Японы домог судлалын үндсэн шинж чанарууд

Японы домог зүй нь өргөн утгаар нь Шинтоизм ба Японы Буддизмаас гаралтай өөр өөр уламжлал, домогуудын пасиче юм. Аль аль нь Японы домог зүйд байгалийн ертөнц, түүний онцлогтой холбоотой олон янзын бурхад, асран хамгаалагчид болон "ками" - ариун сүнс, хүчнүүдийн пантеоныг өгдөг.

Үүнээс гадна, Японы ардын аман зохиол нь илүү орон нутгийн шинж чанартай байдаг. Энэхүү итгэл үнэмшлийн баялаг нийлбэр нь мөн.

Энэхүү сул хүрээн дотор зөвхөн Японы түүх, домогт баатарлаг зүтгэлтнүүд төдийгүй гэр бүл бүрийн өвөг дээдсийн нас барсан хүмүүсийг гүн хүндлэх, хүндлэх сэтгэл шингэсэн байдаг. өөрсдөө Ками болдог). Энэ нь Японы архипелаг даяар орчин үеийн соёлд голлох байр сууриа хадгалсаар байгаа судалгаа, сониуч байдлын эрч хүчтэй бүс юм.

Япон дахь Шинто ба Японы буддизмын түүх

Өнөөдөр Шинто ба Буддизм нь хоёр өөр итгэл үнэмшил, сургаал гэж үздэг ч Японы түүхэнд ихэнх хугацаанд Японы нийгэм даяар зэрэгцэн мөрдөгдөж ирсэн. 1868 онд Шинто шашныг Японы албан ёсны шашин болгон хүлээн авснаар "Шинбүцү-конко" нь Шинто ба Буддизмын синкретизм байсан цорын ганц зохион байгуулалттай шашин байв.Аматерасу Омиками, Цүкүйоми-но-микото, Такехая-сусано-но-микото гурав нь хамгийн чухал бөгөөд доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Тэнгу

Японы буддын шашны домгийг ерөнхийд нь Буддизмаас ялгахад хэцүү ч Тэнгү бол Японы ардын шашнаас гаралтай зальтай дүрүүд болохын тулд Япон улс энэ сэдвийг нэмж оруулсны нэг жишээ юм. Ихэвчлэн махчин шувууд эсвэл сармагчингийн дүрээр дүрслэгдсэн Тэнгүг Японы уулархаг бүс нутагт амьдардаг гэж үздэг бөгөөд анхандаа хор хөнөөлгүй хортон шавьж гэж тооцогддог байсан.

Гэхдээ япон хэлээр. Буддын шашинтнуудын бодлоор тэднийг Буддын шашны лам нарыг гэгээрлийн эрэл хайгуулаас холдуулдаг Мара чөтгөр гэх мэт бузар хүчний ивээгч эсвэл туслах гэж үздэг. Цаашилбал, Хэйаны үед тэдгээрийг янз бүрийн тахал өвчин, байгалийн гамшиг, хүчирхийллийн мөргөлдөөний эх үүсвэр гэж үздэг байсан.

Ардын домог зүйгээс Японы домог

Шинто ба Буддизмын сургаал, итгэл үнэмшил Аль аль нь Японы домог судлалын илүү өргөн хүрээг хамардаг тул архипелаг даяар алдартай Японы ардын аман зохиолын баялаг, өнгөлөг цуглуулга байдгийг анхаарах нь чухал юм. Зарим нь "Ибана туулай" эсвэл Японы анхны эзэн хааны тухай домог гэх мэтЖимму нь Японы түүхэнд тэмдэглэгдэн үлдсэн бүтээлийн түүхүүдтэй холбоотой.

Момотаро эсвэл Урашима Тарогийн үлгэр зэрэг бусад нь ярьдаг амьтан, хорон санаат чөтгөрүүдээр дүүрэн нарийн ширийн үлгэр, домог өгүүлдэг. Цаашилбал, тэдний олонх нь Японы нийгмийн янз бүрийн элементүүдийн талаархи нийгмийн тайлбарыг агуулсан эсвэл "цасан эмэгтэй" Юки-Онна зэрэг өс хонзонгийн сүнсний тухай сүнслэг түүхийг өгүүлдэг. Тэдний олонх нь сонсогчдод буянтай зан чанарыг төлөвшүүлэхэд урамшуулан дэмждэг ёс суртахууны түүхийг өгүүлдэг.

Японы домог судлалын гол бурхад

Буддын болон шинто шашны аль нэг бурхадыг "Бурхан" гэж хэлэхийг олон хүн эсэргүүцдэг. , энэ нь бурханлаг дүрүүдийг ийм байдлаар тайлбарлаж байсан хүмүүст тодорхой ойлголтыг бий болгоход хэрэгтэй лавлах нэр томъёо юм. Цаашилбал, тэд эртний барууны домог зүйгээс илүү танил болсон бурхдын олон шинж чанарыг харуулдаг.

Аматерасу

Японы бурхадын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихдаа, Шинто пантеон дахь хамгийн дээд бурхан болох Аматерасу Омикани ("тэнгэрийг гэрэлтүүлэгч агуу бурхан") -аас эхлэх нь зүйтэй. Тэрээр дээр дурдсан Изанагигийн ариусгах зан үйлээс төрсөн бөгөөд дараа нь бүх Японы Нарны Дарь эх болсон. Японы эзэн хааны гэр бүл мөн түүнээс гаралтай.

Тэр бас Камигийн оршин суудаг Такама но Хара сүнслэг талбарын захирагч бөгөөд олон хүнтэй.Японы арлууд даяар алдартай сүм хийдүүд байдаг бөгөөд хамгийн чухал нь Мие муж дахь Исэгийн Гранд бунхан юм.

Мөн Аматерасугийн түүхийг тойрсон олон чухал домог байдаг бөгөөд энэ нь түүний бусад бурхадтай харгис хэрцгий харилцаатай байдаг. Жишээлбэл, Амерацү хүн төрөлхтнийг нэг үлгэр домгийн хэсгээс газар тариалан, таримал үржүүлгээр хангадаг шиг түүнийг Цүкүйомигээс салсан нь шөнө, өдөр хоёр хуваагддаг шалтгааныг тайлбарлав.

Цүкүёми

Цүкүёми нь нарны бурхан Аматерасу болон Изанагигийн ариусгах зан үйлээс төрсөн Шинтогийн хамгийн чухал бурхадтай нягт холбоотой. Тэр бол шинтогийн домог зүй дэх Сарны бурхан бөгөөд Аматерасу хоёр эхэндээ дотно байсан ч Цүкүёми Укемочи хоолны шинто бурханыг хөнөөсөн тул тэд бүрмөсөн салсан (шөнө, өдрийн хуваагдлыг илэрхийлдэг).

Ийм зүйл болсон. Цүкүёми Аматерасүгийн өмнөөс хүлээн авалтад оролцож, Үкэмочитэй хамт хооллохоор тэнгэрээс бууж ирэхэд. Үкэмочи янз бүрийн газраас хоол цуглуулж, дараа нь Цүкүёмид зориулж хоол цацсан тул Үкэмочи зэвүүцэн алжээ. Тиймээс Цүкүёмигийн яаруу байдлаас болж түүнийг Аматерасүгийн талаас хөөсөн.

Сусаноо

Сусану бол нарны бурхан Аматерасугийн дүү бөгөөд эцгийнхээ цэвэрлэгч мисогигаас төрсөн. Тэр бол зөрчилдөөнтэй бурхан бөгөөд заримдаа далай, шуургатай холбоотой бурхан гэж ойлгогддог бол заримдаа ургац хураалт, газар тариалан эрхэлдэг. Харин Японы буддизмд тэрээр тахал, өвчинтэй холбоотой бурхны хувьд илүү тогтвортой сөрөг талыг авч үздэг.

Кожики болон Нихон Шокигийн янз бүрийн домогт Сусану муу зан үйлийнхээ төлөө тэнгэрээс хөөгдсөн байдаг. Харин үүний дараа түүнийг мангасуудыг устгаж, Япон улсыг сүйрлээс аварсан соёлын баатар хэмээн дүрсэлдэг.

Хожим угсаатны судлаачид болон түүхчид түүнийг Аматерасу болон түүний эсрэг орших оршихуйн антагонист талуудыг тусгасан дүр гэж үзсэн. нөхөр Цүкүйоми. Нийгэмд эв найрамдал авчрах ёстой байсан эзэнт гүрнээс (Аматерасугаас гаралтай) ялгаатай нь тэрээр нийгмийн тэрслүү, эсрэг тэсрэг элементүүдийг илүү өргөн хүрээнд төлөөлдөг гэж тэд маргаж байна.

Фүжин

Фүжин бол Шинто болон Японы буддизмын урт удаан түүхтэй Японы бурхан юм. Тэр бол салхины бурхан бөгөөд ихэвчлэн толгой дээрээ эсвэл мөрөндөө ууттай салхитай ногоон шидтэн мэт дүрслэгддэг. Тэрээр далд ертөнц дэх Изанамигийн шарилаас төрсөн бөгөөд ...Түүний ах Райжинтай (түүнийг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг) амьд ертөнц рүү буцах бурхад л байдаг.

Райжин

Өмнө дурьдсанчлан Райжин бол Фүжингийн ах боловч Тэр өөрөө Норвегийн пантеоны Тор шиг аянга цахилгаан, аянга, шуурганы бурхан юм. Тэр ах шигээ их заналхийлсэн дүр төрхтэй болж, Тайко бөмбөр (аянга дуугарах гэж цохидог), хар үүл дагалддаг. Түүний барималууд Японы арлуудад хог хаягдалтай байдаг бөгөөд хэрэв хүн тэдний хооронд шуургагүй аялахыг хүсвэл тайвшруулах гол бурхан юм!

Каннон

Каннон бол японоор бодьсадва юм. Буддизм (Гэгээрэл, Будда болох замд нэг) мөн Японд хамгийн их дүрслэгдсэн Буддын шашны бурхадын нэг юм. Ихэнхдээ цэцгээр чимэглэсэн Каннон бол мянган гар, арван нэгэн нүүртэй, Японы домог зүйд Өршөөлийн бурхан юм. Ихэнхдээ хүн дүрст дүрсээр дүрслэгдсэн байдаг ч "морь-каннон" хувилбар бас байдаг!

Жизо Босацу

Жизо Босацу бол хүүхдүүд болон аялагчдын Буддын шашны бурхан юм. Японы ойн жим, ойн төгөлд бөөгнөрсөн олон "Жизо" хөшөө бүхий Японы домог зүй. Тэрээр мөн нас барсан хүүхдүүдийн асран хамгаалагч бөгөөд ардын болон буддын шашны уламжлалыг нэгтгэн Жизогийн хөшөөний ойролцоо жижиг чулуун цамхагуудыг ихэвчлэн байрлуулдаг.

Үүний шалтгаан нь хүүхдүүд нас бардаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм.Японы нийгэм дэх эцэг эх нь хойд насандаа зохих ёсоор орж чадахгүй байгаа ч оронд нь эдгээр чулуун цамхагуудыг барих ёстой бөгөөд ингэснээр эцэг эх нь хэзээ нэгэн цагт боломжтой болно. Иймээс Жизогийн хөшөөтэй тааралдсан аялагч сүнснүүдэд тусалж байгаа сайн үйлс гэж үздэг.

Орчин үеийн Япон дахь домог судлалын оршихуй

Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа , Японы шашны амьдрал, зан үйл мэдэгдэхүйц буурч, үндэстний элементүүд шашингүй болж, тодорхой "өөрчлөлийн хямрал" бий болсон. Энэхүү вакуумаас "Шинэ шашин" (Ellwood & Pilgrim, 2016: 50) гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн Шинтоизм эсвэл Японы Буддизмын (Сока Гаккай гэх мэт) илүү практик, материаллаг дасан зохицох шинж чанартай байв.

Шинэ шашны олон урсгалууд уламжлалт домог, зан заншлаас урам зориг авдаг тул орчин үеийн Япон дахь эртний Японы домог болон түүний холбоод хэвээр үлджээ.

Үнэхээр Япон улс байгалийн ертөнцийг гүн гүнзгий үнэлдэг хэвээр байна. 100,000 гаруй Шинто сүм, 80,000 Буддын шашны бунхан тус бүр нь домогт хөшөө, барималуудаар дүүрэн байдаг. Дээр дурдсан Исэгийн Гранд бунхан дээр нарны дарь эх Аматерасу болон ойролцоох бунхантай бусад ками нарыг хүндэтгэх наадам 25 жил тутамд болдог. Энэ домог одоо хүртэл үргэлжилсээр байна.

Тиймээс энэ хоёр шашин нэлээд гүнзгий холбоотой бөгөөд одоогийн хэлбэрээ бий болгохын тулд бие биенээсээ ихийг зээлж авчээ. Япон дахь олон сүм хийдүүд ч гэсэн олон зууны турш байсаар ирсэн Буддын болон Шинто шашны сүм хийдүүд хоорондоо холбоотой байдаг.

Шинто ба Японы Буддизмын ялгаа

Зарим онцлогийг гүнзгий судлахаас өмнө Японы домог зүйг бүрдүүлдэг домог, дүрүүд, уламжлалуудын хувьд Шинто ба Японы Буддизмын салшгүй элементүүдийг судлах нь чухал бөгөөд тэдгээрийг юугаараа ялгаатай болохыг товчхон судлах нь чухал юм.

Шинто нь Буддизмаас ялгаатай нь анх үүссэн. Япон бөгөөд арлууд дээр хамгийн олон идэвхтэй шүтэн бишрэгчид, дагалдагчидтай, уугуул үндэсний шашин гэж тооцогддог.

Харин Буддизмыг Энэтхэгээс гаралтай гэж үздэг ч Японы буддизм нь Японы өвөрмөц олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг. Буддын шашны "Хуучин" болон "Шинэ" олон сургууль Японд уугуул байсан. Буддын шашны хэлбэр нь Хятад, Солонгосын Буддизмтай нэлээд нягт холбоотой боловч дахин өөрийн гэсэн олон өвөрмөц элементүүдтэй.

Японы буддын шашны домог зүйд хандах хандлага

Харин буддистууд ерөнхийдөө тийм биш юм.бурхад буюу уламжлалт утгаараа бурхдыг хүндэлдэг бол тэд Будда (гэгээрсэн хүмүүс), Бодьсадва (Буддагийн замд яваа хүмүүс), Буддын шашны уламжлалын Дева нарыг хүндэтгэж, магтан дуулдаг. Тэнгэр элч нарт хүргэх арга замууд).

Гэсэн хэдий ч Японы Буддизм эдгээр дүрүүдийг 3000 гаруй бурханлаг оршихуйн нэг хэсэг хэмээн тод тайлбарладгаараа алдартай.

Шинто шашны домог зүйд хандах хандлага

Шинтоизм нь политеист шашны хувьд эртний Грекийн бурхад болон Ромын бурхадын Паган пантеон шиг бурхадын томоохон пантеонтой. Үнэн хэрэгтээ Японы пантеон нь "найман сая ками" агуулдаг гэж үздэг ч энэ тоо нь үнэхээр Японы арлуудыг хамгаалдаг хязгааргүй тооны камитай холбоотой гэж үздэг.

Цаашилбал, "Шинто" гэдэг нь "Шинто" гэсэн утгатай үг юм. "Бурхадын зам" хэмээх энэ ном нь Япон улсын байгаль, газарзүйн онцлог, түүний дотор уулс, гол мөрөн, булаг шанд нь шингэсэн байдаг - үнэхээр ками бүх зүйлд байдаг. Эдгээр нь даосизм ба анимизмтай ижил төстэй байгалийн ертөнц, түүний бүх үзэгдэлд байдаг.

Гэсэн хэдий ч шаталсан ёс заншилтай адил Шинто шашны уламжлалд хэд хэдэн томоохон, хамрах хүрээг хамарсан Ками байдаг. мөн Японы Буддизм дахь зарим бурханлаг оршнолуудын тэргүүлэх байр суурь, тэдгээрийн заримыг доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно. Тэдний олонх нь авч байхадАмьтад болон эрлийзүүдийн гадаад төрх байдлын тухайд Ками, Бодьсадва, Дева нар ч гэсэн гайхалтай хүн шиг харагддаг.

Японы домог судлалын гол зан үйл, итгэл үнэмшил

Шинтоизм ба Японы буддизм хоёулаа маш эртний шашны үзэл баримтлал бөгөөд тэдгээр нь өөр өөр бурхад, зан үйлийн асар их цуглуулгатай байж болох ч тус бүр нь тодорхой үндсэн элементүүдийг агуулж байдаг. сүсэг бишрэлийн уялдаа холбоотой тогтолцоо.

Шинто шашны зан үйл ба итгэл үнэмшил

Шинто шашны хувьд шашин шүтлэгийг шүтэгчид айлд (камина гэж нэрлэдэг), өвөг дээдсийн дурсгалт газар эсвэл сүм хийдүүддээ ками-г хүндэтгэх нь чухал юм. олон нийтийн бунхан дээр (жинжа гэж нэрлэдэг). Каннуши гэгддэг санваартнууд эдгээр олон нийтийн газар, хоол ундны зохистой өргөл, түүнчлэн уламжлалт кагура бүжиг зэрэг ёслол, баяр ёслолыг хянадаг. Ками ба нийгэм хамтдаа болгоомжтой тэнцвэртэй байх ёстой. Ихэнх Ками нь эргэн тойрныхоо хүмүүст ээлтэй, найрсаг гэж тооцогддог ч нийгэмд хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаа явуулж чаддаг хорон санаат, дайсагналтай ками байдаг. Тэдний сэрэмжлүүлгийг үл тоомсорлож байвал илүү эелдэг хүмүүс ч бас чадна.шинбацу.

Камигийн орон нутгийн болон өвөг дээдсийн олон илрэл байдаг тул өөр өөр бүлгүүдийн харилцан үйлчлэл, харилцааны илүү дотно түвшин байдаг. Тухайн бүлгэмийн ками нь тэдний ужигами гэгддэг бол тухайн айлын бүр илүү дотно ками нь шикигами гэгддэг.

Гэхдээ эдгээр харилцан адилгүй дотно харилцааны түвшин бүрт нийцэж байгаа зүйл нь Хүмүүс болон Камигийн хоорондын ихэнх харилцаатай холбоотой ариусгах, цэвэрлэх салшгүй элемент юм.

Японы буддизмын зан үйл, итгэл үнэмшил

Японы буддизм нь "Эзотерик" номонд "Бурхад" ба домог зүйтэй хамгийн тод холбоотой байдаг. ” МЭ 9-р зуунд Японы лам Кукайгийн боловсруулсан Шингон буддизм гэх мэт Буддизмын хувилбарууд. Энэ нь Энэтхэгээс гаралтай Важраяна буддизмын нэг хэлбэрээс санаа авч, Хятадад “Эзотерик сургууль” хэмээн нэрлэгдэх болсон.

Кукайгийн сургаал болон бурхны шашны эзотерик хэлбэрүүд дэлгэрснээр Японы буддистуудад олон шинэ бурхад гарч ирэв. Кукай Хятад дахь Эзотерикийн сургуулийг судалж, сурч байхдаа олж мэдсэн итгэл үнэмшлийн систем. Энэ нь тэр даруйдаа маш их алдартай болсон, ялангуяа зан үйлийн шинж чанартай бөгөөд Шинтогийн домог зүйгээс олон бурхадыг зээлж авч эхэлснээрээ маш их алдартай болсон.

Шингончуудын алдартай зан үйл болох Кояа ууланд мөргөл хийхээс гаднаГомагийн галын ёслол нь Японы буддизмын зан үйлд гол байр суурь эзэлдэг бөгөөд домог судлалын хүчтэй элементтэй байдаг.

Мэргэшсэн санваартнууд болон "арчаяа" нарын өдөр бүр хийдэг зан үйл нь гал асаах, асрах үйл ажиллагаанаас бүрддэг. Шингон сүм дэх "ариусгасан гал" бөгөөд энэ нь ёслол нь орон нутгийн ард түмэн эсвэл бүх хүн төрөлхтөнд чиглэсэн хэнд ч гэсэн ариусгах, ариусгах нөлөөтэй байх ёстой.

Эдгээр ёслолыг ажиглах. Буддын шашны Акала бурхан бол "хөдөлгөөнгүй" гэгддэг, хилэнцэт бурхан бөгөөд саад бэрхшээлийг арилгагч, муу бодлыг устгадаг гэж үздэг. Гал нь ихэвчлэн хэдхэн метр өндөрт хүрдэг, заримдаа тайкогийн бөмбөр цохих чимээ дагалддаг уг ёслолыг хийхдээ хор хөнөөлтэй бодлыг зайлуулж, нийтийн хүслийг биелүүлэхийн тулд бурхадын ивээлийг дууддаг.

Баяр наадам

Эрч хүчтэй, эрч хүчтэй баяр наадмыг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Энэ нь Японы домог зүйд маш их хувь нэмэр оруулж байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл Японы нийгэмд ийм зүйл тохиолдож байна. Ялангуяа, Шинто шашинтай Гион Мацури наадам болон Буддын шашны Омитзутори наадам нь ариусгаж, ариусгадаг тул Японы домог судлалын гол сэдэвтэй маш нийцдэг.элементүүд.

Гион Мацури наадам нь Ками нарыг тайвшруулах, газар хөдлөлт болон бусад байгалийн гамшгаас сэргийлэх зорилготой боловч Омицури хүмүүсийг нүглээс нь цэвэрлэх ёстой.

Эхнийх нь асар олон янзын үзүүлбэр, үзүүлбэр бүхий Японы соёлын баялаг тэсрэлттэй байсан бол сүүлийнх нь асар том галыг асаахад усаар угаадаг арай тайван ажил бөгөөд энэ нь гадаа өлзий туяа асгах явдал юм. дагаж мөрдөх, тэдний амьдралд сайн сайхныг баталгаажуулахын тулд.

Японы домог судлалын гол домог

Японы домог судлалын өргөн хүрээний салбартай салшгүй холбоотой байдаг шиг эдгээр дадал зуршилд шингэсэн байх нь чухал юм. утга ба контекст. Тэдний олонхынх нь хувьд энэ нь Япон даяар алдартай домогоос гаралтай бөгөөд домог зүйд нь илүү агуу агуулгыг өгөөд зогсохгүй тухайн үндэстний чухал талуудыг тусгахад тусалдаг.

Гол эх сурвалж

Японы домог судлалын баялаг хивсэнцэр нь аман зохиол, уран зохиол, археологийн олдворууд зэрэг олон янзын эх сурвалжаас бүрддэг.

Хэдийгээр Японы хөдөө тосгоны нөхөөсийн шинж чанар нь орон нутгийн үлгэр домог, уламжлалыг агуулсан байдаг. олширч, ихэвчлэн бие биенээсээ хараат бус, улс орны түүхэнд төвлөрсөн төр улам бүр нэмэгдэж байвЭнэ нь домогт домгийн нийтлэг уламжлал мөн адил архипелаг даяар тархсан гэсэн үг юм.

Японы домог судлалын төвлөрсөн дэлгэрсэн утга зохиолын хоёр эх сурвалж нь "Кожики", "Хөгшин насны үлгэр" ба " Нихоншоки, "Японы түүхийн шастир". МЭ 8-р зуунд Ямато мужид бичигдсэн эдгээр хоёр бичвэр нь Японы арлууд болон тэдгээрт оршин суудаг хүмүүсийн сансар огторгуй, домогт гарал үүслийг тоймлон харуулсан болно.

Бүтээлийн домог

Японы бүтээлийн домог нь Камиуми (бурхадын төрөлт) ба Куниуми (газрын төрөлт) хоёрын аль алинаар нь өгүүлдэг бөгөөд сүүлчийнх нь дараагаар ирдэг. өмнөх. Кожики-д Котоамацүками (“салангид тэнгэрийн бурхад”) гэгддэг эртний бурхадууд тэнгэр, газрыг бүтээсэн боловч энэ үе шатанд дэлхий огторгуйд эргэлдэж буй хэлбэр дүрсгүй масс байсан юм. нөхөн үржихгүй, ямар ч хүйс, хүйсийг эзэмшдэггүй. Гэсэн хэдий ч тэдний араас ирсэн бурхад болох Камиёнанаё ("Тэнгэрлэг долоон үе") нь таван хос, хоёр ганц бие бурхадаас бүрддэг. Энэ хоёр хосын сүүлчийнх нь болох Изанаги, Изанами нар ах эгч (мөн эрэгтэй, эхнэр) байсан бөгөөд бусад бурхад мэндэлж, дэлхий хатуу хэлбэрт орсон байна.

Тэдний жирэмсэлж чадаагүйн дарааанхны хүүхэд - зан үйлийг зохисгүй дагаж мөрдсөний улмаас тэд дараа нь хуучин бурхдаас өөрсдөд нь дамжуулсан протоколыг чанд дагаж мөрддөг байв. Үүний үр дүнд тэд маш олон бурханлаг хүүхдүүдийг төрүүлж чадсан бөгөөд тэдний ихэнх нь Японы Оки, Цүкүши, Ики, Садо, Ямато, Иёо, Цүшима, Аважи гэсэн 8 агуу арлууд болох Ояшима болжээ.

Кагуцүчигийн төрөлт ба үхэл

Изагани, Изанами нараас төрсөн дэлхийн бурхадын сүүлчийнх нь галын бурхан Кагуцүчи байсан бөгөөд төрөхдөө эх Изанамигийн бэлэг эрхтнийг шатааж, улмаар түүнийг алжээ. !

Энэ үйлдлийнхээ төлөө Изанаги хүүгээ алж, толгойг нь тасдаж, цогцсыг нь найман хэсэг болгон хуваасан нь Японы архипелаг дахь найман галт уул (болон Ками) болжээ. Дараа нь Изанаги үхэгсдийн ертөнцөөс эхнэрээ хайхаар явахдаа түүний ялзарсан цогцосноос Шинто шашны найман аянгын бурхадыг төрүүлснийг олж харав.

Үүнийг харсан Изанаги дараа нь Японы Тачибана но Оногийн нутаг дэвсгэрт буцаж ирээд, Шинто шашны зан үйлийн гол цөм болсон ариусгах (мисоги) ёслолыг хийжээ. Мисогид өөрийгөө тайлах явцад түүний хувцас, хэрэглэл нь арван хоёр шинэ бурхад болж, дараа нь биеийнхээ янз бүрийн хэсгийг цэвэрлэж байхдаа арван хоёр бурхан болжээ. Сүүлийн гурав,