Nevjerojatne žene filozofi kroz stoljeća

Filozofinje, vjerovali ili ne, postoje od davnina. Živjele su i pisale zajedno sa svojim muškim suvremenicima o raznim temama, od logike i etike do feminizma i rase. Uostalom, ideje, uvjerenja i originalno razmišljanje nisu samo vlasništvo muškaraca. Žena je jednako sposobna spekulirati o prirodi života i čovječanstva. Nažalost, te su žene ostale uglavnom nevidljive laičkoj publici, koja možda nije ni svjesna njihova imena, a kamoli o čemu su pisale.

Filozofija: Polje samo za muškarce?

Simone de Beauvoir i Jean-Paul Sartre

Platon, Aristotel, Kant, Locke i Nietzsche, sva su nam ova imena vrlo poznata. Možda nismo čitali njihove rasprave ili nismo bili upoznati s onim o čemu su govorili. Ali čuli smo za njih. Ovo je rijetko slučaj sa ženama filozofkinjama koje su radile i pisale otprilike u isto vrijeme.

Čak i tamo gdje moderna filozofija priznaje doprinose žena, to je uglavnom u poljima feminizma i studija roda. Kao da njihov identitet kao žene igra najveću ulogu u onome o čemu razmišljaju i teoretiziraju. Kod muškaraca to svakako nije slučaj. Kad razmišljamo o Marxu, Voltaireu ili Rousseauu, njihov spol ne igra nikakvu ulogu u našim dojmovima o njima. Ovaj dvostruki standard nažalost je čest čak iu modernom svijetu.

Vrijeme je da počnemo razmišljati o ovim ženamaCavendish, vojvotkinja od Newcastlea od Petera Lelyja

Margaret Cavendish bila je polihistor – filozof, pisac fikcije, pjesnik, znanstvenik i dramatičar. Objavila je nekoliko radova o prirodnoj filozofiji i ranoj novovjekovnoj znanosti sredinom 1600-ih. Također je jedna od prvih žena koja je napisala znanstveno-fantastični roman i prisustvovala sastanku u Kraljevskom društvu u Londonu, uz filozofe poput Descartesa, Thomasa Hobbesa i Roberta Boylea. Cavendish je bio jedan od prvih protivnika pokusa na životinjama.

Njezin znanstvenofantastični roman, 'The Blazing World', istovremeno je smiješan i informativan. Riječ je o fiktivnom djelu koje ipak sadrži njezina razmišljanja o prirodnoj filozofiji i modelu vitalizma. Ona je razvila ove argumente u suprotnosti s argumentima Hobbesa, koji je potpuno zanemario njezine doprinose.

To je također bezobrazna kritika muškog protivljenja ženi na vlasti. Protagonistica mora otputovati na drugi planet kako bi se okrunila caricom nad svim tamošnjim živim stvorenjima. Autorica u posveti navodi da je biti carica njena draga želja, koja se nikada ne bi ostvarila u stvarnom svijetu. Cavendish je koristila svoja djela kako bi zagovarala obrazovanje žena jer je uvijek govorila da bi njezini spisi bili još bolji da je mogla pohađati školu poput svoje braće.

Mary Wollstonecraft

Mary Wollstonecraft od JohnaOpie

Mary Wollstonecraft napisala je nekoliko tekstova o raznim temama. Mnogi je znanstvenici vide kao preteču feminističkog pokreta budući da se zalagala za to da se ženski glasovi čuju u širem svijetu u 18. stoljeću. Međutim, čak i prije nego što je napisala svoju hvaljenu 'Odbranu prava žene' (1792.), napisala je 'Odbranu prava muškaraca' (1790.).

Potonje je napisala u suprotnosti s djelima Edmunda Burkea politička kritika Francuske revolucije. U početku je objavljena anonimno i ona je iskoristila priliku da kritizira generacije nasljednog bogatstva i moći koje je aristokracija koristila da gospodari običnim ljudima.

Njeni suvremenici su Wollstonecraft svakako smatrali promiskuitetnom i skandaloznom. Višestruki ljubavnici, izvanbračna djeca i pokušaji samoubojstva autorice-aktivistice učinili su je kontroverznom figurom. Cijelo stoljeće, reputacija Wollstonecraft ležala je u dronjcima, prije nego što je ponovno otkrivena tijekom uspona ženskog pokreta za pravo glasa u Engleskoj. Njezina su se djela postupno počela smatrati temeljnim feminističkim tekstovima.

Nedavna modernost

Postoji velik broj žena koje su izvršile revolucionarni rad u filozofiji u novijoj povijesti, ali možemo proučavati samo malo njih. Sve su one bile pioniri na svoj način.

Anna Julia Cooper

Anna Julia Cooper

Anna Julia Cooper bila je crnkinjaAmerikanka koja je rođena 1858. Pedagoginja, sociologinja, aktivistica i spisateljica, Cooper je rođena u ropstvu. Bez obzira na to, stekla je izvrsno obrazovanje i doktorirala na Sveučilištu Sorbonne. Kao podcijenjena feministkinja, pravo je čudo da se njezina djela ne proučavaju uz Wollstonecraftovu i Beauvoirovu.

Cooperino najznačajnije djelo bilo je 'Glas s juga crne žene s juga'. Ova zbirka eseja bila je objavljena 1892. i smatra se jednim od pionirskih djela u crnom feminizmu.

Govorila je o obrazovanju crnih žena kako bi mogle dobiti financijsku i intelektualnu emancipaciju. Također je kritizirala uske poglede bijelih feministica, koje su rijetko imale sve žene na umu u svojim spisima i govorima. Cooper je bila daleko ispred svog vremena. Govorila je o činjenici da nečija klasa, rasa i politika imaju ulogu u oblikovanju načina razmišljanja. Također je vjerovala da smo moralno odgovorni za druge, koliko god naše misli bile filozofske ili znanstvene.

Hannah Arendt

Hannah Arendt

Hannah Arendt bila je politička filozofkinja i povjesničarka, rođena 1906. Židovka, Arendt je pobjegla iz Njemačke 1933. nakon što ju je Gestapo nakratko zatvorio zbog istraživanja antisemitizma. Prethodno je studirala kod Martina Heideggera tijekom svojih sveučilišnih dana i čak je imala dugotrajnu vezu snjega.

Arendt se na kraju nastanila u Sjedinjenim Državama. Njezina iskustva s dva svjetska rata i nacističkom Njemačkom imala su snažan utjecaj na njezin rad. Jedna od najpoznatijih političkih filozofkinja u povijesti, Arendtova razmišljanja o totalitarnim režimima, zlu i prirodi moći bila su vrlo utjecajna.

Neke od njezinih najpoznatijih knjiga uključuju 'The Human Condition' i ' Porijeklo totalitarizma.” Postala je široko poznata kada je komentirala suđenje nacističkom birokratu Adolfu Eichmannu. Govorila je o tome kako su obični ljudi postali uključeni u totalitarne režime i skovala izraz "banalnost zla". Zbog tih su je stavova neki ljudi osudili i odbacili kao apologetu.

Simone De Beauvoir

Simone De Beauvoir

Rođena 1908., Simone De Beauvoir je bila francuska feministkinja, teoretičarka društva i egzistencijalni filozof. Nije sebe smatrala filozofom, a nije to smatrala ni za života. Ali Beauvoir je postala jedan od najvećih utjecaja na egzistencijalnu filozofiju i egzistencijalni feminizam.

Vodila je neobičan život kao pravi primjer njezinih ideja. Vjerovala je da, ako želite živjeti autentično, morate sami odabrati što želite raditi i kako želite voditi svoj život. Ljudi, posebno žene, suočavaju se s velikim vanjskim pritiskom u vezi s napredovanjem svojih života. Njezina knjiga, 'Drugi spol', razmišljala je o tomekako žene nisu rođene onakvima kakve jesu nego su ih takvima stvorile društvene konvencije. Nije bilo intrinzičnog načina da se bude žena.

Beauvoir je upoznala Jean-Paula Sartrea na koledžu, iako je njihova veza postala romantična tek kasnije. Nikada se nisu vjenčali, ali su imali doživotnu vezu, koja je bila otvorena i neekskluzivna, u to vrijeme vrlo skandalozna. Također je bila uključena u francuski pokret otpora tijekom Drugog svjetskog rata i pomogla je osnovati politički, ljevičarski časopis zajedno s nekoliko intelektualaca u to vrijeme.

Iris Murdoch

Irska spisateljica i filozofkinja, Iris Murdoch rođen je 1919. u Dublinu. Njezina razmišljanja o filozofiji bila su usredotočena na pitanja morala, ljudskih odnosa i ljudskog iskustva te ponašanja. Njezini su romani istraživali teme dobra i zla, moć nesvjesnog i seksualne odnose.

Jedan od njezinih eseja, 'Ideja savršenstva', istražuje kako kroz samokritiku i samoistraživanje možemo promijeniti naše ideje o osobi ili situaciji. Takva izmijenjena percepcija može dovesti do promjena u našem moralnom ponašanju. Iako je bila poznatija kao romanopisac nego kao filozof, njezini su doprinosi tom polju bili znatni. Martha Nussbaum tvrdila je da je Murdoch promijenio način na koji je moralna filozofija funkcionirala kada je pomaknula naglasak s pitanja volje i izbora na to kako ljudi vide i poimaju jedni druge.

Murdoch je bio dio komunističkeStranka Velike Britanije, iako je kasnije napustila i osudila suvremeni marksizam. Zanimljivo je da, iako potpuno Irkinja po nasljeđu, Murdoch nije dijelila osjećaje koji bi se očekivali od Irkinje tog vremena. Damom ju je proglasila kraljica Elizabeta II.

Angela Davis

Angela Davis

Angela Davis obično nije poznata kao filozof. Američka marksistica, politička aktivistica, spisateljica i akademkinja, rođena je 1944. i uglavnom je pisala o pitanjima spola, rase, klase i američkog zatvorskog sustava. Umirovljena profesorica i lokalni organizator za ljudska prava, Davisova istraživanja identiteta koji se prepliću i ugnjetavanja u Americi pozicioniraju je kao filozofa.

Davis je puno radila u kontekstu pokreta za socijalnu pravdu i feminističkih studija. Njezina socijalistička sklonost utječe na njezino razumijevanje rasnih borbi i borbi s kojima se suočavaju crne žene. Ona je glavna osoba u pokretu za ukidanje zatvora u Sjedinjenim Državama, koji je nazvala novim sustavom ropstva, ističući nerazmjeran broj crnih Amerikanaca u zatvoru.

Iako je Davis kratko vrijeme bila u braku u 80-ima, izašla je kao lezbijka 1997. Sada živi otvoreno sa svojom partnericom, Ginom Dent, s kojom dijeli mnoge znanstvene aktivnosti i akademske interese.

Martha Nussbaum

MartaNussbaum

Rođena 1947., Martha Nussbaum jedna je od najistaknutijih moralnih filozofa u današnjem svijetu. Svjetski poznata američka filozofkinja također je učiteljica i spisateljica, koja je dala mnogo doprinosa na polju ljudskih prava, etike vrlina i ekonomskog razvoja.

Poznata je po svom zagovaranju vjerske tolerancije i važnosti emocija. Nussbaum je tvrdila da su emocije ključne za politiku i izjavila da ne može biti demokracije bez ljubavi i suosjećanja. Poznata je po svom uvjerenju da vođenje etičkog života uključuje dopuštanje ranjivosti i prihvaćanje neizvjesnih stvari koje su izvan naše vlastite kontrole.

Nussbaum je u nekoliko eseja izjavila da je pojedinac više od ekonomskog faktora za zemlju u kojoj žive i da BDP nije adekvatna kvalifikacija mjere života. Kritizirajući obrazovni sustav, rekla je da bismo se trebali usredotočiti na stvaranje dobrih ljudskih bića koja su suosjećajna i maštovita, a ne ekonomski produktivnih građana.

zvončići

zvončići

Ne, dobro ste pročitali. To nije greška. zvonaste kukice namjerno su držale njezin pseudonim malim slovima. To se smatralo znakom da želi da se pozornost pridaje onome o čemu piše umjesto njezinom identitetu.

Rođena 1952. u Kentuckyju, Gloria Jean Watkins osobno je iskusila segregaciju. Naučila je iz prve rukekako je bilo biti dio društva koje vas je zanemarivalo jednostavno zbog toga tko ste bili. U vrlo mladoj dobi počela je preispitivati ​​način na koji je društvo strukturirano i zašto su neke stvari takve kakve jesu.

Djela zvončića postavljala su pitanja o spolu, klasi i rasi. Postala je profesorica, aktivistica, spisateljica i kulturna kritičarka. Njezina knjiga 'Ain't I a Woman? Crne žene i feminizam' pokazuje njezina progresivna feministička uvjerenja, tvrdeći da se status crnih žena u modernom svijetu može povezati s iskorištavanjem i seksizmom s kojim su se suočavale crne robinje tijekom povijesti američkog ropstva.

hooks je također ljevičarski i postmodernistički politički mislilac. Objavila je niz knjiga o velikom broju tema, od patrijarhata i muškosti do samopomoći i seksualnosti. Tvrdila je da su pismenost i sposobnost kritičkog pisanja i razmišljanja ključni za feministički pokret. Bez toga ljudi možda ne bi ni bili svjesni nejednakosti spolova u svijetu. Također je izjavila da je patrijarhat izuzetno štetan za same muškarce, stavljajući ih u poziciju u kojoj im nije dopušteno izražavati ranjivost.

Judith Butler

Judith Butler

I na kraju, tu je Judith Butler, osoba koja bi vjerojatno imala problem svrstati se na tako rodno obilježenu listu. Američki akademik rođen je 1956. Nebinarna osoba, koristi Butlerona/oni zamjenice, iako preferiraju ovo drugo. Izjavile su da im nije ugodno što im je pri rođenju dodijeljena žena.

Jedan od ključnih mislilaca u poljima feminizma trećeg vala, queer teorije i književne teorije, Butler je imao veliki utjecaj na etiku i politička filozofija.

Jedna od njihovih najznačajnijih ideja bila je o performativnoj prirodi roda. Izjavili su da se spol više odnosi na ono što osoba radi, a manje na ono što je urođeno. Butler je u djetinjstvu prvi put započeo satove etike u hebrejskoj školi, kao kaznu jer je bio previše pričljiv na satu. Međutim, bili su oduševljeni idejom posebnih razreda.

Butler je napisao nekoliko knjiga o rodu i spolu. Njihovi se radovi smatraju jednima od najutjecajnijih u rodnoj i queer teoriji. Također su doprinijeli drugim disciplinama poput psihoanalize, vizualnih umjetnosti, studija izvedbe, književne teorije i filma. Njihova teorija rodne performativnosti nije samo akademski važna, već je oblikovala i utjecala na queer aktivizam diljem svijeta.

Podcijenjeni utjecaj žena na filozofiju

Ovdje navedene filozofkinje samo su neke od onih koje su kroz povijest napravile nevjerojatna otkrića. U nekim slučajevima nemamo ni knjige njihovih doprinosa, samo pisma koja su možda napisali svojim prijateljima ili drugim filozofima. Izazivale su status quo samo time što su postojale i govorile u društvu koje je od njih očekivalo šutnju.

Još u staroj Grčkoj imale smo žene koje su razmišljale i komentirale značenje svijeta, religija, politika i filozofija. 20. stoljeće bilo je puno filozofkinja koje su postavljale hipoteze o prirodi moći i ljudskom stanju. Što čini dobro ljudsko biće? Možemo li razmisliti i promijeniti vlastito moralno ponašanje? Koliko se možemo pouzdati u nesigurne stvari izvan naše vlastite kontrole?

Nije da su nam imena poput Mary Wollstonecraft, Hannah Arendt ili Judith Butler potpuno nepoznata. Ali bilo birazumno je reći da se ovim ženama nije odalo počast, posebno u usporedbi s muškim filozofima.

Plaketa Mary Wollstonecraft

Ne samo rodne studije

Neki muški znanstvenici tvrdili su da postoje rodne razlike u načinu razmišljanja muškaraca i žena zbog čega su žene filozofi rijetke. Međutim, nema dokaza o intrinzičnim razlikama u načinu na koji funkcioniraju muški i ženski mozgovi. Ono što možemo reći je da su životi koje su vodile i uske ulice u koje su žene bile stavljene imale utjecaja na njihove interese ili smjerove razmišljanja.

Okolnosti u luđačkim košuljama žena zbog patrijarhalnih društava dovele su ih do toga da slijede različite škole mišljenja nego muškarci. Ta je marginalizacija mogla dovesti do toga da se žene ograniče na određene teme više od drugih. To objašnjava zašto je feministički studij područje u kojem ima više ženskog doprinosa. Čak i tamo, misli žena filozofa mogu se jako razlikovati jedna od druge. Pa ipak, kategorizirane su u prilično usku grupu.

Osim toga, nisu samo rodne studije ono čemu su pridonijele filozofinje. Akademska filozofija žena je raznolika. Radili su na raznim poljima i područjima.

Anonimni doprinosi

1690., 'Načela najstarije i moderne filozofije' Lady Anne Conway objavljena su anonimno nakon njezine smrti. UU drugim slučajevima, poput Elisabeth, palatinske princeze od Češke, žene su komunicirale svoje misli putem pisama sa suvremenim muškim filozofima. Elisabeth je pisala Renéu Descartesu i sve što znamo o njezinim ideologijama potječe iz tih pisama.

U mnogim slučajevima, čak i kad su žene opsežno pisale, velik dio tog djela nikada nije ušao u filozofski kanon. Razlozi za to mogu biti mnogi. Možda su pisali o temama koje su se smatrale beznačajnim ili beznačajnim u filozofiji. Možda su prijetile statusu quo i stoga ih je trebalo ušutkati, a njihov rad ukloniti iz javnosti.

Žene filozofinje u antici

Od davnih vremena, bilo da je to u Grčkoj ili Indiji, ili U Kini su žene pisale tekstove i rasprave o širim filozofskim pitanjima. S obzirom na opći položaj žena u staroj Grčkoj, Rimu ili bilo kojoj drugoj drevnoj civilizaciji, nevjerojatno je da su te žene uspjele izaći iz ograničenja koja su im nametnuta.

Njihov je rad dvostruko važan jer su ispitivale rodne norme i utvrđene načine života samo spekulirajući o stvarima koje ih zanimaju.

Maitreyi

Maitreyi je živio tijekom kasnijeg vedskog razdoblja (oko 8. stoljeća pr. Kr.) u drevnoj Indiji i bio je smatran filozofom. Bila je jedna od žena mudraca iz vedskog doba i spominje se uUpanišade i ep Mahabharata.

Ilustracija iz epa Mahabharata

Nekoliko dijaloga između Maitreyi i njezina muža u starim vedskim tekstovima navodi je na istraživanje prirode čovjeka duše i ljubavi. U dijalogu se raspravlja o nekim od temeljnih načela hinduističke filozofije Advaite o bogatstvu i moći, odricanju, besmrtnosti duše, bogu i o tome kako ljubav pokreće ljudsku dušu.

Priroda ljubavi u ovim je dijalozima vrlo zanimljivo pitanje. Maitreyi tvrdi da sve vrste ljubavi odražavaju nečiju unutarnju dušu, bilo da se radi o romantičnoj ljubavi ili platonskoj ljubavi ili čak ljubavi prema svim živim stvorenjima. Ovo je važno jer je u tradiciji Advaite svako živo biće dio energije koja je bog. Dakle, briga i samilost za sve stvari su istinska odanost Bogu.

Učenjaci imaju različita mišljenja o ovom tekstu. Neki su to naveli kao dokaz da je u ranim danima za indijske žene bilo prihvatljivo sudjelovati u složenim filozofskim raspravama. Maitreyi dovodi u pitanje mišljenja svog supruga i postavlja sugestivna pitanja koja usmjeravaju dijalog. Drugi znanstvenici su, međutim, ustvrdili da Maitreyi zauzima poziciju učenika učenja svog muža, što ne označava jednakost.

Hipatija iz Aleksandrije

Hipatija od Julija Kronberg

Hipatija je vjerojatno rođena oko 350. godine u Aleksandriji uEgipat, koji je u to vrijeme bio dio Rimskog Carstva. Bila je jedna od najistaknutijih žena filozofa tog vremena i vjerojatno najpoznatija od svih njih.

Kći slavnog filozofa i matematičara, Theona, Hypatia je bila izložena velikom broju tema na vrlo mlada dob. Iako je bilo neobično da Rimljanke budu visoko obrazovane, uz Teonovo ohrabrenje, Hipatija je izrasla u omiljenu i cijenjenu učenjakinju. Čak je nastavila predavati matematiku i astronomiju na Sveučilištu u Aleksandriji i naposljetku tamo postala voditeljica.

Nikad se nije udala i posvetila je svoj život stjecanju znanstvenih i matematičkih znanja. Jako ju je zanimalo pitanje magije, zvijezda i znanosti. Hipatija je bila neoplatoničarka.

Tragično, Hipatija je umrla izuzetno brutalnom smrću u rukama kršćanske rulje. Tvrdilo se da je svojom magijom i smicalicama odvela muškarce od vjere i kršćanstva. Nadbiskup je tih dana postao izuzetno moćan i sijao je strah po cijelom gradu, u pokušaju da održi svoju vlast. Nakon njezine smrti, sveučilište je spaljeno, zajedno s većinom njezinih spisa.

Hiparhija iz Maroneje

Detalj sa zidne slike koja prikazuje kiničkog filozofa Hiparhija iz Maroneje

Jedna od rijetkih žena filozofa iz antičkog svijeta, Hiparhija je također rođenaoko 350. n. e. u grčkoj regiji Trakiji. Bila je kinička filozofkinja, poput svog muža Kratesa iz Tebe, kojeg je upoznala u Ateni. Zaljubili su se i živjeli ciničkim siromaštvom na ulicama Atene, unatoč negodovanju njezinih roditelja.

Hiparhija je nosila istu mušku odjeću kao i njen suprug. Priča se da su živjeli na javnim šetalištima i trijemovima Atene i upuštali se u javni seks. Imali su najmanje dvoje djece. Sve je to bilo dovoljno da šokira konzervativno atensko društvo, koje je kinike smatralo prilično besramnima.

Nije sačuvan nijedan Hiparhijin spis. Postoje neki izvještaji o stvarima koje je mogla reći na simpozijima. Većina tih izvještaja bili su komentari o njezinom nedostatku neugode ili srama. Kaže se da se javno odrekla tkalačkog stana, predenja i drugih tradicionalno ženskih aktivnosti radi filozofije.

Njezina slava – ili bolje rečeno zloglasnost – uglavnom počiva na činjenici da je živjela ravnopravno sa svojim mužem i bila žena koja se bavi filozofijom. Ona je jedina žena cinik čije je ime poznato.

Srednjovjekovno doba i rani modernizam

Srednjovjekovno razdoblje u Europi je razdoblje između pada Zapadnog Rimskog Carstva u 5. stoljeću n. e. i pojava renesanse u 16. stoljeću. Pod dominacijom Crkve i ortodoksnih kršćanskih uvjerenja, ovo je razdoblje iznjedrilo možda čak i manje ženafilozofa od ranije antike.

Christine de Pizan

Christine de Pizan

Christine de Pizan bila je dvorska spisateljica francuskog kralja Charlesa VI. kasnije 14. stoljeće i rano 15. stoljeće. Bila je francuska pjesnikinja talijanskog podrijetla i pisala je mnogo o raznim temama. Nekoliko njezinih spisa govorilo je o francuskom dvoru i o tome kako se monarhija držala aristotelovskih ideala. S obzirom na to da je bila pod pokroviteljstvom kraljevske obitelji, ne čudi što je pohvalno pisala o njima.

No, jedna od njezinih najzanimljivijih knjiga je 'Knjiga grada dama'. Objavljena je 1405. i predstavila je nekoliko kraljevskih i intelektualnih ratnica iz prošlosti, poput kraljice Zenobije.

Knjiga je bila kritika načina na koji su muški pisci tijekom stoljeća omalovažavali i ignorirali žene. Sadržavao je kratke i često vrlo zabavne biografije žena, stvarnih i izmišljenih, iz prošlosti. Čak se pojavljuje i Pizanova suvremenica, Ivana Orleanska. Knjiga je bila posvećena ženama sadašnjosti i budućnosti, koje će je čitati i podići svoj duh.

Tullia d'Aragona

Tullia d'Aragona od Moretta da Brescia

Tullia d'Aragona bila je sasvim druga vrsta pisca. Rođena u prvom desetljeću 16. stoljeća, mnogo je putovala i postala kurtizana u dobi od 18 godina. Priča se da je kći kardinalaLuigi d'Aragona, izvanbračni unuk napuljskog kralja, Tullia, bio je jedna od najpoznatijih kurtizana renesansnog doba.

Nakon što je puno putovao i promatrao, Tullia je skladao 'Dijaloge o beskonačnosti ljubavi' 1547. Bio je to neoplatonski traktat o ženskoj seksualnoj i mentalnoj autonomiji unutar veze. Tvrdila je da bi i muškarci i žene trebali biti jednako zadovoljni u vezi, kako seksualno tako i intelektualno. Veza bi trebala biti obostrano korisna i ravnopravna.

Žene koje imaju bilo kakav pogled na seks i ljubav bile su nezamislive u ono doba. Tullia je iznosila ekstremne tvrdnje o izražavanju seksualnih želja umjesto da ih potiskuje. Štoviše, govorila je o pravima i moći žene u vezi u kojoj se na njih tradicionalno gleda kao na niže. Ovu hrabru tvrdnju možda bi mogla izreći upravo zbog svoje profesije i činjenice da nije bila vezana ni za jednog muškarca. Financijski nije ovisila o pojedinom muškarcu.

Žene filozofinje iz 17. i 18. stoljeća

'Moderna' je diskutabilan izraz. Međutim, s renesansom dolazi razdoblje koje se općenito naziva ranom modernošću. U to je vrijeme odjednom postojao mnogo veći broj spisateljica koje su izražavale svoje misli i ideje o ljudskom iskustvu.

Margaret Cavendish, vojvotkinja od Newcastlea

Margaret