Shaxda tusmada
Hadday wax jiraan, Roomaaniyiintu waxay lahaayeen dabeecad wax ku ool ah oo xagga diinta ah, sida waxyaabo badan, taas oo laga yaabo inay sharraxdo sababta ay iyaga laftoodu ku adag tahay inay qaataan fikradda ilaah keliya, wax walba arka, oo awood leh.
0>Intii Roomaanku ay lahaayeen diin iyaga u gaar ah, kuma dhisna caqiido udub dhexaad ah, ee waxay ku dhisnaayeen caadooyin kala daadsan, xaaraan, khuraafaad iyo caadooyin ay sannado badan ka soo uruurinayeen ilo dhowr ah.Ruumanka, diintu waxay ahayd waayo-aragnimo ruuxi ah oo ka yar marka loo eego xidhiidhka heshiis ee u dhexeeya aadanaha iyo xoogagga la aaminsan yahay inay xakameeyaan jiritaanka iyo wanaagga dadka.
laba arrimood: Urur-dawladeedka, saamaynta weyn ee ay ku leeyihiin dhacdooyinka siyaasadda iyo kuwa milatariga ah ee muddada ka dheer jamhuuriyadda, iyo walaac gaar ah, oo ah in odayga qoysku u kormeero hab-dhaqanka gudaha iyo salaadda si la mid ah wakiillada dadweynaha. Xafladaha dadwaynaha.Si kastaba ha ahaatee, markii ay duruufaha iyo aragtida dadku ka qabeen dunida ay is beddeleen, shakhsiyaad baahiyahooda diineed aan ku qanacsanayn ayaa si isa soo taraysa u rogay qarnigii koobaad ee Miilaadiga sirta, kuwaas oo asalkoodu ahaa Giriig iyo cibaadaysigii. Bariga.
Asalka Diinta Roomaanka
Inta badan ilaahyada Roomaanka iyo ilaahyada waxay ahaayeen isku-dar dhowr saameyn oo diimeed. Qaar badan ayaa lagu soo bandhigay via thedhaqamo khuraafaad ah oo kala duwan oo aan isku xidhnayn oo inta badan aan is waafaqsanayn, qaar badan oo ka mid ah waxay ka soo jeedaan Giriigga halkii ay ka ahaan lahaayeen moodooyinka Talyaaniga. si ay isu dhisaan caasimadda Imperial lafteeda. Cibaadadii ugu horreysay ee ajnabiga ah ee u socota Rome waxay ahayd ilaahadda Cybele qiyaastii 204 BC.
Masar waxay ka timid cibaadada Isis iyo Osiris waxay yimaadeen Rome bilowgii qarnigii kowaad BC Cults sida kuwii Cybele ama Isis iyo Bacchus waxa loo yaqaanay 'qarsoodi', iyagoo lahaan jiray caadooyin sir ah oo ay garanayeen oo keliya kuwii iimaanka lagu bilaabay.
Intii lagu jiray boqortooyadii Julius Kaysar, Yuhuudda waxaa la siiyay xorriyadda cibaadada ee magaalada Rooma. , iyadoo loo aqoonsanayo ciidammadii Yuhuuda ee isaga ka caawiyay Alexandria.
Sidoo kale waxa aad loo yaqaan cibaadadii ilaaha qorraxda ee reer Faaris ee Mythras oo Rooma soo gaadhay qarnigii koobaad ee miilaadiyada, ciidankana waxay ka dhex heleen taageerayaal badan. 1>
Diintii Roomaanka ee qadiimiga ahaa waxaa sii wiiqay saamaynta sii kordheysa ee falsafada Giriigga, gaar ahaan Stoicism, oo soo jeedinaysay fikradda ah in ilaah keliya la jiro.
Bilowgii Masiixiyadda
Bilawga diinta kiristaanka aad bay u liidataa, marka la eego xaqiiqada taariikheed. Taariikhda dhalashada Ciise laftiisa lama hubo. (Fikirka dhalashada Ciise inuu yahaysanadka AD 1, waxaa sabab u ah xukun la sameeyay 500 oo sano ka dib markii xitaa dhacay Sannadka dhimashadiisa sidoo kale si cad looma dhisin. Waxaa loo malaynayaa inay dhacday intii u dhaxaysay AD 26 iyo AD 36 AD (waxay u badan tahay intii u dhaxaysay AD 30 iyo AD 36 AD), waagii Bontiyos Bilaatos xukumayay Yahuudiya Hogaamiye Yuhuudi, dulin iyo macalin diinta. Masiixiyiinta si kastaba ha ahaatee isagu waa Masiixa, oo ah shakhsinimada Ilaah.
Caddaynta nolosha Ciise iyo saamaynta Falastiin waa mid aad u jilicsan. Waxa iska cad in aanu ahayn mid ka mid ah xamaasadii Yuhuudda ee mayalka adag, haddana aakhirkii talisyadii Roomaanku waxay u arkeen inuu yahay khatar amni. Ciise bayaan buu u cambaareeyay wadaaddada, wax badan baa la og yahay. Hanjabaaddan aan tooska ahayn ee awoodda Roomaanka, oo ay weheliso aragtida Roomaanku ee ah in Ciise uu ku andacoonayo inuu yahay ‘Boqorka Yuhuudda’, ayaa sabab u ahayd cambaarayntiisa.
Qalabka Roomaanku waxa ay isu arkeen in ay wax ka qabanayaan dhibaato yar oo haddii kale laga yaabo in ay khatar weyn ku tahay maamulkooda. Haddaba nuxur ahaan, sababta Ciise iskutallaabta loogu qodbay waxay ahayd mid siyaasadaysan. Si kastaba ha ahaatee, dhimashadiisa si dhib leh uma dareemin Romantaariikhyahannada.
Ciise dhimashadiisii waxay ahayd inay dhabar jab ku riddo xusuusta wax baristiisa, haddaysan ahayn go'aanka xertiisa. Kuwa ugu waxtarka badan ee raacsan kuwan si ay u faafiyaan waxbarashadooda cusub waxay ahayd Bawloskii Tarsos, oo guud ahaan loo yaqaan Saint Paul.
St Paul, oo haystay dhalashada Roomaanka, wuxuu caan ku yahay safarradiisii wacdiya ahaa ee uu uga soo qaaday Falastiin boqortooyo (Suuriya, Turkiga, Giriiga iyo Talyaaniga) si uu diintiisa cusub ugu faafiyo kuwa aan Yuhuudda ahayn (ilaa wakhtigaas Masiixiyadda waxaa guud ahaan loo fahmay inay tahay dariiqo Yuhuudi ah). maalintaas inta badan lama garanayo. Sida caadiga ah, fikradaha Masiixiyiinta ee guud waa la wacdiyi doonaa, laakiin dhawr kitaab ayaa suurtogal ah in la heli karo.
Xidhiidhkii Rooma ee Masiixiyiintii hore
la dhaqankan cusub. Waxay si weyn ugu qadarin jireen diintan cusub inay tahay mid duminaysa oo khatarteeda leh.Masiixiyadda, iyada oo ku adkaysanaysa ilaah keliya, waxay u muuqatay inay khatar gelinayso mabda'a dulqaadka diimeed ee dammaanad qaaday (diimeed) nabadda dadka dhexdooda muddo dheer. ee Boqortooyada.
Inta badan Masiixiyiintu waxay isku dhaceen diinta rasmiga ah ee Boqortooyada, waayo Masiixiyiintu waxay diideen inay caabudaan Kaysar. Tani, fikradda Roomaanka, waxay muujisay daacad-darrooyinkoodaTaliyayaashooda.
Cadaadiska Masiixiyiinta waxay ku bilaabantay cadaadiskii Nero ee dhiigga ku daatay ee AD 64. Tani waxay ahayd kaliya finan iyo cadaadis goosgoos ah inkastoo laga yaabo inay tahay midda ugu caansan dhammaantood.
0 AKHRISO WAX KA BADAN waxay diideen inay sameeyaan cibaadada Kaysar, waxay baadhayaal u direen Galili si ay qoyskiisa wax u soo weydiiyaan, qiyaastii konton sano ka dib markii iskutallaabta lagu qodbay.Waxay heleen niman masaakiin ah oo uu ku jiray ina-adeerkii Ciise, wayna wareysteen, dabadeedna way sii daayeen iyagii iyagoo aan haysan. lacag. Si kastaba ha ahaatee Xaqiiqda ah in Boqortooyada Roomaanka ay tahay inuu xiiseeyo dariiqadan ayaa caddaynaysa in wakhtigan Masiixiyiintu aysan mar dambe matalin koox yar oo qarsoon. Diinta yuhuudda oo iskeed isu taagtay si madax bannaan.
In kasta oo kala-soociddu ka samaysan tahay Yuhuudda, Masiixiyadda waxay u soo baxday sidii diin aan la garanayn maamulkii Roomaanka.
Iyo jaahilnimada Roomaanka ee cibaadadan cusub ayaa dhalisay shaki. Waxaa aad u batay xanta ku saabsan caadooyinka qarsoodiga ah ee Masiixiyiinta; xanta ku saabsan allabarigii ubadka, qaraabo kiil iyo nin jeclaysi.
Kacdoonadii waaweynaa ee Yuhuudda ee Yahuudiya horraantii qarnigii labaad waxay horseedeen weynciilka Yuhuudda iyo Masiixiyiinta, kuwaas oo ay weli Roomaanku inta badan u fahmeen inay yihiin koox Yuhuudi ah. Cadaadiskii ku dhacay Masiixiyiinta iyo Yuhuuddaba aad buu u ba'naa. Boqor. Sidoo kale cibaadadooda waxay jebiyeen amarkii Trajan, ee mamnuucayay shirarka ururada qarsoodiga ah. Dawladda, waxay ahayd caasinimo shacab.
Nasaarada laftoodu waxay u maleeyeen in amarradan oo kale ay xakamaynayaan xorriyaddooda cibaadada. Si kastaba ha ahaatee, inkasta oo kala duwanaansho noocaas ah, iyo Imperor Trajan waxaa u muuqday muddo dulqaad ah.
Sidoo kale eeg: Eros: Ilaaha baalasha leh ee rabitaanPliny kii yaraa, oo ahaa taliyihii Nithynia AD 111, aad buu u isticmaalay dhibaatooyinkii Masiixiyiinta oo uu u qoray Trajan. weydiinaya hanuun ku saabsan sida loola macaamilo. Trajan, oo muujinaya xigmad badan, ayaa ku jawaabay:
‘ Ficilada aad samaysay, gacaliyahayga Pliny, ee baadhaya kiisaska kuwa lagu hor keenay Masiixa ahaan, waa sax. Suurtagal maaha in la dejiyo xeer guud oo khuseeya kiisas gaar ah. Ha u bixin raadinta Masiixiyiinta.
Haddii lagu hor keeno oo eedda lagu caddeeyo, waa in la ciqaabaa, waase haddii qof diido inuu Masiixi yahay oo uu caddeeyo, iyadoo la ixtiraamayo annaga.ilaahyo waa laga bari doonaa towbad keen xataa hadday horay uga shakiyeen.
Eedaynta qoran ee qarsoodiga ah waa in loo dayriyaa caddayn ahaan. Waxay dhigeen tusaale xun oo ka soo horjeeda ruuxa waqtigeena.’ Masiixiyiinta si firfircoon uma raadin shabakad basaas ah. Markii uu beddelay Hadrian siyaasaddee u muuqatay inay sii socoto.
Sidoo kale koofiyadda runta ah Hadrian ayaa si firfircoon u silcin jirtay Yuhuudda, laakiin Masiixiyiintu ma muujinayso in wakhtigaas Roomaanku ay si cad u kala saarayeen labada diimood.
Silsilkii weynaa ee AD 165-180 ee Marcus Aurelius waxaa ka mid ahaa falkii foosha xumaa ee lagu sameeyay Masiixiyiintii Lyon AD 177. Muddadan, oo aad uga badan cadhadii hore ee Nero, waxay ahayd mid qeexday fahamka Masiixiyiinta ee shahiidnimada.Masiixiyadda inta badan waxaa lagu tilmaamaa inay tahay diinta masaakiinta iyo addoomaha. Kani daruuri maaha sawir run ah. Bilawgiiba waxa jiray maalqabeeno iyo dad wax garad ah oo ugu yaraan la dhacsan Masiixiyiinta, xataa xubnaha maxkamadaha. Marcia, oo ahayd naag addoontii Imbaraadoor Commodus, tusaale ahaan waxay isticmaashay saamaynteeda si ay u gaadho sii deynta maxaabiista Masiixiyiinta ee miinooyinka.
Cadaadiskii weynaa - AD 303
xididdada guud ahaan boqortooyadii sannadihii ku xigay cadaadiskii Marcus Aurelius, ka dibna waxa ay si gaar ah u barwaaqaysan laga soo bilaabo AD 260 wixii ka dambeeyay iyada oo ku raaxaysanaysa dulqaadka baahsan ee maamulka Roomaanku. Dhammaadkii boqornimadiisa dheer, Diocletian wuxuu noqday mid aad uga welwelsan mansabyada sare ee Masiixiyiinta badan ee bulshada Roomaanka iyo, gaar ahaan, ciidanka. waxa uu kula taliyey afkii jaahiliga si uu u joojiyo soo ifbaxa Masiixiyiinta. Oo sidaas oo kale 23 Febraayo AD 303, maalintii Roomaanka ee ilaahyada xuduudaha, terminalia, Diocletian wuxuu dhaqan galiyay waxa noqon doona malaha cadaadiskii ugu weynaa ee Masiixiyiinta hoos yimaada xukunkii Roomaanka.Diocletian iyo, laga yaabee in ka badan. Si xun, Kaysar Galerius wuxuu si ba'an u nadiifiyey kooxdii ay u arkayeen inay aad u xoog badan yihiin oo aad khatar u ah.
Rum, Suuriya, Masar iyo Aasiyada Yar (Turkiga) Masiixiyiinta ayay dhibta ugu badan soo gaartay. Si kastaba ha ahaatee, galbeedka, wixii ka dambeeya fahamka degdega ah ee labada silciyayaal, arrimuhu aad bay uga sii foolxumaayeen.Constantine the Great – Masiixiyadda Boqortooyada
Diimaha ugu badan ee boqortooyadii Roomaanka, waxay dhacday AD 312 markii Imbaraadoor Constantine uu ahaa ka hor dagaalkii uu la galay boqorkii ay xafiiltamaan Maxentius.riyo ah calaamadda Masiixa (oo loo yaqaan calaamadda chi-rho) oo riyo ku jirta.Oo Constantine wuxuu lahaa calaamadda lagu dhejiyay koofiyaddiisa oo wuxuu amray dhammaan askartiisa (ama ugu yaraan kuwa ilaaladiisa ah).
Waxay ahayd guushii burburka dabadeed ee uu ka soo horjeeday khilaafaadyo waaweyn oo uu Constantine ku dhawaaqay inuu libintiisa ku leeyahay ilaaha Masiixiyiinta.
Sheegashada Constantine ee diinta ma aha muran la'aan. Waxaa jira qaar badan oo u arka in diintiisi uu ka soo islaamay halkii ay ka heli lahaayeen aragti siyaasadeed oo ku saabsan awoodda Masiixiyadda.Constantine waxa uu aabbihii ka dhaxlay dabeecad dulqaad leh oo xagga Masiixiyiinta ah, laakiin sannadihii uu xukunka hayay. Habeenkaas aadka u daran ee AD 312 ka hor ma jirin calaamad muujinaysa in tartiib tartiib loo beddelayo caqiidada Masiixiga. In kasta oo uu hore ugu lahaa hoggaamiyaha kiniisadda Masiixiyiinta ee wehelintiisii boqornimada ka hor AD 312.
Laakiin si kastaba ha ahaatee rumaysadkiisu run bay ahaan lahayd, waa inay bedeshaa masiirka Masiixiyadda wanaag. Kulamadii uu la yeeshay Imbaraadoor Licinius ee ay xafiiltameen, Constantine waxa uu hubiyay dulqaad diini ah oo uu u qabo Masiixiyiinta boqortooyada oo dhan.
Ilaa AD 324 Constantine wuxuu u muuqday si ula kac ah inuu u kala saaro ilaaha uu raacay, ilaaha Masiixiyiinta ama qorraxda jaahiliga. Ilaahow Sol. Waxaa laga yaabaa in waqtigan uusan si dhab ah u sameyninIlaa hadda ma cadda Si kastaba ha ahaatee, tilmaamo wax ku ool ah ayaa loo sameeyay Masiixiyiinta wax yar ka dib dagaalkii lama filaanka ahaa ee Buundada Milvian AD 312. Durba AD 313 cashuur dhaaf ayaa la siiyay wadaaddada Masiixiyiinta, waxaana la siiyay lacag dib loogu dhiso kaniisadaha waaweyn ee Rome.
0>Sidoo kale AD 314 kii Constantine waxa uu hore ugu hawlanaa shir wayn oo kiniisadda Milano ka socday si uu wax uga qabto mashaakil ka soo gaadhay kaniisadda ‘Shaqsiyada Donatist’. , kii ugu dambeeyay ee Constantine xannibaaddii ayaa la waayay oo boqor Kiristaan ah (ama ugu yaraan mid ka mid ah kuwa u ololeeya qadiyadda Masiixiga) ayaa xukumay boqortooyadii oo dhan.Wuxuu dhisay kaniisad cusub oo basilica ah oo ku taal buurta Vatican-ka, halkaas oo loo yaqaan St Peter ayaa shahiiday. Kaniisado kale oo waaweyn waxaa dhisay Constantine, sida St John Lateran ee Rome ama dib u dhiska kaniisaddii weynaa ee Nicomedia oo uu Diocletian burburiyay.
Marka laga reebo dhisidda taallooyin waaweyn oo Masiixiyadda ah, Constantine sidoo kale hadda sidoo kale. wuxuu noqday cadaawad bareer ah oo ka dhan ah gaalada. Xataa naftii jaahiliga lafteedu waa xaaraan. Macbadyada jaahilka ah (marka laga reebo kuwii hore ee dawladdii Roomaanka ee rasmiga ahayd) ayaa hantidoodii lala wareegay. Khasnadahan ayaa inta badan la siiyayKaniisadaha Masiixiyiinta.
Cibaadaysiyada qaar oo loo arkay inay sinaysteen marka loo eego halbeegyada Masiixiyiinta waa mamnuuc, macbadyadoodiina waa la burburiyay. Sharciyo naxariis daran ayaa la soo bandhigay si loo dhaqan geliyo anshaxa galmoodka Masiixiga. Sida muuqata Constantine ma ahayn boqor go'aansaday inuu dadka boqortooyadiisa si tartiib tartiib ah u baro diintan cusub. In ka badan boqortooyadii aad ayay uga naxeen nidaam cusub oo diimeed.
Laakiin isla sanadkaas markii Constantine uu ka sare maray boqortooyadii (iyo si wax ku ool ah kaniisadda Masiixiga) iimaanka Masiixiga laftiisa waxaa soo wajahay dhibaato aad u daran.
Arianism, faasiqnimo taas oo ka hor tagtay aragtida kaniisadda Ilaah (aabaha) iyo Ciise (Wiilka), wuxuu abuuray kala-qaybsaar culus oo kaniisadda kaniisadda.
Sii akhri 5> Bidcada Masiixiga ee Rooma horeConstantine waxa uu u bixiyay golaha caanka ah ee Nicaea kaas oo go'aamiyay qeexida ilaahnimada Masiixiga sida Trinity Quduuska ah, Ilaaha aabaha, Ilaaha Wiilka iyo Ilaaha Ruuxa Quduuska ah.
Haddii Masiixiyaddu aanay hore u caddayn farriinteeda markaas Golaha Nicaea (oo ay weheliyaan gole dambe oo ka dhacay Constantinople 381 AD) waxay abuureen rumaysad si cad loo qeexay.Si kastaba ha ahaatee, dabeecadda abuurkeeda - gole - iyo habka diblomaasiyadeed ee xasaasiga ah ee qeexida qaacidada, dad badan ayaa soo jeedinaya caqiidada Saddexmidnimada Quduuska ah in ay noqoto dhismo siyaasadeed oo u dhexeeya fiqi iyo siyaasiyiinGumeysiga Giriigga ee koonfurta Talyaaniga. Qaar badan ayaa sidoo kale asalkoodu ka soo jeedaan diimaha hore ee Etruscans ama qabiilooyinka Laatiinka.
Inta badan magacii hore ee Etruscan ama Laatiinka wuu badbaaday laakiin ilaahnimada muddo ka dib waxay noqotay in loo arko ilaaha Giriigga ee u dhigma ama la mid ah. Oo sidaas daraaddeed Giriigga iyo Roomaanka Pantheon waxay u egyihiin kuwo isku mid ah, laakiin magacyo kala duwan.
Tusaale ahaan asalka isku dhafan ee noocan oo kale ah waa ilaahadda Diana oo boqorkii Roomaanka Servius Tullius uu u dhisay macbadka Aventine Hill. Asal ahaan iyadu waxay ahayd ilaahdii hore ee Laatiinka laga soo bilaabo waayadii hore.
Kahor intaan Servius Tullius u soo guurin xarunta cibaadada Rome, waxay saldhig u ahayd Aricia. addoon carartay oo u shaqayn doona sidii wadaadkeeda. Waxa uu xaq u leeyahay in uu qabto xilka isaga oo dilo ninkii isaga ka horreeyay. Si uu dagaal ugula dagaalamo waxa uu marka hore ku guulaystey in uu jebiyo laan ka mid ah geed muqadas ah; geed uu wadaadka hadda jooga si dabiici ah isha ugu hayo. Bilawgii aan qarsoonayn Diana waxaa loo raray Rooma, halkaas oo ay si tartiib tartiib ah u noqotay ilaahadda Giriigga ee Artemis.
Waxay xitaa dhici kartaa in ilaah la caabudo, sababo aan qofna si dhab ah u xasuusan karin. Waxaa tusaale u ah ilaahyadan oo kale Furrina. Sanad walba waxaa la qaban jiray xaflad lagu maamuusayo 25-ka Luulyo. Laakiin bartamihii qarnigii koobaad ee BC ma jirin cid ka tagtay oo dhab ahaantii xasuusanaysa waxay ahaydMarka loo eego wax kasta oo lagu gaadho waxyiga rabbaaniga ah.
Haddaba waxa inta badan la raadiyaa in Golaha Nicaea uu ka dhigan yahay kaniisadda Masiixiyiinta inay noqoto hay'ad erayo badan leh, kana fogaysa bilawgeedii aan waxba galabsan ee kor u kaca awoodda. Kaniisadda Masiixiyiintu waxay sii waday inay koraan oo kor u kacdo muhiimadda hoos timaada Constantine. Intii uu boqornimadiisa ku jiray qarashka kaniisaddu wuxuu noqday mid ka sii weyn kharashka dhammaan shaqaalaha dawladda ee boqortooyada.
Sida Imperor Constantine; wuuna u sujuuday sidii uu ku noolaa, isagoo taariikhyahannadu maanta u caddayn inuu run ahaantii si buuxda u qaatay diinta Masiixiga iyo in kale. Ma ahayn caado aan caadi ahayn in Masiixiyiinta wakhtigaas ay ka tagaan baabtiiska wakhtigaas oo kale. Si kastaba ha ahaatee, weli way ku guuldareysatay inay si buuxda uga jawaabto waxa tani ay sabab u tahay xukun oo aan ahayn arrimo siyaasadeed, iyada oo la tixgelinayo dhaxalka wiilashiisa. Masiixiyaddu waxay ahayd tan bidcada.
Bidcinimo sida guud ahaan lagu qeexay ka bixidda caqiidada Masiixiga ee soo jireenka ah; abuurista fikrado cusub, caadooyin iyo noocyada cibaadada gudaha kaniisadda Masiixiga.
Tani waxay si gaar ah khatar ugu ahayd caqiidada kaas oo muddo dheer xeerarka ku saabsan waxa ay tahay caqiidada saxda ah ee Masiixigu ay ahaan jireen kuwo aan caddayn oo u furan fasiraadda.
Natiijada qeexidabidcada inta badan waxay ahayd gowrac dhiig badan. Cabudhinta diimaha ee ka dhanka ah bidcada waxay noqotay xisaab kasta si la mid ah sida xad-dhaafka ay u sameeyeen boqorradii Roomaanka ee ay ku cadaadinayeen Masiixiyiinta.
Markii AD 361-kii Julian uu carshiga fuulay oo uu si rasmi ah uga baxay diinta Kiristaanka, wax yar kama uu qaban karin inuu beddelo qaab-diimeedkii boqortooyo ay Masiixiyadda markaas gacanta ku haysay.
Haddii Constantine iyo wiilashiisa ay Masiixi ahaan lahaayeen waxay ku dhowaatay inay ahayd shuruud u ah helitaanka jago rasmi ah, markaas shaqaalihii boqortooyada hadda waxaa lagu wareejiyay Masiixiyiinta.
Ma cadda macnaha Dadku waxay qaateen diinta Masiixiga (inkasta oo tirooyinka ay si dhakhso ah kor ugu kici doonaan), laakiin way caddahay in hay'adaha boqortooyadu ay tahay markii Julian uu xukunka qabtay ay Masiixiyiintu u badnaayeen.
, haddaanay soo bixi lahayn boqor jaahili ah oo wadista iyo naxariis darada Constantine. Julian murtad ma ahayn nin noocaas ah. In ka badan ayay taariikhdu u sawirtaa inuu yahay caqli-jilicsan, kaasoo si fudud ugu dul-qaatay diinta Kiristaanka in kasta oo uu khilaafku ka dhexeeyay.Macalimiinta Masiixiyiinta ahi waxay waayeen shaqooyinkoodii, sida Julian uu ku dooday inay macno yar u samaynayso inay baraan qoraallada jaahiliga. kuwaas oo aanay ogolayn. Sidoo kale qaar ka mid ahmudnaanta dhaqaale ee kaniisaddu ku riyaaqday hadda waa la diiday. Laakiin sinaba tan looma arki karin dib u cusboonaysiin cadaadis Masiixi ah.
Runtii bariga boqortooyadii kooxo masiixiyiin ah ayaa rabshado ka sameeyay oo burburiyay macbudyadii jaahilka ahaa ee Julian dib u soo celiyay. Julian miyaanu ahayn nin rabshad badan oo la mid ah Constantine, markaas jawaabtii uu ka bixiyay cadhada Masiixiyiinta waligiis lama dareemin, maadaama uu hore u dhintay AD 363.
Haddii xukunkiisu uu dib u dhac kooban ku ahaa Masiixiyadda, Waxa kaliya oo ay bixiyeen caddayn dheeraad ah oo ah in Masiixiyaddu halkan joogto si ay u sii jirto.
Awoodda Kaniisadda
Markii uu dhintay Julian arrimaha riddada ayaa si degdeg ah ugu soo noqday sidii caadiga ahayd kaniisadda Masiixiyiinta iyada oo dib u bilaabaysa doorkeeda. Sida diinta awoodda.
Sannadkii 380-kii AD, Tayodosius wuxuu qaaday tallaabadii ugu dambaysay, wuxuuna diinta Masiixiga ka dhigay diinta rasmiga ah ee dawladda. Masiixiyadda. Intaa waxaa dheer, xubin ka noqoshada wadaaddada waxay noqotay shaqo suurtagal ah oo loogu talagalay fasallada aqoonta leh, waayo, kiniisaddu waxay yeelanayeen saameyn aad u badan.
Go'aanka weyn ee Constantinople ayaa lagu gaadhay go'aan dheeraad ah kaas oo kor u qaaday hoggaamiyaha kiniisadda Rome. tii Constantinople.
Tani waxay si dhab ah u xaqiijisay aragtida siyaasadeed ee kaniisadda, ilaa iyo inta sharafta hoggaamiyaha kiniisaddu lagu qiimeeyay sida ay kaniisaddu leedahay.taariikhda rasuulka.
Oo wakhtigaas gaarka ah ee hoggaamiyaha kiniisadda Rooma wuxuu u muuqday inuu ka weyn yahay hoggaamiyaha kiniisadda Constantinople. . Ka dib markii la xasuuqay ilaa toddobo kun oo qof Imbaraadoor Theodosius waa laga saaray oo waxaa looga baahan yahay inuu dembigaas u towbad keeno.
Tani macnaheedu maaha in hadda kiniisaddu tahay maamulka ugu sarreeya ee boqortooyadii, laakiin waxay caddeeyeen in hadda kaniisaddu ay dareentay kalsooni ku filan oo ay kula tartanto boqorka laftiisa arrimaha awoodda akhlaaqda.
4> Wax dheeraad ah ka akhri
:Emperor Gratian
Emperor Aurelian
Emperor Gaius Gracchus
Lucius Cornelius Sulla
Diinta Guriga Roomaanka
Sidoo kale eeg: Yaa ikhtiraacay Musqusha? Taariikhda Musqulaha Qulqulkadhab ahaantii ilaahadda.Ducada iyo allabaryada
Nooca hawlaha diineed intiisa badan waxay u baahdeen nooc ka mid ah allabari. Ducaduna waxay noqon kartaa arrin jahawareer leh sababtoo ah ilaahyada qaar oo leh magacyo badan ama jinsigooda xitaa aan la garanayn. Ku-dhaqanka diinta Roomaanku waxay ahayd shay jahawareer ah.
Ka sii akhri qof khuraafaad badan. Boqortooyadu way gariiri jireen oo xataa guutooyinku way diidi jireen inay socod ku maraan hadday calaamooyinka xun yihiin.
Diinta Guriga
Haddii dawladda Roomaanku ay macbudyo iyo cibaado u madadaasho ilaahyada waaweyn, markaas Roomaanku markay guryahooda qarsoon yihiin waxay kaloo caabudi jireen ilaahyadooda. Waxa la qabtay ciidaha fara badan si ilaahyada lagu qanciyo.Read More Waxay ahayd si la mid ah nuxur ahaan tan guriga shakhsi ahaaneed, oo keliya marka la eego miisaan aad u weyn oo ka sii qurux badan. guri gaar ah.
Sida ay naagtu ahayd inay ilaaliso dabka guriga dhexdiisa, markaas Rome waxay lahayd Bikradaha Vestal-ka ah inay ilaaliso ololka quduuska ah ee Rome. Oo haddii qoys ay caabudi jireenlares, dabadeed, burburkii jamhuuriyadda ka dib, dawladdii Roomaanka waxay soo dhaaftay Qaysar oo ay u bixin jirtay.
Oo haddii cibaadada qoys gaar ah ay ku dhacayso aabbihiis, markaas diintu Dawladdu waxay gacanta ku haysay pontifex maximus.
Xafiisyada Sare ee Diinta Dawladda
Haddii pontifex maximus uu ahaa madaxa diinta dawladda Roomaanka, ururkeeda intiisa badan wuxuu ku nastay afar kulliyadood oo diimeed. , kuwaas oo xubnahooda loo magacaabay nolol iyo , marka laga reebo, laga soo dhex xulay siyaasiyiin caan ah.
Haydadkan ugu sarreeya waxay ahaayeen Kulliyadda Pontifical, oo ka kooban Rex sacrorum, pontifices, flamines iyo vestal bikradaha. . Rex sacrorum, boqorka cibaadada, waxa uu ahaa xafiis laga sameeyay jamhuuriyadii hore si uu u badalo awooda boqortooyada ee arimaha diinta.
Dabadeed waxa laga yaabaa inuu weli ahaa masuulka ugu sarreeya caado kasta, xataa ka sarreeya pontifex maximus, laakiin waxay noqotay jago sharafeed oo keliya. Lix iyo toban wadaad (wadaaddo) ayaa kormeeray qabanqaabada munaasabadaha diimeed. Waxay xafideen diiwaannada habraacyada saxda ah ee diinta iyo taariikhaha ciidaha iyo maalmaha muhiimka ah ee diinta.
Olalku waxay u dhaqmeen sidii wadaaddo ilaahyo gaar ah: saddex ilaahyada waaweyn ee Jupiter, Mars iyo Quirinus, iyo laba iyo toban ka yar. kuwa. Khabiiradan gaarka ah ayaa ku takhasusay aqoonta salaadaha iyocibaadada gaarka ah ilaahnimadooda gaarka ah.
Falmen dialis, wadaadkii Jupiter, ayaa ahaa kan ugu sarreeya ololka. Marmarka qaarkood maqaamkiisu waxa uu la mid ahaa kuwa pontifex maximus iyo rex sacrorum. In kasta oo nolosha garaaca garaaca ololka lagu maamulay xeerar yaab leh.
Looma ogolayn in uu baxo isaga oo aan koofiyaddiisa haysan. Looma ogola in uu faras fuulo.Haddii uu qofku galo guriga dialiska ololka nooc kasta ha ahaadee waa in mar qudha laga furo xadhiga, silsiladahana waxa laga soo saaraa iftiinka sare ee guriga. in saqafka sare ka dibna la sii qaado.
Nin xor ah ayaa loo oggolaaday inuu timaha ka xiiro dialiska ololka.
Hilib, ivy, ama digir.Furniinka dialis ololka ah ma suuroobin. Guurkiisa waxa lagu dhamayn karaa geeri uun. Haddii ay naagtiisu dhimato, waxaa ku waajibay inuu is casilo.
Read More Dhammaantood waxaa laga soo doortay qoysaskii hore ee patrician da'da yar. Waxay u adeegi doonaan toban sano oo tababarayaal ah, ka dibna toban ayaa gudan doona waajibaadka dhabta ah, oo ay ku xigto tobanka sano ee ugu dambeeya ee waxbarista kuwa cusub.
Waxay ku noolaayeen dhisme carro ah oo u dhow macbadka yar ee Vesta ee ku yaal golaha Roomaanka.Shaqadoodii ugu waynayd waxay ahayd inay ilaaliyaan dabka quduuska ah ee macbudka. Waajibaadka kale waxaa ka mid ahaa samaynta caadooyinka iyo dubista keega milixda ee loo isticmaalo xafladaha badan sanadka. Hadday ololka damiyaan waa la karbaashi lahaa. Oo markii ay bikrad sii joogeen, ayaa ciqaabtoodii ay nidarka daahirnimada ku galeen lagu ooday dhulka hoostiisa, iyagoo nool; Sida xaqiiqada ah dembiile kasta oo dil lagu xukumay oo arkay gabadh bikrad ah, toos baa loo cafiyey. 1><0 musharrixiin la mid ah AD 19. Waxa uu doortay gabadh uu dhalay hal Domitius Pollio, halkii uu ka dooran lahaa inanta Fonteius Agrippa, isaga oo sharxaya in uu go'aansaday, maadaama aabbihii dambe la furay. Si kastaba ha ahaatee waxa uu u balan qaaday inantii kale meher aan ka yarayn hal milyan oo sester si uu ugu tacsiyeeyo.
Xafiisyada kale ee diinta
Kulliyada Augurs waxa ay ka koobnayd shan iyo toban xubnood. Shaqadoodu waxay ahayd shaqo khiyaano leh oo ah inay turjumaan calaamadaha kala duwan ee nolosha guud (oo aan shaki ku jirin nolosha gaarka ah ee kuwa xoogga leh)
Shaki kuma jiro in la-taliyayaashan arrimaha omensku ay ahaayeen kuwo si gaar ah u dublamaasiyadeeyay tafsiirrada looga baahan yahay iyaga.Mid kasta oo iyaga ka mid ahi waxa uu sitay Usha qalloocan oo dheer. Taas waxa uu ku calaamadayn doonaa dhul laba jibbaaran oo uu ka eegi doono calaamado wanaagsan.Quindecemviri sacris faciundis waxay ahaayeen shan iyo toban xubnood oo kulleej ah oo aan si cad loo qeexin waajibaad diimeed. Inta badan waxa ay ilaalin jireen buugaagta Sibylline oo ay ahayd in ay la tashadaan kutubtan oo ay fasiraan marka ay ka codsadaan golaha guurtida waxay ahayd inay kormeeraan cibaadada ilaahyada qalaad ee loo soo bandhigay Rome.
Markii hore waxaa jiray saddex xubnood oo ka tirsan kulliyadda epulones (maareeyayaasha Banqueting), inkastoo markii dambe tiradooda la gaadhsiiyay toddoba. Kulliyadoodu waxa ay ahayd tii ugu cusbayd, iyada oo la aasaasay oo keliya 196 BC. Sida muuqata baahida loo qabo kulliyadda noocan oo kale ah ayaa kacday iyada oo xafladaha sii kordhaya ee loo baahan yahay khabiiro si ay u kormeeraan ururkooda.
2 . Xafladihii ugu horreeyay ee dawladdii Roomaanka ayaa hore loogu dabbaal dagay ciyaaraha.Qunsuliyaddu ( u dabbaaldegta dabbaaldegga Consus iyo 'kufsiga haweenka Sabine'), oo la qabtay 21 Agoosto, ayaa sidoo kale ahaa dhacdada ugu weyn ee sanadka tartanka gaadhifaras. Sidaas awgeed waxa ay noqon kartaa wax iska dhacaygranary dhulka hoostiisa ah iyo macbadka Consus, halkaas oo xafladaha furitaanka ee iidda lagu qabtay, laga soo galo laga soo galo xudunta u ah jasiiradda Circus Maximus.
Laakiin marka laga reebo qunsuliyaddii August, bishii lixaad ee taariikhda hore. Waxa kale oo ay lahaayeen xaflado lagu sharfayo ilaahyada Hercules, Portunus, Vulcan, Volturnus iyo Diana.
Dabaaldegyadu waxay noqon karaan munaasabado sharaf leh, munaasabado sharaf leh, iyo sidoo kale dhacdooyin farxad leh. muddo sagaal maalmood ah oo ay reeruhu caabudi jireen awoowayaashood dhintay. Inta lagu jiro wakhtigan, ma jirin ganacsi rasmi ah oo la sameeyay, dhammaan macbadyada waa la xiray, guurkana waa la mamnuucay.
Laakin sidoo kale bishii Febraayo waxay ahayd lupercalia, xaflad bacrin ah, oo ay u badan tahay inay xiriir la leedahay ilaaha Faunus. Dhaqankeedii qadiimiga ahaa wuxuu dib ugu noqday waqtiyo badan oo khuraafaad ah oo asal ahaan Roomaanka ah. Xaflado ayaa ka bilowday godka ay ku jireen mataanaha caanka ah ee Romulus iyo Remus oo la rumaysan yahay in uu yeey nuugay.
Godkaas waxaa lagu gowracay tiro Ari iyo Eey ah, waxaana dhiigooda lagu mariyay wajiyada laba wiil oo dhalinyaro ah oo ka soo jeeda qoys wadaado ah. Wiilasha oo ku labisan hargo ari ah oo gacmahooda ku sita xariijimo harag ah, wiilashu waxay markaas ordi jireen koorso dhaqameed. Qof kasta oo jidka mara waxa lagu karbaashi doonaa xariijimaha maqaarka.Wakhti dheeraad ah ka akhri : Lebbiska Roomaanka
Si kastaba ha ahaatee, karbaashyadan ayaa la sheegay inay kordhiyaan dhalmada. Sidaa darteed dumarkii doonay inay helaanUurka waxay sugi jirtay koorsada, si ay wiilasha ugu karbaashaan markay gudbayaan.
Iiddii Mars waxay socotay 1 ilaa 19ka Maarso. Laba kooxood oo dhawr iyo toban nin ka kooban ayaa xidhan jiray oo xidhi jiray hub iyo koofiyad naqshad qadiimi ah, ka dibna booday oo boodboodi jiray oo jidadka dhex mari jiray, iyagoo seefahooda ku garaacaya, qaylo iyo qaylo.
Ragga waa la yaqaannay. sida saliiga, 'boodayaasha'. Marka laga reebo socodkooda buuqa iyo sawaxan ee ay wadooyinka ku marayeen, waxa ay habeen walba ku cashayn jireen guri kale oo magaalada ku yaala.
Festada Vesta waxa ay dhacday bishii June, waxa ayna socotay muddo hal todobaad ah, waxa ay ahayd arin degan oo dhan. . Ma jiro ganacsi rasmi ah oo dhacay, macbadka Vestana waxaa loo furay dumar la qabo oo allabari cunto u bixin kara ilaahadda. Iyada oo qayb ka sii yaab badan xafladdan, dhammaan dameeraha wax-shiidka ayaa la siiyay maalin nasasho ah 9-ka Juun, iyo sidoo kale waxaa lagu qurxiyay ubaxyo iyo rooti.
1>15 , laakiin bikradaha iyo dawladii Roomaanka waxay ku socon doontaa arimaheeda caadiga ah mar kale. iyo mararka qaarkood in ay la qabsato caadooyinkeeda isbeddelka xaaladaha bulshada iyo dabeecadaha.Roomaanka, ilaalinta cibaadada diintu waxay ahayd waajib dadweyne oo aan ahayn dareen gaar ah. waxay aaminsan yihiin ayaa lagu aasaasay
