लीस्लर का विद्रोह: एक विभाजित समुदाय में एक निंदनीय मंत्री 16891691

उन तनावों में से जो अंततः अमेरिकी क्रांति का कारण बने, लीस्लर का विद्रोह था।

लीस्लर का विद्रोह (1689-1691) न्यूयॉर्क में एक राजनीतिक क्रांति थी जो शाही सरकार के अचानक पतन के साथ शुरू हुई और न्यूयॉर्क के एक प्रमुख व्यापारी और मिलिशिया अधिकारी जैकब लीस्लर के मुकदमे और फांसी के साथ समाप्त हुई। और उनके अंग्रेजी लेफ्टिनेंट जैकब मिलबोर्न।

यद्यपि लीस्लर को एक विद्रोही के रूप में माना जाता था, लेकिन वह यूरोप में शुरू हुए विद्रोहों की धारा में शामिल हो गया था, जहां नवंबर-दिसंबर 1688 में इंग्लैंड में तथाकथित गौरवशाली क्रांति के दौरान राजा जेम्स द्वितीय को सेना के नेतृत्व में खदेड़ दिया गया था। ऑरेंज के डच राजकुमार विलियम द्वारा।

राजकुमार जल्द ही किंग विलियम III बन गया (जेम्स की बेटी, जो क्वीन मैरी बन गई, से उसकी शादी कुछ हद तक उचित थी)। जबकि इंग्लैंड में क्रांति आसानी से हुई, इसने स्कॉटलैंड में प्रतिरोध, आयरलैंड में गृह युद्ध और फ्रांस के साथ युद्ध को उकसाया। इसने किंग विलियम को अमेरिका में क्या हो रहा था, इसकी निगरानी करने से विचलित कर दिया, जहां उपनिवेशवादियों ने घटनाओं को अपने हाथों में ले लिया। अप्रैल 1689 में बोस्टन के लोगों ने न्यू इंग्लैंड के डोमिनियन के गवर्नर एडमंड एंड्रोस को उखाड़ फेंका - जिससे न्यूयॉर्क तब अलग था।

जून में, मैनहट्टन पर एंड्रोस के लेफ्टिनेंट गवर्नर, फ्रांसिस निकोलसन, इंग्लैंड भाग गए। न्यू यॉर्कवासियों के एक व्यापक गठबंधन ने विघटित हो रही डोमिनियन सरकार को सुरक्षा संरक्षण समिति के साथ बदल दियाकेवल पट्टे पर दिया जा सकता था, स्वामित्व में नहीं। जो लोग अपना खुद का खेत चाहते थे, उनके लिए एसोपस ने बहुत सारे वादे किए। स्थानीय एसोपस भारतीयों के लिए, 1652-53 में बसने वालों का आगमन संघर्ष और बेदखली के दौर की शुरुआत थी जिसने उन्हें और भी अधिक अंतर्देशीय बना दिया।[19]

सत्रहवीं शताब्दी में डच अल्बानी अल्स्टर का प्राथमिक प्रभाव था . 1661 तक, बेवरविक की अदालत का एसोपस पर अधिकार क्षेत्र था। 1689 में किंग्स्टन के कई महत्वपूर्ण परिवार प्रमुख अल्बानी कुलों की शाखाएँ थे। वहाँ टेन ब्रोक्स द विंकूप्स और यहाँ तक कि एक शूयलर भी थे। अन्यथा अल्पज्ञात फिलिप शूयलर, प्रसिद्ध अल्बानी परिवार का एक छोटा बेटा, भी यहाँ आ गया। जैकब स्टैट्स, एक अन्य प्रमुख डच अल्बानियाई, के पास किंग्स्टन और अल्स्टर काउंटी में अन्य जगहों पर जमीन थी। डाउनरिवर के संबंध कमज़ोर थे। किंग्स्टन के प्रमुख नागरिक, हेनरी बीकमैन का एक छोटा भाई ब्रुकलिन में था। विलियम डी मेयर, किंग्स्टन के एक अन्य प्रमुख व्यक्ति, प्रमुख मैनहट्टन व्यापारी निकोलस डी मेयर के पुत्र थे। रोलोफ़ स्वार्टवाउट जैसे कुछ ही लोग, सीधे नीदरलैंड से पहुंचे।

जब महानिदेशक पीटर स्टुवेसेंट ने एसोपस को अपना स्थानीय न्यायालय दिया और 1661 में गांव का नाम बदलकर विल्टविक कर दिया, तो उन्होंने युवा रोलॉफ स्वार्टवाउट स्काउट (शेरिफ) बनाया ). अगले वर्ष, स्वार्टवाउट और कई उपनिवेशवादियों ने न्यू विलेज (नीउव डॉर्प) नामक थोड़ा अंतर्देशीय दूसरी बस्ती स्थापित की। के साथ साथएसोपस क्रीक के मुहाने पर एक चीरघर, जिसे सॉगर्टीज़ के नाम से जाना जाता है, और रोंडआउट, विल्टविक और नीउव डॉर्प के मुहाने पर एक रिडाउट ने 1664 में अंग्रेजी विजय के समय इस क्षेत्र में डच उपस्थिति की सीमा को चिह्नित किया। हालाँकि डच संबंधों का बोलबाला था, अल्स्टर के सभी उपनिवेशवादी मूल रूप से जातीय रूप से डच नहीं थे। थॉमस चैम्बर्स, पहला और सबसे प्रतिष्ठित निवासी, अंग्रेज था। वेसल टेन ब्रोएक (मूल रूप से मुंस्टर, वेस्टफेलिया के रहने वाले) सहित कई लोग जर्मन थे। कुछ और वालून थे। लेकिन अधिकांश डच थे।[22]

अंग्रेजी अधिग्रहण एक गहरा राजनीतिक परिवर्तन था, लेकिन इसने क्षेत्र के जातीय मिश्रण में केवल थोड़ा सा योगदान दिया। दूसरा एंग्लो-डच युद्ध (1665-67) समाप्त होने तक एक अंग्रेज चौकी विल्टविक में रुकी रही। सैनिकों का स्थानीय लोगों के साथ अक्सर संघर्ष होता रहता था। बहरहाल, जब 1668 में उन्हें भंग कर दिया गया, तो उनके कप्तान डैनियल ब्रोडहेड सहित कई लोग वहीं रुके रहे। उन्होंने नीउव डॉर्प के ठीक आगे एक तीसरा गाँव शुरू किया। 1669 में अंग्रेजी गवर्नर फ्रांसिस लवलेस ने दौरा किया, नई अदालतें नियुक्त कीं और बस्तियों का नाम बदल दिया: विल्टविक किंग्स्टन बन गया; नीउव डॉर्प हर्ले बन गया; नवीनतम बस्ती का नाम मार्बलटाउन रखा गया।[23] इस डच-प्रभुत्व वाले क्षेत्र में एक आधिकारिक अंग्रेजी उपस्थिति को मजबूत करने के प्रयास में, गवर्नर लवलेस ने किंग्स्टन के पास अग्रणी निवासी थॉमस चेम्बर्स की भूमि को एक जागीर का दर्जा दिया, जिसका नाम रखा गयाफॉक्सहॉल।[24]

1673-74 की संक्षिप्त डच विजय का निपटान की प्रगति पर बहुत कम प्रभाव पड़ा। अंग्रेजी शासन की वापसी के साथ आंतरिक भाग में विस्तार जारी रहा। 1676 में स्थानीय लोगों ने मोम्बाकस (अठारहवीं सदी की शुरुआत में इसका नाम बदलकर रोचेस्टर रखा गया) जाना शुरू कर दिया। फिर यूरोप से नये अप्रवासी आये। लुई XIV के युद्धों से भागकर वालून वालून में शामिल हो गए, जो 1678 में न्यू पाल्ट्ज की स्थापना के लिए कुछ समय के लिए न्यूयॉर्क में थे। फिर, जैसे ही फ्रांस में प्रोटेस्टेंटवाद का उत्पीड़न 1685 में नैनटेस के आदेश के निरसन के रास्ते पर तेज हो गया, आया। कुछ ह्यूजेनॉट्स.[25] 1680 के आसपास, एक अग्रणी भूमि-विकासकर्ता, जैकब रत्सेन ने रोसेन्डेल को बसावट के लिए खोला। 1689 तक कुछ बिखरे हुए खेत रोंडआउट और वालकिल घाटियों तक आगे बढ़ गए।[26] लेकिन वहाँ केवल पाँच गाँव थे: किंग्स्टन, जिसकी आबादी लगभग 725 थी; हर्ले, लगभग 125 लोगों के साथ; मार्बलटाउन, लगभग 150; मोम्बैकस, लगभग 250; और न्यू पाल्ट्ज़, 1689 में कुल मिलाकर लगभग 1,400 लोगों के लिए, लगभग 100। मिलिशिया-आयु वर्ग के पुरुषों की सटीक गणना उपलब्ध नहीं है, लेकिन लगभग 300 रहे होंगे। [27]

इसके बारे में दो विशेषताएं उल्लेखनीय हैं 1689 में अल्स्टर काउंटी की जनसंख्या। सबसे पहले, यह जातीय रूप से डच-भाषी बहुमत के साथ मिश्रित थी। प्रत्येक बस्ती में काले दास थे, जो 1703 में जनसंख्या का लगभग 10 प्रतिशत थे। जातीय मतभेदों ने प्रत्येक समुदाय को एक विशिष्ट पहचान दी। न्यू पाल्ट्ज़ फ्रेंच भाषी थेवालून और हुगुएनोट्स का गाँव। हर्ले डच और थोड़े वालून थे। मार्बलटाउन ज्यादातर डच था और कुछ अंग्रेजी भी, खासकर इसके स्थानीय अभिजात वर्ग के बीच। मोम्बाकस डच था। किंग्स्टन के पास प्रत्येक का थोड़ा सा हिस्सा था लेकिन मुख्य रूप से डच था। डचों की उपस्थिति इतनी मजबूत थी कि अठारहवीं शताब्दी के मध्य तक, डच भाषा और धर्म अंग्रेजी और फ्रेंच दोनों को विस्थापित कर देंगे। पहले से ही 1704 में गवर्नर एडवर्ड हाइड, लॉर्ड कॉर्नबरी ने उल्लेख किया था कि उल्स्टर में "कई अंग्रेजी सैनिक, और सैनिक" थे। अन्य अंग्रेज़ जिन्हें डचों द्वारा उनके हितों के लिए परेशान किया गया था, जिन्होंने किसी भी अंग्रेज़ को वहां आसानी से रहने नहीं दिया, सिवाय कुछ लोगों के जो उनके सिद्धांतों और रीति-रिवाजों से सहमत थे। [28] अठारहवीं सदी के मध्य तक, न्यू पाल्ट्ज़ में चर्च की भाषा के रूप में फ्रेंच की जगह डच ले रहा था।[29] लेकिन 1689 में आत्मसात करने की यह प्रक्रिया अभी तक शुरू नहीं हुई थी।

अल्स्टर की आबादी की दूसरी उल्लेखनीय विशेषता यह है कि यह कितनी नई थी। किंग्स्टन बमुश्किल पैंतीस साल का था, जो न्यूयॉर्क, अल्बानी और लॉन्ग आइलैंड के कई शहरों से एक पूरी पीढ़ी छोटा था। अल्स्टर की बाकी बस्तियाँ अभी भी छोटी थीं, कुछ यूरोपीय अप्रवासी गौरवशाली क्रांति की पूर्व संध्या पर आए थे। यूरोप की यादें, उसके सभी धार्मिक और राजनीतिक संघर्षों के साथ, अल्स्टर के लोगों के दिमाग में ताजा और जीवित थीं। उनमें से अधिकतर लोग महिलाओं (पुरुषों) के बजाय पुरुष थेमहिलाओं की संख्या लगभग 4:3 से अधिक है)। और वे अत्यधिक युवा थे, कम से कम इतने युवा थे कि मिलिशिया में सेवा कर सकें। 1703 में केवल कुछ पुरुष (383 में से 23) साठ वर्ष से अधिक उम्र के थे। 1689 में वे केवल मुट्ठी भर थे।[30]

अल्स्टर समाज की इस रूपरेखा में, हम लीस्लेरियन डिवीजनों के स्थानीय आयामों पर जानकारी के कुछ टुकड़े जोड़ सकते हैं। उदाहरण के लिए, 1685 में गवर्नर थॉमस डोंगन द्वारा मिलिशिया कमीशन दिए गए लोगों की सूची की तुलना 1689 में लीस्लर द्वारा कमीशन किए गए लोगों से करने पर क्रांति से जुड़े लोगों का एहसास होता है। एक महत्वपूर्ण ओवरलैप है (आखिरकार, स्थानीय अभिजात वर्ग सीमित था)। हालाँकि, कुछ छोटे बदलाव और एक बड़ा अंतर था। डोंगन ने स्थानीय रूप से प्रमुख अंग्रेजी, डच और वालून का मिश्रण नियुक्त किया था। [31] कई लोगों के पास जेम्स की सरकार के प्रति वफादारी के सिद्ध संबंध थे, जैसे कि अंग्रेज जिन्होंने हर्ले, मार्बलटाउन और मोम्बाकस के लोगों की कंपनी की कमान संभाली थी, जो सभी 1660 के दशक के कब्जे वाले बल से आए थे। लीस्लेरियन सरकार ने उनकी जगह डच लोगों को ले लिया।[32] लीस्लेरियन अदालत की नियुक्तियों (लगभग सभी डच) की सूची में लीस्लर की सरकार के साथ काम करने के इच्छुक और सक्षम लोगों की तस्वीर सामने आती है - डच और वालून, जिनमें से केवल कुछ ने क्रांति से पहले मजिस्ट्रेट के रूप में काम किया था। [33]

इनकी और कुछ अन्य साक्ष्यों की जांच करने पर एक स्पष्ट पैटर्न उभर कर सामने आता है। अल्स्टर के एंटी-लिसलेरियन प्रतिष्ठित हैंदो कारकों से: जेम्स के अधीन स्थानीय राजनीति में उनका प्रभुत्व और अल्बानी के अभिजात वर्ग से उनके संबंध। [34] उनमें पूरे काउंटी से डच और अंग्रेज शामिल थे। डच एंटी-लिसलेरियन किंग्स्टन के निवासी थे, जबकि अंग्रेज मार्बलटाउन में बसे पूर्व गैरीसन सैनिकों से आए थे। हेनरी बीकमैन, अल्स्टर काउंटी के सबसे प्रमुख व्यक्ति, सबसे प्रमुख एंटी-लिसलेरियन भी थे। इसमें वह अपने छोटे भाई जेरार्डस के खिलाफ गए, जो ब्रुकलिन में रहते थे और उन्होंने लीस्लर का पुरजोर समर्थन किया। हेनरी बीकमैन की लिस्लेरियन विरोधी साख मुख्य रूप से लीस्लर के विद्रोह के बाद स्पष्ट हो गई, जब उन्होंने और फिलिप शूयलर ने लीस्लर की फांसी के बाद किंग्स्टन के शांति न्यायाधीश के रूप में काम करना शुरू किया। 1691 से लगभग दो दशकों तक, बीकमैन के साथ मार्बलटाउन के एक अंग्रेज थॉमस गार्टन भी शामिल हुए, जो न्यू यॉर्क असेंबली में अल्स्टर के लीस्लेरियन विरोधी प्रतिनिधि थे। हर्ले, मार्बलटाउन और न्यू पाल्ट्ज़ के किसान। लेकिन कुछ लोग किंग्स्टन में भी रहते थे। प्रमुख लीस्लेरियन रूलोफ़ स्वार्टवाउट जैसे व्यक्ति थे, जिनके पास अंग्रेजी विजय के बाद से अधिक शक्ति नहीं थी। इसके अलावा, भूमि-सट्टेबाज जैकब रुट्सन की तरह, उन्होंने कृषि सीमा को अंतर्देशीय रूप से आगे बढ़ाने में भी सक्रिय रूप से निवेश किया था। ऐसा लगता है कि केवल मार्बलटाउन पूर्व अंग्रेजी सैनिकों की उपस्थिति के कारण विभाजित हो गया है। हर्ले थेदृढ़ता से, यदि पूरी तरह से नहीं, तो लीस्लर समर्थक। मोम्बाकस की राय अप्रलेखित है, लेकिन इसकी संबद्धता अन्य जगहों की तुलना में हर्ले से अधिक थी। यही बात न्यू पाल्ट्ज के लिए भी लागू होती है, जिनके कुछ निवासी न्यू पाल्ट्ज की स्थापना से पहले हर्ले में रहते थे। न्यू पाल्ट्ज़ में विभाजन की कमी की पुष्टि मूल पेटेंटधारियों में से एक, अब्राहम हैस्ब्रुक के 1689 से पहले और बाद में निरंतर नेतृत्व से होती है। हर्ले के रोलॉफ स्वार्टवाउट शायद काउंटी में सबसे सक्रिय लीस्लेरियन थे। लीस्लर की सरकार ने उन्हें शांति का न्यायाधीश और अल्स्टर का उत्पाद शुल्क कलेक्टर बना दिया। वह अल्स्टर के शांति के अन्य न्यायाधीशों को वफादारी की शपथ दिलाने के लिए चुना गया था। उन्होंने अल्बानी में सैनिकों की आपूर्ति को व्यवस्थित करने में मदद की और दिसंबर 1690 में सरकारी व्यवसाय पर न्यूयॉर्क का दौरा किया। और वह और उनके बेटे एंथोनी अल्स्टर के एकमात्र व्यक्ति थे जिन्हें लीस्लर के समर्थन के लिए निंदा की गई थी। [36]

पारिवारिक संबंध इन समुदायों में राजनीतिक निष्ठाओं को आकार देने में रिश्तेदारी के महत्व को रेखांकित करें। रूलोफ़ और बेटे एंथोनी को राजद्रोह का दोषी ठहराया गया। रोलॉफ़ के सबसे बड़े बेटे, थॉमस ने दिसंबर 1689 में हर्ले में लीस्लेरियन की वफ़ादारी की शपथ पर हस्ताक्षर किए।[37] विलेम डे ला मोंटेग्ने, जो लीस्लर के अधीन अल्स्टर के शेरिफ के रूप में कार्यरत थे, ने 1673 में रोलोफ़ के परिवार में शादी की थी।[38] सुरक्षा समिति में स्वार्टवाउट के साथ काम करने वाले जोहान्स हार्डनबर्ग का विवाह जैकब की बेटी कैथरीन रुट्सन से हुआ था।रुत्सेन।[39]

जातीयता एक कारक थी, हालांकि कॉलोनी में अन्य जगहों की तुलना में अलग संदर्भ में। यह एंग्लो-डच संघर्ष नहीं था। दोनों तरफ की पार्टियों पर डच लोगों का दबदबा था। अंग्रेज दोनों तरफ पाए जा सकते थे लेकिन इतनी बड़ी संख्या में मौजूद नहीं थे कि कोई बड़ा अंतर पैदा कर सकें। गैरीसन के वंशजों ने अल्बानी का समर्थन किया। पूर्व अधिकारी थॉमस गार्टन (जिन्होंने अब तक कैप्टन ब्रोडहेड की विधवा से शादी कर ली थी) अल्बानी को फ्रांसीसी और जैकब लीस्लर से बचाने में मदद करने के लिए कनेक्टिकट और मैसाचुसेट्स पाने के लिए रॉबर्ट लिविंगस्टन के मार्च 1690 के मिशन में शामिल हो गए। दूसरी ओर, वृद्ध अग्रणी चेम्बर्स ने लीस्लर के लिए मिलिशिया की कमान संभाली। ऐसा प्रतीत होता है कि केवल फ्रांसीसी-भाषी ही आपस में विभाजित नहीं हैं। हालाँकि वे आयोजनों के हाशिए पर रहे, लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति को लीस्लर का समर्थन किया। कोई अल्स्टर वालून या हुगुएनोट उनका विरोध करते हुए नहीं पाया जा सकता है, और उनके प्रमुख समर्थकों में से कई गिने-चुने हैं। किंग्स्टन के एक प्रमुख समर्थक डे ला मोंटेग्ने वाल्लून मूल के थे।[42] 1692 के बाद के वर्षों में, न्यू पाल्ट्ज़ के अब्राहम हसब्रुक डच जैकब रत्सेन के साथ विधानसभा में काउंटी के लीस्लेरियन प्रतिनिधियों के रूप में शामिल हुए।[43]

मजबूत फ्रांसीसी तत्व महत्वपूर्ण था। वालून और ह्यूजेनॉट्स दोनों के पास लीस्लर पर भरोसा करने और उनकी प्रशंसा करने के कारण थे, जो यूरोप में अपने दिनों में वापस जा रहे थे, जहां लीस्लर के परिवार ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।फ्रेंच भाषी प्रोटेस्टेंटों का अंतर्राष्ट्रीय समुदाय। वालून सोलहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से हॉलैंड में शरणार्थी थे जब स्पेनिश सेना ने स्पेनिश राजा और रोमन कैथोलिक धर्म के लिए दक्षिणी नीदरलैंड को सुरक्षित कर लिया था। इन वालून में से कुछ (जैसे डे ला मॉन्टेन) आए, जिन्होंने अंग्रेजी विजय से पहले न्यू नीदरलैंड में अपना रास्ता बना लिया था। सत्रहवीं सदी के मध्य में फ्रांसीसी सेनाओं ने स्पैनिश से उन जमीनों के कुछ हिस्सों पर कब्ज़ा कर लिया, और अधिक वालून को हॉलैंड की ओर खदेड़ दिया, जबकि अन्य पूर्व में पैलेटिनेट की ओर चले गए जो अब जर्मनी है। 1670 के दशक में फ्रांसीसियों ने पैलेटिनेट (जर्मन में डाई पफल्ज़, डच में डी पाल्ट्स) पर हमला करने के बाद, उनमें से कई ने न्यूयॉर्क की ओर रुख किया। न्यू पाल्ट्ज़ का नाम उस अनुभव की याद में रखा गया था। 1680 के दशक में उत्पीड़न के कारण फ्रांस से बाहर निकाले गए हुगुएनॉट्स ने फ्रांसीसी कैथोलिकों से युद्ध और शरण के नाम के अर्थ को मजबूत किया। [44]

न्यू पाल्ट्ज जैकब लीस्लर से एक विशेष संबंध बताते हैं। लीस्लर का जन्म पैलेटिनेट में हुआ था। परिणामस्वरूप उन्हें अक्सर "जर्मन" कहा जाता है। हालाँकि, उनकी उत्पत्ति जर्मन समाज की तुलना में फ्रेंच भाषी प्रोटेस्टेंट के अंतर्राष्ट्रीय समुदाय से अधिक निकटता से जुड़ी हुई थी। लीस्लर की माँ एक प्रसिद्ध ह्यूजेनॉट धर्मशास्त्री, साइमन गौलार्ट की वंशज थीं। उनके पिता और दादा की शिक्षा स्विट्ज़रलैंड में हुई, जहाँ उन्होंने हुगुएनोट व्यक्तियों और मान्यताओं से परिचय प्राप्त किया। 1635 में फ्रेंच भाषी प्रोटेस्टेंटपैलेटिनेट में फ्रेंकेंथल समुदाय ने लीस्लर के पिता को अपना मंत्री बनने के लिए बुलाया था। जब दो साल बाद स्पेनिश सैनिकों ने उन्हें बाहर निकाल दिया, तो उन्होंने फ्रैंकफर्ट में फ्रांसीसी भाषी समुदाय की सेवा की। उनके माता-पिता ने पूरे यूरोप में ह्यूजेनोट और वालून शरणार्थियों का समर्थन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लीस्लर ने न्यूयॉर्क में ह्यूजेनॉट शरणार्थियों के लिए न्यू रोशेल की स्थापना के साथ अमेरिका में इन प्रयासों को जारी रखा।[45]

इस प्रकार अल्स्टर के फ्रांसीसी-भाषी प्रोटेस्टेंटों ने लीस्लर का समर्थन किया, इसमें थोड़ा आश्चर्य नहीं होना चाहिए। लीस्लर और अंतर्राष्ट्रीय प्रोटेस्टेंट कारण के साथ उनका जुड़ाव मजबूत था। वे पीढ़ियों से कैथोलिकों द्वारा उत्पीड़न और विजय को जानते थे, और इसलिए लीस्लर की साजिश की आशंकाओं को समझते थे। मुख्य रूप से न्यू पाल्ट्ज़ और पड़ोसी बस्तियों में रहते हुए, वे काउंटी की कृषि भूमि को आंतरिक रूप से आगे बढ़ाने में अग्रणी थे। उनका अल्बानी या न्यूयॉर्क के अभिजात वर्ग से बहुत कम संबंध था। डच या अंग्रेजी नहीं बल्कि फ्रेंच, उनकी संचार की मुख्य भाषा थी। आसपास के डचों के कब्ज़ा करने से पहले दशकों तक न्यू पाल्ट्ज़ एक फ़्रैंकोफ़ोन समुदाय था। इस प्रकार अल्स्टर काउंटी और न्यूयॉर्क कॉलोनी दोनों के भीतर वे कुछ अलग लोग थे। लीस्लर के विद्रोह के अल्स्टर के अनुभव के सबसे अनोखे पहलू में वालून तत्व भी शामिल है।

एक घोटाले का स्रोत

अल्स्टर काउंटी से एक अच्छी तरह से प्रलेखित घटना है 1689-91.शांति। समिति ने जून के अंत में जैकब लीस्लर को मैनहट्टन द्वीप पर किले का कप्तान और अगस्त में कॉलोनी का कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया।[1]

हालांकि लीस्लर ने अपने दम पर सत्ता पर कब्जा नहीं किया, लेकिन क्रांति (या विद्रोह) शुरू से ही उनके नाम से अविभाज्य रहा है।[2] क्रांति के समर्थकों और इसके विरोधियों को अभी भी लीस्लेरियन और एंटी-लीस्लरियन कहा जाता है। उन्होंने स्वयं विलियमाइट्स, किंग विलियम के समर्थक और जैकोबाइट्स, किंग जेम्स के समर्थक शब्दों का इस्तेमाल किया।

यह राजनीतिक विभाजन न्यूयॉर्क में हुआ क्योंकि, न्यू इंग्लैंड उपनिवेशों के विपरीत, न्यूयॉर्क के पास पहले से मौजूद कोई चार्टर नहीं था जिसके आधार पर वह अपनी क्रांतिकारी सरकार की वैधता को आधार बना सके। अधिकार हमेशा जेम्स में निहित था, पहले ड्यूक ऑफ यॉर्क के रूप में, फिर किंग के रूप में।

जेम्स ने न्यूयॉर्क को न्यू इंग्लैंड के डोमिनियन में जोड़ा था। जेम्स या प्रभुत्व के बिना, न्यूयॉर्क में किसी भी सरकार के पास स्पष्ट संवैधानिक वैधता नहीं थी। तदनुसार, अल्बानी ने शुरू में नई सरकार के अधिकार को मान्यता नहीं दी। फ़्रांस के साथ युद्ध, जिसका कनाडाई उपनिवेश उत्तरी सीमा के ऊपर अशुभ रूप से छिपा हुआ था, ने लीस्लर की सरकार के लिए एक और चुनौती बढ़ा दी।[3]

शुरुआत से, कट्टर प्रोटेस्टेंट लीस्लर को डर था कि न्यूयॉर्क के भीतर और बाहर के दुश्मन इसमें शामिल हो गए हैं। न्यूयॉर्क को कैथोलिक शासक के अधीन करने की साजिश, चाहे वह अपदस्थ जेम्स द्वितीय हो या उसका सहयोगी लुई XIV।साक्ष्य न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल सोसाइटी में है, जहां डच भाषा में पांडुलिपियों का ढेर महिलाओं, शराब और निश्चित रूप से असभ्य व्यवहार से जुड़ी एक घिनौनी कहानी का एक आकर्षक विवरण प्रदान करता है। यह वालून, लॉरेंटियस वैन डेन बॉश पर केन्द्रित है। 1689 में वैन डेन बॉश कोई और नहीं बल्कि किंग्स्टन चर्च के मंत्री थे। हालाँकि इतिहासकारों को इस मामले के बारे में पता है, लेकिन उन्होंने इस पर ज़्यादा ध्यान नहीं दिया है। इसमें चर्च के एक व्यक्ति का बहुत बुरा व्यवहार शामिल है और ऐसा प्रतीत होता है कि उसे एक अप्रिय चरित्र के रूप में प्रकट करने के अलावा इसका कोई व्यापक महत्व नहीं है जो स्पष्ट रूप से उसके कार्यालय के लिए अयोग्य है। [47] लेकिन उल्लेखनीय बात यह है कि किंग्स्टन में चर्च से मतभेद होने के बाद भी कई लोग उनका समर्थन करते रहे। न्यूयॉर्क में अन्य जगहों की तरह, लीस्लर के कार्यों से उत्पन्न शत्रुता चर्च के भीतर संघर्ष में प्रकट हुई। लेकिन एक या दूसरे गुट का पक्ष लेने के बजाय, वैन डेन बॉश ने इतना अपमानजनक घोटाला किया कि ऐसा लगता है कि इसने लीस्लेरियन और एंटी-लीस्लरियन के बीच की दुश्मनी को भ्रमित कर दिया है और इस तरह क्रांति के स्थानीय परिणामों को कुछ हद तक कम कर दिया है।

लॉरेंटियस वैन डेन बॉश औपनिवेशिक अमेरिकी चर्च इतिहास में एक अस्पष्ट लेकिन महत्वहीन व्यक्ति नहीं है। उन्होंने वास्तव में अमेरिका में ह्यूजेनॉट चर्च के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, दो उपनिवेशों (कैरोलिना और मैसाचुसेट्स) में ह्यूजेनॉट चर्चों का नेतृत्व किया और उन्हें बनाए रखा।तीसरा (न्यूयॉर्क)। हॉलैंड का एक वाल्लून, वह दुर्घटनावश उल्स्टर काउंटी में पहुँच गया - अन्य उपनिवेशों में अन्य घोटालों की एक श्रृंखला के कारण। अमेरिका में उनके प्रारंभिक कदम की प्रेरणा स्पष्ट नहीं है। यह निश्चित है कि लंदन के बिशप द्वारा इंग्लैंड के चर्च में नियुक्त किए जाने के बाद वह 1682 में कैरोलिना गए थे। उन्होंने चार्ल्सटन में नए ह्यूजेनॉट चर्च के पहले मंत्री के रूप में कार्य किया। उनके वहां बिताए समय के बारे में बहुत कम जानकारी है, हालांकि जाहिर तौर पर उनकी अपनी मंडली के साथ अच्छी बनती नहीं थी। 1685 में वह बोस्टन के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने उस शहर का पहला ह्यूजेनॉट चर्च स्थापित किया। फिर वह अधिक समय तक टिक नहीं सका। कुछ ही महीनों के भीतर वह अपने द्वारा की गई कुछ अवैध शादियों को लेकर बोस्टन अधिकारियों के साथ परेशानी में पड़ गया। 1686 के अंत में अभियोजन से बचने के लिए वह न्यूयॉर्क भाग गए।[48]

वान डेन बॉश न्यूयॉर्क में पहले फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट मंत्री नहीं थे। वह दूसरा था. पियरे डेली, उनके ह्यूजेनॉट पूर्ववर्ती, चार साल पहले आए थे। Daillé नई कंपनी के बारे में कुछ हद तक दुविधा में था। एक अच्छा सुधारवादी प्रोटेस्टेंट जो बाद में लीस्लर के समर्थक के रूप में सामने आया, डैले को डर था कि एंग्लिकन-अभिषिक्त और घोटालों से ग्रस्त वैन डेन बॉश ह्यूजेनॉट्स को बुरा नाम दे सकता है। उन्होंने बोस्टन में इनक्रीज़ माथेर को यह आशा करते हुए लिखा कि "श्री वान डेन बॉश द्वारा उत्पन्न झुंझलाहट उन फ्रांसीसी लोगों के प्रति आपके एहसान को कम नहीं कर सकती है जो अब आपके शहर में हैं।"न्यूयॉर्क में काम करना कुछ हद तक आसान. 1680 के दशक में न्यूयॉर्क, स्टेटन द्वीप, अल्स्टर और वेस्टचेस्टर काउंटियों में फ्रेंच भाषी प्रोटेस्टेंट समुदाय थे। डेली ने अपना समय न्यूयॉर्क के फ्रांसीसी चर्च, जहां वेस्टचेस्टर और स्टेटन द्वीप के लोगों को सेवाओं के लिए यात्रा करनी पड़ती थी, और न्यू पाल्ट्ज के चर्च के बीच बांटा।[50] वैन डेन बॉश ने तुरंत स्टेटन द्वीप पर फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट समुदाय के लिए मंत्री बनना शुरू कर दिया। लेकिन वह कुछ महीनों से अधिक नहीं रुके।

1687 के वसंत तक, वैन डेन बॉश अल्स्टर काउंटी के डच रिफॉर्मेड चर्च में प्रचार कर रहे थे। ऐसा लगता है कि वह एक बार फिर घोटाले से बच रहे हैं। मार्च 1688 के आसपास स्टेटन द्वीप से एक "फ्रांसीसी नौकर लड़की" अल्बानी पहुंची थी और, जैसा कि उसके ससुराल वाले वेसल वेसल्स टेन ब्रॉक ने उससे कहा था, "स्टेटन द्वीप में आपके पूर्व बुरे जीवन के कारण, आपको बहुत काला रंग देता है।"[52 ] वेसल वैन डेन बॉश से विशेष रूप से निराश थे, क्योंकि उन्होंने किंग्स्टन के बाकी उच्च समाज के साथ-साथ मंत्री को भी गले लगा लिया था। हेनरी बीकमैन ने उन्हें अपने घर पर बिठाया।[53] वेसल ने उन्हें अपने भाई, अल्बानी मजिस्ट्रेट और फर व्यापारी डर्क वेसल्स टेन ब्रोके के परिवार से मिलवाया था। अल्बानी और किंग्स्टन के बीच यात्राओं और मेलजोल के दौरान, वैन डेन बॉश की मुलाकात डर्क की छोटी बेटी कॉर्नेलिया से हुई। 16 अक्टूबर 1687 को, उन्होंने अल्बानी के डच रिफॉर्म्ड चर्च में उससे शादी की। यह समझने के लिए कि किंग्स्टन के लोग क्यों हैंइस कुछ हद तक संदिग्ध (और मूल रूप से डच सुधारवादी नहीं) चरित्र को अपने बीच में स्वीकार करने के लिए इतने उत्सुक थे, इस क्षेत्र के अशांत चर्च इतिहास में वापस जाना आवश्यक है।

चर्च की समस्याएं

नवेली बस्ती में धर्म की शुरुआत अच्छी हुई थी। प्रथम मंत्री, हरमनस ब्लॉम, 1660 में पहुंचे, जब विल्टविक अपने आप में आ रहा था। लेकिन पाँच वर्षों के भीतर, दो विनाशकारी भारतीय युद्धों और अंग्रेजी विजय ने समुदाय को दरिद्र और शर्मिंदा कर दिया। आर्थिक रूप से निराश होकर, ब्लॉम 1667 में नीदरलैंड लौट आए। किसी अन्य मंत्री के आने में ग्यारह साल लगेंगे। [55] मंत्री के बिना लंबे वर्षों के दौरान, किंग्स्टन के चर्च को उपदेश देने, बपतिस्मा देने और शादी करने के लिए कॉलोनी में डच सुधार मंत्रियों में से एक, आमतौर पर अल्बानी के गिदोन स्कैट्स के कभी-कभार आने से काम चलाना पड़ता था। [56] इस बीच, उन्होंने खुद को एक आम पाठक की सेवाओं से जोड़ लिया, जो एक मुद्रित पुस्तक से पूर्व-अनुमोदित उपदेश पढ़ता था - यह उन लोगों के लिए आदर्श स्थिति नहीं थी जो उस उत्साह और शिक्षा की लालसा रखते थे जो एक वास्तविक मंत्री से मिल सकता था जो लिख सकता था और अपना भाषण दे सकता था। स्वयं के उपदेश. जैसा कि किंग्स्टन के संघ ने बाद में उल्लेख किया, "लोग किसी उपदेश को पढ़ने के बजाय उपदेशित उपदेश सुनना पसंद करेंगे।"[57]

दस साल बाद जब किंग्स्टन को अंततः एक नया मंत्री मिला, तो वह बहुत लंबे समय तक नहीं टिक पाया . लॉरेंटियस वैन गैस्बीक अक्टूबर 1678 में पहुंचे और उनकी मृत्यु हो गईबमुश्किल एक साल के बाद.[58] वान गासबीक की विधवा अपने बहनोई, जोहानिस वीकस्टीन को अगले उम्मीदवार के रूप में भेजने के लिए एम्स्टर्डम क्लासिस में याचिका दायर करने में सक्षम थी, इस प्रकार समुदाय को एक और ट्रान्साटलांटिक खोज के खर्च और कठिनाई से बचाया गया। वीकस्टीन 1681 की शरद ऋतु में आया और पांच साल तक चला, 1687 की सर्दियों में उसकी मृत्यु हो गई। न्यूयॉर्क के प्रमुख मंत्री जानते थे कि किंग्स्टन को प्रतिस्थापन ढूंढने में कठिनाई होगी। जैसा कि उन्होंने लिखा है, "पूरे नीदरलैंड में कोई भी चर्च या स्कूल इतना छोटा नहीं है जहां एक आदमी को इतना कम प्राप्त होता है जितना कि किंस्टाउन में मिलता है।" उन्हें या तो अपना वेतन एन[ईव] अल्बानी या शेनेक्टेड के वेतन तक बढ़ाना होगा; या फिर बर्गन [ईस्ट जर्सी] या एन[ईव] हेरलेम की तरह एक वूरलीज़ [पाठक]" और कहीं और से किसी मंत्री की कभी-कभार यात्रा से संतुष्ट रहें। [60]

लेकिन फिर वहाँ जब वीकस्टीन मर रहा था तब वैन डेन बॉश भाग्य के बल पर न्यूयॉर्क चला गया था। न्यूयॉर्क के प्रमुख डच सुधारवादी मंत्री, हेनरिकस सेलिजन्स और रूडोल्फस वरिक, इस संयोग में एक अवसर देखने से बच नहीं सके। उन्होंने तुरंत एक दूसरे से किंग्स्टन और वैन डेन बॉश की सिफारिश की। जैसा कि किंग्स्टन के संघ ने बाद में शिकायत की, यह "उनकी सलाह, अनुमोदन और निर्देश के साथ" था कि वैन डेन बॉश उनके मंत्री बने। फ्रेंच, डच और अंग्रेजी में पारंगत, नीदरलैंड, इंग्लैंड और अमेरिका के प्रोटेस्टेंट चर्चों से परिचित,वान डेन बॉश अल्स्टर के मिश्रित समुदाय के लिए एक आदर्श उम्मीदवार प्रतीत हुए होंगे। और कभी-कभी लोग उसके बारे में अच्छी बातें भी करते थे।[61] कौन जानता था कि वह इतना बुरा व्यवहार करेगा? जून 1687 तक, लॉरेंटियस वैन डेन बॉश ने डच रिफॉर्म्ड चर्च के "सूत्रों की सदस्यता ले ली" और किंग्स्टन के चौथे मंत्री बन गए।[62]

जब वैन डेन बॉश ने सत्ता संभाली, तो उल्स्टर काउंटी में केवल दो चर्च थे : किंग्स्टन में डच रिफॉर्मेड चर्च, जिसने हर्ले, मार्बलटाउन और मोम्बाकस के लोगों की सेवा की; और न्यू पाल्ट्ज़ में वालून चर्च। [63] न्यू पाल्ट्ज के चर्च को 1683 में पियरे डेली द्वारा इकट्ठा किया गया था, लेकिन न्यू पाल्ट्ज को अठारहवीं शताब्दी तक कोई निवासी मंत्री नहीं मिला। संक्षेप में, पिछले बीस वर्षों में अधिकांश समय काउंटी में कहीं भी कोई मंत्री नहीं रहा था। स्थानीय लोगों को अपने बपतिस्मा, शादियों और उपदेशों के लिए कभी-कभार होने वाली मंत्रिस्तरीय यात्रा पर निर्भर रहना पड़ता था। उन्हें फिर से अपना खुद का मंत्री पाकर प्रसन्नता हुई होगी।

घोटाला

दुर्भाग्य से, वैन डेन बॉश इस पद के लिए उपयुक्त व्यक्ति नहीं थे। परेशानी उनकी शादी से कुछ समय पहले शुरू हुई, जब वैन डेन बॉश नशे में धुत हो गए और उन्होंने एक स्थानीय महिला को बेहद परिचित तरीके से पकड़ लिया। खुद पर संदेह करने के बजाय, उसने अपनी पत्नी पर अविश्वास किया। कुछ ही महीनों में उसे खुलेआम उसकी निष्ठा पर संदेह होने लगा। मार्च 1688 में एक रविवार को चर्च के बाद, वैन डेन बॉश ने अपने चाचा वेसल से कहा, "मैं इस व्यवहार से बहुत असंतुष्ट हूं।"एरेन्ट वान डाइक और मेरी पत्नी की।” वेसल ने उत्तर दिया, "क्या आपको लगता है कि वे एक साथ अभद्र व्यवहार कर रहे हैं?" वान डेन बॉश ने उत्तर दिया, "मैं उन पर ज्यादा भरोसा नहीं करता।" वेसल ने गर्व से उत्तर दिया, "मुझे आपकी पत्नी पर बेईमानी का संदेह नहीं है, क्योंकि हमारी जाति में ऐसा कोई नहीं है [अर्थात्। टेन ब्रॉक परिवार]। लेकिन वह ऐसी हो तो मैं चाहता था कि उसके गले में चक्की का पाट बांध दिया जाए और वह इसी तरह मर जाए। लेकिन,'' उन्होंने आगे कहा, ''मुझे विश्वास है कि आप स्वयं अच्छे नहीं हैं, जैसा कि मैंने जैकब लिस्नार को सुना है। लीस्लर] घोषणा करें। लीस्लर के तट के ऊपर और नीचे व्यापारिक संपर्क थे और साथ ही फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट समुदाय के साथ विशेष संबंध थे। वह वैन डेन बॉश के बारे में प्रसारित होने वाली किसी भी कहानी को सुनने के लिए विशेष रूप से विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में था, जिसमें स्टेटन द्वीप की "फ्रांसीसी नौकर लड़की" द्वारा अल्बानी में फैलाई गई कहानियाँ भी शामिल हो सकती थीं। [65]

उनके अलावा असभ्य आदतों के कारण, वैन डेन बॉश में एक सुधारवादी मंत्री के प्रति एक विचित्र संवेदनशीलता थी। 1688 के वसंत या गर्मियों में किसी समय फिलिप शूयलर "अपने नवजात शिशु को चर्च के बपतिस्मा रिकॉर्ड में दर्ज कराने" गए। शूयलर के अनुसार, वान डेन बॉश ने उत्तर दिया, "वह उसके पास आया क्योंकि उसे उसकी मरहम की आवश्यकता थी।" शायद यह एक मजाक था. शायद यह ग़लतफ़हमी थी. शूयलर परेशान था.[66] डर्क शेपमोज़ ने बताया कि कैसे वान डेन बॉश ने उन्हें 1688 के पतन में बताया था कि प्राचीन रोमन लोग साल में एक बार अपनी पत्नियों को पीटते थे।जिस दिन वे पाप-स्वीकार करने गए, उससे एक शाम पहले, क्योंकि तब, पूरे वर्ष के दौरान उन्होंने जो कुछ भी किया था उसके लिए उन लोगों को दोषी ठहराते हुए, वे [पुरुष] कबूल करने में बहुत बेहतर सक्षम होंगे।'' चूंकि वान डेन बॉश ने एक दिन पहले अपनी पत्नी के साथ "झगड़ा" किया था, इसलिए उन्होंने कहा कि वह "अब कबूल करने के लिए फिट हैं।"[67] शेपमोज़ ने पत्नी के साथ दुर्व्यवहार को प्रकाश में लाने के इस प्रयास की सराहना नहीं की, क्योंकि हर कोई इससे चिंतित था। वैन डेन बॉश का कॉर्नेलिया का उपचार। एक अन्य पड़ोसी, जान फ़ोक्के को याद आया कि वान डेन बॉश ने उनसे मुलाकात की थी और कहा था, “जेसुइट्स दो प्रकार के होते हैं, अर्थात् एक प्रकार के लोग पत्नियाँ नहीं रखते थे; और दूसरे प्रकार के लोगों ने बिना विवाह किए पत्नियाँ ले लीं; और फिर डोम ने कहा: हे भगवान, मैं इस तरह की शादी से सहमत हूं।''[68] जादुई मरहम, स्वीकारोक्ति (एक कैथोलिक संस्कार) और जेसुइट्स के बारे में इन टिप्पणियों ने वैन डेन बॉश को उसके सुधारित प्रोटेस्टेंट पड़ोसियों का प्रिय बनाने के लिए कुछ नहीं किया। . डॉमिनी वरिक ने बाद में लिखा कि किंग्स्टन के चर्च के एक सदस्य ने "मुझे आपके रेव की कुछ अभिव्यक्तियाँ बताईं (यह कहते हुए कि वह अपने उद्धार पर उनकी पुष्टि करेगा) जो एक पादरी की तुलना में धर्म का मजाक उड़ाने वाले के मुंह पर बेहतर फिट बैठेंगी। ”[69]

1688 के अंत तक, वैन डेन बॉश नियमित रूप से शराब पी रहा था, महिलाओं का पीछा कर रहा था (जिसमें उसकी नौकरानी एलिजाबेथ वर्नॉय और उसकी दोस्त सारा टेन ब्रॉक, वेसल की बेटी भी शामिल थी) और अपनी पत्नी के साथ हिंसक लड़ाई कर रहा था। .[70] निर्णायक मोड़ आ गयाअक्टूबर में जब प्रभु का भोज मनाने के बाद एक शाम उसने कॉर्नेलिया का गला घोंटना शुरू कर दिया। इसने अंततः किंग्स्टन के अभिजात वर्ग को उसके विरुद्ध कर दिया। बुजुर्गों (जान विलेम्ज़, गेर्ट बीबीबीआरटी, और डर्क शेपमोएस) और डीकन्स विलेम (विलियम) डी मेयर और जोहान्स विंकोप ने वैन डेन बॉश को उपदेश देने से निलंबित कर दिया (हालाँकि उन्होंने अप्रैल 1689 तक बपतिस्मा देना और विवाह करना जारी रखा)। दिसंबर में उन्होंने उसके ख़िलाफ़ गवाही देना शुरू कर दिया। जाहिर तौर पर मंत्री को अदालत में ले जाने का निर्णय लिया गया था। आगे की गवाही अप्रैल 1689 में एकत्र की गई। यह एक ऐसा प्रयास था जिसमें भविष्य के लीस्लेरियन (अब्राहम हैस्ब्रुक, जैकब रत्सेन) और एंटी-लीस्लेरियन (वेसल टेन ब्रॉक, विलियम डी मेयर) ने सहयोग किया। डी मेयर ने गुस्से में न्यू में अग्रणी डच सुधार मंत्री को लिखा। यॉर्क, हेनरिकस सेलिजन्स, मांग कर रहे हैं कि कुछ किया जाए। और फिर गौरवशाली क्रांति ने हस्तक्षेप किया।

क्रांति की निश्चित खबर सबसे पहले मई की शुरुआत में अल्स्टर तक पहुंची। 30 अप्रैल को, न्यूयॉर्क की परिषद ने, बोस्टन में डोमिनियन सरकार को उखाड़ फेंकने का जवाब देते हुए, अल्बानी और उल्स्टर को एक पत्र भेजा जिसमें उन्हें "लोगों को शांति में रखने और बनाए रखने" की सिफारिश की गई। यह देखने के लिए कि उनकी मिलिशिया अच्छी तरह से व्यायाम करती है और सुसज्जित।"[72] इस समय के आसपास किंग्स्टन के ट्रस्टियों ने किसी भी संप्रभु के प्रति वफादारी की कोई भी खुली घोषणा छोड़ दी। ऐसा प्रतीत होता है कि न तो जेम्स और न ही विलियम प्रभारी थे। आसपास और आसपास बढ़ती बेचैनी की ख़बरें और अफ़वाहेंन्यूयॉर्क शहर लगातार नदी यातायात के साथ-साथ फैल गया, यहां तक ​​​​कि वैन डेन बॉश के कार्यों की कहानियां भी फैल गईं। वैन डेन बॉश ने शिकायत की, जोहान्स विंकूप ने नदी के नीचे यात्रा की और "न्यूयॉर्क और लॉन्ग आइलैंड में मेरे साथ काला व्यवहार किया और मुझे बदनाम किया।" अदालत में जाने के बजाय - अस्थिर राजनीतिक स्थिति को देखते हुए एक अनिश्चित संभावना - अब कॉलोनी में अन्य चर्चों द्वारा विवाद को सुलझाने की बात चल रही थी। [73]

लेकिन कैसे? उत्तरी अमेरिका में डच रिफॉर्म्ड चर्च के इतिहास में इससे पहले कभी भी इसके किसी मंत्री की नैतिक अखंडता को उसके मंडलियों द्वारा चुनौती नहीं दी गई थी। अब तक केवल वेतन को लेकर ही विवाद होता था। यूरोप में ऐसे मामलों से निपटने के लिए चर्च संस्थाएँ थीं - एक अदालत या एक क्लासिस। अमेरिका में कुछ भी नहीं था. अगले कई महीनों में, जैसे ही क्रांति शुरू हुई, न्यूयॉर्क के डच मंत्रियों ने अपने चर्च के नाजुक ढांचे को नष्ट किए बिना वैन डेन बॉश से निपटने का एक तरीका निकालने की कोशिश की। डच शासन के दिनों में, जब डच रिफॉर्म्ड चर्च स्थापित चर्च था, तो उन्होंने सहायता के लिए नागरिक सरकार की ओर रुख किया होगा। लेकिन अब सरकार, एक विवादित क्रांति में फंस गई, कोई मदद नहीं कर रही थी।

उस जून में किंग्स्टन में, लोग अपने समस्याग्रस्त मंत्री पर हैरान थे, जबकि मैनहट्टन में क्रांति ने अपना रास्ता अपनाया: मिलिशिया ने किले पर कब्जा कर लिया, लेफ्टिनेंट गवर्नर निकोलसन भाग गए, और लीस्लर औरउनका मुकाबला करने के लिए, लीस्लर ने एक सत्तावादी तरीके से शासन किया, उन लोगों की निंदा की जिन्होंने उनसे सवाल किया था कि वे देशद्रोही और पापी थे, कुछ को जेल में डाल दिया और दूसरों को अपनी सुरक्षा के लिए भागने के लिए राजी किया। दिसंबर 1689 में उन्होंने लेफ्टिनेंट गवर्नर के अधिकार का दावा किया और सुरक्षा समिति को भंग कर दिया। फरवरी 1690 में एक फ्रांसीसी हमले ने शेनेक्टैडी को तबाह कर दिया। दबाव में, अल्बानी ने अंततः मार्च में लीस्लर के अधिकार को स्वीकार कर लिया क्योंकि लीस्लर ने कनाडा पर आक्रमण के लिए धन देने के लिए एक नई विधानसभा का चुनाव करने का आह्वान किया। जैसे ही उन्होंने अपनी सरकार के प्रयासों को फ्रांसीसियों पर हमले के लिए झुकाया, न्यूयॉर्कवासियों की बढ़ती संख्या ने उन्हें एक नाजायज निरंकुश के रूप में देखना शुरू कर दिया। विपक्ष के साथ-साथ कैथोलिक षडयंत्र के प्रति उनका जुनून बढ़ता गया। बदले में, कैथोलिक (या "पैपिस्ट") षड्यंत्रकारियों की तलाश ने उसे उन लोगों के लिए और अधिक तर्कहीन और मनमाना बना दिया, जिन्होंने उसकी वैधता पर संदेह किया था। लीस्लर की असेंबली द्वारा वोट किए गए करों के खिलाफ प्रतिक्रिया में न्यूयॉर्क के भीतर कड़वाहट बढ़ गई। फ्रांसीसियों के खिलाफ ग्रीष्मकालीन अभियान बुरी तरह विफल होने के बाद, लीस्लर का अधिकार ख़त्म हो गया।[4]

1691 की सर्दियों तक, न्यूयॉर्क भयंकर रूप से विभाजित हो गया था। काउंटियाँ, कस्बे, चर्च और परिवार इस सवाल पर विभाजित हो गए: क्या लीस्लर एक नायक या अत्याचारी था? एंटी-लीस्लेरियन लोग किंग जेम्स की सरकार के बिल्कुल वफादार नहीं थे। लेकिन वे अक्सर ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने राजा जेम्स के शासन के तहत अच्छा काम किया था। लीस्लेरियन लोग संदेह करने लगेमिलिशिया ने विलियम और मैरी को न्यूयॉर्क का सच्चा संप्रभु घोषित किया। शेंक्टाडी के डच रिफॉर्म्ड चर्च के मंत्री, रेवरेंड टेस्चेनमेकर ने लोगों को सूचित करने के लिए किंग्स्टन का दौरा किया कि सेलिजन्स ने उन्हें विवाद को सुलझाने के लिए नामित किया था। उन्होंने "दो प्रचारकों और पड़ोसी चर्चों के दो बुजुर्गों" को लाने का प्रस्ताव रखा। उसी दिन लिखते हुए जब लीस्लर और मिलिशिएमेन किंग विलियम और क्वीन मैरी के प्रति निष्ठा की शपथ ले रहे थे, वैन डेन बॉश ने सेलिजन्स को बताया कि "जब एक समान कॉल द्वारा किए जाने वाले खर्चों का उल्लेख किया जाता है, तो न तो हमारी कंसिस्टरी और न ही हमारी मंडली ने ऐसा किया है।" सुनने के लिए कान. खैर, वे कहते हैं 'क्या यह पर्याप्त नहीं है कि हम इतने लंबे समय से सेवा से वंचित हैं?' और 'क्या अब भी हमसे उन झगड़ों के लिए भुगतान करने की उम्मीद की जाएगी जो पांच व्यक्तियों ने हमारे बीच पैदा किए हैं?' "[74]

और पढ़ें : स्कॉट्स की मैरी क्वीन

पहले से ही वह दुर्व्यवहार के अपने सीधे-सीधे प्रतीत होने वाले मामले को राजनीतिक रूप से आरोपित मुद्दे में बदलने की प्रतिभा प्रदर्शित कर रहा था, जिसमें अधिकांश मण्डली को कुछ लोगों के खिलाफ खड़ा किया गया था। इसके विशिष्ट सदस्य।

जैसे ही उस गर्मी में न्यूयॉर्क की सरकार गिर गई, डच चर्चों ने वैन डेन बॉश मामले को संभालने के लिए एक प्राधिकरण बनाने की कोशिश की। जुलाई में वैन डेन बॉश और डी मेयर ने सेलिजन्स को पत्र भेजकर कहा कि वे खुद को मंत्रियों और बुजुर्गों के फैसले के अधीन कर देंगे जो आकर मामले की सुनवाई करेंगे। लेकिन दोनों ने अपनी अधीनता को योग्य बना लियायह समिति. वैन डेन बॉश ने कानूनी रूप से प्रस्तुत किया, "बशर्ते कि उक्त प्रचारकों और बुजुर्गों का निर्णय और निष्कर्ष भगवान के वचन और चर्च के अनुशासन से सहमत हो।" डी मेयर ने एम्स्टर्डम के क्लासिस के फैसले के खिलाफ अपील करने का अधिकार बरकरार रखा, जिसने न्यू नीदरलैंड की स्थापना के बाद से उत्तरी अमेरिका में डच चर्चों पर अधिकार कर लिया था। [75]

सेलिजन्स के प्रति डी मेयर के अविश्वास ने एक शिकन जोड़ दी अल्स्टर में लीस्लेरियन और एंटी-लीस्लरियन के बीच उभरते विभाजन के कारण। सेलिजन्स को लीस्लर के महान विरोधियों में से एक के रूप में उभरना था। राजनीतिक रूप से, डी मेयर इस निष्ठा को साझा करेंगे। लेकिन उन्हें डर था कि सेलिजन्स के नेतृत्व में एक लिपिकीय साजिश वैन डेन बॉश को न्याय मिलने से रोक देगी। उन्होंने सेलिजन्स की यह अफवाह सुनी थी कि "किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि एक उपदेशक, डोमिनी वान डेन बॉश का जिक्र करते हुए, एक सामान्य सदस्य की तरह आसानी से दुर्व्यवहार नहीं कर सकता है।" इसका मतलब यह समझा गया कि "एक मंत्री कोई भी गलती नहीं कर सकता (चाहे वह कितना भी बड़ा क्यों न हो) जिसके कारण उसे पद से पूरी तरह से हटाया जा सकता है।" [76] अफवाह और आक्षेप सरकार की शक्ति दोनों को कमजोर कर रहे थे। अपने सदस्यों को विनियमित करने के लिए चर्च का शासन और नियम।[77]

यह सच है कि डोमिनी सेलिजन्स ने सुलह की आशा की थी। उन्हें डर था कि वैन डेन बॉश लीस्लर को लेकर कॉलोनी के चर्च में विकसित हो रहे विवाद को बढ़ा सकते हैं। सेलिजन्स ने वैन डेन बॉश को अपने डर के बारे में लिखा कि "बहुत बढ़िया।"नासमझी [आपने] ने खुद को ऐसी स्थिति में डाल दिया है, कि हमें मदद मिलना लगभग असंभव हो गया है"; कि "हमारी और परमेश्वर की कलीसिया की बदनामी होगी"; एक अनुस्मारक जोड़ते हुए कि "झुंड के लिए एक उदाहरण के रूप में स्वीकार किया जाना, और इस तरह से पहचाने जाने का प्रयास करना बहुत महत्वपूर्ण है।" सेलिजन्स ने आशा व्यक्त की कि वह सीखेंगे कि "अविवेकी उपदेशकों द्वारा कौन सी कठिनाइयाँ और परेशानियाँ उत्पन्न हो सकती हैं, और भगवान के चर्च के लिए थोड़ी सी भी कड़वाहट पैदा करके किस निर्णय की उम्मीद की जा सकती है," और उन्होंने वैन डेन बॉश से आग्रह किया कि "आत्मज्ञान की भावना के लिए उनसे प्रार्थना करें" और नवीनीकरण।" लॉन्ग आईलैंड पर न्यूयॉर्क और मिडवाउट के संघों के साथ, सेलिजन्स ने वैन डेन बॉश से अपने विवेक की जांच करने और यदि आवश्यक हो तो क्षमा मांगने का आग्रह किया। स्पष्ट रूप से यह मानते हुए कि वैन डेन बॉश गलत था, टकराव से बचने के लिए। उन्होंने "हर चीज़ की बहुत गहराई से जांच नहीं करना उचित समझा, जो निस्संदेह क्लासिस की बैठक से अपेक्षित है, जहां आपके रेव्ह को या तो निर्वासित किया जाएगा या कम से कम उत्तरदायी आरोपों के कारण निंदा की जाएगी।" वे चाहते थे, जैसा कि उन्होंने कहा, "अच्छे समय में बर्तन पर ढक्कन लगा दिया जाए और भविष्य में अधिक विवेक की आशा में, दान के आवरण से सब कुछ ढक दिया जाए।" जो एक निजी मामला प्रतीत होता था उसे सिविल कोर्ट द्वारा हल करने के लिए किसी प्रकार की कक्षाओं को एक साथ बुलाने के बजाय (और इसके अलावा, वेकहा, वे एक क्लासिस का गठन करने के लिए पर्याप्त संख्या में नहीं थे), उन्होंने प्रस्ताव दिया कि उनमें से एक, या तो सेलिजन्स या वरिक, दोनों पक्षों में सामंजस्य स्थापित करने के लिए किंग्स्टन जाएं "और पारस्परिक कागजात को प्यार और शांति की आग में जला दें।" 79]

दुर्भाग्य से, सुलह आज का क्रम नहीं था। कौन किस पर उचित अधिकार का प्रयोग कर सकता है, इस पर कॉलोनी में विभाजन दिखाई दिया। अगस्त की शुरुआत में, अल्बानी के मजिस्ट्रेटों ने अपनी सरकार स्थापित की, जिसे उन्होंने कन्वेंशन कहा। दो हफ्ते बाद, मैनहट्टन की सुरक्षा समिति ने लीस्लर को कॉलोनी की सेनाओं का कमांडर-इन-चीफ घोषित कर दिया।

इन घटनाओं के बीच में, वैन डेन बॉश ने सेलिजन्स को एक लंबा पत्र लिखा, जिससे उनकी खुद की साजिश रची गई। मेल-मिलाप के लिए सेलिजन्स की आशाओं को स्पष्ट और साहसी मानता है। अफसोस के बजाय, वैन डेन बॉश ने अवज्ञा की पेशकश की। उन्होंने इस बात से इनकार किया कि उनके दुश्मन उनके खिलाफ कुछ भी महत्वपूर्ण साबित कर सकते हैं, उन्होंने जोर देकर कहा कि वह डी मेयर, वेसल्स टेन ब्रॉक और जैकब रत्सेन द्वारा छेड़े गए निंदनीय अभियान का शिकार थे, और दावा किया कि "मैंने अपना माफीनामा लिखा और लिखा है, जिसमें मैंने बड़े पैमाने पर पहले बताई गई सभी बातों को स्पष्ट करें और सिद्ध करें।” उनका उत्पीड़न जटिल पांडुलिपि से बाहर निकलता है: "उन्होंने मेरे साथ यहूदियों से भी बदतर व्यवहार किया जितना यहूदियों ने ईसा मसीह के साथ किया था, सिवाय इसके कि वे मुझे क्रूस पर नहीं चढ़ा सके, जिससे उन्हें काफी खेद महसूस हुआ।" उन्होंने कोई अपराध नहीं माना। इसके बजाय उन्होंने अपने आरोप लगाने वालों को दोषी ठहरायाउसकी मंडली को उसके उपदेश से वंचित करना। उन्होंने महसूस किया कि यह डी मेयर ही थे जिन्हें सुलह के लिए प्रस्तुत होने की आवश्यकता थी। यदि डी मेयर ने इनकार कर दिया, तो केवल "शास्त्रीय बैठक या राजनीतिक न्यायालय का एक निश्चित वाक्य" ही मण्डली में "प्रेम और शांति" बहाल कर सकता था। वैन डेन बॉश की समापन टिप्पणियाँ दर्शाती हैं कि वह सेलिजन्स के समाधानकारी दृष्टिकोण को स्वीकार करने से कितने दूर थे। इस टिप्पणी पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए कि "अविवेकी उपदेशक" एक मण्डली में परेशानी पैदा कर सकते हैं, वान डेन बॉश ने लिखा "मुझे लगता है कि अविवेकी उपदेशकों के बजाय आपके रेव्ह का इरादा अविवेकी गंवार कहने का था। वेसल टेन ब्रोक और डब्लू डी मेयर, जो इन सभी परेशानियों और कठिनाइयों का कारण हैं... क्योंकि यहां हर कोई जानता है कि वेसल टेन ब्रोक और उसकी पत्नी ने मेरी पत्नी को बहकाया है, उसे मेरे खिलाफ उत्तेजित किया है, और मेरी इच्छा के विरुद्ध उसे बनाए रखा है वह उनके घर में है।''[80]

वान डेन बॉश की आत्ममुग्धता स्पष्ट है। साथ ही, वह संकेत देते हैं कि कैसे उनके मामले को काउंटी के निवासियों और किंग्स्टन में उनके अभिजात वर्ग के बीच विकसित हो रहे अविश्वास में तब्दील किया जा रहा था। उन्होंने लिखा, "मेरे खिलाफ अपने बुरे कार्यों के माध्यम से उन्होंने इस प्रांत के लोगों के बीच अपनी बुरी प्रतिष्ठा की पुष्टि की है।" उन्होंने दावा किया कि उन्हें मण्डली में "चार या पाँच व्यक्तियों" को छोड़कर सभी का समर्थन प्राप्त था। बाहरी हस्तक्षेप आवश्यक था क्योंकि मण्डली "मेरे विरोधियों के प्रति बहुत अधिक कटु थी, क्योंकि वेमेरे प्रचार न करने का यही कारण है।"[81] वैन डेन बॉश ने कभी भी लिस्लेरियन और एंटी-लिसलेरियन के बीच विकसित हो रहे विभाजन को नहीं समझा।[82] यह उनका व्यक्तिगत प्रतिशोध था। लेकिन उत्पीड़न के उनके वृत्तांतों में कुछ प्रेरक अवश्य रहा होगा। सितंबर में, अल्बानी के एक एंटी-लिसलेरियन लेखन में कहा गया था कि "न्यू जर्सी, एसोपस और अल्बानी और लॉन्ग आईलैंड के कई टाउन कभी भी लेस्लेर्स विद्रोह से सहमत या स्वीकृत नहीं होंगे, हालांकि कई गुटीय और देशद्रोही गरीब लोग उनमें से हैं, जिन्हें कोई नहीं मिला।" नेता।"[83] ऐसा लगता है कि अनजाने में, वैन डेन बॉश ने लीस्लेरियन नेतृत्व अंतराल में कदम रख दिया है। क्योंकि, खुद को अल्बानी के प्रति सहानुभूति और लीस्लर के विरोध के लिए जाने जाने वाले लोगों के शिकार के रूप में पेश करके, वह लीस्लर के नायक बन रहे थे। किंग्स्टन के अभिजात्य वर्ग के आश्रय से बाहर निकलते हुए, उन्होंने अब कई समर्थकों को आकर्षित किया जो अगले दो और संभवतः तीन वर्षों तक उनके साथ बने रहेंगे।

वान डेन बॉश की "लीस्लेरियन" साख को शायद इससे बढ़ाया गया होगा तथ्य यह है कि उसने उन लोगों से दुश्मनी निकाली जो डोमिनी वरिक जैसे लीस्लर के दुश्मन भी थे। समय के साथ वरिक को लीस्लर के विरोध के लिए जेल में डाल दिया जाएगा। सेलिजन्स की तुलना में टकराव में अधिक सक्षम, उन्होंने वान डेन बॉश को एक कठोर उत्तर लिखा। वरिक ने स्पष्ट किया कि उसके बुरे व्यवहार के बारे में बहुत भरोसेमंद स्रोतों से प्रचुर अफवाहें थीं और ऐसा थाकई कारणों से यह संभव नहीं है कि वांछित वर्ग किंग्स्टन में आयोजित किया जा सके। इससे भी बुरी बात यह है कि उन्हें वान डेन बॉश के आखिरी पत्र का लहजा सेलिजन्स के लिए अपमानजनक लगा, "एक वृद्ध, अनुभवी, विद्वान, धर्मपरायण और शांतिप्रिय उपदेशक, जिन्होंने बहुत लंबे समय के दौरान, विशेष रूप से इस देश में, प्रतिपादन किया है, और अभी भी" ईश्वर के चर्च को महान सेवाएँ प्रदान कर रहा है।" वैन डेन बॉश ने स्पष्ट रूप से अपने साथी मंत्रियों का समर्थन खो दिया था। वरिक ने निष्कर्ष निकाला, "क्या आपके, डोमिनी, आपके रेवरेंड के घर और मंडली में, आपके रेवरेंड के साथी प्रचारकों के बीच शत्रुता पैदा करने की कोशिश किए बिना, अब पर्याप्त दुश्मन नहीं हैं?"[84]

वान डेन बॉश को एहसास हुआ कि वह था मुसीबत में, हालाँकि वह अभी भी कोई गलती स्वीकार नहीं कर सका। अब जब वह अपने साथी मंत्रियों पर भरोसा नहीं कर सकते थे, तो उन्होंने उस सुलह का संकेत दिया जो उन्होंने महीनों पहले उनसे आग्रह किया था। उन्होंने वरिक को जवाब देते हुए कहा कि क्लासिस आवश्यक नहीं होगा। वह अपने शत्रुओं को आसानी से माफ कर देगा। यदि यह काम नहीं करता, तो उसे छोड़ना होगा।[85]

दोषी ठहराए जाने से बचाने का यह आखिरी प्रयास वैन डेन बॉश को उसके साथी चर्चवासियों द्वारा न्याय किए जाने से नहीं बचा सका। लेकिन इससे न्यूयॉर्क क्षेत्र के चर्चों को किंग्स्टन न जाने की छूट मिल गई।[86] परिणामस्वरूप, अक्टूबर 1689 में किंग्स्टन में हुई "कलीसियाई सभा" में औपनिवेशिक डच चर्च का पूर्ण अधिकार शामिल नहीं था, केवल मंत्रियों का अधिकार थाऔर शेनेक्टैडी और अल्बानी के बुजुर्ग। कई दिनों के दौरान उन्होंने वैन डेन बॉश के विरुद्ध गवाही एकत्र की। फिर, एक रात उन्हें पता चला कि वैन डेन बॉश ने उनके कई दस्तावेज़ चुरा लिए हैं। जब उन्होंने स्पष्ट बात मानने से इनकार कर दिया, तो उन्होंने उनके मामले की सुनवाई जारी रखने से इनकार कर दिया। यह दावा करते हुए कि वे "लाभ या उन्नति के साथ किंग्स्टन के मंत्री बने नहीं रह सकते", वान डेन बॉश ने इस्तीफा दे दिया। अल्बानी के डोमिनी डेलियस "समय-समय पर" किंग्स्टन के चर्च की सहायता करने की दीर्घकालिक परंपरा को अपनाएंगे। ," "न्यू अल्बानी और शेनेक्टेड के प्रचारकों और प्रतिनिधियों" ने "उन्हें पहले से भी बदतर बना दिया था।" उन्होंने इस बात से क्षुब्ध होने का दावा किया कि उन्होंने सेलिजन्स और वरिक की उपस्थिति के बिना ही उनके बारे में फैसला करने का साहस किया और उनकी निंदा को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। फिर भी, उन्होंने यह कहते हुए इस्तीफा दे दिया था कि वह "अब किसी भी परेशानी में नहीं रह सकते, उन्हें दूसरे उपदेशक की तलाश करनी चाहिए, और मुझे किसी अन्य जगह पर खुशी और शांति खोजने की कोशिश करनी चाहिए।" वरिक, सेलिजन्स और उनके संघों ने खेद व्यक्त किया कि स्थिति उतनी ही खराब तरीके से समाप्त हुई जितनी पहले हुई थी, लेकिन उन्होंने वैन डेन बॉश के प्रस्थान को स्वीकार्य पाया। फिर उन्होंने यह कठिन प्रश्न उठाया कि किंग्स्टन एक नया मंत्री कैसे ढूंढ पाएगा। इसमें दिया जाने वाला वेतन बहुत कम था और किंग्स्टन के आकर्षण भी कम थेनीदरलैंड से संभावित उम्मीदवार.[89] वास्तव में किंग्स्टन के अगले मंत्री पेट्रस नुसेला के आने में पाँच साल लगेंगे। इस बीच, ऐसे लोग थे जो अपने मंत्री को बनाए रखने के लिए दृढ़ थे, भले ही वह किंग्स्टन के कंसिस्टरी से अलग हो गए हों।

संघर्ष

वान डेन बॉश नहीं गए दूर। किंग्स्टन की सभा में न्यूयॉर्क और लॉन्ग आइलैंड के चर्चों की अनुपस्थिति, और जिस तरह से वान डेन बॉश ने बर्खास्त होने से पहले अचानक इस्तीफा दे दिया, उससे अगले वर्ष या उसके लिए वैध समर्थन के मामले में उनके मामले के बारे में पर्याप्त संदेह खुला रह गया। अधिक। यह लीस्लर के उद्देश्य के लिए लोकप्रिय समर्थन से निकटता से जुड़ा हुआ था। नवंबर में लीस्लर के लेफ्टिनेंट जैकब मिलबोर्न अल्बानी के आसपास के "देश के लोगों" को लीस्लेरियन मुद्दे पर एकजुट करने के मिशन के तहत अल्स्टर काउंटी में रुके। 12 दिसंबर, 1689 को, जब हर्ले के लोगों ने किंग विलियम और क्वीन मैरी के प्रति अपनी निष्ठा की शपथ ली, अल्स्टर के लीस्लेरियन शेरिफ, विलियम डे ला मोंटेग्ने ने सेलिजन्स को लिखा कि वैन डेन बॉश अभी भी उपदेश दे रहे थे और बपतिस्मा दे रहे थे और उन्होंने सार्वजनिक रूप से घोषणा भी की थी। वह पवित्र भोज का संचालन करने का इरादा रखता है। डे ला मोंटेग्ने ने कहा कि वैन डेन बॉश के मंत्रालय "स्थानीय मण्डली में बड़ी कलह" पैदा कर रहे थे। स्पष्ट रूप से, वैन डेन बॉश को डे ला मॉन्टेन जैसे लीस्लेरियन का समर्थन नहीं मिला, जिन्होंने आम किसानों के लिए एक निश्चित तिरस्कार भी प्रदर्शित किया। “बहुत सरलडे ला मॉन्टेन ने अस्वीकृति के साथ लिखा, "बुद्धिमान लोग उसका अनुसरण करते हैं" जबकि अन्य "बुरा बोलते हैं"। इन विभाजनों को समाप्त करने के लिए, डे ला मोंटेग्ने ने सेलिग्न्स से "लिखित रूप में" एक बयान मांगा कि क्या वैन डेन बॉश के लिए लॉर्ड्स सपर का प्रबंधन करना स्वीकार्य था या नहीं, यह विश्वास करते हुए कि उनकी "सलाह बहुत मूल्यवान होगी और इसका परिणाम हो सकता है" कलह को शांत करना।"[91] सेलिजन्स ने अगले वर्ष हर्ले और किंग्स्टन को कई बयान लिखे, जिसमें न्यूयॉर्क चर्च के फैसले को स्पष्ट किया गया कि वैन डेन बॉश अपने कार्यालय का अभ्यास करने के लिए अयोग्य थे।[92] लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ा।

वान डेन बॉश का समर्थन किसने किया और क्यों? वस्तुतः गुमनाम समूह, जिसका नाम कभी भी पत्राचार में नहीं दिया गया या किसी भी ज्ञात स्रोत में उसके पक्ष में एक शब्द भी नहीं लिखा गया, वे अल्स्टर में, यहां तक ​​​​कि किंग्स्टन में भी पाए जा सकते हैं। जाहिर तौर पर उनका सबसे बड़ा समर्थन हर्ले और मार्बलटाउन में था। मार्बलटाउन का एक व्यक्ति जो किंग्स्टन के चर्च में एक उपयाजक था, "हमसे अलग हो गया," किंग्स्टन के संरक्षक ने लिखा, "और अपने दर्शकों के बीच भिक्षा एकत्र करता है।" अपील का कंसिस्टेंट विचार यह था कि लोग आम पाठक (संभवतः डी ला मोंटेग्ने[93]) को पढ़ते हुए सुनने के बजाय वैन डेन बॉश का उपदेश सुनना पसंद करेंगे। उनके अब भी अल्स्टर में कहीं रविवार को उपदेश देने के कारण, किंग्स्टन के चर्च में उपस्थिति "बहुत कम" थी।ये लोग विशेष रूप से जेम्स और उसके सेवकों से अपने संबंधों के कारण थे। स्कॉटलैंड और आयरलैंड पहले ही गृह युद्ध में उतर चुके थे। क्या न्यूयॉर्क उनमें शामिल होगा? टकरावों ने खुले संघर्ष में तब्दील होने की धमकी दी। लीस्लर के लिए अफसोस: उनके विरोधियों ने यूरोप में नई अंग्रेजी सरकार के समर्थन के लिए राजनीतिक लड़ाई जीत ली थी। जब सैनिक और एक नया गवर्नर आये तो उन्होंने लीस्लर-विरोधी लोगों का पक्ष लिया, जिनके रोष के कारण मई 1691 में लीस्लर को राजद्रोह के लिए फाँसी दे दी गई। इस अन्याय पर लीस्लर की नाराजगी ने आने वाले वर्षों के लिए न्यूयॉर्क की राजनीति को शर्मिंदा कर दिया। गृह युद्ध के बजाय, न्यूयॉर्क दशकों की पक्षपातपूर्ण राजनीति में फंस गया।

न्यूयॉर्क में 1689-91 की घटनाओं की व्याख्या करना लंबे समय से इतिहासकारों के लिए एक चुनौती रही है। धब्बेदार सबूतों का सामना करते हुए, उन्होंने व्यक्तियों की पृष्ठभूमि और संघों में उद्देश्यों की तलाश की है, बारी-बारी से जातीयता, वर्ग और धार्मिक संबद्धता, या इनमें से कुछ संयोजन पर जोर दिया है। 1689 में न्यूयॉर्क अमेरिका में सबसे विविध अंग्रेजी उपनिवेश था। अंग्रेजी भाषा, चर्च और बसने वालों ने समाज का केवल एक हिस्सा बनाया जिसमें बड़ी संख्या में डच, फ्रेंच और वालून (दक्षिणी नीदरलैंड से फ्रेंच भाषी प्रोटेस्टेंट) शामिल थे। हालाँकि कोई निष्ठाओं के बारे में पूर्ण सामान्यीकरण नहीं कर सकता है, हाल के काम से पता चला है कि लीस्लेरियन लोग अंग्रेजी या स्कॉटिश की तुलना में अधिक डच, वालून और ह्यूजेनोट थे, अधिक संभावना हैमार्बलटाउन से पता चलता है कि उन्हें उन किसानों का समर्थन प्राप्त था, जो उल्स्टर के लीस्लेरियन का बड़ा हिस्सा थे। उनके बारे में मजिस्ट्रेटों के पत्र-व्यवहार में स्पष्ट कृपालुता दर्शाती है कि लोग उनके प्रति कैसी प्रतिक्रिया दे रहे थे, उसमें किसी प्रकार के वर्ग विभाजन ने भूमिका निभाई। यह वैन डेन बॉश की ओर से किसी सचेत प्रयास के माध्यम से नहीं था। वैन डेन बॉश कोई लोकलुभावन नहीं थे। एक बिंदु पर (नशे में) उसने "अपनी पीठ और जूते मारे, और अपना अंगूठा भर लिया, और कहा, किसान मेरे गुलाम हैं।" मेयर।

जातीयता एक कारक रही होगी। आख़िरकार, वैन डेन बॉश एक वालून था जो मुख्य रूप से डच समुदाय में एक डच सुधारित चर्च में उपदेश दे रहा था। वैन डेन बॉश का विरोध करने वाले अधिकांश लोग डच थे। वैन डेन बॉश के स्थानीय वालून समुदाय और विशेष रूप से न्यू पाल्ट्ज़ के उल्लेखनीय डू बोइस कबीले के प्रति सहानुभूति के संबंध थे। उन्होंने अपनी वालून नौकर लड़की, एलिज़ाबेथ वर्नॉय की शादी डु बोइस से की।[96] उनके डच मित्र, रिवरबोट कप्तान जान जोस्टेन भी डु बोइस से जुड़े थे।[97] शायद वैन डेन बॉश की वालून जड़ों ने स्थानीय वालून और हुगुएनोट्स के साथ किसी प्रकार का बंधन बनाया। यदि ऐसा है, तो यह ऐसा नहीं था जिसे वान डेन बॉश ने स्वयं जानबूझकर विकसित किया था या इसके प्रति बहुत सचेत भी थे। आख़िरकार, उन्हें लगा कि उनकी परेशानियों में उनका समर्थन करने वाले कई पुरुष डच थे: जोस्टेन, एरी रूसा, एक "योग्य" व्यक्तिविश्वास का,"[98] और बेंजामिन प्रोवोस्ट, कंसिस्टरी के सदस्य जिस पर उन्होंने न्यूयॉर्क को अपनी कहानी बताने का भरोसा दिया था।[99] उसी समय, कम से कम कुछ वालून, जैसे कि डे ला मोंटेग्ने, ने उनका विरोध किया।

हालांकि वैन डेन बॉश निश्चित रूप से नहीं जानते थे या परवाह नहीं करते थे, वह खेती करने वाले गांवों को वह सब प्रदान कर रहे थे जो वे चाहते थे। तीस वर्षों तक किंग्स्टन ने उनके धार्मिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन की अध्यक्षता की थी। वैन डेन बॉश के डच (और संभवतः फ्रेंच) में उपदेश और मंत्रीत्व ने, दूरदराज के गांवों को किंग्स्टन और उसके चर्च से अभूतपूर्व स्वतंत्रता स्थापित करने की अनुमति दी। आख़िरकार, चर्च का होना सामुदायिक स्वायत्तता में एक महत्वपूर्ण कदम था। वैन डेन बॉश मामले ने किंग्स्टन के आधिपत्य के खिलाफ एक संघर्ष की शुरुआत को चिह्नित किया जो अठारहवीं शताब्दी तक चला। 1690 के अंत तक और संभवतः 1691 तक सक्रिय बने रहने के लिए। 1690 के वसंत में किंग्स्टन के संरक्षक ने शिकायत की कि वह न केवल हर्ले और मार्बलटाउन में, बल्कि किंग्स्टन में लोगों के घरों में भी उपदेश दे रहे थे, जिससे चर्च में "कई मतभेद" पैदा हो गए। . यह उस समय के आसपास था, जब लीस्लेरियन विरोधी ताकतें कमजोर हो गई थीं, रोएलॉफ स्वार्टवाउट ने लीस्लर की विधानसभा के लिए प्रतिनिधियों का चुनाव करना सुरक्षित महसूस किया। महीनों बाद, अगस्त में, किंग्स्टन के संघ ने शोक व्यक्त कियाकि "बहुत सारी अनियंत्रित आत्माएँ" "वर्तमान में परेशान पानी में मछली पकड़ने से प्रसन्न थीं" और सेलिजन्स के लिखित बयानों की उपेक्षा करती हैं। इसने एम्स्टर्डम के क्लासिस को "हमारे चर्च में महान उल्लंघन पर शोक व्यक्त करने के लिए भी लिखा था और केवल ईश्वर ही जानता है कि इसे कैसे ठीक किया जाए।" क्योंकि हम अपने आप में अधिकारहीन और काफी शक्तिहीन हैं - हमें भेजे गए एक खुले शास्त्रीय पत्र में वान डेन बॉश ने कहा कि निंदा करके, यह उम्मीद की जा सकती है कि सभी चीजों में गिरावट आएगी, और चर्च का विघटन जारी रहेगा।'[102]<1

एम्स्टर्डम के क्लासिस पूरे मामले से हतप्रभ थे। जून 1691 में मदद के लिए सेलिजेंस का अनुरोध प्राप्त करने के बाद, इसने अंग्रेजी विजय के बाद से न्यूयॉर्क डच चर्च मामलों में अपनी भूमिका पर शोध करने के लिए प्रतिनिधियों को भेजा। उन्हें "ऐसा कोई उदाहरण नहीं मिला कि एम्स्टर्डम के क्लासिस का इस तरह के व्यवसाय में कोई हाथ हो।" इसके बजाय, स्थानीय मजिस्ट्रेटों और संघों ने कार्रवाई की थी। तो क्लासिस ने कोई उत्तर नहीं दिया। एक साल बाद, अप्रैल 1692 में, क्लासिस ने यह कहते हुए लिखा कि किंग्स्टन के चर्च में परेशानियों के बारे में सुनकर दुख हुआ, लेकिन उन्हें समझ नहीं आया या उन पर कैसे प्रतिक्रिया दी जाए।[103]

वान डेन बॉश की स्थानीय प्रतिरोध के एक (अनैच्छिक) प्रमुख के रूप में करियर कॉलोनी की बड़ी राजनीतिक स्थिति पर बहुत अधिक निर्भर था, भले ही यह सीधे तौर पर उनके मामले में न आया हो। संदिग्ध के साथअफवाहों और गुटीय कड़वाहट के कारण वैन डेन बॉश अपने विवादास्पद मामले को किंग्स्टन के अभिजात वर्ग के खिलाफ अवज्ञा के स्थानीय कारण में बदलने में सक्षम था। वैन डेन बॉश मामले के बारे में दस्तावेजों का चलना अक्टूबर 1690 के अंत में बंद हो जाता है। वैन डेन बॉश का समर्थन, या कम से कम स्थानीय अधिकारियों की अवहेलना करने की उनकी क्षमता, अधिक समय तक नहीं टिकी, शायद अधिकतम एक वर्ष या उससे अधिक। एक बार जब लीस्लर की फांसी के बाद एक नई राजनीतिक व्यवस्था सुरक्षित हो गई, तो उल्स्टर काउंटी में उनके दिन गिने-चुने रह गए। जनवरी 1687 से खाली छोड़े गए डीकन के खाते मई 1692 में फिर से शुरू हुए, जिनमें उनका कोई उल्लेख नहीं था। अक्टूबर 1692 के चर्च संबंधी पत्राचार में एक संक्षिप्त सूचना में कहा गया है कि उन्होंने "एसोपस छोड़ दिया और मैरीलैंड चले गए।" वैन डेन बॉश ने अपने सोशल नेटवर्क में जो छेद किया था, उस पर। हम नहीं जानते कि उनकी पत्नी कॉर्नेलिया ने बीच के वर्षों में कैसे संघर्ष किया था। लेकिन जुलाई 1696 तक, उसकी शादी उसके एक चैंपियन, लोहार और कंसिस्टरी सदस्य जोहान्स विंकोप से हो गई और उसने एक बेटी को जन्म दिया।[105]

निष्कर्ष

वैन डेन बॉश घोटाले ने प्रचलित लिस्लेरियन विभाजन को उलझा दिया था। महिलाओं के प्रति उनके अपमानजनक आचरण और स्थानीय अभिजात वर्ग के प्रति उनके अनादर ने वास्तव में अग्रणी लीस्लेरियन और एंटी-लीस्लरियन को एक साथ लाने का काम किया।औचित्य की साझा भावना. लीस्लेरियन विरोधी संगठनों वाले लोगों ने वैन डेन बॉश पर हमले का नेतृत्व किया, विशेष रूप से विलियम डी मेयर, टेन ब्रोक्स, विंकूप्स और फिलिप शूयलर। [106] लेकिन जाने-माने लीस्लेरियनों ने भी उनका विरोध किया: स्थानीय लोग जैकब रत्सेन (जिन्हें वैन डेन बॉश अपने महान शत्रुओं में से एक मानते थे) और उनके मित्र जान फ़ोक्के; शेनेक्टैडी के डोमिनी टेस्चेनमेकर, जिन्होंने जांच का नेतृत्व किया; डे ला मोंटेग्ने, जिन्होंने अपनी निरंतर गतिविधियों की शिकायत की; और अंतिम लेकिन महत्वपूर्ण बात, स्वयं लीस्लर, जिनके पास उनके बारे में कहने के लिए कुछ भी अच्छा नहीं था।

वैन डेन बॉश मामले ने एक महत्वपूर्ण स्थानीय व्याकुलता पैदा की जिसने स्थानीय गुटबाजी की शक्ति को कुंद कर दिया होगा। कई प्रमुख हस्तियाँ जो कॉलोनी की लीस्लेरियन राजनीति को लेकर विभाजित थीं, वैन डेन बॉश के विरोध में एकजुट थीं। दूसरी ओर, जो अन्य लोग लीस्लर के बारे में सहमत थे वे वैन डेन बॉश के बारे में असहमत थे। उस समय की राजनीतिक गुटबाजी को खत्म करके, वैन डेन बॉश ने स्थानीय अभिजात वर्ग को सहयोग करने के लिए मजबूर किया, जो अन्यथा सहयोग नहीं कर सकते थे, साथ ही लीस्लेरियन नेताओं और उनके अनुयायियों के बीच दरार पैदा कर दी। इसके साथ ही स्थानीय मुद्दों को बढ़ाने के साथ-साथ वैचारिक मतभेदों को कम करने का प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से काउंटी के बाकी हिस्सों पर किंग्स्टन और उसके चर्च का प्रभुत्व।

अल्स्टर काउंटी के पास 1689 में विभाजन का अपना अजीब सेट था, और वे लीस्लर की फांसी के बाद भी वर्षों तक बने रहेंगे।अगले दो दशकों में, प्रचलित राजनीतिक हवा के आधार पर, प्रतिनिधियों के अलग-अलग जोड़े, लीस्लेरियन और एंटी-लीस्लेरियन, को न्यूयॉर्क की विधानसभा में भेजा जाएगा। स्थानीय स्तर पर, काउंटी के चर्च की एकता टूट गई थी। जब नए मंत्री, पेट्रस नुसेला आए, तो ऐसा लगता है कि उन्होंने किंग्स्टन में लीस्लेरियन लोगों का पक्ष लिया, जैसा कि उन्होंने न्यूयॉर्क में किया था। [107] 1704 में गवर्नर एडवर्ड हाइड, विस्काउंट कॉर्नबरी ने बताया कि "कुछ डच अपने बीच हुए विभाजन के कारण पहली बार बसने के बाद से अंग्रेजी रीति-रिवाजों के प्रति अच्छी तरह से इच्छुक हैं।" स्थापित धर्म।"[108] कॉर्नबरी ने इन विभाजनों का फायदा उठाकर एंग्लिकनवाद को अल्स्टर में घुसपैठ कराया, और किंग्स्टन में सेवा करने के लिए एक एंग्लिकन मिशनरी भेजा। सबसे प्रमुख धर्मांतरितों में से एक 1706 में भेजे गए डच सुधार मंत्री, हेनरिकस बेज़ होंगे। [109] यदि लॉरेंटियस वान डेन बॉश को अल्स्टर को विरासत प्रदान करने का श्रेय दिया जा सकता है, तो यह समुदाय के भीतर विभाजन का लाभ उठाने और उन्हें अपने चर्च के केंद्र में लाने की उनकी विशिष्ट प्रतिभा होगी। उन्होंने फ्रैक्चर का कारण नहीं बनाया, लेकिन उन्हें ठीक करने की कोशिश करने में भी उनकी विफलता ने उन्हें अल्स्टर के औपनिवेशिक इतिहास का एक स्थायी हिस्सा बना दिया।

और पढ़ें:

अमेरिकी क्रांति

कैमडेन की लड़ाई

आभार

इवान हेफ़ेली कोलंबिया के इतिहास विभाग में सहायक प्रोफेसर हैंविश्वविद्यालय। वह न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल सोसायटी, न्यूयॉर्क स्टेट आर्काइव्स, न्यूयॉर्क वंशावली और जीवनी सोसायटी, अल्स्टर काउंटी क्लर्क कार्यालय, किंग्स्टन में सीनेट हाउस स्टेट हिस्टोरिक साइट, ह्यूजेनॉट हिस्टोरिकल सोसायटी ऑफ न्यू के कर्मचारियों को धन्यवाद देना चाहेंगे। पाल्ट्ज़ और हंटिंगटन लाइब्रेरी को उनकी तरह की शोध सहायता के लिए धन्यवाद। उन्होंने हंटिंगटन लाइब्रेरी और न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल सोसाइटी को उनके संग्रह से उद्धरण देने की अनुमति के लिए धन्यवाद दिया। उनकी उपयोगी टिप्पणियों और आलोचनाओं के लिए, वह जूलिया अब्रामसन, पाउला व्हीलर कार्लो, मार्क बी. फ्राइड, कैथी मेसन, एरिक रोथ, केनेथ शेफसीक, ओवेन स्टैनवुड और डेविड वूरहिस को धन्यवाद देते हैं। उन्होंने संपादकीय सहायता के लिए सुजैन डेविस को भी धन्यवाद दिया।

1.� घटनाओं का एक उपयोगी संक्षिप्त अवलोकन रॉबर्ट सी. रिची, द ड्यूक्स प्रोविंस: ए स्टडी ऑफ न्यूयॉर्क पॉलिटिक्स एंड सोसाइटी, 1664- में पाया जा सकता है। 1691 (चैपल हिल: यूनिवर्सिटी ऑफ नॉर्थ कैरोलिना प्रेस, 1977), 198-231।

2.� लीस्लर ने सत्ता पर कब्जा नहीं किया, हालांकि उनके विरोधियों ने शुरू से ही इसे इसी तरह चित्रित किया। आम मिलिशिएमेन ने प्रारंभिक कदम तब उठाया जब उन्होंने मैनहट्टन के किले पर कब्जा कर लिया। साइमन मिडलटन ने इस बात पर जोर दिया कि लीस्लर ने मिलिशिएमेन द्वारा कार्रवाई शुरू करने के बाद ही सत्ता संभाली, फ्रॉम प्रिविलेज टू राइट्स: वर्क एंड पॉलिटिक्स इन कोलोनियल न्यूयॉर्क सिटी (फिलाडेल्फिया: यूनिवर्सिटी ऑफ पेनसिल्वेनिया प्रेस, 2006), 88-95। दरअसल, जुलाई में पहली बार किस प्राधिकारी द्वारा चुनौती दी गई थीलीस्लर ने वैसा ही अभिनय किया जैसा उन्होंने किया, उन्होंने उत्तर दिया, "अपनी [मिलिशिया] कंपनी के लोगों की पसंद से," एडमंड बी. ओ'कैलाघन और बर्थोल्ड फ़र्नो, सं., न्यूयॉर्क राज्य के औपनिवेशिक इतिहास से संबंधित दस्तावेज़, 15 खंड. (अल्बानी, एन.वाई.: वीड, पार्सन, 1853-87), 3:603 (इसके बाद DRCHNY के रूप में उद्धृत)।

3.� जॉन एम. मुरिन, "लुई XIV और द रेज की खतरनाक छाया जैकब लीस्लर की: सत्रहवीं शताब्दी के न्यूयॉर्क का संवैधानिक नियम, स्टीफन एल शेचटर और रिचर्ड बी बर्नस्टीन, संस्करण, न्यूयॉर्क और संघ (अल्बानी: अमेरिकी संविधान के बाइसेन्टेनियल पर न्यूयॉर्क राज्य आयोग, 1990) ), 29-71.

4.� ओवेन स्टैनवुड, "द प्रोटेस्टेंट मोमेंट: एंटीपोपेरी, द रिवोल्यूशन ऑफ 1688-1689, एंड द मेकिंग ऑफ एन एंग्लो-अमेरिकन एम्पायर," जर्नल ऑफ ब्रिटिश स्टडीज 46 (जुलाई 2007): 481-508।

5.� लीस्लर के विद्रोह की हालिया व्याख्याएं जेरोम आर. रीच, लीस्लर के विद्रोह: न्यूयॉर्क में लोकतंत्र का एक अध्ययन (शिकागो, इलिनोइस:) में पाई जा सकती हैं। शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1953); लॉरेंस एच. लेडर, रॉबर्ट लिविंगस्टन और औपनिवेशिक न्यूयॉर्क की राजनीति, 1654-1728 (चैपल हिल: उत्तरी कैरोलिना विश्वविद्यालय प्रेस, 1961); चार्ल्स एच. मैककोर्मिक, "लीस्लर्स रिबेलियन," (पीएचडी डिस., अमेरिकन यूनिवर्सिटी, 1971); डेविड विलियम वूरहिस," 'सच्चे प्रोटेस्टेंट धर्म की ओर से': न्यूयॉर्क में गौरवशाली क्रांति," (पीएचडी डिग्री, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय, 1988); जॉन मुरिन, “अंग्रेजीजातीय आक्रामकता के रूप में अधिकार: अंग्रेजी विजय, 1683 का चार्टर ऑफ़ लिबर्टीज़, और न्यू यॉर्क में लीस्लर का विद्रोह,'' विलियम पेनकैक और कॉनराड एडिक राइट में, संस्करण, अथॉरिटी एंड रेसिस्टेंस इन अर्ली न्यू यॉर्क (न्यूयॉर्क: न्यूयॉर्क-यॉर्क) हिस्टोरिकल सोसायटी, 1988), 56-94; डोना मेरविक, "बीइंग डच: एन इंटरप्रिटेशन ऑफ़ व्हाई जैकब लीस्लर डाइड," न्यूयॉर्क हिस्ट्री 70 (अक्टूबर 1989): 373-404; रान्डेल बामर, "ट्रेटर्स एंड पापिस्ट्स: द रिलिजियस डाइमेंशन्स ऑफ लीस्लर्स रिबेलियन," न्यूयॉर्क हिस्ट्री 70 (अक्टूबर 1989): 341-72; फ़र्थ हेरिंग फैबेंड, "'हॉलैंड कस्टम के अनुसार': जैकब लीस्लर और लोकेरमैन्स एस्टेट फ्यूड," डी हेल्वे मेन 67:1 (1994): 1-8; पीटर आर. क्रिस्टोफ़, "लीस्लर के न्यूयॉर्क में सामाजिक और धार्मिक तनाव," डी हेल्वे मेन 67:4 (1994): 87-92; कैथी मैट्सन, मर्चेंट्स एंड एम्पायर: ट्रेडिंग इन कोलोनियल न्यूयॉर्क (बाल्टीमोर, एमडी: जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी प्रेस, 1998)। इन फ़्रांस हैड': जैकब लीस्लर की ह्यूजेनॉट कनेक्शंस," डी हेल्वे मेन 67:1 (1994): 15-20, न्यू रोशेल की भागीदारी की जांच करता है; फ़र्थ हेरिंग फैबेंड, "द प्रो-लिसलेरियन फ़ार्मर्स इन अर्ली न्यूयॉर्क: ए 'मैड रैबल' या 'जेंटलमेन स्टैंडिंग अप फ़ॉर देयर राइट्स?'" हडसन रिवर वैली रिव्यू 22:2 (2006): 79-90; थॉमस ई. बर्क, जूनियर मोहॉक फ्रंटियर: द डच कम्युनिटी ऑफ शेनेक्टैडी, न्यूयॉर्क, 1661-1710 (इथाका, एन.वाई.: कॉर्नेल)यूनिवर्सिटी प्रेस, 1991)। . सबसे विस्तृत कथा मारियस शूनमेकर, द हिस्ट्री ऑफ किंग्स्टन, न्यूयॉर्क, फ्रॉम इट्स अर्ली सेटलमेंट टू द ईयर 1820 (न्यूयॉर्क: बूर प्रिंटिंग हाउस, 1888), 85-89 में पाई जा सकती है, जिसमें लीस्लर समर्थक टेनर है। जब दबाया गया; 89, 101 देखें।

8.� सुरक्षा समिति की संरचना और वैचारिक संदर्भ पर जिसमें लीस्लर और उनके समर्थकों ने काम किया, डेविड विलियम वूरहिस देखें, "'ऑल अथॉरिटी टर्न्ड अपसाइड डाउन': द आइडियोलॉजिकल कॉन्टेक्स्ट ऑफ लीस्लेरियन पॉलिटिकल थॉट,'' हरमन वेलेनरेउथर, संस्करण में, द अटलांटिक वर्ल्ड इन द लेटर सेवेंटीन्थ सेंचुरी: एसेज़ ऑन जैकब लीस्लर, ट्रेड, एंड नेटवर्क्स (गोएटिंगेन, जर्मनी: गोएटिंगेन यूनिवर्सिटी प्रेस, आगामी)।

9.� वूरहिस के काम में इस धार्मिक आयाम के महत्व पर विशेष रूप से जोर दिया गया है, '''सच्चे प्रोटेस्टेंट धर्म की ओर से।'' स्वार्टआउट की धार्मिक संवेदनशीलता के और सबूत के लिए, एंड्रयू ब्रिंक, इन्वेडिंग पैराडाइज़ देखें: मूल निवासियों के साथ युद्ध में एसोपस सेटलर्स, 1659, 1663 (फिलाडेल्फिया, पीए: एक्सएलिब्रिस, 2003), 77-78।

10.� पीटर क्रिस्टोफ़, एड., द लीस्लर पेपर्स, 1689-1691: से संबंधित न्यूयॉर्क के प्रांतीय सचिव की फ़ाइलेंव्यापारियों की तुलना में किसान और कारीगर (विशेष रूप से कुलीन व्यापारी, हालांकि लीस्लर स्वयं एक थे), और प्रोटेस्टेंटवाद के सख्त कैल्विनवादी संस्करणों का समर्थन करने की अधिक संभावना है। संभ्रांत परिवारों के बीच गुटीय तनाव ने भी एक भूमिका निभाई, खासकर न्यूयॉर्क शहर में। हालांकि वे तत्वों के सटीक संयोजन पर सहमत नहीं हो सकते हैं, इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि जातीयता, आर्थिक और धार्मिक विभाजन और सबसे बढ़कर पारिवारिक संबंधों ने 1689-91 में लोगों की वफादारी निर्धारित करने में भूमिका निभाई।[5]

स्थानीय चिंताएँ न्यूयॉर्क के विभाजनों का एक और महत्वपूर्ण पहलू बना। सबसे बड़े पैमाने पर, ये एक काउंटी को दूसरे के खिलाफ खड़ा कर सकते हैं, जैसे उन्होंने अल्बानी को न्यूयॉर्क के खिलाफ किया था। छोटे पैमाने पर, एक ही काउंटी के भीतर बस्तियों के बीच भी विभाजन थे, उदाहरण के लिए शेनेक्टैडी और अल्बानी के बीच। अब तक, लीस्लर के विद्रोह का विश्लेषण मुख्य रूप से न्यूयॉर्क और अल्बानी पर केंद्रित है, जो नाटक के मुख्य चरण हैं। स्थानीय अध्ययनों ने वेस्टचेस्टर काउंटी और ऑरेंज काउंटी (उस समय डचेस काउंटी निर्जन था) पर भी ध्यान दिया है। लॉन्ग आइलैंड ने कुछ महत्वपूर्ण क्षणों में घटनाओं को आगे बढ़ाने में अपनी भूमिका के कारण कुछ ध्यान आकर्षित किया है, लेकिन अभी तक कोई अलग अध्ययन नहीं हुआ है। स्टेटन द्वीप और अल्स्टर अनुसंधान के किनारे पर बने हुए हैं।[6]

स्रोत

यह लेख अल्स्टर काउंटी की जांच करता है, जिसका लिस्लर के कारण से संबंध काफी रहस्यमय बना हुआ है। इसका उल्लेख कम ही मिलता हैलेफ्टिनेंट-गवर्नर जैकब लीस्लर का प्रशासन (सिराक्यूज़, एन.वाई.: सिरैक्यूज़ यूनिवर्सिटी प्रेस, 2002), 349 (हर्ले घोषणा)। यह घोषणा के पहले के अनुवाद को पुनः मुद्रित करता है, लेकिन इसमें तारीख शामिल नहीं है; देखें एडमंड बी. ओ'कैलाघन, संस्करण, न्यूयॉर्क राज्य का वृत्तचित्र इतिहास, 4 खंड। (अल्बानी, एन.वाई.: वीड, पार्सन्स, 1848-53), 2:46 (इसके बाद डीएचएनवाई के रूप में उद्धृत)।

11.� एडवर्ड टी. कॉर्विन, एड., एक्लेसिस्टिकल रिकॉर्ड्स ऑफ़ द स्टेट ऑफ़ न्यू यॉर्क, 7 खंड। (अल्बानी, एन.वाई.: जेम्स बी. ल्योन, 1901-16), 2:986 (इसके बाद ईआर के रूप में उद्धृत)।

12.� क्रिस्टोफ़, एड। द लीस्लर पेपर्स, 87, डीएचएनवाई 2:230 को पुनर्मुद्रित करता है।

13.� फिलिप एल. व्हाइट, द बीकमैन्स ऑफ न्यूयॉर्क इन पॉलिटिक्स एंड कॉमर्स, 1647-1877 (न्यूयॉर्क: न्यूयॉर्क-हिस्टोरिकल सोसाइटी , 1956), 77। 81. 1 सितंबर 1689 को ली गई वफादारी की शपथ, नथानिएल बार्टलेट सिल्वेस्टर, हिस्ट्री ऑफ़ अल्स्टर काउंटी, न्यूयॉर्क (फिलाडेल्फिया, पीए: एवर्ट्स एंड पेक, 1880), 69-70 में पुनर्मुद्रित है।

15 .� क्रिस्टोफ़, एड., लीस्लर पेपर्स, 26, 93, 432, 458-59, 475, 480

16.� विशेष रूप से, पीटर आर. क्रिस्टोफ़, केनेथ स्कॉट, और केविन स्ट्राइकर -रोडा, सं., डिंगमैन वर्स्टीग, ट्रांस., किंग्स्टन पेपर्स (1661-1675), 2 खंड। (बाल्टीमोर, एमडी: वंशावली प्रकाशन कंपनी, 1976); "डच रिकॉर्ड्स का अनुवाद," ट्रांस। डिंगमैन वर्स्टीग, 3खंड, अल्स्टर काउंटी क्लर्क कार्यालय (इसमें 1680, 1690 और अठारहवीं सदी के डीकनों के खाते के साथ-साथ लूनबर्ग के लूथरन चर्च से संबंधित कई दस्तावेज़ शामिल हैं)। मार्क बी. फ्राइड, द अर्ली हिस्ट्री ऑफ़ किंग्स्टन एंड अल्स्टर काउंटी, एन.वाई. (किंग्स्टन, एन.वाई.: अल्स्टर काउंटी हिस्टोरिकल सोसाइटी, 1975), 184-94 में प्राथमिक स्रोतों की उत्कृष्ट चर्चा भी देखें।

17.ï ¿½ कगार, स्वर्ग पर आक्रमण; फ्राइड, किंग्स्टन का प्रारंभिक इतिहास।

19.� फ्राइड, किंग्स्टन का प्रारंभिक इतिहास, 16-25। अल्स्टर काउंटी को 1683 में पूरे न्यूयॉर्क के लिए एक नई काउंटी प्रणाली के हिस्से के रूप में बनाया गया था। अल्बानी और यॉर्क की तरह, यह कॉलोनी के अंग्रेजी मालिक, जेम्स, ड्यूक ऑफ यॉर्क और अल्बानी और अर्ल ऑफ अल्स्टर की उपाधि को दर्शाता है।

20.� फिलिप शूयलर ने हेनरी के बीच एक घर और खलिहान का अधिग्रहण किया जनवरी 1689 में बीकमैन और हेलेगोंट वैन स्लिचटेनहॉर्स्ट। उन्हें अर्नोल्डस वैन डाइक से एक घर विरासत में मिला, जिसकी वसीयत के वे निष्पादक थे, फरवरी 1689, किंग्स्टन ट्रस्टीज़ रिकॉर्ड्स, 1688-1816, 1:42-43, 103।

21.� किंग्स्टन ट्रस्टीज़ रिकॉर्ड्स, 1688-1816, 1:105; क्लियरवॉटर, एड., द हिस्ट्री ऑफ अल्स्टर काउंटी, 58, 344, वावरसिंग में उसकी भूमि के लिए।

22.� जाप जैकब्स, न्यू नीदरलैंड: सत्रहवीं शताब्दी के अमेरिका में एक डच कॉलोनी (लीडेन, नीदरलैंड) : ब्रिल, 2005),152-62; एंड्रयू डब्लू. ब्रिंक, "द एम्बिशन ऑफ़ रोलोफ़ स्वार्टआउट, स्काउट ऑफ़ एसोपस," डी हेल्वे मेन 67 (1994): 50-61; कगार, आक्रमणकारी स्वर्ग, 57-71; फ्राइड, किंग्स्टन का प्रारंभिक इतिहास, 43-54।

23.� किंग्स्टन और हर्ले इंग्लैंड में लवलेस की पारिवारिक संपत्ति से जुड़े थे, फ्राइड, किंग्स्टन का प्रारंभिक इतिहास, 115-30।

24.� सुंग बोक किम, औपनिवेशिक न्यूयॉर्क में मकान मालिक और किरायेदार: मैनोरियल सोसाइटी, 1664-1775 (चैपल हिल: यूनिवर्सिटी ऑफ नॉर्थ कैरोलिना प्रेस, 1978), 15. 1672 में निर्मित फॉक्सहॉल, इसमें शामिल नहीं हुआ महान न्यूयॉर्क सम्पदा की श्रेणी। चेम्बर्स का कोई प्रत्यक्ष वंशज नहीं था। उन्होंने एक डच परिवार में शादी की, जिसने अंततः जागीर और इसके साथ चैंबर्स के नाम को संरक्षित करने में रुचि खो दी। 1750 के दशक में उनके डच सौतेले पोते-पोतियों ने दासता को तोड़ दिया, संपत्ति का बंटवारा कर दिया और उनका नाम, शूनमेकर, किंग्स्टन का इतिहास, 492-93, और फ्राइड, किंग्स्टन का प्रारंभिक इतिहास, 141-45 हटा दिया।

25 .� मोम्बाकस में डच तत्व प्रबल था, जो मूल रूप से एक डच वाक्यांश है, मार्क बी. फ्राइड, शवांगंक स्थान के नाम: शवांगंक पर्वत क्षेत्र के भारतीय, डच और अंग्रेजी भौगोलिक नाम: उनकी उत्पत्ति, व्याख्या और ऐतिहासिक विकास (गार्डिनर, एन.वाई., 2005), 75-78। राल्फ लेफ़ेवरे, 1678 से 1820 तक न्यू पाल्ट्ज़, न्यूयॉर्क और उसके पुराने परिवारों का इतिहास (बॉवी, एमडी: हेरिटेज बुक्स, 1992; 1903), 1-19।

26.� मार्क बी। तला हुआ, व्यक्तिगत संचार और शवांगंकस्थान के नाम, 69-74, 96। रोसेन्डेल (रोज़ वैली) से डच ब्रेबेंट के एक शहर, बेल्जियम के ब्रैबेंट के एक गाँव, गेल्डरलैंड में महल वाले एक गाँव और डनकर्क के पास के एक गाँव का नाम मिलता है। लेकिन फ्राइड ने नोट किया कि रत्सेन ने एक और संपत्ति का नाम ब्लूमरडेल (फ्लावर वैली) रखा, और सुझाव दिया कि वह इस क्षेत्र का नाम लो कंट्रीज़ गांव के नाम पर नहीं रख रहे थे, बल्कि इसके बजाय "एंथोफाइल का कुछ" था, 71. सॉगर्टीज़ में 1689 में शायद एक या दो निवासी थे। 1710 के पैलेटिन प्रवासन तक कोई उचित निपटान नहीं होगा, बेंजामिन मेयर ब्रिंक, द अर्ली हिस्ट्री ऑफ़ सॉगर्टीज़, 1660-1825 (किंग्स्टन, एन.वाई.: आर.डब्ल्यू. एंडरसन एंड सन, 1902), 14-26।

27 .� 1703 में मिलिशिया उम्र के 383 पुरुष थे। मेरी जनसंख्या का अनुमान 1703 की जनगणना से लगाया गया है, जब किंग्स्टन में 713 स्वतंत्र और 91 गुलाम लोग थे; हर्ले, 148 स्वतंत्र और 26 गुलाम; मार्बलटाउन, 206 स्वतंत्र और 21 गुलाम; रोचेस्टर (मोम्बाकस), 316 स्वतंत्र और 18 गुलाम; न्यू पाल्ट्ज़ (पाल्स), 121 स्वतंत्र और 9 गुलाम, डीएचएनवाई 3:966। कुछ ग़ुलाम अफ्रीकियों के संभावित अपवाद के साथ, 1690 के दशक में अल्स्टर में बहुत कम आप्रवासन हुआ था, इसलिए वस्तुतः सभी जनसंख्या वृद्धि स्वाभाविक रही होगी।

28.� प्रांत में चर्च की स्थिति न्यूयॉर्क का, लॉर्ड कॉर्नबरी के आदेश से बनाया गया, 1704, बॉक्स 6, ब्लाथवेट पेपर्स, हंटिंगटन लाइब्रेरी, सैन मैरिनो, सीए।

29.� लेफ़ेवरे, न्यू पाल्ट्ज़ का इतिहास, 44-48, 59 -60; पाउला व्हीलरकार्लो, औपनिवेशिक न्यूयॉर्क में ह्यूजेनॉट शरणार्थी: हडसन वैली में अमेरिकी बनना (ब्राइटन, यू.के.: ससेक्स अकादमिक प्रेस, 2005), 174-75।

30.� डीएचएनवाई 3:966।

31.� न्यूयॉर्क औपनिवेशिक पांडुलिपियां, न्यूयॉर्क राज्य अभिलेखागार, अल्बानी, 33:160-70 (इसके बाद एनवाईसीएम के रूप में उद्धृत)। डोंगन ने थॉमस चेम्बर्स को घोड़े और पैरों का प्रमुख बना दिया, जिससे इस एंग्लो-डच व्यक्ति को अल्स्टर समाज के प्रमुख पर रखने की दीर्घकालिक अंग्रेजी नीति को मजबूत किया गया। हेनरी बीकमैन, जो 1664 से एसोपस में रह रहे थे और न्यू नीदरलैंड के अधिकारी विलियम बीकमैन के सबसे बड़े बेटे थे, को घोड़ा कंपनी का कप्तान बनाया गया था। वेसल टेन ब्रॉक उनके लेफ्टिनेंट थे, डैनियल ब्रोडहेड उनके कॉर्नेट थे, और एंथोनी एडिसन उनके क्वार्टरमास्टर थे। फ़ुट कंपनियों के लिए, मैथियास मैथिस को किंग्स्टन और न्यू पाल्ट्ज़ का वरिष्ठ कप्तान बनाया गया था। वाल्लून अब्राहम हसब्रुक उनके लेफ्टिनेंट थे, हालांकि कप्तान के पद पर भी थे, और जैकब रटगर्स ध्वजवाहक थे। हर्ले, मार्बलटाउन और मोम्बाकस के बाहरी गांवों को एक एकल कंपनी में मिला दिया गया था, जिस पर अंग्रेजों का प्रभुत्व था: थॉमस गॉर्टन (गार्टन) कप्तान थे, जॉन बिग्स लेफ्टिनेंट थे, और चार्ल्स ब्रोडहेड, पूर्व अंग्रेजी सेना कप्तान के बेटे, एनसाइन थे।<1

32.� एनवाईसीएम 36:142; क्रिस्टोफ़, एड., द लीस्लर पेपर्स, 142-43, 345-48। थॉमस चेम्बर्स प्रमुख बने रहे और मैथिस मैथिस कप्तान, हालांकि अब केवल किंग्स्टन की फ़ुट कंपनी के हैं। अब्राहम हसब्रुक को कप्तान के रूप में पदोन्नत किया गयान्यू पाल्ट्ज़ की कंपनी। जोहान्स डी हूजेस हर्ले की कंपनी के कप्तान बने और थॉमस ट्यूनिस क्विक मार्बलटाउन के कप्तान बने। एंथोनी एडिसन को कप्तान के रूप में पदोन्नत किया गया। उनके द्विभाषी कौशल के लिए उन्हें महत्व दिया गया, उन्हें अल्स्टर के कोर्ट ऑफ ओयर और टर्मिनर का "काउंसिल और अनुवादक" बनाया गया।

33.� एनवाईसीएम 36:142; क्रिस्टोफ़, एड. लीस्लर पेपर्स, 142-43, 342-45। इनमें काउंटी शेरिफ के रूप में विलियम डे ला मोंटेग्ने, अदालत के क्लर्क के रूप में निकोलस एंथोनी, किंग्स्टन के लिए शांति के न्यायाधीश के रूप में हेनरी बीकमैन, विलियम हेन्स और जैकब बीबीब्रत्सेन (एक लीस्लेरियन सूची में "अधर्मी व्यक्ति" के रूप में विख्यात) शामिल थे। रोलॉफ स्वार्टवाउट उत्पाद शुल्क के कलेक्टर के साथ-साथ हर्ले के लिए जेपी भी थे। गिस्बर्ट क्रॉम मार्बलटाउन के जेपी थे, जैसे अब्राहम हस्ब्रुक न्यू पाल्ट्ज़ के लिए थे।

34.� ये वफादारी बनी रहेगी। दस साल बाद, जब अल्बानी का चर्च अपने एंटी-लीस्लेरियन मंत्री गॉडफ्रिडस डेलियस को लेकर विवाद से ग्रस्त था, उस समय जब लीस्लरियन औपनिवेशिक सरकार में फिर से सत्ता में थे, किंग्स्टन के एंटी-लीस्लरियन उनके बचाव में खड़े हुए, ईआर 2:1310- 11.

35.� ऐसा प्रतीत होता है कि शूयलर ने केवल एक वर्ष के लिए ही पद संभाला था, 1692 के बाद बीकमैन को अकेला छोड़ दिया, किंग्स्टन ट्रस्टीज़ रिकॉर्ड्स, 1688-1816, 1:122। जनवरी 1691/2 में कॉपी किए गए दस्तावेज़ में बीकमैन और शूयलर को जेपी के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। लेकिन 1692 के बाद फिलिप शूयलर का कोई और पता नहीं चला। 1693 तक, केवल बीकमैन ही जेपी के रूप में हस्ताक्षर कर रहे थे।शूनमेकर, किंग्स्टन का इतिहास, 95-110। व्हाइट, द बीकमैन्स ऑफ न्यूयॉर्क, हेनरी के लिए 73-121 और जेरार्डस के लिए 122-58 भी देखें।

36.� हालांकि मौत की सजा दस साल तक लागू रही, लेकिन स्वार्टवाउट की शांतिपूर्ण मौत हो गई। 1715. क्रिस्टोफ़, एड., लीस्लर पेपर्स, 86-87, 333, 344, 352, 392-95, 470, 532। स्वार्टवाउट के कम-से-स्टेलर पोस्ट-विजय कैरियर पर, ब्रिंक, इन्वेडिंग पैराडाइज़, 69-74 देखें। रोलोफ़ की मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्हें और उनके बेटे बरनार्डस को हर्ले की 1715 कर सूची में सूचीबद्ध किया गया था, रूलोफ़ को 150 पाउंड के मूल्य पर, बरनार्डस को 30, हर्ले शहर, कर निर्धारण, 1715, नैश कलेक्शन, हर्ले एन.वाई., विविध, 1686-1798 में सूचीबद्ध किया गया था। , बॉक्स 2, न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल सोसायटी।

37.� क्रिस्टोफ़, एड। लीस्लर पेपर्स, 349, 532। लीस्लेरियन सरकार के साथ स्वार्टवाउट की भागीदारी के अन्य साक्ष्य के लिए, ब्रिंक, इन्वेडिंग पैराडाइज़, 75-76 देखें।

38.� ब्रिंक, इन्वेडिंग पैराडाइज़, 182।

39.� लेफ़ेवरे, हिस्ट्री ऑफ़ न्यू पाल्ट्ज़, 456.

40.� DRCHNY 3:692-98. लिविंगस्टन के मिशन के लिए, लेडर, रॉबर्ट लिविंगस्टन, 65-76 देखें।

41.� क्रिस्टोफ़, एड., लीस्लर पेपर्स, 458, के पास 16 नवंबर, 1690 को चेम्बर्स को अल्स्टर पुरुषों को बढ़ाने के लिए कमीशन है अल्बानी में सेवा।

42.� ब्रिंक, इन्वेडिंग पैराडाइज़, 173-74।

43.� एनवाईसीएम 33:160; 36:142; लेफ़ेवरे, न्यू पाल्ट्ज़ का इतिहास, 368-69; शूनमेकर, किंग्स्टन का इतिहास, 95-110।

44.� वालून और ह्यूजेनॉट्स के बीच अंतर पर,जॉयस डी. गुडफ्रेंड, एड., रीविज़िटिंग न्यू नेदरलैंड: पर्सपेक्टिव्स ऑन अर्ली डच अमेरिका (लीडेन,) में बर्ट्रेंड वैन रुयम्बेके, "द वालून एंड ह्यूजेनॉट एलिमेंट्स इन न्यू नेदरलैंड एंड सेवेंटीन्थ-सेंचुरी न्यूयॉर्क: आइडेंटिटी, हिस्ट्री एंड मेमोरी" देखें। नीदरलैंड: ब्रिल, 2005), 41-54।

45.� डेविड विलियम वूरहिस, "द 'उत्साही उत्साह' जैकब लीस्लर का," द विलियम एंड मैरी क्वार्टरली, तीसरा भाग, 51:3 (1994): 451-54, 465, और डेविड विलियम वूरहिस, "'हियरिंग ... व्हाट ग्रेट सक्सेस द ड्रैगननेड्स इन फ्रांस हैड': जैकब लीस्लर के हुगुएनॉट कनेक्शंस," डी हेल्वे मेन 67:1 (1994): 15-20।

46.� "डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, 1689," फ्रेडरिक एश्टन डी पेइस्टर एमएसएस।, बॉक्स 2 #8, न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल सोसाइटी (इसके बाद डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र के रूप में उद्धृत)। 1922 में डिंगमैन वेरस्टीग ने पत्रों का एक पृष्ठांकित पांडुलिपि अनुवाद संकलित किया जो वर्तमान में मूल पांडुलिपियों के साथ मौजूद है (इसके बाद वेरस्टीग, अनुवाद के रूप में उद्धृत)।

47.� जॉन बटलर द ह्यूजेनॉट्स इन अमेरिका: ए रिफ्यूजी पीपल न्यू वर्ल्ड सोसाइटी में (कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1983), 65, इस मामले पर अब तक किसी भी इतिहासकार का सबसे अधिक ध्यान देता है: एक पैराग्राफ।

48.� बटलर, ह्यूजेनॉट्स, 64 -65, और बर्ट्रेंड वैन रुयम्बेके, फ्रॉम न्यू बेबीलोन टू ईडन: द ह्यूजेनॉट्स एंड देयर माइग्रेशन टू कोलोनियल साउथ कैरोलिना (कोलंबिया: यूनिवर्सिटी ऑफ साउथ कैरोलिना प्रेस, 2006), 117.

49.� बटलर,हुगुएनोट्स, 64.

50.�न्यू पाल्ट्ज़, न्यूयॉर्क के सुधारित डच चर्च के रिकॉर्ड, ट्रांस। डिंगमैन वर्स्टीग (न्यूयॉर्क: हॉलैंड सोसाइटी ऑफ़ न्यूयॉर्क, 1896), 1-2; लेफ़ेवरे, न्यू पाल्ट्ज़ का इतिहास, 37-43। डेली के लिए, बटलर, ह्यूजेनॉट्स, 45-46, 78-79 देखें।

51.� वह 20 सितंबर तक वहां काम कर रहा था, जब सेलिजेंस ने उसका उल्लेख किया, ईआर 2:935, 645, 947-48 .

52.� वेसल टेन ब्रॉक गवाही, 18 अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 71.

53.� वह बीकमैन के साथ रह रहा था 1689 में; जोहान्स विंकोप, बेंजामिन प्रोवोस्ट की गवाही देखें, अक्टूबर 17, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 60-61।

54.� "अल्बानी चर्च रिकॉर्ड्स," हॉलैंड सोसायटी की वार्षिकी न्यूयॉर्क, 1904 (न्यूयॉर्क, 1904), 22.

55.� फ्राइड, किंग्स्टन का प्रारंभिक इतिहास, 47, 122-23।

56.� एक के लिए मंत्री तक नियमित पहुंच के बिना एक छोटे से ग्रामीण समुदाय में धार्मिक जीवन का वर्णन, जो महत्वपूर्ण बिंदु बनाता है कि मंत्री की अनुपस्थिति धर्मपरायणता की अनुपस्थिति का संकेत नहीं देती है, देखें फ़र्थ हेरिंग फैबेंड, मध्य कालोनियों में एक डच परिवार, 1660- 1800 (न्यू ब्रंसविक, एन.जे.: रटगर्स यूनिवर्सिटी प्रेस, 1991), 133-64।

57.� किंग्स्टन कंसिस्टरी टू सेलिजन्स एंड वरिक, स्प्रिंग 1690, लेटर्स अबाउट डोमिनी वैंडेनबोश, वेरस्टीग ट्रांस., 79।

58.� वैन गैसबीक्स की कहानी का अनुसरण ईआर 1:696-99, 707-08, 711 में किया जा सकता है।एंड्रोस और क्लासिस के लिए याचिकाएं एडमंड एंड्रोस, विविध में हैं। एमएसएस., न्यूयॉर्क हिस्टोरिकल सोसायटी। लॉरेंटियस की विधवा, लॉरेंटिना केलेनेर ने 1681 में थॉमस चेम्बर्स से शादी की। उनके बेटे अब्राहम, जिसे चेम्बर्स ने अब्राहम गैस्बीक चेम्बर्स के रूप में अपनाया, ने अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में औपनिवेशिक राजनीति में प्रवेश किया, शूनमेकर, किंग्स्टन का इतिहास, 492-93।

59 .� वीकस्टीन पर, ईआर 2:747-50, 764-68, 784, 789, 935, 1005 देखें। वीकस्टीन के अंतिम ज्ञात हस्ताक्षर 9 जनवरी 1686/7 के डीकन खातों पर हैं, "डच रिकॉर्ड्स का अनुवाद" ,'' ट्रांस. डिंगमैन वर्स्टीग, 3 खंड, अल्स्टर काउंटी क्लर्क कार्यालय, 1:316। उनकी विधवा, सारा केलेनेर ने मार्च 1689 में पुनर्विवाह किया, रोसवेल रान्डेल होस, एड., किंग्स्टन के ओल्ड डच चर्च के बपतिस्मा और विवाह रजिस्टर, अल्स्टर काउंटी, न्यूयॉर्क (न्यूयॉर्क:1891), भाग 2 विवाह, 509, 510।

60.� न्यूयॉर्क कंसिस्टरी से किंग्स्टन कंसिस्टरी, 31 अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 42।

61.� वैरिक ने उल्लेख किया है कि "किसी ने "एसोपस में परेशानियां शुरू होने से पहले वैन डेन बॉश की बहुत प्रशंसा की थी," वेरिक टू वैंडेनबोश, 16 अगस्त, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 21.

62.� उपशास्त्रीय बैठक किंग्स्टन में आयोजित, अक्टूबर 14, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 49; सेलिजन्स टू हर्ले, दिसंबर 24, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस.,समकालीन स्रोतों और इस प्रकार कॉलोनी के बेहतर-प्रलेखित और अधिक महत्वपूर्ण कोनों की ओर इतिहासकारों का बहुत कम ध्यान गया है।[7] अल्स्टर की संलिप्तता के लिए सबूत के टुकड़े मौजूद हैं, लेकिन वे स्थिर होते हैं - नामों की सूची - या अपारदर्शी - परेशानी के अस्पष्ट संदर्भ। स्थानीय घटनाओं का कालक्रम प्रदान करने वाला कोई कथात्मक स्रोत नहीं है। पत्र, रिपोर्ट, अदालती गवाही और ऐसे अन्य स्रोत अनुपस्थित हैं जो अन्यथा हमें एक कहानी बताने में मदद करते हैं। फिर भी, जो कुछ हुआ उसकी एक तस्वीर इकट्ठा करने के लिए जानकारी के पर्याप्त स्क्रैप मौजूद हैं।

बहुत कम अंग्रेजी या अमीर उपनिवेशवादियों के साथ एक कृषि काउंटी, 1689 में उल्स्टर काउंटी में लीस्लेरियन समर्थक आबादी के सभी तत्व मौजूद थे। उल्स्टर ने दो डच लोगों, हर्ले के रोएलॉफ स्वार्टवाउट और किंग्स्टन के जोहान्स हार्डेनब्रोक (हार्डेनबर्ग) को सुरक्षा समिति में सेवा देने के लिए भेजा, जिसने निकोलसन के जाने के बाद कार्यभार संभाला और लीस्लर को कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया। साक्ष्य के अतिरिक्त टुकड़े लीस्लेरियन कारण के साथ स्थानीय जुड़ाव की पुष्टि करते हैं। उदाहरण के लिए, 12 दिसंबर 1689 को, हर्ले के गृहस्थों ने "हमारे देश के लाभ के लिए और प्रोटेस्टेंट धर्म के प्रचार के लिए" किंग विलियम और क्वीन मैरी को "शरीर और आत्मा" देने की प्रतिज्ञा की। यह इंगित करता है कि स्थानीय लीस्लरवासियों ने अपने उद्देश्य के बारे में लीस्लर की समझ को "सच्चे प्रोटेस्टेंट धर्म की ओर से" साझा किया।[9] नामों की सूची है78.

63.�न्यू पाल्ट्ज़, न्यूयॉर्क के सुधारित डच चर्च के रिकॉर्ड, ट्रांस। डिंगमैन वर्स्टीग (न्यूयॉर्क: हॉलैंड सोसाइटी ऑफ़ न्यूयॉर्क, 1896), 1-2; लेफ़ेवरे, न्यू पाल्ट्ज़ का इतिहास, 37-43।

64.� डेली ने कभी-कभार दौरा किया लेकिन वहां नहीं रहे। 1696 में वह बोस्टन चले गये। देखें बटलर, हुगुएनॉट्स, 45-46, 78-79।

65.� वेसल टेन ब्रॉक गवाही, 18 अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 70। लिस्नार एक सामान्य वर्तनी है औपनिवेशिक दस्तावेज़ों में लीस्लर की, डेविड वूरहिस, व्यक्तिगत संचार, 2 सितंबर, 2004।

66.� किंग्स्टन में आयोजित चर्च संबंधी बैठक, 14 अक्टूबर 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 51- 52.

67.� किंग्स्टन में आयोजित चर्च संबंधी बैठक, अक्टूबर 15, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 53-54।

68.� चर्च संबंधी बैठक किंग्स्टन में आयोजित, अक्टूबर 15, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 68-69। , 21.

70.� विलेम शुट की पत्नी ग्रिएटजे का बयान, 9 अप्रैल 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 66-67; मरिया टेन ब्रॉक गवाही, 14 अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 51; लिसेबिट वर्नॉय गवाही, दिसंबर 11, 1688, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस.,65.

71.� जून में वैन डेन बॉश ने "उस भ्रम की स्थिति का उल्लेख किया जिसने नौ महीने तक हमारी मण्डली को उत्तेजित किया है" और लोगों को "सेवा के बिना" छोड़ दिया, लॉरेंटियस वान डेन बॉश ने 21 जून को सेलिजन्स को बताया , 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 5-6। बपतिस्मा और शादियों के लिए, होज़, एड., बपतिस्मा और विवाह रजिस्टर, भाग 1 बपतिस्मा, 28-35, और भाग 2 विवाह, 509 देखें।

72.� DRCHNY 3:592।<1

73.� लॉरेंटियस वान डेन बॉश से सेलिजन्स, 26 मई, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 2.

74.� लॉरेंटियस वान डेन बॉश से सेलिजन्स, 21 जून, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 5.

75.� लॉरेंटियस वैन डेन बॉश से सेलिजेंस को, 15 जुलाई, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 3- 4; विल्हेल्मस डी मेयर सेलिजेंस को, 16 जुलाई, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 1.

76.� किंग्स्टन में आयोजित चर्च संबंधी बैठक, 14 अक्टूबर, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश, वेरस्टीग के बारे में पत्र ट्रांस., 50; लॉरेंटियस वान डेन बॉश से सेलिजन्स, 21 अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 38.

77.� पीटर बोगार्डस, जिन पर डी मेयर ने अफवाह फैलाने का आरोप लगाया था, ने बाद में इसका खंडन किया, सेलिजन्स टू वैरिक, 26 अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 37। न्यूयॉर्क चर्चों ने डी मेयर को श्रेय देने के लिए "अपलैंड" चर्चों को फटकार लगाई।एन के चर्चों के लिए "सुनी-सुनाई" सेलिजेंस, मारियस, शूयलर और वरिक पर निर्भरता। अल्बानी और शेनेक्टेड, 5 नवंबर 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 43-44। वेरस्टीग ट्रांस., 7-17; न्यू यॉर्क और मिडवाउट की कंसिस्टरीज़ ने वैन डेन बॉश को उत्तर दिया, 14 अगस्त और 18, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 18-18एफ.

79.� लॉरेंटियस वैन डेन बॉश से सेलिजन्स को, 6 अगस्त, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 7 -17; न्यू यॉर्क और मिडवाउट की कंसिस्टरीज़ ने वैन डेन बॉश को उत्तर दिया, 14 अगस्त और 18, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 18-18एफ.

80.� लॉरेंटियस वान डेन बॉश से सेलिजन्स को, 6 अगस्त, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 7 -17.

81.� लॉरेंटियस वान डेन बॉश से सेलिजन्स, 6 अगस्त 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 9, 12, 14.

82.ï ¿½ उन्होंने लीस्लर समर्थक और विरोधी अधिकांश अल्स्टराइट्स के साथ, 1 सितंबर 1689, डीएचएनवाई 1:279-82 को निष्ठा की शपथ ली।

83.� DRCHNY 3 :620.

84.� वेरिक से वैंडेनबोश, 16 अगस्त, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 19-24।

85.� वैंडेनबोश से वेरिक , सितंबर 23, 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 25.

86.� वरिक बाद मेंकिंग्स्टन के कंसिस्टरी को समझाया कि वान डेन बॉश ने एक पत्र लिखा था "जिसमें उन्होंने हमारी बैठक को पर्याप्त रूप से खारिज कर दिया था, जिससे हमने फैसला किया कि हमारे आपके पास आने से हमारी मंडली पर बहुत बुरा असर पड़ेगा, और इससे आपको कोई फायदा नहीं होगा," वेरिक ने किंग्स्टन को बताया। कंसिस्टरी, नवंबर 30, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 46-47.

87.� किंग्स्टन में आयोजित चर्च संबंधी बैठक, अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 49 -73; डेलियस और टेस्चेनमेकर टू सेलिजन्स, 1690, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 32-34.

88.� ईआर 2:1005.

89.� देखें डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्रों में पत्राचार, वर्स्टीग ट्रांस., 36-44.

90.� DRCHNY 3:647.

91.� डे ला मोंटेग्ने से सेलिजेंस, 12 दिसंबर , 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 76.

92.� "हर्ले के बुद्धिमान और विवेकशील सज्जनों, कमिश्नरी और कांस्टेबलों" के लिए सेलिजन्स, 24 दिसंबर, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र , वर्स्टीग ट्रांस., 77-78; सेलिजन्स और amp; किंग्स्टन के बुजुर्गों के लिए जैकब डी की, 26 जून, 1690, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 81-82; किंग्स्टन की कंसिस्टरी टू सेलिजन्स, 30 अगस्त, 1690, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 83-84; सेलिन्स और कंसिस्टरी टू किंग्स्टन, 29 अक्टूबर 1690, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 85-86।

93.� डे लामोंटेग्ने 1660 के दशक में वूरलेसर, या पाठक थे और ऐसा लगता है कि 1680 के दशक तक इस कार्य में लगे रहे, ब्रिंक, इन्वेडिंग पैराडाइज़, 179। ) 1690, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 79-80। किंग्स्टन कंसिस्टरी के सेलिजन्स और न्यूयॉर्क कंसिस्टरी को भी देखें, 29 अक्टूबर 1690, जो किंग्स्टन से आग्रह करता है कि "हर्ली और मॉर्ली के पड़ोसी चर्चों को चेतावनी दें कि वे खुद को इस बुराई से न जोड़ें," डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वेरस्टीग ट्रांस., 85।

95.� वेसल टेन ब्रॉक गवाही, 18 अक्टूबर 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 71ए।

96.� "लिस्बेथ वर्नॉय" ने जैकब डु बोइस से शादी की 8 मार्च 1689 को, वैन डेन बॉश के आशीर्वाद से, होज़, संस्करण, बैपटिस्मल एंड मैरिज रजिस्टर्स, भाग 2 विवाह, 510। वाल्लून समुदाय से उसके संबंध का और सबूत यह है, जब उसने वैन डेन बॉश के व्यवहार पर गवाही दी थी 11 दिसंबर, 1688 को, उन्होंने अब्राहम हैस्ब्रुक के समक्ष इसकी शपथ ली, लेटर्स अबाउट डोमिनी वैंडेनबोश, वेरस्टीग ट्रांस., 65.

97.� NYCM 23:357 में 1674 में मार्बलटाउन में बसने के लिए जोस्टेन के अनुरोध को दर्ज किया गया है। इसके बाद उन्होंने रेबेका, सारा और जैकब डू बोइस के साथ-साथ गिस्बर्ट क्रॉम (मार्बलटाउन के लिए लीस्लर का न्याय) और अन्य लोगों के कई बपतिस्मा के गवाह, होस, एड., बपतिस्मा और विवाह रजिस्टर, भाग 1 बपतिस्मा, 5, 7, 8, 10, 12, 16, 19, 20. क्रॉम के लिएकमीशन—उसके पास पहले से कोई नहीं था—एनवाईसीएम 36:142 देखें।

98�वान डेन बॉश से सेलिजन्स, 6 अगस्त 1689, डॉमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 7. एरी का बेटा था एल्डर्ट हेमन्सज़ेन रूसा, जो 1660 में गेल्डरलैंड से अपने परिवार को लेकर आए, ब्रिंक, इनवेडिंग पैराडाइज़, 141, 149।

99�"बेंजामिन प्रोवोस्ट, जो हमारे बुजुर्गों में से एक हैं, और जो वर्तमान में नए हैं यॉर्क, आपके रेव्ह को हमारे मामलों और स्थिति के बारे में मौखिक रूप से सूचित करने में सक्षम होगा," वैन डेन बॉश से सेलिजन्स, जून 21, 1689, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 5.

100�रान्डेल बामर , जो वान डेन बॉश का उल्लेख नहीं करता है, कुछ विभाजनों का एक सिंहावलोकन प्रदान करता है, उन्हें लीस्लेरियन संघर्ष के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए, कन्फ्यूजन का एक आदर्श बेबेल: मध्य कालोनियों में डच धर्म और अंग्रेजी संस्कृति (न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1989) , पैसिम।

101�किंग्स्टन एल्डर्स टू सेलिजन्स, स्प्रिंग(?) 1690, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 79-80; किंग्स्टन कंसिस्टरी टू सेलिजन्स, अगस्त 30, 1690, डोमिनी वैंडेनबोश के बारे में पत्र, वर्स्टीग ट्रांस., 83-84; ईआर 2:1005–06.

102�ER 2:1007.

103�ER 2:1020–21.

104�”डच रिकॉर्ड्स का अनुवाद, ”3:316-17; ईआर 2:1005-06, 1043।

105.� कॉर्नेलिया और जोहान्स के लिए किंग्स्टन या अल्बानी में कोई विवाह रिकॉर्ड संरक्षित नहीं है। लेकिन 28 मार्च, 1697 को, उन्होंने किंग्स्टन में एक बेटी क्रिस्टीना को बपतिस्मा दिया। वे जायेंगेकम से कम तीन और बच्चे पैदा करें। कॉर्नेलिया जोहान्स की दूसरी पत्नी थीं। उन्होंने जुलाई 1687 में जूडिथ ब्लडगुड (या ब्लोएटगट) से शादी की थी। 1693 में अपने दूसरे बच्चे को जन्म देने के कुछ समय बाद जूडिथ की मृत्यु हो गई। होस, एड., बैपटिस्मल एंड मैरिज रजिस्टर, भाग 1 बपतिस्मा, 31, 40, 49, 54, 61, 106. जोहान्स विंकोप को लोहार के रूप में जाना जाता है, अक्टूबर 1692, जब उन्होंने वेसल टेन ब्रॉक की भूमि के पास कुछ संपत्ति खरीदी, किंग्स्टन ट्रस्टीज़ रिकॉर्ड्स, 1688-1816, 1:148।

106.� शूनमेकर, का इतिहास किंग्स्टन, 95-110, अल्स्टर्स प्रो- और एंटी-लिसलेरियन असेंबली सदस्यों के लिए। जान फ़ोक्के ने नवंबर 1693 में जैकब रटगर्स (रट्सन) के बेटे जैकब का बपतिस्मा देखा, होस, संस्करण, बपतिस्मा और विवाह रजिस्टर, भाग 1 बपतिस्मा, 40।

107.� ईआर 2:1259।

108.� न्यूयॉर्क प्रांत में चर्च का राज्य, लॉर्ड कॉर्नबरी के आदेश से बनाया गया, 1704, बॉक्स 6, ब्लाथवेट पेपर्स, हंटिंगटन लाइब्रेरी, सैन मैरिनो, सीए।

109.� बामर, बेबेल ऑफ कन्फ्यूजन, 84-85, 97-98, 102.

इवान हेफेली द्वारा

फिर भी हम जो थोड़ा जानते हैं वह इंगित करता है कि अल्स्टर विभाजित था। यह धारणा मुख्य रूप से क्रांतिकारियों के दो बयानों से आती है। पहला स्वयं जैकब लीस्लर का है। 7 जनवरी 1690 में, सैलिसबरी के बिशप गिल्बर्ट बर्नेट, लीस्लर और उनकी परिषद को रिपोर्ट में कहा गया कि "अल्बानी और अल्स्टर काउंटी के कुछ हिस्से ने मुख्य रूप से हमारा सामना किया है।"[11] दूसरा रोलॉफ स्वार्टवाउट से आता है। अप्रैल 1690 में जैकब मिलबोर्न के अल्बानी पर नियंत्रण संभालने के बाद, स्वार्टवाउट ने उन्हें यह समझाने के लिए लिखा कि अल्स्टर ने अभी तक असेंबली में प्रतिनिधि क्यों नहीं भेजे हैं। उन्होंने मिलबोर्न के आने तक चुनाव कराने का इंतजार किया था क्योंकि उन्हें "इसके बारे में प्रतिस्पर्धा का डर था।" उन्होंने स्वीकार किया, "यह सभी वर्गों के लिए एक स्वतंत्र चुनाव होना चाहिए, लेकिन मैं उन लोगों को वोट देने या वोट दिए जाने की अनुमति देने में अनिच्छुक होऊंगा जिन्होंने आज तक [निष्ठा की] शपथ लेने से इनकार कर दिया है, ऐसा न हो कि इतना ख़मीर हो जाए जो मीठा है उसे फिर से कलंकित करें, या हमारे मुखिया को, जो संभवतः घटित हो सकता है।''[12]

स्थानीय इतिहासकारों ने इन विभाजनों को, हालांकि, समझाए बिना, सहज रूप से पकड़ लिया है। किंग्स्टन पर केंद्रित एक अध्ययन में कहा गया है कि शहर ने, "अल्बानी की तरह, लीस्लेरियन आंदोलन से अलग रहने की कोशिश की और यह काफी हद तक सफल रहा।" जेम्स एंड सॉ के तहत "सरकार के मनमाने ढंग" का अंत"प्रांत में पहली प्रतिनिधि सभा" के चुनाव के लिए, जिसने "क्रांति" से सौ साल पहले "'प्रतिनिधित्व के बिना कराधान नहीं''' का मुद्दा उठाया था और इसे अमेरिकी स्वतंत्रता की आधारशिला बना दिया था।[14]

तनाव के बावजूद, अल्स्टर में कोई खुला संघर्ष नहीं था। कई अन्य काउंटियों के विपरीत, जहां तनावपूर्ण और कभी-कभी हिंसक टकराव होते थे, अल्स्टर शांत था। या ऐसा ही लगता है. स्रोतों की कमी के कारण सटीक रूप से यह निर्धारित करना बहुत मुश्किल हो जाता है कि 1689-91 में अल्स्टर काउंटी में क्या हो रहा था। यह विशेष रूप से अल्बानी में कार्रवाई के लिए मुख्य रूप से सहायक भूमिका में दिखाई देता है, इसकी रक्षा के लिए पुरुषों और आपूर्ति भेजता है। इसमें हडसन नदी पर एक छोटी रक्षात्मक पोस्ट भी थी जिसे लीस्लेरियन सरकार द्वारा वित्त पोषित किया गया था। काउंटी उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से प्रलेखित है। आधिकारिक पत्राचार के अलावा, स्थानीय अदालत और चर्च के रिकॉर्ड भी हैं जो 1660-61 में शुरू हुए और 1680 के दशक की शुरुआत तक जारी रहे। फिर स्थानीय स्रोत ख़त्म हो गए और 1690 के दशक के अंत तक किसी भी नियमितता के साथ दोबारा प्रकट नहीं हुए। विशेष रूप से, 1689-91 रिकॉर्ड में एक स्पष्ट अंतर है। स्थानीय सामग्रियों की समृद्धि ने इतिहासकारों को एक विवादास्पद समुदाय की एक गतिशील तस्वीर तैयार करने में सक्षम बनाया है - कुछ ऐसा जो 1689-91 की शांति को स्पष्ट करता है।और भी अधिक असाधारण।[17]

एक स्थानीय स्रोत क्रांति के प्रभाव का कुछ दस्तावेजीकरण करता है: किंग्स्टन ट्रस्टीज़ के रिकॉर्ड। वे 1688 से 1816 तक चले और राजनीतिक वफादारी के साथ-साथ शहर के व्यापार के प्रमाण के रूप में काम करते हैं। विलियम के इंग्लैंड पर आक्रमण की खबर मैनहट्टन तक पहुंचने के कई दिनों बाद, रिकॉर्ड 4 मार्च 1689 तक की अर्थव्यवस्था की गतिविधि का एक अच्छा हिस्सा दर्शाते हैं। तब तक वे कर्तव्यनिष्ठापूर्वक जेम्स द्वितीय को राजा कहते थे। अगला लेन-देन, मई में, मैसाचुसेट्स क्रांति के बाद लेकिन न्यूयॉर्क से पहले, एक राजा का बिल्कुल भी उल्लेख न करने का असामान्य कदम उठाता है। विलियम और मैरी का पहला संदर्भ 10 अक्टूबर 1689 को मिलता है, "महामहिम रेन के पहले वर्ष।" 1690 के लिए कुछ भी दर्ज नहीं किया गया है। अगला दस्तावेज़ मई 1691 में दिखाई देता है, उस समय तक क्रांति समाप्त हो चुकी थी। यह इस वर्ष का एकमात्र लेनदेन है। व्यवसाय जनवरी 1692 में फिर से शुरू हुआ। [18] 1689-91 में जो कुछ भी हुआ, उसने गतिविधि के सामान्य प्रवाह को बाधित कर दिया।

अल्स्टर के गुटों का मानचित्रण

जो कुछ हुआ उसकी सराहना करने के लिए काउंटी की मिश्रित उत्पत्ति की समीक्षा महत्वपूर्ण है। अल्स्टर काउंटी इस क्षेत्र के लिए एक बहुत हालिया (1683) पदनाम था, जिसे पहले एसोपस के नाम से जाना जाता था। इसे सीधे यूरोप से उपनिवेशित नहीं किया गया था, बल्कि अल्बानी (तब बेवरविक के नाम से जाना जाता था) से किया गया था। बसने वाले एसोपस में चले गए क्योंकि बेवरविक के आसपास मीलों तक की भूमि रेंससेलर्सविक के संरक्षण में थी और