ရောမဘာသာ

တစ်ခုခုဆိုပါက၊ ရောမလူမျိုးများသည် အရာအများစုနှင့်ပတ်သက်သည့် ဘာသာတရားအပေါ် လက်တွေ့ကျသောသဘောထားရှိပြီး ၎င်းတို့သည် တစ်ခုတည်းသော၊ မြင်နိုင်သော၊ အစွမ်းထက်သောဘုရားတစ်ဆူ၏ အယူအဆကို ခံယူရာတွင် အဘယ်ကြောင့် အခက်အခဲရှိကြောင်း ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ရှင်းပြနိုင်သည်။

ရောမလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ဘာသာတရားတစ်ခုရှိသရွေ့ ၎င်းသည် မည်သည့်ဗဟိုယုံကြည်ချက်ပေါ်တွင်မျှ အခြေမခံဘဲ နှစ်ခြမ်းကွဲနေသော ထုံးတမ်းဓလေ့များ၊ တားမြစ်ချက်များ၊ အယူသီးမှုများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများ ရောနှော၍ ရင်းမြစ်များစွာမှ နှစ်ပေါင်းများစွာ စုဆောင်းခဲ့ကြပါသည်။

ရောမတို့ အတွက်၊ ဘာသာရေးသည် လူသားများနှင့် လူတို့၏ဖြစ်တည်မှုနှင့် သုခချမ်းသာကို ထိန်းချုပ်ရန် ယုံကြည်ထားသော အင်အားစုများကြားက စာချုပ်ဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေးထက် ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေ့အကြုံနည်းပါးပါသည်။

ထိုကဲ့သို့သော ဘာသာရေးသဘောထားများ၏ ရလဒ်မှာ၊ အချက်နှစ်ချက်- နိုင်ငံတော် ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု၊ သမတနိုင်ငံကို သက်တမ်းရှည်ကြာစွာ တည်တံ့စေခဲ့သော နိုင်ငံရေးနှင့် စစ်ရေးဆိုင်ရာ ဖြစ်ရပ်များအပေါ် သိသာထင်ရှားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု နှင့် ပြည်သူများ၏ ကိုယ်စား လှယ်များ ပြုမူသည့်အတိုင်း အိမ်တွင်းရေး ထုံးတမ်းများနှင့် ဆုတောင်းပွဲများကို မိသားစု အကြီးအကဲက ကြီးကြပ်ပေးသည့် ပုဂ္ဂလိက စိုးရိမ်မှု ၊ လူထုအခမ်းအနားများ။

သို့သော် အခြေအနေများနှင့် ကမ္ဘာကြီးအပေါ် လူအများ၏အမြင် ပြောင်းလဲလာသည်နှင့်အမျှ ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေးလိုအပ်ချက်များကို မကျေမနပ်ဖြစ်နေကြသော လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် အေဒီပထမရာစုအတွင်း ဂရိမူလနှင့် ကိုးကွယ်ရာဘာသာများသို့ နက်နဲသောအရာအဖြစ်သို့ တိုးများလာခဲ့သည်။ အရှေ့ဘက်။

ရောမဘာသာတရား၏မူလအစ

ရောမနတ်ဘုရားများနှင့် နတ်ဘုရားမအများစုသည် ဘာသာရေးလွှမ်းမိုးမှုများစွာကို ရောနှောထားသည်။ တော်တော်များများက တဆင့် မိတ်ဆက်ခဲ့ကြပါတယ်။ဆက်စပ်မှုမရှိဘဲ မကြာခဏဆိုသလို ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ကွဲလွဲနေသော ဒဏ္ဍာရီလာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ အများစုမှာ အီတလီ မော်ဒယ်များထက် ဂရိမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ရောမဘာသာသည် အခြားဘာသာများကို ဆန့်ကျင်သည့် အဓိကယုံကြည်ချက်အချို့အပေါ် မတည်ထားသောကြောင့်၊ နိုင်ငံခြားဘာသာတရားများက လွယ်ကူကြောင်း တွေ့ရှိရပါသည်။ အင်ပါယာမြို့တော် ကိုယ်တိုင် ထူထောင်ဖို့။ ရောမမြို့သို့ ရောက်ရှိလာသည့် ပထမဆုံးသော နိုင်ငံခြားဘာသာကိုးကွယ်မှုမှာ ဘီစီ 204 ဝန်းကျင်က Cybele နတ်ဘုရားမ Cybele ဖြစ်သည်။

အီဂျစ်မှ Isis နှင့် Osiris ကိုးကွယ်မှုတို့သည် ရောမမြို့သို့ ဘီစီပထမရာစုအစတွင် Cybele ကဲ့သို့သော ဘာသာတရားများ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ သို့မဟုတ် Isis နှင့် Bacchus တို့ကို 'နက်နဲသောအရာများ' ဟု လူသိများကြပြီး ယုံကြည်ခြင်းသို့ အစပြုသူများသာ သိကြသည့် လျှို့ဝှက်ထုံးတမ်းများရှိသည်။

Julius Caesar နန်းတက်စဉ်တွင် ရောမမြို့၌ ဂျူးများကို လွတ်လပ်စွာကိုးကွယ်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ အလက်ဇန္ဒြီးယားတွင် ကူညီပေးခဲ့သော ဂျူးတပ်များကို အသိအမှတ်ပြုသည်။

အေဒီ ပထမရာစုအတွင်း ရောမမြို့သို့ရောက်ရှိခဲ့သည့် ပါရှန်နေနတ်ဘုရား Mythras ၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုမှာလည်း အလွန်လူသိများပြီး စစ်တပ်များကြားတွင် ကြီးမားသောနောက်လိုက်များကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။

ရှေးရိုးရိုးဘာသာတရားသည် ဂရိဒဿနိကဗေဒ အထူးသဖြင့် စတိုးနစ်အယူဝါဒ၏ လွှမ်းမိုးမှု ကြီးထွားလာခြင်းကြောင့် ရောမဘာသာတရားသည် တစ်ဆူတည်းသောဘုရားဖြစ်ခြင်းဟူသော အယူအဆကို အကြံပြုခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အစများ

The ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အစပိုင်းများသည် သမိုင်းဆိုင်ရာအချက်အလတ်များနှင့်ပတ်သက်လျှင် အလွန်မှုန်ဝါးနေပါသည်။ ယေရှုကိုယ်တိုင် မွေးဖွားမည့်ရက်သည် မသေချာ။ (သခင်ယေရှုမွေးဖွားခြင်း၏အယူအဆAD 1 သည် အနှစ် 500 ခန့်အကြာတွင် စီရင်ဆုံးဖြတ်ခဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။)

များစွာသောနှစ်သည် BC 4 နှစ်ကို ခရစ်တော်မွေးဖွားနိုင်ခြေအရှိဆုံးရက်စွဲအဖြစ် ထောက်ပြသော်လည်း ယင်းမှာ မသေချာသေးပါ။ ကွယ်လွန်သည့်နှစ်ကိုလည်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသတ်မှတ်ထားပေ။ အေဒီ ၂၆ နှင့် အေဒီ ၃၆ ကြား (အေဒီ ၃၀ နှင့် အေဒီ ၃၆ အကြား) တွင် ယုဒပြည်၏စီရင်စုအဖြစ် ပုန္တိပိလတ်မင်းလက်ထက်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟု ယူဆရသည်။

သမိုင်းအရပြောရလျှင် နာဇရက်မြို့သားယေရှုသည် ဇာတိမာန်ရှိသူဖြစ်သည်။ ဂျူးလူမျိုးခေါင်းဆောင်၊ အစွန်းရောက်သမားနှင့် ဘာသာရေးဆရာ။ သို့သော် ခရစ်ယာန်များအတွက်မူ သူသည် မေရှိယဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူသားပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်သည်။

ပါလက်စတိုင်းတွင် ယေရှု၏အသက်တာနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှုဆိုင်ရာ အထောက်အထားများသည် အလွန်တရာမှ ကွဲလွဲနေပါသည်။ သူသည် စစ်သွေးကြွ ဂျူးလူမျိုး ဇွဲလုံ့လများထဲမှ တစ်ဦးမဟုတ်သည်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပင်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ရောမအုပ်စိုးရှင်များက သူ့ကို လုံခြုံရေးအန္တရာယ်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။

ရောမအာဏာသည် ပါလက်စတိုင်း၏ ဘာသာရေးနေရာများကို တာဝန်ခံသော ဘုန်းတော်ကြီးများကို ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဤယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ရှုတ်ချခဲ့သည်၊ ဤမျှလောက်လူသိများသည်။ ယေရှုသည် 'ဂျူးတို့၏ဘုရင်' ဖြစ်သည်ဟု ရောမတို့၏ခံယူချက်နှင့်အတူ ရောမအာဏာအတွက် သွယ်ဝိုက်ခြိမ်းခြောက်မှုမှာ ပြစ်တင်ရှုတ်ချရခြင်းအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။

ရောမယန္တရားသည် အသေးအမွှားပြဿနာတစ်ခုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရုံမျှသာဖြစ်ပြီး ယင်းမှမဟုတ်ပါက ၎င်းတို့၏အာဏာစက်ကို ကြီးမားသောခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုအဖြစ် ကြီးထွားလာနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် အနှစ်သာရအားဖြင့် ယေရှုအား ကားစင်တင်သတ်ခြင်း၏အကြောင်းရင်းမှာ နိုင်ငံရေးအရ လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏သေဆုံးခြင်းကို ရိုမန်က သတိမထားမိခဲ့ပေ။သမိုင်းပညာရှင်များ။

သခင်ယေရှု၏အသေခံခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကိုအောက်မေ့ခြင်းအတွက် ပြင်းထန်သောထိုးနှက်ချက်ဖြစ်သင့်သည်၊ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များ၏ဆုံးဖြတ်ချက်အတွက်မဟုတ်ပါက၊ ဘာသာရေးသွန်သင်ချက်အသစ်များကို ဖြန့်ကျက်ရာတွင် အထိရောက်ဆုံးမှာ စိန့်ပေါလ်ဟု ယေဘုယျအားဖြင့် သိကြသော တာရှုမြို့မှ ပေါလ်ဖြစ်သည်။

ရောမနိုင်ငံသားအဖြစ် ခံယူထားသူ စိန့်ပေါလ်သည် ပါလက်စတိုင်းမှ ပါလက်စတိုင်းသို့ သာသနာပြုခရီးဖြင့် ခေါ်ဆောင်သွားသော သူ၏ သာသနာပြုခရီးကြောင့် ကျော်ကြားသည်။ အင်ပါယာ (ဆီးရီးယား၊ တူရကီ၊ ဂရိနှင့် အီတလီ) သည် ဂျူးမဟုတ်သူများထံ သူ၏ဘာသာအသစ်ကို ဖြန့်ကြက်ရန် (ထိုအချိန်မတိုင်မီအထိ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဂျူးဂိုဏ်းတစ်ခုဟု ယေဘူယျအားဖြင့် နားလည်ထားကြသည်။)

ဘာသာတရားသစ်၏ အမှန်တကယ်တိကျသေချာသော အကျဉ်းချုပ်များရှိသော်လည်း၊ ထိုနေ့ကို အတိအကျမသိရပါ။ ယေဘူယျအားဖြင့် ခရစ်ယာန်အယူအဆများကို ဟောကြားထားသော်လည်း ကျမ်းဂန်အနည်းငယ်သာ ရရှိနိုင်သည်။

ရောမမြို့၏ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များနှင့် ဆက်ဆံရေး

ရောမအာဏာပိုင်များသည် မည်သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်ကို အချိန်အတော်ကြာ တုံ့ဆိုင်းနေခဲ့သည်။ ဤဘာသာတရားအသစ်နှင့်။ ၎င်းတို့သည် ဤဘာသာတရားသစ်အား အဖျက်သမားနှင့် အန္တရာယ်ဖြစ်နိုင်ချေများအဖြစ် ကြီးမားစွာတန်ဖိုးထားကြသည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်၊ ဘုရားတစ်ဆူတည်းကိုသာ အခိုင်အမာရပ်တည်ခြင်းဖြင့် လူတို့ကြားတွင် (ဘာသာရေး) ငြိမ်းချမ်းရေးကို ကာလရှည်ကြာစွာ အာမခံချက်ပေးထားသည့် ဘာသာရေးသည်းခံမှုနိယာမကို ခြိမ်းခြောက်နေပုံရသည်။ အင်ပါယာ၏။

ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်အများစုသည် အင်ပါယာ၏တရားဝင်နိုင်ငံတော်ဘာသာနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့ကြပြီး၊ ခရစ်ယာန်များသည် ဆီဇာဝတ်ပြုမှုကို ငြင်းပယ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယင်းက ရောမအတွေးအခေါ်တွင် ၎င်းတို့၏သစ္စာမဲ့မှုကို သက်သေပြခဲ့သည်။သူတို့၏အုပ်စိုးရှင်များ။

ခရစ်ယာန်များအား နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုသည် အေဒီ 64 တွင် နီရို၏သွေးထွက်သံယိုဖိနှိပ်မှုမှ စတင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့အားလုံးတွင် အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ကြိုကြားကြိုကြားဖိနှိပ်မှုတစ်ခုသာဖြစ်သည်။

နောက်ထပ်ဖတ်ရန်- နီရို၊ ရူးသွပ်သောရောမဧကရာဇ်၏ဘဝနှင့် ပြီးမြောက်အောင်မြင်မှုများ

နီရို၏လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားခရစ်ယာန်ဘာသာကို ပထမဆုံးအစစ်အမှန်အသိအမှတ်ပြုခြင်းမှာ ခရစ်ယာန်များဖြစ်သည်ဟု ယူဆရသည့် ဧကရာဇ် Domitian မှ စုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းဖြစ်သည်၊ ဆီဇာဝတ်ပြုရေးကို ငြင်းဆန်ကာ ဂါလိလဲပြည်သို့ စုံစမ်းရေးမှူးများ စေလွှတ်ကာ ကားစင်တင်ခံရပြီး အနှစ်ငါးဆယ်ခန့်အကြာတွင် သူ့မိသားစုကို စုံစမ်းမေးမြန်းရန် ဂါလိလဲပြည်သို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။

သခင်ယေရှု၏တူဖြစ်သူ အပါအဝင် ဆင်းရဲသားငယ်အချို့ကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား စစ်ဆေးမေးမြန်းပြီးနောက် ၎င်းတို့ကို လွှတ်ပေးခဲ့သည်။ တာဝန်ခံ။ သို့သော် ရောမဧကရာဇ်သည် ဤဂိုဏ်းကို စိတ်ဝင်စားသင့်သည်ဟူသောအချက်က ယခုအချိန်တွင် ခရစ်ယာန်များသည် မထင်မရှားဂိုဏ်းငယ်တစ်ခုကို ကိုယ်စားပြုခြင်းမျှသာမဟုတ်တော့ကြောင်း သက်သေပြနေပါသည်။

ပထမရာစုအကုန်တွင် ခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ဆက်ဆံရေးအားလုံးကို ဖြတ်တောက်ရန် ထင်ရှားလာပါသည်။ ဂျူးအယူဝါဒဖြင့် လွတ်လပ်စွာ ရပ်တည်ခဲ့သည်။

ဤခွဲခြားမှုပုံစံဖြင့် ဂျူးဘာသာဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ရောမအာဏာပိုင်များအတွက် အများစုမသိသောဘာသာတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

ထို့ပြင် ရောမဘာသာတရားအသစ်ကို မသိနားမလည်ခြင်းသည် သံသယကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ လျှို့ဝှက်ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းများအကြောင်း ကောလာဟလများ များပြားခဲ့သည်။ ကလေးယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ သွေးခွဲခြင်းနှင့် လူသားစားခြင်းဆိုင်ရာ ကောလာဟလများ။

ဒုတိယရာစုအစောပိုင်းတွင် ယုဒပြည်ရှိ ဂျူးတို့၏ အဓိကပုန်ကန်မှုကြီးသည် ကြီးမားခဲ့သည်။ရောမတို့က ဂျူးဂိုဏ်းတစ်ခုအဖြစ် အများစု နားလည်ထားဆဲဖြစ်သော ဂျူးများနှင့် ခရစ်ယာန်များကို မကျေမနပ်ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်ယာန်များနှင့် ဂျူးနှစ်ရပ်စလုံး၏ နောက်ဆက်တွဲ ဖိနှိပ်မှုများမှာ ပြင်းထန်ခဲ့သည်။

အေဒီ ဒုတိယရာစုအတွင်း ခရစ်ယာန်များသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ချက်အတွက် ကြီးမားစွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း ခံခဲ့ရပြီး နတ်ဘုရားများနှင့် ရုပ်တုဆင်းတုတော်များကို ရိုသေလေးစားမှု မပြုသောကြောင့်၊ ဧကရာဇ်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု လုပ်ရပ်သည် Trajan ၏ အမိန့်ကို လွန်ကျူးခဲ့ပြီး လျှို့ဝှက်အဖွဲ့အစည်းများ၏ အစည်းအဝေးများကို တားမြစ်ခဲ့သည်။ အစိုးရက အာဏာဖီဆန်တယ်။

တစ်ချိန်တည်းတွင် ခရစ်ယာန်များကိုယ်တိုင်က ယင်းအမိန့်စာများသည် ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်စွာကိုးကွယ်ခွင့်ကို ဖိနှိပ်သည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့သော ကွဲပြားမှုများရှိနေသော်လည်း၊ ဧကရာဇ် Trajan နှင့်အတူ သည်းခံခွင့်လွှတ်မှုကာလတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

AD 111 တွင် Nithynia မြို့ဝန်အဖြစ် Pliny the Younger သည် Trajan သို့ ခရစ်ယာန်များထံ စာရေးပြီး ပြဿနာများကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ သူတို့ကို ဘယ်လို ဆက်ဆံရမလဲ ဆိုတာကို လမ်းညွှန်ပေးဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။ ဉာဏ်ပညာအတော်အတန်ပြပြီး ထရာဂျန်က ဤသို့ပြန်ပြောသည်-

'ကျွန်ုပ်၏ချစ်လှစွာသော Pliny၊ သင့်ရှေ့မှောက်တွင် ခရစ်ယာန်များအဖြစ် သယ်ဆောင်လာသူများ၏အမှုများကို စုံစမ်းစစ်ဆေးရာတွင် သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်ရပ်များသည် မှန်ပါသည်။ သီးခြားကိစ္စရပ်များတွင် ကျင့်သုံးနိုင်သည့် အထွေထွေစည်းမျဉ်းကို ချမှတ်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ခရစ်ယာန်တွေကို လိုက်မရှာပါနဲ့။

သူတို့ကို သင့်ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာပြီး စွဲချက်တင်ပါက၊ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့အား ခရစ်ယာန်မဟုတ်ကြောင်း ငြင်းဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့အား ရိုသေလေးစားမှုဖြင့် သက်သေပြပါက အပြစ်ပေးခံရမည်ဖြစ်သည်။ဘုရားသခင်၊ သူတို့သည် ယခင်က သံသယရှိခဲ့ဖူးသော်လည်း နောင်တတရားကြောင့် တရားသေလွတ်ကြလိမ့်မည်။

အမည်မသိရေးသားထားသော စွပ်စွဲချက်များကို အထောက်အထားအဖြစ် လျစ်လျူမရှုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏စိတ်ဓာတ်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မကောင်းသောပုံသက်သေကို သူတို့ချမှတ်ခဲ့ကြသည်။’ ခရစ်ယာန်များကို သူလျှိုကွန်ရက်က တက်ကြွစွာမရှာဖွေခဲ့ပါ။ ၎င်း၏ဆက်ခံသူ Hadrian လက်ထက်တွင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မည့် မူဝါဒဖြစ်သည်။

တကယ်တော့ ဦးထုပ် Hadrian သည် ဂျူးများကို တက်ကြွစွာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သည်၊ သို့သော် ထိုအချိန်တွင် ရောမများသည် ဘာသာနှစ်ခုကြားတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကွဲပြားနေသည်ကို ခရစ်ယာန်များက ပြသသည်မဟုတ်ပေ။

Marcus Aurelius လက်ထက် အေဒီ 165-180 ၏ ကြီးစွာသော နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများတွင် အေဒီ 177 တွင် Lyon ခရစ်ယာန်များအပေါ် ကျူးလွန်ခဲ့သော ကြောက်စရာကောင်းသော လုပ်ရပ်များ ပါဝင်သည်။ ဤကာလသည် Nero ၏ အစောပိုင်းဒေါသထက် များစွာပို၍ အာဇာနည်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းကို ခရစ်ယာန်နားလည်မှုကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် ဤကာလဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဆင်းရဲသားများနှင့် ကျွန်များ၏ဘာသာအဖြစ် မကြာခဏဖော်ပြသည်။ ဤသည်မှာ မှန်သောပုံမဟုတ်ပေ။ အစကတည်းက ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ၊ တရားရုံးအဖွဲ့ဝင်များပင် အနည်းဆုံး ချမ်းသာပြီး သြဇာညောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်များ ရှိဟန်တူသည်။

ထို့ပြင် ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ထိုကဲ့သို့ အလွန်အမင်း ဆက်နွှယ်နေသူများထံ အယူခံဝင်နေပုံရသည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဧကရာဇ် Commodus ၏ ကိုယ်လုပ်တော် Marcia သည် မိုင်းတွင်းများမှ ခရစ်ယာန်အကျဉ်းသားများ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် သူမ၏သြဇာကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

ကြီးစွာသောညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု – အေဒီ 303

ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ကြီးထွားလာခဲ့ပြီး အချို့သော ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ထူထောင်နိုင်ခဲ့သည်။Marcus Aurelius ၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရပြီးနောက်နှစ်များတွင်အင်ပါယာတစ်ခွင်အမြစ်တွယ်ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် AD 260 ခန့်မှစတင်၍ ရောမအာဏာပိုင်များ၏ကျယ်ပြန့်သောသည်းခံမှုကိုခံစားခြင်းဖြင့်၎င်းသည်အထူးသဖြင့်တိုးတက်ခဲ့သည်။

သို့သော် Diocletian ၏အုပ်ချုပ်မှုနှင့်အတူအရာများပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်။ သူ၏ရှည်လျားသောစိုးစံမှုအဆုံးသတ်ခါနီးတွင်၊ Diocletian သည် ရောမလူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ ခရစ်ယာန်များစွာနှင့် အထူးသဖြင့် စစ်တပ်မှ ကြီးကြီးမားမားရာထူးများကို ပိုမိုစိုးရိမ်လာခဲ့သည်။

Miletus အနီးရှိ Didyma ရှိ Oracle of Apollo သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ရာတွင်၊ ခရစ်ယာန်များ ထွန်းကားလာမှုကို ရပ်တန့်ရန် အယူမှား ဗျာဒိတ်ဌာနက အကြံပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အေဒီ 23 ဖေဖော်ဝါရီ 303 တွင် ရောမနယ်နမိတ်များ၏နတ်ဘုရားများနေ့တွင်၊ Terminalia၊ Diocletian သည် ရောမအုပ်စိုးမှုအောက်တွင် ခရစ်ယာန်များကို အကြီးကျယ်ဆုံးညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုဖြစ်လာစေရန် ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သည်။

Diocletian နှင့် ထို့ထက်မက၊ သူ၏ Caesar Galerius သည် အလွန်အစွမ်းထက်မြက်လွန်းသည်ဟု သူတို့မြင်သည့် ဂိုဏ်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် သုတ်သင်ရှင်းလင်းခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် အန္တရာယ်များလွန်းသည်။

ရောမ၊ ဆီးရီးယား၊ အီဂျစ်နှင့် အာရှမိုင်းနား (တူရကီ) တွင် ခရစ်ယာန်များ အခံရဆုံးဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် အနောက်နိုင်ငံ၌ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူနှစ်ဦး၏ ချက်ခြင်းလက်ငင်းဆုပ်ကိုင်မှုထက် ပြင်းထန်မှုနည်းပါးပါသည်။

Constantine the Great – ခရစ်ယာန်ဘာသာအင်ပါယာကို ထူထောင်ခြင်း

ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ထူထောင်မည်ဆိုပါက အဓိကအခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ ရောမအင်ပါယာ၏ အထင်ကရဘာသာတရား၊ ဧကရာဇ် Constantine သည် ပြိုင်ဘက်ဧကရာဇ် Maxentius ကို မတိုက်ခိုက်မီ အေဒီ ၃၁၂ တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။အိပ်မက်ထဲတွင် ခရစ်တော်၏ နိမိတ်လက္ခဏာ (chi-rho သင်္ကေတ) ကို ရူပါရုံ။

ထို့ပြင် ကွန်စတင်တိုင်းသည် သူ၏ခမောက်ပေါ်တွင် သင်္ကေတကို ရေးထိုးထားရန်နှင့် သူ၏စစ်သားအားလုံးကို (သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး သူ့ကိုယ်ရံတော်များ၏ ကိုယ်ရံတော်များကို အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ) ၎င်းတို့၏ဒိုင်းများကို ညွှန်ပြရန်။

၎င်းသည် ၎င်း၏ပြိုင်ဘက်ကို ပြင်းထန်စွာ အနိုင်ယူပြီးနောက်တွင် ခရစ်ယာန်များ၏ဘုရားထံတော်တွင် အောင်ပွဲခံရန် ကွန်စတင်တိုင်းက အကြွေးတင်ကြောင်း ကွန်စတင်တိုင်းက ကြေညာခဲ့သည်။

သို့သော်၊ Constantine ၏ အသွင်ကူးပြောင်းရေး တောင်းဆိုမှုသည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာမရှိပေ။ ကောင်းကင်ဘုံအမြင်များအစား ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အလားအလာရှိသော တန်ခိုးအာဏာကို နိုင်ငံရေးအရ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းထက် သူ၏ပြောင်းလဲခြင်းတွင် မြင်သူအများအပြားရှိသည်။

ကွန်စတင်တိုင်းသည် ခရစ်ယာန်များအပေါ် အလွန်သည်းခံသည့်သဘောထားကို ဖခင်ထံမှ အမွေဆက်ခံခဲ့သော်လည်း သူ၏အုပ်ချုပ်မှုနှစ်များတစ်လျှောက်၊ AD 312 တွင် ထိုကံကြမ္မာဆိုးညမတိုင်မီက ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသို့ တစ်ဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်း အတိအကျ အရိပ်အယောင်မရှိခဲ့ပါ။ AD 312 မတိုင်မီတွင် သူ၏ တော်ဝင်အခြွေအရံများတွင် ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီးများ ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်သည်။

သို့သော် သူ၏ပြောင်းလဲခြင်းမှာ သစ္စာရှိနိုင်သော်လည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ကံကြမ္မာကို ကောင်းမွန်စွာ ပြောင်းလဲသင့်သည်။ သူ၏ပြိုင်ဘက်ဧကရာဇ် Licinius နှင့်တွေ့ဆုံရာတွင်၊ Constantine သည် အင်ပါယာတစ်ခွင်လုံးရှိ ခရစ်ယာန်များအပေါ် ဘာသာရေးသည်းခံမှုကို အာမခံခဲ့သည်။

အေဒီ 324 အထိ ကွန်စတင်တိုင်းသည် မည်သည့်ဘုရားကို ဆည်းကပ်သနည်း၊ ခရစ်ယာန်ဘုရား သို့မဟုတ် အယူမှားနေမင်း၏ ကွဲပြားမှုကို တမင်တကာ မှုန်ဝါးအောင်ပြုလုပ်ခဲ့သည် ဘုရား Sol။ ဒီအချိန်မှာ သူတကယ်ကို မပြင်ဆင်ခဲ့တာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။စိတ်ထဲရှိသေးသည်။

သူသည် ခရစ်ယာန်အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦးနှင့် အင်ပါယာ၏ အယူမှားသူအများစုကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန် လုံလောက်သော တန်ခိုးမမြဲသေးဟု သူခံစားရခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် အေဒီ 312 ခုနှစ် Milvian တံတားတိုက်ပွဲအပြီး မကြာမီတွင် ခရစ်ယာန်များထံ ကြီးမားသောအမူအရာများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အေဒီ 313 တွင် ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများကို အခွန်ကင်းလွတ်ခွင့်များပေးထားပြီး ရောမမြို့ရှိ အထင်ကရဘုရားကျောင်းများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အတွက် ငွေကြေးများကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။

AD 314 တွင်လည်း Constantine သည် 'Donatist schism' တွင် အသင်းတော်၏ပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရန် Milan တွင် ဂိုဏ်းအုပ်ကြီးများအစည်းအဝေးတစ်ခု၌ပါဝင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

သို့သော် Constantine သည် AD 324 တွင် သူ၏နောက်ဆုံးပြိုင်ဘက်ဧကရာဇ် Licinius ကိုအနိုင်ယူပြီးသည်နှင့် Constantine ၏နောက်ဆုံးချုပ်နှောင်မှုပျောက်ကွယ်သွားပြီး ခရစ်ယာန်ဧကရာဇ် (သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ခရစ်ယာန်ဘာသာကို အောင်နိုင်သူ) သည် အင်ပါယာတစ်ခုလုံးကို အုပ်စိုးခဲ့သည်။

သူသည် St Peter ဟုခေါ်သော ဗာတီကန်ကုန်းပေါ်တွင် ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော ဘုရားကျောင်းအသစ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အသေခံပြီးပြီ။ ရောမမြို့ရှိ St John Lateran ကဲ့သို့သော အခြားဘုရားကျောင်းကြီးများကို ကွန်စတန်တိုင်းမှ ဆောက်လုပ်ခဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် Diocletian ကြောင့် ပျက်စီးသွားသော Nicomedia ဘုရားကျောင်းကြီးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် ကြီးမားသော အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံများအပြင် ယခု Constantine သည်လည်း အယူမှားသူတို့အပေါ် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ရန်လိုလာသည်။ အယူမှားယဇ်ကိုပင် တားမြစ်ထားသည်။ ပုဂံဘုရားကျောင်းများ (ယခင် ရောမနိုင်ငံမှ ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာမှလွဲ၍) ၎င်းတို့၏ ရတနာများကို သိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ ဒီဘဏ္ဍာတွေကို အကြီးအကျယ် ပေးခဲ့တယ်။ယင်းအစား ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များသို့။

ခရစ်ယာန်စံနှုန်းအရ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ပျက်သည်ဟု မှတ်ယူထားသော အချို့သောဘာသာတရားများကို တားမြစ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ဘုရားကျောင်းများကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်စာရိတ္တကို ကျင့်သုံးရန် အလွန်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ဥပဒေများကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ Constantine သည် ၎င်း၏အင်ပါယာမှလူများကို ဤဘာသာအသစ်အတွက် ဖြည်းဖြည်းချင်း ပညာပေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော ဧကရာဇ်မဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ အင်ပါယာသည် ဘာသာရေးအစီအစဥ်အသစ်တစ်ခုအတွက် ပိုမိုတုန်လှုပ်သွားခဲ့သည်။

သို့သော် ကွန်စတင်တိုင်းသည် အင်ပါယာ (ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အပေါ် ထိရောက်စွာ အုပ်စိုးနိုင်သည်) နှင့် ထိုနှစ်တွင် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကိုယ်တိုင်က ဆိုးရွားသောအကျပ်အတည်းကို ခံစားခဲ့ရသည်။

Arianism သည် ဘုရားသခင် (ဖခင်) နှင့် ယေရှု (သား) တို့အပေါ် ချာ့ခ်ျ၏အမြင်ကို စိန်ခေါ်သည့် အယူမှားတစ်ခုဖြစ်ပြီး ချာ့ခ်ျတွင် ကြီးလေးသောစိတ်ဝမ်းကွဲမှုကို ဖန်တီးနေပါသည်။

Read More: ရှေးရောမမြို့ရှိ ခရစ်ယာန်အယူမှား

ကွန်စတင်တိုင်းသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၊ ဖခင်ဘုရားသခင်၊ သားတော်ဘုရားနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားအဖြစ် ခရစ်ယာန်ဘုရား၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ဆုံးဖြတ်သည့် ကျော်ကြားသော Nicaea ကောင်စီဟုခေါ်သော ကွန်စတင်တိုင်းဟုခေါ်သည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ၎င်း၏သတင်းစကားနှင့် ပတ်သက်၍ ယခင်က မရှင်းလင်းခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ ထို့နောက်တွင် Nicaea ကောင်စီ (အေဒီ ၃၈၁ တွင် ကွန်စတန်တီနိုပယ်ရှိ နောက်ပိုင်း ကောင်စီနှင့်အတူ) ပြတ်ပြတ်သားသား ခိုင်မာသော ယုံကြည်ချက်တစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့သည်။

သို့သော်၊ ၎င်း၏ဖန်တီးမှုသဘောသဘာဝ—ကောင်စီ—နှင့် ဖော်မြူလာကိုသတ်မှတ်ရာတွင် သံတမန်နည်းအရ အကဲဆတ်သောနည်းလမ်းသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏အယူဝါဒကို ဘာသာရေးပညာရှင်နှင့် နိုင်ငံရေးသမားများကြားတွင် နိုင်ငံရေးတည်ဆောက်မှုအဖြစ်သာ အကြံပြုထားသည်။အီတလီတောင်ပိုင်း၏ ဂရိကိုလိုနီနယ်များ။ Etruscans သို့မဟုတ် လက်တင်မျိုးနွယ်စုများ၏ ရှေးဘာသာတရားများတွင်လည်း ၎င်းတို့၏ အရင်းမြစ်များ ရှိခဲ့သည်။

ရှေးဟောင်း Etruscan သို့မဟုတ် လက်တင်အမည်သည် ရှင်သန်ခဲ့သော်လည်း အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ နတ်ဘုရားအား ညီမျှသော သို့မဟုတ် အလားတူသဘောရှိသော ဂရိနတ်ဘုရားအဖြစ် မြင်လာကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဂရိနှင့် ရောမပန်သီယွန်သည် အလွန်ဆင်တူသော်လည်း နာမည်အမျိုးမျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။

ထိုကဲ့သို့သောရောထွေးနေသောဇာစ်မြစ်၏ဥပမာတစ်ခုမှာ ရောမဘုရင် Servius Tullius မှ Aventine Hill တွင် ဘုရားကျောင်းဆောက်ခဲ့သော နတ်ဘုရား Diana ဖြစ်သည်။ အခြေခံအားဖြင့် သူမသည် ရှေးခေတ်လက်တင်နတ်ဘုရားမတစ်ဦးဖြစ်သည်။

Servius Tullius သည် သူမ၏ဝတ်ပြုရေးဗဟိုကို ရောမမြို့သို့ မပြောင်းရွှေ့မီတွင် ၎င်းသည် Aricia တွင် အခြေစိုက်ခဲ့သည်။

Aricia တွင် ၎င်းသည် အမြဲတမ်းတည်ရှိနေပါသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်ဆောင်ရွက်မည့် ပြေးသွားသောကျွန်။ သူ့ရှေ့က သူကို သတ်ခြင်းဖြင့် ရာထူးရပိုင်ခွင့်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သူ့ကို စိန်ခေါ်ရန် မြင့်မြတ်သော သစ်ပင်၏ အကိုင်းအခက်ကို ဦးစွာ ချိုးဖျက်ရန် စီမံရသော်လည်း၊ လက်ရှိ ပုရောဟိတ်သည် သဘာဝအတိုင်း မျက်စိမှိတ်ထားမည့် သစ်ပင်တစ်ပင်။ ထိုကဲ့သို့ မထင်မရှားသော အစများမှ ဒိုင်ယာနာကို ရောမမြို့သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် သူမသည် ဂရိနတ်ဘုရားမ Artemis နှင့် တဖြည်းဖြည်း ခွဲခြားသိမြင်လာခဲ့သည်။

မည်သူမျှ အမှန်တကယ် မမှတ်မိနိုင်သော အကြောင်းများကြောင့် နတ်ဘုရားကို ကိုးကွယ်ခြင်းပင် ဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုနတ်ဘုရားအတွက် ဥပမာတစ်ခုမှာ Furrina ဖြစ်သည်။ နှစ်စဉ် ဇူလိုင်လ ၂၅ ရက်နေ့ကို ဂုဏ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ ပွဲတော်ကို ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘီစီပထမရာစုအလယ်လောက်မှာတော့ သူမဘာဖြစ်ခဲ့တယ်ဆိုတာကို တကယ်မှတ်မိတဲ့လူတစ်ယောက်မှ မကျန်တော့ဘူး။မြင့်မြတ်သောမှုတ်သွင်းခြင်းမှရရှိသည့်အရာများထက်။

ထို့ကြောင့် နိကာယ်ကောင်စီသည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အား ကိုယ်စားပြုသော ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အား ပိုမိုစကားလုံးအသုံးအနှုန်းတစ်ခုဖြစ်လာကာ အာဏာသို့တက်လှမ်းခြင်း၏ အပြစ်ကင်းစင်သောအစများမှ ဝေးကွာသွားစေရန် မကြာခဏရှာဖွေခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသည် Constantine လက်ထက်တွင် ဆက်လက်ကြီးထွားလာပြီး အရေးပါလာသည်။ သူ၏ အုပ်ချုပ်မှုအတွင်း ချာ့ခ်ျ၏ ကုန်ကျစရိတ်သည် တော်ရုံတန်ရုံ အရပ်ဘက် အမှုထမ်းစရိတ်ထက် ပိုမိုများပြားနေပြီဖြစ်သည်။

ဧကရာဇ် Constantine အတွက်၊ သူနေထိုင်ခဲ့သည့်ပုံစံအတိုင်း ဦးညွှတ်ကာ၊ သူသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ အမှန်တကယ် လုံးလုံးလျားလျား ကူးပြောင်းသွားခြင်း ဟုတ်၊ မဟုတ်ကို ယနေ့ခေတ် သမိုင်းပညာရှင်များအား ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရသေးပေ။

သူသည် သူ၏သေခင်းပေါ်တွင် နှစ်ခြင်းခံခဲ့သည်။ ထိုနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်များအတွက် ယင်းကဲ့သို့ နှစ်ခြင်းခံခြင်းမှာ ထူးထူးခြားခြား အလေ့အကျင့်တစ်ခု မဟုတ်ပေ။ သို့သော်၊ ၎င်းသည် ယုံကြည်ချက်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ နိုင်ငံရေးရည်ရွယ်ချက်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ၎င်း၏သားများကို ဆက်ခံရန် စဉ်းစားနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း လုံး၀ဖြေဆိုရန် ပျက်ကွက်နေဆဲဖြစ်သည်။

Christian Heresy

အစောပိုင်းကာလ၏ အဓိကပြဿနာများထဲမှ တစ်ခု။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် အယူမှားမှုဖြစ်သည်။

အယူမှားမှုဟု ယေဘုယျအားဖြင့် ရိုးရာခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်များမှ ထွက်ခွာသွားခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွင်း အယူအဆသစ်များ၊ ထုံးတမ်းဓလေ့များနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံများကို ဖန်တီးခြင်း။

ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်နှင့်ပတ်သက်သည့် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများသည် အချိန်အတော်ကြာအောင် မရေမရာဖြစ်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ၎င်းသည် အထူးသဖြင့် အန္တရာယ်ရှိသည်။

အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၏ ရလဒ်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ သွေးထွက်သံယို သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံရတတ်သည်။ ခရစ်ယာန်များကို နှိမ်နှင်းရာတွင် ရောမဧကရာဇ်များ၏ အလွန်အကျွံ လွန်ကဲမှုအချို့ကဲ့သို့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ဘာသာတရားဆိုင်ရာ နှိပ်ကွပ်မှုမျိုး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

အယူဖောက်ပြန်သူ ဂျူလီယန်

ကွန်စတင်တိုင်း၏ အင်ပါယာသို့ ပြောင်းလဲခြင်းသည် ကြမ်းတမ်းပါက၊ နောက်ပြန်လှည့်၍မရပါ။

အေဒီ ၃၆၁ တွင် ဂျူလီယန်သည် ထီးနန်းတက်ပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုတရားဝင်စွန့်လွှတ်သောအခါ၊ ခရစ္စတီးနားဘာသာကို လွှမ်းမိုးထားသည့်အင်ပါယာ၏ ဘာသာရေးအသွင်ဆောင်မှုကို အနည်းငယ်သာပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့သည်။

ကွန်စတန်တိုင်းနှင့် ၎င်း၏သားများသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်ခြင်းအောက်တွင် တရားဝင်ရာထူးတစ်ခုခုကို ရရှိရန်အတွက် ကြိုတင်လိုအပ်ချက်တစ်ခုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သဖြင့် ယခုအခါ အင်ပါယာ၏လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုလုံးကို ခရစ်ယာန်များထံ လွှဲပြောင်းပေးလိုက်ပြီဖြစ်သည်။

၎င်းသည် မည်သည့်အချက်ကိုမျှ မရှင်းလင်းပါ။ လူဦးရေသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းခဲ့သည် (အရေအတွက်များ လျင်မြန်စွာ တိုးလာသော်လည်း) သို့သော် ဂျူလီယန် အာဏာရလာချိန်တွင် အင်ပါယာ၏ အင်စတီကျူးရှင်းများကို ခရစ်ယာန်များက လွှမ်းမိုးထားခဲ့ကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။

ထို့ကြောင့် ပြောင်းပြန်မဖြစ်နိုင်ပေ။ Constantine ၏ မောင်းထုတ်မှုနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုတို့၏ အယူမှားဧကရာဇ်တစ်ပါး ပေါ်ထွက်မလာပါက၊ အယူဖောက်ပြန်သူ ဂျူလီယန်သည် ထိုသို့သောလူမဟုတ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို သဘောထားမတိုက်ဆိုင်သော်လည်း ရိုးရိုးရှင်းရှင်း သည်းခံခဲ့သည့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဥာဏ်ပညာရှိသူအဖြစ် သမိုင်းက ခြယ်မှုန်းထားသည်။

ခရစ်ယာန်ဆရာများသည် အယူမှားသောကျမ်းစာများကို သင်ပေးခြင်းသည် အဓိပ္ပါယ်နည်းပါးသည်ဟု Julian က ငြင်းဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း ခရစ်ယာန်ဆရာများ အလုပ်ပြုတ်ခဲ့သည်။ သူတို့သဘောမတူဘူး။ အချို့လည်း ပါသည်။အသင်းတော်ခံစားခဲ့ရသော ငွေကြေးအခွင့်ထူးများကို ယခုအခါ ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကို အသစ်တဖန်အဖြစ် ရှုမြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

တကယ်တော့ အင်ပါယာ၏အရှေ့ဘက်တွင် ခရစ်ယာန်လူအုပ်များက အဓိကရုဏ်းဖြစ်ပွားပြီး Julian ပြန်လည်သတ်မှတ်ထားသည့် အယူမှားဘုရားကျောင်းများကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ ဂျူလီယန်သည် ကွန်စတန်တိုင်း၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောလူမဟုတ်ခဲ့ပါက AD 363 တွင် သူသေဆုံးသွားခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ဒေါသကို ၎င်း၏တုံ့ပြန်မှုကို ဘယ်သောအခါမှ မခံစားခဲ့ရပါ။

သူ၏အုပ်စိုးမှုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက် အတိုချုံးနှောင့်နှေးခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဤနေရာတွင် တည်ရှိနေရန်သာဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။

ချာ့ခ်ျ၏တန်ခိုး

ဂျူလီယန်သေဆုံးပြီးနောက် အယူဖောက်ပြန်သည့်ကိစ္စများသည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏အခန်းကဏ္ဍကို ပြန်လည်စတင်ချိန်တွင် ပုံမှန်အဖြစ်သို့ လျင်မြန်စွာပြန်လည်ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ အာဏာ၏ဘာသာတရားဖြစ်သည်။

AD 380 တွင် ဧကရာဇ်သီအိုဒိုဆီယက်စ်သည် နောက်ဆုံးအဆင့်ကိုယူကာ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို နိုင်ငံတော်၏တရားဝင်ဘာသာအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

တရားဝင်ဗားရှင်းကို သဘောမတူသူများအတွက် ပြင်းထန်သောပြစ်ဒဏ်များချမှတ်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ။ ထို့အပြင်၊ ဘုန်းတော်ကြီးများအသင်းဝင်ဖြစ်လာခြင်းသည် ပညာတတ်လူတန်းစားများအတွက် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်၊ ကွန်စတန်တီနိုပယ်လ်။

ဤအကျိုးသက်ရောက်မှုက ဂိုဏ်းအုပ်ဆရာများ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို အသင်းတော်၏ အဆင့်သတ်မှတ်ခြင်းမခံရမီအထိ ချာ့ခ်ျ၏နိုင်ငံရေးအမြင်ကို ပိုမိုအတည်ပြုခဲ့သည်၊တမန်တော်သမိုင်း။

ထိုအချိန်ကာလအတွက် ရောမမြို့မှ ဘိရှော့ကို နှစ်သက်မှုမှာ ကွန်စတန်တီနိုပယ်လ် ဘိရှော့ထက် သာလွန်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။

အေဒီ ၃၉၀ တွင် သက်သာလိုနီကာ၌ အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုတစ်ခုသည် ကမ္ဘာသို့ အစီအစဉ်သစ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ . လူခုနစ်ထောင်ခန့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခံရပြီးနောက် ဧကရာဇ်သီအိုဒိုဆီယက်စ်အား သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခဲ့ပြီး ဤရာဇ၀တ်မှုများအတွက် ပြစ်ဒဏ်ပေးရန်လိုအပ်သည်။

ဤသည်မှာ ယခုအခါ ချာ့ခ်ျသည် အင်ပါယာတွင် အမြင့်ဆုံးအာဏာစက်ဖြစ်လာသည်ဟု မဆိုလိုဘဲ ယခုအခါ ချာ့ခ်ျသည် ဧကရာဇ်မင်းအား ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာကိစ္စများတွင် မိမိကိုယ်ကို စိန်ခေါ်ရန် လုံလောက်သောယုံကြည်မှုရှိကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။

ပိုမိုဖတ်ရန် :

ဧကရာဇ် Gratian

ဧကရာဇ် Aurelian

ဧကရာဇ် Gaius Gracchus

Lucius Cornelius Sulla

ဘာသာတရား ရောမအိမ်

ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း

ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်အများစုသည် ယဇ်ပူဇော်မှုမျိုး လိုအပ်သည်။ အချို့သောဘုရားများသည် နာမည်များစွာရှိခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏လိင်ကိုပင် မသိရှိခြင်းကြောင့် ဆုတောင်းခြင်းသည် ရှုပ်ထွေးသည့်ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ ရောမဘာသာတရား၏အလေ့အကျင့်သည် ရှုပ်ထွေးစေသောအရာဖြစ်သည်။

နောက်ထပ်ဖတ်ရန်- ရောမဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း

အတိတ်နိမိတ်များနှင့် အယူသီးမှုများ

ရောမလူမျိုးသည် သဘာဝအားဖြင့် အလွန်အယူသီးသောပုဂ္ဂိုလ်။ ဧကရာဇ်များသည် တုန်လှုပ်သွားကာ တပ်စုများပင်လျှင် ချီတက်ရန် ငြင်းဆိုကြသည်။

အိမ်ရှိဘာသာရေး

ရောမနိုင်ငံသည် သာ၍ကြီးသောဘုရားများ၏အကျိုးအတွက် ဘုရားကျောင်းများနှင့် ထုံးတမ်းများကို ဖျော်ဖြေမည်ဆိုလျှင်၊ ရောမလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏အိမ်တွင်းရှိ နတ်ဘုရားများကိုလည်း ကိုးကွယ်ကြသည်။

ကျေးလက်ပွဲတော်များ

နတ်ဘုရားများ၊ နတ်များနှင့် နိမိတ်များ ပေါများသော ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ရောမတောင်သူလယ်သမားများအတွက်။ ဘုရားများကို နှစ်သက်စေရန်အတွက် ပွဲတော်များစွာကို ကျင်းပခဲ့ပါသည်။

ဆက်ဖတ်ရန်- ရောမ ကျေးလက်ပွဲတော်များ

နိုင်ငံတော်၏ဘာသာတရား

ရောမနိုင်ငံတော်ဘာသာ ပိုကြီးပြီး ပိုကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အတိုင်းအတာဖြင့်သာ အိမ်တစ်လုံးချင်းစီ၏ အနှစ်သာရအရ များစွာတူညီပါသည်။

နိုင်ငံတော်ဘာသာတရားသည် ရောမလူမျိုးများ၏အိမ်အား စောင့်ရှောက်သည့်အိမ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက၊ တစ်ဦးချင်းအိမ်ထောင်စု။

ဇနီးသည်သည် အိမ်တွင် မီးဖိုဆောင်ထားရမည့်အတိုင်း၊ ထို့နောက် ရောမတွင် ရောမမြို့၏ သန့်ရှင်းသောမီးလျှံကို Vestal အပျိုစင်များက စောင့်ကြပ်ပေးထားသည်။ မိသားစုရှိလျှင်၎င်း၏ကိုးကွယ်လာရက်စ်သည် သမ္မတနိုင်ငံ ပြိုလဲပြီးနောက်၊ ရောမနိုင်ငံ၌ ၎င်း၏ဂုဏ်အသရေကို ပေးဆောင်ခဲ့သော ဆီဇာများကို ရိုသေသောအတိတ်ရှိခဲ့သည်။

ဖခင်၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် ကိုယ်ပိုင်အိမ်ထောင်စုတစ်ခုအား ကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်လျှင် ဘာသာရေး၊ ပြည်နယ်သည် pontifex maximus ကိုထိန်းချုပ်ထားသည်။

နိုင်ငံတော်ဘာသာတရား၏မြင့်မားသောရုံးများ

pontifex maximus သည် ရောမနိုင်ငံတော်ဘာသာ၏ဦးခေါင်းဖြစ်ပါက၊ ၎င်း၏အဖွဲ့အစည်းအများစုသည် ဘာသာရေးကောလိပ်လေးခုဖြင့် အနားယူကြသည်။ ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များကို ဘဝအတွက် ခန့်အပ်ခံရပြီး ခြွင်းချက်အနည်းငယ်ဖြင့် ထင်ရှားကျော်ကြားသော နိုင်ငံရေးသမားများတွင် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရသည်။

ဤအဖွဲ့များအနက် အမြင့်ဆုံးမှာ Rex sacrorum၊ ထီးနန်း၊ မီးတောက်များနှင့် အပျိုစင်များပါရှိသော Pontifical College ဖြစ်သည်။ . ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၏ဘုရင် Rex sacrorum သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တော်ဝင်အခွင့်အာဏာအတွက် အစားထိုးရန်အတွက် အစောပိုင်းသမ္မတနိုင်ငံအောက်တွင် ဖန်တီးထားသော ရုံးခန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် pontifex maximus ထက်တောင် မြင့်မားသည့် မည်သည့်ထုံးတမ်းတွင်မဆို ဂုဏ်သိက္ခာအမြင့်ဆုံးဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းသည် ဂုဏ်ထူးဆောင်ရာထူးသက်သက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးဆယ့်ခြောက်ပါး (ယဇ်ပုရောဟိတ်များ) သည် ဘာသာရေးပွဲများကို ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲသည်။ သင့်လျော်သော ဘာသာရေးလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့် ပွဲတော်ရက်စွဲများနှင့် အထူးဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရေးပါသည့်နေ့ရက်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သည်။

မီးလျှံများသည် ဘုရားတစ်ဆူချင်းစီအတွက် ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်- အဓိကနတ်ဘုရားများအတွက် ဂျူပီတာ၊ အင်္ဂါဂြိုဟ်နှင့် ကွီရီနပ်စ်တို့အတွက် သုံးပုံ၊ အငယ်အတွက် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါး၊ မထင်ပါနဲ့။ ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အသိပညာအတွက် အထူးပြု ကျွမ်းကျင်သူများဖြစ်သည်။၎င်းတို့၏ နတ်ဘုရားများအတွက် အထူးပြုလုပ်ထားသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများ။

ကြာသပတေးဂြိုဟ်၏ ယဇ်ပုရောဟိတ် မီးတောက်ဒိုင်ယာလစ်သည် မီးလောင်ကျွမ်းမှုတွင် အကြီးတန်းဆုံးဖြစ်သည်။ အချို့အချိန်များတွင် သူ၏အဆင့်အတန်းသည် pontifex maximus နှင့် rex sacrorum တို့နှင့် တန်းတူဖြစ်သည်။ flamen dialis ၏အသက်တာအား ထူးဆန်းသောစည်းမျဉ်းများဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသော်လည်း၊

Flamen dialis ပတ်၀န်းကျင်ရှိ စည်းမျဉ်းအချို့ပါဝင်သည်။ ရုံးထုပ်မပါဘဲ အပြင်မထွက်ရဘူး။ သူသည် မြင်းစီးခွင့်မပြုပါ။

လူတစ်ဦးသည် သံကြိုးပုံစံဖြင့် မီးတောက်ဒိုင်ယာလစ်၏အိမ်သို့ ရောက်သွားပါက၊ သူသည် ချက်ချင်းချည်နှောင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ခြေချင်းများသည် အိမ်၏မိုးမျှော်စင်ပေါ်ရှိ အိမ်၏အမိုးပေါ်မှ ဆွဲတင်သွားမည်ဖြစ်သည်။ အိမ်ခေါင်မိုးပေါ်သို့ သယ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။

မီးတောက်ဒိုင်ယာလစ်၏ဆံပင်ကို အလကားလူတစ်ဦးတည်းသာ ဖြတ်ခွင့်ရခဲ့သည်။

မီးတောက်ဒိုင်ယာလစ်သည် ဘယ်သောအခါမှ မထိရ၊ မချက်ပြုတ်ရသေးသော ဆိတ်တစ်ကောင်ကိုမျှ မပြောဘဲ၊ အသား၊ ivy သို့မဟုတ် ပဲများ။

Flamen Dialis ကွာရှင်းမှုအတွက် မဖြစ်နိုင်ပါ။ သူ၏အိမ်ထောင်ရေးသည် သေခြင်းဖြင့်သာ ပြီးဆုံးသွားနိုင်သည်။ သူ့ဇနီးသေဆုံးသွားပါက ရာထူးမှနုတ်ထွက်ရန်တာဝန်ရှိသည်။

ဆက်ဖတ်ရန်- ရောမအိမ်ထောင်ရေး

The Vestal Virgin

အင်္ကျီလက်ပြတ်အပျိုစင် ခြောက်ဦးရှိသည်။ အားလုံးကို ငယ်စဉ်ကတည်းက ရှေးယခင်က မိသားစုများမှ ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ရှင်သာမဏေအဖြစ် ဆယ်နှစ်တာ ထမ်းဆောင်ပြီးနောက် ဆယ်နှစ်တာ တာ၀န်များကို ထမ်းဆောင်ကာ နောက်ဆုံး ဆယ်နှစ်ကြာ ရှင်သာမဏေများကို သင်ကြားပို့ချပေးသည်။

သူတို့သည် ရောမဖိုရမ်ရှိ Vesta ဗိမာန်ငယ်၏ဘေးတွင် ခမ်းနားသော အဆောက်အအုံတွင် နေထိုင်ကြသည်။သူတို့၏ အဓိကတာဝန်မှာ ဗိမာန်တော်ရှိ မြင့်မြတ်သောမီးကို စောင့်ရှောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ယခုနှစ်တွင် အခမ်းအနားများစွာတွင် အသုံးပြုရန် ထုံးတမ်းစဉ်လာများလုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် ဆားကိတ်မုန့်ဖုတ်ခြင်းအပါအဝင် အခြားတာဝန်များပါဝင်သည်။

ဝတ်ရုံအပျိုစင်များအတွက် ပြစ်ဒဏ်သည် အလွန်ပြင်းထန်သည်။ မီးကိုလွှတ်လိုက်ရင် ကြာပွတ်ခံရလိမ့်မယ်။ ၎င်းတို့သည် အပျိုစင်များအဖြစ် ဆက်ရှိနေရသည့်အတွက် ၎င်းတို့၏ သန့်ရှင်းမှုဆိုင်ရာ ကတိကဝတ်များကို ဖောက်ဖျက်သည့်အတွက် ၎င်းတို့၏ ပြစ်ဒဏ်သည် မြေအောက်၌ အသက်ရှင်လျက် တံတိုင်းခတ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် အကျီင်္အကညာများကို ဝန်းရံထားသော ဂုဏ်အသရေနှင့် အခွင့်ထူးသည် ကြီးမားလှသည်။ စင်စစ်အားဖြင့် သေဒဏ်စီရင်ခြင်းခံရပြီး အကျီအကညာကိုမြင်သော မည်သည့်ရာဇ၀တ်မှုမဆို အလိုအလျောက်လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။

အဝတ်အစားအပျိုစင်ရာထူးအတွက် မြင့်မားသောကြိုးပမ်းမှုကို သရုပ်ဖော်သည့်အခြေအနေမှာ၊ ဧကရာဇ်တိဘေရီယပ်စ်သည် ဧကရာဇ်မင်းမြတ် သီဘေရီယပ်စ် (Tiberius) ၏ ဧကရာဇ်မင်းမြတ် နှစ်ဦးကြားတွင် အညီအမျှ ဆုံးဖြတ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ AD 19 တွင် လိုက်ဖက်သော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ။ သူသည် ဖခင်နှင့်ကွာရှင်းပြတ်စဲပြီးနောက် ဖခင်ဖြစ်သူ ကွာရှင်းပြတ်စဲပြီးနောက်တွင် ဖွန်တီယပ်စ် အဂရစ်ပါ၏သမီးအစား Domitius Pollio ၏သမီးကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် အခြားမိန်းကလေးအား ခန်းဝင်ပစ္စည်း တစ်သန်းထက်မနည်း ပေးဆောင်ရန် အာမခံခဲ့သည်။

အခြားဘာသာရေးရုံးများ

Augurs ကောလိပ်တွင် အဖွဲ့ဝင် ဆယ့်ငါးဦးပါရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် အများသူငှာဘဝ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများကို ဘာသာပြန်ခြင်း၏ ဆန်းကျယ်သောအလုပ်ဖြစ်သည် (တန်ခိုးကြီးသူများ၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘ၀ကို သံသယဖြစ်စရာမလိုပါ။)

ဤအတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ်များသည် နိမိတ်လက္ခဏာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များမှ လိုအပ်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များတွင် အထူးသံတမန်ဖြစ်ရမည်မှာ သေချာပါသည်။ သူတို့ကို။ရှည်လျားကောက်ကောက်သော တောင်ဝှေးကို ဆောင်ထားကြ၏။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် ကောင်းသော နိမိတ်များကို ရှာဖွေရမည့် မြေပြင်ပေါ်တွင် လေးထောင့်ကွက်တစ်ခုကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။

Quindecemviri sacris faciundis သည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသတ်မှတ်ထားသော ဘာသာရေးတာဝန်များအတွက် ကောလိပ်တစ်ဆယ့်ငါးခုမှ အဖွဲ့ဝင်များဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့သည် Sibylline စာအုပ်များကို စောင့်ရှောက်ထားပြီး အထက်လွှတ်တော်မှ တောင်းဆိုသောအခါတွင် ယင်းကျမ်းချက်များကို တိုင်ပင်ပြီး အနက်ပြန်ဆိုရန်ဖြစ်သည်။

Sibylline စာအုပ်များကို ရောမလူမျိုးများက နိုင်ငံခြားအရာတစ်ခုခုအဖြစ် နားလည်ထားကြောင်း ထင်ရှားသည်၊ ဤကောလိပ်သည်လည်း၊ ရောမမြို့သို့ မိတ်ဆက်ခဲ့သည့် မည်သည့်နိုင်ငံခြားဘုရားများ၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကိုမဆို ကြီးကြပ်ရန်ဖြစ်သည်။

အစပိုင်းတွင် epulones ကောလိပ်တွင် အဖွဲ့ဝင် (၃)ဦးရှိခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏အရေအတွက်သည် ခုနစ်ဦးအထိ တိုးလာခဲ့သည်။ သူတို့၏ကောလိပ်သည် ဘီစီ 196 တွင်သာ တည်ထောင်ခဲ့သည်၊ ပွဲတော်များသည် ၎င်းတို့၏အဖွဲ့အစည်းကို ကြီးကြပ်ရန် ကျွမ်းကျင်သူများ လိုအပ်လာသည်နှင့်အမျှ ကောလိပ်တစ်ခုအတွက် လိုအပ်မှုမှာ ထင်ရှားပေါ်လွင်ပါသည်။

ပွဲတော်များ

၎င်း၏ဘာသာရေးပွဲတော်များမရှိသော ရောမပြက္ခဒိန်တွင် တစ်လမျှမရှိခဲ့ပါ။ . ထို့အပြင် ရောမပြည်နယ်၏ အစောဆုံးပွဲတော်များကို ဂိမ်းများဖြင့် ကျင်းပနေပြီဖြစ်သည်။

ကွန်မြူလီးယား (Consus ပွဲတော်ကို ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် ဩဂုတ်လ 21 ရက်နေ့တွင် ကျင်းပခဲ့သည့် နာမည်ကျော် 'Sabin women's မုဒိမ်းမှု)၊ ရထားပြိုင်နှစ်၏ အဓိကပွဲ။ ထို့ကြောင့် တိုက်ဆိုင်မှုဟု မဆိုနိုင်ပေ။ပွဲတော်ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားများကျင်းပသည့် Consus ၏မြေအောက်မြေအောက်ကျီနှင့် နတ်ကွန်းတို့သည် Circus Maximus ၏ဗဟိုကျွန်းမှဝင်ရောက်ခဲ့သည်။

သို့သော်ပြက္ခဒိန်ဟောင်း၏ဆဋ္ဌမလဖြစ်သောသြဂုတ်လမှလွဲ၍၊ Hercules၊ Portunus၊ Vulcan၊ Volturnus နှင့် Diana နတ်ဘုရားများကို ဂုဏ်ပြုသော ပွဲတော်များ လည်း ရှိခဲ့ပါသည်။

ပွဲတော်များသည် မှုန်ဝါးဝါး၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အခါသမယများ နှင့် ပျော်ရွှင်စရာ ပွဲများ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ကွင်းဆက်ပွဲများ ကွယ်လွန်သွားသော ဘိုးဘေးများကို မိသားစုများက ကိုးရက်ကြာ ကိုးကွယ်ကြသည်။ ဤအတောအတွင်း၊ တရားဝင်စီးပွားရေးမလုပ်ဆောင်ဘဲ၊ ဘုရားကျောင်းများအားလုံးကို ပိတ်ထားပြီး ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းကို ဥပဒေဖြင့် တားမြစ်ထားသည်။

သို့သော် ဖေဖေါ်ဝါရီလတွင်လည်း Faunus နတ်ဘုရားနှင့် ဆက်နွှယ်မှုအများဆုံးဖြစ်သည့် Lupercalia သည် မျိုးပွားခြင်းဆိုင်ရာပွဲတော်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ ရှေးထုံးတမ်းဓလေ့သည် ရောမမြစ်ဖျားခံသည့် ဒဏ္ဍာရီလာခေတ်သို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။ လှိုဏ်ဂူအတွင်း အခမ်းအနားများ စတင်ခဲ့ရာတွင် ဒဏ္ဍာရီလာ အမြွှာများဖြစ်သော Romulus နှင့် Remus တို့သည် ဝံပုလွေနို့စို့ခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

အဲဒီလိုဏ်ဂူထဲမှာ ဆိတ်နဲ့ ခွေးတစ်ကောင်ကို ယဇ်ပူဇော်ပြီး သူတို့ရဲ့ သွေးတွေက patrician မိသားစုရဲ့ ယောက်ျားလေးနှစ်ယောက်ရဲ့ မျက်နှာတွေပေါ်မှာ ရောထွေးနေခဲ့တယ်။ ဆိတ်သားရေနှင့် သားရေကြိုးများ ကိုင်ဆောင်ကာ ယောက်ျားလေးများသည် ရိုးရာသင်တန်းကို ပြေးကြသည်။ လမ်းတစ်လျှောက်ရှိမည်သူမဆို သားရေကြိုးများဖြင့် ကြာပွတ်ဖြင့်ရိုက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

ပိုမိုဖတ်ရန် - ရိုမန်ဂါဝန်

သို့သော် ဤကြိမ်ဒဏ်များသည် မျိုးပွားမှုကို တိုးပွားစေသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သည်တော့ မိန်းမတွေ ရအောင်ရှာတယ်။ကိုယ်ဝန်သည်များ ဖြတ်သွားစဉ် ယောက်ျားလေးများက ကြာပွတ်ကို ကြိမ်းမောင်းခြင်းခံရရန် လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက် စောင့်မျှော်နေပါသည်။

အင်္ဂါဂြိုဟ်ပွဲတော်သည် မတ်လ ၁ ရက်မှ ၁၉ ရက်အထိ ကြာမြင့်သည်။ လူတစ်ဒါဇင်ခန့် သီးခြားအဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့သည် ရှေးခေတ်ပုံစံချပ်ဝတ်တန်ဆာနှင့် သံခမောက်များကို ၀တ်ဆင်ကြပြီး ခုန်ချခုန်ချကာ လမ်းများပေါ်တွင် ချည်နှောင်ကာ ဒိုင်းလွှားများကို ဓားများဖြင့် ထုရိုက်ကာ အော်ဟစ်အော်ဟစ်ကြသည်။

အမျိုးသားများ သိရှိကြသည်။ ဆာလီ၊ ခုန်ပါ ။ လမ်းမများပေါ်တွင် ဆူညံပွက်လောရိုက်နေသော ချီတက်ပွဲမှလွဲ၍ ညနေတိုင်း မြို့တွင်းရှိ အခြားအိမ်တစ်အိမ်တွင် ပွဲတော်ကျင်းပကြသည်။

Vesta ပွဲတော်ကို ဇွန်လတွင် ကျင်းပခဲ့ပြီး တစ်ပတ်ကြာသည်အထိ ငြိမ်သက်သွားခဲ့သည်။ . တရားဝင်လုပ်ငန်းတစ်ခုမှ မလုပ်ဖြစ်ခဲ့ဘဲ နတ်ဘုရားထံ အစားအစာ ပူဇော်နိုင်တဲ့ အိမ်ထောင်ရှင်အမျိုးသမီးတွေအတွက် Vesta ဘုရားကျောင်းကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီပွဲတော်ရဲ့ ပိုထူးဆန်းတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ ကြိတ်ဆုံမြည်းအားလုံးကို ဇွန် ၉ ရက်မှာ အနားယူဖို့အပြင် ပန်းကုံးတွေ၊ ပေါင်မုန့်တွေနဲ့ အလှဆင်ထားပါတယ်။

ဇွန်လ 15 ရက်နေ့မှာတော့ ဘုရားကျောင်းကို ထပ်မံပိတ်ထားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် ဝတ်ရုံအပျိုစင်များနှင့် ရောမနိုင်ငံသည် ၎င်း၏ပုံမှန်ကိစ္စများကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်သည်။

နိုင်ငံခြားဘာသာရေးကိုးကွယ်မှု

ဘာသာရေးယုံကြည်မှုတစ်ခု၏ ရှင်သန်မှုသည် စဉ်ဆက်မပြတ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်လာမှုနှင့် ၎င်း၏ယုံကြည်ချက်များအပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ တခါတရံတွင် ၎င်း၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လူမှုအခြေအနေများနှင့် သဘောထားများ ပြောင်းလဲမှုများနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်သည်။

ရောမလူမျိုးအတွက်၊ ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများကို သီးသန့်လုပ်ဆောင်ခြင်းထက် အများသူငှာ တာဝန်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်ချက်တွေကို တည်ထောင်ခဲ့တယ်။