జపనీస్ మిథాలజీ యొక్క ముఖ్య లక్షణాలు

జపనీస్ మిథాలజీ, దాని విస్తృతమైన అర్థంలో, విభిన్న సంప్రదాయాలు మరియు పురాణాల యొక్క పాస్టీచ్, ఇది ప్రధానంగా షింటోయిజం మరియు జపనీస్ బౌద్ధమతం నుండి ఉద్భవించింది. రెండూ జపనీస్ మిథాలజీకి విస్తృతమైన మరియు విభిన్నమైన దేవతలు, సంరక్షకులు మరియు "కామి" - పవిత్రాత్మలు మరియు సహజ ప్రపంచం మరియు దాని లక్షణాలతో అనుబంధించబడిన శక్తులతో కూడిన పాంథియోన్‌ను అందిస్తాయి.

అదనంగా, మరింత స్థానికీకరించబడిన జపనీస్ జానపద కథలు ఇందులో ముఖ్యమైన భాగం. విశ్వాసం యొక్క ఈ గొప్ప సంశ్లేషణ కూడా.

ఈ వదులుగా ఉండే ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో పొందుపరచబడినది చనిపోయినవారి పట్ల లోతైన గౌరవం మరియు ఆరాధన కూడా - జపనీస్ చరిత్ర మరియు పురాణాలలో వీరోచిత వ్యక్తులు మాత్రమే కాకుండా ప్రతి కుటుంబం యొక్క పూర్వీకులు కూడా మరణించారు (ఎవరు వారే కమీ అవుతారు). అలాగే, ఇది జపనీస్ ద్వీపసమూహం అంతటా సమకాలీన సంస్కృతిలో ఇప్పటికీ ప్రధాన పాత్రను కలిగి ఉన్న ఒక శక్తివంతమైన అధ్యయనం మరియు ఉత్సుకతతో కూడిన ప్రాంతం.

జపాన్‌లోని షింటో మరియు జపనీస్ బౌద్ధమతం

నేడు, షింటో మరియు బౌద్ధమతం రెండు విభిన్నమైన నమ్మకాలు మరియు సిద్ధాంతాలుగా కనిపిస్తున్నాయి, జపాన్‌లో నమోదు చేయబడిన చరిత్రలో చాలా వరకు అవి జపనీస్ సమాజం అంతటా పక్కపక్కనే ఆచరించబడ్డాయి.

నిజానికి, ఆదేశానికి ముందు 1868లో జపాన్ అధికారిక మతంగా షింటోను స్వీకరించారు, బదులుగా "షిన్‌బుట్సు-కొంకో" మాత్రమే వ్యవస్థీకృత మతం - ఇది షింటో మరియు బౌద్ధమతం యొక్క సమకాలీకరణ,అమతెరసు ఒమికామి, సుకుయోమి-నో-మికోటో, మరియు టకేహాయా-సుసనో'ఓ-నో-మికోటో, మూడు ముఖ్యమైనవి మరియు మరింత క్రింద చర్చించబడతాయి.

తెంగు

ఏదైనా బౌద్ధ జపనీస్ పురాణాలను బౌద్ధమతం నుండి వేరు చేయడం చాలా కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, టెంగు అనేది జపనీస్ జానపద మతం నుండి ఉద్భవించిన కొంటె వ్యక్తుల వలె, ఈ విషయానికి జపాన్ యొక్క స్వంత అదనంగా ఒక ఉదాహరణ. సాధారణంగా ఇంప్‌గా చిత్రీకరించబడింది లేదా వేటాడే పక్షులు లేదా కోతి రూపాన్ని తీసుకుంటుంది, టెంగు జపాన్‌లోని పర్వత ప్రాంతాలలో నివసిస్తుంది మరియు వాస్తవానికి హానిచేయని తెగుళ్ళ కంటే ఎక్కువగా పరిగణించబడదు.

అయితే, జపనీస్‌లో బౌద్ధ ఆలోచనలు, వారు జ్ఞానోదయం కోసం బౌద్ధ సన్యాసులను దూరం చేస్తారని భావించే మారా అనే రాక్షసుడు వంటి దుష్ట శక్తులకు దూతలుగా లేదా సహచరులుగా పరిగణిస్తారు. ఇంకా, హీయన్ కాలంలో, వారు వివిధ అంటువ్యాధులు, ప్రకృతి వైపరీత్యాలు మరియు హింసాత్మక సంఘర్షణలకు మూలంగా కనిపించారు.

జానపద పురాణాల నుండి జపనీస్ పురాణాలు

షింటో మరియు బౌద్ధమతం యొక్క సిద్ధాంతాలు మరియు నమ్మకాలు రెండూ జపనీస్ పురాణాల యొక్క విస్తృత విషయానికి చాలా అందిస్తాయి, ద్వీపసమూహం అంతటా ఇప్పటికీ విస్తృతంగా తెలిసిన జపనీస్ జానపద కథల యొక్క గొప్ప మరియు రంగుల సేకరణ కూడా ఉందని గమనించడం ముఖ్యం. కొన్ని, "ది హరే ఆఫ్ ఇబానా" లేదా లెజెండ్ ఆఫ్ జపాన్ మొదటి చక్రవర్తి వంటివిజిమ్ము జపాన్ చరిత్రలో నిక్షిప్తమైన సృష్టి కథలకు సంబంధించినది.

మొమోటారో లేదా ఉరాషిమా తారో వంటి ఇతర కథలు మాట్లాడే జంతువులు మరియు దుర్మార్గపు రాక్షసులతో నిండిన అద్భుత కథలు మరియు ఇతిహాసాలను వివరిస్తాయి. ఇంకా, వాటిలో చాలా వరకు జపనీస్ సమాజంలోని వివిధ అంశాలపై సామాజిక వ్యాఖ్యానాన్ని కలిగి ఉంటాయి లేదా "మంచు మహిళ", యుకీ-ఒన్నా వంటి ప్రతీకార ఆత్మల దెయ్యం కథలను చెబుతాయి. వారిలో చాలా మంది నైతిక కథనాన్ని కూడా అందిస్తారు, శ్రోతలను సద్గుణ లక్షణాలను అలవర్చుకోమని ప్రోత్సహిస్తారు.

జపనీస్ పురాణాలలోని ప్రధాన దేవతలు

అయితే చాలా మంది బౌద్ధ లేదా షింటో దేవతలకు “దేవుడు” అనే పదాన్ని వ్యతిరేకిస్తారు. , దైవిక మూర్తులను వివరించే వ్యక్తులకు కొంత అవగాహన కల్పించడం అనేది ఒక ఉపయోగకరమైన సూచన పదం. ఇంకా, వారు ప్రాచీన పాశ్చాత్య పురాణాల నుండి చాలా సుపరిచితమైన దేవుళ్ల లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తారు.

అమతెరసు

జపనీస్ దేవతలను మరింత వివరంగా చర్చిస్తున్నప్పుడు, అది షింటో పాంథియోన్‌లోని అత్యున్నత దేవతతో ప్రారంభించడం సముచితం - అమతేరాసు ఒమికాని ("స్వర్గాన్ని ప్రకాశించే గొప్ప దైవత్వం"). ఆమె పైన వివరించిన ఇజానాగి యొక్క ప్రక్షాళన ఆచారం నుండి జన్మించింది మరియు ఆ తర్వాత జపాన్ మొత్తానికి సూర్య దేవత అయింది. జపనీస్ సామ్రాజ్య కుటుంబం కూడా ఆమె నుండి ఉద్భవించింది.

ఆమె ఆధ్యాత్మిక మైదానం తకమా నో హరా కామి నివసించే మరియు అనేక మందిని కలిగి ఉన్న ప్రాంతాన్ని కూడా పాలించింది.జపనీస్ దీవుల్లోని ప్రముఖ దేవాలయాలు, అతి ముఖ్యమైనవి మి ప్రిఫెక్చర్‌లోని ఇసే గ్రాండ్ పుణ్యక్షేత్రం.

అమెతెరాసు కథ చుట్టూ అనేక ముఖ్యమైన పురాణాలు కూడా ఉన్నాయి, ఇందులో తరచుగా ఇతర దేవుళ్లతో ఆమె ఉగ్రమైన సంబంధాలు ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, సుకుయోమి నుండి ఆమె విడిపోవడానికి కారణం రాత్రి మరియు పగలు విభజించబడింది, అదే పౌరాణిక ఎపిసోడ్ నుండి అమెరాట్సు మానవాళికి వ్యవసాయం మరియు సెరికల్చర్‌ను అందించినట్లుగా చెప్పబడింది.

సుకుయోమి

సుకుయోమి సూర్య దేవత అమతెరాసు మరియు ఇజానాగి యొక్క ప్రక్షాళన ఆచారం నుండి జన్మించిన అత్యంత ముఖ్యమైన షింటో దేవుళ్లలో మరొకరికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. అతను షింటో పురాణాలలో మూన్ గాడ్ మరియు అతను మరియు అమతెరాసు మొదట్లో సన్నిహితంగా కనిపించినప్పటికీ, వారు శాశ్వతంగా విడిపోయారు (రాత్రి మరియు పగలు యొక్క విభజనను వ్యక్తీకరిస్తారు) ఎందుకంటే సుకుయోమి షింటో దేవుడైన ఉకేమోచిని చంపాడు.

ఇది జరిగింది. సుకుయోమి ఉకేమోచితో కలిసి భోజనం చేయడానికి స్వర్గం నుండి దిగి వచ్చినప్పుడు, అమతెరాసు తరపున విందుకు హాజరయ్యాడు. యుకెమోచి వివిధ ప్రాంతాల నుండి ఆహారాన్ని సేకరించి, సుకుయోమికి ఆహారాన్ని అందించిన కారణంగా, అతను అసహ్యంతో ఉకేమోచిని చంపాడు. సుకుయోమి యొక్క దౌర్జన్యం కారణంగా అతను అమతెరాసు వైపు నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు.

సుసానూ

సుసానూ సూర్య దేవత అమతెరాసు యొక్క తమ్ముడు, అదే విధంగా అతని తండ్రి శుభ్రపరిచే మిసోగి నుండి జన్మించాడు. అతను విరుద్ధమైన దేవుడు, కొన్నిసార్లు సముద్రం మరియు తుఫానులకు సంబంధించిన దేవుడిగా భావించబడతాడు, కొన్నిసార్లు పంటలు మరియు వ్యవసాయాన్ని అందించేవాడు. అయితే జపనీస్ బౌద్ధమతంలో, అతను తెగులు మరియు వ్యాధితో ముడిపడి ఉన్న దేవుడిగా మరింత స్థిరంగా ప్రతికూల కోణాన్ని తీసుకుంటాడు.

కోజికి మరియు నిహోన్ షోకిలోని వివిధ పురాణాలలో, అతని చెడు ప్రవర్తన కారణంగా సుసానూ స్వర్గం నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు. అయితే దీని తరువాత, అతను ఒక సాంస్కృతిక హీరోగా కూడా చిత్రీకరించబడ్డాడు, రాక్షసులను చంపి జపాన్‌ను విధ్వంసం నుండి రక్షించాడు.

తరువాత జాతి శాస్త్రవేత్తలు మరియు చరిత్రకారులు అమెతెరసు మరియు ఆమెకు వ్యతిరేకంగా అస్తిత్వం యొక్క విరుద్ధమైన అంశాలను మూర్తీభవించిన వ్యక్తిగా చూశారు. భర్త సుకుయోమి. నిజానికి అతను సమాజానికి సామరస్యాన్ని తీసుకురావాల్సిన సామ్రాజ్య రాజ్యానికి (అమెతెరాసు నుండి ఉద్భవించింది) విరుద్ధంగా, సమాజంలోని తిరుగుబాటు మరియు విరోధి అంశాలను మరింత విస్తృతంగా సూచిస్తాడని వారు మరింత వాదించారు.

Fūjin

Fūjin షింటో మరియు జపనీస్ బౌద్ధమతం రెండింటిలోనూ సుదీర్ఘ చరిత్ర కలిగిన జపనీస్ దేవుడు. అతను గాలికి దేవుడు మరియు సాధారణంగా ఆకుపచ్చ పిశాచం మాంత్రికుడిగా చిత్రీకరించబడతాడు, గాలి సంచిని తన తలపై లేదా అతని భుజాల చుట్టూ మోస్తూ ఉంటాడు. అతను పాతాళంలో ఇజానామి యొక్క శవం నుండి జన్మించాడు మరియు వాడుఅతని సోదరుడు రైజిన్ (అతను తరచుగా చిత్రీకరించబడ్డాడు)తో పాటు తిరిగి జీవించే ప్రపంచంలోకి తప్పించుకోవడానికి దేవుళ్లు మాత్రమే నార్స్ పాంథియోన్ నుండి థోర్ లాగా మెరుపులు, ఉరుములు మరియు తుఫానులకు దేవుడు. అతని సోదరుడిలాగే, అతను చాలా భయంకరమైన రూపాన్ని తీసుకుంటాడు మరియు తైకో డ్రమ్స్ (ఉరుముల శబ్దం చేయడానికి అతను కొట్టాడు) మరియు చీకటి మేఘాలతో కలిసి ఉంటాడు. అతని విగ్రహాలు జపనీస్ దీవులను చెత్తాచెదారం చేస్తాయి మరియు తుఫానులు లేకుండా ఎవరైనా వాటి మధ్య ప్రయాణించాలనుకుంటే శాంతింపజేయడానికి అతను కేంద్ర దేవత! బౌద్ధమతం (జ్ఞానోదయం మరియు బుద్ధుడిగా మారే మార్గంలో ఒకటి) మరియు జపాన్‌లో సాధారణంగా చిత్రీకరించబడిన బౌద్ధ దేవతలలో ఒకటి. జపనీస్ పురాణాలలో తరచుగా పూలతో కప్పబడిన కన్నోన్ వెయ్యి చేతులు మరియు పదకొండు ముఖాలతో దయ యొక్క దేవత. సాధారణంగా మానవరూప వ్యక్తిగా చిత్రీకరించబడినప్పుడు, "గుర్రం-కన్నన్" రూపాంతరం కూడా ఉంది!

జిజో బోసాట్సు

జిజో బోసాట్సు పిల్లలు మరియు ప్రయాణికులకు బౌద్ధ దేవత. జపనీస్ పురాణగాథ, అనేక "జిజో" విగ్రహాలు జపనీస్ అటవీ మార్గాలు మరియు తోటలు నిండి ఉన్నాయి. అతను మరణించిన పిల్లల సంరక్షక ఆత్మ మరియు జానపద మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాల సంశ్లేషణలో, చిన్న రాతి బురుజులు తరచుగా జిజో విగ్రహాలకు సమీపంలో ఉంచబడతాయి.

దీనికి కారణం పిల్లలు చనిపోతారనే నమ్మకం.జపనీస్ సమాజంలోని వారి తల్లిదండ్రులు మరణానంతర జీవితంలోకి ప్రవేశించడానికి ముందు, వారి తల్లిదండ్రులు ఒక రోజు చేయగలిగిన విధంగా ఈ రాతి టవర్లను నిర్మించాలి. అందువల్ల ఈ ప్రయత్నంలో ఆత్మలకు సహాయం చేయడానికి జిజో విగ్రహాన్ని చూసిన ప్రయాణికుడికి ఇది దయతో కూడిన చర్యగా పరిగణించబడుతుంది.

ఆధునిక జపాన్‌లో పురాణాల ఉనికి

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత , జపనీస్ మతపరమైన జీవితం మరియు ఆచరణలో గణనీయమైన తగ్గుదల ఉంది, ఎందుకంటే దేశం యొక్క అంశాలు లౌకికీకరించడం ప్రారంభించాయి మరియు నిర్దిష్ట "గుర్తింపు సంక్షోభం" కలిగి ఉన్నాయి. ఈ శూన్యం నుండి, "కొత్త మతాలు" (ఎల్‌వుడ్ & amp; యాత్రికుడు, 2016: 50) ఉద్భవించాయి, ఇవి తరచుగా షింటోయిజం లేదా జపనీస్ బౌద్ధమతం (సోకా గక్కై వంటివి) యొక్క ఆచరణాత్మక మరియు భౌతికవాద అనుసరణలు.

అయితే, చాలా ఎక్కువ ఆధునిక జపాన్‌లో పురాతన జపనీస్ పురాణం మరియు దాని అనుబంధాలు ఇప్పటికీ మిగిలి ఉన్నాయి, ఎందుకంటే అనేక కొత్త మతపరమైన ఉద్యమాలు సాంప్రదాయ పురాణాలు మరియు ఆచారాలను స్ఫూర్తిగా వింటాయి.

వాస్తవానికి, జపాన్ ఇప్పటికీ సహజ ప్రపంచంపై లోతైన ప్రశంసలను పంచుకుంటుంది మరియు కలిగి ఉంది 100,000 కంటే ఎక్కువ షింటో మందిరాలు మరియు 80,000 బౌద్ధ మందిరాలు, ప్రతి ఒక్కటి పౌరాణిక విగ్రహాలు మరియు బొమ్మలతో నిండి ఉన్నాయి. పైన చర్చించిన ఇసే గ్రాండ్ పుణ్యక్షేత్రంలో, సూర్య దేవత అమతెరాసు మరియు సమీపంలోని పుణ్యక్షేత్రాలను కలిగి ఉన్న ఇతర కామిలను గౌరవించడానికి ప్రతి 25 సంవత్సరాలకు ఒక ఉత్సవం జరుగుతుంది. పురాణం ఇప్పటికీ చాలా సజీవంగా ఉంది.

కాబట్టి రెండు మతాలు చాలా లోతుగా ముడిపడి ఉన్నాయి మరియు వాటి ప్రస్తుత రూపాలను రూపొందించడానికి ఒకదానికొకటి చాలా రుణాలు తీసుకున్నాయి. జపాన్‌లోని అనేక దేవాలయాలు కూడా బౌద్ధ మరియు షింటో పుణ్యక్షేత్రాలు ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి, అవి శతాబ్దాలుగా ఉన్నాయి.

షింటో మరియు జపనీస్ బౌద్ధమతం మధ్య వ్యత్యాసాలు

కొన్ని నిర్దిష్టమైన వాటిని లోతుగా పరిశోధించే ముందు జపనీస్ పురాణాలను రూపొందించే పురాణాలు, బొమ్మలు మరియు సంప్రదాయాలు, షింటో మరియు జపనీస్ బౌద్ధమతం యొక్క సమగ్ర మూలకాలను మరింతగా గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం, వాస్తవానికి వాటిని వేరుగా ఉంచే వాటిని క్లుప్తంగా అన్వేషించడం.

షింటో, బౌద్ధమతం వలె కాకుండా, ఉద్భవించింది. జపాన్ మరియు దాని దేశీయ జాతీయ మతంగా పరిగణించబడుతుంది, దీవులలో అత్యధిక సంఖ్యలో క్రియాశీల అనుచరులు మరియు అనుచరులు ఉన్నారు.

మరోవైపు బౌద్ధమతం భారతదేశం నుండి ఉద్భవించిందని విస్తృతంగా పరిగణించబడుతుంది, అయినప్పటికీ జపనీస్ బౌద్ధమతం అనేక ప్రత్యేకమైన జపనీస్ భాగాలను కలిగి ఉంది. మరియు అభ్యాసాలు, అనేక "పాత" మరియు "కొత్త" బౌద్ధమత పాఠశాలలు జపాన్‌కు చెందినవి. బౌద్ధమతం యొక్క దాని రూపం కూడా చైనీస్ మరియు కొరియన్ బౌద్ధమతంతో చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, అయినప్పటికీ మళ్లీ దాని స్వంత ప్రత్యేక అంశాలను కలిగి ఉంది.

పురాణాలకు జపనీస్ బౌద్ధ విధానాలు

బౌద్ధులు సాధారణంగా చేయరుఒక దేవుణ్ణి లేదా సాంప్రదాయిక భావంలో దేవుళ్లను గౌరవిస్తారు, వారు బుద్ధులను (జ్ఞానోదయం పొందినవారు), బోధిసత్వాలను (బుద్ధత్వం వైపు మార్గంలో ఉన్నవారు) మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయానికి చెందిన దేవుడిని గౌరవిస్తారు మరియు స్తుతిస్తారు, వీరు ప్రజలను రక్షించే ఆధ్యాత్మిక జీవులు (ఇలాంటివి దేవదూతలకు మార్గాలు).

అయితే, జపనీస్ బౌద్ధమతం ఈ బొమ్మలను దైవిక జీవుల యొక్క నిజమైన పాంథియోన్‌లో భాగంగా ఉచ్ఛరించే వివరణకు ప్రసిద్ది చెందింది - వాటిలో 3,000 కంటే ఎక్కువ.

పురాణాలకి షింటో అప్రోచ్‌లు

షింటోయిజం - బహుదేవతావాద మతంగా - అదే విధంగా పురాతన గ్రీకు దేవతలు మరియు రోమన్ దేవతల పాగన్ పాంథియోన్ వంటి పెద్ద దేవతల దేవతలను కలిగి ఉంది. వాస్తవానికి, జపనీస్ పాంథియోన్‌లో “ఎనిమిది మిలియన్ల కమీ” ఉందని చెప్పబడింది, అయితే ఈ సంఖ్య నిజంగా జపనీస్ దీవులను చూసే అనంతమైన కామిని సూచిస్తుంది.

అంతేకాకుండా, “షింటో” అంటే “ దేవతల మార్గం” మరియు పర్వతాలు, నదులు మరియు స్ప్రింగ్‌లతో సహా జపాన్‌లోని సహజ మరియు భౌగోళిక లక్షణాలలో అంతర్గతంగా పొందుపరచబడింది - నిజానికి, కామి ప్రతిదానిలో ఉంది. అవి దావోయిజం మరియు యానిమిజం రెండింటిని పోలి ఉండే సహజ ప్రపంచం మరియు దాని దృగ్విషయాలలో అన్నింటిలోనూ ఉన్నాయి.

అయితే, షింటో సంప్రదాయంలో ఒక సోపానక్రమం ఉన్నట్లే అనేక ప్రధానమైన, విస్తృతమైన కమీలు కూడా ఉన్నాయి. మరియు జపనీస్ బౌద్ధమతంలో కొన్ని దైవిక జీవుల పూర్వ వైభవం, వాటిలో కొన్ని మరింత క్రింద అన్వేషించబడతాయి. వారిలో చాలా మంది తీసుకుంటారుజీవులు మరియు సంకర జాతుల రూపాన్ని బట్టి, చాలా మంది కామి, బోధిసత్వాలు లేదా దేవతలు కూడా అసాధారణంగా మానవులుగా కనిపిస్తారు.

జపనీస్ పురాణాల యొక్క ప్రధాన ఆచారాలు మరియు నమ్మకాలు

షింటోయిజం మరియు జపనీస్ బౌద్ధమతం రెండూ చాలా పురాతనమైన మత దృక్పథాలు మరియు అవి వివిధ దేవతలు మరియు అభ్యాసాల యొక్క విస్తారమైన సేకరణను కలిగి ఉండవచ్చు, ప్రతి ఒక్కటి కూడా కొన్ని కీలక అంశాలను కలిగి ఉంటాయి. విశ్వాసం యొక్క పొందికైన వ్యవస్థ.

షింటో పద్ధతులు మరియు నమ్మకాలు

షింటో కోసం, ఇంటిలో (కమిదాన అని పిలుస్తారు), పూర్వీకుల ప్రదేశాలలో లేదా పుణ్యక్షేత్రాల వద్ద కామిని గౌరవించడం అనుచరులకు చాలా అవసరం. పబ్లిక్ పుణ్యక్షేత్రాల వద్ద (జింజా అని పిలుస్తారు). కన్నూషి అని పిలువబడే పూజారులు ఈ పబ్లిక్ సైట్‌లను పర్యవేక్షిస్తారు మరియు సరైన ఆహారం మరియు పానీయాల సమర్పణలు, అలాగే సంప్రదాయ కాగురా నృత్యాలు వంటి వేడుకలు మరియు పండుగలను పర్యవేక్షిస్తారు.

ఇది మధ్య సామరస్యాన్ని నిర్ధారించడానికి జరుగుతుంది. కామి మరియు సమాజం, కలిసి జాగ్రత్తగా సమతుల్యతను సాధించాలి. చాలా మంది కామిలు తమ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు స్నేహపూర్వకంగా మరియు అనుకూలంగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, ఒక సంఘంపై విధ్వంసక చర్య తీసుకోగల దుష్ట మరియు వ్యతిరేక కామిలు కూడా ఉన్నారు. సాధారణంగా దయగలవారు కూడా వారి హెచ్చరికలను పట్టించుకోకపోతే - ప్రతీకార చర్య అని పిలుస్తారుshinbatsu.

కామి యొక్క అనేక స్థానిక మరియు పూర్వీకుల వ్యక్తీకరణలు ఉన్నందున, వివిధ కమ్యూనిటీల కోసం పరస్పర చర్య మరియు అనుబంధం యొక్క మరింత సన్నిహిత స్థాయిలు ఉన్నాయి. ఒక నిర్దిష్ట కమ్యూనిటీకి చెందిన కామిని వారి ఉజిగామి అని పిలుస్తారు, అయితే ఒక నిర్దిష్ట కుటుంబానికి చెందిన మరింత సన్నిహిత కామిని షికిగామి అని పిలుస్తారు.

అయితే, ఈ విభిన్న స్థాయి సాన్నిహిత్యం అంతటా స్థిరమైనది ఏమిటంటే, మానవులు మరియు కామిల మధ్య చాలా పరస్పర చర్యలతో ముడిపడి ఉన్న శుద్దీకరణ మరియు ప్రక్షాళన యొక్క సమగ్ర మూలకం.

జపనీస్ బౌద్ధమతం యొక్క అభ్యాసాలు మరియు నమ్మకాలు

జపనీస్ బౌద్ధమతం "దేవతలు" మరియు "ఎసోటెరిక్‌లోని పురాణాలకు అత్యంత ప్రముఖమైన లింక్‌లను కలిగి ఉంది 9వ శతాబ్దం ADలో జపనీస్ సన్యాసి కుకై అభివృద్ధి చేసిన షింగాన్ బౌద్ధమతం వంటి బౌద్ధమతం యొక్క సంస్కరణలు. ఇది భారతదేశంలో ఉద్భవించిన వజ్రయాన బౌద్ధమతం నుండి దాని స్ఫూర్తిని పంచుకుంటుంది మరియు చైనాలో "ది ఎసోటెరిక్ స్కూల్"గా కొనసాగింది.

కుకై బోధన మరియు బౌద్ధమతం యొక్క ఎసోటెరిక్ రూపాల వ్యాప్తితో జపాన్ యొక్క బౌద్ధమతానికి అనేక కొత్త దేవతలు వచ్చారు. కుకై చైనాలోని ఎసోటెరిక్ స్కూల్ గురించి అధ్యయనం చేయడం మరియు నేర్చుకోవడం కోసం గడిపిన సమయం నుండి కనుగొన్న నమ్మక వ్యవస్థ. ఇది తక్షణమే బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది, ప్రత్యేకించి దాని ఆచార స్వభావం మరియు ఇది షింటో పురాణాల నుండి అనేక దేవతలను అరువు తెచ్చుకోవడం ప్రారంభించింది.

కొయా పర్వతానికి తీర్థయాత్ర చేయడంతో పాటు షింగాన్‌కు ఇది ఒక ప్రముఖ అభ్యాసం.అనుచరులు, జపనీస్ బౌద్ధమత ఆచారాలలో గోమా అగ్ని వేడుకకు ప్రధాన స్థానం ఉంది, బలమైన పౌరాణిక మూలకం కూడా ఉంది.

అర్హత కలిగిన పూజారులు మరియు "అర్చ్యులు" ప్రతిరోజూ నిర్వహించే ఆచారం, మంటలు మరియు సంరక్షణను కలిగి ఉంటుంది. షింగోన్ దేవాలయాలలో "పవిత్రమైన అగ్ని", వేడుక ఎవరి వైపుకు మళ్లించబడుతుందో వారికి ప్రక్షాళన మరియు ప్రక్షాళన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది - అది స్థానిక సమాజం కావచ్చు లేదా మొత్తం మానవజాతి కావచ్చు.

ఈ వేడుకలను చూస్తున్నారు. బౌద్ధ దేవత అకాలా, "కదలలేనిది" అని పిలుస్తారు - కోపంతో కూడిన దేవత, అడ్డంకులను తొలగించే మరియు చెడు ఆలోచనలను నాశనం చేసేదిగా భావించబడుతుంది. అప్పుడు వేడుకను నిర్వహించేటప్పుడు, అగ్ని తరచుగా కొన్ని మీటర్ల ఎత్తుకు చేరుకుంటుంది మరియు కొన్నిసార్లు తైకో డ్రమ్‌ల చప్పుడుతో పాటు, హానికరమైన ఆలోచనలను దూరం చేయడానికి మరియు మతపరమైన కోరికలను అందించడానికి దేవతల అనుగ్రహం పొందబడుతుంది.

పండుగలు

ఉత్సాహభరితమైన మరియు ఉత్సాహభరితమైన పండుగల గురించి చెప్పనవసరం లేదు. జపనీస్ మిథాలజీకి మరియు నేటికీ జపనీస్ సమాజంలో ఎదురయ్యే విధానానికి ఇది చాలా దోహదపడింది. ప్రత్యేకించి, షింటో-ఆధారిత పండుగ జియోన్ మత్సూరి మరియు బౌద్ధ పండుగ ఒమిట్జుటోరి రెండూ జపనీస్ పురాణాల యొక్క కేంద్ర ఇతివృత్తాలకు చాలా స్థిరంగా ఉన్నాయి ఎందుకంటే వాటి ప్రక్షాళన మరియు శుద్ధిఅంశాలు.

జియోన్ మత్సూరి పండుగ భూకంపాలు మరియు ఇతర ప్రకృతి వైపరీత్యాల నుండి రక్షించడానికి, కామిని శాంతింపజేయడానికి ఉద్దేశించబడినప్పటికీ, ఒమిట్జురి వారి పాపాలను శుభ్రపరుస్తుంది.

లో పూర్వం, వివిధ రకాల ప్రదర్శనలు మరియు ప్రదర్శనలతో జపనీస్ సంస్కృతి యొక్క గొప్ప విస్ఫోటనం ఉంది, రెండవది భారీ అగ్నిని వెలిగించడంతో నీటితో కడుక్కోవడంతో కొంచెం ప్రశాంతమైన వ్యవహారం, ఇది పవిత్రమైన నిప్పుల వర్షం కురిపిస్తుంది. పాటించడం, జీవితంలో వారి అదృష్టానికి హామీ ఇవ్వడానికి.

జపనీస్ పురాణాలలోని ప్రధాన అపోహలు

జపనీస్ పురాణాల యొక్క విస్తృత ప్రాంతంలో అభ్యాసం అంతర్భాగంగా ఉన్నట్లే, ఈ అభ్యాసాలను ప్రేరేపించడం చాలా అవసరం అర్థం మరియు సందర్భం. వాటిలో చాలా వరకు, ఇది జపాన్ అంతటా విస్తృతంగా తెలిసిన పురాణాల నుండి ఉద్భవించింది, దాని పౌరాణిక చట్రాన్ని మాత్రమే కాకుండా దేశం యొక్క ముఖ్యమైన అంశాలను రూపొందించడంలో సహాయపడుతుంది.

ముఖ్య వనరులు

జపనీస్ మిథాలజీ యొక్క రిచ్ టేపెస్ట్రీ మౌఖిక సంప్రదాయం, సాహిత్య గ్రంథాలు మరియు పురావస్తు అవశేషాలతో సహా అనేక రకాల విభిన్న మూలాల నుండి దాని మూలకాలను పొందింది.

జపాన్ గ్రామీణ సమాజాల ప్యాచ్‌వర్క్ స్వభావం అంటే స్థానికీకరించిన పురాణాలు మరియు సంప్రదాయాలు. విస్తరించిన, తరచుగా ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా, దేశ చరిత్రలో కేంద్రీకృత రాష్ట్రం యొక్క పెరుగుతున్న ఆవిర్భావంపురాణాల యొక్క విస్తృత సంప్రదాయం కూడా ద్వీపసమూహం అంతటా వ్యాపించింది.

జపనీస్ పురాణాల యొక్క కేంద్రీకృత వ్యాప్తికి రెండు సాహిత్య మూలాలు కానానికల్ గ్రంథాలుగా నిలుస్తాయి - "కోజికి," "టేల్ ఆఫ్ ఓల్డ్ ఏజ్," మరియు " నిహోన్‌షోకి, "ది క్రానికల్ ఆఫ్ జపనీస్ హిస్టరీ." ఈ రెండు గ్రంథాలు, 8వ శతాబ్దం CEలో యమటో రాష్ట్రంలో వ్రాయబడ్డాయి, జపనీస్ దీవులు మరియు వాటిని నివసించే ప్రజల యొక్క విశ్వోద్భవ మరియు పౌరాణిక మూలాల యొక్క అవలోకనాన్ని అందిస్తాయి.

ది క్రియేషన్ మిత్‌లు

జపాన్ సృష్టి పురాణం కమియుమి (దేవతల పుట్టుక) మరియు కునియుమి (భూమి యొక్క పుట్టుక) రెండింటి ద్వారా వివరించబడింది, రెండోది తరువాత వస్తుంది మాజీ. కోజికిలో, కోటోమత్సుకామి ("ప్రత్యేక స్వర్గపు దేవతలు") అని పిలవబడే ఆదిమ దేవతలు స్వర్గాన్ని మరియు భూమిని సృష్టించారు, అయితే ఈ దశలో భూమి అంతరిక్షంలో కూరుకుపోతున్న నిరాకార ద్రవ్యరాశిగా ఉంది.

ఈ ప్రారంభ దేవతలు చేశారు. పునరుత్పత్తి కాదు మరియు లింగం లేదా లింగం లేదు. అయితే, వారి తర్వాత వచ్చిన దేవతలు - కమియోనానయో ("ఏడు దివ్య తరాలు") - ఐదు జంటలు మరియు ఇద్దరు ఒంటరి దేవతలను కలిగి ఉన్నారు. ఈ ఇద్దరు జంటలలో చివరి జంట అయిన ఇజానాగి మరియు ఇజానామి నుండి సోదరులు మరియు సోదరులు (మరియు భార్య మరియు భార్య) మిగిలిన దేవతలు జన్మించారు మరియు భూమి ఘన రూపంలోకి మార్చబడింది.

కగుట్సుచి జననం మరియు మరణం

ఇజగాని మరియు ఇజానామి నుండి జన్మించిన భూసంబంధమైన దేవుళ్ళలో చివరిది కగుట్సుచి - అగ్ని దేవుడు, అతని పుట్టుక అతని తల్లి ఇజానామి జననాంగాలను కాల్చివేసి, ఈ ప్రక్రియలో ఆమెను చంపింది. !

ఈ చర్య కోసం ఇజానాగి తన కుమారుడిని చంపి, అతని శిరచ్ఛేదం చేసి, అతని శరీరాన్ని ఎనిమిది ముక్కలుగా నరికాడు, అవి జపనీస్ ద్వీపసమూహంలో ఎనిమిది అగ్నిపర్వతాలు (మరియు కామి)గా మారాయి. చనిపోయిన వారి లోకంలో తన భార్య కోసం వెతకడానికి ఇజానాగి వెళ్ళినప్పుడు, ఆమె కుళ్ళిన శవం నుండి ఆమె ఎనిమిది షింటో దేవతలకు జన్మనిచ్చిందని అతను చూశాడు.

దీనిని చూసిన ఇజానాగి జపాన్‌లోని తచిబానా నో ఒనోలో నివసించే వారి భూమికి తిరిగి వచ్చి షింటో ఆచారాలకు కేంద్రమైన శుద్దీకరణ వేడుక (మిసోగి) నిర్వహించారు. మిసోగి కోసం తనను తాను తీసివేసే ప్రక్రియలో, అతని వస్త్రాలు మరియు ఉపకరణాలు పన్నెండు మంది కొత్త దేవుళ్లుగా మారాయి, అతను తన శరీరంలోని వివిధ భాగాలను శుభ్రపరచడానికి ముందుకు సాగడంతో మరో పన్నెండు మంది దేవుళ్లు అయ్యారు. చివరి మూడు,