АНУ-ын түүхэн дэх олон янзын сэдвүүд: Букер Т. Вашингтоны амьдрал

“Хэдэн арван жилийн дараа гарсан зүйл нь цагаан арьстнууд болон тэдний байгууллагуудад энэ улс орныг бидний нуруун дээр барьж байгуулахад хар арьстнуудын гүйцэтгэсэн үүрэг үүрд арилж байсныг засах боломж байх ёстой... Бидэнд юу өгсөн бэ? Гэсэн хэдий ч энэ нь Роза Паркс, Мартин Лютер Кинг, Жорж Вашингтон Карвер, хатагтай Си Ж.Уолкер, Малколм Икс гэсэн таван хүнийг хүлээн зөвшөөрч буй хэрэг юм." (1)

Дээрх ишлэлд зохиолч Тревел Андерсон хар түүхийн сарын канонд хачирхалтай дуу хоолойг оруулах талаар маргадаг боловч түүний тайлбар нь өргөтгөсөн пантеон гэж үзэж болох зүйлтэй адил юм. Америкийн түүхэн дэх хар арьст удирдагчдын тоо.

Букер Т.Вашингтоны амьдрал бол үүний нэг жишээ юм.

19-р зууны хүн, Вашингтон нь янз бүрийн сэтгэгчдийн бүлгийн нэг хэсэг байсан; Америкийн сэргээн босголтын үеэс хойш бий болсон түүний дунд үеийн философи нь В.Е.Б. Ду Боис.

Гэхдээ сүүлийнх нь хойд нутагт өссөн. Вашингтоны өмнөд хэсэгт амьдарч байсан туршлага нь түүнийг өөр итгэл үнэмшил, үйлдэл хийхэд хүргэсэн. Түүний АНУ-д үлдээсэн өв? Үе үеийн бэлтгэгдсэн багш нар, мэргэжлийн сургалтыг хөгжүүлж, Алабама мужид байдаг Тускегийн институт буюу одоогийн Их сургууль.

Бүүкер Т.Вашингтон: Боол

“Бүүкер” гэгддэг боолыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.гэр бүл. Тэрээр эхлээд давсны уурхайд ажиллаж, суллагдсан хүний ​​хувьд боол байхаасаа ч илүү шаргуу ажилласан.

Тэр сургуульд сурч, уншиж, бичиж сурахыг хүссэн ч хойд эцэг нь түүний учрыг ойлгоогүй тул түүнд саад болсон. Хар арьст хүүхдүүдэд зориулсан анхны өдрийн сургууль байгуулагдах үед ч Бүүкерийн ажил түүнийг элсүүлэхэд саад болжээ.

Сэтгэлээр унасан ч гацаанд ороогүй Бүүкер шөнө бүр унших, бичих хичээл зааж өгөхөөр болжээ. Тэрээр гэр бүлээсээ өдрийн ангид суух давуу эрх олгохыг гуйсаар байсан бөгөөд түүний санхүүгийн хандив яаралтай хэрэгтэй байгааг мэдэж байв.

Эцэст нь тохиролцоонд хүрсэн; Бүүкер өглөөг уурхайд өнгөрөөж, сургуульдаа явж, дараа нь сургуулиас гараад дахин хоёр цаг ажилдаа буцдаг байв.

Гэхдээ нэг асуудал гарсан - сургуульд орохын тулд түүнд овог нэр хэрэгтэй байв.

Олон чөлөөлөгдсөн боолуудын нэгэн адил Букер энэ нь түүний чөлөөлөгдсөн болон америк хүний ​​статусыг илэрхийлэхийг хүссэн. Ийнхүү тэрээр өөрийгөө АНУ-ын анхны ерөнхийлөгчийн овог нэрээр баталлаа.

Тэгээд удалгүй ээжтэйгээ ярилцаж байхдаа "Booker Taliaferro"-гийн өмнөх баптисмыг илчлэхдээ тэрээр янз бүрийн нэрсийг нэгтгэсэн; Ийм байдлаар Бүүкер Т.Вашингтон болж хувирав.

Удалгүй тэрээр өөрийн зан чанарын хоёр талын дунд баригдаж байгаагаа мэдэрлээ. Угаасаа шаргуу хөдөлмөрч байсан түүний ажлын ур чадвар нь удалгүй түүний хувь нэмэр болж хувиравгэр бүлийн санхүүгийн дэмжлэгийн арслангийн хувь. Үүний зэрэгцээ түүний өдрийн сургуульд суралцах чадвар нь үндсэндээ хоёр бүтэн цагаар ажиллах бие бялдрын бэрхшээлээс болж хохирч байв.

Түүний хичээлийн ирц тогтмол бус болж, удалгүй дахин шөнийн сургалтанд хамрагдсан. Тэрээр давсны зуухнаас нүүрсний уурхай руу нүүсэн боловч бие махбодийн хэт их хөдөлмөрт дургүй байсан тул эцэст нь гэрийн үйлчлэгч болох хүсэлт гаргаж, нэг жил хагасын турш ажилласан.

Боловсролын эрэл хайгуул

Вашингтон албан тушаалд шилжсэн нь түүний амьдралын тодорхой үе байсан юм. Тэрээр Малден нийгэмлэгийн тэргүүлэгч иргэний эхнэр Виола Руффнер хэмээх эмэгтэйд ажилладаг байжээ.

Бүүкерийн шинэ даалгавар сурах чадвар, түүнд таалагдах хүсэл эрмэлзэлд нь сэтгэгдэл төрж, түүнийг сонирхож, боловсрол эзэмших хүслийг нь авав. Тэрээр мөн түүнд "Пуританчуудын ажлын ёс зүй, цэвэр цэмцгэр байдал, арвич хямгач байдлын талаарх мэдлэг"-ийг багтаасан хувийн кодыг зааж өгсөн. (8)

Үүний хариуд Вашингтон суллагдсан хүмүүсийг тогтсон нийгэмлэгийн хүрээнд ажиллах шаардлагатай гэсэн итгэл үнэмшилээ хөгжүүлж эхлэв. Гэр бүлийнхэнтэйгээ улам бүр халуун дотно харилцаатай байсан нь Виола түүнд өдрийн цагаар хичээл хийх боломжийг олгосон гэсэн үг юм; бас тэр хоёр насан туршийн найзууд хэвээр үлдсэн.

1872 онд Вашингтон Хэмптоны Хэвийн ба Хөдөө Аж Ахуйн Институтэд суралцахаар шийджээ.чөлөөлөгдсөн хар эрчүүдийг сургах зорилгоор байгуулагдсан.

Түүнд Виржиниа руу буцах шаардлагатай таван зуун миль явах мөнгө дутмаг байсан ч хамаагүй: тэр алхаж, унаа гуйж, Ричмондод хүрэх хүртлээ ширүүн унтаж, тэндээ ажилдаа орсон. Стивидор аяллын үлдсэн хэсгийг санхүүжүүлнэ.

Сургуульд ирээд сургалтын төлбөрөө төлөхийн тулд жижүүр хийж, зарим үед дотуур байр олдохгүй үед майханд амьдардаг байсан. Тэрээр 1875 онд арван зургаагаас арван есөн настайдаа онц дүнтэй төгссөн.

Багш

Практик боловсрол эзэмшсэн Вашингтон зочид буудалд хэдэн сар ажил олж, буцаж ирээд буцжээ. Малден дахь гэр бүлдээ очиж, тэндээ богино хугацаанд сурсан сургуулийнхаа багш болжээ.

Тэрээр Сэргээн босголтын үлдсэн хугацаанд үлдсэн хүмүүсийн хувь заяаг дагасан. Түүний хожмын олон итгэл үнэмшил нь түүний анхны багшлах туршлагаар тодорхой болсон: нутгийн гэр бүлүүдтэй ажиллахдаа тэрээр олон хуучин боолууд болон тэдний хүүхдүүд эдийн засгийн хувьд бие даасан болж чадахгүй байгааг олж харсан.

Худалдаа хийх чадваргүйн улмаас гэр бүлүүд өрөнд орж, энэ нь Виржиниа мужид түүний гэр бүл үлдээсэн дундын тариалангийн системтэй адил тэднийг дөнгөлсөн.

Үүний зэрэгцээ Вашингтон ч мөн гэрч болсон. энгийн цэвэр ариун байдал, санхүүгийн мэдлэг, мэдлэггүй байсан асар олон тооны хүмүүсбусад чухал амьдралын ур чадвар.

Харин тэрээр практик ололт амжилт, ажлын ноу-хауг хөгжүүлэх талаар онцлон тэмдэглэж, ном уншихын зэрэгцээ шүдний сойз, хувцас угаах талаар хичээл зааж байна.

Эдгээр туршлага нь түүнд Африк гаралтай америк хүний ​​эзэмшсэн боловсрол нь практик байх ёстой бөгөөд санхүүгийн аюулгүй байдал нь хамгийн эхний бөгөөд хамгийн чухал зорилт байх ёстой гэсэн итгэлийг түүнд авчирсан.

1880 онд Вашингтон, Хэмптон институтэд буцаж ирэв. Тэрээр анх уугуул америкчуудад багшлахаар хөлсөлж байсан ч Африк-Америкийн нийгэмлэгт ч бас хүрч, оройн цагаар хичээл заадаг байв.

Дөрвөн оюутантай эхэлсэн шөнийн хөтөлбөр нь Хэмптоны хөтөлбөрийн албан ёсны хэсэг болж, арван хоёр, дараа нь хорин таван хүүхэдтэй болсон. Зууны эхэн гэхэд гурван зуу гаруй хүн цугларсан байв.

Тускегийн хүрээлэн

Түүнийг Хэмптонд томилогдсоноос хойш нэг жилийн дараа Вашингтон зөв цагт, зөв ​​хүн гэдгээ баталсан. зөв газар.

Алабама мужийн сенатор В.Ф. Фостер дахин сонгуульд нэр дэвшиж байсан бөгөөд хар арьст иргэдийн саналыг авч чадна гэж найдаж байв. Үүний тулд тэрээр Африк гаралтай америкчуудад зориулсан "хэвийн" буюу мэргэжлийн сургууль байгуулах хууль тогтоомжийг гаргаж өгсөн. Энэхүү хамтын ажиллагаа нь одоогийн Тускегийн хүрээлэнгийн түүхэн хар коллежийг үүсгэн байгуулахад хүргэсэн.

Сургуулийн вэбсайтын хувьдҮүнд:

“Багш нарын цалинд зориулж 2000 доллар олгохыг хууль тогтоомжоор зөвшөөрсөн. Льюис Адамс, Томас Драйер, М.Б.Свансон нар сургуулийг зохион байгуулах комиссын зөвлөлийг байгуулжээ. Газар, барилга байгууламж, багш нар л байхгүй байсан, зөвхөн улсын хууль тогтоомжоор сургуульд зөвшөөрөл өгсөн. Дараа нь Жорж В.Кэмпбелл Драйерыг комиссараар сольсон. Кэмпбелл зээ хүүгээр нь дамжуулж Виржиниа дахь Хэмптон институт руу багш хайхаар мэдээ илгээсэн юм." (9)

Хэмптон институтын удирдагч Самуэль Армстронг уг бизнесийг эхлүүлэх хэн нэгнийг олох үүрэг хүлээсэн. Түүнийг шинэ жирийн сургуулийг удирдан чиглүүлэх Цагаан багш олохыг анх санал болгосон боловч Армстронг Хэмптоны шөнийн хөтөлбөрийг харж, өөр санаатай байжээ. Армстронг Вашингтоныг сорилтыг даван туулахыг хүссэн бөгөөд Вашингтон ч зөвшөөрсөн.

Мөрөөдөл батлагдсан ч зарим нэг чухал практик мэдээлэл дутмаг хэвээр байв. Ямар ч сайт, сурган хүмүүжүүлэгч, оюутнуудад зориулсан сурталчилгаа байхгүй - бүгдийг нь байрлуулах шаардлагатай байв.

Сургуулийн нээлтийн үр нөлөөг хангахын тулд Вашингтон ирээдүйн оюутнуудын хэрэгцээнд нийцсэн хөтөлбөр боловсруулахаар эхнээс нь эхэлжээ.

Тэр Виржиниа мужийг орхин Алабама руу аялж, муж улсын соёлд умбаж, олон хар арьст иргэд ямар нөхцөлд амьдарч байгааг тэмдэглэжээ.

Хэдийгээр үгүйИлүү урт боолууд байсан бол Алабама мужид эрх чөлөөтэй болсон хүмүүсийн дийлэнх нь нэн ядуу амьдарч байсан тул дундын тариалангийн систем нь гэр бүлүүдийг газартай холбож, байнгын өртэй байлгадаг байв. Вашингтоны хувьд хүмүүсийг боолчлолоос хууль ёсоор чөлөөлсөн боловч энэ нь тэдний зовлон зүдгүүрийг багасгахад юу ч нэмэр болсонгүй.

Өмнөд нутгийн хар арьстнууд арьсны өнгөөрөө ад үзэгдэхээс гадна зах зээлийн чөлөөт эдийн засагт өрсөлдөхөд шаардлагатай олон ур чадвар дутмаг байсан нь тэднийг ажилгүй, цөхрөлд хүргэжээ.

Тэд өмнөх боолын статусаасаа нэрээр нь өөр байсан нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр сонголт байсангүй.

Вашингтоны эрхэм зорилго одоо илүү том болж, мөн тэднээс шантардаггүй байв. Даалгаврын хэмжээнээс хойш тэрээр барилга барих газар болон төлбөр хийх арга замыг хайж эхлэв.

Гэхдээ Вашингтоны арга барилын прагматизм, логикийг үл харгалзан Тускеги хотын олон оршин суугчид мэргэжлээрээ бус, харин хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд төвлөрсөн боловсролын салбаруудыг заадаг сургуулийг дэмжиж байв. чинээлэг, язгууртнуудын мөрөөддөг мөрөөдөл.

Олон хар арьстнууд эрх тэгш, эрх чөлөөгөө харуулахын тулд шинээр эрх чөлөөтэй болсон хүн амын дунд урлаг, хүмүүнлэгийн чиглэлээр чиглэсэн боловсролыг дэмжих шаардлагатай гэж үзсэн.

Ийм мэдлэгийг олж авснаар хар арьстнууд цагаан арьстнууд шиг сайн ажиллаж, хар арьстнууд олон салбарт нийгэмд үйлчлэх боломжтой гэдгийг батлах болно.зүгээр л биеийн хүчний хөдөлмөрөөр хангахаас илүү олон арга зам.

Вашингтон Алабамагийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй ярилцахдаа олон хүн боловсролын хүч чадлын талаар бага ойлголттой мэт санагдсан бөгөөд бичиг үсэгт тайлагдсан байх нь тэднийг гаргаж чадна гэдгийг тэмдэглэжээ. ядуурлаас.

Санхүүгийн аюулгүй байдлын тухай ойлголт нь боолчлолд хүмүүжсэн, дараа нь өөрсдийнхөө арга барилаар хөөгдсөн хүмүүст огт өөр байсан бөгөөд Вашингтон үүнийг бүхэлд нь нийгэмд тулгарч буй томоохон асуудал гэж үзсэн.

Хэлэлцүүлэг нь либерал урлагийн боловсрол нь үнэ цэнэтэй хэдий ч АНУ-д шинээр чөлөөлөгдсөн хар арьстнуудад юу ч хийхгүй гэсэн Вашингтоны итгэлийг улам бэхжүүлсэн.

Үүний оронд тэдэнд мэргэжлийн боловсрол хэрэгтэй байсан — тодорхой мэргэжлээр суралцаж, санхүүгийн боловсрол эзэмшсэн байх нь тэдэнд эдийн засгийн аюулгүй байдлыг бий болгож, улмаар Америкийн нийгэмд өндөр, эрх чөлөөтэй байх боломжийг олгоно.

Тускегээ дээд сургуулийн үүсгэн байгуулагдсан тухай

Сургуулийн талбайн шатсан тариалангийн талбай олдсон бөгөөд Вашингтон Хэмптон институтын няраваас хувийн зээл авч газрын төлбөрийг төлжээ.

Нийгэмлэгийн хувьд шинээр элсэж буй оюутнууд болон тэдний багш нар хандивын аян өрнүүлж, хандивын аян өрнүүлэв. Вашингтон үүнийг оюутнуудыг татан оролцуулах арга зам, бие даах чадварын нэг хэлбэр гэж үзжээ: “...соёл иргэншил, бие даах, бие даах чадварыг заах, оюутнууд барилга байгууламж барих.Өөрсдөө ямар ч тайтгарал, нарийн өнгөлгөөг нөхөхөөс илүү байх болно." (10)

Сургуулийн цаашдын санхүүжилтийг Алабама болон Шинэ Английн аль алинд нь орон нутгийн хэмжээнд хийж гүйцэтгэсэн бөгөөд одоо суллагдсан хар арьстнуудын амьжиргааны түвшинг дээшлүүлэхэд тус дөхөм үзүүлэх хүсэлтэй олон хуучин халдлага үйлдэгсдийн гэр.

Вашингтон болон түүний хамтрагчид мөн шинээр баталснаар тус хүрээлэнгийн оюутнууд болон тус бүс нутагт амьдардаг цагаан арьстнуудад ашиг тустайг харуулахыг хичээсэн.

Вашингтон дараа нь "Бид цагаан арьстнуудад институц нь нийгмийн амьдралын нэг хэсэг гэдгийг мэдрүүлсэнтэй адил ... мөн бид бүх хүмүүст жинхэнэ үйлчилгээний сургуулийг хийхийг хүсч байна" гэж тэмдэглэв. Тэдний сургуульд хандах хандлага нь таатай болсон." (11)

Вашингтон бие даах чадвараа хөгжүүлнэ гэсэн итгэл үнэмшил нь түүнийг оюутны хотхон байгуулах ажилд татан оролцуулахад хүргэсэн. Тэрээр барилга барихад шаардлагатай бодит тоосго хийх хөтөлбөр боловсруулж, оюутны хотхоны эргэн тойронд тээвэрлэхэд ашигладаг тэрэг, тэрэг, мөн өөрсдийн тавилга (нарс зүүгээр чихмэл гудас гэх мэт) барьж байгуулах системийг бий болгож, цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ. Ингэснээр хоол хүнсээ өөрсдөө тариалах боломжтой болсон.

Ийм маягаар үйл ажиллагаагаа явуулахдаа Вашингтон зөвхөн Хүрээлэнг байгуулаад зогсохгүй оюутнуудад өдөр тутмынхаа хэрэгцээг хэрхэн хангахыг заажээ.

Энэ бүхний туршид ВашингтонСургуулийн санхүүжилтийг хангахын тулд хойд зүгийн хотуудыг тойрон эргэв. Нэр хүнд нь АНУ даяар өсөхийн хэрээр Тускеги нэр хүндтэй буяны хүмүүсийн анхаарлыг татаж эхэлсэн нь түүний санхүүгийн ачааллыг хөнгөвчилсөн юм.

Төмөр замын барон Коллис П.Хантингтон нас барахынхаа өмнөхөн тавин мянган доллар хандивласан бол түүний араас Эндрю Карнеги хорин мянган долларын хандив өгч, зардлыг нөхсөн байна. сургуулийн номын сан.

Сургууль болон түүний хөтөлбөрүүд аажмаар боловч баттай хөгжиж, цэцэглэн хөгжиж байв. Тиймээс 1915 онд Вашингтоныг нас барах үед тус сургуульд арван таван зуун оюутан суралцдаг байв.

Букер Т.Вашингтон Иргэний эрхийн хэлэлцүүлэгт оролцов

1895 он гэхэд өмнөд хэсэг Линкольн болон дараа нь сэргээн босголтын үзэлтнүүдийн санал болгосон санаанаасаа бүрмөсөн ухарч, өмнөд хэсэгт оршин байсан нийгмийн дэг журмыг үндсэндээ сэргээв. дайны өмнө, зөвхөн энэ удаад, боолчлол байхгүй үед тэд бусад хяналтын арга хэрэгсэлд найдах шаардлагатай болсон.

Антебеллумын үеийн "алдар"-д аль болох эргэн орохын тулд Жим Кроугийн хуулиудыг хамт олноороо баталж, хар арьстнуудыг нийгмийн бусад хэсгээс тусгаарлахыг хуульчилсан. цэцэрлэгт хүрээлэн, галт тэрэг зэрэг олон нийтийн байгууламжаас сургууль, хувийн бизнес хүртэл.

Үүнээс гадна Ку Клукс КланҮргэлжлүүлэн ядуурал нь цагаан арьстны дээд үзэл санаа дахин гарч ирэхийг эсэргүүцэхэд хэцүү болсон тул хар арьстнуудын хорооллуудыг айдаст автуулсан. Техникийн хувьд "чөлөөт" байсан ч ихэнх хар арьст иргэдийн амьдрал боолчлолын үеийн нөхцөл байдалтай маш төстэй байв.

Өмнөд бүсийн хурцадмал байдалд тухайн үеийн хар цагаан удирдагчид санаа зовж, асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар ярилцаж байв.

Тускегээгийн тэргүүний хувьд Вашингтоны санааг үнэлдэг байсан; Өмнөдийн хүний ​​хувьд тэрээр мэргэжлийн боловсрол, шаргуу хөдөлмөрөөр дамжуулан эдийн засгийг хөгжүүлэхэд тууштай анхаарч байв.

Энэ үе хүртэл Вашингтоны амьдралын туршлага W.E.B. Ду Бойс бол Харвардын их сургуулийн төгсөгч бөгөөд нэгдсэн нийгэмд өссөн бөгөөд үндэсний хамгийн алдартай иргэний эрхийн бүлгүүдийн нэг болох Өнгөт арьстнуудыг хөгжүүлэх үндэсний нийгэмлэгийг (NAACP) үүсгэн байгуулахаар явсан.

Ду Бойсын хойд нутагт өссөн туршлага нь түүнд шинээр чөлөөлөгдсөн боолуудад хэрхэн хамгийн сайн туслах талаар огт өөр төсөөлөлтэй болгож, хар арьстнуудыг либерал урлаг, хүмүүнлэгийн ухааны чиглэлээр сургахад чиглүүлсэн.

Вашингтон Ду Бойсоос ялгаатай нь зөвхөн боолчлолын талаар хувийн туршлага хуримтлуулаад зогсохгүй ядуурал, бичиг үсэг тайлагдаагүй хоёр буулганд автсан бусад чөлөөлөгдсөн боолуудтай харилцаатай байсан.

Тэр харсан1856-1859 оны хооронд хаа нэгтээ төрсөн — 1901 онд бичсэн Боолчлолоос дээш гэдэг дурсамж номондоо дурдсан он жилүүдийг. Манай гэр бүлийг Чөлөөлөх тунхаглалаар эрх чөлөөтэй гэж зарлах хүртэл хэвтэв." (2)

Бүүкерийн боолын амьдралын эхэн үеийг тодорхой харуулах мэдээлэл хангалтгүй байгаа ч бид тариалангийн амьдралын талаар мэддэг зүйлсийн хүрээнд цөөн хэдэн баримтыг авч үзэх боломжтой.

1860 онд — Америкийн иргэний дайн эхлэхийн өмнөхөн дөрвөн сая хүн Өмнөд Антебеллумд Африк гаралтай америкчуудын боолчлолд амьдарч байжээ (3). Тариалангийн талбай нь харьцангуй том газар тариалангийн цогцолбор байсан бөгөөд "талбайн гарууд" тамхи, хөвөн, будаа, эрдэнэ шиш эсвэл улаан буудай хураах ажилд ажиллах ёстой байв.

Тэгвэл угаалга, амбаар, малын хашаа, хашаа, тарианы агуулах, сүйх тэрэг болон "бизнес"-ийн эзний амьдралын бүхий л үйл ажиллагааг хэвийн явуулах замаар тариалангийн байгууллагыг хадгалахад тусална.

"Том байшин"-аас зайдуу - боолын эзэд гэр бүлийнхээ хамт амьдардаг Өмнөдийн харшуудад өгсөн хоч - боолууд том тариалангийн талбайд өөрсдийн жижиг "хот"-уудыг байгуулж, эрэг дээрх бүхээгт том бүлгээрээ амьдардаг байв. өмч.

Бие биенийхээ ойролцоо хэд хэдэн тариалангийн талбайтай газруудад боолууд заримдаа харьцдаг байсан нь жижиг, тархай бутархай газар байгуулахад тусалдаг байв.түүний нөхдүүд засгийн газрын тэргүүний үүрэг гүйцэтгэсэн, үндсэндээ бүтэлгүйтлийн төлөө бэлтгэгдсэн байхад бусад нь түүнийг баян болгосон; Пуританчуудын ажлын ёс зүйг дэмжигч Виола Руффнер зэрэг цагаан арьст нийгэмлэгийн удирдагчидтай хамтран ажилласан нь түүнд ашигтай байсан.

Тухайн туршлагаасаа болоод тэрээр засгийн газрынхаа үндсэндээ орхисон уралдааныг өөд нь татахад либерал боловсрол биш эдийн засгийн аюулгүй байдал чухал гэдэгт итгэлтэй байсан.

Атланта дахь тохиролцоо

1895 оны 9-р сард Вашингтон хөвөнгийн мужууд болон олон улсын үзэсгэлэн дээр үг хэлсэн нь түүнд холимог арьстны төлөөх илтгэл тавьсан анхны Африк-Америк хүн болох хүндтэй үйл явдал болсон юм. үзэгчид. Түүний хэлсэн үгийг одоо "Атлантын буулт" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь эдийн засгийн аюулгүй байдлыг нэгдүгээрт тавьдаг Вашингтоны итгэлийг онцолсон гарчиг юм.

Атлантагийн тохиролцоонд Вашингтон улс төрийн арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл баримтлал нь эцсийн ахиц дэвшилд саад болж байна гэж үзсэн. Тэрээр хэлэхдээ, Хар арьстнууд сонгуулийн эрхээс ялгаатай нь хуулийн дагуу үйл ажиллагаа, боловсрол буюу үндсэн болон мэргэжлийн боловсролд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй байна. "Талбай тариалах нь шүлэг бичихээс дутахгүй эрхэмсэг гэдгийг мэдэхээс нааш ямар ч уралдаан цэцэглэн хөгжихгүй."

Тэр ард түмнээ "байгаа газартаа хувингаа хаяж", идеалист бус бодит зорилгод анхаарлаа хандуулахыг уриалсан.

Атлантагийн тохиролцоо Вашингтоныг хар арьст нийгэмлэгийн дунд зэргийн удирдагч болгожээ. Зарим нь буруушаасанТүүнийг "Том авга ах" хэмээн үзэж, түүний бодлого нь хар арьстнуудыг нийгэм дэх доогуур байр сууриа хүлээн зөвшөөрч, тэднийг аажмаар сайжруулахад түлхэц өгсөн бодлого нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах эрх тэгш байдлын төлөө хэзээ ч жинхэнээсээ зүтгэхгүй хүмүүсийг тайвшруулахад чиглэгдсэн гэж маргажээ. (өөрөөр хэлбэл хар арьстнуудыг өөрсөдтэйгөө адилтгаж үздэг ертөнцийг төсөөлөхийг хүсээгүй Өмнөдийн цагаан арьстнууд).

Вашингтон бүр нэг ерөнхий газарт хоёр нийгэмлэг тусдаа амьдарч болно гэсэн үзэлтэй санал нийлэх хүртэл явсан. "Цэвэр нийгмийн бүх зүйлд бид хуруу шиг салангид байж чадна, гэхдээ харилцан хөгжилд чухал ач холбогдолтой бүх зүйлд гар шиг нэг байж чадна." (12)

Нэг жилийн дараа АНУ-ын Дээд шүүх Вашингтоны логиктой санал нийлэх болно. Плесси Фергюсоны эсрэг хэрэг дээр шүүгчид "тусдаа боловч тэгш" байгууламжийг бий болгох талаар маргасан. Мэдээжийн хэрэг, дараа нь тохиолдсон зүйл тусдаа байж болох ч энэ нь тэнцүү биш байсан нь гарцаагүй.

Энэ хэрэг Өмнөд Цагааны удирдагчдад Африк-Америкийн бодит туршлагаас зайгаа барих боломжийг олгосон. Үр дүн? Улстөрчид болон бусад олон нийтийн идэвхтнүүд ХХ зууны эхэн үеийн хар арьстнуудын амьдарч байсан туршлагыг сайтар судлах шаардлагагүй гэж үзсэн.

Энэ нь Вашингтоны төсөөлж байсан ирээдүй биш байх магадлалтай, гэхдээ Иргэний дайн дууссаны дараа өмнөд хэсэгт холбооны засгийн газар харьцангуй хяналт тавьж, тусгаарлалт хийсэнтэй холбоотой.19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үеийн Америкийн өмнөд хэсэгт шинэ зайлшгүй зүйл болсон.

Эдгээр тусдаа байгууламжууд нь тэгш байхаас хол байсан тул нийгэм дэх байр сууриа сайжруулахын тулд Вашингтонд маш их хэрэгтэй гэж үзсэн ур чадвараа хар арьстнуудад хөгжүүлэх шударга боломж олгосонгүй.

Үүнээр үе удмыг хүлээж, зовж шаналж байсан хар арьст америкчуудыг тэнүүчилж орхив. Нэрлэсэн эрх чөлөөтэй, дийлэнх нь өөрсдийгөө болон гэр бүлээ тэжээх боломжгүй байсан.

Дараагийн хагас зуун жилийн турш тэдний ирээдүйн талаарх үзэл бодолд боолчлолыг устгасны дараа ч, өнөөг хүртэл үл ойлголцлын гүн үзэн ядалтаас үүдэлтэй шинэ төрлийн дарангуйлал давамгайлах болно. .

Вашингтон ба Иргэний эрхийн төлөөх хөдөлгөөн

Жим Кроу болон тусгаарлалт нь Өмнөд даяар хурдацтай жишиг болсон үед Вашингтон боловсрол, эдийн засгийн өөрийгөө тодорхойлох үзэлд анхаарлаа хандуулсаар байв. Гэвч хар арьст нийгэмлэгийн бусад удирдагчид улс төрийг өмнөд нутгийн хүмүүсийн амьдрах нөхцлийг сайжруулах арга зам гэж үздэг байв.

W.E.B-тэй мөргөлдөж байна. Ду Бойс

Ялангуяа социологич В.Э.Б. Ду Бойс өөрийн хүчин чармайлтаа иргэний эрх, эрх олгоход чиглүүлсэн. 1868 онд төрсөн, Вашингтоноос эгзэгтэй арван жилийн дараа (боолчлол аль хэдийн халагдсан) Ду Бойс Массачусетс мужид эрх чөлөө, хүлцэнгүй байдлын үүр уурхай болсон нэгдсэн нийгэмлэгт өссөн.

ТэрХарвардын их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсан анхны Африк гаралтай америк хүн болсон бөгөөд 1894 онд Тускегийн их сургуульд ажилд орохыг санал болгов. Тэр жилдээ тэрээр Умардын янз бүрийн коллежид багшлахаар сонгосон.

Түүний амьдралын туршлага нь Вашингтоныхоос тэс өөр байсан нь түүнийг элитийн гишүүн гэж үзэхэд хүргэсэн бөгөөд мөн Хар арьст нийгэмлэгийн хэрэгцээний талаар тэс өөр өнцгөөс харж чадсан юм.

W.E.B. Ду Бойс анхандаа Атлантагийн буултыг дэмжигч байсан боловч дараа нь Вашингтоны үзэл бодлоосоо холдсон. Ду Бойс 1909 онд Өнгөт арьстнуудыг хөгжүүлэх үндэсний нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулснаар арьс өнгөний тэгш байдлын төлөөх тэмцлийн эсрэг тэмцэгч болж, Вашингтоноос ялгаатай нь 1950-иад онд шинээр үүссэн иргэний эрхийн хөдөлгөөнийг харах хүртэл амьдрах болно. ба 60-аад он.

Вашингтон үндэсний зөвлөхөөр

Энэ хооронд Хар Америкчуудын талаарх үзэл бодолдоо итгэлтэй Букер Т.Вашингтон Тускегийн институтийг үргэлжлүүлэн удирдаж байв. Тэрээр орон нутагт хамгийн сайн үйлчлэх хөтөлбөрүүдийг бий болгохын тулд орон нутгийн иргэдтэй хамтран ажилласан; Түүнийг нас барах үед коллеж гучин найман өөр мэргэжлийн, ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох замыг санал болгосон.

Вашингтоныг нийгмийн манлайлагч хэмээн хүлээн зөвшөөрч, бусдыг авчрах цаг гарган, ахиц дэвшилд хүрсэн хүн хэмээн өргөмжлөгдсөн.

Харвардын их сургууль түүнийг таньсан1896 онд хүндэт магистрын зэрэг, 1901 онд Дартмут түүнд хүндэт докторын зэрэг олгожээ.

Тэр жил Вашингтоныг Ерөнхийлөгч Теодор Рузвельт болон түүний гэр бүлийнхэнтэй Цагаан ордонд хооллохыг харсан. Рузвельт болон түүний залгамжлагч Уильям Ховард Тафт нар 20-р зууны эхэн үеийн арьс өнгөний янз бүрийн асуудлаар түүнтэй зөвлөлдсөн хэвээр байв.

Вашингтоны сүүлийн жилүүд

Эцэст нь Вашингтон хувийн амьдралдаа анхаарлаа хандуулж чадсан. Тэрээр 1882 онд Фанни Нортон Смит хэмээх эмэгтэйтэй гэрлэж, хоёр жилийн дараа бэлэвсэн, охинтой болжээ. 1895 онд тэрээр Тускегээгийн туслах захиралтай гэрлэж, түүнд хоёр хүү төрүүлжээ. Гэвч тэрээр 1889 онд нас барж, Вашингтоныг хоёр дахь удаагаа бэлэвсэн эхнэртэй үлдээжээ.

1895 онд тэрээр гурав дахь удаагаа гэрлэж, дахин хүүхэдгүй болсон ч ажил, аялал, баяр баясгалангаар дүүрэн арван жилийн турш хосолсон гэр бүлээ баярлуулжээ.

Тускеги болон эх орондоо хийх үүргээсээ гадна Вашингтон Америк даяар аялж, боловсролын талаар болон Африк гаралтай америкчуудын амьдралаа сайжруулах хэрэгцээний талаар илтгэл тавьжээ.

Тэрээр Тускегээ төгсөгчдийг хойч үедээ зааж сургахаар Өмнөд даяар явуулж, үндэстэн даяарх Хар арьст нийгэмлэгт үлгэр дуурайл үзүүлсэн. Нэмж дурдахад тэрээр янз бүрийн хэвлэлд бичиж, номондоо зориулж янз бүрийн нийтлэл цуглуулдаг байв.

Дээш"Боолчлол" магадгүй түүний хамгийн алдартай ном нь 1901 онд хэвлэгдсэн. Вашингтон олон нийт, орон нутгийн үнэт зүйлсэд үнэнч байсан тул энэхүү дурсамжийг энгийн хэлээр бичсэн бөгөөд түүний амьдралын янз бүрийн хэсгүүдийг уншихад хялбар, хүртээмжтэй өнгө аяс.

Өнөөдөр үүнийг уншихад хялбар хэвээр байгаа нь Иргэний дайн, сэргээн босголт, чөлөөлөлтийн томоохон үйл явдлууд өмнөд нутгийн хүмүүст хэрхэн нөлөөлснийг харах боломжийг бидэнд олгож байна.

Вашингтоны хүндэтгэл дангаараа энэ номыг хар арьстнуудын уран зохиолын жишигт чухал нэмэлт болгон тэмдэглэх боловч Иргэний дайны дараах өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйл нь түүнийг улам илүү тодотгож өгдөг.

Нөлөөлөл багасаж, үхэл

1912 онд Вудро Вилсоны засаг захиргаа Вашингтон ДС-д засгийн газрыг гартаа авав

Шинэ ерөнхийлөгч нь Букер Т.Вашингтон шиг Виржиниа мужид төрсөн; Гэсэн хэдий ч Вилсон арьс өнгөний тэгш байдлын үзэл санааг сонирхдоггүй байв. Түүний анхны бүрэн эрхийн хугацаанд Конгресс арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах гэрлэлтийг гэмт хэрэг гэж тооцсон хуулийг баталж, удалгүй Хар арьстны өөрийгөө тодорхойлох эрхийг хязгаарласан бусад хуулиуд гарч ирэв.

Хар арьстнуудын удирдагчидтай тулгарах үед Вилсон гайхалтай хариу арга хэмжээ авсан - түүний бодлоор тусгаарлалт нь уралдаан хоорондын маргааныг улам бүр нэмэгдүүлсэн. Энэ хугацаанд Букер Т.Вашингтон бусад хар арьст удирдагчдын нэгэн адил засгийн газрын нөлөөгөө ихээхэн алдаж байгааг олж мэдэв.

1915 он гэхэд Вашингтон эрүүл мэндээрээ доройтож байв. Тускегээ рүү буцаж ирэхэд тэртэр жил зүрхний дутагдлын улмаас хурдан нас барсан (13).

Тэр дэлхийн хоёр дайны үеэр Африк гаралтай америкчуудын амьдралыг гэрчлэх гэж амьдарсангүй; тэр Ку Клукс Кланы сэргэн мандаж, одос цэргүүдийн эрэлхэг хүчин чармайлтыг санасан; мөн тэрээр иргэний эрхийн хөдөлгөөний ялалтыг хэзээ ч харахгүй.

Өнөөдөр Ду Бойс зэрэг радикал удирдагчид гарч ирснээр түүний өв улам бүр багассан боловч түүний хамгийн том ололт нь одоогийн Тускегийн их сургуулийг үүсгэн байгуулж, хөгжүүлсэн явдал хэвээр байна.

Вашингтоны Амьдралын хэтийн төлөв

Вашингтон бол амьдралаа нэг алхамаар сайжруулахыг эрмэлздэг реалист байсан. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс жинхэнэ дэвшил гэхээсээ илүү тайвшруулах гэж үзсэн зүйлдээ дургүйцсэн - ялангуяа Ду Бой Вашингтоныг Хар арьстны дэвшлийн урвагч гэж үзэх болсон.

Хачирхалтай нь цагаан арьст уншигчдын ихэнх нь Вашингтоны байр суурийг хэтэрхий "хөөрхий" гэж үзсэн байна. Эдгээр хүмүүст тэрээр эдийн засгийн дэвшил боломжтой гэж ихэмсэг зангаа харуулсан.

Хар арьстнуудын амьдралын өдөр тутмын бодит байдлаас холдсон тэд түүний боловсрол эзэмших хүсэл, тэр ч байтугай мэргэжлийн түвшинд ч гэсэн "өмнөд амьдралын хэв маяг"-д заналхийлж байгааг олж мэдэв.

Вашингтоныг оронд нь тавих хэрэгтэй гэж тэд үзэж байсан бөгөөд энэ нь мэдээж улс төрөөс, эдийн засгаас, болж өгвөл бүрмөсөн харагдахгүй гэсэн үг.

Мэдээж Вашингтоны туршлагаэнд тусгаарлах үеийн бусад олон хар арьст иргэдийнхтэй адил байсан. Сэргээн босголтыг дагасан шиг дахин сөрөг нөлөөлөл үүсгэхгүйгээр яаж хамт олныг урагшлуулах вэ?

Бид Плесси Фергюсоны эсрэг тэмцлийн дараах үеийн түүхийг авч үзэхдээ арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл нь өрөөсгөл үзлээс юугаараа ялгаатай болохыг санах нь чухал юм. Сүүлийнх нь сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдал юм; эхнийх нь ийм үзэл санааг бэхжүүлдэг улс төрийн тогтолцоотой хослуулсан тэгш бус байдлын бат бөх итгэлийг агуулдаг.

Энэ зайнаас бид Вашингтон улс төрийн тэгш эрхээс татгалзсан нь хар арьст нийгэмлэгт үйлчилж чадаагүйг харж болно. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн талх нь үзэл санааны өмнө байдаг гэсэн санаан дээр үндэслэсэн Вашингтоны арга барилтай маргахад хэцүү байдаг.

Дүгнэлт

Хар арьстнуудын нийгэмлэг нь олон талт хүмүүс бөгөөд түүнийг бүхэл бүтэн уралдааны замд эрэлхийлдэг ганцаарчилсан удирдагчдын хэвшмэл ойлголт руу хүчээр оруулах гэсэн түүхэн оролдлогыг эсэргүүцсэнд талархаж байна.

Зохиолч Тревелл Андерсоны ярьдаг "Том тав" — Мартин Лютер Кинг, Жр.; Роза Паркс; Хатагтай С.Ж.Уокер; Жорж Вашингтон Карвер; болон Малколм Х бол бүгд нийгэмд гайхалтай чухал хувь нэмэр оруулсан эрч хүчтэй хүмүүс юм.

Гэсэн хэдий ч тэд хар арьст хүн бүрийг төлөөлдөггүй бөгөөд бидний адил чухал ач холбогдолтой бусад хүмүүсийн талаарх мэдлэг дутмаг байдаг. Booker Taliaferro Washington - сурган хүмүүжүүлэгчийн хувьдболон сэтгэгчийг илүү сайн мэддэг байх ёстой бөгөөд түүний түүхэнд оруулсан цогц хувь нэмрийг нь судалж, дүн шинжилгээ хийж, хэлэлцэж, алдаршуулах ёстой.

Ашигласан материал

1. Андерсон, Тревелл. "Хар түүхийн сар нь хар арьстны түүхийг мөн багтаадаг." Гардаг, 2019 оны 2-р сарын 1. 2020 оны 2-р сарын 4-нд хандсан. www.out.com

2. Вашингтон, Букер Т. Боолчлолоос дээш. Signet Classics, 2010. ISBN:978-0-451-53147-6. Хуудас 3.

3. “Боолчлол, Африк-Америкийн хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх, 1-р боть 1500-1865,” Үндэсний хүмүүнлэгийн төв, 2007. 2020 оны 2-р сарын 14-нд хандсан. //nationalhumanitiescenter.org/pds/maai/enslavement/enslavement.htm

4. "Боолчлол, иргэний дайн, чөлөөлөлтийн үеийг туулсан төрсөн газар." Booker T Washington National Historic Site, 2019. 2020 оны 2-р сарын 4-нд хандсан. //www.nps.gov/bowa/a-birthplace-that-experienced-slavery-the-civil-war-and-emancipation.htm

5. Вашингтон, Букер Т. Боолчлолоос дээш. Signet Classics, 2010. ISBN:978-0-451-53147-6.

6. "Түүх бол зэвсэг: Боолууд хуулиар уншиж, бичихийг хориглодог." 2020 оны 2-р сар. 2020 оны 2-р сарын 25-нд хандсан. //www.historyisaweapon.com/defcon1/slaveprohibit.html

7. мөн тэнд.

8. "Booker T. Washington." Теодор Рузвельтийн үндэсний түүхэн газар, Нью Йорк. Үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн үйлчилгээ, 2012 оны 4-р сарын 25-нд шинэчлэгдсэн. 2020 оны 2-р сарын 4-нд хандсан. //www.nps.gov/thri/bookertwashington.htm

9. “ТүүхТускегийн их сургуулийн.” Tuskegee University, 2020. 2020 оны 2-р сарын 5-нд хандсан. //www.tuskegee.edu/about-us/history-and-mission

10. Вашингтон, Букер Т. Боолчлолоос дээш. Signet Classics, 2010. ISBN: 978-0-451-53147-6.

11.. Мөн тэнд, 103-р хуудас.

12. “The Atlanta Compromise.” Sightseen Limited, 2017. 2020 оны 2-р сарын 4-нд хандсан. Http: //www.american-historama.org/1881-1913-maturation-era/atlanta-compromise.htm

13. "Атланта буулт." Бриттаника нэвтэрхий толь, 2020. 2020 оны 2-р сарын 24-нд хандсан. //www.britannica.com/event/Atlanta-Compromise

14. Петтингер, Тежван. “Biography of Booker T. Washington”, Оксфорд, www.biographyonline.net, 2018 оны 7-р сарын 20. 2020 оны 2-р сарын 4-нд хандсан. //www.biographyonline.net/politicians/american/booker-t- Вашингтон-намтар.html

Гэхдээ эдгээр боолууд ямар жижигхэн нийгэмлэгтэй байх нь эзнийхээ хүсэл зоригоос бүрэн хамааралтай байв. Боолууд илүү цагаар ажиллах шаардлагагүй бол өглөөнөөс үдшийн бүрий хүртэл ажилладаг байв.

Тэдэнд вандуй, ногоон, эрдэнэ шишийн будаа зэрэг гол нэрийн бүтээгдэхүүн өгч, өөрсдөө хоол хийх ёстой гэж үздэг байв. Тэд уншиж, бичиж сурахыг зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд зодох, ташуурдах хэлбэрээр бие махбодийн шийтгэлийг ямар ч шалтгаангүйгээр олон удаа тарааж, сахилга батыг хэрэгжүүлэхийн тулд айдас төрүүлдэг байв.

Мөн энэ аймшигтай бодит байдлыг нэмэхийн тулд эзэд нь боолчлогдсон эмэгтэйчүүдийг хүчээр тулгаж, эсвэл хоёр боолоос хүүхэд төрүүлэхийг шаарддаг байсан бөгөөд ингэснээр тэрээр өөрийн өмч хөрөнгө, ирээдүйн хөгжил цэцэглэлтийг нэмэгдүүлэх болно.

Боолоос төрсөн хүүхдүүд өөрсдөө бас боол байсан тул эзнийхээ өмч байсан. Тэд эцэг эх, ах дүү нартайгаа нэг тариалангийн талбайд үлдэх баталгаа байсангүй.

Ийм аймшигт байдал, зовлон зүдгүүрээс болж боолыг зугтахад түлхэх нь ер бусын зүйл биш байсан бөгөөд тэд хойд зүгт, тэр ч байтугай Канадад ч хоргодох газар олдог байв. Гэвч хэрэв тэд баригдсан бол амь насанд нь заналхийлсэн хүчирхийллээс эхлээд гэр бүлээ салгах хүртэл хатуу шийтгэл ногдуулдаг байв.

Дуулгаваргүй боолыг өмнөд гүн рүү, тухайлбал, Өмнөд Каролина, Луизиана, Алабама зэрэг мужууд руу илгээх нь элбэг байсан.зуны сарууд бөгөөд энэ нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах нийгмийн илүү хатуу шатлалыг эзэмшдэг; Эрх чөлөөг бүр ч боломжгүй зүйл мэт харагдуулсан нэг зүйл.

Эх сурвалж хомс байгаа нь АНУ-д амьдарч байсан сая сая боолуудын амьдралын олон нарийн ширийн зүйлийг мэдэхэд бидэнд саад болж байна, гэхдээ боолчлолын аймшигт байдлыг АНУ-ын хурууны хээг хуурамчаар бүтээж, Америк хүн бүрийн амьдралд хүрч чадсан.

Гэхдээ боолчлолд амьдрах ёстой байсан хүмүүс бусадтай адилгүй хэтийн төлөвтэй байдаг.

Бүүкер Т.Вашингтоны хувьд өөрийн шууд туршлага дээрээ тулгуурлаж чадсан нь түүнийг өмнөд нутгийн чөлөөлөгдсөн хар арьстнуудын зовлон зүдгүүрийг дахин давтагдах дарангуйллын тогтолцооны үр дүн гэж үзэхэд хүргэсэн.

Тиймээс тэрээр энэ мөчлөгийг дуусгаж, хар арьст америкчуудад илүү их эрх чөлөөг мэдрэх боломжийг олгох хамгийн бодит арга гэж үзсэн зүйлээ сурталчилсан.

Букер Т.Вашингтон: Өсөж томрох нь

"Талиаферро" (ээжийнхээ хүслээр) эсвэл "Бүүкер" (эзнийхээ нэрээр) гэж нэрлэгддэг хүүхэд Виржиниагийн тариалангийн талбайд өссөн. Түүнд ямар ч боловсрол олгоогүй бөгөөд алхаж чадах наснаасаа эхлэн ажиллах ёстой гэж үздэг байв.

Түүний унтдаг бүхээг нь 14-16 фут дөрвөлжин, шороон шалтай, мөн ээжийнхээ ажилладаг тариалангийн гал тогоо болгон ашигладаг байсан (4).

Ухаантай хүүхэд байхдаа Бүүкер өөрийн нийгэм дэх итгэл үнэмшлийн талаар олон янзын итгэл үнэмшлийг анзаарсан.боолчлол. Нэг талаас, түүний амьдралын насанд хүрсэн боолууд чөлөөлөх хөдөлгөөний үйл явцын талаар мэдээлэлтэй байж, эрх чөлөөний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирдаг байв. Нөгөөтэйгүүр, олон хүн тэднийг эзэмшдэг Цагаан гэр бүлд сэтгэл санааны хувьд холбоотой байв.

Хүүхдийн хүмүүжлийн дийлэнх хэсгийг буюу Хар цагаан хүүхдүүдийн аль алиных нь хувьд "эмчүүд" буюу өндөр настай хар эмэгтэйчүүд хийдэг байв. Бусад олон боолууд газар тариалан эрхлэх, "гэрийн зарц" хийх, хоол хийх, морь маллах чадвараараа бахархах мэдрэмжийг олж мэдсэн.

Үе улирах тусам боолчлогдсон хар арьстнууд Африк дахь амьдралтай холбоогоо аажмаар алдаж, суллагдахыг хүлээж буй америкчууд гэдгээ улам бүр ойртуулж байсан ч энэ нь юу гэсэн үг болохыг огтхон ч мэдэхгүй байв.

Букер АНУ-ын чөлөөт хар арьст хүний, ялангуяа өмнөд хэсэгт амьдардаг хүний ​​амьдрал ямар байх бол гэж эргэлзэж эхлэв. Эрх чөлөө бол түүний бүх боолуудтайгаа хуваалцдаг мөрөөдөл байсан ч тэрээр бага наснаасаа эрх чөлөөнөөсөө айж эмээж ирсэн энэ ертөнцөд суллагдсан боолууд амьд үлдэхийн тулд юу хийх хэрэгтэйг ойлгохыг хичээдэг байв. Гэвч энэ санаа зовоосон асуудал нь Бүүкерийг боол байхаа больсон цагийг мөрөөдөхөд нь саад болоогүй.

1861 онд Иргэний дайн эхлэхэд тэрхүү өөр амьдралын итгэл найдвар улам хүчтэй болсон. Букер өөрөө "Хойд болон өмнөд хоёрын хооронд дайн эхлэхэд манай тариалангийн талбайн боол бүр мэдэрч, мэдэж байсан" гэж тэмдэглэжээ.Энэ нь бусад асуудлуудыг хэлэлцсэн бөгөөд хамгийн чухал нь боолчлолын тухай юм." (5)

Гэсэн хэдий ч эзний таван хүү Холбооны армид элссэн тул тариалангийн талбайд чангаар хүсэх чадвар нь эвдэрсэн. Эрчүүд тулалдаанд оролцож байсан тул тариалангийн талбайг эзний эхнэр дайны жилүүдэд удирдаж байсан; Боолчлолоос дээш -д Вашингтон дайны хүнд хэцүү үеийг хүнд хөдөлмөр, хоол багатай амьдралд дассан боолууд илүү амархан даван туулсан гэж тэмдэглэжээ.

Букер Т.Вашингтон: Фрийман

Вашингтоны чөлөөлөгдөж байх үеийн амьдралын нөлөөг ойлгохын тулд Иргэний дайны дараах сэргээн босголтын үеийн хар арьстнуудыг хэрхэн яаж харьцаж байсныг ойлгох нь чухал.

"Шинэ" Өмнөдийн амьдрал

Абрахам Линкольн алагдсанд сэтгэл гонсойсон Бүгд найрамдах нам дайн дууссаны дараах жилүүдэд өмнөд мужуудаас өс хонзонгоо авахын төлөө бус харин өшөө хорслыг авахад анхаарлаа хандуулсан. чөлөөлөгдсөн боолуудын амьдралыг сайжруулахаас илүү.

Улс төрийн эрх мэдлийг хамгийн сайн засаглаж чадах хүмүүст бус “шинэ эздэд” хамгийн сайн үйлчилж чадах хүмүүст өгсөн; єєрєєр хэлбэл, шаардлага хангаагvй хvмvvсийг толгойлогчийн албан тушаалд суулгаж, нєхцєл байдалд ашиг олсон шунахайн эздийг нууж байсан. Үр дүн нь зодуулсан Өмнөд байв.

Түүнтэй зүй бусаар харьцаж, сайн сайхны төлөө эмээж, улс төрийн ажил хийх чадвартай хүмүүс илүү тэгш байдлыг бий болгоход анхаарлаа төвлөрүүлээгүй.нийгэм, гэхдээ хуучин Холбоотны сайн сайхан байдлыг засах талаар.

Өмнөд удирдагчид өөрсдөд нь тулгасан өөрчлөлтийн эсрэг түлхэц өгсөн; Ку Клукс Клан зэрэг шинээр байгуулагдсан байгууллагууд шөнөдөө хөдөө хээр тэнүүчилж, суллагдсан хуучин боолуудыг ямар нэгэн эрх мэдэл хэрэглэхээс айж эмээж байсан хүчирхийлэл үйлдэв.

Ийм байдлаар өмнөд хэсэг удалгүй Антебеллумын сэтгэлгээ рүү буцан орж, боолчлолыг цагаан давамгайлал сольсон.

Иргэний дайны төгсгөлд Букер зургаагаас есөн настай байсан бөгөөд шинээр чөлөөлөгдсөн хамт олныхоо баяр баясгалан, төөрөгдөл холилдсоныг санах хангалттай настай байсан.

Эрх чөлөө бол баяр баясгалантай байсан ч гашуун үнэн бол хуучин боолууд боловсролгүй, мөнгөгүй, өөрсдийгөө тэжээх ямар ч арга хэрэгсэлгүй байсан. Шерманы өмнөд нутгаар явсны дараа анх "дөчин акр, луус" гэж амласан ч удалгүй газар нутгийг Цагаан эзэддээ буцааж өгчээ.

Зарим чөлөөлөгдсөн хүмүүс засгийн газрын тэргүүнүүд болох "ажил" олж чадсан нь өмнөд нутгийг дахин нэгтгэх замаар мөнгө олох гэсэн увайгүй умардынхны заль мэхийг нуухад тусалсан. Хамгийн муу нь, бусад олон хүмүүс анх боолчлогдож байсан тариалангийн талбайд ажил олохоос өөр аргагүй болсон.

Өмнө нь ядуу цагаан арьстнуудыг томоохон газар тариалан эрхлэхэд ашигладаг байсан "хуваалцах" систем энэ үед түгээмэл болсон. Мөнгөгүй, орлого олох чадваргүйчөлөөлөгдсөн хүмүүс газар худалдаж авах боломжгүй байсан; Үүний оронд тэд тариалсан ургацынхаа тодорхой хэсгийг төлж, Цагаан эздээс түрээслэв.

Хөдөлмөрийн нөхцөлийг эзэд нь тогтоосон бөгөөд тэд багаж хэрэгсэл болон бусад хэрэгцээт зүйлсийг ашигласны төлбөрийг авдаг. Газар эзэмшигчдэд олгосон хувь нь газар тариалангийн нөхцлөөс хамааралгүй байсан тул тариачид одоогийнх нь муу ажилласан тохиолдолд удахгүй болох ургацын эсрэг зээл авахад хүргэдэг.

Үүний улмаас олон эрх чөлөөтэй болсон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс амьжиргаагаа залгуулах аж ахуй эрхэлдэг тогтолцоонд түгжигдэж, морины хүмүүжилд хамрагдаж, өрийн өсөлтөөс болж улам бүр уягдлаа. Зарим нь оронд нь хөлөөрөө “санал өгөх”-ийг сонгон, өөр газар руу нүүж, хөгжил цэцэглэлтийг бий болгох итгэл найдвараар ажиллах болов.

Гэхдээ бодит байдал нь ийм байв - хуучин боолуудын дийлэнх олонхи нь гинжлэгдсэн шиг нуруугаа хугалах бие махбодийн хөдөлмөрийг хийж, амьдралдаа санхүүгийн хувьд маш бага сайжруулалт хийдэг байсан.

Оюутан Booker

Дөнгөж чөлөөлөгдсөн хар арьстнууд эртнээс үгүйсгэж байсан боловсролоо хүсэн хүлээж байв. Боолчлолын үед тэдэнд ямар ч сонголт байгаагүй; Хуулийн хуулиудад боолуудад "сэтгэлд нь дургүйцлийг төрүүлж байна ..." (6) гэж айж, уншиж, бичиж сургахыг хориглосон бөгөөд мэдээж хэрэг, шийтгэл нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаатай байв - цагаан арьст хууль зөрчигчдийг торгож, хар арьст эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг зоддог байв. .

Боолууд бусад боолуудад зааж сургах шийтгэл нь ялангуяа хатуу байсан: “Хэрэв боолЦаашид бусад боолд тоо бичихээс бусад тохиолдолд унших, бичихийг заах буюу заахыг оролдох бөгөөд түүнийг энх тайвны шүүхийн өмнө авчирч болох бөгөөд түүнийг буруутгавал гучин есөн ташуурдуулах ялаар шийтгэнэ. түүний нүцгэн нуруу” (7).

Иймэрхүү хүнд шийтгэл нь хүний ​​дүр төрхийг алдагдуулж, тахир дутуу болгож эсвэл бүр дордуулж байсныг яг одоо санах нь чухал - олон хүн гэмтлийнхээ хүнд байдлаас болж нас барсан.

Чөлөөлөх нь боловсрол үнэхээр боломжтой гэсэн санааг авчирсан байж болох ч Сэргээн босголтын үед чөлөөлөгдсөн эрэгтэй, эмэгтэйчvvд багшийн хомсдол, хангамжийн хомсдолоос болж уншиж, бичиж чадахгvй байсан.

Энгийн эдийн засаг гэдэг нь хуучин боолуудын дийлэнх олонхын хувьд эздийнхээ төлөө шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн байсан өдрүүд яг л адилхан өнгөрдөг байсан ч өөр шалтгаанаар: амьд үлдэх.

Бүүкерийн гэр бүл шинээр суллагдсан хүмүүсийн хувь тавилан өөрчлөгдөхөд онцгой тохиолдол байсангүй. Эерэг тал нь, ээж нь өмнө нь өөр тариалангийн талбайд амьдарч байсан нөхөртэйгээ эцэст нь эргэн нийлж чадсан юм.

Гэсэн хэдий ч энэ нь төрсөн газраа орхин явганаар - Баруун Виржиниа мужийн шинээр байгуулагдсан Малден тосгон руу нүүсэн гэсэн үг бөгөөд уул уурхайн олборлолт нь амьжиргааны баталгаажих боломжийг олгодог.

Хэдийгээр нэлээн залуу байсан ч Бүүкер ажил олж, тэднийг дэмжихэд тусална гэж найдаж байсан