కువ చేసారు. . మారియస్ స్కూన్‌మేకర్, ది హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, న్యూయార్క్, దాని ప్రారంభ సెటిల్‌మెంట్ నుండి ఇయర్ 1820 (న్యూయార్క్: బర్ ప్రింటింగ్ హౌస్, 1888), 85–89లో చాలా విస్తృతమైన కథనాన్ని చూడవచ్చు, ఇది లీస్లర్ అనుకూల టేనర్‌ను కలిగి ఉంది. నొక్కినప్పుడు; 89, 101 చూడండి.

8.� భద్రతా కమిటీ కూర్పు మరియు లీస్లర్ మరియు అతని మద్దతుదారులు వ్యవహరించిన సైద్ధాంతిక సందర్భంపై, డేవిడ్ విలియం వూర్హీస్, ” 'అన్ని అధికారాలు తలక్రిందులుగా మారాయి': ది ఐడియాలాజికల్ కాంటెక్స్ట్ ఆఫ్ లీస్లెరియన్ పొలిటికల్ థాట్,"లో హెర్మాన్ వెల్లెన్‌రూథర్, ఎడి., ది అట్లాంటిక్ వరల్డ్ ఇన్ ది లేటర్ సెవెంటీత్ సెంచరీ: ఎస్సేస్ ఆన్ జాకబ్ లీస్లర్, ట్రేడ్ అండ్ నెట్‌వర్క్స్ (గోట్టింగెన్, జర్మనీ: గోటింగెన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, రాబోయేది).

10.� పీటర్ క్రిస్టోఫ్, ed., ది లీస్లర్ పేపర్స్, 1689–1691: న్యూయార్క్ ప్రావిన్షియల్ సెక్రటరీకి సంబంధించిన ఫైల్స్వ్యాపారుల కంటే రైతులు మరియు చేతివృత్తులవారు (ముఖ్యంగా శ్రేష్టమైన వ్యాపారులు, అయితే లీస్లర్ స్వయంగా ఒకరు), మరియు ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క కఠినమైన కాల్వినిస్ట్ సంస్కరణలకు మద్దతు ఇచ్చే అవకాశం ఉంది. ముఖ్యంగా న్యూయార్క్ నగరంలో ఎలైట్ కుటుంబాల మధ్య ఫ్యాక్షన్ టెన్షన్స్ కూడా పాత్రను పోషించాయి. మూలకాల యొక్క ఖచ్చితమైన కలయికపై వారు ఏకీభవించనప్పటికీ, 1689-91లో ప్రజల విధేయతను నిర్ణయించడంలో జాతి, ఆర్థిక మరియు మతపరమైన విభజనలు మరియు అన్నింటికంటే కుటుంబ సంబంధాలు పాత్ర పోషించాయని చరిత్రకారులు అంగీకరిస్తున్నారు.[5]

స్థానిక ఆందోళనలు న్యూయార్క్ యొక్క విభాగాలలో మరొక ముఖ్యమైన అంశంగా ఏర్పడింది. అతిపెద్ద స్థాయిలో, ఇవి న్యూయార్క్‌కు వ్యతిరేకంగా అల్బానీ చేసినట్లే, ఒక కౌంటీని మరొక కౌంటీకి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయగలవు. చిన్న స్థాయిలో, ఒకే కౌంటీలోని సెటిల్‌మెంట్ల మధ్య విభజనలు కూడా ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు షెనెక్టడీ మరియు అల్బానీ మధ్య. ఇప్పటివరకు, లీస్లర్ యొక్క తిరుగుబాటు యొక్క విశ్లేషణ ప్రధానంగా న్యూయార్క్ మరియు అల్బానీ, నాటకం యొక్క ప్రధాన దశలపై దృష్టి సారించింది. స్థానిక అధ్యయనాలు వెస్ట్‌చెస్టర్ కౌంటీ మరియు ఆరెంజ్ కౌంటీలను కూడా పరిశీలించాయి (డచెస్ కౌంటీ ఆ సమయంలో జనావాసాలు లేవు). లాంగ్ ఐలాండ్ కొన్ని కీలక క్షణాలలో ఈవెంట్‌లను నడపడంలో దాని పాత్ర కారణంగా కొంత దృష్టిని ఆకర్షించింది, అయితే ఇప్పటి వరకు ప్రత్యేక అధ్యయనం లేదు. స్టేటెన్ ద్వీపం మరియు ఉల్స్టర్ పరిశోధనల పక్కనే ఉన్నాయి.[6]

మూలాలు

ఈ కథనం ఉల్స్టర్ కౌంటీని పరిశీలిస్తుంది, లీస్లర్ యొక్క కారణంతో దీని సంబంధం చాలా సమస్యాత్మకంగా ఉంది. ఇది చాలా అరుదుగా ప్రస్తావించబడిందిలెఫ్టినెంట్-గవర్నర్ జాకబ్ లీస్లర్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ (సిరక్యూస్, N.Y.: సిరక్యూస్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2002), 349 (హర్లీ డిక్లరేషన్). ఇది డిక్లరేషన్ యొక్క మునుపటి అనువాదాన్ని పునర్ముద్రిస్తుంది, కానీ తేదీని కలిగి ఉండదు; ఎడ్మండ్ B. O'Callaghan, ed., డాక్యుమెంటరీ హిస్టరీ ఆఫ్ ది స్టేట్ ఆఫ్ న్యూయార్క్, 4 సంపుటాలు చూడండి. (అల్బానీ, N.Y.: వీడ్, పార్సన్స్, 1848–53), 2:46 (ఇకపై DHNYగా ఉదహరించబడింది).

11.� ఎడ్వర్డ్ T. కార్విన్, ఎడ్., ఎక్లెసియాస్టికల్ రికార్డ్స్ ఆఫ్ ది స్టేట్ ఆఫ్ న్యూ యార్క్, 7 సంపుటాలు. (అల్బానీ, N.Y.: జేమ్స్ B. లియోన్, 1901–16), 2:986 (ఇకపై ER గా ఉదహరించబడింది).

12.� క్రిస్టోఫ్, ed. ది లీస్లర్ పేపర్స్, 87, DHNY 2:230ని పునర్ముద్రించింది.

13.� ఫిలిప్ L. వైట్, ది బీక్‌మాన్స్ ఆఫ్ న్యూయార్క్ ఇన్ పాలిటిక్స్ అండ్ కామర్స్, 1647–1877 (న్యూయార్క్: న్యూయార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీ 64, 81. సెప్టెంబరు 1, 1689న ప్రమాణ స్వీకారం చేసిన నథానియల్ బార్ట్‌లెట్ సిల్వెస్టర్, హిస్టరీ ఆఫ్ ఉల్స్టర్ కౌంటీ, న్యూయార్క్‌లో (ఫిలడెల్ఫియా, పే.: ఎవర్ట్స్ అండ్ పెక్, 1880), 69–70లో తిరిగి ముద్రించబడింది.

15 .� క్రిస్టోఫ్, ed., లీస్లర్ పేపర్స్, 26, 93, 432, 458–59, 475, 480

16.� ముఖ్యంగా, పీటర్ R. క్రిస్టోఫ్, కెన్నెత్ స్కాట్ మరియు కెవిన్ స్ట్రైకర్ -రోడా, eds., Dingman Versteeg, ట్రాన్స్., కింగ్స్టన్ పేపర్స్ (1661–1675), 2 సంపుటాలు. (బాల్టిమోర్, Md.: జెనాలాజికల్ పబ్లిషింగ్ కో., 1976); "డచ్ రికార్డ్స్ అనువాదం," ట్రాన్స్. డింగ్‌మాన్ వెర్‌స్టీగ్, 3vols., ఉల్స్టర్ కౌంటీ క్లర్క్ ఆఫీస్ (ఇందులో 1680లు, 1690లు మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దానికి చెందిన డీకన్‌ల ఖాతాలు అలాగే లూనెన్‌బర్గ్ లూథరన్ చర్చికి సంబంధించిన అనేక పత్రాలు ఉన్నాయి). మార్క్ B. ఫ్రైడ్, ది ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్ మరియు ఉల్స్టర్ కౌంటీ, N.Y. (కింగ్స్టన్, N.Y.: ఉల్స్టర్ కౌంటీ హిస్టారికల్ సొసైటీ, 1975), 184–94లో ప్రాథమిక మూలాల గురించిన అద్భుతమైన చర్చను కూడా చూడండి.

17.ï ¿½ బ్రింక్, ఇన్వేడింగ్ పారడైజ్; ఫ్రైడ్, ది ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్.

18.� కింగ్‌స్టన్ ట్రస్టీస్ రికార్డ్స్, 1688–1816, 8 సంపుటాలు., ఉల్స్టర్ కౌంటీ క్లర్క్ ఆఫీస్, కింగ్‌స్టన్, N.Y., 1:115–16, 119.

19.� ఫ్రైడ్, ది ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, 16–25. న్యూ యార్క్ మొత్తానికి కొత్త కౌంటీ వ్యవస్థలో భాగంగా 1683లో ఉల్స్టర్ కౌంటీ సృష్టించబడింది. అల్బానీ మరియు యార్క్ లాగా, ఇది కాలనీ యొక్క ఆంగ్ల యజమాని, జేమ్స్, డ్యూక్ ఆఫ్ యార్క్ మరియు అల్బానీ మరియు ఎర్ల్ ఆఫ్ ఉల్స్టర్ యొక్క బిరుదును ప్రతిబింబిస్తుంది.

20.� ఫిలిప్ షుయ్లర్ హెన్రీకి మధ్య ఒక ఇల్లు మరియు బార్న్ లాట్‌ను సంపాదించాడు. జనవరి 1689లో బీక్‌మాన్ మరియు హెలెగాంట్ వాన్ స్లిచ్‌టెన్‌హోర్స్ట్. అతను ఆర్నాల్డస్ వాన్ డిక్ నుండి ఇంటి స్థలాన్ని వారసత్వంగా పొందాడు, అతని ఇష్టానికి అతను కార్యనిర్వాహకుడు, ఫిబ్రవరి 1689, కింగ్‌స్టన్ ట్రస్టీస్ రికార్డ్స్, 1688–1816, 1:42–43,

22.� జాప్ జాకబ్స్, న్యూ నెదర్లాండ్: ఎ డచ్ కాలనీ ఇన్ సెవెంటీన్త్-సెంచరీ అమెరికాలో (లైడెన్, నెదర్లాండ్స్ : బ్రిల్, 2005),152–62; ఆండ్రూ W. బ్రింక్, "ది యాంబిషన్ ఆఫ్ రోలోఫ్ స్వార్టౌట్, స్కౌట్ ఆఫ్ ఎసోపస్," డి హేల్వ్ మెన్ 67 (1994): 50–61; బ్రింక్, ఇన్వేడింగ్ ప్యారడైజ్, 57–71; ఫ్రైడ్, ది ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, 43–54.

23.� కింగ్‌స్టన్ మరియు హర్లీలు ఇంగ్లాండ్‌లోని లవ్‌లేస్ కుటుంబ ఎస్టేట్‌లతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు, ఫ్రైడ్, ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, 115–30.

25. .� డచ్ మూలకం మొంబాకస్‌లో ప్రబలంగా ఉంది, ఇది నిజానికి డచ్ పదబంధం, మార్క్ బి. ఫ్రైడ్, షావాంగుంక్ స్థల పేర్లు: షావాంగుంక్ పర్వత ప్రాంతం యొక్క భారతీయ, డచ్ మరియు ఆంగ్ల భౌగోళిక పేర్లు: వాటి మూలం, వివరణ మరియు చారిత్రక పరిణామం (గార్డినర్, N.Y., 2005), 75–78. రాల్ఫ్ లెఫెవ్రే, న్యూ పాల్ట్జ్, న్యూయార్క్ యొక్క చరిత్ర మరియు 1678 నుండి 1820 వరకు దాని పాత కుటుంబాలు (బౌవీ, Md.: హెరిటేజ్ బుక్స్, 1992; 1903), 1–19.

26.� మార్క్ బి. వేయించిన, వ్యక్తిగత కమ్యూనికేషన్ మరియు షావాంగుంక్స్థల పేర్లు, 69–74, 96. రోసెండెల్ (రోజ్ వ్యాలీ) డచ్ బ్రబంట్‌లోని ఒక పట్టణం, బెల్జియన్ బ్రబంట్‌లోని ఒక గ్రామం, గెల్డర్‌ల్యాండ్‌లో కోట ఉన్న గ్రామం మరియు డంకిర్క్ సమీపంలోని గ్రామం పేర్లను ప్రేరేపిస్తుంది. కానీ ఫ్రైడ్ పేర్కొన్నాడు, రుట్సెన్ మరొక ఆస్తికి బ్లూమెర్‌డేల్ (ఫ్లవర్ వ్యాలీ) అని పేరు పెట్టాడు మరియు అతను ఈ ప్రాంతాన్ని లోతట్టు దేశాల గ్రామం పేరు పెట్టడం లేదని సూచించాడు, బదులుగా "ఏదో ఆంథోఫైల్" అని సూచించాడు. 1710, బెంజమిన్ మేయర్ బ్రింక్, ది ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ సాజెర్టీస్, 1660–1825 (కింగ్‌స్టన్, N.Y.: R. W. ఆండర్సన్ అండ్ సన్, 1902), 14–26 వరకు పాలటైన్ వలస వరకు సరైన పరిష్కారం కాదు.

27. .� 1703లో 383 మంది మిలీషియా వయస్సు పురుషులు ఉన్నారు. కింగ్‌స్టన్‌లో 713 మంది స్వేచ్ఛగా మరియు 91 మంది బానిసలుగా ఉన్న 1703 జనాభా లెక్కల నుండి నా జనాభా అంచనాలు బహిష్కరించబడ్డాయి; హర్లీ, 148 ఉచిత మరియు 26 బానిసలు; మార్బుల్‌టౌన్, 206 మంది ఉచితం మరియు 21 మంది బానిసలుగా ఉన్నారు; రోచెస్టర్ (మొంబాకస్), 316 ఉచిత మరియు 18 బానిసలు; న్యూ పాల్ట్జ్ (పాల్స్), 121 ఉచిత మరియు 9 బానిసలు, DHNY 3:966. కొంతమంది బానిసలుగా ఉన్న ఆఫ్రికన్లను మినహాయించి, 1690లలో ఉల్స్టర్‌లోకి వలసలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి, కాబట్టి వాస్తవంగా జనాభా పెరుగుదల అంతా సహజంగానే ఉండేది.

28.� ప్రావిన్స్‌లోని చర్చి స్థితి న్యూయార్క్, లార్డ్ కార్న్‌బరీ, 1704, బాక్స్ 6, బ్లాత్‌వేట్ పేపర్స్, హంటింగ్‌టన్ లైబ్రరీ, శాన్ మారినో, Ca.

29.� లెఫెవ్రే, హిస్టరీ ఆఫ్ న్యూ పాల్ట్జ్, 44–48, 59 ఆర్డర్ ద్వారా తయారు చేయబడింది –60; పౌలా వీలర్కార్లో, హ్యూగెనోట్ రెఫ్యూజీస్ ఇన్ కలోనియల్ న్యూయార్క్: బికమింగ్ అమెరికన్ ఇన్ ది హడ్సన్ వ్యాలీ (బ్రైటన్, U.K.: సస్సెక్స్ అకాడెమిక్ ప్రెస్, 2005), 174–75.

30.� DHNY 3:966.

31.� న్యూయార్క్ కలోనియల్ మాన్యుస్క్రిప్ట్స్, న్యూయార్క్ స్టేట్ ఆర్కైవ్స్, అల్బానీ, 33:160–70 (ఇకపై NYCMగా పేర్కొనబడింది). డోంగన్ థామస్ ఛాంబర్స్‌ను గుర్రం మరియు పాదాలకు ప్రధానమైనదిగా చేసాడు, ఈ ఆంగ్లో-డచ్ వ్యక్తిని అల్స్టర్ సొసైటీకి అధిపతిగా ఉంచే దీర్ఘకాల ఆంగ్ల విధానాన్ని బలపరిచాడు. 1664 నుండి ఎసోపస్‌లో నివసించిన మరియు న్యూ నెదర్లాండ్ అధికారి విలియం బీక్‌మాన్ యొక్క పెద్ద కుమారుడు హెన్రీ బీక్‌మాన్, గుర్రపు కంపెనీకి కెప్టెన్‌గా నియమించబడ్డాడు. వెస్సెల్ టెన్ బ్రూక్ అతని లెఫ్టినెంట్, డేనియల్ బ్రాడ్‌హెడ్ అతని కార్నెట్ మరియు ఆంథోనీ అడిసన్ అతని క్వార్టర్ మాస్టర్. ఫుట్ కంపెనీలకు, కింగ్‌స్టన్ మరియు న్యూ పాల్ట్జ్‌లకు మాథియాస్ మాథిస్ సీనియర్ కెప్టెన్‌గా నియమించబడ్డాడు. వాలూన్ అబ్రహం హాస్‌బ్రూక్ అతని లెఫ్టినెంట్, అయితే కెప్టెన్ హోదాలో కూడా ఉన్నాడు మరియు జాకబ్ రట్జర్స్ ఎన్‌సైన్. హర్లీ, మార్బుల్‌టౌన్, మరియు మొంబాకస్‌ల వెలుపలి గ్రామాలను ఆంగ్లేయులు ఆధిపత్యం చేస్తూ ఒకే కంపెనీగా మార్చారు: థామస్ గోర్టన్ (గార్టన్) కెప్టెన్, జాన్ బిగ్స్ లెఫ్టినెంట్ మరియు మాజీ ఇంగ్లీష్ సైన్య కెప్టెన్ కుమారుడు చార్లెస్ బ్రాడ్‌హెడ్, సైన్యం.

32.� NYCM 36:142; క్రిస్టోఫ్, ed., ది లీస్లర్ పేపర్స్, 142–43, 345–48. థామస్ ఛాంబర్స్ మేజర్ మరియు మాథిస్ మాథిస్ కెప్టెన్‌గా ఉన్నారు, అయితే ఇప్పుడు కింగ్‌స్టన్ ఫుట్ కంపెనీ మాత్రమే. అబ్రహం హాస్‌బ్రూక్ కెప్టెన్‌గా పదోన్నతి పొందారున్యూ పాల్ట్జ్ కంపెనీ. జోహన్నెస్ డి హూజెస్ హర్లీ కంపెనీకి కెప్టెన్ అయ్యాడు మరియు మార్బుల్‌టౌన్ యొక్క థామస్ టెనిస్సే క్విక్ కెప్టెన్ అయ్యాడు. ఆంథోనీ అడిసన్ కెప్టెన్‌గా పదోన్నతి పొందాడు. ఉల్స్టర్ కోర్ట్ ఆఫ్ ఓయర్ మరియు టెర్మినర్‌లో "కౌన్సిల్ మరియు ట్రాన్స్‌లేటర్"గా చేయబడ్డ అతని ద్విభాషా నైపుణ్యాలకు అతను విలువైనవాడు.

33.� NYCM 36:142; క్రిస్టోఫ్, ed. ది లీస్లర్ పేపర్స్, 142–43, 342–45. వీరిలో కౌంటీ షెరీఫ్‌గా విలియం డి లా మోంటాగ్నే, కోర్టు క్లర్క్‌గా నికోలస్ ఆంథోనీ, కింగ్‌స్టన్‌కు శాంతి న్యాయమూర్తులుగా హెన్రీ బీక్‌మాన్, విలియం హేన్స్ మరియు జాకబ్ bbbbrtsen (ఒక లీస్లేరియన్ జాబితాలో "గోడ్ మ్యాన్"గా గుర్తించబడ్డారు) ఉన్నారు. రోలోఫ్ స్వార్ట్‌వౌట్ ఎక్సైజ్ కలెక్టర్‌గా అలాగే హర్లీకి జెపిగా ఉన్నారు. న్యూ పాల్ట్జ్ కోసం అబ్రహం హాస్‌బ్రూక్ వలె Gysbert Crom మార్బుల్‌టౌన్ యొక్క JP.

34.� ఈ విధేయతలు కొనసాగుతాయి. పదేళ్ల తర్వాత, అల్బానీ చర్చి దాని యాంటీ-లీస్లేరియన్ మంత్రి గాడ్‌ఫ్రిడస్ డెలియస్ చుట్టూ వివాదంలో చిక్కుకున్నప్పుడు, లీస్లేరియన్లు మళ్లీ వలస ప్రభుత్వంలో అధికారంలో ఉన్న సమయంలో, కింగ్‌స్టన్ యొక్క యాంటీ-లీస్లేరియన్లు అతని రక్షణగా నిలిచారు, ER 2:1310– 11.

35.� 1692, కింగ్‌స్టన్ ట్రస్టీస్ రికార్డ్స్, 1688–1816, 1:122 తర్వాత బీక్‌మన్‌ను ఒంటరిగా వదిలిపెట్టి షుయ్లర్ కేవలం ఒక సంవత్సరం మాత్రమే ఆఫీస్‌ని కలిగి ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. జనవరి 1691/2లో కాపీ చేయబడిన డాక్యుమెంట్‌లో బీక్‌మాన్ మరియు షుయ్లర్ JPలుగా జాబితా చేయబడ్డారు. కానీ 1692 తర్వాత ఫిలిప్ షుయ్లర్ యొక్క తదుపరి సంకేతం లేదు. 1693 నాటికి, బీక్‌మన్ మాత్రమే JPగా సంతకం చేస్తున్నారు.స్కూన్‌మేకర్, ది హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, 95–110. వైట్, ది బీక్‌మాన్స్ ఆఫ్ న్యూయార్క్, హెన్రీకి 73–121 మరియు గెరార్డస్‌కు 122–58 కూడా చూడండి.

36.� మరణశిక్ష పదేళ్లపాటు అమలులో ఉన్నప్పటికీ, స్వార్ట్‌వౌట్ శాంతియుతంగా మరణించాడు. 1715. క్రిస్టోఫ్, ed., లీస్లర్ పేపర్స్, 86–87, 333, 344, 352, 392–95, 470, 532. స్వార్ట్‌వౌట్ యొక్క తక్కువ-నక్షత్రాల పోస్ట్-కాక్వెస్ట్ కెరీర్‌లో, బ్రింక్, ఇన్వేడింగ్ ప్యారడైజ్, 69–74 చూడండి. రోలోఫ్ చనిపోవడానికి కొంతకాలం ముందు, అతను మరియు అతని కుమారుడు బర్నార్డస్ హర్లీ యొక్క 1715 పన్ను జాబితాలో జాబితా చేయబడ్డారు, రోలోఫ్ 150 పౌండ్ల విలువతో, బర్నార్డస్ 30 వద్ద, టౌన్ ఆఫ్ హర్లీ, టాక్స్ అసెస్‌మెంట్, 1715, నాష్ కలెక్షన్, హర్లీ N.Y., 19686. , బాక్స్ 2, న్యూయార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీ.

37.� క్రిస్టోఫ్, ed. ది లీస్లర్ పేపర్స్, 349, 532. లీస్లెరియన్ ప్రభుత్వంతో స్వార్ట్‌వౌట్ ప్రమేయం గురించి ఇతర ఆధారాల కోసం, బ్రింక్, ఇన్‌వేడింగ్ ప్యారడైజ్, 75–76 చూడండి.

38.� బ్రింక్, ఇన్‌వేడింగ్ ప్యారడైజ్, 182.

39.� లెఫెవ్రే, న్యూ పాల్ట్జ్ చరిత్ర, 456.

40.� DRCHNY 3:692–98. లివింగ్‌స్టన్ యొక్క మిషన్ కోసం, లెడర్, రాబర్ట్ లివింగ్‌స్టన్, 65–76 చూడండి.

41.� క్రిస్టోఫ్, ed., లీస్లర్ పేపర్స్, 458, నవంబర్ 16, 1690, ఉల్స్టర్ పురుషులను పెంచడానికి ఛాంబర్స్‌కు కమిషన్‌ను కలిగి ఉంది. అల్బానీలో సేవ.

42.� బ్రింక్, ఇన్వేడింగ్ ప్యారడైజ్, 173–74.

43.� NYCM 33:160; 36:142; లెఫెవ్రే, హిస్టరీ ఆఫ్ న్యూ పాల్ట్జ్, 368–69; స్కూన్‌మేకర్, హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, 95–110.

44.� వాలూన్స్ మరియు హ్యూగెనాట్స్ మధ్య వ్యత్యాసంపై,జాయిస్ D. గుడ్‌ఫ్రెండ్, ed., రివిజిటింగ్ న్యూ నెదర్లాండ్: పర్ స్పెక్టివ్స్ ఆన్ ఎర్లీ డచ్ అమెరికా (లైడెన్, లైడెన్, నెదర్లాండ్స్: బ్రిల్, 2005), 41–54.

45.� డేవిడ్ విలియం వూర్హీస్, "ది 'ఫెర్వెంట్ జీల్' ఆఫ్ జాకబ్ లీస్లర్," ది విలియం అండ్ మేరీ క్వార్టర్లీ, 3వ సెర్., 51:3 (1994): 451–54, 465, మరియు డేవిడ్ విలియం వూర్హీస్, ” 'హియరింగ్ … వాట్ గ్రేట్ సక్సెస్ ది డ్రాగనేడ్స్ ఇన్ ఫ్రాన్స్ హాడ్': జాకబ్ లీస్లర్స్ హ్యూగెనాట్ కనెక్షన్స్,” డి హేల్వ్ మేన్ 67:1 (1994): 15–20.

46.� “డొమినీ వాండెన్‌బోష్ గురించి లేఖలు, 1689,” ఫ్రెడరిక్ అష్టన్ డి పెయిస్టర్ mss., బాక్స్ 2 #8, న్యూయార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీ (ఇకపై డొమినీ వాండెన్‌బోష్ గురించి లేఖలుగా పేర్కొనబడింది). 1922లో డింగ్‌మాన్ వెర్‌స్టీగ్ అక్షరాల యొక్క పేజీల మాన్యుస్క్రిప్ట్ అనువాదాన్ని సంకలనం చేసాడు, అది ప్రస్తుతం అసలు మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లతో ఉంది (ఇకపై వెర్‌స్టీగ్, ట్రాన్స్‌గా ఉదహరించబడింది).

47.� జోన్ బట్లర్ ది హ్యూగ్నోట్స్ ఇన్ అమెరికాలో: ఎ రెఫ్యూజీ పీపుల్ న్యూ వరల్డ్ సొసైటీలో (కేంబ్రిడ్జ్, మాస్.: హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1983), 65, ఇప్పటివరకు ఏ చరిత్రకారుడికైనా ఈ కేసుపై ఎక్కువ శ్రద్ధ ఉంది: ఒక పేరా.

48.� బట్లర్, హ్యూగెనోట్స్, 64 –65, మరియు బెర్ట్రాండ్ వాన్ రుయంబెక్, ఫ్రమ్ న్యూ బాబిలోన్ టు ఈడెన్: ది హ్యూగెనోట్స్ అండ్ దేర్ మైగ్రేషన్ టు కలోనియల్ సౌత్ కరోలినా (కొలంబియా: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ సౌత్ కరోలినా ప్రెస్, 2006), 117.

49.� బట్లర్,Huguenots, 64.

50.�Records of the Reformed Dutch Church of New Paltz, New York, trans. డింగ్‌మాన్ వెర్‌స్టీగ్ (న్యూయార్క్: హాలండ్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, 1896), 1–2; లెఫెవ్రే, న్యూ పాల్ట్జ్ చరిత్ర, 37–43. డైల్లే కోసం, బట్లర్, హ్యూగెనాట్స్, 45–46, 78–79 చూడండి.

51.� అతను సెప్టెంబర్ 20 నాటికి అక్కడ పని చేస్తున్నాడు, సెలిజ్స్ అతని గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, ER 2:935, 645, 947–48 .

52.� వెసెల్ టెన్ బ్రూక్ వాంగ్మూలం, అక్టోబర్ 18, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 71.

53.� అతను బీక్‌మాన్‌లతో నివసిస్తున్నాడు. 1689లో; జోహన్నెస్ వైన్‌కూప్, బెంజమిన్ ప్రోవూస్ట్, అక్టోబర్ 17, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 60–61 యొక్క సాక్ష్యాన్ని చూడండి.

54.� “ఆల్బనీ చర్చ్ రికార్డ్స్,” ఇయర్‌బుక్ ఆఫ్ ది హాలండ్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, 1904 (న్యూయార్క్, 1904), 22.

55.� ఫ్రైడ్, ఎర్లీ హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, 47, 122–23.

56.� కోసం ఒక మంత్రిని క్రమం తప్పకుండా యాక్సెస్ చేయని ఒక చిన్న గ్రామీణ సమాజంలోని మతపరమైన జీవితం యొక్క వివరణ, ఇది ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ఒక మంత్రి లేకపోవడం దైవభక్తి లేకపోవడాన్ని సూచించదు, ఫిర్త్ హారింగ్ ఫాబెండ్, ఎ డచ్ ఫ్యామిలీ ఇన్ మిడిల్ కాలనీస్, 1660- 1800 (న్యూ బ్రున్స్విక్, N.J.: రట్జర్స్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1991), 133–64.

57.� కింగ్‌స్టన్ కాన్సిస్టరీ టు సెలిజ్న్స్ మరియు వారిక్, వసంత 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్.

58.� వాన్ గాస్‌బీక్స్ కథను ER 1:696–99, 707–08, 711లో అనుసరించవచ్చు. సమకాలీన కాపీలుఆండ్రోస్ మరియు క్లాసిస్‌లకు సంబంధించిన పిటిషన్‌లు ఎడ్మండ్ ఆండ్రోస్‌లో ఉన్నాయి. mss., న్యూయార్క్ హిస్టారికల్ సొసైటీ. లారెన్షియస్ యొక్క వితంతువు, లారెంటినా కెల్లెనర్, థామస్ ఛాంబర్స్‌ను 1681లో వివాహం చేసుకున్నారు. అతని కుమారుడు అబ్రహం, ఛాంబర్స్‌చే అబ్రహం గాస్‌బీక్ ఛాంబర్స్‌గా స్వీకరించారు, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, స్కూన్‌మేకర్, హిస్టరీ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, 492-93లో వలస రాజకీయాలలో ప్రవేశించారు.

59. .� వీక్‌స్టీన్‌లో, ER 2:747–50, 764–68, 784, 789, 935, 1005 చూడండి. వీక్‌స్టీన్ చివరిగా తెలిసిన సంతకం జనవరి 9, 1686/7 నాటి డీకన్‌ల ఖాతాలపై ఉంది, “డచ్ ట్రాన్స్‌లేషన్ యొక్క పునః అనువాదం ,” ట్రాన్స్. డింగ్‌మాన్ వెర్స్టీగ్, 3 సంపుటాలు., ఉల్స్టర్ కౌంటీ క్లర్క్ కార్యాలయం, 1:316. అతని వితంతువు, సారా కెల్లెనర్, మార్చి 1689లో పునర్వివాహం చేసుకున్నారు, రోస్వెల్ రాండాల్ హోస్, ed., ఓల్డ్ డచ్ చర్చ్ ఆఫ్ కింగ్‌స్టన్, ఉల్స్టర్ కౌంటీ, న్యూయార్క్ (న్యూయార్క్:1891), పార్ట్ 2 వివాహాలు, 509, 510 యొక్క బాప్టిజం మరియు వివాహ రిజిస్టర్లు.

60.� న్యూయార్క్ కాన్‌సిస్టరీ టు కింగ్‌స్టన్ కాన్‌సిస్టరీ, అక్టోబర్ 31, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 42.

61.� వారిక్ “ఎవరో "ఎసోపస్‌లో ఇబ్బందులు తలెత్తడానికి" ముందు వాన్ డెన్ బాష్‌ను చాలా ప్రశంసించారు, 1689 ఆగస్టు 16న వాండెన్‌బోష్‌కి వారిక్, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్‌స్టీగ్ ట్రాన్స్., 21.

62.� ఎక్లెసియాస్టికల్ మీటింగ్ అక్టోబరు 14, 1689న కింగ్‌స్టన్‌లో జరిగింది, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 49; సెలిజ్న్స్ టు హర్లీ, డిసెంబర్ 24, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్.,సమకాలీన మూలాలు మరియు తద్వారా కాలనీ యొక్క మెరుగైన-పత్రబద్ధమైన మరియు మరింత కీలకమైన మూలల వైపు ఆకర్షింపబడిన చరిత్రకారుల నుండి తక్కువ దృష్టిని పొందింది.[7] ఉల్స్టర్ ప్రమేయం కోసం సాక్ష్యం యొక్క స్క్రాప్‌లు ఉన్నాయి, కానీ అవి స్టాటిక్-పేర్ల జాబితా-లేదా అపారదర్శక-అస్పష్టమైన సమస్యలకు సంబంధించినవిగా ఉంటాయి. స్థానిక సంఘటనల కాలక్రమాన్ని అందించే కథన మూలాలు లేవు. లేఖలు, నివేదికలు, కోర్టు వాంగ్మూలం మరియు కథను చెప్పడంలో మాకు సహాయపడే ఇతర ఆధారాలు లేవు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఏమి జరిగిందో చిత్రీకరించడానికి కావలసినన్ని స్క్రాప్ సమాచారం ఉంది.

చాలా తక్కువ మంది ఆంగ్ల లేదా సంపన్న వలసవాదులు ఉన్న వ్యవసాయ కౌంటీ, 1689లో అల్స్టర్ కౌంటీ లీస్లేరియన్ అనుకూల జనాభా యొక్క అన్ని అంశాలను కలిగి ఉన్నట్లు అనిపించింది. ఉల్స్టర్ ఇద్దరు డచ్‌మెన్, హర్లీకి చెందిన రోలోఫ్ స్వర్ట్‌వౌట్ మరియు కింగ్‌స్టన్‌కు చెందిన జోహన్నెస్ హార్డెన్‌బ్రోక్ (హార్డెన్‌బర్గ్)ని నికల్సన్ నిష్క్రమణ తర్వాత బాధ్యతలు స్వీకరించిన భద్రతా కమిటీలో పని చేసేందుకు పంపారు మరియు లీస్లర్ కమాండర్-ఇన్-చీఫ్‌గా నియమితులయ్యారు.[8] లీస్లెరియన్ కారణంతో స్థానిక నిశ్చితార్థానికి అదనపు ఆధారాలు ధృవీకరిస్తాయి. ఉదాహరణకు, డిసెంబరు 12, 1689న, హర్లీ గృహస్థులు తమను తాము “శరీరాన్ని మరియు ఆత్మను” రాజు విలియం మరియు క్వీన్ మేరీకి “మన దేశ ప్రయోజనాల కోసం మరియు ప్రొటెస్టంట్ మత ప్రచారం కోసం” తాకట్టు పెట్టారు. "నిజమైన ప్రొటెస్టంట్‌ల మతం తరపున" స్థానిక లీస్లెరియన్లు లీస్లర్ యొక్క అవగాహనను "నిజమైన ప్రొటెస్టంట్ మతం తరపున" పంచుకున్నారని ఇది సూచిస్తుంది.[9] పేర్ల జాబితా78.

63.�రిఫార్మ్డ్ డచ్ చర్చ్ ఆఫ్ న్యూ పాల్ట్జ్, న్యూయార్క్, ట్రాన్స్. డింగ్‌మాన్ వెర్‌స్టీగ్ (న్యూయార్క్: హాలండ్ సొసైటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్, 1896), 1–2; లెఫెవ్రే, హిస్టరీ ఆఫ్ న్యూ పాల్ట్జ్, 37–43.

64.� డైల్లే అప్పుడప్పుడు సందర్శించారు కానీ అక్కడ నివసించలేదు. 1696లో అతను బోస్టన్‌కు వెళ్లాడు. బట్లర్, హ్యూగెనోట్స్, 45–46, 78–79 చూడండి.

65.� వెసెల్ టెన్ బ్రూక్ టెస్టిమోనీ, అక్టోబర్ 18, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 70. లైస్నార్ అనేది సాధారణ స్పెల్లింగ్. లీస్లర్ ఆఫ్ కలోనియల్ డాక్యుమెంట్స్, డేవిడ్ వూర్హీస్, పర్సనల్ కమ్యూనికేషన్, సెప్టెంబర్ 2, 2004.

66.� కింగ్‌స్టన్, అక్టోబరు 14, 1689న జరిగిన చర్చి సమావేశం, డొమినీ వాండెన్‌బోష్ గురించి లేఖలు, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 51– 52.

67.� కింగ్‌స్టన్‌లో జరిగిన చర్చి సమావేశం, అక్టోబర్ 15, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్‌స్టీగ్ ట్రాన్స్., 53–54.

68.� ఎక్లెసియస్టికల్ మీటింగ్ అక్టోబర్ 15, 1689న కింగ్‌స్టన్‌లో జరిగింది, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 68–69.

69.� వారిక్ టు వాండెన్‌బోష్, ఆగస్ట్ 16, 1689, డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్ గురించి లేఖలు. , 21.

70.� విల్లెం షట్ భార్య గ్రిట్జే నిక్షేపణ, ఏప్రిల్ 9, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 66–67; మరియా టెన్ బ్రూక్ సాక్ష్యం, అక్టోబర్ 14, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 51; లైసెబిట్ వెర్నూయ్ వాంగ్మూలం, డిసెంబర్ 11, 1688, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్.,65.

71.� జూన్‌లో వాన్ డెన్ బాష్ "తొమ్మిది నెలలుగా మా సంఘాన్ని ఆందోళనకు గురిచేసిన గందరగోళం" గురించి ప్రస్తావించాడు మరియు ప్రజలను "సేవ లేకుండా చేసాడు" అని లారెన్షియస్ వాన్ డెన్ బోష్ సెలిజన్స్‌కి జూన్ 21 , 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 5–6. బాప్టిజం మరియు వివాహాల కోసం, హూస్, ఎడి., బాప్టిజం మరియు వివాహ రిజిస్టర్‌లు, పార్ట్ 1 బాప్టిజంలు, 28–35, మరియు పార్ట్ 2 వివాహాలు, 509 చూడండి.

72.� DRCHNY 3:592.

73.� Laurentius Van den Bosch to Selijns, మే 26, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 2.

74.� లారెన్స్ వాన్ డెన్ బోష్ టు సెలిజన్స్, జూన్ 21, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 5.

75.� లారెంటియస్ వాన్ డెన్ బోష్ టు సెలిజన్స్, జూలై 15, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 3– 4; విల్హెల్మస్ డి మేయర్ టు సెలిజ్న్స్, జూలై 16, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 1.

76.� చర్చి సమావేశం కింగ్‌స్టన్, అక్టోబర్ 14, 1689న జరిగింది, డొమినీ వాంటెగ్‌బోస్చ్, వెర్‌డెగ్‌బోష్ గురించి లేఖలు ట్రాన్స్., 50; లారెన్షియస్ వాన్ డెన్ బాష్ టు సెలిజ్న్స్, అక్టోబర్ 21, 1689, లెటర్స్ ఎబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 38.

77.� పీటర్ బోగార్డస్, డి మేయర్ ఈ పుకారును వ్యాప్తి చేశాడని ఆరోపించాడు, తరువాత దానిని తిరస్కరించాడు, సెలిజ్న్స్ టు వారిక్, అక్టోబర్ 26, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 37. డి మేయర్స్‌కు క్రెడిట్ ఇచ్చినందుకు న్యూయార్క్ చర్చిలు “అప్‌ల్యాండ్” చర్చిలను మందలించాయి."వినికిడి"పై ఆధారపడటం, సెలిజ్న్స్, మారియస్, షుయ్లర్ మరియు వారిక్ చర్చిలు ఆఫ్ n. అల్బానీ మరియు స్కెనెక్టేడ్, నవంబర్ 5, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 43–44.

78.� లారెన్షియస్ వాన్ డెన్ బోష్ టు సెలిజన్స్, ఆగస్ట్ 6, 1689, డొమినీ వాండెన్‌బోష్ గురించి లేఖలు, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 7–17; న్యూయార్క్ మరియు మిడ్‌వౌట్ కాన్సిస్టరీలు వాన్ డెన్ బాష్, ఆగస్ట్ 14 & amp; 18, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 18–18f.

79.� లారెంటియస్ వాన్ డెన్ బాష్ టు సెలిజన్స్, ఆగస్ట్ 6, 1689, డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్ గురించి లేఖలు., 7 –17; న్యూయార్క్ మరియు మిడ్‌వౌట్ కాన్సిస్టరీలు వాన్ డెన్ బాష్, ఆగస్ట్ 14 & amp; 18, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 18–18f.

80.� లారెంటియస్ వాన్ డెన్ బోష్ టు సెలిజ్‌న్స్, ఆగస్ట్ 6, 1689, డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్ గురించి లేఖలు., 7 –17.

81.� లారెంటియస్ వాన్ డెన్ బోష్ టు సెలిజ్న్స్, ఆగస్ట్ 6, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 9, 12, 14.

82.ï ¿½ అతను చాలా ఇతర ఉల్‌స్టెరైట్‌లతో పాటు, లీస్లర్‌కు అనుకూల మరియు వ్యతిరేకతతో పాటు, సెప్టెంబర్ 1, 1689న DHNY 1:279–82న ప్రమాణ స్వీకారం చేశాడు.

83.� DRCHNY 3 :620.

84.� వారిక్ టు వాండెన్‌బోష్, ఆగస్ట్ 16, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 19–24.

85.� వాండెన్‌బోష్ టు వారిక్ , సెప్టెంబర్ 23, 1689, లెటర్స్ ఎబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 25.

86.� వారిక్ తరువాతవాన్ డెన్ బాష్ ఒక లేఖ వ్రాశాడని కింగ్‌స్టన్ యొక్క స్థిరత్వానికి వివరించాడు, "అతను మా సమావేశాన్ని తగినంతగా తిరస్కరించాడు, తద్వారా మేము మీ వద్దకు రావడం వల్ల మా సమాజానికి విపరీతమైన దురభిప్రాయం ఏర్పడుతుందని మరియు మీకు ప్రయోజనం చేకూర్చలేదని మేము నిర్ధారించాము" అని వారిక్ కింగ్‌స్టన్‌కు వివరించాడు కాన్‌సిస్టరీ, నవంబర్ 30, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 46–47.

87.� కింగ్‌స్టన్, అక్టోబర్ 1689లో జరిగిన ఎక్లెసియాస్టికల్ మీటింగ్, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్. –73; డెలియస్ మరియు టెస్చెన్‌మేకర్ టు సెలిజ్న్స్, 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 32–34.

88.� ER 2:1005.

89.� చూడండి డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 36–44 గురించి లేఖలలో ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు , 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 76.

92.� సెలిజ్‌న్స్ "ది వైజ్ అండ్ ప్రూడెంట్ జెంటిల్‌మెన్ ది కమీషనరీస్ అండ్ కానిస్టేబుల్స్ ఎట్ హర్లీ," డిసెంబర్ 24, 1689, డొమినీ వాండెన్‌బోస్చ్ గురించి లేఖలు , వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 77–78; Selijns & జాకబ్ డి కీ టు ఎల్డర్స్ ఆఫ్ కింగ్స్టన్, జూన్ 26, 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 81–82; సెలిజ్‌న్స్‌కు కింగ్‌స్టన్ యొక్క స్థిరత్వం, ఆగస్ట్ 30, 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 83–84; కింగ్‌స్టన్‌కు సెలిన్‌లు మరియు స్థిరత్వం, అక్టోబర్ 29, 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 85–86.

93.� డి లామోంటాగ్నే 1660లలో వూర్లేసర్ లేదా రీడర్‌గా ఉన్నారు మరియు 1680ల వరకు ఈ ఫంక్షన్‌లో కొనసాగినట్లు తెలుస్తోంది, బ్రింక్, ఇన్‌వేడింగ్ ప్యారడైజ్, 179.

94.� కింగ్‌స్టన్ పెద్దలు టు సెలిజ్న్స్, స్ప్రింగ్(? ) 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 79–80. సెలిజ్‌న్స్ మరియు న్యూయార్క్ కాన్‌సిస్టరీ టు కింగ్‌స్టన్ కాన్‌సిస్టరీ, అక్టోబర్ 29, 1690, ఇది కూడా చూడండి, ఇది కింగ్‌స్టన్‌ను "ఈ చెడుతో తమను తాము గుర్తించుకోవద్దని పొరుగు చర్చిలైన హర్లీ మరియు మోర్లీకి సూచించమని" కింగ్‌స్టన్‌ను కోరింది, డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 85 గురించి లేఖలు.

95.� వెస్సెల్ టెన్ బ్రూక్ వాంగ్మూలం, అక్టోబర్ 18, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 71a.

96.� “లిస్బెత్ వార్నోయే” జాకబ్ డు బోయిస్‌ను వివాహం చేసుకున్నారు. మార్చి 8, 1689న, వాన్ డెన్ బాష్ ఆశీర్వాదంతో, హోస్, ఎడిషన్., బాప్టిజం మరియు మ్యారేజ్ రిజిస్టర్స్, పార్ట్ 2 మ్యారేజెస్, 510. వాలూన్ కమ్యూనిటీతో ఆమెకు ఉన్న అనుబంధానికి మరింత రుజువు ఏమిటంటే, ఆమె వాన్ డెన్ బాష్ ప్రవర్తనపై సాక్ష్యం ఇచ్చింది. డిసెంబర్ 11, 1688, ఆమె అబ్రహం హాస్‌బ్రూక్ ముందు ప్రమాణం చేసింది, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 65.

97.� NYCM 23:357 1674లో మార్బుల్‌టౌన్‌లో స్థిరపడాలని జూస్టన్ చేసిన అభ్యర్థనను నమోదు చేసింది. రెబెక్కా, సారా మరియు జాకబ్ డు బోయిస్‌తో పాటు అనేక బాప్టిజంలకు సాక్ష్యమివ్వడంతోపాటు, గిస్‌బర్ట్ క్రోమ్ (లీస్లర్స్ జస్టిస్ ఫర్ మార్బుల్‌టౌన్) మరియు ఇతరులు, హోస్, ఎడి., బాప్టిజం మరియు మ్యారేజ్ రిజిస్టర్స్, పార్ట్ 1 బాప్టిజంలు, 5, 7, 8, 10, 12, 16, 19, 20. క్రోమ్ కోసంకమీషన్—అతనికి ఇంతకు ముందు ఒకటి లేదు—NYCM 36:142 చూడండి.

98�Van den Bosch to Selijns, ఆగస్ట్ 6, 1689, లెటర్స్ ఎబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 7. ఆరీ కుమారుడు 1660లో గెల్డర్‌ల్యాండ్ నుండి తన కుటుంబాన్ని తీసుకువచ్చిన ఆల్డర్ట్ హేమాన్స్‌జెన్ రూసా, బ్రింక్, ఇన్‌వేడింగ్ ప్యారడైజ్, 141, 149.

99�”బెంజమిన్ ప్రోవూస్ట్, మా పెద్దలలో ఒకరు మరియు ప్రస్తుతం కొత్తగా ఉన్నారు. యార్క్, మా వ్యవహారాలు మరియు పరిస్థితి గురించి మీ రెవ్‌కి మౌఖికంగా తెలియజేయగలరు,” వాన్ డెన్ బాష్ టు సెలిజన్స్, జూన్ 21, 1689, లెటర్స్ అబౌట్ డోమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 5.

100�Randall Balmer , వాన్ డెన్ బాష్ గురించి ప్రస్తావించని వారు, కొన్ని విభాగాల యొక్క అవలోకనాన్ని అందించారు, వాటిని లీస్లేరియన్ సంఘర్షణకు ఆపాదిస్తూ, ఎ పర్ఫెక్ట్ బాబెల్ ఆఫ్ కన్ఫ్యూజన్: డచ్ రిలిజియన్ అండ్ ఇంగ్లీష్ కల్చర్ ఇన్ ది మిడిల్ కాలనీస్ (న్యూయార్క్: ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1989) , పాస్సిమ్.

101�కింగ్స్టన్ పెద్దలు టు సెలిజ్న్స్, స్ప్రింగ్(?) 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 79–80; కింగ్‌స్టన్ కాన్‌సిసరీ టు సెలిజ్న్స్, ఆగస్ట్ 30, 1690, లెటర్స్ అబౌట్ డొమినీ వాండెన్‌బోష్, వెర్స్టీగ్ ట్రాన్స్., 83–84; ER 2:1005–06.

102�ER 2:1007.

103�ER 2:1020–21.

104�”డచ్ రికార్డ్స్ అనువాదం, ” 3:316–17; ER 2:1005–06, 1043.

105.� కింగ్‌స్టన్ లేదా అల్బానీలో భద్రపరచబడిన కార్నెలియా మరియు జోహన్నెస్‌ల వివాహ రికార్డు లేదు. కానీ మార్చి 28, 1697న, వారు కింగ్‌స్టన్‌లో క్రిస్టినా అనే కుమార్తెకు బాప్టిజం ఇచ్చారు. వాళ్ళు వెళ్ళేవారుకనీసం మరో ముగ్గురు పిల్లలను కలిగి ఉండాలి. కార్నెలియా జోహన్నెస్ రెండవ భార్య. అతను జూలై 1687లో జుడిత్ బ్లడ్‌గుడ్ (లేదా బ్లోట్‌గాట్)ని వివాహం చేసుకున్నాడు. జుడిత్ 1693లో తన రెండవ బిడ్డకు జన్మనిచ్చిన తర్వాత కొంతకాలం మరణించింది. హోస్, ఎడి., బాప్టిజం మరియు మ్యారేజ్ రిజిస్టర్స్, పార్ట్ 1 బాప్టిజంలు, 31, 40, 49, 54, 61, 106. జోహన్నెస్ వైన్‌కూప్ కమ్మరిగా గుర్తించబడ్డాడు, అక్టోబరు 1692, అతను వెస్సెల్ టెన్ బ్రూక్స్ ల్యాండ్ సమీపంలో కొంత ఆస్తిని కొనుగోలు చేసినప్పుడు, కింగ్‌స్టన్ ట్రస్టీస్ రికార్డ్స్, 1688–1816, 1:148.

106.� హిస్టరీ ఆఫ్ షూన్‌మేకర్ కింగ్స్టన్, 95–110, ఉల్స్టర్ యొక్క ప్రో- మరియు యాంటీ-లీస్లేరియన్ అసెంబ్లీమెన్ కోసం. జాన్ ఫోక్కే నవంబర్ 1693లో జాకబ్ రట్జర్స్ (రుట్సెన్) కుమారుడు జాకబ్ బాప్టిజంను చూశాడు, హోస్, ఎడి., బాప్టిజం మరియు మ్యారేజ్ రిజిస్టర్స్, పార్ట్ 1 బాప్టిజం, 40.

107.� ER 2.<1259.<1259. 1>

108. లార్డ్ కార్న్‌బరీ, 1704, బాక్స్ 6, బ్లాత్‌వేట్ పేపర్స్, హంటింగ్‌టన్ లైబ్రరీ, శాన్ మారినో, Ca.

ప్రకారం న్యూయార్క్ ప్రావిన్స్‌లోని చర్చి యొక్క రాష్ట్రం.

109.� బాల్మెర్, బాబెల్ ఆఫ్ కన్ఫ్యూజన్, 84–85, 97–98, 102.

ఇవాన్ హేఫెలీ ద్వారా

స్థానిక చరిత్రకారులు ఈ విభజనలను వివరించకుండా సహజంగానే ఎంచుకున్నారు. కింగ్‌స్టన్‌పై దృష్టి సారించిన ఒక అధ్యయనం ప్రకారం, పట్టణం, "అల్బానీ వలె, లీస్లెరియన్ ఉద్యమం నుండి దూరంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించింది మరియు అది చాలా బాగా విజయం సాధించింది."[13] మరొక అధ్యయనం, మొత్తం కౌంటీపై దృష్టి సారించింది, లీస్లర్‌ను ఉంచిన వ్యక్తిగా ప్రశంసించింది. జేమ్స్ అండ్ సా ఆధ్వర్యంలోని "ఏకపక్ష ప్రభుత్వ రూపానికి" ముగింపు"విప్లవం" దానిని అమెరికన్ స్వేచ్ఛకు మూలస్తంభంగా మార్చడానికి వంద సంవత్సరాల ముందు "ప్రాతినిధ్యం లేకుండా పన్ను విధించబడదు"" అనే అంశాన్ని లేవనెత్తిన "ప్రావిన్స్‌లోని మొదటి ప్రతినిధి అసెంబ్లీ" ఎన్నికలకు.[14]

ఉద్రిక్తతలు ఉన్నప్పటికీ, ఉల్స్టర్‌కు బహిరంగ సంఘర్షణ లేదు. అనేక ఇతర కౌంటీలకు భిన్నంగా, అక్కడ ఉద్రిక్తత మరియు కొన్నిసార్లు హింసాత్మక ఘర్షణలు జరిగాయి, ఉల్స్టర్ ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు. లేదా అనిపిస్తుంది. మూలాధారాల కొరత 1689-91లో ఉల్స్టర్ కౌంటీలో ఏమి జరుగుతుందో ఖచ్చితంగా గుర్తించడం చాలా కష్టతరం చేస్తుంది. ఇది ముఖ్యంగా అల్బానీలో చర్యకు ఎక్కువగా సహాయక పాత్రలో కనిపిస్తుంది, దాని రక్షణ కోసం మనుషులను మరియు సామాగ్రిని పంపుతుంది. ఇది హడ్సన్ నదిపై ఒక చిన్న రక్షణ స్థావరాన్ని కలిగి ఉంది, దీనికి లీస్లేరియన్ ప్రభుత్వం నిధులు సమకూర్చింది.[15]

లీస్లర్ యొక్క తిరుగుబాటుతో ఉల్స్టర్ కౌంటీకి ఉన్న సంబంధంపై సమాచారం లేకపోవడం అనేది ఉల్స్టర్ యొక్క పదిహేడవ శతాబ్దపు ప్రారంభ చరిత్ర నుండి ఆసక్తిగా ఉంది. కౌంటీ అసాధారణంగా డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. అధికారిక కరస్పాండెన్స్ కాకుండా, స్థానిక కోర్టు మరియు చర్చి రికార్డులు 1660-61లో ప్రారంభమై 1680ల ప్రారంభం వరకు కొనసాగుతున్నాయి.[16] ఆ తర్వాత స్థానిక మూలాధారాలు నిష్క్రమించాయి మరియు 1690ల తరువాతి వరకు ఎటువంటి క్రమబద్ధతతో మళ్లీ కనిపించవు. ప్రత్యేకించి, 1689–91 రికార్డులో స్పష్టమైన అంతరం. స్థానిక పదార్ధాల సంపద చరిత్రకారులు వివాదాస్పద సంఘం యొక్క చైతన్యవంతమైన చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి వీలు కల్పించింది-ఇది 1689-91 యొక్క స్పష్టమైన ప్రశాంతతను కలిగిస్తుంది.అన్నిటికంటే అసాధారణమైనది.[17]

ఒక స్థానిక మూలం విప్లవం యొక్క ప్రభావాన్ని కొంత పత్రం చేస్తుంది: కింగ్‌స్టన్ ట్రస్టీల రికార్డులు. అవి 1688 నుండి 1816 వరకు నడుస్తాయి మరియు రాజకీయ విధేయత మరియు పట్టణ వ్యాపారానికి నిదర్శనాలుగా పనిచేస్తాయి. ఇంగ్లండ్‌పై విలియం దండయాత్ర వార్త మాన్‌హాటన్‌కు చేరిన చాలా రోజుల తర్వాత, మార్చి 4, 1689 వరకు మంచి కార్యాచరణ ఆర్థిక వ్యవస్థను రికార్డులు ప్రతిబింబిస్తాయి. అప్పటి వరకు వారు విధిగా జేమ్స్ II ను రాజుగా సూచించేవారు. తదుపరి లావాదేవీ, మేలో, మసాచుసెట్స్ విప్లవం తర్వాత కానీ న్యూయార్క్‌కు ముందు, రాజు గురించి ప్రస్తావించకుండా అసాధారణ చర్య తీసుకుంటుంది. విలియం మరియు మేరీకి సంబంధించిన మొదటి ప్రస్తావన అక్టోబర్ 10, 1689న వచ్చింది, "అతని మెజెస్టీస్ రైగ్నే యొక్క మొదటి సంవత్సరం." 1690కి సంబంధించి ఏదీ నమోదు చేయబడలేదు. తదుపరి పత్రం మే 1691లో కనిపిస్తుంది, ఆ సమయానికి విప్లవం ముగిసింది. సంవత్సరానికి ఇది ఏకైక లావాదేవీ. వ్యాపారం జనవరి 1692లో మాత్రమే తిరిగి ప్రారంభమవుతుంది.[18] 1689–91లో ఏది జరిగినా, అది సాధారణ కార్యాచరణకు విఘాతం కలిగించింది.

అల్స్టర్ ఫ్యాక్షన్‌లను మ్యాపింగ్ చేయడం

ఏమి జరిగిందో మెచ్చుకోవడానికి కౌంటీ యొక్క మిశ్రమ మూలాలను సమీక్షించడం చాలా కీలకం. ఉల్స్టర్ కౌంటీ ఈ ప్రాంతానికి ఇటీవలి (1683) హోదా, దీనిని గతంలో ఈసోపస్ అని పిలిచేవారు. ఇది ఐరోపా నుండి నేరుగా వలసరాజ్యం కాలేదు, కానీ అల్బానీ (అప్పుడు బెవర్‌విక్ అని పిలుస్తారు) నుండి వలస వచ్చింది. సెటిలర్లు ఎసోపస్‌కు తరలివెళ్లారు, ఎందుకంటే బెవర్‌విక్ చుట్టూ మైళ్ల దూరం ఉన్న భూమి రెన్‌సెలెర్స్‌విక్ యొక్క పోషకత్వానికి చెందినది మరియు