Pandora's Box: Myth Behind the Popular Idiom

Du er kanskje kjent med ordtaket: "Det ville åpne en Pandoras boks med problemer." De fleste vet at dette er synonymt med "veldig dårlige nyheter", men det svarer ikke på mange spørsmål. Tross alt lurer du kanskje på, hva var Pandoras boks? Hvem var Pandora? Hvorfor skulle det skape så mange problemer å åpne boksen? Hva er opprinnelsen til dette ordtaket som har blitt en del av det engelske språket uten at folk selv vet hvorfor? Derfor er det interessant å lære historien om Pandora og hennes pithos som ble gitt henne av den greske guden Zevs selv.

Pandoras eske: En gresk myte

Historien om Pandora og hennes boksen er en veldig viktig en i gresk mytologi. Den mest kjente kilden til denne myten er kanskje den antikke greske poeten, Hesiods, Verk og dager .

For grekerne var det en essensiell historie å vise menneskets undergang og nysgjerrighet. Pandora-myten er en leksjon om menneskelige svakheter, men den er også en forklaring på hvorfor menn lever vanskelige og harde liv, fulle av ulykker og sorg. Og det hele kan spores tilbake til den som grekerne trodde var den første kvinnen noensinne skapt, Pandora.

Hvem var Pandora i gresk mytologi?

Ifølge gresk mytologi ble Zevs, gudenes konge, så sint da Prometheus stjal ild fra himmelen og ga den til menneskeheten at han bestemte at menneskeslekten måtte straffes for dette. Zevs kommanderteHefaistos, smeden til de greske gudene, for å skape Pandora, den første kvinnen, som en straff for menneskeheten.

En menneskekropp ble laget av leire av Hefaistos, mens Hermes lærte Pandora å lyve og lure. Afrodite lærte henne nåde og femininitet. Athena ga henne vakre kapper og lærte henne veving. Zevs ga deretter Pandora en boks og ba de andre gudene om å plassere gaver til menneskene inne i esken. Pandora skulle ta vare på esken, men aldri åpne den.

Men disse gavene var tilsynelatende ikke velvillige gaver i det hele tatt. Hesiod kalte dem vakre onde. De var alle plagene og sykdommer som menneskeheten noen gang kunne kjenne, holdt inne i en stor krukke med et lokk som dekket dem. Zevs visste godt at Pandoras nysgjerrighet ville være for mye for henne å motstå. Så disse ondskapene ville snart komme over menneskeheten og forårsake alle slags problemer. Tatt i betraktning Zevs sin sjalu og hevngjerrige natur, er det slett ikke overraskende at han kom opp med en så kreativ og ekstravagant form for straff for den lille autoriteten hans.

Interessant nok, i henhold til den greske myten om den store flommen, Pandora var også mor til Pyrrha. Pyrrha og mannen hennes Deucalion slapp unna flommen som ble sendt av gudene ved å bygge en båt. Ovids metamorfoser forteller historien om hvordan de to ble instruert av Themis om å kaste beinene til sin store mor til bakken så andrevesener kan bli født. Mens denne "moren" av de fleste myter tolkes som Moder Jord, Gaia selv, er det fascinerende at den er knyttet til Pandoras datter Pyrrha. Dermed var Pandora selv på en måte den første moren til menneskeheten.

Etymologi

Betydningen av det greske ordet 'Pandora' er enten 'den som bærer alle gavene' eller 'den som fikk alle gavene.' Å være den første kvinnen som være skapt av gudene og etter å ha fått gudenes gaver, er navnet hennes overmåte treffende. Men myten bak gjør det klart at dette ikke er et så velsignet navn som det kan se ut ved første øyekast.

Pandora og Epimetheus

Pandora var kona til Prometheus’ bror Epimetheus. Siden Zevs og Titan-ildguden var på så dårlige forhold, er det verdt å lure på hvorfor Zevs presenterte Pandora som kona til broren sin. Men Pandora-historien gjør det klart at hun som ble skapt for å hevne menneskeheten ikke ble presentert for Epimetheus på grunn av noen kjærlighet eller velvilje fra Zevs side. Prometheus advarte sin bror mot å ta imot noen gave fra Zevs, men Epimetheus ble for revet med av Pandoras skjønnhet til å lytte til advarselen.

Noen versjoner av myten sier at boksen tilhørte Epimetheus og at den var den ukontrollerbare nysgjerrighet fra Pandoras side som fikk henne til å åpne denne eiendommen til mannen sin, gitt til ham av Zevs selv. Detteversjon legger skylden på kvinnen dobbelt ved å få henne til å åpne en gave som ikke engang ble gitt til henne og slippe alle ondskapene ut i verden, og etterlater bare håp.

Det er en slags narrativ rettferdighet at datteren av Pandora og Epimetheus, Pyrrha, og sønnen til Prometheus, Deucalion, unnslipper sammen gudenes sinne under den store flommen og gjenoppretter menneskeslekten. Det er en viss poetisk symbolikk til datteren til den første kvinnen, som ble skapt for å sette menneskeheten i fare, fortsette gjenfødelsen og utviklingen av dødelige menn.

The Pithos of Pandora

Selv om det er i moderne tid bruk, refererer vi til artikkelen som Pandoras eske, er det grunn til å tro at Pandoras eske faktisk ikke var en boks i det hele tatt. Ordet "boks" antas å være en feiloversettelse av det opprinnelige ordet "pithos" på gresk. 'Pithos' betydde en stor leirkrukke eller jordkrukke som ble brukt til lagring og noen ganger ble holdt delvis nedgravd i jorden.

Ofte ble det brukt til å lagre vin eller olje eller korn til festivaldager. Den andre bruken av en pithos var å begrave menneskekropper etter døden. Det ble antatt at sjeler rømte og returnerte til denne beholderen selv etter døden. Disse fartøyene var spesielt knyttet til All Souls Day eller den athenske festivalen Anthesteria.

Eske eller kiste eller krukke?

Det er ikke kjent nøyaktig når feiloversettelsen skjedde. Mange forskere sier atHumanist Erasmus fra 1500-tallet var den første som brukte 'pyxis' i stedet for 'pithos' for å referere til krukken. Andre forskere tilskriver denne feiloversettelsen den italienske poeten Giglio Gregorio Giraldi, også fra 1500-tallet.

Hvem feiloversettelsen kom fra, var effekten den samme. Pandoras pithos ble ofte kjent som en 'pyxis', som betyr en 'kiste', eller i mer moderne termer, en 'boks.' Dermed har Pandoras boks blitt udødeliggjort som både et fysisk objekt og et filosofisk og symbolsk konseptet om dødelige menneskers svakhet.

Den britiske klassiske lærde, Jane Ellen Harrison, hevdet at å endre begrepet fra Pandoras krukke til Pandoras eske fjernet noe av historiens betydning. Pandora var ikke bare et kultnavn for Gaia på den tiden, Pandoras forbindelse med leire og jord er også viktig. Pandora, akkurat som hennes pithos, ble laget av leire og jord. Den koblet henne til Jorden som den første menneskelige kvinnen, og skilte henne fra gudene som skapte henne.

All the Evils in the Box

Uvitende henne var Pandoras eske fylt med ondskap skjenket av gudene og gudinnene, slik som strid, sykdom, hat, død, galskap, vold, hat og sjalusi. Da Pandora ikke var i stand til å holde nysgjerrigheten sin og åpnet esken, slapp alle disse onde gavene, og esken ble nesten tom. Håpet alene ble igjen, mens de andre gavene fløy av gårdeå bringe ond lykke og utallige plager til mennesker. Det er flere malerier og skulpturer som skildrer dette øyeblikket, inkludert et nydelig maleri av Odilon Redon i National Gallery of Art, Washington DC.

Hope

Da Pandora åpnet esken og alt det onde brennevin fløy ut, Elpis eller Hope forble inne i boksen. Dette kan være ganske forvirrende i begynnelsen. Det reiser spørsmålet om håp er ondt. "Elpis," et ord som vanligvis oversettes med "forventning", kan bety menneskehetens stadig voksende forventninger om et bedre liv. Dette ville ikke være bra og ville hindre en fra å være fornøyd.

Men hva om håp er en god ting? Hva om dets betydning bare er slik vi bruker ordet nå, det vil si å se frem til bedre ting og holde fast ved troen på at det gode vil seire? Hvis ja, ville håpet å være fanget i krukken være en dårlig ting?

Dette er noe som muligens bare kan tolkes individuelt. Den pessimistiske meningen vil være at vi er dømt i begge tilfeller. Men den optimistiske meningen ville være at håp veldig lett kunne vært en dårlig ting i den forstand at det var forventning, men på grunn av at Pandora ikke tillot det å unnslippe glasset, har det blitt transformert til den positive ideen som vi nå forbinder med ordet .

Alternative beretninger sier at Prometheus skled Hope inn i Pandoras boks uten Zevs viten. Men dette kan værepå grunn av sammenblandingen av to separate myter, som Aischylus i Prometheus Bound uttaler at de to gavene Prometheus ga menneskene var ild og håp.

Ulike versjoner av Pandora-myten

Mens Hesiod skriver mest omfattende beretning om Pandoras eske, en veldig tidlig beretning om de to urnene i Joves palass finnes i Homers Iliaden. En versjon av historien dukket også opp i et dikt av Theognis fra Megara.

Men den mest kjente beretningen ble funnet i Hesiods verk og dager der Pandora åpnet krukken som var blitt betrodd henne og slapp løs en verden av ondskap som hun ikke hadde håp om å inneholde. Pandora lukket lokket så snart hun kunne, men allerede hadde alle ondskapene sluppet unna og etterlot seg bare håp. Og fra den dagen var mennesker bestemt til å lide og slite hele livet.

Det finnes imidlertid versjoner av historien, der Pandora ikke er den som har skylden. Faktisk eksisterer det malerier, malt av kunstnere som Anton Tischbein og Sebastien Le Clerc, som viser Epimetheus som den som åpner krukken. Renessanseforfatterne Andrea Alciato og Gabrielle Faerno peker ikke fingre på noen av dem mens den italienske gravøren Giulio Bonasone legger skylden direkte på Epimetheus.

Den som kan ha hatt feil, fungerer myten som en advarsel om farene ved villedende forventning og fungerer som et formspråk også i dag. Det kan vekselvis betynoe som garantert vil forårsake mange uforutsette problemer eller faren hvis man skulle ta imot gaver hvis formål er ugjennomsiktig.

Pandora's Parallels with Eve

Hvis denne historien slår deg som kjent, er den fordi den har mange fellestrekk med den bibelske historien om Eva og kunnskapens eple. De er begge historier om menneskers undergang, forårsaket av kvinner oppfordret av stor nysgjerrighet. De er begge historier om begynnelsen av menneskets lidelser på grunn av de uforklarlige innfallene til en større guddommelig kraft.

Dette er en merkelig leksjon å lære en gruppe vesener som har kommet så langt som de har på grunn av sin nysgjerrighet og trang til å stille spørsmål alene. Men kanskje de gamle grekerne bare mente at mens nysgjerrigheten til menn fører til fremgang, fører nysgjerrigheten til kvinner til ødeleggelse. Dette er en dyster, men dessverre plausibel forklaring på denne myten.

Pandoras boks i moderne litteratur

Det er neppe overraskende at den dramatiske myten ville inspirere mange litteratur- og kunstverk. Mens kunstnerne som har malt stykker om temaet er mange, inkludert surrealisten Rene Magritte og prerafaelitten Dante Gabriel Rossetti, har myten også gitt opphav til flere stykker poesi og drama.

Poesi

Frank Sayers og Samuel Phelps Leland var begge engelske forfattere som skrev poetiske monologer om åpningen av Pandoraboksen. Rossetti skrev også en sonett som fulgte med maleriet hans av den rødkledde Pandora. I alle disse diktene reflekterer forfatterne over hvordan Pandora slipper ondskapen løs fra boksen sin, men fanger håp inne slik at menneskeheten ikke en gang sitter igjen med den trøsten, som er deres egen tolkning av en myte som mange forskere ikke kan bli enige om.

Drama

På 1700-tallet så myten om Pandoras boks ut til å være umåtelig populær i Frankrike, ettersom tre separate skuespill ble skrevet om temaet. Det interessante med disse skuespillene, skrevet av Alain Rene Lesage, Philippe Poisson og Pierre Brumoy, er at de alle er komedier og skylden flyttes fra figuren til Pandora, som ikke en gang figurerer i de to sistnevnte stykkene. , til luringguden Merkur.